1.

O território do que era a

Grécia de antigamente
corresponde ao mesmo
território da Grécia atual?
2.Quatro grupos étnicos povoaram a
península Balcânica entre 2.000 e 1.200 a.C
dando origem ao que posteriormente seria
considerada a civilização grega. Quais foram
esses povos?

a) Aqueus, jônios, eólios e dórios

b) Etruscos, umbros, volscos, équos
c) Celtas, sálios, ripuários, latinos
3. Qual famoso mito da ilha de Creta
busca explicar as origens da
formação da Grécia Antiga?

a) Medusa
b) Minotauro
c) Ciclope
4. A civilização minoica (ou cretense) foi uma das
primeiras grandes civilizações a se desenvolver
na Europa. Qual atividade teve grande
importância para esta civilização,
principalmente em relação à sua expansão
territorial? (6000 a.C a c. 1450 a.C)

a) Agricultura
b) Manufatura
c) Comércio Marítimo
5. Como se chamava a capital da
civilização cretense? Lugar onde se
encontrava um magnífico palácio real?

a) Cnossos
b) Esparta
c) Heraklion
6. Com qual importante civilização
Creta manteve importantes relações
comerciais?

a) Romanos
b) Gregos
c) Egípcios
7. Como podemos caracterizar o chamado Período Micênico na história da
Grécia Antiga?

a) Refere-se à chamada civilização micênica que se desenvolveu entre 2000

a.C a 1100 a.C. Tiveram destaque por sua conquista de Creta em 1450 a.C,
ampliando suas redes de comércio marítimo ao longo do Mar
Mediterrâneo. Os micênicos também foram uma sociedade bastante
militarizada e falavam uma espécie de grego arcaico.

b) Trata-se da civilização micênica que se desenvolveu entre os anos de 6000

a.C e 2000 a.C. Viviam basicamente da agricultura e de uma simples
produção manufatureira, além de se apresentarem como um povo
relativamente pacífico.

c) Com uma formação já na Idade do Ferro, os micênicos desenvolveram uma

extensa rede comercial e eram aliados (políticos e comerciais) dos
cretenses. Falavam uma espécie de língua cretense e eram povos pacíficos
e diplomáticos.
8. Qual o papel dos dórios na história da Grécia antiga?

a) Um povo agricultor que vivia às margens do Mar Egeu e

mantinha relações diplomáticas e comerciais com os
micênicos e com os cretenses.

b) Eram originários da Macedônia e do Épiro (região ao norte e

nordeste da Grécia continental), invadiram as cidades
micênicas, Creta e outras ilhas do mar Egeu (dando fim ao
período micênico). Também foram responsáveis pela
fundação da cidade de Esparta.

c) Povos que viviam no Norte da Grécia continental, baseados

principalmente na agricultura e em pequenas trocas
comerciais com as regiões vizinhas. Teriam destaque na
história da Grécia antiga apenas no período de Alexandre, o
Grande.
9. O que caracteriza a chamada Idade do Ferro na Grécia antiga?

a) O desenvolvimento da agricultura, da civilização minoica e a

criação da escrita grega.

b) O desenvolvimento da metalurgia do ferro, a expansão do

comércio, a formação da civilização micênica.

c) O desenvolvimento da cerâmica fina, da metalurgia do ferro, o

mundo grego após a invasão dórica e o surgimento dos
poemas épicos da Ilíada e da Odisseia.
10. A quem foi atribuída a autoria dos poemas Ilíada e Odisseia?

a) Homero

b) Heráclito

c) Heródoto
11. A palavra grega oikos pode ser traduzida por “família” ou “casa”. Trata-se
de um termo que definia as formas de organização econômica e política
das comunidades na sociedade homérica. Como se dava essa organização?

a) Os chefes eram escolhidos democraticamente pelo povo, através do voto.

Não havia escravidão. Todos os trabalhadores eram livres, e partilhavam
de maneira comunitária todos os bens de produção (terra, casa,
ferramentas, gado, armas). Eram comunidades pacíficas e diplomáticas.
b) A liderança do grupo estava centrada na figura do chefe guerreiro e de sua
família, responsáveis por conduzir a comunidade formada por servidores e
escravos. O trabalho braçal era realizado pelos escravos. Os chefes
guerreiros realizavam constantemente assaltos e invasões a povoados
litorâneos. Os chefes do oikos tinham plenos poderes políticos e
econômicos, formando uma aristocracia baseada em laços familiares e de
fidelidade.
c) Apesar dos servidores da comunidade poderem escolher
democraticamente seus chefes e participarem das decisões, o trabalho no
oikos era baseado na escravidão. Essas comunidades prezavam pelo
espírito de guerra e constantemente invadiam e saqueavam povoados
vizinhos.
12. Como podemos definir a escravidão no período homérico (s.
XII – s. VIII a. C.) da Grécia antiga?

a) Os tratamentos aos escravizados eram diferenciados. A

depender dos trabalhos que eles realizavam e da lealdade
para com seus senhores, alguns poderiam ter mais privilégios
que outros. Dependendo dos privilégios, alguns escravos
chegavam a ter uma condição de vida melhor que muitos
indivíduos livres pobres.
b) Todos os escravizados tinham as mesmas condições na
sociedade. Nenhum possuía mais privilégios que outros, além
de serem desprezados por seus senhores.
c) Sujeitos livres e pobres tinham uma condição melhor que os
escravizados. Enquanto os livres possuíam uma liberdade
jurídica, os escravizados estavam bastante presos às
comunidades do oikos.
13. Qual episódio é narrado na obra A Ilíada?

a) Guerras médicas
b) Guerra do Peloponeso
c) Guerra de Troia
14. Com o crescimento das relações comerciais no Mediterrâneo por volta de
900 a.C. , as sociedades gregas do oikos passaram por transformações que
resultaram no aparecimento das cidades, chamadas de polis. Como
podemos definir a polis grega?

a) Eram cidades que dependiam politicamente e economicamente de um

governo central, situado na capital da Grécia. Todas as polis eram bastante
semelhantes entre si, já que constituíam o mesmo universo cultural e
político da Grécia antiga.
b) Também chamadas de cidades-Estado, as polis eram comunidades políticas
independentes umas das outras, tendo se desenvolvido culturalmente e
politicamente cada uma a sua maneira. No entanto, dois elementos eram
comuns em todas essas cidades: a ágora (praça pública onde se realizavam
as discussões políticas) e a acrópole (local mais alto da cidade onde se
localizavam os templos e os edifícios nobres.
c) Apesar de serem cidades com culturas e economias diferentes, as polis
gregas eram todas governadas por um único governo central, localizado na
cidade de Atenas. A ágora tinha apenas uma função de reunir pessoas em
torno do mercado, das festividades e feiras da cidade e a acrópole
abrigava os templos dedicados aos deuses.
15. A quem se aplicava a condição de cidadão na polis grega? Ou seja, quem
poderia participar das decisões políticas na cidade?

a) Toda a população da cidade, exceto os estrangeiros.

b) Apenas os homens livres, excetuando mulheres, escravos e estrangeiros.

c) Toda a população, com exceção dos escravizados.

16. Quais eram as principais causas de escravização dos indivíduos nas
sociedades da Grécia antiga?

a) Os escravizados eram apenas as populações vencidas nas batalhas numa

guerra.

b) A escravização poderia se dar ou por captura de populações vencidas, ou

por comercialização de escravizados ou mesmo como pagamento de
dívidas.

c) A escravidão era uma condição imposta apenas para casos de pagamento

de dívidas.
17. A colonização grega foi um mecanismo importante encontrado pelas
cidades-Estado para solucionar as crises na agricultura e na condição de
miséria dos camponeses, além de difundir a cultura grega ao longo do Mar
Mediterrâneo e do mar Negro. Quais os tipos de colonização foram
realizados?

a) Colônias apenas agrícolas financiadas pelas cidades-Estado

b) Colônias prioritariamente comerciais servindo de entreposto comercial

para as trocas de mercadorias entre diferentes regiões.

c) Colônias agrícolas e comerciais

Efesus - Turquia
18. Como era caracterizado o código ateniense de Drácon (620 a.C.) (código
draconiano)?

a) Os anciãos da cidade quem decidiam sobre os crimes mais graves

(podendo resultar no exílio ou na morte do condenado). O código
favorecia os interesses da aristocracia rural e ignorava a população
pobre.

b) O código garantia um julgamento popular dos condenados, que decidiam

em assembléia coletiva a pena do condenado (que nunca se baseava na
pena de morte).

c) Apesar de apresentar possibilidades de pena de morte, essa condenação

era aplicada apenas em casos de assassinato.
19. Aristocrata ateniense, Sólon (594 a.C.) exerceu um papel importante na
política de Atenas. Quais suas principais medidas?

a) Reforçou a instituição da escravidão por dívidas, incentivou a expansão

militar de Atenas, continuou adotando as leis draconianas que
favoreciam a aristocracia rural.

b) Proibiu a escravidão por dívidas, reabilitou a condição de cidadão de

muitos atenienses, estabeleceu critérios diversificados para a cidadania
(com base na renda anual dos cidadãos – censitário). No entanto, apesar
dessas reformas, a aristocracia rural permanecia com suas influências e
privilégios, onde os mais ricos decidiam as questões maiores da cidade.

c) Sólon combateu os privilégios da aristocracia estabelecendo um governo

democrático, onde todos os cidadãos participavam diretamente das
decisões políticas. Em sua política, a escravidão (seja ela por dívida ou por
prisioneiros de guerra) também foi extinta.
20. Como podemos definir em Atenas, o governo chamado de Tirania?

a) Tratou-se de um governo responsável por eliminar as liberdades

individuais e coletivas do povo ateniense.

b) A Tirania constituiu-se de um governo que continuou a favorecer os

aristocratas rurais, impondo mais restrição de liberdade aos atenienses e
estendendo a escravidão e os trabalhos forçados ao povo.

c) Surgida com Pisístrato em 545 a.C, a Tirania foi considerado um governo

ilegal, com forte apoio popular, surgido diante das tensões e crises da
população rural pobre de Atenas. Com a Tirania, os agricultores e a
população da cidade conquistaram mais direitos, como a garantia de
terras e de emprego.
21. Quem foi o responsável pela implantação de regime
democrático em Atenas?

a) Clístenes
b) Sócrates
c) Sólon
22. Como se caracterizava a democracia ateniense?

a) Apenas os nascidos livres e em Atenas tinham direito à

condição de cidadania, podendo, assim, participar das
decisões políticas da cidade de forma direta e irrestrita.
b) A cidadania e democracia em Atenas incluía também não
apenas homens nascidos livres, mas também alguns ex-
escravos e um certo número de estrangeiros (metecos) na
condição de cidadania. No entanto, havia conflitos de
decisões entre os cidadãos mais ricos e a assembléia popular.
A democracia direta e a democracia representativa existiam
juntas na cidade. A escravidão permanecia.
c) A democracia ateniense foi marcada apenas pela democracia
direta, onde todos os cidadãos poderiam participar
diretamente das decisões (aqui incluía-se também os
estrangeiros e ex-escravos). A escravidão aos poucos foi sendo
suprimida.
23. As chamadas Guerras médicas foi um conflito travado entre
quais povos?

a) Gregos e persas
b) Gregos e macedônios
c) Gregos e egípcios
24. Num primeiro momento da guerra médica, a Liga de Delos,
criada entre as cidades-Estado gregas para defender-se contra
a invasão estrangeira dos Medos, foi protagonizada por quais
cidades?

a) Atenas e Olímpia
b) Esparta e Tessalônica
c) Atenas e Esparta
25. Como podemos definir o chamado Período Clássico da Grécia Antiga?

a) Tratou-se do momento entre 500 a.C e 300 a.C marcado pela hegemonia de
Esparta no mundo grego, que possibilitou uma expansão imperialista
grega por toda a península Balcânica e para além da Turquia e da região
do Mar Negro, reforçando as relações comerciais e militares daquela
cidade-Estado.
b) Foi um período compreendido entre 508 a.C a 338 a.C., marcado pela
hegemonia de Atenas no mundo grego, destacando-se o triunfo da Liga de
Delos após as guerras médicas. O apogeu se deu na época do governo
ateniense de Péricles, que impulsionou as relações comerciais
estrangeiras, o regime democrático e o desenvolvimento da filosofia e das
artes.
c) Entre 600 a.C e 330 a.C o período clássico foi marcado pelo apogeu das
cidades de Atenas e Esparta, que a partir da Liga de Delos formaram uma
aliança diplomática e partiram para campanhas de expansão territorial do
mundo grego, conquistando territórios nos Bálcãs ao longo do Mar
Mediterrâneo. Enquanto Atenas ficava responsável por uma administração
política, Esparta cuidava das estratégias militares.
Academia de Platão
26. A chamada Guerra do Peloponeso (431-404 a.C.) entre
Atenas (Liga de Delos) e Esparta (Liga do Peloponeso) trouxe
mudanças nos cenários políticos e sociais do mundo grego.
Quais foram essas conseqüências?

a) Com a vitória de Atenas, a mesma permaneceria com sua

hegemonia no mundo grego.

b) Esparta sai vitoriosa e ameaça a hegemonia ateniense.

c) Através de uma aliança firmada ao fim da guerra, Esparta e

Atenas decidem equilibrar seus poderes e suas influências no
mundo grego.
27. Havia também democracia em Esparta? Como se dava o
governo e a estrutura social desta cidade?

a) Sim, a democracia era presente em Esparta, porém era

caracterizada por uma democracia representativa, onde os
cidadãos não decidiam diretamente as questões políticas.

b) Não, o governo de Esparta era marcado por uma monarquia

apoiada pela aristocracia rural que detinha todo o poder na
cidade. A escravidão também era presente.

c) Não, em Esparta o grupo privilegiado era formado pela

aristocracia que exercia funções políticas e militares, através
da diarquia (um regime de dois reis) e do conselho de anciãos
(gerúsia).
28. Situada ao norte dos territórios gregos, a Macedônia passou
a exercer uma hegemonia política e cultural no mundo grego
a partir de meados de 350 a.C, resultando no triunfo desses
povos sobre as cidades-Estado gregas. Como a História
convencionou chamar esse período? E qual seria o líder
macedônico de maior destaque? Responsável por uma
expansão do Império Macedônico até a África e Ásia?

a) Clássico. Filipe II

b) Arcaico. Demóstenes.

c) Helenístico. Alexandre.
29. Como podemos caracterizar aquilo que foi chamado de
cultura helenística?

a) Uma cultura marcada pela diversidade cultural de vários

povos conquistados pelos macedônicos (cultura grega e
tradições persas, egípcias e mesopotâmicas). Havia, inclusive
a presença de um sincretismo religioso (quando deuses de um
povo conquistado passam a ser cultuados ou associados a
deuses de outros povos, conquistadores ou conquistados).
b) Unificação de apenas uma cultura, originária da Macedônia,
imposta a todos os povos conquistados na Grécia e nas
regiões da Ásia e de África. Portanto, as culturas dos povos
conquistados deveriam ser eliminadas e esquecidas.
c) O triunfo da cultura grega, principalmente da ateniense,
imposta a todo o mundo helenístico e a seus povos
conquistados. Tomando Atenas como a capital do império
helenístico.
Alexandre – Mosaico de Pompeia
30. Quais os três gêneros teatrais/literários presentes no teatro
antigo?

a) Ópera, Melodrama, Farsa

b) Tragédia, Comédia, Drama Satírico
c) Musical, auto, comédia