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Los tres registros (real, simbólico e imaginario)

De la teoría de Jacques lacan

Luz Bleidys Rendón Díaz

Id: 645919

Corporación universitaria minuto de Dios

Docente: Juan carlos amarillo

Nrc: 4176

Bucaramanga, Santander
Introducción

En el desarrollo de este trabajo se quiere dar a mostrar la estructura dinámica que Jacques

Lacan llama: la estructura de los tres registros, se hará una breve introducción de estos tres

registros que hacen parte de uno de los aportes de lacan al psicoanálisis, en el registro de lo

real: es todo aquello que no se puede expresar como lenguaje, en el registro de lo

imaginario; está constituido en un proceso de enajenación estructural y por último el

registro de lo simbólico trata de formular el conocimiento primitivo del Yo.

Exposición:

Registro Real:

Es el que no puede estar representado ni por el lenguaje, ni por imágenes es lo

incognoscible, lo impensable, lo que se resiste a entrar en el mundo del lenguaje lo que se

resiste, lacan diferencia lo real de realidad ya que lo que uno vive como realidad, como uno

entiende el mundo, asi mismo y sus circunstancia pertenecen al campo de la representación,

lo que quiere decir que están dentro de una articulación de los registros simbólicos e

imaginario y lo real está por fuera de esto, Lacan identifica lo real con el objeto

primordialmente perdido. Por ello, lo real está siempre presente pero continuamente

mediado, mediante lo imaginario y lo simbólico.

Se registra por su ausencia, como imposible y sufre la paradoja de tener la condición de

estar perdido, pues en tanto se aprehende, ya no es más real si no representación de lo real.


Registro Simbolico:

Constituye el registro más evolucionado y es el que tipifica al ser humano adulto. Lacan

considera que el lenguaje construye al sujeto y el humano padece este lenguaje porque le es

necesario y le aporta a cada sujeto una calidad, cada elemento, cada símbolo, cada

significante del registro simbólico, no tiene valor por sí mismo, sino que solo tiene valor

por oposición con los otros elementos, símbolos, significantes tienen valor por oposición

entre ellos la dimensión simbólica del lenguaje es la del significante, es también el ámbito

de la alteridad radical del otro, al que Lacan llamara tesoro de significantes.

Registro Imaginario:

Esta asociado a las imágenes y tiene como gran organizador y base a la estructura del yo. El

yo se estructura por identificación con el semejante constituyendo así la imagen del cuerpo

propio como objeto imaginario. Que esta significado inicialmente por el discurso de la

madre, ese primer gran otro, ese gran otro que señala la imagen del infante en el espejo y le

dice “ese sos vos” dándole así una significación en ese mundo simbolico a esa imagen, en

la cual se constituye el registro imaginario. Existen 4 aspectos fundamentales del registro

imaginario.

° La identificación: con la identificación a la imagen especular o al semejante se

constituye el Yo

° La alienación: uno se identifica a la imagen externa que responde al discurso del otro,

entonces esto genera una alienación.


° El narcisismo: la imagen esta significado por el discurso del otro, responde a la demanda

materna, a la demanda del otro. El yo se constituye como objeto fálico que completa al

otro.

° La agresión: se da en esta tensión imaginaria con el semejante, con la imagen especular

En este proceso de formación que el sujeto puede identificar su imagen como el Yo

diferenciado del otro. Lo que se designa como “Yo” es formado a través de lo que es el

otro- en otras palabras, de la imagen en el espejo, es la forma primitiva de pensamiento

simbólico

Reflexión

Los tres registros formados como estructura lacaniana nos ayuda a ver más allá del mundo

inconsciente, para así explicar o llegar entender la realidad humana, entendiendo que los

seres humanos, en relación a otras especies, nacemos indefensos, incompleto, ya que al

nacer solo se logra tener un dominio parcial que se encarga de nuestras funciones motoras,

además de lo anterior lacan amplia los conocimientos sobre los indicios del origen

lingüístico.

Bibliografía
(s.f.). Obtenido de https://www.youtube.com/watch?v=M5tR1s-Yh74&t=25s
(s.f.). Obtenido de https://aquileana.wordpress.com/2008/04/27/psicoanalisis-jacques-lacan-lo-
real-lo-imaginario-y-lo-simbolico-lo-imaginario-y-el-concepto-del-otro/

(s.f.). Obtenido de
http://aulas.uniminuto.edu/mdl_201765/pluginfile.php/1530024/mod_resource/content/
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