Revue de l'histoire des religions

Mircéa Éliade. Patañjali et le Yoga

André Bareau

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Bareau André. Mircéa Éliade. Patañjali et le Yoga. In: Revue de l'histoire des religions, tome 165, n°1, 1964. pp. 92-93;

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 Notices bibliographiques

ancien.
J. (TONDA.
Les religions
— Lesde religions
l'humanité,
de l'Inde.
Paris, Pavot,
I : Védisme
1902, 4.38
et Hindouisme
p. in-X°. - -
Cet ouvrage est la traduction française du volume 11 de la collection
« Uie Religionen der Menschheit », en cours de parution à Stuttgart,
sous la direction de M. C.h. Schroder. L'auteur, l'un des plus éminents
spécialistes actuels de l'histoire des religions indiennes, a voulu établir
le « bilan concis et clair de cent ans de recherches » en ce domaine, et
il y a fort bien réussi. Tous ceux qui s'intéressent au Védisme, au
Brahmanisme et aux débuts de l'Hindouisme trouveront, dans cet
important ouvraye, une riche et dense moisson d'informations puisées
directement aux sources et interprétées de façon magistrale, et aussi
ample matière à réflexion. M. Gond a domine de haut son sujet et
^uide avec sûreté le lecteur au travers de cette jungle touffue et
encore mal connue du public cultivé d'Occident qu'est la religion
hindoue. Ce livre est donc beaucoup plus qu'une utile mise au [joint,
il est destiné à devenir un classique auquel on se référera longtemps.
Il est cependant dommage que la traduction française soit quelquefois
un peu défectueuse, le traducteur étant évidemment mal familiarisé
avec le sujet traité.
André Bahf.ai'.

Mircéa Éliade. Pataňjali et le Yoga, collection microcosme «

Maîtres spirituels », n° 27, Paris, Éditions du Seuil, 1902, 192 p.,
nombreuses illustrations. — M. Éliade, à qui nous devions déjà un bon livre
sur le Yoga, était particulièrement désigné pour écrire ce petit ouvrage
d'introduction à l'étude de ce fameux et étrange produit de la
spiritualité indienne, qui éveille tant la curiosité occidentale depuis
quelques années. Il y avait en ce domaine beaucoup de préjugés et d'erreurs
à combattre, et l'auteur n'y a certes pas manqué avec une compétence
rare. Partant du Yoga classique, celui de Pataňjali, qu'il explique
fort en détail, M. Éliade montre quels furent les différents aspects
de cette philosophie doublée d'une technique typiquement indienne
de maîtrise de l'âme et du corps et quelle influence souvent profonde
elles exercèrent toutes deux sur l'ensemble de la pensée de l'Inde
jusqu'à nos jours, notamment sur le bouddhisme et. le tantrisme.
Sans doute le lecteur moyen sera -t -il un peu dérouté par cet ouvrage.
 NOTICES BIBLIOGRAPHIQUES 93

<"ir l'auteur ne fiiit guère de concession au goût trop répandu de la

facilité et du pittoresque, et traite fort sérieusement, sans renoncer aux
termes techniques, ce sujet souvent abstrus. Il eût été cependant
aisé, sans tomber dans l'excès, de rendre l'ouvrage plus accessible en
citant moins de mots sanskrits, ou appartenant au vocabulaire
philosophique, et en faisant appel à des exemples concrets judicieusement
choisis, empruntés notamment à l'Inde moderne. L'illustration, puisée
autant dans les documents relatifs à celle-ci que dans ceux de
l'archéologie, est/excellente.
André Harkau.

A. F. J. Klijn. — Inleiding tot het Nieuwe Testament, Utrecht,

HH>1, 'Z'Zi p. — Ce petit livre de poche est le type même du bon
manuel d'introduction au N. T. L'auteur, très honorablement connu
des spécialistes, était particulièrement qualifié pour mener à bien la
redoutable entreprise qui consiste à faire, sous une forme brève mais
parfaitement documentée, le point des questions concernant les
différents livres du N. T., ainsi que la formation du canon.
Œuvre d'un spécialiste, ce travail reflète les positions personnelles
auxquelles l'auteur a été conduit par ses recherches antérieures. Je
me bornerai à signaler ici quelques exemples :
L'Épître aux Galates est placée en 1H, ce qui en fait le premier
écrit paulinien, antérieur à I Thess.
Les Pastorales sont vraisemblablement pauliniennes, elles ont
été rédigées entre ti'.l et ВГ), pendant la dernière, captivité romaine
^au moins en ce qui concerne II Tim.)
L'auteur de l'Épître de Jacques est le frère du Seigneur. L'écrit
est donc ancien ,vers ôâ) et émane de Palestine.
La prima Pétri est l'œuvre de l'apôtre Pierre. Rédigée vers (,.>,
elle met en œuvre des documents liturgiques...
Toutes ces prises de position demandent évidemment à être
éprouvées, ce qui n'est pas possible ici. Mais, quelles que soient
les conclusions personnelles du lecteur, il ne peut que saluer avec
reconnaissance un petit livre si bien fait et espérer que nous aurons
bientôt \in travail équivalent en français.
P. Рпн.клт.

M. Kouleh. Artisans et partisans de la Croix : Judas, Caïphe,

Pilate, le Malfaiteur, le Centenier, le Disciple, 1у,Г> 11, Г» cm. 173 p.,
Neiichàtel, Delaehaux &. Niestlé, l'.Hil. Le pasteur Kohler a groupé
dans cet ouvraire. rempli d'exhortations pastorales et de
renseignements techniques, quelques conférences destinées à préparer des
auditoires protestants à la Semaine Sainte. La moitié du livre est
réservée à des notes bibliographiques, géographiques, historiques sur
les différents personnages qui entourent Jésus au moment de sa
Passion. L'A. aurait la tendance à expliquer l'attitude de ces divers