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¿De que va el arte?

Jesús Antonio Pérez Aranda

Mérida, Yucatán.
 Actualmente, parece ser que pierde sentido
teorizar o hablar del arte, quizá sea solo una
tarea de los filósofos , esteta o críticos.
 Para los artistas, de lo que se trata es de
crear, producir arte más quede saber lo que
es.
 Pensar el arte es incomodo y riesgoso, pues
genera tensión conflicto y desacuerdo.
 No importa que no se teorice, lo importe es
hacer arte, y se hacer arte es hacer cualquier
cosa,; pero cualquier cosa puede ser arte?
 La idea de la mueerte de la muerte del arte la
encontramos en Hegel,
 Sin embargo la polémica quedó asentada en la
mesa de la reflexión y la crítica.
 Umberto Eco en la Definición del arte nos da un
planteamiento de la muerte del arte.
 Revisando a Dino Formaggio, encuentra que la
muerte no es sino un nueva forma de
conceptualizar el arte.
 La muerte a la que se refiere es una muerte
dialética, no es la muerte como fin último, de la
cual no siga nada.
 El sentido de la “muerte” es el de la disolució-
resolución. Es el agotamiento de una forma
de hacer arte para dar paso a una nueva, Es
decir el de la aparición de otras expresiones
del arte, en su forma, significaciones,
comunicabilidad, estilos,
conceptualizaciones, etc.
Naturaleza del Arte en la era del
fin del arte.

 Danto considera que la naturaleza del arte en la era del

fin del arte hay que verla desde la relación arte-estética,
en tanto contingencia histórica, es decir en su carácter
poshistórico.
 Basado en la crítica a la narrativa de Greenberg El arte
producido durante la era de la modernidad y parte de la
contemporaneidad, era un arte instalado en una verdad
filosófica, en la que este se producía bajo un aspecto
esencial, de modo que cada tipo de arte apareciera como
arte verdadero, que superaba o reinventaba a l arte
anterior.
 El arte de la modernidad, le denominó también:
<<edad de los manifiestos>>
 Producir arte en la “edad de los manifiestos”
equivalía en llevar a la autoconciencia del
artista la “verdad del verdadero arte”
descubierta y expresada en cada movimiento
y estilo de la práxis artística. Para Danto la
mayor contribución de la modernidad fue la
inclusión al interior mismo de esta práxis, de
la filosfofía; de modo que aceptar el arte
como arte, era aceptar la filosofía que lo
legitimó”
 Con el fin del arte, es decir con la emergencia
de lo poshistórico, se conforma una nueva
autoconciencia del arte cuya naturaleza ya no
está en lado de una “verdad filosófica” , que
Danto fundamenta con los planteamientos
hegelianos:
 El arte es:

 “para nosotros un mundo pasado” que ha perdido
auténtica verdad y vitalidad… que se ha desplazado a su
representación. Lo que ahora despierta en nosotros la obra
de arte es el difrute inmediato y nuestro juicio… Por eso el
arte como ciencia es más necesario en nuestro tiempo. El
arte nos invita a la contemplación reflexiva, pero no con el
fin de producir nuevamente arte, sino de conocer
científicamente lo que el arte es”
 ¿Qué hace la diferencia entre una obra de arte y
algo que no es una obra de arte, cuando no hay
una diferencia perceptual interesante entre ellos?
 ¿Qué es lo que hace de un objeto una obra de
arte?
 Estas preguntas que sólo pudieron haberse
formulado cuando se generó una gran
autoconciencia del arte en la era posthistórica,
trajo para el arte dos consecuencias:
 No corresponde al arte la responsabilidad de su
propia definición filosófica
 Ninguna obra de arte debe parecer que asuma su
definición.
 La historia del arte ya no tiene dirección y que el
arte puede ser lo que quieran los artistas y los
patrocinadores. (?)
 En la época posthistórica el artista no ha de adherirse a un
solo canal creativo.
 Que utilice una multiplicidad de recursos y medios de
expresión.
 Que reinterprete y haga uso libre de estilos y obras
artísticas tradicionales.
 Para Danto “lo característico de la época posthistórica es
pluralismo estructural sin precedentes, entendido en
términos de una abierta disyunción de medios, que al mismo
tiempo que ha servido a las correspondientes disyunciones de
las motivaciones artísticas, ha bloqueado la posibilidad para
la narrativa de desarrollo progresivo, vaya más lejos.
 <<Dicho pluralismo estructural a juicio de Danto es lo que
marca el fin del arte.>>
 El arte ve en un reinvento de si mismo.
 Al abriste el arte a toda forma de expresión
es arte puede ser “cualquier cosa” siempre y
cuando esta cosa se estetice”
 Lo cual significa que el arte exprese un
contexto, asuma nuevas formas, retome
diversas técnicas, haga convivir sentidos.
 Que incluya otras significaciones y sobretodo
abandone los planos de las normas.