La mente no es una tabula rasa.

Integrantes:
 Valentina Agüero
 Sebastián Castillo
 Joaquín Fredes…
 Renatte Garrido...
 Sofía Naredo…...
 Ignacio Ruiz……
 Jeremías Silva….
Profesor:
Pablo Martínez
Argumentos.
Contra-argumentos.
 Contra-contra-argumentos.
 Contra-contra-argumento 1:
Nuestros compañeros hablan del acto reflejo como una mecanización
del comportamiento humano, aludiendo a que no existen los instintos, y que
estos son meramente actos explosivos dado por una estimulación .Cuando
hablamos de los reflejos como estados mecánicos , podemos hablar de un
conocimiento a priori, ya que no son aprendidos por la experiencia, si la
mente fuera una tabula rasa, no tendríamos instintos, y solo tendríamos el
conocimiento adquirido a través de las vivencias y los errores nuestros o de
otras personas, quien contrargumento habla acerca de la “naturaleza
mecánica” , pero… ¿de dónde proviene esta forma mecánica?, está claro
que no es desde la experiencia, ya que un bebe tiene instintos propios por
ejemplo el de comer, incluso los animales quienes no han tenido
experiencia previa tienen instintos de supervivencia, eso es algo probado
incluso por la ciencia, está mal pensar que no tenemos instintos. También
nuestros compañeros dicen que el reflejo no es un acto mental, pero
anteriormente habían dicho que los instintos no existen, si los instintos
carecieran de mentalidad y fueran algo netamente biológico no podríamos
experimentarlos a través de los sentimientos, como cuando somos
expuesto a una situación de peligro y reaccionamos con miedo , las
emociones son mentales, afectan a nivel biológico pero son netamente
mentales. Nuestros compañeros afirman que debido a la interiorización de
la cultura producto de adaptar las experiencias adquiridas surgen las
reacciones biológica instintivas , anteriormente mencionamos que no cabe
la posibilidad de que fuera algo biológico, debido a que las emociones son
instintivas y aparecen producto de la mentalidad de cada uno , y estar
insertas en nosotras desde que nacemos, todos reaccionamos con las
mismas emociones (a distintos estímulos, pero es la misma emoción) , si
fuera un fenómeno cultural , reaccionaríamos con las emociones que
determina nuestra cultura, es debido a la experiencia claro que podemos
conocer las emociones, pero están ahí desde que nacemos.
 También dicen que llorar y succionar es un acto reflejo, pero no
explican el cómo de esta teoría, de donde podría provenir un acto reflejo
que genera emociones más que del conocimiento a priori, claramente este
contrargumento nos dejan pensando más aun en que los instintos son
previos a la experiencia .

 Contra-contra-argumento 2:
Como se mencionó anteriormente, la prosopagnosia es una patología
muy complicada y difícil de llevar. No obstante el que esta enfermedad sea
provocada por una lesión o una degeneración ya supone un cambio en la
estructura mental de la persona. Este cambio, deterioro, o daño puede
traducirse en el derrumbamiento parcial o total de las estructuras mentales
predispuestas y únicas, sólo el daño produciría un mal funcionamiento de
éstas. Un bebé recién nacido busca el lecho materno por mero "instinto".
Incluso si es la primera vez que lo hace no está de más decir que no posee
experiencia previa en qué o quién es su madre, el sólo hecho de poseer
este "instinto" le hace capaz de asegurar su subsistencia mediante el
aferramiento y apego hacia su progenitora, de ésta forma se asocian los
conceptos de seguridad, comida y afecto hacia la madre, esta asociación
de ideas debe estar dada por una estructura mental preconcebida dentro de
la mente del lactante y no mediante la experiencia.

Contra-contraargumento 3:
Los impulsos se encuentran con nosotros desde el momento que
nacemos, siendo estos innatos y universales. Son una onda de naturaleza
eléctrica que recorre toda la neurona que se origina como consecuencia de
un cambio transitorio de la permeabilidad en la membrana plasmática,
circunstancial a un estímulo. No es necesaria la experiencia para que
suceda un impulso.
 Esto se puede comprobar mediante la observación de un recién
nacido ya que él bebé al momento de escuchar un ruido fuerte e inesperado
se pondrá a llorar, emitirá un grito y con el paso del tiempo se irá relajando.
De igual manera, se comprueba que el bebé puede diferenciar entre un
ruido y tono, prefiriendo los tonos por el motivo que son más armoniosos
respondiendo con una sonrisa, aunque de igual manera puede reaccionar a
las notas discordantes con una expresión fácil de disgusto, como lo haría
ante un gusto desagradable.
Gardner (1987) menciona que todos nacemos con unas potencialidades
marcadas por la genética y que son despertadas mediantes los estímulos.
Estas potencialidades se encuentran dentro de los 8 tipos de inteligencia
que él describe. Las potencialidades se pueden definir como talentos
innatos que posee cada individuo cuando nace y que esto influye en los
intereses de este para poder ir mejorando cada vez más este talento. Por
ejemplo: Un niño que nace con un talento innato para bailar, mediante la
presencia del estímulo de la música se dispondrá a moverse de manera
involuntaria, dándose cuenta de las grandes capacidades que tiene para
ese ámbito y generando un interés en él para poder descubrir a lo que
puede llegar, generando que este niño se vaya informando sobre el baile y
busque algún tipo de academia para poder mejorar su talento innato.

 Contra argumento 4: Si existen talentos predestinados

El talento (que incluye habilidades lingüísticas, matemáticas, espaciales,

artísticas, etc.) corresponde a lo que hoy día algunos autores prefieren
conceptualizar como inteligencias. Esta estaría determinada genéticamente,
es decir, de forma innata. Así todos poseemos diferentes modalidades de
inteligencia con las que nacemos, por otro lado, igual se necesita del
aporte de un ambiente adecuado para desarrollarse pero es solo mínimo y
no tan necesario.
 Un talento innato o talento natural viene dado antes del nacimiento.
No es algo con lo que se deba luchar toda la vida tratando de aprenderlo.
Si nos detenemos a pensar en niños que van corriendo en el campo de
fútbol. Algunos son corredores naturales con los brazos y las piernas que
se mueven a su ritmo. Sus movimientos fluyen naturalmente, mientras que
otros niños no parecen saber qué hacer con sus brazos y piernas. Se ven
incómodos y poco coordinados, esta demostración quiere decir que el futbol
no es un talento innato para el niño y que su tiempo sería más adecuado
usando un talento innato que ya posee.
Es por esto que hay niños que se esfuerzan constantemente por
conseguir alcanzar las mejores notas en el colegio y no logran tener un 7 en
matemáticas pues no poseen las habilidades para los razonamientos
lógicos matemáticos.
Existen partes innatas y otras aprendidas en cada persona. Cuanta
más edad esta tiene, es más difícil descifrar los talentos aprendidos de los
talentos innatos.
Si las personas son capaces de mejorar su talento, entonces es
verdadero talento innato. Aquellas cosas que se pueden hacer bastante
bien, pero con las que posiblemente se tengan que luchar para conseguir,
no serán talento innato o natural.
Por ejemplo: digamos que alguien puede cocinar un tipo de comida
bastante bien, pero para conseguirlo tuvo que practicar la misma receta una
y otra vez hasta conseguirlo. Mientras que otra persona posee talento
innato en la cocina hace la misma receta bien y en un corto periodo de
tiempo, será capaz de encontrar formas de mejorar la receta mediante la
adición de ingredientes complementarios.
 Síntesis.
-La esencia de la síntesis kantiana era la unión entre las teorías
racionalistas y empíricas en un solo modelo para explicar la naturaleza
humana y el mundo que lo rodea.
-Con respecto al término “tabula rasa”, Kant dice que si bien la
experiencia es algo fundamental, existen las estructuras innatas a priori, las
cuales son una serie de estructuras mentales que nos permiten clasificar,
ordenar y desarrollar el conocimiento.
-En éste debate nos dedicamos a defender él porque creíamos que
la mente No es una tabula rasa, mientras que el grupo contrario defenderá
esta moción.
-Para hacer la síntesis entre ambas posturas, las cuales son
diametralmente opuestas, primero debemos encontrar su punto en común.
Ambas nos hablan de la adquisición y desarrollo de conocimiento y
habilidades, pero como el empirismo se centra en la experiencia, todo lo
que .explica viene después del nacimiento, mientras que el racionalismo se
centra en lo anterior a esto.
-No hay que llegar a extremos, si tomamos el dogmatismo empirista
como base, los niños morirían de inanición poco después de nacer, y si
tomamos el racionalismo, los niños serían genios desde su nacimiento.
-Lo principal que tomamos de este debate fue la idea del instinto
versus la experiencia, así que tomaremos esto para nuestra síntesis. Lo
interesante de esta idea es que ésta es básicamente la la misma conclusión
a la que llegó Kant.
-La síntesis kantiana dice que las estructuras innatas nos sirven para
clasificar conocimientos, entender y interactuar con el mundo. Un ejemplo
de esto sería el instinto, habilidad innata básica que se desarrolla con la
experiencia.
-La experiencia entonces no lo es todo, pero es parte importante del
desarrollo del aprendizaje, ya que gracias a ésta podemos adquirir nuevos
conocimientos (no como dice el racionalismo).
 -Entonces, ¿qué podemos decir sobre la tabula? Técnicamente la
mente no es una tabula rasa, pero tampoco la idea innata lo son todo. El
ser humano vendría a tener conocimientos innatos instintivos, como
succionar el pecho materno o alejarse del dolor. Si bien éstas son
“estructuras innatas a priori”, todo lo demás proviene de la experiencia, ya
que a través del lenguaje (se nos presentó el caso del niño feral como
contraargumento) nosotros nos formamos una visión del mundo y de
nosotros mismos. Cabe destacar que las ideas que, según nosotros serían
innatas sirven también para clasificar el contenido de la experiencia (como
tener una idea del espacio y del tiempo).
-Podemos concluir diciendo que, tanto la teoría racionalista como la
empirista, no son al 100% contradictoria, ya que si nos alejamos del
dogmatismo, parecieran ser complementarias.
 Bibliografía.……
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