Miguel Palomo

Historia Medieval

3.El califato Omeya

Los omeyas no tienen buena tradición, son hostiles , son

conflictivos la mayoría de los califas de esta dinastía, en donde
los gobiernos describen actitudes odiosas y que después se
convirtiera en varias guerras civiles y que después de
disolviera según las fuentes se explica la rivalidad que tenían
con los Abasíes el periodo Omeya, sin embargo fue
consolidación del impero tras las conquistas en donde hubo
procesos políticos mediante el poder de la aristocracia en la
que resultó ser un punto para la creación de facciones rivales
La época dinastía omeya se divide en dos partes: el periodo
Sufyaní (661-684) con el califato de Mucawiya y su hijo Yazid
establecido en Siria y el periodo marwaní (685-750).
Mucawiya ya en el poder con el apoyo de la aristocracia ya que
permitieron a los integrantes aristócratas a integrarse a las
clientelas llamados en términos árabes en wala´ que dependía
de una protección que brindaba al señor además se limitaba a
nombrar gobernantes llamados emir principalmente en los
territorios de: Egipto, Kufa y Basra norte de Mesopotamia sus
principales actividades eran nombrar representadotes en
regiones el recibiemiento de tributos, controlar el orden y el
control de las campañas militares , después en la parte del
poder y sucesión de califa se hereda a su hijo en caso de
muerte en este caso el hijo de Yazid plocamado califa ya que
el padre Mucawiya fallece y Yazid duro en los años 680 a 683
sin embargo los opositores originaron conflictos más que todo
el hijo del califa al-husayn hermano de Yazid. Y este último
fallece y existía crisis dentro de la dinastía omeya en la que se
muestra en el texto. con la segunda guerra civil ya que con el
sistema de Mucawiya desapareció y después al-zubayr se
autoproclamó califa, aunque el califato omeya no hubo un
sostenimiento familiar sin conflictos el resultado fue la
aparición de facciones rivales en siria según las fuentes nos
presentan de las tribus árabes Qaysíes y Kalbíes en este último
eran aliados de los Omeyas con la victoria de los Kalbíes,
Marwan se consolida el poder y después si hijo Abd al-Malik
de poseciona califa con un imperio divido y con guerras
internas.
En los intentos de recuperar el imperio era de centralizar el
califato omeya en donde la autoridad dejo de depender de los
asraf y paso a estar basada de un ejército que mandaban en
donde tropas mantenían el orden en sus provincias, los
soldados eran reclutados a si sean no-arabes y recibían
estipendios ya en la administración monetaria habían utilizado
el oro y cobre de los imperios bizantino, sasánico y por último
la obligación de la lengua árabe como administración del
imperio
Ya después durante el tiempo de Abd al-Malik y su hijo al-walid
anexaron Jurasan (actual Irán), con las conquistas en el norte
de África como mencionaba anteriormente el bizantino, las
fundaciones de Qayrawan actual Túnez, aunque esas
conquistas se vieron conflictos, revueltas de las tribus berebes
hasta intentaron conquistar la ciudad de Constantinopla y por
último la conquista de la ciudad de Toledo España llamándose
reino de Toledo, además lanzaron expediciones las zonas de
los reino franco sin embargo Carlos Martel detiene la
expansión árabe durante la batalla de Poitiers en 732.
Y ya con el declive del imperio con las facciones con la
inconformidad de los mawali personas que no eran arabes
como turcos persas kurdos después de la muerte de abd al
malik dejando a sus hijos principalmente Hisam y un primo
llamada Umar II Según este autor, los árabes del sur habrían
sido partidarios de una política que pusiera fin a las aventuras
militares y que, en cambio, intentara integrar verdaderamente
a los elementos no árabes del imperio. El texto de este
rescripto pone en evidencia las tensiones que socavaban
el imperio de los Omeyas y los límites que encontraba su
autoridad frente al creciente auge de una aristocracia cada
vez más poderosa.

Por último, la desaparición del califato las razones de este

colapso son muy variadas. Hubo, naturalmente, una presión
externa motivada por el Revolución aba sí, cuya génesis y
desarrollo se verán en el siguiente capítulo. Uno de ellos, sin
embargo, logró escapar: se trataba de un nieto del califa
Hisám II llamado Abd al-Rahman quien se dirigió hacia el
norte de África. Después de diversas peripecias este vástago
e la familia omeya llegó por fin a al-Andalus. Y además dando
origen el emirato de Córdoba.