KIT Trastornos Psicologicos en Universitarios

MÓDULO EDUCATIVO
TRASTORNOS PSICOLÓGICOS EN
ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
TABLA DE CONTENIDO
FICHA TÉCNICA .................................................................................................................................... 4
Autor: .............................................................................................................................................. 4
Adaptación hipertextual:................................................................................................................. 4
Diseño Web: .................................................................................................................................... 4
Corrección de estilo: ....................................................................................................................... 4
Ciudad: ............................................................................................................................................ 4
Fecha: .............................................................................................................................................. 4
Editan: ............................................................................................................................................. 4
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................................... 5
3. PARA DESARROLLAR COMPETENCIAS ............................................................................................. 7
Objetivo general: Obtener un marco de referencia general sobre los principales trastornos
psicológicos que afectan a la población universitaria, que permita la adquisición de elementos
conceptuales, de intervención y prevención. ................................................................................. 7
Específicos: ...................................................................................................................................... 7
4. RESUMEN ........................................................................................................................................ 8
5. LECTURAS BÁSICAS .......................................................................................................................... 9
5.1 EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO: UN SER HUMANO… UN MOMENTO DE LA VIDA ..................... 9
5.2 ¿QUÉ HAGO EN UNA UNIVERSIDAD? .......................................................................................... 13
5.3 DEPRESIÓN: UNA TRISTEZA CON UN MATIZ DE ETERNIDAD ...................................................... 15
5.4 EL DUELO… INEVITABLE PRESENCIA............................................................................................ 18
TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

5.5 UNA TRISTEZA OCULTA… UN DUELO SIN ELABORAR .................................................................. 20
5.6 AHORA SIN UN LUGAR CLARO… LA FAMILIA .............................................................................. 21
5.7 PARA NO ESTAR SOLO… EL AMOR .............................................................................................. 25
5.8 SIN ALTERNATIVA… LA SOLEDAD ................................................................................................ 28
5.9 ¿CÓMO SER DESEADA?... ANOREXIA Y BULIMIA ........................................................................ 30
5.10 UNA CONCLUSIÓN… EL RESCATE DE LO SUBJETIVO ................................................................. 33
6. ¿QUÉ APRENDIMOS?..................................................................................................................... 36
7. GLOSARIO ...................................................................................................................................... 37
FUENTES DOCUMENTALES ................................................................................................................ 39

FICHA TÉCNICA
Autor: Diego Agudelo Córdoba1
Adaptación hipertextual: Nélida María Montoya R.
Diseño Web: Julián Andrés Tejada Ramírez
Corrección de estilo: John Jairo Villegas R.
Ciudad: Medellín
Fecha: mayo de 2008
Editan: Fundación Universitaria Luis Amigó –

FUNLAM - y la Federación Internacional
de Universidades Católicas – FIUC-.
1
Psicólogo Especialista en Docencia Investigativa. Licenciado en Educación Especial.
acdiegol@yahoo.es

INTRODUCCIÓN
El presente módulo es producto de la práctica clínica desde la psicología

en el contexto universitario. Aunque se habla de trastornos, la acepción
aquí utilizada no se hace en el marco de la patologización, sino desde la
manera como la vida del estudiante universitario, como el resto de seres
humanos, no está ajena al dolor.
El estudiante universitario, como ser humano, encuentra momentos en

su vida bajo los cuales le es imposible continuar su vida de la forma
como lo venía haciendo, momentos éstos en los que muchos de ellos no
encuentran opciones para enfrentar dicha situación.
El presente módulo presenta una visión acerca los trastornos

psicológicos que con mayor incidencia afectan a los estudiantes
universitarios. El recorrido se hace no tanto desde lo teórico o
conceptual, sino que se desarrollan varios apartes en los cuales se
describe la manera como los estudiantes universitarios encuentran
dificultades en su vida, describiendo las lógicas que subyacen a dichos
fenómenos y algunos elementos que permiten obtener pistas sobre la
manera de abordarlos o de ser prevenidos. Es decir, el módulo está
fundamentado en la experiencia misma de tratamiento psicológico a los
estudiantes universitarios.

El punto de referencia desde el que se eligieron los temas abordados, ha
sido en gran parte, el motivo de tratamiento psicológico por parte de los
estudiantes de educación superior. Motivos que constituyen un
porcentaje demasiado significativo con relación a los otros no presentes
en este módulo.
Algunos de los apartes abordados no son producto de los motivos de

consulta directamente, pero se presentan aquí en razón a su evidente
presencia en el ámbito universitario.
El objetivo es que tanto estudiantes como maestros, familia y sociedad,

obtengan elementos para pensar aquellos fenómenos que con frecuencia
se presentan en este grupo poblacional, y ante los cuales no se sabe
cómo responder o a dónde acudir.

3. PARA DESARROLLAR COMPETENCIAS
Objetivo general: Obtener un marco de referencia general sobre los

principales trastornos psicológicos que afectan a la población universitaria,
que permita la adquisición de elementos conceptuales, de intervención y
prevención.
Específicos:
Identificar posibles factores etiológicos en los trastornos psicológicos.

Obtener elementos que permitan orientar el proceso a seguir cuando
se presenta un trastorno psicológico.
Reflexionar sobre la forma de prevenir e intervenir trastornos
psicológicos.
Obtener una mirada frente a los trastornos abordados, que trascienda
la estigmatización y patologización, que permita reconocerles como
situaciones a las que cualquier persona es susceptible.

4. RESUMEN
El módulo inicia con un señalamiento: el abordaje de los trastornos

psicológicos en estudiantes universitarios no desde el punto de vista de
la patologización, sino desde le reconocimiento de que todos los seres
humanos pasamos por momentos difíciles en la vida, que nos pueden
generar la necesidad de un proceso psicológico.
Se desarrollan diez apartados, en los cuales se describen fenómenos

como: depresión, soledad, duelos, vida de pareja, disfuncionalidad
familiar, anorexia y bulimia, entre otros; de los cuales se presentan
conceptualizaciones a partir de lo teórico y lo práctico, que permiten no
sólo el aprendizaje teórico, sino elementos reflexivos y que pueden
orientar la respuesta a presentar en el momento de presentar alguna de
las situaciones abordadas.

5. LECTURAS BÁSICAS
5.1 EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO: UN SER

HUMANO… UN MOMENTO DE LA VIDA
Cuando un ser de la especie humana nace a la vida, inicialmente lo hace

sólo como un ser biológico, como un organismo que llega a una cultura
que le precede, en medio de la cual se puede humanizar, es decir, dejar
de ser exclusivamente un ser biológico para llegar a ser un sujeto
determinado desde lo psíquico; con sueños, metas, miedos, temores,
prejuicios, rasgos de personalidad únicos.
El hecho de que exista una cultura que antecede a cada nuevo miembro
de la especie, implica necesariamente para cada uno de ellos un reto:
incorporarse en las lógicas o maneras de existir propias de su cultura,
para luego construirse un horizonte que le sirva como brújula en su
recorrido por el camino de la vida, operación que ocurre no en el ámbito
de lo biológico, sino en lo psíquico.
Es así como esta inclusión en la cultura no depende de los componentes

genéticos o instintivos. Cada nuevo habitante de la historia de la
humanidad, responde de manera singular ante este encuentro con lo
preexistente; se humaniza, proceso que se produce a partir de la

constitución de lo psíquico, entendiendo éste término como aquel
componente del ser humano que trasciende lo biológico, que determina
su manera de habitar la vida y de enfrentarse con su propia existencia.
Esta respuesta ante la vida, la construye cada sujeto a partir del lugar
que sus figuras representativas afectivas le hayan otorgado en el
psiquismo de ellos mismos: padre, madre o cuidador de cada sujeto; en
articulación con la respuesta subjetiva del sujeto ante ese lugar. La
familia es, entonces, el primer referente de mundo que establece el
infante; pero como el tiempo transcurre y la experiencia de los humanos
en la vida también, la dimensión del mundo se amplía hasta llegar a la
destitución de los ideales familiares en la adolescencia, para ceder el
paso a la construcción que cada uno conquista, lo que consolida la
búsqueda de su propio lugar.
Este paso por la vida y la inclusión en los parámetros culturales y

sociales, cuenta necesariamente, con procesos educativos. Uno de ellos,
se presenta de manera informal en la cotidianidad de todos los seres
humanos, y corresponde a todas aquellas experiencias en el hogar, con
las personas del contexto cercano y las características del mismo, que
van aportando a las condiciones psíquicas que cada quien construye
para conducirse durante su vida.
El proceso educativo va adquiriendo un carácter más formal cuando se

inscribe en lo institucional. Inicialmente preescolar, luego la educación
básica primaria y secundaria, constituyen los eslabones del recorrido
que en dicho proceso cada persona debe aprobar. Hasta hace poco, se

contaba con una correspondencia entre la culminación del ciclo
precedente con el ingreso a la edad adulta. Seguiría entonces, para
estas personas, adultas en su mayoría, un nuevo ciclo en su formación:
la formación profesional en la universidad.
En este momento del proceso educativo, el rol del maestro y del alumno
se modifica, producto del imaginario cultural que señala a los educandos
de este nivel, como seres con una personalidad definida y que como
tales, cuentan con los recursos psicológicos para superar los ineludibles
desencuentros que la existencia depara, que tienen un mapa claro de
sus sueños en la vida, y que su vinculación a la academia tiene como
objetivo sólo la formación profesional en un saber específico. De esta
manera, queda vedado el objetivo de la educación promovido en los
otros ciclos educativos, que hace referencia a la formación integral de
las personas.
Las características propias de la vida humana, demuestran que éste

precedente es sólo un supuesto, y que la condición de mayoría de edad,
o de ser universitarios, no protege a estos seres humanos del
sufrimiento, del desencuentro, del dolor, de la soledad; de los efectos,
muchas veces con un estatuto de estrago, de la historia única que ha
dado origen a las condiciones psíquicas, estructuradas durante la
infancia y fortalecidas durante el resto de vida, que como huellas signan
la vida de los sujetos.

Lo anterior se verifica en los procesos clínicos, donde cada paciente
descubre a partir del acercamiento a los avatares de su historia, el hilo
conductor de su vida y que devela en muchas ocasiones, repetidas
historias –no pocas de sufrimiento- de las que ha sido protagonista de
manera involuntaria, ya que aunque desde la razón o desde la voluntad,
hay intenciones de evitar aquello que hace sufrir o genera displacer;
siempre aparece algo ajeno a la comprensión, que se impone y hace
sufrir.
Esta serie de acontecimientos incontrolables desde las intenciones,

provienen de una parte del psiquismo que es ajena a la memoria y a la
razón. Son componentes inconscientes que se constituyen en
determinantes de la forma como cada persona construye su historia.
Estos componentes inconscientes son “contenidos no presentes en el
campo actual de la conciencia (…). Está constituido por contenidos
reprimidos, a los que ha sido negado el acceso al sistema preconsciente
por la acción de la represión”. (Laplanche, Pontalis, 1974, p.200-201).
De esta manera, podemos concebir al estudiante universitario como

alguien que llega a este momento de su vida no sólo con la aspiración
de la formación intelectual en un saber específico. También trae consigo
los efectos estructurantes de todo su recorrido por la vida, que en no
pocas oportunidades, le genera la necesidad de buscar un proceso
psicológico para tratar de hacer algo con aquello que se le impone,
escapa a sus intenciones o propósitos, y le hace padecer.

5.2 ¿QUÉ HAGO EN UNA UNIVERSIDAD?
Esta es la pregunta con la cual en los procesos psicológicos, los

estudiantes con 15 o 16 años de edad, desarrollan procesos de
educación superior y logran nombrar con mayor precisión aquello que
les acontece.
Con las mejores intenciones, tal vez desde el desconocimiento, y muy

orgullosos, los padres de hoy ingresan a sus hijos a los procesos de
educación formal desde muy temprana edad; razón por la cual, aún en
la etapa de plena adolescencia, ya han cumplido el ciclo de la educación
básica secundaria, y por ello, llegan casi niños y niñas a enfrentarse con
inicialmente con la necesidad y responsabilidad de la elección
profesional, para luego habitar la realidad universitaria.
Sin una correspondencia entre lo propio de esta etapa del momento

evolutivo y las implicaciones de la inscripción en un programa de
formación profesional, el sujeto adolescente universitario –muchas
veces casi niño-, se siente en una realidad que no sabe cómo afrontar.
Inicialmente, se sostiene por el compromiso adquirido con los padres o
por no recibir críticas de su familia sobre su inactividad en medio de una
sociedad en la que es necesaria la formación profesional, para cualquier
aspiración digna.

El desfase entre lo que se es y lo que se debe hacer no tarda mucho en
aparecer como síntoma. Deserción de la universidad, acompañada de
oposición y rebeldía ante los padres como respuesta al rechazo que
recibe por la decisión, mentiras sobre la realidad de la presencia en la
academia, adicciones como supuesta salida y evasión, o depresión
como efecto del no encuentro de una salida; son las respuestas más
comunes frente a la realidad de responder a serias responsabilidades
académicas; cuando desde el ser, la demanda se dirige aún al juego, a
la vida en grupo de amigos, a la búsqueda de modelos identificatorios
poco permanentes, a veces a la soledad y otras a la compañía, a la
rebeldía, a los sueños todavía sin compromiso en la realidad. En fin: a
vivir la adolescencia.
Pocas veces, en este momento coyuntural de la vida de estos sujetos,

ellos buscan ayuda o acuden al servicio psicológico. ¿Acaso estamos
locos?”, es lo que dicen.
Rescatar la correspondencia entre las características de cada momento

evolutivo y lo que se oferta y demanda desde lo social y familiar, es el
llamado que hace la descripción de las características de la vida propias
del momento por el que pasa este grupo poblacional, presente hoy en la
comunidad universitaria.
Dada la complejidad de esa realidad y su articulación al paradigma de

las formas de existir vigentes en el planeta, es fundamental el llamado a
los padres de familia para que relativicen, reflexionen e interroguen lo

que como ideal viene de la cultura, y puedan otorgar a sus hijos un
estatuto de sujetos de derechos, humanos, únicos, que pasan por
etapas que es importante identificar y respetar. Es aceptar que esto es
más importante que salir del colegio muy joven y ser profesional a los
19 o 20 años, cuando lo natural es que en ese momento de la vida,
apenas se esté aclarando un poco algo de aquello que se quiere ser.
5.3 DEPRESIÓN: UNA TRISTEZA CON UN MATIZ DE

ETERNIDAD
Uno de los afectos que con mayor frecuencia habita a la población

universitaria, es un sentimiento de tristeza que trasciende las
características propias de lo esperable. En aquellos momentos de la vida
de todas las personas donde no es extraño sentirse muy triste; por
ejemplo, en situaciones de: desempleo, pérdida de la pareja, problemas
familiares, dificultades económicas, problemas laborales, pérdida de un
ser querido, entre otras situaciones en las cuales lo más obvio es
sentirse triste, pero que con el tiempo se vuelve a recobrar la manera
de vivir acostumbrada.
No pocas veces, este afecto de tristeza permanece en el tiempo más allá

de lo esperado y pasa a convertirse en la constante compañera del
existir, implicando de esta manera, una disminución del interés por las
cosas, hasta llegar a un deseo mínimo o nulo por actividades propias de

la vida, tales como: estudio, trabajo, diversión. Se trata de una tristeza
generalizada a todos los escenarios de la cotidianidad del individuo y
que permanece en el tiempo. Este afecto, denominado depresión, es la
principal fuente de sufrimiento presente en los estudiantes
universitarios.
Aunque con relación a la depresión como cuadro nosológico se hace

referencia a componentes biológicos como etiología, como se plantea en
el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales versión
revisada DSM 4 R: “la fisiopatología del episodio depresivo mayor puede
consistir en una alteración de la regulación de diversos sistemas de
neurotransmisores, incluyendo los de la serotonina, noradrenalina,
dopamina, acetilcolina y ácido gammaaminobutírico” (López, 2002,
p.395); es menester subrayar que el ser humano no es sólo producto
del organismo y su funcionamiento, y que a este componente le
acompaña otro que es el subjetivo, aquella esfera humana que se
construye en el encuentro con la vida y que se alimenta con el
transcurrir de la historia de cada sujeto.
Sin desconocer la incidencia de factores biológicos, reconocer la

existencia de factores psíquicos vinculados de manera directa a la
depresión, permite ampliar el rango de posibilidades para su
comprensión, intervención y prevención. La prevención de la depresión
es posible, si se reconoce el valor de la palabra para la tramitación de
situaciones de impase, si se ofrece espacio a la tristeza cuando ésta
reclama existir; si se acepta que en la vida los momentos de dolor,

sufrimiento y todos aquellos distantes de la felicidad, también son
protagonistas y que como tales, es necesario otorgarles su lugar;
contrario a negarlos, esconderlos o huirles. Son momentos de la vida
que nos verifican algo de nuestra naturaleza: la falta y el deseo de algo
que habite el lugar de ella.
El motor de la vida es el deseo, que es “un estado de insatisfacción

fundamental en el sujeto” (Miller, 1999, p.53). Hegel lo define como “el
deseo es el deseo del otro” (Hegel, citado por Carmona, 2002, p.175),
pensado en varias vías: desear al otro, desear ser deseado por el otro y,
desear lo que el otro desea. El deseo se instituye en los seres humanos
por efecto del límite, de la incorporación durante la etapa de la infancia
de un principio que señala que no todo es posible. Gracias a la
inscripción en el psiquismo de la lógica del no todo, se instala una falta
que como tal produce un deseo; sólo es posible el deseo porque algo
falta, condición psíquica que permite a cada ser humano aferrarse a la
vida.
En razón a lo anterior es que cada uno puede mantenerse en la vida, a

pesar de los frecuentes desencuentros que ésta depara. Los sueños con
relación al amor, a lo económico, a la formación académica y demás,
constituyen ese horizonte al cual se pretende llegar con la ilusión de que
allí habrá felicidad. Esta es una aspiración utópica, si contamos con que
la falta que da origen al deseo es imborrable, que está siempre allí como
fiel acompañante hasta el momento de la muerte. Esto se puede
verificar cada vez que obtenemos algo muy anhelado, bien sea en lo

material o económico, en la propia imagen corporal, en lo académico o
en lo laboral. Inicialmente, se experimenta una sensación de completud,
pero con el pasar de los días aquel sueño llevado a la realidad, pasa a
ser un componente más de la cotidianidad, y nuevas metas o sueños
producidos por el deseo, establecen un nuevo horizonte por el cual hay
que trabajar para poder acceder a él. Esa es la lógica de la existencia
humana, gracias al deseo y a la falta siempre presente, por medio de los
cuales podemos existir porque siempre está la ilusión de algo por
conquistar.
5.4 EL DUELO… INEVITABLE PRESENCIA
A partir de la falta y del deseo, la instalación en la vida y la constante

búsqueda de conseguir aquello con qué tapar la falta: amor, estabilidad
económica, bienes materiales y una mejor imagen corporal; se da
origen al establecimiento de vínculos significativos que, como los de
pareja, amistad, laborales, con objetos materiales, con lugares y con el
propio cuerpo, entre otros; dan nacimiento una y otra vez a la ilusión de
completud.
Estos vínculos son importantes para los sujetos, en razón a que se

instalan a causa de una carga de afecto psíquico que se ha depositado
sobre la persona u objeto con el que se ha establecido la relación. Esta
ubicación del afecto psíquico en algo, permite a la persona una
sensación de estabilidad, de ser y tener algo -soy pareja, tengo amor,

tengo dinero, soy profesional, soy atractivo para el otro-. Así, es posible
estar en la vida con referentes que permiten ser y estar en el día a día
de manera estable, sin experimentar el encuentro directo con el vacío,
con la falta constituyente de todo ser humano.
La ruptura de estos vínculos, genera un gran sentimiento de tristeza y

angustia, un no saber qué hacer para subsanar el afecto que invade, y
un no saber cómo seguir en la vida, sin aquello que ha pasado de la
realidad al recuerdo. “El duelo es, por regla general, la reacción frente a
la pérdida de una persona amada”. (Freud, 1979, p.241).
Las características propias de la contemporaneidad y la demanda de

seres humanos productivos propia del capitalismo, en muchas ocasiones
vela la posibilidad de la elaboración del duelo por las pérdidas. La
necesidad de responder con eficiencia en el trabajo para no perderlo, de
continuar con el cumplimiento de las responsabilidades familiares o
académicas, así como la negativa propia del sujeto, negación muchas
veces inconsciente para acceder al saber sobre la situación real y
enfrentar el dolor; dan origen a respuestas muy adaptativas frente a la
situación de duelo. De esta forma, quienes construyen este tipo de
respuestas, logran continuar su vida bajo una supuesta tranquilidad, sin
evidenciar la situación de sufrimiento producto de la pérdida;
convencidos en ocasiones, tanto el propio protagonista como quienes le
rodean, de que la realidad del duelo no tuvo mayor significación o ya ha
sido superada.

5.5 UNA TRISTEZA OCULTA… UN DUELO SIN
ELABORAR
Por efecto de la demanda del medio de que cada quien se ocupe de la

producción, de responder a sus exigencias para poder subsistir, o por el
mecanismo de negación antes referenciado; muchas de las pérdidas que
generan duelo, no tienen la oportunidad de seguir su curso adecuado, y
por ello, en muchas oportunidades, quedan aparentemente
solucionadas.
Esta apariencia se desvanece con el transcurrir del tiempo, unas veces

mucho, otras no tanto –esto según la particularidad del psiquismo de
cada persona-, y como resultado se muestran en ese momento los
efectos de aquel duelo sin elaborar.
Una tristeza sin vínculo a ninguna representación (imagen, recuerdo),

angustia o sinsentido frente a la vida, son los principales síntomas que
empiezan a presentar los sujetos. El velo de la aparente tranquilidad
desparece y el verdadero afecto hace eclosión. Aquí la intervención
psicológica se realiza en el marco de una urgencia subjetiva, la cual es
una característica actual del estado en que los pacientes acuden a
consulta psicológica, y que podemos definir como un sufrimiento
subjetivo que no admite demora en su atención.

Es importante por lo precedente, dar lugar a los duelos, permitiendo el
tiempo y el proceso de elaboración que requieren, proporcionando a la
vida un espacio para la tristeza, que como tal es un componente de ella
y que es necesario otorgarle todo su espacio, para así prevenir estados
subjetivos como los anteriormente citados. Aunque la realidad
demuestre y corrobore la pérdida del objeto amado, no es posible la
asunción psíquica de esta realidad de inmediato. El mensaje de la
realidad exterior a la psíquica “no puede cumplirse enseguida. Se
ejecuta pieza por pieza con un gran gasto de tiempo y de energía de
investidura, y entretanto la existencia del objeto perdido continúa en lo
psíquico”. (Freud, 1979, p.242, 243).
5.6 AHORA SIN UN LUGAR CLARO… LA FAMILIA
El puente entre el nuevo viviente que nace y el mundo, es la familia.

Este grupo es el primer referente de mundo que se construye el ser
humano en el inicio de su vida. A partir de allí y sin darse cuenta, es
decir, de manera inconsciente, toma modelos o rasgos para identificarse
u oponerse, por medio de las características subjetivas singulares.
Hasta algunas décadas atrás, el grupo familiar predominante era el

conformado por padre, madre e hijos. Tipología de familia denominada
nuclear, que se constituyó en paradigma ideal de este componente de la
sociedad, y que se estableció como un marco consistente en el cual sus
miembros se educaban y consolidaban sólidos aspectos vinculares,

afectivos y psíquicos. El concepto de tipología familiar se refiere a unas
determinadas composiciones que permiten identificar a los miembros de
una familia según los lazos de filiación, parentesco, afinidad y afecto.
En el marco de la posmodernidad, ningún referente social y cultural es

estable o permanece en el tiempo, condición que genera incertidumbre y
horizontes pocos claros en los humanos, ya que la brújula que conduce
su camino cuenta con directrices poco estables y muy cambiantes. Al
respecto, Juan Carlos Uhía plantea que “las claves de la permanencia se
han agotado y necesariamente renacen los hechos próximos, los lazos
semitribales y una noción creciente de desequilibrio entran a formar
parte de los sistemas sociales hasta hace poco establecidos sobre el
statu quo moderno”. (Uhía, 2000).
La familia no ha sido ajena a la caracterización de este momento de la

historia. En la actualidad, el tipo de familia predominante durante
muchas décadas no es un modelo que conserva la misma presencia y
las mismas condiciones. Encontramos otras maneras de constituir
grupos familiares, a saber:
La familia extensa, definida como aquella integrada por tres

generaciones: abuelos, padres e hijos.
La familia extensa ampliada es la conformada por abuelos, padres, hijos

y parientes colaterales: tíos, primos u otros familiares de generaciones
diferentes.

La familia extensa modificada es la que reconoce la convivencia en una
misma casa de varios núcleos familiares.
La familia monoparental es aquella constituida por la madre y los hijos,
o, por el padre y los hijos.
La familia adoptiva es en la cual se reconoce por parte de una persona
o una pareja de personas adultas, la crianza de un niño o grupo de

niños sin que existan lazos parentales, pero que actúan como su propia
familia; confiriendo derechos, obligaciones y estableciendo vínculos
similares a los que otorga la familia de sangre.
La familia de madre soltera se caracteriza porque la madre desde el
inicio asume sola la crianza de los hijos, con carácter. Generalmente, es

la mujer quien con mayor frecuencia asume este rol a causa de que el
hombre se distancia y no reconoce o asume su paternidad.
La familia de padres separados es aquella en la que los padres se
encuentran separados, no son pareja pero continúan asumiendo su rol

como padres. Es decir, dan fin a la relación de pareja más no a la
maternidad y paternidad.
La neofamilia es aquel grupo familiar donde sus miembros se vinculan
por el afecto que sienten entre ellas, mas no por una relación de
consanguinidad.

La familia rígida es aquella que establece unas normas y valores
inamovibles, por lo tanto, no admite la variación o modificación de los

mismos.
La familia evitadora es aquella en la cual su dinámica se caracteriza por
la baja tolerancia al conflicto, que se maneja impidiendo su

enfrentamiento. No aceptan la crítica ni situaciones de crisis.
Esta varianza en los modelos familiares, genera a su vez nuevas

dinámicas y formas como sus miembros se vinculan a ella y a sus
integrantes. Abuso sexual, maltrato e indiferencia, son algunas de las
situaciones que con mayor frecuencia se experimentan en las familias de
hoy.
Consecuente con lo anterior y sin ser una generalización, la familia hoy

no es aquel soporte ideal de compañía, apoyo, confianza, seguridad y
afecto. Considerando siempre la lógica de la excepción y tomando como
punto referencial los estudiantes universitarios que acuden a consulta
psicológica; es posible plantear que en el mejor de los casos, el vínculo
menos traumático es el caracterizado por la indiferencia, el cual se
convierte en generador de soledad.

5.7 PARA NO ESTAR SOLO… EL AMOR
A raíz de la existencia ineludible de la falta, el ser humano existe

siempre en relación a otro, bien sea semejante, material o simbólico.
Son todas aquellas estructuras o representaciones sociales y culturales
que dan sentido y lógica a la vida, que se desarrolla siempre en una
dependencia a los diferentes aspectos circundantes propios de estas
estructuras.
La proliferación de tipologías y dinámicas familiares, de metas que no

construyen un horizonte que permita soñar porque lo que se quiere se
consigue de manera fácil, y las nuevas formas de vínculo, instalan
muchas veces, una relación al otro de la pareja en la que se deposita
gran parte de la carga de afecto, convirtiéndose así en el único
escenario de sueños e ilusiones con relación a la ausencia de soledad,
de sentirse en compañía.
Sobre las tipologías y dinámicas familiares, y sobre la ausencia de
horizontes claros se hizo alusión previamente. Sobre los vínculos
actuales, se puede decir que son de fácil identificación y diferenciación
con relación a aquellos típicos de décadas anteriores.
Características propias de los novios colombianos eran las visitas a la

novia determinados días en la semana, en las que las calles se
adornaban con parejas que en el balcón o puerta de la casa de ella,
tejían sus sueños e ilusiones futuras, mientras el presente, lo construían
a partir de esa posibilidad de soñar, de descubrir cosas o de construir

respuestas imaginarias a las preguntas sobre los enigmas que se
formaban alrededor de la pareja.
En la actualidad, los enigmas por descubrir en el otro son pocos. Las

preguntas que surgen son en torno al tener, y muchas veces hasta lo
más íntimo del cuerpo del compañero o compañera, se puede conocer
hasta el primer o los primeros días después de conocidos.
Rituales como visitar a la novia en su casa en días y horas

determinadas, celebración de aniversario por mes o año, necesidad de
disfrute y cortejo con significativa cantidad de tiempo para acceder a la
aceptación del noviazgo por parte del otro y al sí del encuentro genital;
hoy ya hacen parte del pasado.
Otra forma de vínculo actual es aquella que no necesita al otro presente,

lo cual es posible gracias al internet. Son relaciones que, por ejemplo, a
través de la distancia, durante dos o más años, se sostienen sólo con el
conocimiento de las palabras o la voz del otro, y que pueden
desaparecer o continuar después del encuentro presencial con el otro de
la realidad y no del sueño.
Son vínculos en la distancia o que cuentan con la presencia real pero en

la que se busca obtener del otro placer sexual, en los encuentros
genitales entre amigos o con desconocidos, producto de una noche de
rumba, del efecto de las drogas, o del pago que se hace a aquellos cuyo
trabajo es la venta del cuerpo, los y las prepago.

Son maneras de estar con el otro que no alimentan el deseo, que no
promueven la proyección al más allá de la ilusión y del enamoramiento.
Vínculos frágiles orientados en la lógica del tener y que empobrecen al
ser.
Una gran proporción de los motivos de consulta en los servicios

psicológicos, se producen por el miedo producto de imaginarios o por la
pérdida real del amor de pareja, de aquella persona que ha permitido la
construcción de horizontes, el rescate de aquello que cada vez se ve
más lejos en el pasado y que se sale de la lógica del tener para
abastecer el ser. Horizontes construidos bien sea por lo que en realidad
el otro ofreció, o por lo que se imaginó le iba a ofrecer. Por ello, el
sinsentido, la significativa degradación del deseo con relación a las
demás cosas que puede ofrecer la vida; llegando con facilidad a la
depresión, a causa del encuentro de frente con lo que la realidad
devela: la soledad.

5.8 SIN ALTERNATIVA… LA SOLEDAD
Todo el recorrido precedente muestra las lógicas bajo las cuales la vida
de los seres humanos se desarrolla hoy. La circunscripción del deseo en
las vías del tener y no del ser, dejan desolado ese último. Poseedores de
dinero, status, propiedades, cuerpo adecuado al parámetro ideal
vigente, y familia; son las condiciones acompañantes de una
considerada cantidad de estudiantes universitarios, que demandan
atención psicológica por el sentimiento de soledad que entristece sus
vidas.
El encuentro con el vacío humano, producto de la falta propia en la

estructura y funcionamiento psíquico humano, cada vez se evidencia
más cercano, más de frente y sin recursos para enfrentarlo.
Acompañada por elementos característicos del tener como ya se nombró
–dinero, status, imagen-, la soledad que invade el ser se hace cada vez
más poderosa. Pocos elementos que muestren otras vías, otras
opciones, y condiciones psíquicas impotentes frente a la devastación de
los ideales por parte de la cultura posmoderna y globalizadora, hacen de
esta condición un factor de riesgo para la calidad de vida.
Ideales como la existencia de Dios, la admiración por padres, maestros,

sabios, grandes pensadores de la humanidad, han llegado a su ocaso en
una parte importante de los estudiantes universitarios hoy.

Pocos creen en Dios, un referente que regula, genera ilusiones, provee
de esperanza y acompaña. La familia ya no es un apoyo sólido; muchas
veces, al contrario, necesitan que el sujeto universitario les ayude a salir
de la crisis.
La relación con la academia tampoco es un aspecto que pueda

convertirse en una compañía. La vinculación a ésta se establece más por
la conveniencia, por la necesidad de un título para obtener un empleo.
El deseo, la pasión por el saber y por el conocimiento es pobre. Se lee y
memoriza para el examen, le llaman investigación a la tarea que se
hace en un momento en la biblioteca. Se estudia con el objetivo de
tener un título.
Podemos de esta manera, comprender la poca conexión estable,

permanente en un periodo significativo de tiempo y consistente, entre
los seres humanos con aspectos de la estructura simbólica de la vida,
que permita construcciones que acompañen allí donde en la actualidad
se puede constatar la existencia de sujetos muy solitarios. Sin pareja,
sin apoyo de la familia y sin saber qué hacer con la vida misma, son los
puntos de referencia que enmarcan el gran sentimiento de soledad que
acongoja hoy el corazón de muchos de nuestros semejantes.

5.9 ¿CÓMO SER DESEADA?... ANOREXIA Y BULIMIA
En el contexto que se viene delimitando, el interés por ser objeto de

deseo del otro, como esperanza para acompañar algo del sentimiento de
soledad y de vacío, se sirve para la consecución de lo buscado, de
elementos propios de la lógica del tener; elemento común que se cree –
de forma imaginaria- puede sostener el interés del otro semejante
amado por sí mismo.
A partir de los íconos o ideales promovidos por medio de figuras de
reconocimiento y con prestigio mundial, como modelos, cantantes,
actores y actrices; se definen y promueven las condiciones de la imagen
física de moda, reconocida y aprobada por los demás.
Con la esperanza de obtener algo de aquello que supuestamente estos

personajes famosos obtienen de satisfacción y felicidad al ser
reconocidos, admirados y seguidos por los individuos comunes de los
colectivos sociales; muchas mujeres construyen como meta obtener
dicha figura o imagen corporal, como medio para obtener ser incluidas
dentro de los intereses de los demás, bien sea por la vía del
reconocimiento, la admiración, la envidia, el odio o el amor.
No obstante, la realidad del día a día demuestra que a pesar de aquella

imagen construida, no se logra la permanencia del deseo del otro; que
éste es inestable o inconsistente y que por el contrario, la vía del deseo

es otra que difiere sustancialmente de esta manera que se encuentra
siempre con el fracaso.
El hecho de que a pesar de la lucha por la consecución del parámetro de

belleza o de cuerpo ideal vigente, la no completud y no obtención de lo
esperado siempre se impone, genera en estas personas la idea de que
aún no ha sido suficiente, atribuyendo a la causa de su soledad o
tristeza, el estado de su cuerpo, razón por la cual no se obtiene del otro
lo deseado.
Esta respuesta frente a la situación, da origen a un exceso en la lucha

por la conquista de la figura corporal que se sigue creyendo traerá
felicidad. Se convierte en exceso, ya que la satisfacción completa nunca
es posible –razón por la cual una cirugía o dos, pocas veces bastan- y
esta lógica o manera de existir se extiende al infinito, trayendo consigo
serias consecuencias para la salud física y mental.
Es por lo anterior, que muchas mujeres llegan hoy a padecer anorexia y

bulimia, patologías que comúnmente se reconocen como trastornos
alimentarios.
La anorexia consiste “en el rechazo a mantener un peso corporal

mínimo normal, en un miedo intenso a ganar peso y en una alteración
significativa de la percepción de la forma o tamaño del cuerpo. La
persona con este trastorno tiene un peso corporal por debajo del nivel
normal mínimo para su edad y su talla”. (López, 2006, p.653).

La bulimia se caracteriza por “atracones y métodos compensatorios
inapropiados para evitar la ganancia de peso. Además, la autoevaluación
de los individuos con esta enfermedad se encuentra exclusivamente
influida por la silueta y el peso corporal”. (López, 2002, p.660). El
término atracón se refiere al consumo excesivo de alimentos en muy
corto lapso de tiempo.
Sin embargo, es indispensable considerar si el trastorno en la

alimentación es el epicentro de lo patológico, o sería más bien
consecuencia de la condición que con relación a la imagen y a la
inalcanzable ilusión que pretender obtener el ideal de figura, inaugura
en el psiquismo.
El núcleo de esta problemática es la percepción de la imagen, que trae
como consecuencia, un trastorno alimentario. Por ello, es fundamental,
que los procesos de intervención no se reduzcan a pensar la relación con
los alimentos, sino que incluyan también, el análisis de la relación del
individuo con su imagen y con lo que espera de los demás.

5.10 UNA CONCLUSIÓN… EL RESCATE DE LO
SUBJETIVO
La realidad del mundo actual, en el marco de la globalización y la

planetarización que cada vez más instala la vida en la dirección del
tener, produce un panorama poco alentador según lo planteado en este
texto.
Sin embargo, reconocer esta condición actual de la cultura, no implica

una desesperanza frente al objetivo de trabajar por mejores opciones
para la obtención del mejor estado de salud mental posible. Es
responsabilidad de los profesionales del área de la salud mental y
médica, reconocer que en el ser humano existe un componente
subjetivo, relacionado con la historia personal y que es uno de los
principales factores determinantes de los trastornos psicológicos y
corporales que afectan a la población universitaria.
Desde esta perspectiva, es necesario interrogar el único objetivo que

muchas veces aparece como meta del tratamiento: la adaptación.
Pensar sólo en volver al sujeto al orden, al cumplimiento de sus
funciones en la vida, implica borrar su subjetividad, su historia y hasta
su padecer. La sociedad reclama a estos profesionales resultados
prontos, pero recordemos que lo humano no puede siempre
circunscribirse a esta lógica. En muchas casos, la enfermedad, que por

fuera de formalismos puede ser muchas veces más bien un síntoma,
requiere de un proceso de acompañamiento terapéutico cuyo objetivo
no debe responder a la demanda de adaptación de la familia, de la
sociedad o del sujeto mismo; ya que la tramitación del sufrimiento
reclama indiscutiblemente pensar en causas y no en soluciones; aunque
casi siempre el saber algo sobre las causas, tiene como efecto la
desaparición del síntoma o del trastorno.
Es utópico definir estrategias que garanticen la cura o la prevención de

los trastornos psicológicos en los estudiantes universitarios, debido a
que en lo humano nada puede ser completamente predecible, la misma
naturaleza de la especie lo demuestra de manera constante. Por lo
anterior, más que formulas o reglas para la prevención y tratamiento de
dichos trastornos, la pretensión es reflexionar sobre el sentido que se ha
pretendido transmitir en el presente texto, que ha sido producto de la
experiencia clínica.
Clasificar y generalizar a partir de un diagnóstico no es suficiente para

una labor clínica cuyo objetivo sea contribuir a la calidad de vida de los
seres humanos. Así exista cualquier cantidad de personas que
compartan desde lo fenomenológico un diagnóstico determinado, detrás
del mismo existe una realidad subyacente, que los particulariza y
sustrae de la generalización de un diagnóstico. Desarrollar un proceso
clínico que se limite a establecer un diagnóstico bajo la perspectiva de
una causa biológica exclusivamente, implica ciertos riesgos.

Aunque varios de los trastornos presentes en los sujetos pueden
evidenciar una etiología orgánica, es indispensable considerar la
dimensión subjetiva, la respuesta de los pacientes ante el hecho de
conocer un diagnóstico, y los efectos psicológicos que esta condición
pueda generar, ya que tiene efectos de estigmatización autoexclusión y
desresponsabilización; esto último, si se lee todo el trastorno en desde
el paradigma biologicista.
Queda así plasmada una invitación a trabajar por el rescate de lo

subjetivo, a la no omisión de los componentes de la propia historia como
factores determinantes de los trastornos, así evidencien una causa
biológica. Es una invitación producto de la experiencia clínica con seres
humanos que, aunque universitarios y muchos con destacados recursos
cognitivos o intelectuales, habitan su propia vida con una gran fragilidad
psíquica; razón por la cual requieren de apoyo, y que no en pocas
ocasiones, este apoyo no consiste en un medicamento sino en alguien
que les escuche y acompañe en su sufrimiento, para así lograr una
rectificación subjetiva.

6. ¿QUÉ APRENDIMOS?
• ¿En algunos momentos de la vida los estudiantes universitarios

son susceptibles de requerir ayuda psicológica, así no estén
enfermos o “locos”?, ¿por qué?
• ¿La depresión obedece de manera exclusiva a factores orgánicos o
biológicos? Explique la respuesta.
• Ante una situación que haga sospechar de depresión, ¿qué se
debe hacer?
• Ante un duelo, ¿lo indicado es negarme a la tristeza, evitar llorar y
seguir como si nada hubiese pasado? Explique su respuesta.
• ¿Por qué la elaboración de duelo requiere de un tiempo y no se
logra de inmediato?
• ¿Qué es un duelo sin elaborar y porqué se produce?
• ¿Por qué la anorexia y la bulimia, son trastornos que se deben
tratar no solamente como trastornos de la alimentación?
• ¿Por qué la familia de hoy ha perdido estabilidad y funcionalidad
en cuanto a su dinámica y efectos en sus integrantes?
• ¿Cómo se caracterizan los nuevos vínculos entre los seres
humanos y qué consecuencias pueden implicar?
• ¿Qué significa la lógica del tener y la lógica del ser?

7. GLOSARIO
Rectificación subjetiva: condición fundamental en el proceso psicológico,

en la cual el sujeto asume una responsabilidad sobre sus actos y el
modo como se ubica en ellos. El sujeto efectúa un cambio de posición
frente a aquello que le hace enigma y le produce sufrimiento.
Síntoma: expresión de un conflicto psíquico, en el que de manera

metafórica, se hace manifiesto aquello que la persona no logra
simbolizar o no ha logrado tramitar por una mejor vía, como la de la
palabra.
Inconsciente: hace parte de los sistemas de la primera tópica del

aparato psíquico definida por Sigmund Freud. Está constituido por
contenidos reprimidos, a los que les ha sido negado su acceso al sistema
preconsciente y consciente, porque generan sufrimiento o vergüenza.
Deseo: condición psíquica indispensable para la existencia del ser

humano, que se produce en el momento en que su funcionamiento
psíquico experimenta la pérdida del estado de completud que
experimenta el infante en los primeros momentos de su vida, ante la
presencia de su madre o quien asuma ese lugar. A partir de la pérdida
de ese primer estado, que es ilusorio, se instala una falta que da origen
al deseo que es el motor de la vida.

Subjetividad: condición psíquica de todo ser humano que le da su
estatuto de ser único e irrepetible. Es el producto de la historia de cada
sujeto y que determina la manera como este responde a la vida.
Anorexia: rechazo a mantener un peso corporal mínimo normal, por un

intenso miedo a aumentar de peso. Quienes la padecen, experimentan
una alteración en la percepción de la propia imagen, razón por la cual
nunca logran el estado anhelado.
Bulimia: comer en exceso en muy corto periodo de tiempo, después de

lo cual se implementan métodos compensatorios inadecuados como la
producción voluntaria del vómito, buscando evitar el aumento de peso.
Duelo: afecto de tristeza y agonía que se produce ante la pérdida de
algo o de alguien amado.

FUENTES DOCUMENTALES
Bernal Zuluaga, H. A. (1998). Amor y poder: los poderes del amor sobre
el sujeto. Publicado en: Revista de la Facultad de Ciencias Sociales y
Humanas. Universidad de Antioquia. “Utopía siglo XXI”. 1(3).
Carmona, J. A. (2002). Psicoanálisis y vida cotidiana. Bogotá: Siglo del

Hombre Editores.
Demoulin, C. (2003). El psicoanálisis terapéutico. Medellín: Ed. No todo.
Dolto, F. (1982). La dificultad de vivir. Vol.I. Buenos Aires: Ed. Gedisa.
Freud, S. (1979). Obras Completas. Vol. XIV. Argentina: Amorrortu

Editores.
Laplanche, Jean y Pontalis, J. B. (1993). Diccionario de psicoanálisis.

Barcelona: Ed. Paidós.
López, J. y Valdés, M. (2002). Manual Diagnóstico y Estadístico de los

Trastornos Mentales Versión 4 texto revisado. Barcelona: Ed. Masson.
Miller, J. (1999). Lógicas de la vida amorosa. Buenos Aires: Ed.

Manantial.

Minuchin, S. (1980). Familia y terapia familiar. Madrid: Ediciones
Gedisa.
Satir, V. (1999). Nuevas relaciones humanas en el núcleo familiar.

México: Editorial Pax.
Uhía, J. C. (2000). La Sociedad revelada, anotaciones para un mundo

post-moderno. Santafé de Bogotá: Convenio Andrés Bello.
Zeraoui, Z. (2000). Modernidad y Posmodernidad. México, D.F.: Noriega

Editores.

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MÓDULO EDUCATIVO

FICHA TÉCNICA .................................................................................................................................... 4

Diseño Web: .................................................................................................................................... 4

Corrección de estilo: ....................................................................................................................... 4

3. PARA DESARROLLAR COMPETENCIAS ............................................................................................. 7

5. LECTURAS BÁSICAS .......................................................................................................................... 9

5.1 EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO: UN SER HUMANO… UN MOMENTO DE LA VIDA ..................... 9

5.2 ¿QUÉ HAGO EN UNA UNIVERSIDAD? .......................................................................................... 13

5.3 DEPRESIÓN: UNA TRISTEZA CON UN MATIZ DE ETERNIDAD ...................................................... 15

5.4 EL DUELO… INEVITABLE PRESENCIA............................................................................................ 18

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

5.6 AHORA SIN UN LUGAR CLARO… LA FAMILIA .............................................................................. 21

5.7 PARA NO ESTAR SOLO… EL AMOR .............................................................................................. 25

5.8 SIN ALTERNATIVA… LA SOLEDAD ................................................................................................ 28

5.9 ¿CÓMO SER DESEADA?... ANOREXIA Y BULIMIA ........................................................................ 30

5.10 UNA CONCLUSIÓN… EL RESCATE DE LO SUBJETIVO ................................................................. 33

FUENTES DOCUMENTALES ................................................................................................................ 39

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Autor: Diego Agudelo Córdoba1

Adaptación hipertextual: Nélida María Montoya R.

Diseño Web: Julián Andrés Tejada Ramírez

Corrección de estilo: John Jairo Villegas R.

Fecha: mayo de 2008

Editan: Fundación Universitaria Luis Amigó –

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

El presente módulo es producto de la práctica clínica desde la psicología

El estudiante universitario, como ser humano, encuentra momentos en

El presente módulo presenta una visión acerca los trastornos

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Algunos de los apartes abordados no son producto de los motivos de

El objetivo es que tanto estudiantes como maestros, familia y sociedad,

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Objetivo general: Obtener un marco de referencia general sobre los

Identificar posibles factores etiológicos en los trastornos psicológicos.

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

El módulo inicia con un señalamiento: el abordaje de los trastornos

Se desarrollan diez apartados, en los cuales se describen fenómenos

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

5.1 EL ESTUDIANTE UNIVERSITARIO: UN SER

Cuando un ser de la especie humana nace a la vida, inicialmente lo hace

Es así como esta inclusión en la cultura no depende de los componentes

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Este paso por la vida y la inclusión en los parámetros culturales y

El proceso educativo va adquiriendo un carácter más formal cuando se

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Las características propias de la vida humana, demuestran que éste

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Esta serie de acontecimientos incontrolables desde las intenciones,

De esta manera, podemos concebir al estudiante universitario como

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Esta es la pregunta con la cual en los procesos psicológicos, los

Con las mejores intenciones, tal vez desde el desconocimiento, y muy

Sin una correspondencia entre lo propio de esta etapa del momento

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Pocas veces, en este momento coyuntural de la vida de estos sujetos,

Rescatar la correspondencia entre las características de cada momento

Dada la complejidad de esa realidad y su articulación al paradigma de

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

5.3 DEPRESIÓN: UNA TRISTEZA CON UN MATIZ DE

Uno de los afectos que con mayor frecuencia habita a la población

No pocas veces, este afecto de tristeza permanece en el tiempo más allá

TRANSTORNOS PSICOLÓGICOS EN ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS

Aunque con relación a la depresión como cuadro nosológico se hace

Sin desconocer la incidencia de factores biológicos, reconocer la