Direitos e Deveres de um Médium

UMBANDA

A UMBANDA é uma religião maravilhosa; se fundamenta basicamente na

comunicação entre o Plano Espiritual e o Plano Material. A UMBANDA
como religião cientifica, tem um pouco de cada religião: é espírita (os
médiuns incorporam os espíritos); é cristã (aderiu as imagens de Jesus
Cristo e dos Santos Católicos que ornamentam seus altares; é culto
africano(cultuam-se os Orixás e os reverenciam nos Santuários naturais),
e é Pajelança(os velhos Pajés incorporam e dançam nos seus rituais
sagrados.

Fundada e iniciada em 1908 no Rio de Janeiro pelo médium

ZELIO FERNANDINO DE MORAES que aos 17 anos de idade incorporou o

Caboclo das 7 Encruzilhadas, iniciando o ciclo da religião umbandista no
Brasil.

QUANDO O MÉDIUM DESCOBRE A SUA MISSÃO

A descoberta de ser Médium se dá quando o Médium sofre influências

mediúnicas, que na maioria das vezes não consegue solucionar. Por não
conhecer a UMBANDA, passa por problemas difíceis de serem tratados,
por não saber que está com essas influências.

Na grande maioria, essas pessoas como não sabem trabalhar com a

mente, acabam até por incorporar entidades no meio da rua ou por
sentirem-se muito mal, corpo dolorido e ou pesado, as palmas das mãos
geladas, tonturas, desmaios, a boca freqüentemente seca, zumbido nos
ouvidos, vozes ao seu lado, visão de entidades na maioria das vezes do
pólo negativo(exus e pombas-gira)ou espíritos que precisam ser
encaminhados.

Nesses casos relatados acima, a pessoa deverá se dirigir até um Terreiro

e explicar ao Sacerdote o que deverá se dirigir até um Terreiro e explicar
ao Sacerdote o que está se passando, pedindo sua ajuda, afim de que
este constate ser um problema de caráter estritamente espiritual.

Ser um bom Médium é primeiramente saber separar o lado material do

espiritual. O médium nunca deve responsabilizar uma entidade espiritual
se um trabalho que foi executado não correspondeu as suas expectativas
e sim porque não estava escrito para acontecer, ou seja não foi de seu
merecimento.
Ser bom mèdium é comportar-se dentro e fora das 4 linhas de forma
digna, honesta, não prejudicar o semelhante em hipótese alguma, amar a
sua religião em todas as circunstancias de sua vida, nos bons e maus
momentos, procurar e ajudar as pessoas que necessitem de um ombro
amigo num momento difícil, principalmente numa doença ou no conforto
até de um ente querido que desencarnou.

Ser um bom médium é se HUMILDE, no seu desenvolvimento mediúnico

ou quando sua entidade já estiver trabalhando no Terreiro e nunca/jamais
ser egoísta e vaidoso.

Não deve ter pressa no seu desenvolvimento, pois se eventualmente o

fizer, poderá até mistificar.

Ser um bom Médium é não fazer aos outros o que não quer que façam a
você.

Ser um bom Médium é principalmente praticar o BEM e a CARIDADE, sem

esperar qualquer retorno. Se praticar exclusivamente o bem, talvez seja
recompensado ao desencarnar por OXALÁ.

Ser bom Médium é quando puder, na medida do possível, visitar obras

assistenciais, casas de caridade, asilos, orfanatos, procurando não dar
um presente, mas sua presença, procurando ouvir e dar seu ombro amigo
a esses necessitados.

Ser um bom Médium é ser HUMANO, na concepção da palavra.

Os quesitos de um Médium:

HUMILDADE

OBEDIENCIA

FÉ

DESPREDIMENTO

DISCERNIMENTO

PROPOSITO

FIM
Procurar um bom Terreiro para trabalhar é primeiramente saber as
origens do SACERDOTE desse terreiro, verificar a linha de trabalho, se o
BEM e a CARIDADE imperam dentro das 4 linhas (quadrilátero), se não
envolve-se dinheiro para ajudar os filhos num determinado trabalho.

O SACERDOTE deve cobrar dos seus filhos uma mensalidade que cubra
os gastos básicos do Terreiro, visto que esses gastos são inúmeros, ou
seja, velas, água, luz, aluguel, limpeza do terreiro,, manutenção do prédio,
flores para ornamentação, material para festas comemorativas, etc.

A função de um SACERDOTE num templo de UMBANDA é comandar seus

filhos de fé, com um tratamento igual e cordial entre os mesmos,
procurar ajudá-los da melhor maneira, sempre que for possível, ter
atitudes condizentes com o posto sacerdotal que exerce, procurar
atender a Assistência da forma mais amiga e dar conselhos cabíveis com
cada situação de uma maneira sensata, procurando se for possível até
executar um trabalho espiritual na casa de quem está necessitando de
um ato de CARIDADE.

O SACERDOTE deve orientar seus filhos de fé principalmente no que se

refere ao plano espiritual, procurando dirimir todas as suas duvidas, na
conduta dos filhos dentro e fora do terreiro, ministrar cursos aos seus
filhos de fé, direcionando um melhor conhecimento espiritual.

Exigir de seus filhos de fé, disciplina, honrar com suas obrigações,

visando principalmente a pratica do BEM

e da CARIDADE para com o próximo.

Executar trabalhos espirituais na força da natureza dos ORIXAS (matas,

cachoeiras, praia(mar) ou nos Santuários ecológicos de nossa religião
existentes.

O SACERDOTE deverá sempre estar atualizado com relação aos assuntos

da religião, direcionando e reciclando periodicamente seus filhos de fé.

Elevar de grau, as entidades de seus filhos de fé pelo seu Guia Chefe

através de rituais de juramentos.

Obrigações de um Médium:

Elevar os mandamentos de OXALÁ, mantendo uma postura humilde,

honesta, correta, responsável, sem vaidades, com o coração puro,
procurando na medida do possível ajudar o irmão que está necessitando
de um apoio amigo e sincero.

Seguir as normas da Casa Espiritual(Terreiro) que freqüenta, com sua

assiduidade, pontualidade, cordialidade e amizade com seus irmãos de fé
e seu SACERDOTE.

Manter seu uniforme(branco) de trabalho sempre limpo e passado,

tratando-o e considerando-o como se fosse um Manto sagrado.

Tomar sempre seu banho de defesa, de acordo com as ervas de seu Pai
de Cabeça, antes dos trabalhos espirituais.

Dirimir quaisquer duvidas com seu SACERDOTE, no que se refere ao

plano espiritual, procurando assim não cometer erros primários.

Contribuir com seu SACERDOTE, sempre que este solicitar, dentro e fora
do Terreiro.

Manter sua fé inabalável acima de tudo pelos ORIXÁS e Entidades

Espirituais, considerando sempre que temos que carregar nossa cruz
apesar das dificuldades e obstáculos que teremos que enfrentar em
nosso caminho.

Jamais misturar o Plano Material com o Plano Espiritual.

O desenvolvimento mediúnico procede-se de duas formas:

NATURAL – quando o Médium fica postado de frente para o Conga,

firmando sua cabeça para seu Guia de Cabeça, tendo ao fundo a Curimba
executando pontos cantados para o respectivo ORIXÁ.

GIRA – Pelo ponto cantado, o Médium executa a gira em sentido anti-

horário, perdendo assim a sua consciência para que a entidade espiritual
encoste gradativamente. Se a entidade não está identificada junto ao
Médium, deve-se cantar um ponto de ORIXÁ (OXALÁ, XANGÔ, OGUM,
OXOSSI, etc) até a identificação de quem está à frente do ORI.

Obs: Pode-se identificar o Guia Chefe de Cabeça de um Médium através

do Jogo de Búzios, porém deve-se confirmar pelo processo NATURAL ou
GIRA com o pronunciamento da própria entidade que deverá informar o
seu nome, a sua assinatura, sua linha de trabalho, de qual aldeia
pertence, etc.