GUÍA METODOLÓGICA1

ANÁLISIS DEL DISCURSO

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Maestría en Paz, Desarrollo y Ciudadanía

1. ¿En qué consiste el análisis del discurso?

La importancia del discurso y con éste el interés por comprender su contenido, el contexto de
enunciación, los actores que lo producen, entre otros, ha llevado a que el “análisis del discurso”
se constituya en una estrategia de investigación que posibilita develar roles, imaginarios
culturales, intereses, juegos de poder y demás dinámicas, que subyacen al acto discursivo. Como
lo enuncia Montañés (2011), “Toda expresión lingüística además de constatar construye
realidades” (p.98), de ahí su importancia en la investigación social.

La raíz epistemológica-filosófica de esta estrategia de investigación es la hermenéutica, la

femonomenología, la teoría crítica entre otros, y nos recuerda que “el estudio de las formas
simbólicas es fundamental e inevitablemente una cuestión de comprensión e interpretación. Las
formas simbólicas son construcciones significativas que requieren una interpretación; son
acciones, expresiones y textos que se pueden comprender en tanto construcciones significativas”
(Thompson, 2002. p. 398). Por tanto, desde los enfoques interpretativos que emergen de ésta se
plantea la importancia del “análisis de categorías como sujeto, subjetividad y significación; en
ese sentido, interesará desarrollar aquello que en las percepciones, sentimientos y acciones de los
actores sociales aparece como pertinente y significativo” (Gutiérrez, 2015. pág. 265).

El análisis del discurso puede llevarse a cabo sobre la base del material acopiado a través
técnicas de investigación como: una entrevista a un personaje en particular, una observación de
campo donde interactúan diversos actores, un grupo focal donde identificamos las posturas y
puntos de vista de los participantes, o el análisis de fuentes secundarias como registros fílmicos,
prensa, cartas, etc.., en otras palabras, todo aquello que esté mediado por el lenguaje y sea
susceptible de ser analizado. A continuación se propone una ruta para su comprensión y
abordaje.

2. ¿Cómo llevar a cabo un análisis del discurso y del contenido?

Diseño de técnicas, revisión y validación de la estrategia y de sus técnicas

2.1. Las investigadoras o investigadores deben “definir el objeto o tema de análisis: qué se
quiere investigar, bibliografía existente, texto o textos que se van a utilizar” (Andréu, s.f.,
pág.11).

1
Elaborado por Esther Gutiérrez Mora. Docente Maestría en Paz, Desarrollo y Ciudadanía. Tutora: Noviolencia y
transformaciones culturales. Socióloga, Magíster en Investigación Social Interdisciplinaria.
2.2. Las investigadoras o investigadores deberán decidir cuál será la técnica de investigación
sobre la cual recogerán los discursos que quieren analizar: revisión documental, matrices,
entrevistas, grupos focal, etc.

Aplicación de la estrategia y de sus técnicas

2.3. Se recomienda grabar el material discursivo (con la debida autorización de los

participantes2) y posteriormente transcribirlo de manera textual, incluyendo suspiros, pausas,
risas, llanto, etc. En caso que el equipo de investigadoras e investigadores decida realizar análisis
de contenido sobre la base de fuentes como prensa, documentos institucionales, religiosos,
mediáticos, etc.., se recomienda organizar y revisar los textos, atendiendo a las fases que se
enuncian en el siguiente apartado.

2.4. Hacer una lectura atenta del discurso en las siguientes fases:

Momento 1: Momento 2: Momento 3: Momento 4:

LECTURA LECTURA LECTURA LECTURA
INTUITIVA TEMÁTICA CONTEXTUAL RELACIONAL
Busca identificar lo Lo dicho Quién es el yo Cómo se dice lo que
que se dice y cómo se hablante y quien es el se dice
dice ellos
Subrayar las frases Identificar aquellos Identificar a los Lugar que ocupa
que llamen nuestra párrafos que tengan actores que participan quien emite el
atención con relación relación con la (el emisor del discurso, frente a los
al dualismo que investigación, discurso, ¿quién receptores.
estamos trabajando en teniendo en cuenta su habla?; el destinatario Identificar alianza,
nuestra investigación articulación con las a quien se dirige el conflictos (poder,
categorías o conceptos mensaje o, ¿de quién subordinación).
claves del marco habla?)
teórico y los objetivos Identificar las
de la investigación: Analizar los aspectos palabras que indiquen
Dualismos, que rodean la acción una valoración
Imaginarios (físicos, sociales, positiva o negativa
culturales, ritos y económicos, etc…) del tema tratado:
mitos, formas de ¿Cuáles son las
legitimación, formas palabras que
de resistencia, etc... representan una
valorización positiva?
¿Cuáles nos indica
una valoración
negativa?
Fuente: Cfr: Departamento de sociología de la Universidad de Alicante. Técnicas de investigación
social para el trabajo social. https://personal.ua.es/es/francisco-
frances/materiales/tema4/anlisis_de_la_informacin_dsee_la_entrevista.html

2
Es importante diligenciar el consentimiento y el asentimiento informado, así como el uso de la guía de primeros
auxilios emocionales o atención en crisis o acción sin daños. La Maestría suministrará los formatos.
Fase A de análisis (organización y clasificación de la información)

2.5. Establecer las reglas de codificación: “la frecuencia en que aparece la información, la
presencia o ausencia de actores o palabras, connotación positiva o negativa de lo que se enuncia,
el orden de aparición” (Andréu, s.f., Pág 14).

2.6. Establecer el sistema de categorías de análisis (estas pueden ser las mismas priorizadas para
el Proyecto de Dualismos):

 Mujer-Hombre
 Amigo-Enemigo
 Naturaleza- Humanidad
 Bien-Mal
 Imaginarios Culturales
 Signos, símbolos, ritos y mitos

2.7. Sistematice y organice la información en las siguientes matrices, de acuerdo a su elección:

MATRIZ DE ANÁLISIS INICIAL EL DISCURSO y MATRIZ DE CLASIFICACIÓN DE
TEXTOS. Registre lo que se identificó en los textos con relación a las dimensiones de análisis
de la investigación formuladas para el proyecto de dualismos:

 Imaginarios Culturales: ¿Cuáles son y cómo se manifiestan los imaginarios sociales y/o
culturales construidos en torno a este dualismo?
 Signos, símbolos, ritos y mitos: ¿Cuáles son los signos, símbolos, ritos, mitos que social
y culturalmente evocan, reiteran y naturalizan en lo cotidiano esos imaginarios
culturales y sociales?
 Sujetos: ¿En quiénes se encarna social y/o culturalmente este dualismo?
¿Cuáles son las relaciones que se establecen entre los sujetos y los imaginarios en
cuestión? (dominación-subordinación, inclusión - exclusión).
 Contexto: ¿Cuál es el escenario territorial y los contextos socio-culturales en los cuales
emergen y se desarrollan estos imaginarios, sus relaciones y manifestaciones?
 Formas de legitimación: ¿Fueron rechazadas o reprimidas posibles alternativas o formas
de resistencia? ¿Cómo operan?
 Formas de resistencia o continuidad: ¿Cuáles son las resistencias o formas de fuga que
cuestionan este dualismo?; ¿cómo operan?; ¿Cómo se han visibilizado?
 Cambios y transformaciones: ¿Qué cambios en la percepción dualista de la realidad
han supuesto las posibles fugas y resistencias?; ¿Cómo se visibilizan?

2.8. El análisis detallado y la interpretación de los resultados harán parte del curso de
Investigación IV.
Matriz de análisis inicial del discurso

DUALISMO3: ________________________________

Dimensiones de Quién Qué se dice cuando De qué, de quién y a Por qué y para qué Desde dónde se dice lo Qué palabras o/y
análisis dice lo que se dice se dice lo que se quién se dice se dice lo que se dice que se dice (base frases han atraído
dice (Motivos y razones) antropológica cultural) nuestra atención al
tiempo que legitima la
interpretación
realizada
Imaginarios Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A :
Culturales4 xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx
¿Cuáles son y cómo se
manifiestan los
imaginarios sociales Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B :
y/o culturales xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx xxxxxxxxx
construidos en torno a
este dualismo?
Signos, símbolos, ritos Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A :
y mitos: ¿Cuáles son
los Signos, símbolos,
ritos, mitos que social y Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B :
culturalmente evocan,
repiten y naturalizan
en lo cotidiano esos
imaginarios culturales y
sociales?
Sujetos: ¿En quiénes se Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A :
encarna social y/o
culturalmente este
dualismo? Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B :
¿Cuáles son las
relaciones que se
establecen entre los

3
Registre el dualismo que trabajará en su investigación: Bien y Mal; Amigo- Enemigo; Mujer- Hombre; Naturaleza- Humanidad
4
Imaginarios Culturales: Son aquellas ideas y percepciones, que sobre un dualismo en particular se encuentran disponibles social y culturalmente.
 Dimensiones de Quién Qué se dice cuando De qué, de quién y a Por qué y para qué Desde dónde se dice lo Qué palabras o/y
análisis dice lo que se dice se dice lo que se quién se dice se dice lo que se dice que se dice (base frases han atraído
dice (Motivos y razones) antropológica cultural) nuestra atención al
tiempo que legitima la
interpretación
realizada
sujetos y los
imaginarios en
cuestión? (dominación-
subordinación,
inclusión - exclusión).
Contexto: ¿Cuál es el Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A :
escenario territorial y
los contextos socio-
culturales en los cuales Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B :
emergen y se
desarrollan estos
imaginarios, sus
relaciones y
manifestaciones?

Formas de Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A :
legitimación:
¿Fueron rechazadas o
reprimidas posibles Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B :
alternativas o formas de
resistencia? Cómo
operan?
Formas de resistencia Actor / Fuente A : Actor A: Actor A: Actor A: Actor A: Actor A:
o continuidad:
¿Cuáles son las
resistencias o formas de Actor / Fuente B : Actor B: Actor B: Actor B: Actor B: Actor B:
fuga que cuestionan
este dualismo?; ¿cómo
operan? Actor C: Actor C Actor C: Actor C: Actor C:
¿Cómo se han
visibilizado?
Cambios y Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A : Actor / Fuente A :
transformaciones:
¿Qué cambios en la
percepción dualista de Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B : Actor / Fuente B :
la realidad han
supuesto las posibles
fugas y
 Dimensiones de Quién Qué se dice cuando De qué, de quién y a Por qué y para qué Desde dónde se dice lo Qué palabras o/y
análisis dice lo que se dice se dice lo que se quién se dice se dice lo que se dice que se dice (base frases han atraído
dice (Motivos y razones) antropológica cultural) nuestra atención al
tiempo que legitima la
interpretación
realizada
resistencias?,¿Cómo se
visibilizan?
3. Matriz de clasificación de textos

Teniendo en cuenta la propuesta de T. Van Dijk (2003), clasifique la información del texto
teniendo en cuenta el siguiente esquema:

Fuente: Ejm: Revista

Sección: Ejm: Política
Título: XXX
Macro-estructuras semánticas Grandes temas, el asunto, de qué trata el discurso (pàg 152)
Plano Significado / texto. Nivel temático
Significados Globales “se expresan con frecuencia en el discurso, por ejemplo, en los títulos,
titulares, resúmenes, extractos y oraciones o conclusiones temáticas. Estos
elementos pueden ser utilizados por los usuarios de una lengua como
dispositivos estratégicos con los que inferir o asignar temas” (pág 152)

Significados locales Creencias, opiniones y actitudes (pág 154)

Estructuras formales sutiles
Nivel contextual
Registrar relaciones de poder,
subordinaciones que se encarnan
en los discursos
Plano formal/ texto contexto
“entonación, las estructuras sintácticas, las estructuras proposicionales, las
figuras retóricas, así como muchas de las propiedades de la conversación
espontánea, como los turnos de palabra, las objeciones, las pausas, los
titubeos y demás”. (p-158)
Situaciones sociales/acontecimientos

4. Algunos ejemplos

1. Análisis comparativo de noticias

 Browne, R y Yáñez, C (2012). http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
22012012000100011

2. Otros ejemplos de investigaciones completas:

-Grupo Chetumal. Análisis de contenido y análisis del discurso. (2009). Análisis del discurso
pronunciado el 28 de agosto de 1963. Martin Luther King. “Yo tengo un sueño”.
https://papamostro54.wordpress.com/2009/05/16/analisis-de-contenido-y-analisis-del-discurso/
-Cepeda, G y Mujica, C. (s.f). Ejemplo de un análisis crítico del discurso. Resultados parciales
del proyecto de investugaciòn UACH S-98-14 financiado por la Universidad Austral de Chile.
Instituto de Lingüística y Literatura.
http://revistadll.cl/index.php/revistadll/article/viewFile/211/209

5. Lecturas metodológicas de apoyo

Andréu, J (s.f). Las técnicas de Análisis de contenido: Una revisión actualizada.

http://public.centrodeestudiosandaluces.es/pdfs/S200103.pdf

Browne, R y Yáñez, C . (2012). Comunicación intercultural mediada: construcción de realidad a

través de in análisis crítico y complejo de los discursos periodísticos entre Chile y Perú. ALPHA
Nº 34 Osorno. http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
22012012000100011
Cepeda, G y Mujica, C. (s.f). Ejemplo de un análisis crítico del discurso. Resultados parciales
del proyecto de investigación UACH S-98-14 financiado por la Universidad Austral de Chile.
Instituto de Lingüística y Literatura.
http://revistadll.cl/index.php/revistadll/article/viewFile/211/209

Gutiérrez, E. (2015). A propósito de los “falsos opuestos” en Ciencias Sociales –La IAP como
posibilidad para la lectura integral y crítica de la realidad–Campos / Vol. 3, N.° 2 / julio-
diciembre de 2015 / Bogotá, D. C. / Universidad Santo Tomás / pp. 261-279.

Íñiguez, L (2003). “Capítulo III. El análisis del discurso en las ciencias sociales: variedades,
tradiciones y práctica”. En: Manual para las ciencias sociales, Editorial UOC (Universitat Oberta
Catalunya), Barcelona. Pp. 83-124.

Santander, P. (2011). Por qué y cómo hacer análisis de discurso. Revista de epistemología de
Ciencias Sociales. www.moebio.uchile.cl/41/santander.html

Sayago, S. (2013). La metodología de los estudios críticos del discurso. Problemas,

posibilidades y desafíos. Universidad Nacional de la Patagonia Austral.
https://giadpatagonia.files.wordpress.com/2014/04/sayago-la-metodologc3ada-de-los-estudios-
crc3adticos-del-discurso1.pdf

Thompson J. (1998). Los media y la modernidad. Una teoría de los medios de comunicación.
Paidos Ibérica S.A. España.

Thompson J. (2002). Ideología y cultura moderna. Teoría crítica social en la era de la

comunicación de masas. Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Xochimilco. División
de Ciencias Sociales y Humanidades. México

Van Dijk. T. (1999) El análisis crítico del discurso. Anthropos. Barcelona.

http://www.discursos.org/oldarticles/El%20an%E1lisis%20cr%EDtico%20del%20discurso.pdf
Van Dijk. T. (2003). La multidisciplinaridad del análisis crítico del discurso: un alegato a favor
de la diversidad. En: Ruth Wodak & Michael Meyer, Métodos de análisis critico del discurso.
Barcelona: Gedisa, 2003., pp. 143-177.

Vélez A. (2007). Análisis de una postura editorial: El caso de la reelección del Presidente
Colombiano Álvaro Uribe Vélez. En: Confines, enero-mayo, número 005. Instituto Tecnológico
y de Estudios Superiores de Monterrey (ITESM). Monterrey, México. pp. 75-85.