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El período histórico que sucede a la Edad Media en Europa es conocido como el Renacimiento,
comprende todo el siglo XVI.
Se inició en Italia y se extendió por toda Europa favorecido por el invento de la imprenta.
Los escritores del renacimiento adoptaron como modelos que debían ser imitados a los escritores
de la antigüedad clásica, y a los grandes italianos del siglo XIV Dante, Petrarca, y Boccacio.
En el Renacimiento el centro del mundo es el hombre, los poetas cantan al amor humano, la
naturaleza, los hechos guerreros, y también tratan temas filosóficos y políticos.
Fue un movimiento espiritual de liberación, como si el hombre hubiese superado una etapa difícil,
violenta, volviera a descubrir el Sol, la luz, los colores, la Naturaleza y, de rechazo, a sí mismo.
En el aspecto religioso surgen críticas que conllevan a que la religión católica entre en crisis.
Finalmente se llega a una ruptura de la que surge la reforma luterana y la creación de la religión
protestante y la reforma en el seno de la religión católica con la Contrarreforma aprobada en el
Consejo de Trento.
El renacimiento tuvo su origen en Italia en los siglos XIV y XV, llegando a su apogeo al iniciarse el
siglo XVI. De Italia se extiende lentamente por Europa excepto Rusia. A lo largo de los cincuenta
años que van desde 1520 a 1570, discurre la madura plenitud del Renacimiento y también se
percibe su ocaso. Toda la Europa de Occidente toma parte ahora en el movimiento de las artes y
de las letras. La recepción de los gustos italianos se generaliza, los grandes maestros surgen ya no
solo en Italia, sino en todo el ámbito de las monarquías occidentales.
Pero el desarrollo normal de la cultura renacentista se ve afectada por el hecho simultaneo de las
luchas religiosas derivadas de la revolución protestante. Así, en Alemania, se cortó el brote
renacentista, al igual que en Francia con las guerras civiles de la segunda mitad de quinientos.
Además, en los países adheridos a las confesiones protestantes, el credo iconoclasta de los nuevos
evangelios suprimió la ocasión de ejercitar el mecenazgo eclesiástico y, al menos en la pintura y la
escultura, suprimió la temática abundante de los motivos iconográficos, con la rara salvedad de los
temas bíblicos.
En ningún sitio se observan como en Italia los signos de los nuevos tiempos:
· Burguesía en estado puro.
· Autonomía de las ciudades, cuna de la secularización occidental.
Volver al principio no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo
humano.
El hombre es libre de decidir su conducta, de elegir su destino, lo que supone una exaltación de la
libertad individual tanto en el orden teológico como el orden cultural y social.
Etapas:
La primera tiene como espacio cronológico todo el siglo XV, es el denominado Quattrocento, y
comprende el Renacimiento temprano que se desarrolla en Italia.
La segunda, afecta al siglo XVI, se denomina Cinquecento, y su dominio artístico queda referido al
Alto Renacimiento, que se centra en el primer cuarto del siglo. Esta etapa desemboca hacia 1520-
1530 en una reacción anteclásica que conforma el Manierismo.
a) Platonismo.
e) A ellas hay que sumar la actividad científica representada por Copérnico, Galileo y Kepler, en lo
que supondrá la renovación de la concepción del Universo.
El pensamiento renacentista:
En Florencia bajo la protección de Lorenzo de Médicis, aparecen la figura de Masilio Focino y Pico
de la Mirandola.
Fra Angelico
Giotto di Bondone
Hieronymus Bosch
Pieter Brueghel el Viejo
Pieter Brueghel el Joven
Jan Brueghel el Viejo
Jan Brueghel el Joven
Filippo Brunelleschi
Donatello
Sandro Botticelli
Albrecht Dürer
Michelangelo
Raphael, Raffaello Sanzio
Leonardo da Vinci
Jan van Eyck
Rogier van der Weyden
LA ILUSTRACION:
La ilustración fue un movimiento intelectual (1620-1750) que abarcó todas las áreas de la cultura,
como ser: * La política. * La economía. * Las ciencias. * El arte. * La técnica.
* La religión. * La filosofía, etc.
Su origen fue a partir de la etapa del Renacimiento, otro movimiento cultural, donde aparecieron
nuevas ideas sobre el hombre y la cultura.
Enfrentaron al pensamiento tradicional (medieval), donde todo era obra de Dios, y los hombres
tenían ya un destino en la tierra predestinado y estaba sujeto a un plan divino.
La razón era la única herramienta que tiene el hombre para encontrar la verdad de las cosas.
Pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los conocimientos, costumbres, etc. de la sociedad
feudal.
Dieron otra visión totalmente distinta del hombre en la tierra, pues ahora todo cambio individual o
social podía ser creado o impulsado por el trabajo personal o en conjunto de esto hombre.
Racionalismo
Búsqueda de la felicidad
El Optimismo
El Laicismo
La razón también podía llevarle a Dios creador del orden universal o bien en no creer en principio
Supremo alguno. Por ello, la mayoría de los ilustrados eran deístas, aunque o sencillamente ateos.
Igualdad
Fraternidad
Tolerancia religiosa.
Atacó:
El ocio de la aristocracia.
Su intención era la de difundir una gran cantidad de conocimientos concretos que puedan ser
usados por aquellos hombres comunes que desean crecer laboralmente.
Tenía tanta demanda que aparecieron una cantidad impresionante de copias piratas.
El Papa condenó la enciclopedia porque tiene ideas que atentaban contra el orden político y
religioso. Tendía a romper la unidad medieval.
La Ilustración en la Burguesía:
La burguesía (que eran hombre práctico) se abrazó con fuerza a esta nueva forma de pensamiento
porque les permitía profundizar en su conocimiento y aplicarlos en sus tareas diarias,
generándoles mayores ganancias.
Estos nuevos conceptos eran como armas que la burguesía los incorporó para luchar contra tantos
pensamientos anacrónicos que la edad media le transmitió a la gente.