¿Qué signo haces, oh Cisne, con tu encorvado cuello

al paso de los tristes y errantes soñadores?

¿Por qué tan silencioso de ser blanco y ser bello,
tiránico a las aguas e impasible a las flores?

Cisnes, los abanicos de vuestras alas frescas

den a las frentes pálidas sus caricias más puras
y alejen vuestras blancas figuras pintorescas
de nuestras mentes tristes las ideas oscuras.

Brumas septentrionales nos llenan de tristezas,

se mueren nuestras rosas, se agotan nuestras palmas,
casi no hay ilusiones para nuestras cabezas,
y somos los mendigos de nuestras pobres almas.

Nos predican la guerra con águilas feroces,

gerifaltes de antaño revienen a los puños,
mas no brillan las glorias de las antiguas hoces,
ni hay Rodrigos ni Jaimes, ni hay Alfonsos ni Nuños.

El poema "Los Cisnes" es parte de la obra de Ruben Dario"Cantos de Vida y Esperanza"

(1905). En este poema Dario habla de su temor al imperialismo. Habla de su temor a que los
norteamericanos dominen a Latinoamerica y esto lo hace sufrir. Habla tambien de las terrible
situacion en la cual se encuentra, un ambiente de guerra en el cual nadie oye a los poetas. Se
siente que ha perdido el habla y que los norteamericanos le quitaran la poca libertad que le
queda.
Continuacion
En conclusion, este poema se trata de como Ruben Dario estaba pidiendo ayuda, y tratando de
lograr que la gente peleara contra el imperialismo, que no se quedaran de manos cruzadas
porque se iban a arrepentir.
Vocabulario Desconocido
"Los Cisnes"
Analisis Estilistico
 Cuarto Apartado: (4 versos) se dirige a los cisnes con una esperanza de que les
ayuden a que se mejore su situacion, que les quiten la tristeza.
 Sexto Apartado: (4 versos)describen el ambiente de guerra y violencia en el cual se
encuentran, y declaran que no tienen victorias ni buenos hombres por los cuales
celebrar una alegria, no es nada mas que una guerra fria.
  Septimo Apartado: (4 versos) demuestra desesperacion, como no hay nada bueno en
el mundo, tiene que acudir a los cisnes para por lo menos admirar su belleza.
Continuacion...
 Tercer Apartado: (4 versos) se dirige a los cisnes, y menciona como ellos han oido a
otros hombres, menciona a Garsilaso. Tambien habla de el pasado de los
Latinoamericanos de como son de America y vienen de Espana. Esto demuestra
melancolia de perder su tradicion al ser dominados por los norteamericanos.
 Quinto Apartado: (4 versos) Esta lleno de tristeza, describe la situacion en la que estan,
todo lo bueno se esta perdiendo. Estan llenod de ideas tristes y no existe la alegria.
Me gusto mucho este poema porque es interesante el hecho de que Ruben Dario lucho sin
cesar contra el imperialismo.
Estructura
 Octavo Apartado: (4 versos)expresa su temor sobre el fatal destino de Latinoamerica,
al ser dominada por norteamerica y perder todo lo bueno.
 Noveno Apartado: (4 versos) Demuestra desesperanza y desepecion en los
latinoamericanos que se quedan de manos cruzadas, habla de las concecuencias por
las que van a tener que pasar.
 Decimo Apartado: (4 versos) Describe como ya no puede mas con lo que esta
pasando, grita por ayuda.
 Onceavo Apartado: (4 versos) describe que todavia queda esperanza y que no hay que
rendirse, predice que va a haber alguien que los va a salvar de el imperialismo
 trinos:gorjea de los pajaros
 septentrionales: que cae al norte
 gerifalte: persona que destaca, lider
 esfinge: monstruo fabuloso, con cabeza y pecho de mujer y cuerpo y pies de leon
Conclusion
Analisis Literario
 Primer Apartado: (4 versos) vemos como Dario describe al cisne y con un estilo
pesimista y melancolico. Vemos como habla de los tristes sonadores, la cual es una
descripcion para como el se sentia en ese momento.
 Segundo Apartado: (4 versos) hace una comparacion entre el lenguaje de los humanos
y el de los ruisenores, y dice que al final los dos siempre tratan hacer lo mismo,
expresar sus sentimientos.
Continuacion...
Localización del Poema
Metafora: - "Soy un hijo de America..."
- "Mendigos de nuestras pobres almas"
Simil: - "... como en versos latinos te saludara antano Publio Ovidio Nason."
-"La America Espanola, como la Espana entera"
Anafora:-"Ni hay Rodrigos ni Jaimes, ni hay Alfonsos ni Nunos."
Comentario
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Keep it clear and keep it simple. Excellent…

Planeación

Consulta en periódicos sobre la relación actual entre Latinoamérica y Europa. Concéntrese en

noticias que se informe sobre eventos que vinculen política, social o artísticamente a los dos
continentes

Problemática: Europa y
américa latina la lucha contra la
droga y el narcotráfico

¡Mientras el mundo aliente, mientras la esfera gire,

mientras aliente un ensueño,
mientras haya una viva pasión, un noble empeño
una búsqueda imposible, una imposible hazaña,
una América condenada, vivirá en la sombra de una montaña!

¡ Y pues tras la tormenta se entre vee

la hostil, triste y trágico destino cruel
de aquellos que perpetua la semilla del mal viviente
morando entre tierra atesorada y dignas de vivir noblemente,
para quienes anhelan la riqueza;
de aquellas almas perdida sin conciencia, sin razón y pureza! .
 quiz
quien fue el creador del modernismo
. juan ramos jimenez
.manuek machado
.antonio machado
.ruben dario

Cuales son las vertientes temáticas del modernismo

. el problema de España y la temática religiosa
.los sentimientos y el patriotismo
.el deseo de huir de la relidad cotidiana el sentialismo y la melancolía
. ninguna de las anteriores

Cual es el genero literario mas utilizadon por el modernismo

.la poesía lirica

.la novela
.la poesía narrativa
.el teatro

Quienes de estos autores pertenece al modernismo

. pio Baroja
.Ruben dario
.Antonio machado
.migel de unano

Lee el siguiente texto y contesta las siguientes preguntas:

Nocturno III
…Esta noche
solo, el alma
llena de las infinitas amarguras
y agonías de tu muerte,
separado de ti misma por la sombra,
por el tiempo y la distancia,
por el infinito negro
donde nuestra voz no alcanza,
solo y mudo
por la senda caminaba.
Y se oían los ladridos de los perros a la luna,
a la luna pálida,
y el chillido de las ranas.
Sentí frío. Era el frío que tenían en tu alcoba
tus mejillas y tus sienes y tus manos adoradas
entre las blancuras níveas
de las mortuorias sábanas.
Era el frío del sepulcro, era el frío de la muerte,
era el frío de la nada.
Y mi sombra
por los rayos de la luna proyectada
iba sola
iba sola
iba sola por la estepa solitaria…

El anterior poema presentas una visión estética del modernismo Colombiano

porque:

a. La literatura colombiana manifestó su repudio a la libertad de

interpretación del mundo
b. La literatura colombiana gusta de lo misterioso, irracional, invisible,
exótico y raro
c. La literatura latinoamericana manifestó repudio de interpretar el mundo
d. La literatura colombiana no gusta de lo misterioso, irracional, invisible,
exótico y raro

2.Quien escribió el anterior poema como ejemplo del Modernismo

Colombiano fue:

a. José Asunción Silva

b. Rubén Darío
c. José Martí
d. Guillermo Valencia

3.el tema del poema anterior hace alusión a:

a. La unión de la pareja que presiente la separación

b. El conflicto entre la realidad y el deseo
c. La noche como escenario de un amor imposible
d. La amargura por un amor que la muerte frustró.

4.Según el poema Nocturno ¿Cuál de las siguientes no es una característica

del modernismo Colombiano

a. Descripción de ambiente refinado

b. Introducción de elementos eróticos
c. La única finalidad del arte es la belleza
d. Rechazo a la fantasía y por consiguiente evasión de la misma

5.¿Cuál de los siguientes fue un aporte histórico en el periodo de la

emancipación que mostró las grandes riquezas del nuestro país?

a. La expedición Botánica
b. El grito de Independencia
c. Los poemas heroicos de Bolívar
d. El periodismo

1. Responda verdadero o Falso según corresponda:

1. José Martí fue uno de los precursores del Modernismo ( )
2. El Modernismo dio bastante importancia a la problemática social ( )
3. Algunos poetas modernistas gozaron de beneficios políticos.( )
4. La llegada de revistas culturales foráneas a América ayudó a la aparición del Modernismo. ( )
5. Páginas Libres es la obra modernista de Gonzales Prada. ( )
a) VFVFF
b) VFFVF
c) VVFFV
d) VFVFV
e) VFVVF

En América fue brutal el cambio que sufrieron las culturas y pueblos, se formó una nueva
sociedad sometida al blanco y civilizado europeo para ser reconocida como existente.
Los indios —como los llamaron los europeos por suponer erróneamente que habían llegado a la
India— vivían organizados en verdaderos imperios, los incas al sur y los aztecas al norte de la
América española, la conquista estaba fuera de su cosmovisión y comprensión. Sin embargo,
los europeos pensaban lo contrario, esto se refleja en las ideas de Colón pues «su percepción
etnocéntrica del Otro, proveniente de la convicción de superioridad que el europeo tenía, aniquiló
toda intención de conocimiento etnográfico real del Otro (aunque no de su invención), y sentó las
bases para la justificación del esclavismo y de la asimilación de los indígenas» (Garduño, 2007:
181)
En la América había la diferencia de campo y ciudad, ya que se había desarrollado la
arquitectura, sistemas de riego y siembra, comunicación, puentes y caminos, tenían métodos
para eliminar los deshechos y mantener las ciudades limpias. El reparto de tierra y riqueza era
equitativo, a pesar de la división en castas sociales. Pero desde la conquista se trasplantó un
modelo feudal donde un pueblo estaba sometido a órdenes de un español, que rendía cuenta al
rey de España. La diferencia es que en Europa los feudales eran señores pertenecientes a la
nobleza, condes, caballeros, duques, etc.; los españoles que llegaron a este continente eran
pobres, sin educación, con afán de encontrar en la nueva tierra riqueza, poder, la nobleza de un
apellido. Además, los europeos utilizaron, para ejercer la dominación de América, la religión; al
cristianizar a los indios, el objetivo fue doble: enseñar el Evangelio y tener un instrumento de
dominación ideológica. Originalmente, los aborígenes rendían culto al sol y a la naturaleza a
diferencia de una España de base judeocristiana.

Esto que sucedió en Europa se repitió en América Latina. Durante la Colonia se fundaron
ciudades, pero casi todo el territorio era una zona rural proveedora de alimentos y fuerza de
trabajo. En América Latina las ciudades igualmente se desarrollaron bajo un modelo comercial
de sello europeo: el deseo de convertir los campos en ciudades y la tendencia a obtener una
buena ganancia mediante la venta. Antes de la Colonia no existían las ciudades como tales, sino
gigantescos complejos donde vivía la gente, eran propiamente santuarios donde cada edificación
cumplía un objetivo. Había una idea de expansión; por ejemplo, los aztecas se extendían hasta
Guatemala, o los incas quienes quisieron extender su imperio hacia los cuatro lados del
horizonte: «Los reyes Incas dividieron su imperio en cuatro partes que llamaron Tahuantinsuyu,
que quiere decir las cuatro partes del mundo, conforme a las cuatro partes principales del cielo,
Oriente, Poniente, Septentrión y Mediodía» (Salvat, 1971: 141).

Cambio climático. Desde la cumbre birregional de 2008 en Lima, la lucha contra el cambio
climático ha sido un tema estelar en las relaciones. La estrecha cooperación europeo-
latinoamericana –en el marco del programa Euroclima o el Fondo Amazónico de Brasil–
contribuyó a la firma del Acuerdo de París en diciembre de 2016. Gran parte de la labor conjunta
se debe a visiones compartidas, aunque desde diferentes perspectivas. El concepto del Buen
Vivir acogido en las constituciones de Bolivia y Ecuador refleja una nueva cosmovisión que
coincide, en parte, con el ecologismo y las políticas medioambientales en Europa. La retirada
de EEUU del Acuerdo de Cambio Climático transfiere un mayor liderazgo internacional a los
países europeos y latinoamericanos que han sido claves en la negociación y que lo serán para
mantener y cumplir los compromisos asumidos. En este ámbito convergen los intereses y
agendas y se ha producido una cooperación estrecha y positiva que habría que profundizar y,
eventualmente, institucionalizar más allá del irregular foro de diálogo sectorial.
Política de drogas. Las políticas de drogas, con enfoques similares entre países europeos y
latinoamericanos, es otro tema en el que Europa y América Latina pueden promover cambios
globales. El debate en América Latina sobre la despenalización y el fracaso de la guerra contra
el narcotráfico encuentran su origen en una política europea que entiende el consumo como un
problema de salud, distingue entre drogas duras y blandas y ofrece el desarrollo alternativo como
contrapostura a la militarización y la criminalización representada por EEUU. Desde una
perspectiva de corresponsabilidad (entre países productores y consumidores), existe un diálogo
sobre drogas y un Programa de Cooperación en Política de Drogas entre América Latina y
la UE (Coplolad), pero en ambos casos se trata de vínculos de índole técnica. Teniendo en cuenta
que «un mundo libre de drogas» sigue siendo el paradigma de la Organización de las Naciones
Unidas (ONU) –incluso después de la Sesión Especial de la Asamblea General de las Naciones
Unidas sobre Drogas (UNGASS) de 2016–, América Latina y Europa podrían proponer un cambio
radical en la política global contra las drogas, contrario a la idea de que el prohibicionismo y la
represión conducirán a su erradicación. Conectar los debates latinoamericanos y europeos sobre
la legalización de determinadas drogas blandas como la marihuana, ya practicada en los Países
Bajos y Uruguay, serviría para impulsar una nueva política interregional y global.
Migración. La migración es un área de escaso interés en las relaciones birregionales, pero de
gran relevancia en la agenda iberoamericana, ya que la mayoría de los emigrantes
latinoamericanos reside en España y la crisis que elevó la tasa de desempleo juvenil en ese país
a 47% ha aumentado el número de españoles que buscan empleo en América Latina. La
propuesta de Trump de completar el muro en la frontera de 3.200 kilómetros que separa
a EEUU de México contrasta con la reducción de barreras entre América Latina y Europa.
La UE eliminó en 2015 los visados para colombianos y ecuatorianos y España sigue concediendo
un trato preferencial a los ciudadanos de sus antiguas colonias. La UE y España como principal
socio europeo de México deberían condenar con más firmeza, en conjunto, el proyecto del muro,
por su carácter xenófobo que coloca a los mexicanos como una amenaza de seguridad en el
peor estilo populista.
Este proceso de “construcción” del “nuevo mundo”, de “pacificación”, de “civilización” ha tenido
a lo largo de los siglos distintas caras. Ora en forma de guerra colonizadora, ora en forma de
guerra económica como se descubrió recientemente en el Chile de Bachelet. Las batallas de
independencia comandadas por las élites criollas no resultaron en la creación de naciones
prósperas e igualitarias. Al contrario, el proceso de sometimiento a los dictados de la
epistemología materialista y deshumanizadora, que había enraizado por doquier, se prolongó en
el tiempo bajo el barniz democrático y soberano que los nuevos gobiernos quisieron lucir. La
historia del nacimiento de los estados europeos y de los estados “periféricos” tiene que ver más
con la concentración de la riqueza y la organización funcional de los procesos de control
económico y político sobre las masas, y con una relación jerarquizante y de explotación entre el
centro/rico y las periferias/pobres, que con la exaltación de un auténtico sentimiento compartido
y altruista.

De esto dan cuenta las estadísticas sobre la concentración de la tierra en el mundo y sobre la
acumulación de la riqueza en pocas manos. Por medio de la estigmatización racial, sexual y
cultural inherente a la ideología neoliberal actual y de la racialización y sexualización del trabajo,
las dinámicas de producción y de concentración de la riqueza han sido justificadas e impuestas
a sangre y fuego en nombre la “evolución” de la humanidad y de la supuesta liberación del yugo
material del trabajo, cuando la esclavitud, como quedó en evidencia hace poco en Libia, sigue
existiendo. ¿Hacemos parte, entonces, de una avanzada sociedad global? ¿O es eso lo que nos
quieren hacen creer? El desarrollo tecnológico no va necesariamente de la mano con la
disminución de la desigualdad ni con la mejora de las condiciones socioeconómicas de la mayor
parte del mundo. Y aunque lo que nos venden parezca ser perfecto, también lo son las fábulas
o las películas de Hollywood.
Rees
 Quiz Poesía Modernista
Lengua castellano
Nombres: Fecha: Grado:

Lee el de poema y responde la pregunta.

Dos patrias tengo yo: Cuba y la noche.

¿O son una las dos? No bien retira
Su majestad el sol, con largos velos
Y un clavel en la mano, silenciosa
Cuba cual viuda triste me aparece.
¡Yo sé cuál es ese clavel sangriento
Que en la mano le tiembla! Está vacío
mi pecho, destrozado está y vacío
en donde estaba el corazón.
José Marti.

1.Uno de los principios modernistas es la búsqueda de una voz propia en los ámbitos político y literario. ¿Cómo se
evidencia esa búsqueda en el poema anterior?
a. En el dolor que le produce la situación de Cuba.
b. En el interés por contar la historia de Cuba.
c. En el sufrimiento que le produce el amor de una mujer.
d. En la distinción objetiva de dos patrias
2. El anterior poema presenta algunas características del modernismo estas son:
a. es una respuesta ante la entrada al mundo capitalista a Latinoamérica y retoma temas comunes
b. gusta de lo inverisímil, exótico y raro
c. manifiesta los valores humanos
d. gusta de lo misterioso, irracional, invisible, exótico y raro
3. En la siguiente oración, remplaza la palabra subrayada por un sinónimo,
Cuba cual viuda triste me aparece.
a. Sola
b. Desamparada
c. Soledad
d. Desolado
4.¿Cuál sería el título apropiado para este poema
a. Dos Naciones
b. Dos Patrias
c. Dos Identidades
d. Dos lugares
5. El poema anterior se compone de las siguientes características
a. Estrofa, soneto, acento
b. Estrofa, verso, musicalidad
c. Estrofa, soneto, lirica
d. Estrofa, verso, verbo

Quiz Poesía Modernista

Lengua castellano
Nombres: Fecha: Grado:

Lee el de poema y responde la pregunta.

Dos patrias tengo yo: Cuba y la noche.

¿O son una las dos? No bien retira
Su majestad el sol, con largos velos
Y un clavel en la mano, silenciosa
Cuba cual viuda triste me aparece.
¡Yo sé cuál es ese clavel sangriento
Que en la mano le tiembla! Está vacío
mi pecho, destrozado está y vacío
en donde estaba el corazón.
José Marti.

1.Uno de los principios modernistas es la búsqueda de una voz propia en los ámbitos político y literario. ¿Cómo se
evidencia esa búsqueda en el poema anterior?
a. En el dolor que le produce la situación de Cuba.
b. En el interés por contar la historia de Cuba.
c. En el sufrimiento que le produce el amor de una mujer.
d. En la distinción objetiva de dos patrias
2. El anterior poema presenta algunas características del modernismo estas son:
a. es una respuesta ante la entrada al mundo capitalista a Latinoamérica y retoma temas comunes
b. gusta de lo inverisímil, exótico y raro
c. manifiesta los valores humanos
d. gusta de lo misterioso, irracional, invisible, exótico y raro
3. En la siguiente oración, remplaza la palabra subrayada por un sinónimo,
Cuba cual viuda triste me aparece.
a. Sola
b. Desamparada
c. Soledad
d. Desolado
4.¿Cuál sería el título apropiado para este poema
a. Dos Naciones
b. Dos Patrias
c. Dos Identidades
d. Dos lugares
5. El poema anterior se compone de las siguientes características
a. Estrofa, soneto, acento
b. Estrofa, verso, musicalidad
c. Estrofa, soneto, lirica
d. Estrofa, verso, verbo