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O Espiritismo de A a Z
 terça-feira, 13/03/2018 (https://www.febnet.org.br/blog/topico/geral/pesqui
de-a-a-z/)
Discussão sobre gênero*
Biografias
(https://www.febnet.org.br/blog/geral/pesquisas/bio
Em agosto de 2016, a médica estadunidense, Michelle Cretella,
presidente do American College of Pediatricians (ACPeds) (Associação
Americana de Pediatras), publicou relevante estudo de revisão da
Biografias
literatura científica relacionada à Disforia de Gênero (DG), termo
(https://www.febnet.org.br/blog/geral/pesquisas/bio
utilizado para indicar o sofrimento psicológico e emocional decorrentes
do conflito entre a identidade de gênero e o sexo biológico. A partir da
publicação da ACPeds foram definidos protocolos médicos de Índice da Revista
atendimento aos portadores desta condição, sobretudo crianças e Espírita

adolescentes.1 Doutora Cretella resume em poucas palavras a (https://www.febnet.org.br/blog/topico/geral/pesqui

da-revista-espirita/)
impropriedade da denominação “ideologia de gênero” e os conceitos
que lhe são usualmente agregados: “O sexo é determinado pelo nosso
DNA no momento da concepção, e está em cada célula do nosso
Obras Raras
corpo. Isso se resume aos cromossomos: se uma pessoa tem um
(https://www.febnet.org.br/blog/topico/geral/pesqui
cromossomo Y, é um menino; se não tem, é uma menina”.2
raras/)
O termo “ideologia de gênero” passou a ser de uso comum, mesmo
considerando a impropriedade das ideias e das posições radicais da
Guia de Fontes Espíritas
ideologia serem conduzidas às escolas para debates e posições
consideradas educativas. Basicamente, a ideologia de gênero consiste (https://www.febnet.org.br/blog/topico/geral/pesqui
de-fontes-espiritas/)
na afirmação de que os seres humanos nascem iguais porque a
definição de masculino e de feminino é mero resultado histórico-
cultural, desenvolvido pela sociedade. Os ideólogos desta posição não
Reformador
encontram respaldo científico e entram em rota de colisão com
(https://www.souleitorespirita.com.br/reformador/)
princípios éticos da prática médica, ainda que justifiquem suas posições
como uma forma de evitar o preconceito, a homofobia e a violência
contra as minorias não heterossexuais. Para os defensores da Notícias
ideologia de gênero, não existem apenas os gêneros masculino e (https://www.febnet.org.br/blog/topico/geral/noticia

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
» Discussão sobre gênero*Federação Espírita Brasileira Page 2 of 10

feminino, mas um espectro que pode ser livremente escolhido pelo Downloads

indivíduo até que ele defina a qual gênero prefira se manifestar na (https://www.febnet.org.br/blog/download/downloa
sociedade.

Em termos biológicos e genéticos, contudo, esta afirmação é

equivocada e pode gerar graves problemas: nascemos com um sexo
biológico definido pelos cromossomos X e Y, que são marcadores ÚLTIMAS NOTÍCIAS
genéticos configurados aos pares, na forma de XY ou XX e que
representam homens e mulheres, respectivamente. 3 A Ciência explica
claramente e sem qualquer margem de dúvida, que a sexualidade
humana é binária, surgida evolutivamente com o propósito de
reprodução, sobrevivência e manutenção da espécie Homo sapiens.
 sábado, 07/09/2019
Para a Doutrina Espírita, somos Espíritos, assim como para a Ciência
Oração à Pátria Brasileira
pertencemos à espécie humana (Homo sapiens = homem sábio),
(https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/oracao-
surgida com a humanização do princípio inteligente,
a-patria-brasileira/)
independentemente do plano de vida em que estejamos situados: o
físico ou o espiritual. Os Espíritos reencarnados possuem um corpo
físico, construído a partir do períspirito que, desde o momento da
fecundação, já define o seu sexo biológico. Neste sentido, as inúmeras
reencarnações permitem ao Espírito renascer em um corpo masculino
ou feminino como parte do processo de aprendizagem espiritual. Por  sábado, 07/09/2019

este motivo, quando Allan Kardec perguntou aos orientadores da Apoio na divulgação
Codificação espírita (O livro dos espíritos, questão 202): Quando doutrinária
errante [desencarnado], que prefere o Espírito: encarnar no corpo de (https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/apoio-
um homem ou no de uma mulher? A resposta transmitida pelos na-nivulgacao-doutrinaria/)

orientadores espirituais é objetiva e muito esclarecedora: “Isto pouco

lhe importa. Vai depender das provas por que haja de passar.”. 4

Sendo assim, a opção de renascer com sexo masculino ou feminino

reflete apenas necessidades evolutivas, geralmente vinculadas aos
mecanismos da Lei de Causa e Efeito. Vale, pois, enfatizar: ninguém  sexta-feira, 06/09/2019

nasce com um gênero. Sexo biológico é aquele […] com o qual a Documento de Orientação
pessoa nasce e define o gênero que lhe é socialmente atribuído desde à Assistência e Promoção
o nascimento. Se nasce com genitália masculina, o gênero masculino é Social Espírita
atribuído; se nasce com genitália feminina, o gênero [é] feminino; ou se (https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/documento-
com genitália ambígua ou indeterminada, o gênero intersexual. 5 de-orientacao-a-assistencia-e-promocao-
social-espirita/)
A rigor, os Espíritos desencarnados não têm um sexo determinante.
Este aparece no corpo físico, com a reencarnação, segundo este
esclarecimento registrado por Kardec:
FEB EDITORA
Os Espíritos encarnam como homens ou como mulheres, porque não
têm sexo. Como devem progredir em tudo, cada sexo, como cada
posição social, lhes oferece provações, deveres e novas oportunidades
de adquirirem experiência. Aquele que fosse sempre homem só saberia
o que sabem os homens.6

A Prece

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
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Por outro lado, sabemos que há desencarnados que vivem como se Allan

estivessem encarnados, agindo como homem ou mulher, alimentando-

Kardec: O (http://www.febeditora.com.br/dep
Educador e
se das sensações da prática sexual em que se envolviam quando O
encarnados. Manuel Philomeno de Miranda recorda no livro Sexo e Codificador
consciência que As Leis da Vida permitem que o Espírito utilize
variados perfis de programação reencarnatória. Desta forma,
(http://www.febeditora.com.br/departamentos/allan
poderemos reencarnar diversas vezes em um só sexo para depois
kardec-o-
fazermos um longo percurso pelo sexo oposto ou reencarnar educador-
alternadamente em um ou outro sexo. […] e-o-
codificador/#.XMbzR6R7kdU)
Estes conceitos evidenciam que a tarefa evolutiva de todos os Espíritos
é desenvolver as qualidades psíquicas inerentes às duas polaridades.

Essas qualidades psíquicas predominantes em uma ou outra

BOLETIM INSTITUCIONAL
polaridade podem ser divididas em duas:

A Energia – a capacidade de enfrentamentos, a ousadia, a liderança, o

E-mail
destemor. Esta é uma característica predominantemente masculina.

O Amor – a capacidade de acolhimento, a doçura, a compreensão, a

sensibilidade. Esta é uma característica predominantemente feminina.
Cadastre-se
Ambas as polaridades, quando plenamente desenvolvidas, levam à
conquista da sabedoria.7

A consciência ou sensação de gênero é muito mais percepção

CONGRESSO
ESPÍRITA MUNDIAL
sociológica e psicológica do que certeza biológica. Assim, a criança não
nasce com consciência de si mesma como homem ou mulher. Esta
conscientização se desenvolve ao longo do tempo e, como todos os
processos de desenvolvimento, decorre das percepções subjetivas e
íntimas, dos relacionamentos e das experiências vividas desde a
infância. As pessoas que se identificam como “se sentindo como do
sexo oposto” ou “em algum lugar no meio” não compõem um terceiro (https://9cem.com/)

sexo. Permanecem homens ou mulheres, biologicamente falando,

como concluem publicações acadêmicas de 2017, nos Estados
Unidos.8 REVISTA
REFORMADOR
A identidade de gênero é de natureza psíquica e está relacionada às
experiências reencarnatórias anteriores:

[…] é aquilo que a pessoa sente ser quando se olha no espelho ou Revista
(http://www.souleitorespirita.com.br/reformad
quando reflete sobre si mesma. Pode ser masculina, feminina, ambas que
(ora uma, ora outra) ou nenhuma das duas, quando a pessoa não se aborda
identifica com nenhuma forma de masculinidade ou feminilidade de sua temas
sociedade, ou quando se identifica com a expressão andrógina que relacionados
mescla masculinidade e feminilidade […].9 com
Ciência,
Filosofia
O Espírito Emmanuel reforça essas ideias ao afirmar que a identidade e
de gênero tem raízes nas experiências pregressas do Espírito: Religião

Ante os problemas do sexo, é forçoso lembrar que toda criatura traz os à

luz

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
» Discussão sobre gênero*Federação Espírita Brasileira Page 4 of 10

seus temas particulares, com referência ao assunto. do

Espiritismo
Atendendo à soma das qualidades adquiridas, na fieira das próprias
e
reencarnações, o Espírito se revela, no plano físico, pelas tendências
com
que registra nos recessos do ser, tipificando-se na condição de homem
o
ou de mulher, conforme as tarefas que lhe cabe realizar. Além disso, a
Movimento
individualidade, muitas vezes, independentemente dos sinais
Espírita
morfológicos, encerra em si extensa problemática, em se tratando de
brasileiro
vinculações e inclinações de caráter múltiplo.10
e
A identidade de gênero é entendida pela Ciência como uma condição o
psicológica que pode se manifestar desde a infância; de natureza inata, internacional.
portanto. Comumente, porém, se observa mais nitidamente na pré-
ASSINE (http://www.souleitorespirita.com.br/reformador/
adolescência e na adolescência. Esta questão precisa ser analisada
com firmes critérios éticos, a fim de que a discussão de gênero não se
transforme em uma “ideologia de gênero”, de base ou evidências não
científicas, as quais podem conduzir a ações drásticas, como por
exemplo, o uso de hormônios e a esterilidade de jovens. 11 Neste
sentido, acadêmicos, médicos e outros profissionais de saúde mental
fazem constantes alertas, evocando o princípio ético básico da prática
médica: “em primeiro lugar, nunca causar dano ou mal”. 12 Tais
estudiosos fazem este alerta a respeito do assunto: 13

Estamos preocupados com a tendência atual de rapidamente

diagnosticar e afirmar crianças e adolescentes como transgêneros,
frequentemente direcionando-os para a transição médica. […]
Consideramos que cirurgias e/ou tratamentos hormonais
desnecessários, cuja segurança a longo prazo ainda não foi
comprovada, representam riscos importantes para crianças e
adolescentes. Políticas públicas que incentivam – direta ou
indiretamente – esse tratamento médico para crianças ou adolescentes
que podem não ser capazes de avaliar seus riscos e benefícios são
altamente suspeitos […].14

Com o surgimento de novas publicações sobre o assunto, é importante

conhecer o significado de alguns conceitos:

1. Transgênero (trans): indivíduo que se identifica com um gênero

diferente do sexo biológico ou de nascimento.
2. Transexual: indivíduo cuja identidade de gênero difere daquela
designada no nascimento e que procura fazer a transição para o
gênero oposto por meio de intervenção médica. Nos transexuais
a redesignação transexual sexual ou apenas
feminilização/masculinização, pode ser realizada por cirurgia
(mudança de sexo) e/ou pela administração de hormônios.
3. Travestis (ou cross-dressers, do inglês): termo típico, muito
utilizado nos países da América Latina, Espanha e Portugal,
segundo o qual, a despeito da discussão do que se deva,
efetivamente, ser denominado travesti, aceita-se o conceito de
que são pessoas que, aparentemente, não sentem desconforto
com sua genitália, gostam de se vestir de acordo com o gênero

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
» Discussão sobre gênero*Federação Espírita Brasileira Page 5 of 10

oposto e não sentem necessidade de fazer cirurgia de

redesignação sexual.
4. Teoria Queers ou Genderqueers: trata-se da teoria de que a
orientação sexual e a identidade sexual ou de gênero dos
indivíduos resultam de um constructo social e que, portanto, não
existem papéis sexuais essencial ou biologicamente inscritos na
natureza humana, antes formas socialmente variáveis de
desempenhar um ou vários papéis sexuais. É o que caracteriza a
ideologia de gênero.

Há outras denominações, mas, em síntese, podemos assim nos

exprimir, generalizando:

Os transgêneros são todas as condições que não se adequam ao

gênero preestabelecido ou socialmente atribuído ao nascimento. A
classificação trans é, portanto, um guarda-chuva que engloba os/as
transexuais, travestis, intersexuais e as pessoas queers. Para algumas
destas pessoas, a sua definição é clara, para outras é conflituosa ou
incerta. Alguns, como os queers não gostam de ser rotulados ou
definidos em nenhum conceito rígido.15

O Espírito Emmanuel discorre a respeito da temática, apontando

pontos fundamentais que servem de roteiro para um estudo mais
aprofundado:16

1. A reencarnação explica a homossexualidade/transexualidade:

A homossexualidade, também hoje chamada transexualidade, em

alguns círculos da ciência […] não encontra explicação fundamental
nos estudos psicológicos que tratam do assunto em bases
materialistas, mas é perfeitamente compreensível à luz da
reencarnação. (p. 83).

2. Aumento do número de transexuais no mundo, a despeito dos

preconceitos existentes:

Observada a ocorrência, mais com os preconceitos da sociedade […],

essa mesma ocorrência vai crescendo de intensidade e de extensão,
com o próprio desenvolvimento da Humanidade, e o mundo vê, na
atualidade, em todos os países, extensas comunidades de irmãos em
experiência dessa espécie, somando milhões de homens e mulheres,
solicitando atenção e respeito, em pé de igualdade ao respeito e à
atenção devidos às criaturas heterossexuais. (p. 83).

3. Discussão de gênero: normalidade versus anormalidade:

A coletividade humana aprenderá, gradativamente, a compreender que

os conceitos de normalidade e de anormalidade deixam a desejar
quando se trate simplesmente de sinais morfológicos, para se
erguerem como agentes mais elevados da definição da dignidade
humana, uma vez que a individualidade, em si, exalta vida […]. (p. 84).

4. As tendências da sexualidade humana:

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
» Discussão sobre gênero*Federação Espírita Brasileira Page 6 of 10

A vida espiritual pura e simples se rege por afinidades eletivas

essenciais; no entanto, através de milênios e milênios, o Espírito passa
por fileira imensa de reencarnações, ora em posição de feminilidade,
ora em condições de masculinidade, o que sedimenta o fenômeno da
bissexualidade, mais ou menos pronunciado, em quase todas as
criaturas. (p. 84).

5. Sexualidade em trânsito: Em face disso, a individualidade em

trânsito, da experiência feminina para a masculina ou vice-versa,
ao envergar o casulo físico, demonstrará fatalmente os traços da
feminilidade em que terá estagiado por muitos séculos, em que
pese ao corpo de formação masculina que o segregue,
verificando-se o análogo processo com referência à mulher nas
mesmas circunstâncias. (p. 84 e 85).
6. Justificativas para as tendências homossexuais:

O homem que abusou das faculdades genésicas, arruinando a

existência de outras pessoas […], em muitos casos é induzido a buscar
nova posição, no renascimento físico, em corpo morfologicamente
feminino […] a mulher que agiu de igual modo é impulsionada à
reencarnação em corpo morfologicamente masculino, com idênticos
fins. […] (p. 85).

7. As tendências homossexuais não se restringem a expiação

provacional:

[…] E, ainda, em muitos outros casos, Espíritos cultos e sensíveis,

aspirando a realizar tarefas específicas na elevação de agrupamentos
humanos e, consequentemente, na elevação de si próprios, rogam dos
instrutores da Vida Maior que os assistem a própria internação no
campo físico, em vestimenta carnal oposta à estrutura psicológica pela
qual transitoriamente se definem. […] (p. 85).

Em razão do preconceito existente na sociedade, das desinformações

relacionadas ao assunto, aos equívocos e limitações da educação
familiar e escolar, pessoas que apresentam dificuldades na identidade
de gênero merecem ser acolhidas com amor e respeito, porque raras
são aquelas que não apresentam algum grau de sofrimento psíquico ou
de disforia de gênero, sobretudo devido às agressivas manifestações
da transfobia: preconceito, ódio e violência dirigida às pessoas
transgêneras.

Ao final deste singelo estudo inserimos estas ponderações do saudoso

Chico Xavier, como um guia de conduta espírita ante a questão
discussão de gênero:

Acreditamos que o tempo e a compreensão humana traçarão normas

sociais suscetíveis de tranquilizar quantos se vinculem a semelhante
segmento da comunidade, assegurando-se-lhes a bênção do trabalho
com o respeito devido a todos os filhos de Deus.

Até que isso se concretize, não vejo pessoalmente qualquer motivo

para críticas destrutivas e sarcasmos incompreensíveis para com os
nossos irmãos e irmãs portadores de tendências homossexuais, a

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
» Discussão sobre gênero*Federação Espírita Brasileira Page 7 of 10

nosso ver, claramente iguais às tendências heterossexuais que

assinalam a maioria das criaturas humanas. Em minhas noções de
dignidade do espírito, não consigo entender por que razão esse ou
aquele preconceito social impedirá certo número de pessoas trabalhar
e de serem úteis à vida comunitária, unicamente pelo fato de haverem
trazido do berço características psíquicas ou fisiológicas diferentes da
maioria.

Nunca vi mães e pais, conscientes da elevada missão que a Divina

Previdência lhes delega, desprezarem um filho porque haja nascido
cego ou mutilado. Seria humana e justa a nossa conduta em padrões
de menosprezo e desconsideração, perante os nossos irmãos que
nascem com dificuldades psicológicas?17

*Artigo de Marta Antunes, publicado na revista Reformador, ano 136, nº

2268, em março de 2018.

REFERÊNCIAS:

1 CRETELLA, Michelle. Gender dysphoria in children and suppression

of debate. https://www.renewalministries.net/ wordpress/tag/dr-michelle-
cretella/ Artigo traduzido pela Gazeta do Povo
https://nihilsubsolenovum.wordpress. com/2017/10/22/pediatras-e-a-
ideologia-de-genero/ Acesso em: 7 dez. 2017.

2 . .

3 Disponível em: http://especiais. gazetadopovo.com.br/ideologia- de-

genero-estudo-do-american- college-of-pediatricians. Acesso em: 5
dez. 2017.

4 KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Trad. Evandro Noleto Bezerra.

4. ed. 3. imp. Brasília: FEB, 2016.

5 MOREIRA, Andrei. Transexualidades, sob a ótica do espírito imortal.

Belo Horizonte: AME, 2017. cap. 1, p. 29 e 30.

6 KARDEC, Allan. O livro dos espíritos. Trad. Evandro Noleto Bezerra.

4. ed. 3. imp. Brasília: FEB, 2016. Comentário de Kardec à q. 202.

7 FRANCO, Divaldo P. Sexo e consciência. (Org. Luiz Fernando

Lopes). 1. ed. Salvador: LEAL, 2013. cap. 7 – Homossexualidade, it.
Polaridades sexuais e reencarnação.

8 CRETELLA, Michelle. Gender dysphoria in children and suppression

of debate. https://www.renewalministries.net/ wordpress/tag/dr-michelle-
cretella/ Artigo traduzido pela Gazeta do Povo
https://nihilsubsolenovum.wordpress. com/2017/10/22/pediatras-e-a-
ideologia-de-genero/ Acesso em: 7 dez. 2017.

9 MOREIRA, Andrei. Transexualidades, sob a ótica do espírito imortal.

Belo Horizonte: AME, 2017. cap. 1, p. 30.

10 XAVIER, Francisco C. Vida e sexo. Pelo Espírito Emmanuel. 27. ed.

3. imp. Brasília: FEB, 2016. cap. 1 – Em torno do sexo.

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
» Discussão sobre gênero*Federação Espírita Brasileira Page 8 of 10

11CRETELLA,Michelle. Genderdysphoria in children and suppression

of debate. https://www.renewalministries.net/ wordpress/tag/dr-michelle-
cretella/ Artigo traduzido pela Gazeta do Povo
https://nihilsubsolenovum.wordpress. com/2017/10/22/pediatras-e-a-
ideologia-de-genero/ Acesso em: 7 dez. 2017.

12 . .

13 . .

14 YOUTH TRANS CRITICAL PROFESSIONALS. Professionals

thinking critically about the youth transgender narrative. Disponível em:
https:// youthtranscriticalprofessionals.org/ about. Acesso em: 22 dez.
2017.

15 MOREIRA, Andrei. Transexualidades, sob a ótica do espírito imortal.

Belo Horizonte: AME, 2017. cap. 1, p. 34.

16 XAVIER, Francisco C. Vida e sexo. Pelo Espírito Emmanuel. 27. ed.

3. imp. Brasília: FEB, 2016, cap. 21 – Homossexualidade.

17 NOBRE, Marlene Rossi S. Lições de sabedoria: Chico Xavier nos 23

anos da folha espírita. 2. ed. São Paulo: FE, 1977. Pt. 6 – Sexo e
responsabilidade: energia sexual, cap. 36 – Homossexualidade e
conduta, p. 69.

https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019
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https://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/discussao-sobre-genero/ 09/09/2019