LOGICA FORMAL

La lógica enseña a razonar correctamente y a pensar con orden y existen tres clases de
lógica:
 La clásica trabaja con el lenguaje común.
 La simbólica utiliza símbolos que tienen referente inmediato
 La dialéctica trabaja con leyes y categorías que enlazan el conocimiento abstracto
con la realidad.
La actividad lógica se fundamenta en cuatro principios generales: Todas las cosas son
idénticas a sí mismas y diferentes de las demás (principio de identidad); ninguna cosa puede
ser y no ser ella a la vez (principio de no contradicción); entre ser y no ser existe una tercera
opción (principio del tercero excluido); y todo lo que existe, lo es por una razón o causa
suficiente (principio de la razón suficiente).
Lógica formal
Se llama lógica a la disciplina encargada de estudiar las leyes y formas del pensamiento. Esta
rama de la filosofía construye normas para la investigación científica y suministra un criterio
de verdad. En este sentido, enseña a razonar correctamente y a buscar la verdad con orden,
con facilidad y sin error.
Esta disciplina se dedica a estudiar la estructura del pensamiento para descubrir las leyes o
principios que se requieren para que este sea válido.
Se dedica a estudio del el pensamiento lógico es inherente al ser humano, aunque no todos
se guían por él. Por ello es importante aprender los principios que la lógica ha descubierto
para que la adquisición de conocimientos científicos sea más segura. Al respecto, cabe
mencionar que todos los conocimientos científicos tienen una base lógica que los hace
coherentes.
La lógica rompe con la inmediatez de los datos que proporcionan los sentidos porque
trabaja solo con categorías abstractas de pensamiento. Con puros símbolos que no
necesariamente tienen vinculación concreta con el mundo. Luego de ser elaborados en
abstracto, los razonamientos lógicos pueden problema práctico. El ser humano ha podido
construir leyes científicas y adelantos tecnológicos gracias a que guíaelementos lógicos.
La lógica ha tenido un desarrollo gradual desde Aristóteles hasta ahora. Se pueden dividir
la lógica en tres estadios:
1. Clásica. Es iniciada por Aristóteles. Utiliza el lenguaje natural (cotidiano) para extraer
conclusiones de las cosas.
2. llama también lógica moderna y se caracteriza por utilizar un lenguaje artificial
(simbólico) para establecer la validez de sus conclusiones.
3. La lógica dialéctica se caracteriza porque somete sus criterios de validez a la
comprobación empírica.
Principios supremos de la lógica
  Identidad
 No contradicción
 Tercero excluido
 Razón suficiente

CONCEPTO Y LA DEFINICION

El concepto es la síntesis mental de las características esenciales de una clase de objetos.

Posee extensión (la cantidad de objetos de la realidad que abarca) y comprensión (las
características que lo definen). Para definir un concepto se le identifican sus características
esenciales. Esto requiere que se le ubique dentro del género próximo al que pertenece y se
le identifique su diferencia específica.
Es imposible trasladar la realidad a nuestra mente. Los datos que los sentidos captan se
convierten en conocimientos solo hasta que el pensamiento los ha transformado o
asimilado como conceptos.
El concepto es la síntesis mental de las características esenciales de una clase de objetos.
Es el elemento con el cual se construyen todos los pensamientos y se expresa por medio de
palabras o cualquier símbolo. Por ejemplo: carro Esa palabra es un concepto. Se dice que es
una síntesis por que con solo nombrar o recordarla se sintetizan todos los carros posibles
del mundo.
La definición Es una operación lógica por medio de la cual se expresan los rasgos esenciales
de un concepto y a la vez los que lo diferencian de otros conceptos del mismo género.
Ejemplo de esta definición, tomada del diccionario de la Real Academia Española: Perro.
Mamífero doméstico de la familia de los cánidos, de tamaño, forma y pelaje muy diversos,
según las razas. Tiene olfato muy fino, es inteligente y muy leal al hombre, En la definición
encontramos rasgos esenciales del concepto diferencian al concepto "perro" de otros; por
ejemplo, de "gato diferencia en que aquel es "cánido" mientras este es "felino".

EL JUICIO

Se llama juicio a la relación enunciativa que se hace entre dos o más conceptos, la cual
puede ser falsa o verdadera. Los juicios se clasifican, por su cantidad, en universales,
particulares y singulares; por su calidad, en afirmativos y negativos; por su relación, en
categóricos, disyuntivos e hipotéticos; y por su modalidad, problemáticos, asertóricos y
apodícticos también pueden ser analíticos y sintéticos.
Clasificación
Los juicios pueden ser clasificados de acuerdo con su cantidad, cualidad, modalidad y
relación. Todo ello depende de la forma en que el juicio por su cantidad y por su cualidad,
debido a que son las que interesan directamente a la silogística. Sin embargo,
mencionaremos las otras clasificaciones para que el interesado pueda ampliar la
información En total de se presente.
Por su cantidad De acuerdo con su cantidad los juicios pueden ser universales, particulares
y singulares o individual.

Por su cualidad
Puede afirmar o negar algo del sujeto. Por ser afirmativos o en los juicios ello se dice que
los juicios, por su cualidad, pueden negativos. Son juicios afirmativos aquellos del sujeto.

Según su relación y modalidad

Según la relación que se establece entre sus conceptos, los juicios pueden ser categóricos,
disyuntivos o hipotéticos.
 Categóricos. Proporcionan una afirmación en términos absolutos
 Disyuntivos. Son aquellos que expresan alternativas, de las cuales una sola es la
correcta: Hoy es lunes, martes o miércoles.
 Hipotéticos. Se les llama así cuando la relación que establecen está condicionada.
 Asertóricos. La relación implacabilidad una realidad y no solo una posibilidad.
 Problemáticos. La relación se expresa solo como una posibilidad
 Apodícticos. Se llama así aquellos cuya relación entre predicado

Kant realizó otra categorización de los juicios, dividiéndolos en analíticos y sintéticos.

 Analíticos. Son aquellos cuyo predicado se encuentra contenido necesariamente en

el sujeto.
 Sintéticos. Son aquellos cuyo predicado no forman parte necesariamente del sujeto.

Diagramas
Para facilitar la comprensión y manejo de los juicios los llamados diagramas de Euler.
Consisten en representar los cuatro tipos de juicios mediante diagramas que expresen la
relación entre los conceptos que afirma el juicio.
 RAZONAMIENTO Y SILOGISMO

Es un proceso mental del que, partiendo de una verdad conocida, se obtiene otra, en virtud
de una estrecha conexión entre ambas. También podemos llamarlo inferencia, una
combinación ordenada y concatenada de juicios.
Tipos de razonamiento
1. Razonamiento deductivo
Uno de los principales tipos de razonamiento es el llamado razonamiento deductivo, el cual
y tal como su nombre indica es el tipo de proceso cognitivo que utilizamos para llegar a una
deducción.
2. Razonamiento inductivo
El razonamiento inductivo es aquel proceso de pensamiento en el cual se parte de la
información particular para llegar a una conclusión general. Se trataría del proceso inverso
al de la deducción: observamos un caso particular tras otro para a través de la experiencia
poder determinar una conclusión más generalizada.
El silogismo es una forma de razonamiento deductivo e inductivo está compuesto de dos
premisas y una conclusión. Las premisas son la premisa mayor y la premisa menor.
Reglas del silogismo
 El silogismo no puede tener más de tres términos. ...
 Los términos no deben tener mayor extensión en la conclusión que en las premisas.
...
 El término medio no puede entrar en la conclusión. ...
 El término medio ha de tomarse en su extensión universal por lo menos en una de
las premisas.
Modos de los silogismos
Es indispensable recordar que no todos los silogismos que elaboramos son verdaderos. Por
eso, se han establecido las reglas de los silogismos y, a partir de ellas, las reglas de las
figuras. Con estas normas se pretende garantizar la realización correcta de un silogismo y
por ende, facilitar su apego a la verdad. Los silogismos se hacen utilizando juicios.
Los juicios, por su cantidad y su cualidad, pueden ser: universales afirmativos (A),
universales negativos (E), particulares afirmativos (I) y particulares negativos (O).

Un silogismo consta de tres juicios. Si consideramos que éstos son categóricos, podemos
obtener varias combinaciones. Por ejemplo:

Todo hombre es bípedo - universal afirmativa (A)

Algún guatemalteco es hombre - particular afirmativa ( I )
_____________________
Algún guatemalteco es hombre - particular afirmativa ( I )

Las combinaciones de juicios por su cantidad y su cualidad dentro de un silogismo se les

llaman modos. La anterior combinación “A-I-I” es un modo. La A corresponde a la premisa
mayor, la primera I a la premisa menor y la segunda I a la conclusión. Si exclusivamente
consideramos las combinaciones que se pueden producir entre las premisas, hay 16 modos
posibles.

LAS FALACIAS
Las falacias son un tipo de razonamiento engañoso aunque parezca verdadero, basado en
argumentos con poca solidez, que intentan convencer a otra persona de manera intencional
o involuntaria. Estas creencias erróneas derivan de un razonamiento lógicamente
incorrecto que le resta validez al argumento.
 Falacias formales
La falacia formal o deductiva se detecta mediante la examinación crítica del razonamiento
lógico, no hay concatenación entre la conclusión y la premisa, aunque el patrón de
razonamiento tiene visos de ser lógico, es siempre incorrecto.
El patrón que sigue este tipo de falacias es:
Los gatos tienen cuatro patas.
Silvestre es un gato.
Por lo tanto: Silvestre tiene cuatro patas.
Las falacias formales puede detectarse mediante la sustitución de los elementos que
integran las premisas por símbolos, y luego ver si el razonamiento está ajustado a las reglas
de la lógica.
 Las falacias no formales son razonamientos en los cuales lo que aportan las
premisas no es adecuado para justificar la conclusión a la que se quiere llegar, se
quiere convencer no aportando buenas razones sino apelando a elementos no
pertinentes o irracionales.
FALACIAS NO FORMALES DE ATINENCIA
Son aquellas argumentaciones que de algún modo falta la relación lógica entre los
elementos del razonamiento por lo que tiende a engañar.
 APELACIÓN A LA FUERZA (AD BACULUM) Esta falacia alude a motivos de coacción
están pueden ser coacción física o verbal. La coacción física es cuando se agrede con
el fin de obligar al contrario a adherirse a nuestra postura o punto de vista y la
coacción verbal es cuando amenazamos, agredimos o intimidamos al contrario con
advertencias o con amedrentamientos verbales.
 APELACIÓN A LA PERSONA (AD HOMINEM) Es la falacia que consiste en ofender,
desprestigiar, demeritar o realizar cualquier acción con el fin de que el oponente no
pueda ser aceptados en sus afirmaciones. Esto se hace cuando no se tienen
argumentos válidos para hacer frente a las afirmaciones del oponente.
 APELACIÓN A LA IGNORANCIA (AD IGNORANTIAM) Es la falacia que consiste
cuando se sostiene que una proposición es verdadera solamente porque no se ha
demostrado que sea falsa, o bien falsa por que no se ha demostrado lo contrario.
 APELACIÓN A LA MISERICORDIA (AD MISERICORDIAM) Es la falacia en la que se
apela a la piedad mediante un lenguaje emotivo con el fin de disminuir o descartar
la culpa de quien cometió una imprudencia o desatino. Esta falacia es muy aplicada
en los tribunales en la que el abogado en el afán de defender a su cliente pretende
con estas argumentaciones reducir la condena de su cliente o hasta la indulgencia
del jurado.
 POR LO QUE TODO EL PUEBLO DICE (AD POPULUM) Esta falacia pretende avalar su
verdad en las aceptaciones que la mayoría puede tener de ello, o que por tradición
o costumbre se ha aceptado por generaciones.
 APELACION A LA FALSA AUTORIDAD (AD VERECUNDIAM) Esta falacia se caracteriza
por acreditar una verdad anteponiendo al dicho una autoridad que no tiene que ver
con el área o campo de que se está hablando.

Joselyne Maricela Nohemí López Pacheco 2012-30718

María Teresa Yax Menchu 2013-31553