Si bien las características en Europa del positivismo son el monismo

epistemológico y ontológico, así como la concepción del progreso asociado al

orden social. En el ambiente Latinoamérica, la influencia de este fenómeno
intelectual estuvo orientado más a la segunda característica que a la primera,
pues la idea del progreso donde es el futuro mejor, a base del orden y la paz
social. Es comprensible esta orientación ya que, la situación no era prometedora
después de las luchas para liberarnos del yugo español caímos en un caos
político, social y económico; en otras palabras, existía un presente incierto en
Latinoamérica; los intelectuales fijaron su vista en una solución hallando como
única luz de esperanza el positivismo para adquirir ese ideal soñado buscando
asociarlo a los demás sectores.
Inspirado principalmente en Estados Unidos, que tenían un alto grado que los
demás países debían de imitar, a pesar de ser una nación tan joven había
logrado la industrialización y tener el orden deseado. Los autores entienden que
la razón propia del “siglo de la luces”, es ese motor necesario por ergo abrazan
fuertemente al positivismo aunque sea un hijo tardío de la Ilustración, significaba
una revolución intelectual y política a todo lo antes impuesto por España .
En Argentina a través de Sarmiento y Juan Bautista Alberdi profesaban su nueva
fe; en México se inicia con Gabino Barreda, discípulo del denominado padre del
positivismo ,Augusto Comte; por ello era el más adecuado para elaborar y
llevarla a cabo la reforma educativa de su país confecciono un Fondo Común
de Verdades con el objetivo de acabar con la anarquía política ,la confusión
intelectual, veía que mediante la educación era la forma de obtener el orden y
desarrollo; alejando así el oscurantismo y la ausencia del pluralismo intelectual .