Teoría lectura 1

Autor: Oscar Sánchez

¿Qué entendemos por globalización?

➢ Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse,
alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras
nacionales.
➢ Se encuentra relacionado con el mundo de los agentes económicos y
comerciales cuyas acciones alcanzan una dimensión que trasciende la
de los actuales estados nacionales o países.
➢ Existe un contraste entre los conceptos de globalización del año
2001 y del 2014
➢ En los conceptos del 2014 se hace mayor referencia a la
internacionalización y mundializaciones de los valores y tendencias
que genera una homogenización de gustos y costumbres.

Para Sánchez:
El proceso de globalización implica tanto aspectos económicos y
comerciales como los relacionados con el mundo de las tecnologías
de comunicación, la institucionalidad, la política y la cultura. Se
trata de un proceso en constante evolución.

➢ Muchos autores creen que el origen de la palabra es inglés.

¿Cuándo se usó por primera vez y quiénes lo hicieron?

Dos posibles orígenes:

✓ Diccionario Merriam – Webster: a partir de 1951
✓ Online Etimology Dictionary: registro desde 1953

Dos posibles personajes que lo usaron primero

✓ Marshall McLuhan (1911 – 1980) en dos libros
✓ Theodore Levitt (1925 – 2006)
Para Levitt, la tecnología y el desarrollo de los medios de
transporte han hecho posible que la
publicidad y el marketing lleguen a más personas en el mundo,
generando homogenización de los gustos y preferencias de los
consumidores a pesar de las diferencias culturales.

¿Se trata de un fenómeno reciente o es que hubo otras

globalizaciones en el pasado?

- PASCAL PICQ (ANTROPIZACIÓN)

El homo sapiens penetró en todos los ecosistemas lo cual puede ser
considerado como la primera mundialización.
Antropización: Conquistar todo y dejar huella sea por usar el
entorno a favor o por destruirlo.

-JACQUES LÉVY
Opina lo mismo, el ser humanos se expandió por el globo y fue un
proceso que duró varios años.
Además, esto se dio porque todas las zonas son diferentes entre sí
y buscamos adaptarnos y conseguir cosas mejores en otros ambientes.

-CHRISTIAN GRATALOUP
Nos movemos en dos grandes fuerzas:
1. La primera fragmenta y disgrega de acuerdo con las diferencias y
particularidades de cada
grupo de seres humanos.
2. La segunda es aquella que fusiona y se identifica con el proceso
de globalización.

- HARARI
La especie humana nació para definir un “nosotros” y un “ellos”. A
partir de esta idea, Harari plantea que el ser humano crea
“fantasías” que fomentan dicho proceso de globalización:
nacionalidad, límites geográficos, amistados, hermanos, etc.
EL ser humano tienes una enorme capacidad para simbolizar y crear
ideas movilizadoras
Propone tres órdenes que hicieron posible la “mundialización” o
“unificación de la humanidad”.
1. Orden económico: “Orden monetario”, el poder económico fomentó
la expansión depueblos hacia nuevas fronteras. Se realizaron
grandes globalizaciones a lo largo y ancho del océano pacífico.
Rutas y transacciones comerciales y los “nuevos países”
descubiertos.
2. Orden político: “Orden imperial”, muchos pueblos fueron
congregados bajo un mismo impulso globalizador. Un gran ejemplo es
Roma, cuyo poder expansivo acopló múltiples pueblos y culturas que
se identificaban con un mismo grupo territorial imperialista: el
imperio Romano. Existen muchos modelos que congregaron diversos
pueblos najo un punto globalizador como Roma, el imperio mongol,
etc.
3. Orden religioso: “Religiones universales”, Actuaron de la mano
del orden económico y político. Existen grandes credos a nivel
mundial institucionalizados y con mucho poder dentro de sus
sociedades.
“Nosotros frente a ellos”

Algunas definiciones del proceso de globalización contemporáneo

Globalización y economía

Consenso de Washington, 1989: En este año, el Instituto de Economía

Internacional promovió una reunión de ministros de economía de
diversos países latinoamericanos con representantes de los
organismos financieros internacionales (Banco Mundial y Fondo
Monetario Internacional) y el gobierno de los Estados Unidos, con
el objetivo de buscar una solución a la crisis económica que afectaba
a la región.

➔Análisis del punto de vista económico de la globalización: La cai ́da del muro de Berli ́n y el
comunismo favorece la globalización y la expansión de un modelo económico neoliberal.

Definiciones según:

Banco Mundial: No existe una definición exacta ampliamente aceptada, pero se atribuye al
aumento vertiginoso de la actividad económica entre diversos pai ́ses.

Fondo Monetario Internacional: Se refiere a la creciente integración de las economi ́as de todo
el mundo, especialmente a través del comercio y los flujos financieros.
Cri ́tico (P/N): Gracias a la globalización, es posible tener mercados más vastos. No obstante, no
garantiza beneficios para todos. Migración de mano de obra, desarrollo tecnológico y aspectos
poli ́ticos, culturales y ambientales. Debe adaptarse según el pai ́s para obtener mejores
resultados.

Organización de las Naciones Unidas: Fenómeno inevitable en la historia humana que la ha

acercado al mundo a través del intercambio de bienes y productos, información, conocimiento
y cultura. Catalizador y caótico, tiene que adaptarse.

“Los demás creen que la globalización afecta el progreso de los pai ́ses pequeños” Otra cosa:

➔BM2: Globalización genera oportunidades y tiene riesgos

➔FMI2: La brecha de ingresos entre pai ́ses aumenta y es preocupante.

Esta mundialización no está funcionando:

➔Joseph Stiglitz: Pocos pai ́ses han recibido beneficios debido a cómo ha sido gestionada la

globalización.

Proceso a nivel de personas se ha tornado más desigual

 ➔ BM: Ingreso per cápita en 1960 era 15 veces + grande que el de los 20 pai ́ses más
pobres, ahora es 30 veces más grande.
 ➔ FMI: También se ha ampliado la brecha del PBI per cápita (lo mismo de arriba)
 ➔ Oxfam Internacional: Una economiá al servicio del 1%

Paul Krugman
La desigualdad extrema existente hoy no es necesaria. ¡REDISTRIBUCIÓ N!

Globalización, comunicaciones y cultura

 ➔ Unión internacional de Telecomunicaciones (ITU): “Nunca estuvimos tan

conectados”
 ➔ El poder de las redes sociales permite a los usuarios comunicarse a costos muy
bajos o casi nulos. Además, la combinación de la internet y el teléfono móvil ha
potenciado el acceso a mercados digitales y acciones poli ́ticas. Por ejemplo: Amazon,
Alibaba, Primavera Á rabe, 15M de Españ a, etc.
 ➔ Las estructuras de telecomunicaciones son muy variadas entre continentes.
 ➔ Mucho desarrollo en materia de transporte: desarrollo de vehi ́culos con mayor
capacidad de carga y traslado de pasajeros.

Cara fea:

 ➔ Moisés Naim: Los criminales nunca habi ́an sido tan globales, tan ricos y tan
poli ́ticamente influyentes.
 ➔ Loretta Napoleoni: ISIS como empresa transnacional
Á mbito cultural: Difusión de mecanismos nacidos en occidente y difundidos por
instituciones internacionales como el Tribunal Penal Institucional.
Todorov: Mecanismo poli ́tico que busca imponer con bombas la idea poli ́tica y
principios de USA.
  Cinco cosas para entender la globalización

1. Desterritorialización
2. Interconexión social
3. Velocidad de la actividad social
4. Proceso de larga duración
5. Multidimensional: Aspectos económicos, poli ́ticos y culturales

́
¿Qué es lo minimo que debo saber de globalización?

 Proceso que ha sido bastante común en la historia de la humanidad

 Constante tensión entre dos fuerzas: una tendencia que impulsa a la agrupación y otra
que busca disgregarla.
 Se trata de un hecho único en la historia de la humanidad, especialmente por el
impacto que han ejercido en el mundo económico, poli ́tico, cultural y de relaciones
humanas. No todas las áreas del mundo ingresan a dicha globalización bajo las
mismas condiciones.
 Es un proceso inevitable y sus consecuencias necesitan ser mitigadas.
 El informe “Cambio Climático 2014. Mitigación del cambio climático” elaborado por el
Panel Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), afirma que
las causas del calentamiento global son básicamente tres:

o El modelo de negocios actual

o Lamatrizenergética
o La sobrepoblación

Teoría del profe para esta lectura

-Los detractores se quejan de que las disparidades que se producen en el sistema
comercial mundial de hoy perjudican a los países en desarrollo. (ONU)

-Nos encontramos ante una globalización que ha generado disparidades

-Los países más beneficiados han sido los países avanzados y solo algunos de los países
en desarrollo (FMI)

-El problema no es la globalización, sino la manera en que se ha gestionado (Stiglitz)

-El producto per cápita creció apreciablemente, pero la distribución del ingreso entre
los países muestra una mayor desigualdad que a comienzos del siglo (FMI)

- El proceso de globalización económica requiere ajustes y desafíos que enfrentar.

-La desigualdad es inevitable, la desigualdad extrema que existe hoy en USA no lo es

(Krugman)

Teoría lectura 2 ‘’Diversos mundos de Ghemawat’’

Autor: Ghemawat
Ghemawat y la globalización

 Datos puros y dura en vez de intuiciones y miedos

 Evaluación más rigurosa
 Mayor integración de los mercados
 Incorporar otras disciplinas
 Regulación limitada y dirigida
 Eliminar posiciones extremistas
 Visión pragmática

Mundo 0.0 (Origen – 3000 A.C.)

Estado salvaje, mercado local o de aldea, las políticas de gobierno eran mínimas.

 Pequeños grupos para sobrevivir en condiciones hostiles

 “Ci ́rculos de confianza” también pequeños. Viven de la recolección, la caza, la
agricultura, rudimentaria, etc.
 Ausencia de Estado o muy incipiente

Caracteri ́sticas de un Estado:

➔Administración pública centralizada

➔Monopolio en el uso legi ́timo de la fuerza. Siglo XVII prohibición del duelo.

Inicios de la población donde prima la confianza en los ci ́rculos más cercanos y se

realizan actividades dentro de un entorno cerrado, ya que, el mundo exterior es
desconocido y atemoriza la incertidumbre.

Mundo 1.0 (Desde 3000 A.C.)

Local y nacional.

➔Estado Nación
➔Lealtades (“Ci ́rculos de confianza”) ➔Aparece el concepto de “patria”

EL concepto de Estado está presente, los ci ́rculos de confianza se hacen más grandes,
pero siguen siendo cerrados. Las personas se identifican con un territorio “soy
romano, egipto, mongol”. Sólo el Estado puede hacer uso de la fuerza y es importante
cumplir las normas que este propone o serás excretado. Además, pertenecer a un
Estado da cierta jerarqui ́a y seguridad por lo que nace una fidelidad a este.

Mundo 2.0 (Finales del S.XV)

No hay división entre el capitalismo y el comunismo (No todos los países tienen el mismo
capitalismo)
Sus políticas de gobierno son integradoras
Thomas Friedman ‘’Considera bueno el mundo 2.0’’ pero Naomi Klein NO. Por otro lado,
Pankaj Ghemawat considera que ambos autores se equivocan, ya que debería a ver un
‘’equilibrio’’
 ➔Descubrimiento de nuevos continentes ➔Tratado de Westfalia (1648)

Los Estados se expanden, ya no son territorios cercanos fi ́sicamente entre si ́. El

descubrimiento de nuevos continentes permite la expansión cultural y fi ́sica de los
gobiernos más poderosos y con mayores recursos para imponerse a los que se
presentan como “menos desarrollados”.

Mundo 3.0 (3er Milenio)

Las políticas de gobierno son integradoras y reguladoras.

➔En proceso de globalización

➔Punto de equilibrio entre Estado y mercado

Es el mundo en el que nos encontramos según Ghemawat. No se encuentra 100% globalizado,

pero está en vi ́as a serlo “semiglobalización”.

-Peligro redux
Es el peligro de volver atrás
Ejem: La propia moneda de una región de España: Si se siguen creando más economías
locales, existe la posibilidad de que la globalización se elimine

Mundos Redux

➔Regresar al mundo 1.0 ➔“Mercados fallidos”

Mundo 1.0 Redux

Propuesta antiglobalizadora y proteccionista. Que cada uno se quede con lo suyo y no se

genere un crossover entre culturas porque algunas pierden más de lo que ganan y etc.

Las poli ́ticas asociadas al mundo 1.0 actual se basan en la Realpolitik la cual enfoca a los
Estados- nación como los actores principales y resta importancia a las instituciones
supranacionales como la ONU y la OMC, las empresas, las ONG, etc. Considera que la prioridad
de los Estados es la conservación de su soberani ́a frente a las amenazas de otros gobiernos. Se
resta importancia a la cooperación a largo plazo porque se supone que cada Estado persigue
sus propios intereses.

En el ámbito económico se habla también, básicamente, de proteccionismo. Una ideologi ́a de

mercado de este tipo pone en riesgo el desarrollo general de la economi ́a global y podri ́a tener
consecuencias tan graves como las de la gran depresión.

Mundo 0.0 Redux

Hay quiénes defienden que el comunitarismo es la mejor opción viable para la solución de la
crisis económica y la desigualdad actual. El primer ministro británico, David Camero, propone
la “gran sociedad” y va en contra del “gran Estado”.

Camino al mundo 3.0

Nos encontramos en una SEMIGLOBALIZACIÓN

Existen fallas en los mercados, para lograr repararlas es necesario seguir las siguientes
recomendaciones básicas:

 ➔ Entender los niveles reales de integración, que probablemente serán más bajos
de los que intuimos.
 ➔ Buscar oportunidades para aumentar la integración, que probablemente serán
muchas.
 ➔ Regular sólo hasta el punto necesario para administrar los fallos y miedos del
mercado – y recordar al mismo tiempo que la integración ayuda más que perjudica
con algunos fallos y miedos.

➔Intentar cuadrar el ámbito/alcance geográfico de cualquier respuesta reguladora con el

ámbito/alcance geográfico del fallo del mercado.

Revisión de la realidad global

Medición de flujos transfronterizos actuales. Forma cuantitativa de comprobar que los niveles
de globalización no son tan altos como esperábamos.

➔¿Qué porcentaje de las cartas enviadas fi ́sicamente cruzan las fronteras nacionales?
Aproximadamente el 1%

 ➔ ¿Qué porcentaje de minutos telefónicos ocupan las llamadas internacionales?

 ➔ Menos del 2%
 ➔ ¿El tráfico de internet que cruza las fronteras internacionales? Apenas el 17 o
18% entre el 2006 y el 2008.
 ➔ Para semanarios denominados internacionales como “Time”, apenas el 20% de
sus lectores se encuentran fuera de territorio estadounidense.

La globadada analizada – “Globaloney” it’s the original term

*Globaloney: Invented term by Clare Booth Lee, result of the combination of global +
baloney which means someting with no meaning, something silly.

La globadada, aunque no llegue a las exageraciones del Mundo 2.0, puede ser
peligrosa para el bienestar global porque crea complacencia entre los pro
globalizadores y provoca paranoia entre los antiglobalizadores.

Tecnotrances

Veneración casi religiosa de las personas a la tecnologi ́a. Nos hace creer que el mundo
se encuentra completamente globalizado y no es así.

Teoría lectura 3 EL FIN DEL PODER: cap7 ¿DE QUIÉN SERÁ EL

MUNDO? Vetos, resistencias y filtraciones, o por qué la geopolítica está sufriendo
un vuelco

Autor: Moises Naím

¿Para qué sirve una potencia hegemónica?
- País potenciado con la capacidad de imponer su voluntad a los demás.
- Si un país crece económicamente también crecen sus ambiciones hegemónicas
- Ahora hay más países que tienen el poder de influir a nivel regional, por ejemplo los
BRICS (Brasil, Rusia, India, China, Sudáfrica) cada uno funciona como ancla,
moderador, movilizador y a veces acosador de otros países más pequeños a su
alrededor
La teoría hegemónica Charles Kindleberger: El mejor antídoto contra un caro y peligroso caos
internacional es que una potencia dominante se encargue de garantizar el orden mundial.
Una potencia dominante q tenga la capacidad e interés de garantizar el orden mundial.
Si no hay una potencia hegemónica, la única forma de asegurar la paz y la estabilidad
es la adopción de reglas: normas, leyes, instituciones q todos los países se
comprometan a obedecer a cambio de los beneficios de esa paz y estabilidad.
- Indicadores para medir el poder de un país: La población, producción, economía, el
gasto militar, la capacidad industrial, etc.

Los nuevos ingredientes

- 2 Tendencias q influyen sobre el uso y los límites del poder en el sistema
internacional.
- El poder blando: Idea donde un Estado podía expresarse y reforzarse a través del
atractivo de su cultura, sus valores y sus ideas.
Este poder en la concepción de NYE, es un tipo de poder difícil de medir pero fácil
de detectar: el poder de la reputción y la estima, la buena voluntad que irradian las
instituciones bien consideradas, una economía en la que resulta deseable trabajar o
comerciar, una cultura seductora.
- ‘’Régimen’’: serie de normas y foros dedicados a abordar una cuestión concreta de
interés común. La mezcla de hegemonía y normas ha sido beneficiosa para la
estabilidad mundial.

Si no hay hegemonía, entonces ¿qué?

¿Quién teme al lobo feroz? El rechazo al poder tradicional

Los instrumentos que emplean las grandes potencias para lograr sus fines en el
sistema internacional no han cambiado mucho, las armas, el dinero, y el talento de
diplomático suelen salirse con la suya
Lo que hoy disminuye es la eficacia del uso de ello

La globalización del poder blando

La influencia militar y económica de las grandes potencias se ha diluidado, su poder
blando el que se origina en el atractivo de su cultura, sus mareas, su sistema político y
sus valores también se ha afectado.
La penetración mediática y la popularidad son dos de los indicadores más evidentes
del poder blando, tal como demuestra Hollywood y Bollywood, las telenovelas
producidas en México y Colombia

Las nuevas reglas de la geopolítica

Basta decir no
El deterioro del poder militar y ecnonómico de ‘’los grandes’’ así como la globalización
hacen que los países pequeños sean menos vulnerables a las sanciones. A los
‘’grandes’’ se les hace más díficil imponer sanciones, y cuando lo logran los
‘’pequeños’’ logran evitarlas o neutralizarlas

De embajadores a ONGOG: los nuevos emisarios

Organizaciones no goburnamentales organizadas por un gobierno. Es impostora que
pretender aparecer como parte de una sociedad civil pero en realidad está intisgada,
financiada o dirigida por un gobierno o un grupo de gente que actua en su nombre.
No todas las ONGOG son dañinas
 En ellas hay de todo y no van a desaparecer a corto plazo por sus barreras políticas
ecónomicas e informativas
El ciberespacio genera también sus propias ONGOG

¿Para qué sirve el minilateralismo?

- Consiste en reunir el menor número posible de países necesario para tener el mayor
impacto en un problema global cuya solución, o alivio, escapa a la acción individual de
un solo país.
- Busqueda de acuerdos y la acción conjunta
- Ningun país intenta ser una alianza universal
- También funciona para los países pequeños para lograr sus fines
- Estos grupos pueden llegar a ampliar sus propositos
- Es vulnerable a la degradación del poder, a la disolución o a la deserción cuando cae
el gobierno

“La manera en que ha cambiado el poder obliga a buscar variaciones a los métodos
que nos han funcionado en el pasado para darle más estabilidad y menos conflictos al
mundo. Será necesario inventar formas completamente distintas de coordinación
internacional”

Lectura 4 La dimensión Cultural de Internet

Autor Manuel Castells

1. Sociedad del Conocimiento: un nuevo paradigma tecnológico

- La sociedad del conocimiento se trata de una transformación sociotecnológica,
puesto que todas las sociedades son ‘’del conocimiento’. Se trata de una sociedad
en que las condiciones de generación de conocimiento y procesamiento de
informacion han sido sustencialmente alteradas por una revolución tecnológica.
- Al hablar de la sociedad del conocimiento nos estamos refieriendo a la
constitución de este nuevo paradigma tecnológico.

Este paradigma tiene 2 expresiones:

- Internet: No es solo una tecnología sino una producción cultural.

Dimensión cultural: Valores, creencias y formas de construir mentalmente una sociedad.

Es decisiva en la producción y en las formas de internet. Existen 4 capas culturales

1. La cultura universitaria tecnomeriocrática: De investigación

2. La cultura de los hackers: De pasión por crear. No confundir con los crackers
3. Las formas culturales alternativas: De invención de nuevas formas sociales. Se
refiere a la gente que no le gustaba esta sociedad y encontro en internet una
forma de hallar nuevas formas alternativas de vivir, de comunicación, de política.
4. La cultura empresarial: Hace dinero a través de la innovación, como en la
innovación tecnologíca de diseño de producto o modelo de negocio.

Internet es una cultura de libertad que se refeuerza de estas 4 masas y todas tienen
algo en común: libertad, que debe ser con tecnología abierta para todos y no ser
privadamente apropiada.
 - Ingeneria genética

Conclusiones

- Internet vendría a ser una creación cultural que permite la creación de una nueva
economía y desarrollo de la innovación y la productividad económica.

Lectura 5 El poder de las redes

Autor Manuel Castells
El poder se ha basado en el control de la información y la comunicación.
Nacen movientos sociales.
La clave es la constante interacción entre las redes sociales en internet y en el espacio urbano
Estos movimientos obedecen a un patrón común de organización, de acción y de problemática,
a pesar de sus diferencias.

Características

- Movimientos espontáneos
- No hay líderes ni organización
- Movimientos virales que se propagan en internet y se enraízan en distintas realidades
con firmas propias.
- En todos los casos nacen en internet, se expresan en el espacio urbano y buscan formas
extrainstitucionales de intervenir en las instituciones políticas.
- En algunos casos, un nivel de desarrollo de movimiento surgen desde dentro del mismo
distintas fuerzas protopolíticas que intentan ampliar el espacio institucional ofrecido por
las elecciones.
- No son movimientos programáticos, pero sí incluyen numerosas reivindicaciones
concretas, muchas de las cuales se obtienen en la lucha.
- Son interclasistas, son relativamente paritarios en términos de género y son pluriétnicos
y plurirreligiosos en la mayor parte de casos, o sea son inclusivos.

Sus dos valores fundamentales

1. Democracia real: La negación de la actual democracia capturada por los partidos
políticos en su propio beneficio.
2. La dignidad: La lucha por la dignidad fue el estandarte de los movimientos árabes
contra la humillación continuada.

 Una gran mayoría de la población esta intercomunicada – un mundo de emisores y

receptores a la vez – y el uso del internet y móviles entre las personas menores de 40
años han llegado a la saturación

 Millones de internautas y programadores que limitan activamente forman una

comunidad vigilante de la libertad de expresión atenta a las redes amenzadas por los
gobiernos
 En la raíz de los movimientos sociales, revueltas y revoluciones que aparecen en
internet para ocupar las calles y desafiar al Estado está la profunda crisis de legitimidad
de las instituciones políticas en casi todo el mundo
  La exigencia de democracia real y la lucha por la dignidad – la indignación es el camino
de la dignidad – son los dos valores fundamentales que se afirman en todos los
movimientos sociales virales que se propagan por internet.
 Cuando han alcanzado una masa crítica de impacto social, los movimientos no
desaparecen aunque dejen de ocuparlas plazas: se repliegan y resurgen en un constante
vaivén que mantiene la tensión de la protesta.

Lectura 6 Superficiales: ¿Qué está haciendo internet con nuestras

mentes?
Autor Manuel Castells

Hal y yo
- Ahora mi concentración empieza a disiparse después de una página o dos.
- He pasado mucho tiempo online.
- La web se ha convertido en mi medio universal, el condcuto para la mayoría de
la información que fluye por mis ojos y oídos hacia mi mente.
- McLuhan: Los medios no son solo canales de información
Porproporcionan la materia del pensamiento, pero también moldean el proceso
de pensamiento.
- Lo que parece estar haciendo la web es debilitar mi capacidad de concentración
y contemplación
- Beneficios de acceder a la web-toneladas de información
- Web parte escencial del trabajo
- Karp: se ha cambiado nuestro viejo proceso lineal de pensamiento
- Nueva clase de mente: quiere y necesita recibir y diseminar información en
estallidos cortos, descoordinados, frecuentalmente solapados.
- Exceso de información
- Al usar cada vez más el ordenar, más alteraba la menra en la que trabajaba
- Lectura online también era nueva y liberadora
- Del mismo modo en que su cerebro funcionaba también parecía estar cambiando

La iglesia de google

Frederick Winslow Taylor- Coreografía industrial, max

velocidad/eficiencia/rendimiento
Google: Ética intelectual = Taylorismo
Eficacia, Inmediatez, Info-mercancía
Psicología cognitiva
Entre más info, más productividad
Redes sociales - inmediatez, actualicaciones.
Más tiempo en la Red Google se embolsa más dinero
Venta y distribución de anuncios online