EL AVANCE DEL DERECHO INTERNACIONAL Y EL ROL DE LAS

SOCIEDADES EN LA ERA DE LA GLOBALIZACIÓN.

Todo ordenamiento jurídico regula las relaciones entre sus sujetos, tienen un
contenido de materias sobre el que se versas sus reglas y poseen procedimientos
específicos para la elaboración de normas, pretendiendo además conseguir unas
finalidades con esas normas que crean para ello. Por tanto el Derecho
Internacional Público regula las relaciones entre los estados y las organizaciones
internacionales, tiene reglas públicas y pretende conseguir pretende ser un
instrumento interestatal para facultar la cooperación entre los Estados.

El derecho aparece a la vez como un producto de la vida social y un factor de

regulación de esta misma vida social. El Ordenamiento Jurídico Internacional
funciona de un modo distinto a cualquier otro sistema jurídico. Sus normas
condicionan la estructura de la sociedad internacional, pero también vienen
condicionadas por ella sufriendo una evolución influida por la dinámica de la
Historia.
Este proceso evolutivo avanza gracias a los acuerdos entre los principales
protagonistas de la Historia Contemporánea, los Estados, de este modo todos los
estados participan en la formación del Derecho Internacional Público, pero es
necesario apuntar que los estados más poderosos son los que más se hacen
notar al tomar decisiones.
Ocurre atendiendo a la evolución histórica que no siempre los estados más
poderosos fueron los mismos a lo largo de la Historia, y cabe decir que cualquier
país por muy poderoso que sea no puede prescindir de los demás en todas las
áreas como la militar, la económica… pues debe haber debe proyectarse una
política exterior. De ahí viene la existencia y la convivencia del Derecho
Internacional Público.
 Las normas que se desarrollan en el Derecho Internacional Público son
producto de una lenta evolución histórica, en este caso de la sociedad
internacional.
Hay quien piensa que el origen del D. Internacional es el ius gentium romano
que regulaba las relaciones con quienes no eran ciudadanos romanos, dentro del
Imperio Romano. Otros han situado el origen del D. Internacional Público en la
Edad Media, época en la cual se regulaban las relaciones entre las dos
suprapotencias, esto es, el imperio cristiano europeo y el PAPADO, lo que
desemboca en relaciones entre ellas. Entre ambas potencias surge la necesidad
de crear acuerdos de ahí nacen la actividad diplomática y los pactos para evitar
las diferencias mutuas y evitar enfrentamientos. Estas relaciones aún no son
constituidas como propio D. Internacional Público. Como conclusión decimos que
el D. Internacional actual proviene de la cultura europea que ha evolucionado
desde el siglo XVI hasta nuestros días.
El Ordenamiento Jurídico Internacional no adquiere su carácter específico
hasta la fragmentación del Imperio Cristiano. A partir de esta época van surgiendo
Estados, haciéndose multipolar y diversa la sociedad internacional considerada
como civilizada. Según Carrillo Salcedo: “el Derecho Internacional tiene sus
orígenes inmediatos en las relaciones que se dieron en Europa Occidental desde
el siglo X, caracterizadas por la transformación de la sociedad medieval en una
pluralidad de reinos en los que los príncipes reclamaban su soberanía en el
interior de sus territorios e independencia en sus relaciones exteriores
reuniéndose así los dos presupuestos necesarios para la existencia de un
ordenamiento jurídico internacional por una parte la coexistencia de entidad
políticas independientes y por otra la convicción general de que tales entidades
están mutuamente vinculadas con normas jurídicas. Este nuevo sistema jurídico
irá fraguando lentamente y será con la Paz de Westfalia cuando se crea la actual
sociedad de Estados, al adoptarse la ruptura de los vínculos establecidos entre los
Estados Europeos. Con esta paz se dará por primera vez la definición de los
principios fundamentales para la relación interestatal que aparecerán en la Carta
de Naciones Unidas, la Resolución 2625(XXV) de la Asamblea General de la ONU
o el Convenio de Viena. Como conclusión mediante esta paz se sientan las bases
de un sistema europeo de Estados Independientes. Medio siglo más tarde tras la
paz de Utrecht se firma una hegemonía Británica surgiendo esta como una gran
potencia imperial en el siglo XVIII. No obstante a finales de siglo tras la
independencia norteamericana y la Revolución Francesa surge el Estado Moderno
que tiene como características la soberanía popular y la identidad de la nación.
Será desde entonces cuando el Derecho Internacional regula las relaciones entre
Estado- naciones independientes procurando establecer unas reglas comúnmente
aceptadas que sean iguales para todos y que preserven la paz en un contexto en
el que el derecho a la guerra sigue siendo considerado como un recurso más al
que acudir si lo justifica una razón de Estado.

Ya a finales del siglo XVIII se instaurará un nuevo modelo de organización en el

Congreso de Viena, capaz de sentar las bases de una paz duradera. Este nuevo
modelo consiste en un mecanismo de consultas colectivas entre las potencias
europeas mediante reuniones periódicas con el fin de arreglar conjuntamente las
situaciones conflictivas, siempre bajo la supervisión delas Grandes Potencias, que
actualmente son los mismos del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en
cuestiones relativas al mantenimiento de la paz y seguridad internacional. Ya en
los siglos XIX y XX el número de Estados Independientes presente en la Sociedad
Internacional va creciendo, ocurriendo la descomposición o desmembramiento de
los Imperios.

Así con la finalización del Imperio colonial español se fragua en el continente

americano una constelación de nuevos estados, pero no afectara a la identidad
nacional de la metrópoli. Tras la Guerra de Crimea, se intentaron tomar
innumerables soluciones como las Conferencias de la paz de la Haya pero todo
esto fue en vano pues se producirá la Primera Guerra Mundial, un conflicto
internacional. Esta guerra duró cuatro largos años, pero fue posible firmar la paz
negociando en la conferencia de Versalles quedando plasmada en el Tratado de
Versalles, donde Alemania quedó muy mal parada. Tras esta experiencia bélica se
abre paso una nueva idea; sentar las bases necesarias para lograr una paz
perpetua.

Para ello será necesario que la sociedad internacional en su conjunto se

interese en la toma de soluciones. Para ello se creará por primera vez una
organización internacional de fines generales y de carácter universal La Sociedad
de Naciones. En el pacto de la Sociedad de Naciones se declarará expresamente
que toda guerra o amenaza de guerra, afecto o no directamente a alguno de los
miembros de la sociedad, la cual deberá tomarlas medidas necearías para
salvaguardar la paz de las naciones. Esta idea básica constituye el objetivo básico
de esta sociedad y para ello intentará crear una organización dotada de órganos
permanentes, universales y con fines globales. Este pacto realizado por la
Sociedad de Naciones contenía un dispositivo basado en que los estados que
formaban parte aceptaran unos ciertos compromisos para no recurrir a la guerra. Y
se establecerá también por primera vez un mecanismo de seguridad colectiva
basado en el compromiso de todos los miembros de responder a la agresión de
que pudiera ser objeto uno de ellos y en virtud del cual, todos los miembros son
garantes de la seguridad en cada uno de ellos.

Pero esta sociedad de naciones nació con importantes limitaciones políticas

derivada de la no participación de las súper potencias mundiales. También hay
que añadir que a principios del siglo XX se producirá también en el antiguo imperio
zarista una revolución bolchevique. Surgirá entonces un nuevo estado
proletarista basado en las ideas comunistas, teniendo esto una gran repercusión
sobre el D. Internacional pues debido a su ideología distinta respecto a las súper
potencias no entrará en la Sociedad de Naciones.

Durante la Segunda Guerra Mundial, las alianzas frente Alemania y Japón obligan
a cooperar a soviéticos, europeos y norteamericanos, facilitando una cohesión
más amplia del orden internacional instaurando por los vencedores tras el término
de aquella, manifestando la creación de la Organización de las Naciones Unidas.
Pero más tarde entre estas potencias ganadoras surgirán ciertos conflictos y
tensiones que se reflejaran en la Guerra Fría. Esta época será un tiempo de
parálisis de las instituciones creadas al final de la guerra como será el Consejo de
Seguridad de las Naciones Unidas y de constitución de otras nuevas organización
como la OTAN. La hegemonía franco-británica se eclipsa definitivamente durante
la II Guerra Mundial produciéndose una masiva des colonización de las áreas que
estaban bajo estos países sobre todo en África y Asia, dando lugar a un
nacimiento de nuevos estados, produciéndose así una sociedad internacional
universal. Con esto hacemos referencia a grandes diferencias de todo tipo entre
una Gran Potencia y un pequeño estado del Tercer Mundo, estos son los estados
pobres del Hemisferio Su,denominados también países en vía de desarrollo Para
una independencia económica se llegará a una política inicial de confrontación
para poder utilizar determinados órganos de las Naciones Unidas. Se llega así a la
Declaración de un nuevo orden económico pero los fracasos de esto harán que el
nuevo orden se renegocie. Con posteridad y tras la superación de la Guerra Fría,
se pensó que surgirían avances para el desarrollo económico del Tercer Mundo.
Pero esto no ocurrió así sino que han surgido nuevos problemas estratégicos y de
seguridad para los estados occidentales como por ejemplo el terrorismo, las
migraciones, armas de destrucción masiva, dejando aparte los problemas de los
países del Tercer Mundo. Esto no quiere decir que el problema del desarrollo haya
sido olvidado sino que hay ONG y las Naciones Unidas que les ayudan a segur
adelante buscando condiciones de vida dignas. Pero al contrario que en el caso
anterior, durante el siglo XX asistiremos también a fenómenos de integración de
Estados como es la CECA o posteriormente la CEE, núcleo inicial de seis Estados
europeos que tras sucesivas ampliaciones ha llegado a ser la Europa de los 27.
Por el contrario, frente a la integración europea, nos encontramos también con la
desintegración de la Unión Soviética como potencia europea y de la URSS cono
estado unitario. Supondrá esto un desmembramiento en Europa y un imparable
resurgir de los nacionalismos transformándose todo el mapa geográfico europeo.
Surgirá entonces una opinión en la sociedad pública de que la Guerra Fría no ha
servido para mejorar la estabilidad de los países y hay una percepción de fracaso
del nuevo orden internacional.
 La OTAN después del desmembramiento de la Unión Soviética intentará
proyectar sus objetivos hacia el Este de Europa y el Asia Central. La OTAN en
1994 se verá ampliada por la Asociación de Paz que permitirá que los entes más
antiguos, miembros del Pacto de Varsovia,puedan entrar en la organización pero
esto será un paso intermedio. El siguiente escalón viene constituido por las
Cumbres de Madrid celebrada el 8 de Julio de 1997 en la cual la diplomacia
occidental consigue como hitos destacados, la firma de un “Acta Fundamental”
OTAN-Rusia para prever el futuro acceso de Ucrania y sobre todo el ingreso en la
OTAN de tres nuevos países como Hungría, República Checa y Polonia. Pero sin
embargo, la sociedad internacional contemporánea parece empeñada en
demostrar que la guerra es un fenómeno de causas mucho más amplias que las
ligadas al enfrentamiento entre potencias.
Pero la guerra entre las súper potencias no es el único conflicto sino que en los
países del África como Somalia, Angola, Ruanda, Burundi también se producen
guerras entre tribus, señores de la guerra, grupos armados que llegan a poner en
duda la viabilidad del Estado. Pero las sufridas víctimas producidas por las
tensiones no son más que los seres humanos y el DIP no es indiferente a esta
situación de la persona humana, por ello, se ha creado un ordenamiento por los
derechos humanos y libertades fundamentales como es la Declaración Universal
de los Derechos Humanos, proclamada en por la Asamblea General de las
Naciones Unidas, el 10 de Diciembre de 1948. Pero este Pacto de los Derechos
Humanos, estuvo marcado por la Guerra Fría y hasta pasados 20 años no se
adoptó. Pero en Europa funcionó durante este tiempo el Convenio para la
protección de los Derechos y Libertades Fundamentales (CEDH).Ya en la década
de los noventa los genocidios en Ruanda y en la antigua Yugoslavia provocó la
creación de los respectivos Tribunales Penales Internacionales y ya en 1999 en la
Conferencia de Roma se creó una Corte Penal Internacional cuyo estatuto se fijó
en 2002. Pero a pesar de estar en una sociedad interdependiente y globalizada no
hay una unificación de sus pueblos y naciones, no se ha conseguido un súper
estado en el cual sus ciudadanos fueran dela misma nacionalidad y tuvieran los
mismos derechos. Ahora los países más poderosos siguen siendo los
protagonistas más destacados en la política mundial y son capaces de imponer
decisiones de poder en el mundo del Derecho internacional.
Sin perjuicio de lo anterior, la sociedad internacional gracias a los avances
tecnológicos, entre los que destacan las comunicaciones, la opinión pública está
cada vez mejor informada y más pendiente de lo que ocurre en otra parte del
mundo. Esta mundialización de los acontecimientos produce en todo el mundo
consecuencias tanto políticas como financieras. Por tanto hablamos de
globalización cuando nos referimos al asentamiento y desarrollo de un sistema
económico mundial que funciona como una unidad bajo las reglas del liberalismo
económico.

LA ONU
La Carta de las Naciones Unidas, en su Preámbulo, marcó un objetivo: "crear
condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el respeto a las
obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho
internacional". Desde entonces, el desarrollo del derecho internacional y el respeto
por el mismo han sido elementos claves del trabajo de la Organización. Este
trabajo se lleva a cabo a través de cortes, tribunales, tratados multilaterales; así
como a través del Consejo de Seguridad, que puede aprobar misiones de
mantenimiento de la paz, imponer sanciones o, si lo considera necesario, autorizar
el uso de la fuerza cuando exista una amenaza contra la paz y la seguridad
internacionales. La Carta de las Naciones Unidas, considerada un tratado
internacional, le otorga estos poderes. Como tal, es un instrumento de derecho
internacional y es vinculante para los Estados Miembros de la ONU. La Carta de
las Naciones Unidas recoge los principios de las relaciones internacionales, desde
la igualdad soberana de los Estados, hasta la prohibición del uso de la fuerza en
las relaciones internacionales.

Hoy en día como mencionamos anteriormente el Derecho Internacional Público

ha ido evolucionando, incluyendo nuevos actores y donde sus competencias
comprenden una gran variedad de problemas de importancia internacional, entre
los que figuran los derechos humanos, el desarme, el delito internacional, los
refugiados, las migraciones, los problemas de nacionalidad, el trato a los
prisioneros, el uso de la fuerza y la conducta durante la guerra. También regula los
bienes comunes mundiales, como el medio ambiente, el desarrollo sostenible, las
aguas internacionales, el espacio ultraterrestre, las comunicaciones mundiales y el
comercio internacional.

ÉTICA MUNDIAL

Por ética mundial entendemos un consenso básico sobre una serie de valores
vinculantes, criterios inamovibles y actitudes básicas personales. Sin semejante
consenso ético de principio, toda comunidad se ve, tarde o temprano, amenazada
por el caos o la dictadura y los individuos por la angustia.

Es tan importante que no es posible un nuevo orden mundial sin una ética
mundial, ya que:

• Todos somos responsables en la búsqueda de un orden mundial mejor;

• Resulta imprescindible un compromiso con los derechos humanos, con la
libertad, la justicia, la paz y la conservación de la Tierra;
• Nuestras distintas tradiciones religiosas y culturales no deben ser obstáculos que
nos impidan trabajar juntos, activamente, contra cualesquiera formas de
deshumanización y a favor de una mayor humanización;
• Los principios expuestos en esta Declaración pueden ser compartidos por todo
ser humano animado de convicciones éticas, estén o no fundamentadas
religiosamente;
Tras dos guerras mundiales y concluida la guerra fría, tras el derrumbamiento
del fascismo y del nazismo y superados ya el comunismo y el colonialismo, la
Humanidad ha entrado en una nueva fase de su historia. La Humanidad dispone
hoy de suficientes recursos económicos, culturales y espirituales como para
instaurar un mejor orden mundial. A pesar de ello, una serie de tensiones étnicas,
nacionalistas, sociales, económicas y religiosas, antiguas y modernas, ponen en
peligro la construcción pacífica de un mundo mejor. Nuestra época, ciertamente,
ha experimentado un progreso científico y técnico sin precedentes. Pero también
es un hecho innegable que, a lo largo y ancho del mundo, la pobreza, el hambre,
la mortandad infantil, el paro, el empobrecimiento y la destrucción de la Naturaleza
no han decrecido sino que por el contrario han seguido aumentando. Muchos
pueblos están amenazados por la ruina económica, el desmantelamiento social, la
marginación política, la catástrofe ecológica, la quiebra nacional.
Las religiones, a pesar de todos sus abusos y reiterados fallos históricos,
pueden responsabilizarse de que tales esperanzas, objetivos, ideales y criterios
puedan perdurar, enraizar y pasar a formar parte de nuestra vida.
Esto es especialmente válido en el caso de los estados modernos. Estos
garantizan la libertad de conciencia y de religión, pero con ello no suplen valores,
convicciones y normas vinculantes válidos para todos los humanos, con
independencia del origen social, sexo, color de piel, lengua o religión.
Por lo que si queremos ratificar y profundizar estos problemas desde el ángulo
de la ética se debe procurar el respeto total a la persona humana, al carácter
inalienable de la libertad, a la igualdad básica de todos los humanos y a la
interdependencia de todos con todos.