SAN MARTÍN-TARAPOTO

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y
HUMANIDADES
DEPARTAMENTO ACADEMICO DE
CIENCIAS SOCIALES
MORAL YYÉTICA
HUMANIDADES

TEORÍAS FILOSÓFICAS QUE LA SUSTENTAN

KARL MARX (1818)

Tiene como fundamento el materialismo histórico: consiste en la reflexión del hombre en
su medio social.
Marx desaparece las clases sociales,
Para Marx y Engels: El hombre al trabajar produce mercancías se produce así mismo.

SÓCRATES
Afirma que el conocimiento es la única condición que convierte al hombre en un ser
normalmente bueno.
Nos dice que el auto conocimiento es la base de la moral “conocerte a ti mismo es una
forma de dotar de sentido ético a la conducta”
Sócrates menciona que el ultimo bien del hombre es la felicidad (eudonomia), que se
logra con la práctica de la virtud.
la ética socrática es una ética que representa un eudemonismo (felicidad).

JEAN PAUL SARTRE

Existencialismo: es una doctrina que hace posible la vida humana y que, por otra parte,
declara que toda verdad y toda acción implican un medio y una subjetividad humana. Es
poner a todo hombre en posesión de lo que es, y hacer recaer sobre él la responsabilidad
total de su existencia. El hombre está condenado a ser libre.

ZENÓN
Funda el estoicismo, que es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del
periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión
La moral del estoicismo se halla resumida y condensada en la siguiente máxima: v ivir y
obrar conforme a la razón y la naturaleza consiste en haber separado la moral de la
política, y en haber comunicado a la primera una dirección esencialmente subjetiva,
independiente e individualista.

FRIEDRICH NIETZSCHE
Pone en tela de juicio la veracidad de los conceptos del bien y el mal.
La posibilidad de pensar en el mundo despojado de la metafísica
Nuevos valores alejados de los dominantes durante varios siglos
ÉTICA CRISTIANA: moral, compasión, esclavos y normas y leyes:
IMPIDEN EL DESARROLLO DEL HOMBRE Y DE LA VIDA
Divide la moral en dos tipos:
Moral del amo: No se compadece ni es piadoso.
Moral del esclavo: Es propia de los más oprimidos. Privilegia la igualdad, la compasión,
la dulzura y la paciencia.

EL NIHILISMO
SIGNIFICA NADA PERO A LA VEZ TODO
En esta existe una transmutación de valores y libera al hombre de valores falsos y se
destruye al dios occidental.

LIC. IVÁN EMETERIO RAMOS FLORES

 SAN MARTÍN-TARAPOTO
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y
HUMANIDADES
DEPARTAMENTO ACADEMICO DE
CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
EL HEDONISMO
Considera que el placer es el principio y el fin de la vida feliz ya que es el primero de los
bienes conforme a la naturaleza.
Hedóne entendido como gozo, la vida feliz se consigue a través del gozo y esta es propia
del sabio. Existen tres tipos de deseos:
Naturales y necesarios: vivir conforme a la naturaleza es siempre rico.
Naturales y non necesarios: deseo de varias y moderadas con prudencia.
No naturales ni necesarios: de las opiniones de los insensatos que no satisfacen lo que
tienen.
Aristipo: Satisfacción de una apetencia o deseo
Epicuro y Lucrecio: Estado espiritual de plena satisfacción interior, durable, dueño de
nosotros mismos.

PLATÓN
Teoría ética: Virtud, Conocimiento que puede ser aprendido, perfección del alma.
Considera cuatro tipos de virtudes: Prudencia: Propia de la razón(auriga)
Fortaleza: Propia del apetito irascible (lucha)
Templanza: Propia del apetito concupiscible (deseo)
Justicia: perfección del alma humana

1.1.3 LA ÉTICA COMO CIENCIA NORMATIVA

La ética es una ciencia normativa pues se ocupa de:
 Estudiar
 Analizar
 Describir aquello que debería considerarse correcto y lo incorrecto

La ética normativa se enfoca el análisis de lo que debería ser normal de derecho y no de

hecho

ÉTICA DESCRIPTIVA:
Define como es de hecho el comportamiento moral de las personas.
Muestra y analiza los hechos tal y como se presentan sin emitir juicios de valoración

ÉTICA NORMATIVA
Define como debería ser el comportamiento de la persona.
Señala al ser humano lo que “debe ser”, pero no al estilo de la predica moral, sino que
trata de ajustar los actos a ciertos principios éticos, producto de la reflexión y de la
fundamentación teórica.

Los problemas fundamentales que estudia la ética son:

Obligatoriedad moral.
La naturaleza de lo moral.
La valoración moral.

ÉTICA DEONTOLÓGICA: Lo obligatorio reside en el deber.

Actuar bien obedece al deber por el deber mismo.
Ejemplo: Ética Kantiana

ÉTICA TEOLÓGICA: Lo obligatorio está en función de un fin.

LIC. IVÁN EMETERIO RAMOS FLORES

 SAN MARTÍN-TARAPOTO
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y
HUMANIDADES
DEPARTAMENTO ACADEMICO DE
CIENCIAS
Si se desea actuar SOCIALES
bien, se deben considerarY
lasHUMANIDADES
consecuencias de las acciones.
Ejemplo: Ética eudemonista

1.1.4 LA MORAL COMO FUNDAMENTO DE LA ÉTICA

La moral es el conjunto de normas, reglas, prohibiciones y prescripciones que orientan el
comportamiento de hombres y mujeres en determinada sociedad.
Es el objeto de estudio de la ética. “sin moral no hay ética” inicia cuando los seres
humanos empiezan a formar sociedades no existe una única moral cada sociedad cuenta
con su propia moral las morales son históricas y se modifican a lo largo de los años

MORAL DE LA SOCIEDAD PRIMITIVA

Necesidad de crear normas y reglas que regularan sus relaciones
Bienestar común
Pertenecer a una comunidad e iniciar la elaboración de normas es cuando nace la moral.
Era “bueno” todo aquello que coadyuvara a la unión de un grupo social y que contribuyera
a su crecimiento y desarrollo. Ayuda mutua, Solidaridad, La disciplína, la generosidad, La
valentía
Era “malo” todo lo que atentara contra los intereses colectivos y contra la voluntad
general. Egoísmo, Pereza, Ociosidad

MORAL DE LA SOCIEDAD ESCLAVISTA

No importaba tanto la comunidad si no el bienestar propio y los intereses personales
Existían dos tipos de individuos, esclavos que eran objetos y los hombres libres que eran
los amos y dueños de todos.
Existieron dos tipos de moral

§ Moral Entre los esclavos: Tenia como consigna no su bien ni el de su familia, si no el

servicio a su amo.
Cultivaron valores como: fidelidad, disciplina y obediencia ciega.

§ Moral del amo: Se desarrolló a la par de la moral social, pues los valores personales se
fundaron en los de la sociedad de hombres libres que buscaban su bienestar personal
pero que atendían a un único grupo.

LA MORAL DE LA SOCIEDAD FEUDAL SIGLO V

El cristianismo fue la principal fuente de control, sumisión y enajenación de la población.
Existió una división de morales debido al gran dominio de los feudales
Existieron dos tipos de morales:

¯ Moral de los vasallos: Los vasallos desarrollaron valores como la obediencia y la

resignación ante esta desigualdad
-Sus valores fueron: una recompensa en la otra vida, la fe en Dios, la laboriosidad, la
solidaridad, esperanza y caridad.

¯ Moral dominante: Era de los señores feudales, fundaron una clase llamada aristócrata
-Sus valores fueron: caballerosidad, el honor, valor y lealtad, desprecio por el trabajo físico

LIC. IVÁN EMETERIO RAMOS FLORES

 SAN MARTÍN-TARAPOTO
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y
HUMANIDADES
DEPARTAMENTO ACADEMICO DE
CIENCIAS
MORAL DE SOCIALES
LA SOCIEDADYMODERNA
HUMANIDADES
(SIGLO XVI)
Es conocida como burguesía sometió por medio del control económico y político, modifico
la manera de actual del individuo.
Se dan dos tipos nuevos de clases sociales, la burguesía y los trabajadores.

 Moral de los trabajadores: Los valores que se buscaron fueron: la libertad, la

racionalidad, e igualdad entre todos los hombres

 Moral burguesa: Fue reduciéndose a un afán de tener más, convirtiéndose en una

moral individualista, egoísta, encaminada al material y capital. Fue estableciendo la
forma más brutal de explotación: el capitalismo.

MORAL DE LA SOCIEDAD CONTEMPORÁNEA (SIGLO XX HASTA HOY)

 Pérdida de valores tradicionales como la solidaridad con la familia y comunidad.

 Somos insensibles al dolor ajeno, egoístas y manipuladores
 Deshumanizados
 Gobernados por nuestras pasiones e intereses personales
 El “yo” predomina sobre “el otro” las metas son consumistas.
 Pasar sobre los demás sin importar el costo personal, familiar o social
 Descontrol social.

LIC. IVÁN EMETERIO RAMOS FLORES