UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO

FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTE

CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

Área de Currículum I

Prof. Titular: Dra. Silvia Morelli

Adjunta: Prof. Verónica Zamudio

Adjunta: Prof. Esp. Yanina Fantasía

Jefe de Trabajos Prácticos: Prof. Alicia Alderete

Hs. Cátedra (con funciones de JTP): Prof. Lic. Camila Carlachiani

Trabajo Práctico N° 4

De la educabilidad o Bildung

Alumna

Navarro, Natalia nathynavarro88@gmail.com

Martes 13 de Agosto de 2019

Luego de mirar la película “El Lector” seleccionar un fotograma donde

encuentren representado el concepto de Bildung, desarrollado en las clases desde la

perspectiva de W.Klafki (1986) y los aportes que realiza Horlacher (2014).

Fundamentar la elección.

El Lector (2008) es un film que muestra la relación entre un adolescente y una

mujer adulta, en la Alemania posterior a la Segunda Guerra Mundial. Hanna Schmitz,

una trabajadora del transporte público de 30 años, y Michael Berg, un estudiante de 15

años, se conocen por un hecho fortuito y a partir de allí construyen un secreto idilio.

Sus encuentros estarán marcados por las lecturas del joven, quien le acerca a esta mujer,

a través de la narración oral, algunas de las más destacadas historias de la literatura

universal. La misteriosa desaparición de Hanna pone fin a ese romance. Pero ocho años

más tarde, siendo estudiante de Derecho, Michael vuelve a verla como una de las

acusadas en un proceso que juzga una serie de crímenes cometidos durante el nazismo.

La relación entre estas dos personas, también puede interpretarse desde un punto

de vista educacional, porque no solo hay un vínculo pasional sino también una

transmisión que, aunque no planeada, ni prescripta, permite acceder a una de ellas a un

mundo antes desconocido: el de la lectura. La escucha de las narraciones en cintas de

cassette enviadas a la cárcel por el joven a su antigua compañera, reviven en ella la

memoria de aquellas lecturas de la juventud. Es a través de ese registro por el cual esta

mujer puede reconocer y construir un método de aprendizaje de las letras, para luego

poder leer y comprender por sí misma. La adquisición de la lecto-escritura le permite

acceder por si misma a aquellos libros cuyo contenido solo conocía por el relato de otro,

y dominar el código escrito por cuyo desconocimiento le causaba vergüenza y por el

cual fue condenada.

 En este seste sentido, podemos citar, la concepción de la educación que sostiene a

la didáctica crítico constructiva. Esta propuesta, elaborada por Klafki, se apoya en una

concepción de la educación que se erige como la “capacidad de autodeterminación y

codeterminación” y como “capacidad de solidaridad”, en una triple caracterización.

Como “capacidad de autodeterminación”, por medio de relaciones vitales e

interpretaciones propias y personales. Como capacidad de codeterminación, en tanto

todos tenemos derecho a configurar nuestras condiciones sociales y políticas comunes.

Y como capacidad de solidaridad, en tanto que la autodeterminación y la determinación

se justifica cuando se arriesga en pos de quien se ha visto limitado en su posibilidad de

autodeterminarse (Klafki, 1968, p.48).

Este fotograma representa ese momento, cuando algo de lo asimilado en ese

pasado, hace eco en el presente y se convierte en un aprendizaje que permite a quien lo

adquiere modificar una parte de su realidad. Es autodeterminante para ambos

personajes, porque a través de la lectura se mantiene un vínculo humano que influye en

sus trayectos vitales. Es codeterminante, porque en el caso del joven, el conocimiento

del analfabetismo de su antigua amante puede interpretarse como una responsabilidad

ante la cual responde y por la cual intenta pronunciarse, en primera instancia, durante el

proceso judicial; y, en segunda instancia, por lo cual es impulsado a reeditar a través de

esas cintas esos encuentros de lectura. También, es posible ver, la capacidad de

solidaridad que subyace del acto educativo, porque esta acción permite a la mujer

condenada recuperar, en parte, su capacidad de autodeterminación en un contexto hostil.

Por otra parte, esta imagen, también pude relacionarse con el polifacético

concepto de Bildung, en tanto se trata de un vocablo alemán que no remite exactamente

a educación, ni a instrucción, o transmisión en el sentido escolar, sino que denota una

situación singular que suele traducirse literalmente como “educabilidad” pero que

trasciende a ese significado. En este caso, entendemos desde concepción política, como

emancipación y liberación de las dependencias para la obtención de autonomía. Esta

lectura, propuesta por la Escuela de Frankfurt, postula Bildung, como una especie de

cometido, cuya función es alcanzar las expectativas sobre la función social que sobre

este ideal se enunciaron a fines del Siglo XVIII. En particular, Max Horkheimer llama

Bildung a la lucha por la libertad.

En el deseo por la educación existe la voluntad de volverse un experto de sí

mismo, de no depender de poderes ciegos, apariencias de ideas, conceptos

obsoletos, opiniones pasadas e ilusiones (…) La propia falta de libertad es el

resultado de una falta de percepción, y el conocimiento no puede compensarla. En

su lugar, uno debe desarrollar su propia forma cultural (Horkheimer, citado por

Horlacher, 2014, pp. 41-42)

En este caso, esta idea de Bildung se encuentra representada aquí puesto que se

refleja un momento que es el resultado de un proceso que hace posible la percepción y

la comprensión. Aunque el trágico final de Hanna en esta historia no nos permite

afirmar que se trata de un proceso de liberación, si se percibe al menos de un modo

mínimo, el desarrollo de esa “forma cultural” que ella desarrolla por si misma que le

permite acceder a un mundo nuevo.

 Fotograma de la película El Lector (2008)

Bibliografía

Klafki, W. (1986). Los fundamentos de una didáctica crítico-constructiva. Revista de

Educación N° 280, mayo-agosto, pp.37-79. Madrid: Centro de Publicaciones del

Ministerio de Educación y Ciencia.

Horlacher, R. (2014). ¿Qué es Bildung? El eterno atractivo de un concepto difuso en la

teoría de la educación alemana. Revista de Investigación Educacional Latinoamericana.

Vol. 51(1). Facultad de Educación. Pontificia Universidad Católica de Chile, pp. 35-

45. Disponible en: http://pensamientoeducativo.uc.cl/index.php/index.