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Slavistische Beiträge ∙ Band 23

(eBook - Digi20-Retro)

Bernhard Küppers

Die Theorie vom Typischen


in der Literatur
Ihre Ausprägung
in der russischen Literaturkritik
und in der sowjetischen Literaturwissenschaft

Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C.

Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“


der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des eBooks durch
den Verlag Otto Sagner:

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insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche Genehmigung des Verlages
unzulässig.

«Verlag Otto Sagner» ist ein Imprint der Kubon & Sagner GmbH.Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1
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Slavistiche Beiträge
Unter Mitwirkung von M. Braun, Göttingen ‫ ־‬t P. Diels, München
J. Holthusen, Bochum ‫ ־‬E. Koschmieder, München • W. Lettenbauer, Freiburg'Br.
J. Matl, Graz * F. W. Neumann, Mainz ‫ ־‬L. Sadnik-Aitzetmüller, Saarbrücken
J. Schütz, Erlangen

HERAUSGEGEBEN V ON A. SCHMAUS, M ÖNCHEN

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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BERNHARD KUPPERS

Die Theorie
vom Typischen in der Literatur
Ihre Ausprägung
in der russischen Literaturkritik
und
in der sowjetischen Literaturwissenschaft

( / H k)
VERLAG O T T O S A Ć N E R M Ö N C H E N
"?/W rm
Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1
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Bayerī3che
Staatsbibliothek
München

(§) 1966 by Verlag O tto S a g n e r/München


Abteilung der Fa. Kubon & Sagner, München

Dissertations-Dradcerei C harlotte Schön • München 33 • Belgradstraße 11 • Telefon 3614Я

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In h a lts v e rz e ic h n is
S e lte

E in le itu n g 1

A. D e r B e g r i f f des ‫״‬,T y p i s c h e n " i n n e r h a l b und a u ß e r -


h a lb d e r Ä s t h e t ik 8

I. D ie B e d e u tu n g e n des W o rte s " T y p u s " .......................................9


1 . ’i V o r t g e s c h i c h t e 9
2. Schema d e r W o r tb e d e u tu n g e n 12
11• Das T y p i s c h e und das Ä s t h e t i s c h e ........................................... 16
1 . L i t e r a r i s c h e und l i t e r a t u n v i s s e n s c h a f t l i c h e
T y p is ie iu n g 16
2. Das T y p i s c h e i n u n d an d e r L i t e r a t u r 19
3. Das Ä s t h e t i s c h e 20
4. Das T y p is c h e i n d e r L i t e r a t u r und d i e p h i -
lo s o p h is c h e Ä s t h e t ik 23
5• D ie e r s t e n Anwendungen des A u s d r u c k s "Typus"
a u f d ie L i t e r a t u r 24
6 • S in B e i s p i e l aus d e r p h i l o s o p h i s c h e n
Ä s th e tik 27
7. D u r c h s c h n i t t s t y p u s , N o r m a lt y p u s und I d e a l -
ty p u s 32
8 . A l l e g o r i e , Symbol und Typus 42
9. D ie " m i m e s i s " und das A l l g e m e i n e 51

B. D ie r u s s i s c h e L i t e r a t u r k r i t i k u n d d i e T h e o r i e
vom T y p is c h e n 77
1• " N a r o d n y j t i p H• D ie " n a r o d n o s t ' " a l s I n h a l t
d e r ‫ "״‬t i p i í n o s t ' " ..................................................................................78
1. D ie A n fä n g e d e r L i t e r a t u r t h e o r i e und - k r i t i k
i n R ußland 78
2 • " N a r o d n o s t ' " und " s a m o b y tn o s V " 83
3» T y p i k des A u s d r u c k s und T y p i k d e r D a r s t e l -
lu n g 85
4 . " N a r o d n o s t ' " und " T y p i k des A u s d r u c k s " i n
d e r "o rg a n is c h e n K r i t i k " G r ig o r 'e v s 90
5. T y p i k a l s " o b S îe n a r o d n o e z n a î e n i e " 101

II• B e l i n s k i ļ s K o n z e p t i o n vom " m y d l e n i e v o b r a z a c h "


und " t i p i c e s k i j c b r a z " .................................................................114
1. P h i l o s o p h i e und I n t e r p r e t a t i o n i n d e r E n t -
TrLcklung d e r A n s i c h t e n B e l i n s k i j s 116
2 . " I d e e " und " G e s t a l t " b e i H e g e l : " i d e j a " und
"o b ra z" b e i B e lin s k ij 121
3. D e r B e g r i f f des " o b r a z " 129

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S e ite

4• D ie " r e a l ' n a j a p o ē z i j a " u n d das H e g e ls c h e


"Id e a l" 139
5. B e lin s k ij und G o g o l' 141
6 . " K a r t i n a " und " n a p r a v le n i e " 146
7• " T ip ic e s k ij o b ra z" 149

III. D ie T y p e n i n t e r p r e t a t i o n d e r " r e a l e n K r i t i k " 167


1. Der V e r g le ic h d e r K unst m it d e r W ir k lic h -
k e i t b e i C e m y S e v 9 k ij 167
2. Der U t i l i t a r i s m u s d e r " r e a l ' n a ja k r i t i k a " 171
3. D e r r e a l m ö g l i c h e Typus 178
4. D e r Ü b e rg a n g v o n d e r l i t e r a r i s c h e n F ig u r
zum r e e lle n Typus 183

IV » A n h a n g : v2 i n e K o n t r o v e r s e z w is c h e n D o s t o e v s k i j
u n d G o n c a ro v ü b e r d y n a m is c h e und s t a t i s c h e
T y p i s i e r u n g 198

C. D ie s o w j e t i s c h e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t u n d d i e
T h e o r i e vom T y p i s c h e n 210
I. m a r x i s t i s c h e S o z i o l o g i e und A x i o l o g i e d e r
L i t e r a t u r v o r d e r A r a des S o z i a l i s t i s c h e n
R e a l is m u s 211
1• " V u l g ä r s o z i o l o g i e " und " m a r x i s t i s c h e
Ä s th e tik " 211
2• " D i e g e t r e u e W ie d e rg a b e t y p i s c h e r
C h a r a k t e r e u n t e r t y p i s c h e n U m s tä n d e n " 218

II. D e r Typus a l s " M y t h o s " und " A r b e i t s h y p o t h e s e "


i n G or k i j s L i t e r a t u r t h e o r i e 230
III. D ie K o n z e p t i o n vom " t i p i c e s k i j o b r a z " i n d e r
sowj e tis c h e n L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t 239
1. " D i e M e th o d e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a lis m u s " 240
2 . "W id e rs p ie g e lu n g " 253
3• " O b ra z n o s t'" 269
4. " î i p i &i o s t 279 ‫״׳‬
5. "T ip ic e s k ij o b ra z" 291
6 . Das T y p i s c h e und das Ä s t h e t i s c h e 296

IV . Anhang: L u k á c s ü b e r den B e g r i f f des " T y p i s c h e n *


a ls d ie z e n t r a le K a te g o r ie a e r Ä s t h e t i k 312
1. Der K u n s tp h ilo s o p h Lukács ü b e r d ie K a te g o rie
d e r " B e s o n d e rh e it" 315
2. D e r p h i l o s o p h i s c h e L i t e r a t u r k r i t i k e r Lukacs
ü b e r ty p is c h e C h a ra k te re u n t e r ty p is c h e n
Ums‫ ^־‬n d e n 325

L ite ra tu rv e rz e ic h n is 344
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0046872

E I N L E I T U N G
m

1949 m u ß te d i e s o w j e t i s c h e Z e i t s c h r i f t " Z v e z d a " d i e V e r -


ö f f e n t l i c h u n ^ des K r i e g s romans " P o d p o l k o v n i k m e d i c i n s k o j
s lu z b y " von J u r i j German e i n s t e l l e n . D e r n e u r o t i s c h e H e ld
des Romans, D r. L e v in , war a ls " u n t y p i s c h " verdam mt w o r d e n * ^ .
Padeev mußte d i e e r s t e P assung s e i n e r " ! M o lo d a ja G v a r d i j a "
von 1945 i n v i e r j ä h r i g e r A r b e i t u m s c h r e ib e n , w e il s ie von
d e r P a r t e i b e m ä n g e lt w orden w a r . I n d e r e r s t e n F a s s u n g des
Romans w a r das Chaos g e s c h i l d e r t w o rd e n , das b e im R ückzug
d e r R o te n Armee v o r den v o r m a r s c h i e r e n d e n H i t l e r - T r u p p e n
und b e i d e r E v a k u ie ru n g b e s tim m te r B e v ö lk e r u n g s t e ile h e r r s c h t e .
Fadeev h a t t e e rz ä h lt, ‫־‬.vie e i n e K o m som ol-G ruppe u n a b h ä n g ig
von d e r z u s tä n d ig e n P a r t e i o r g a n i s a t i o n den W i d e r s t a n d i n den
b e s e t z t e n G e b i e t e n a u fn a h m , w e il d ie s e i n der I lle g a lit ä t
v e rs a g t h a tte . 11A b e r das w a re n eben F e h l s c h l ä g e , z u fä llig e
l'iß e r fo lg e " , s c h rie b d ie P a r te i in d e r "P ra vd a ", "d a s w a r
n ic h t ty p is c h , n ic h t w e s e n tlic h in der ille g a le n A rb e it
d e r 3 0 1 s c h e w ik i, s o n d e r n von z w e i t r a n g i g e r B e d e u tu n g , un w e -
s e n tlic h . 3s i s t a b e r d i e A u fg a b e d e r s c h ö n g e i s t i g e n L ite ra tu r,
das W e s e i t l i c h e , das T y p i s c h e ,
das G r u n d le g e n d e i n v o l l e r
Ü b e r e in s t im m u n g m i t d e r W i r k l i c h k e i t z u z e i g e n "
2) . In der
v e rä n d e rte n , z u z e ite n F a ssu ng g in g e n da nn Rückzug u n d E v a k u i e r u n g
o r g a n i s i e r t und d i s z i p l i n i e r t v o n e t a t t e n ; d ie P a rtis a n e n
w urden v o n d e r P a r t e i m i t e n e r g is c h e m Arm g e l e n k t ^ \

D ie s e b e id e n 7 ä l l e , d i e 7.‫־‬i r aus d e r s o g e n a n n t e n Z d a n o v - Ä r a
nach de‫־‬n 2 . V e l t 4 r i e g a u s g e w ä h lt h a b e n , s i n d B e i s p i e l e d a f ü r ,
w ie d e r s o w j e t i ‫=״‬:chen L i t e r a t u r z e n s u r u n t e r S t a l i n d ie Г у р ік
91s K r i t e r i u m d ie n te . I n b e i d e n F ä l l e n g i n g es darum , was
a ls ty p is c h a u f z u f a s s e n w a r u n d was n i c h t . Das l e t z t e W ort
h a tte n dabei je d e n fa lls n ic h t d ie S c h r i f t s t e l l e r s e lb s t ,
0

m o c h te n s i e a u c h denken, was I I ' j a E r e n b u r g a u f dem 2.


S c h rifts te lle rk o n g re ß 1954 a u s s p r a c h î "Wo s i n d d i e Waage
und d e r D e s t i l l a t i o n s k o l b e n , m i t denen man e i n w a n d f r e i
fe s ts te lle n k ö n n te , daß d i e s e r H e ld t y p i s c h i s t und j e n e r
n i c h t ? " 4)

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D ie i n ein e m e i n h e i t l i c h e n S c h r i f t s t e l l e r v e r b a n d zu sa iim e n -
g e f a ß t e n s o w j e t i s c h e n S c h r i f t s t e l l e r und L i t e r a t u r k r i t i k e r
w urden a u f dem 1• S c h r i f t s t e l l e r k o n g r e ß 1934 v o n Zdanov a u f
"d ie M e th od e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a lis m u s " f e s t g e l e g t . Aber
n i c h t n u r d i e S c h r i f t s t e l l e r u n d L i t e r a t u r k r i t i k e r w aren d a -
d u rch f e s t g e l e g t , s o n d e r n auch d i e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t i e r ,
"a n e r w a r t e t e von ih n e n , daß s i e d ie i n q u i s i t o r i s c h e Behänd-
lu n g d e r L i t e r a t u r d u rch d ie P a r t e ib ü r o k r a t ie th e o re tis c h
re c h tfe rtig te n , daß s i e das f i r a lle s o w je tis c h e n S c h r i f t -
*, t e l l e r und L i t e r a t u r k r i t i k e r v e r »o f l i c h t e n d e L i t e r a t u r o« r o -
graT jn, " d i e M e th o d e des s o z i a l i s t i s c h e n R e a l i s m u s 11, zu einem
i n t e g r i e r e n d e n B e s t a n d t e i l des ‫ ״‬M a r x i s m u s - L e n i n i s m u s " a u s -
b i l d e t e n u n d den j e w e i l i g e n p o l i t i s c h e n Zwecken a n p a ß te n .
D a ra u s e r k l ä r t s ic h d e r d o k trin ä re , s c h o la s t i s c h e und a p o lo -
g e tis c h e C h a ra k te r, den d i e s o w j e t i s c h e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t
im g ro ß e n u n d g a n z e n , a u ch nach S t a l i n s Tod, b is a u f den
h e u t i g e n Tag h a t - im U n t e r s c h i e d zu e i n i g e n a n d e re n E i n z e l -
W is s e n s c h a fte n . E in K e r n s t ü c k d i e s e r s o w j e t i s c h e n L i t e r a t u r -
Wissenschaft ist d i e T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r.

D ie G e s c h i c h t e d e r T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n d e r L i t e r a t u r
i s t d i e G e s c h i c h t e e i n e s Themas m i t V a r i a t i o n e n . Vom ',T y p i -
s e h e n " s p r i c h t man z w a r im H i n b l i c k a u f d ie L i t e r a t u r e r s t
s e it B e g in n des 19• J h . s , und a ls e in f e s t s t e h e n d e r A usdruck
is t "d a s T y p i s c h e i n d e r L i t e r a t u r 1‫ ״‬e i g e n t l i c h n u r i n der
S o w j e t u n i o n u n d a n d e r e n k o m m u n is t is c h e n S t a a t e n g e b r ä u c h l i c h ,
in denen d i e L i t e r a t u r t h e o r i e am Programm des S o z i a l i s t i s c h e n
R e a lis m u s o r i e n t i e r t is t. A b e r d e r U r s p r u n g des i n den V a r i a -
tio n e n d e r T h e o r i e vom T y p i s c h e n w ie d e r k e h r e n d e n Themas
lie g t w e it zu rü ck i n d e r.V e rg a n g e n h e it, n ä m lic h d o r t , wo
man i n d e r A n tik e a n fin g , s i c h ü b e r s p r a c h lic h e K u n s tw e rk e
a ls etw as re la tiv Autonomes Gedanken zu machen. l\a n mußte
b e s tr e b t s e in , d i e s e i n s B e w u ß t s e in g e d r u n g e n e r e l a t i v e
A u to n o m ie v o r d e r P h i l o s o p h i e i r g e n d w i e z u r e c h t f e r t i g e n .

So v e r t e i d i g t e A r i s t o t e l e s d i e s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k e d u r c h
e i n e n V e r g l e i c h m i t d e r G e s c h i c h t s s c h r e i b u n g g e g e n den V o r -
w u rf P la to n s , s i e s e ie n n ic h t s w e it e r a ls K o p ie n v o n K o p ie n ,
С c h a t t e n von ^ c h a t t e n , w e il s ie n u r f lü c h tig e E r s c h e in u n g e n

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nachahmend d a r a t e i l t e n , ohne d e re n u n w a n d e lb a r e s , t r a n s z é n -
d e n t e s Wesen, d i e I d e e n , zu k e n n e n . D i e s e r V e r g l e i c h e rg a b
fü r A ris to te le s , daß d i e s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k e " e h e r vom
A l l g e m e i n e n ” r e d e t e n und d e s h a l b ” p h i l o s o p h i s c h e r " a l s d ie
G e s c h ic h ts s c h re ib u n g s e i e n ^ . M o c h te auch A r i s t o t e l e s ' A u f-
f a s s u n g von d e r G e s c h i c h t s s c h r e i b u n g n i c h t ü b e r a l l a k z e p t i e r t
w e rd e n , s e in e R e c h t f e r t ig u n g d e r s p r a c h lic h e n K u n s tw e rk e v o r
d e r P h ilo s o p h ie i s t das i n den V a r i a t i o n e n w i e d e r k e h r e n d e
Thema, d i e B e h a u p tu n g , s p r a c h l i c h e K u n s tw e r k e r e d e t e n vom
A llg e m e in e n , in d e m s i e E in z e ln e s t y p is c h d a rs te llte n •

D ie T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n d e r L i t e r a t u r h a t a b e r noch e in e n
a n de re n A s p e k t. D ie L i t e r a t u r i s t e in e K u n s t• Is t es denn i h r
S in n , E rk e n n tn is s e m it z u t e i l e n , vom A l l g e m e i n e n zu re d e n?
B e s te h t d e r S i n n s p r a c h l i c h e r K u n s tw e r k e n i c h t v i e l m e h r d a r i n ,
daí? ,v i r , in d e m ,v i r s i e n a c h s p r e c h e n , n a c h e m p f in d e n , nach-denken,
n a c h fü h le n , e i n G l ü c k s g e f ü h l haben? S o l l e n s i e n i c h t v o r a l l e m
schön s e in ? Auch von d i e s e r ? ra g e f u h r t e i n V/eg z u r T h e o r i e
vom T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r. In der o b je k tiv -id e a lis tis c h e n
P h ilo s o p h ie n ä m lic h w ir d d a s j e n i g e D in g a l s das s c h ö n s t e
a u s g e -зеЬеп, das s e i n e r I d e e am v o llk o m m e n s t e n gemäß i s t . E in
D i# g i s t d a n a ch i n dem Uaße sch*5n, w ie es s e in e m G a t t u n g s -
ty p u s e n ts p ric h t. D ie s e A u f f a s s u n g mußte b e s o n d e r s i n dem
A u g e n b lic k f ü r d ie L i t e r a t u r t h e o r i e i n t e r e s s a n t w e rd e n , а ів
( v o n H e g e l) auch d ie G e s c h ic h te a ls s ic h v e r w ir k lic h e n d e Id e e
kon z ip i e r t wu r d e .

D ie b e id e n g e n a n n te n A s p e k te d e r T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n
d e r L i t e r a t u r w e rfe n k o m p l iz ie r t e p h ilo s o p h is c h e - v o r a lle m
e r k e n n t n i s t h e o r e t i s c h e - P rä g e n a u f . A lle in schon d e r B e g r i f f
des " T y p i s c h e n ” an s i c h , von s e in e r P o s i t i o n i n der L ite ra tu r-
th e o rie (in d ie e r aus d e r N a t u r p h i l o s o p h i e und d e r T h e o l o g i e
Übernommen w orden i s t ) ganz zu s c h w e ig e n , is t ä u ß e rst p r o b le -
m a tis c h . D ie s e r 3 e g r i f f s o l l den .7ert s p r a c h l i c h e r K u n s t w e r k e
in e i n e r b e s t im m t e n e p i s t e m i s c h e n S t r u k t u r v e r a n k e r n . D ie
T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n ć e r L i t e r a t u r e rw e is t s ic h dadurch
a ls e in e T h e o rie , d ie m e in t, man könne den . ï e r t ä s t h e t i s c h e r
G e g e n s tä n d e o b j e k t i v b e s tim m e n .

In d e r v o r l i e g e n d e n A r b e i t w i r d d i e T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n
der L ite r a tu r nur in e in ig e n i h r e r V a r ia tio n e n i n B e tra c h t

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gezogen, n ä m lic h i h r e A usprägung i n d e r ru s s is c h e n L i t e r a t u r -


k r itik und i n d e r s o w je tis c h e n L ite r a tu r w is s e n s c h a ft• (D ie s e r
D a rs te llu n g g e h t a lle r d in g s e in e in fü h re n d e s a llg e m e in e re s
X a o it e l vo ra u s: e in ü b e r b lic k ü b e r d ie v i e l s e i t i g e V e rflo c h -
te n h e it d e r K a t e g o r i e des " T y p i s c h e n " i n d ie P ro b le m g e ^ c h ic h te
d e r Ä s t h e t ik und P o e t i k ) . In der M itte des 19. J h . s w ar d ie
V o rs te llu n g , d i e L i t e r a t u r r e d e vom A l l g e m e i n e n , in d e m s i e
das E i n z e l n e t y p i s c h d a rs te lle , e i n G e m e in p l a t z g e w o rd e n ,
z u m in d e s t i n d e r das r e a l i s t i s c h e L ite ra tu rp ro g ra .n m v e r -
tre te n d e n K r i t i k . D ie u n m i t t e l b a r e i d e e n g e s c h i c h t l i c h e Q u e lle
d ie s e s G e m e in p la t z e s w a r d i e K o n z e p t i o n d e r K u n s tp h ilo s o p h ie
des k l a s s i s c h e n d e u ts c h e n Id e a lis m u s von d e r " Id e e i n i h r e r
Г\
u n m itte lb a re n * V i r k l i c h k e i t " 0 • D ie s e K o n z e p t i o n i m p l i z i e r t e ,
a u s g e d ric k t i n d e r T e rm in o lo g ie der d ia le k tis c h e n L o g ik ,
das E i n z e l n e s e i "n ic h ts A n d e re s a ls d ie w ir k lic h e G a ttu n g ;
n ic h t u n m itte lb a r, so n de rn du rch d ie M i t t e de? B e s o n d e re n
oder der A rt", und das A l l g e m e i n e kö n n e s i c h "im E in z e ln e n
n u r durch d ie - l i t t e des B e s o n d e re n d a r s t e l l e n " ^ • Das " 3 e s o n -
d e re " aber i s t n u r der d ia le k tis c h -lo g is c h e A u s d r u c k f ‫’־‬i r das
T y p is c h e . D ie s e r o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e H in te rg ru n d d e r im
re a lis tis c h e n L ite ra tu rp ro g ra m m e n th a lte n e n T h e o r i e vom
T y p is c h e n i n der L ite ra tu r •var j e d o c h m e i s t g a r n i c h t m ehr
b e w u ß t; s ie w a r g e w is s ermaß en e i n o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e s
F o s s il in p o s it iv is t is c h e r Z e it•

I n R u ß la n d e r l a n g t e d i e T h e o r i e , zu w e l c h e r d e r a n fa n g s
an d e r d e u t s c h e n i d e a l i s t i s c h e n K u n s t p h i l o s o p h i e ( e r s t
3 c h e llin g s , dann H e g e ls ) o rie n tie rte B e lin s k ij den G rund
g e le g t h a tte , a ls B e s t a n d t e i l e in e s re a lis tis c h e n L ite ra tu r-
Drogramms und a l s In te ro re ta tio n s s c h e m a e in e r u t i l i t a r i s t i -
se h e n L i t e r a t u r k r i t i k e in e n u n v e r g l e i c h l i c h groß en E in f lu ß
a u f d ie E in s te llu n g der Leser z u r L ite r a tu r . D ie s o w j e t i s c h e
L ite ra tu rw is s e n s c h a ft s t ü t z t s ic h v o rz ü g lic h a u f d ie s e T ra -
d itio n und h a t v e r s u c h t - l e g i t i m i e r t sozusagen d u rch P r ie d -
ric h E n g e ls ' D e fin itio n des R e a lis m u s a l s der D a rs te llu n g
t y p i s c h e r C h a r a k t e r e u n t e r t y p i s c h e n Umständen - , den B e g r i f f
d rts " T y p i s c h e n " z u r z e n t r a l e n K a t e g o r i e i h r e r dem " - l a r x i s m u s -
L e n i n i s m u s " v e r p f l i c h t e t e n a l l g e m e i n e n L i t e r a t u r t h e o r i e zu
£
machen, - e r u n g a r i s c h e m a r x i s t i s c h e P h i l o s o p h u n d L i t e r a t u r -

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k r i t i k e r G eorg L u k á c s i s t b e i d e m s e lb e n V e r b u c h zu a u s g e -
re ifte re n R e s u lta te n g e la n g t, w e il e r a u f den U r s p r u n g d e r
r e a l i s t i s c h e n T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r in der
k la s s is c h e n d e u ts c h e n i d e a l i s t i s c h e n K u n s tp h ilo s o p h ie , d ie
e r s e h r g u t k e n n t, z u r î c k g i n g und - was n a h e l i e g e n d w a r -
a u f dem G e b i e t d e r K u n s t p h i l o s o p h i e d ie p h ilo s o p h is c h e
Bewegung M a rx ' v o n H e g e l zum h i s t o r i s c h e n n l a t e r l a l i e m u s
n a c h v o llz o g . (Es w a r d e s h a lb n ö t i g , in einem b e s o n d e r e n ,
a n g e h ä n g te n K a p i t e l a u f i h n e i n z u g e h e n ) .

In d e r n ic h t-m a rx is tis c h e n L ite ra tu rw is s e n s c h a ft s p ie lt


h e u t e d e r B e g r i f f des " T y p i s c h e n " n u r e i n e s e h r u n t e r g e -
o rd n e te R o lle . Von " T y p e n " w i r d v o r w i e g e n d i n einem
lite ra tu rth e o re tis c h w e n ig b e d e u ts a m e n З і п п е g e s p r o c h e n , wo
es um g e w is s e s t a n d a r d i s i e r t e P e r s o n e n d a r s t e l l u n g e n g e h t ,
‫•׳‬vie im r ö m is c h e n L u s t s p i e l , im S t e g r s i f s p i e l d e r Commedia
d e ll'a r te und i n den K om ödien •o lie re s . D ie Ä s t h e t i k e n
b e h a n d e ln z w a r z u v e i l e n das T y p i s c h e , F r i e d r i c h K a in z z .B .
in s e in e n " V o r l e ^ u n :en l i b e r Ä s t h e t i k " ( .Vien 1 9 4 8 ) , wo e r
s a g t: " D i e '7 a h r h e i t und ’.7esenhaf t i g k e i t des Schönen e r r e i c h t
ih re h ö c h s t e S t u f e im T y p i s c h e n " ® ^ . Aber d ie L i t e r a t u r -
’W is s e n s c h a f t - z u m in d e s t i n d e r B u n d e s re p u b lik - u n t e r h ä l t
kaum n o ch B e z ie h u n g e n z u r Ä s t h e t i k , o b w o h l s i e ohne
lite ra tu rä s th e tis c h e A x i o l o g i e g e w is s e rm a ß e n i n der L u ft
hängen muß.

E in e u m fa s s e n d e , h i s t o r i s c h - s y s t e m a t i s c h e A b h a n d lu n g ü b e r d i e
S t e l l u n g d e r K a t e g o r i e des " T y p i s c h e n " i n d e r L i t e r a t u r -
k r itik und L i t e r a t u r t h e o r i e g ib t es n o c h n i c h t . V o ra rb e ite n
d a zu s i n d ( i m H i n b l i c k a u f das r e a l i s t i s c h e L ite ra tu rp ro g ra m m
d e r z w e ite n H ä l f t e des 1 9 . J h . s ) Rene ‘.V e lle k s A u f s a t z ü b e r
"R e a lis m i n L i t e r a r y S c h o l a r s h i p " ^ ^und ( i m H i n b l i c k auf
E n g e ls ' R e a l i s m u s - D e f i n i t i o n und L u k á c s ) e in A b s c h n itt
in " i'a r x , S n g e ls und d i e D ic h t e r " von P e te r D e m e t z * ° \ In
d e r Sowj e t u n i o n und a n d e r e i k o m m u n i s t i s c h e n l i n d e m g ib t
es z a h l r e i c h e A b h a n d lu n g e n , d i e n i c h t n u r d i e T h e o r i e vom
T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r 9e lb s t e n tw ic k e ln , s o n d e r n auch

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a u f i h r e G e s c h i c h t e e in g e h e n . Deren t f e r t i s t j e d o c h s t e t s
d u r c h i h r e n a p o l o g e t i s c h e n C h a r a k t e r b e e i n t r ä c h t i g t • Die
v o rlie g e n d e A r b e it i s t n i c h t mehr a ls e in e u n v o lls t ä n d ig e
D a r s t e l l u n g d e r T h e o r i e vom T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r, w ie
s ie in d e r ru s s is c h e n L i t e r a t u r k r i t i k und i n d e r am Programm
,des S o z i a l i s t i s c h e n R e a lis m u s o r i e n t i e r t e n m a r x i s t i s c h e n
L ite ra tu rth e o r ie e rs c h e in t. D ie D a r s t e l l u n g i s t u n v o lls tä n d ig
n ic h t n u r h in s ic h t lic h des i n B e t r a c h t g e zo g e n e n M a t e r i a l s ,
s o n d e r n auch h i n s i c h t l i c h d e r B e t r a c h t u n g s w e i s e s e l b s t . E in e
w e n ig e r u n v o l ls t ä n d ig e D a r s t e l l u n g h ä t t e zum P r o b le m des
T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r s e l b s t e n t s c h i e d e n e r und a u s -
fü h rlic h e r k r itis c h S t e l l u n g b e z ie h e n müssen•

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Anm erkungen

1) V g l . V i c t o r E r l i c h : S o c i a l and A e s t h e t i c C r i t e r i a i n
S o v i e t R u s s ia n C r i t i c i s m . I n s C o n t i n u i t y and Change
i n R u s s ia n and S o v i e t T h o u g h t . H r s g . v . E . J . Simmons,
C a m b rid g e (.M ass•) 1955, 3 . 4 1 6 ; G le b S t r u v e : G e s c h i c h t e
d e r S o w je t l i t e r a t u r . München o . J . , S. 4 1 7 .

2) ( P r a v d a . 1 . 1 2 . 1 9 4 7 ) z i t . nach 7/. O serow: 1‫״‬Das P ro b le m


des T y p is c h e n i n d e r 30w,ļ e t l i t e r a t u r " , 30 w,j e t w i s s e n -
s c h a f t . K u n s t un3 L i t e r a t u r 2 ( 1 9 5 3 ) 3• 3 0 •

3) V g l . S tru v e : G e s c h ic h te d e r S o w . j e t l i t e r a t u r , S• 389 f .

4) Z i t . n a c h D .T a m a r ts c h e n k o : "Das I n d i v i d u e l l e und das


T y o i s c h e " , Sow;) e t w i s s e n s c h a f t . K u n s t u n d L i t e r a t u r 4
( 1 9 5 6 ) S. 496•

5) A r i s t o t e l e s : P o e t i k . U b e rs, v . O l o f G ig o n . S tu ttg a rt
1962, S. 39•

6 ) ( S o l g e r ) z i t . n a c h René '.V e lle k : G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r -


k r i t i k 1750 - 1 8 3 0 . D a r m s ta d t 1 9 5 9 , S. 545•

7 ) F r i e d r i c h T h e o d o r V i s c h e r : Ä s t h e t i k o d e r ‫׳‬V i s s e n s c h a f t
des S ch ön e n . Zum G e brau ch f ü r V o r l e s u n g e n . H r s g . v•
R o b e r t V i s c h e r . München 1 9 2 2 - 2 3 , Bd. 1, 3 . 139 u . 53•

8 ) 3 . 551.
9 ) I n ; J e l i e k , C o n c e p ts o f C r i t i c i s m . New H aven, London
1964, 3 . 2 ^ 2 - 2 5 5 .

lo ) i i a r x . E n g e ls und d i e D i c h t e r . Z u r G r u n d l a g e n f o r s c h u n g
des .M arxism us. S t u t t g a r t 1959, S. 1 0 9 - 1 8 5 •

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)046872 ‫׳‬Г “ ‫׳‬ у —

I. D ie B e d e u tu n g e n des Ï Ï o r t e s *T y p u s *

1. ‫סד‬r tg e s c h ie h te

a) Das g r i e c h i s c h e 'S o rt , ty p o s * (vo n , ty p te in ‫״‬: , s c h l a g e n 1)


b e d e u t e t e 1• , S c h la g ', 2. den s i c h t b a r e n o d e r h ö rb a re n
E i n d r u c k des S c h l a g e s : , G epräge e i n e r b lü n z e 1, , H o h l-
fo r m ', • R e lie f‫״‬, ,S ta tu e ', , A b b i l d '‫ ״‬, S p u r ', , M a l 1‫ן‬
'H a m m e r s c h la g ', 1H u f s c h l a g ' , 3 . i n ü b e r t r a g e n e m S in n e *
, G e p r ä g e 1, , F o r m ', ' G e s t a l t 1, ' U m r i ß 1, , M u s t e r 1. D ie
ü b e r t r a g e n e B e d e u tu n g w e r t e t e e n tw e d e r den Typus a l s
b lo ß e n U m riß , a l s b lo ß e s N a c h b i l d im V e r g l e i c h zum
k o n k r e t e n D in g ab o d e r w e r t e t e i h n a l s M u s t e r , a ls
V o r b i l d a u f ^ \ P l a t o n und A r i s t o t e l e s g e b r a u c h t e n
den D a t i v des V /orte s i n d e r B e d e u tu n g v o n ‫״‬im a l l g e -
2)
m e i n e n 1, , i n g ro ß e n Z ü g e n ', ‫״‬i n d e r R e g e l ' ‫ י‬G rie -
c h i s c h e Ä r z t e ü b e r t r u g e n das V/ort i n s L a t e i n i s c h e u n d
b e z e i c h n e t e n d a m it b e s t im m t e k l a s s i f i z i e r t e A b l ä u f e
3)
v o n F i e b e r n und K r a n k h e i t e n . M e i s t v e r w e n d e t e man
je d o c h 'fig u r a ' s ta tt des L e h n w o r ts , ty p u s ' im
L a te in is c h e n ^ .

b) In d e r ty p o lo g is c h e n Exegese des A l t e n u n d Neuen


T e s ta m e n ts e r l a n g t e das ■Vort e i n e neue B e d e u tu n g •
D ie t y p o l o g i s c 4 e Exegese i s t e in e h e ils g e s c h ic h t -
lie h e I n t e r p r e t a t i o n von P ersonen, E re ig n is s e n ,
H a n d lu n g e n und E i n r i c h t u n g e n d e r j ü d i s c h e n G e s c h i c h t e •
D ie P r o p h e t e n i n t e r p r e t i e r t e n d ie s e a l s n o c h u n v o l l -
kommene ' T y p e n ' , d e r e n v o llk o m m e n e , A n t i t y p e n ' Jahwe
in d e r Z u k u n ft f o lg e n la s s e n w i r d ^ . D ie g ro ß e n
J e r k e G o tt e s w u rd e n aus d e r V e r g a n g e n h e it i n s Ge-
d ä c h t n i s z u r i c k g e r u f en, a b e r n u r um den G la u b e n an
d i e kommenden, n o c h g r ö ß e r e n *.Yerke zu b e g r ü n d e n ^ \
P a u lu s v o r a l l e m h a t diinn i n s e i n e n B r i e f e n d ie
j ü d i s c h e V o r s t e l l u n g v o n d e r V / ie d e r e r s t e h u n g des
Moses im M e s s ia s zu ein e m ganzen System v o n R e a l -
p r o p h e t i e a u s g e b a u t, in dem d e r W ie d e r e r s t a n d e n e

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das 77er k des V o r l ä u f e r s z u g le ic h e r f ü l l t und " a u f h e b t "


T e rtu llia n ( 160 - 220 ) i n t e r p r e t i e r t e den Typus im AT und
den A n t i t y n u s im NT s t e t s a ls h i s t o r i s c h e T a ts a c h e n . Nur
8)
i h r V e rs tä n d n is s e i s p i r i t u a l • P h ilo n von A le x a n d r ia
h in g e g e n ( 1 . J h . n . C h r . ) f a ß t e das i n d e r B ib e l B e ric h te te
a lle g o ris c h a u f! a ls D a rs te llu n g d e r s ü n d ig e n , h e ils b e -
d ü r f t i g e n S e e le i n F a ll, H o f f n u n g und E r l ö s u n g . D ie s e
a l l e g o r e t i s c h e M e th o d e d e r I n t e r p r e t a t i o n überna h m d i e
a le x a n d r in is c h e X a te c h e te n s c h u le , v o r a l l e m O r ig e n e s
(1 8 5 -2 5 4 ), w ä h re n d d i e E x e g e t e n s c h u le v o n A n t i o c h i e n d i e
q)
t y p o l o g i s c h e Exegese g egen d i e A l l e g o r e s e v e r t e i d i g t e .
A u g u s t i n v e r s ö h n t e dann b e i d e G e s i c h t s p u n k t e : d ie ty p is c h e n
P e r s o n e n und E r e i g n i s s e s e i e n h i s t o r i s c h e T a t s a c h e n - aber
da e s , w ie s c h o n T e r t u l l i a n gesagt h a tte , b e i G o tt k e in e
d iffe re n tia te m p o ris g ebe, s e i ih re B e d e u tu n g auch ü b e r -
z e itlic h und a l l e g o r i s c h * 0 ^. R e a lp r o p h e tis c h e Typen s in d
a ls o P r ä f ig u r a t io n e n des z u k ü n f t i g e n A n t i t y p u s und I n k a r -
n a t i o n e n des ü b e r z e i t l i c h e n A rc h e ty p u 8* * \

c) Im 2 . I i t t e l a l t e r w a r das '.Vort " T y p u s " s o w o h l im r e a l -


p ro p h e tis c h -h e ils g e s c h ic h tlic h e n a ls a u ch im p l a t o n i s c h -
b e g riffs r e a lis tis c h e n S in n e i n t h e o l o g i s c h e m und p h i l o -
12 )
s o p h is c h e m G e b ra u c h . Im p l a t o n i s c h e n S in n e k o n n t e
, Typus* fü r 'id e a * u n d auch f ü r , e id o s * , fü r , V o rb ild ‫״‬
a l s o und a u ch f ü r 'N a c h b ild * s te h e n *^ .

d) Im 18• J h . kam d e r B e g r i f f i n den N a t u r w i s s e n s c h a f t e n


i n U m la u f , z u e r s t i n d e r B i o l o g i e * ^ . Im S in n e v o n
L e i b n i z nahm B u f f o n (1707 8 8 ‫ ) ־‬i n s e in e r " H is to ir e
n a t u r e l l e " v o n 1753 e i n e n e i n h e i t l i c h e n B a u ? ? лп f ü r
a lle Lebewesen an ( " u n d e s s e in p r i m i t i f et g é n é ra l"),
was dann G o e th e a u c h z u r Suche nach e i n e r " U r p f l a n z e "
a n re g te • D ie s e n B a u p la n b e z e i c h n e t e man b a l d m i t dem
A usdruck * T y p u s ‫ ״‬. S in e a n d e r e T h e o r i e , von C u v ie r
(1 7 6 9 -1 8 3 2 ), fü h rte das T i e r r e i c h a u f v i e r B a u p lä n e
zu rü ck ( J i r b e l t i e r , V /e ic h tie r, G lie d e rtie r, S tra h l-

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tie r ) • D ie se s o g e n a n n te , T y p e n t h e o r i e 1 w u rd e v o n
G e o ffro y S a in t - H ila ir e (1 7 7 2 -1 8 4 4 ) a n g e g riffe n , der
auf d e r "u n ité de p l a n 11 b e h a r r t e .
D ie z o o l o g i s c h e und b o t a n i s c h e E i n z e l f o r s c h u n g ( C u v i e r ,
L in n é u . a . ) s tü tz te s i c h a u f das a r i s t o t e l i s c h e B e-
g r i f f s d e n k e n und s o n d e rte s t r e n g d ie tie ris c h e n bzw.
p fla n z lic h e n A rte n , G a ttu n g e n u s 3 .7 ‫־‬i e v e rte id ig te
s ic h ^egen den m e t a p h y s is c h e n u n d n a t u r p h i l o s o p h i s c h e n
Je d a n k e n s t e t i g e r Ü b e rg ä n g e ( v o n L e i b n i z bzw. G e o ffro y ),
w a n d te s i c h a b e r g l e i c h z e i t i g dem S t u d iu m d e r s o g e n a n n -
te n A b a rte n ( V a r ie t ä t e n ) zu. A u f d e r Suche n a c h einem
" n a t ü r l i c h e n S y s te m " g e l a n g t e auch s i e s c h l i e ß l i c h
z u r E rk e n n tn is a l l m 4 h l i c h e r Ü b e rg ä n g e . D araus e rg a b
p ic h nun 3 b e r , daß d i e Typen im V e r g l e i c h zu den
Ü b e r ^ a n g s fo r m e n a l s v o r b i l d l i c h e r A u s d r u c k des " Ÿ e s e n s "
e r s c h e i n e n m u ß te n.

D ie 3 c h w i e r i ! k e i t , s ic h i n den " G e i s t e s " - , " K u ltu r" -,


" G e s c h i c h t e " - o d e r " H u m a n w is s e n s c h a ft e n " r a t i o n a l u n d
d i s k u r s i v Be‫־‬: r i f f e zu b i l d e n , u m g in g man n i c h t s e l t e n ,
in d e m man a u f D e f i n i t i o n , ra tio n a le B e g rü n d u n g und
O b j e k t i v i t ä t ü b erha u p t v e r z ic h t e t e . Gerade i n s o lc h e n
F ä l l e n b e d i e n t e man s i c h g e rn des A u s d r u c k s , ‫־‬T y p u s 1,
D e fin itio n du rch I n t u i t i o n , ra tio n a le B e g rü n d u n g d u r c h
irr a tio n a le K o n s t r u k t io n und O b j e k t i v i t ä t du rch Sub-
je k tiv is m u s e rs e tz e n d .
D ie s g i l t aber n ic h t da, wo d e r " T y p u s " a l s e in
b lo ß e s E r k e n n t n i s ‫ ת‬i t t e 1 g e m e in t w i r d und
man n i c h t den A n s p ru c h e r h e b t , in ih m das ".Vesen"
e r f 3 f?t zu h a b e n . V o r a lle m zw ei d e r a r t ig e Typus-
B e g r if f e s in d w ic h t ig : der s ta tis tis c h e D u rc h s c h n itts -
t y o u s und " a x '.Ÿebers I d e a l t y p u s • B e id e s in d n u r f i k t i v e
G e b ild e . D u r c h s o h n i t t s t y p u s s i n d m eßbare E i g e n -
s c h ä f t e n e i n e r K la s s e v o n D in g e n i n e in e m f i k t i v e n
G e b i l d e z u s a m m e n g e fa ß t, und z w a r i n ih re r s ta tis tis c h
fe s ts te llb a re n d u rc h s c h n ittlic h e n S tä rk e . Der s o z i o l o -

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g i s c h e I d e a l t y p u s b e i Llax V/eber i s t d i e 11u t o p i s c h e
R a t i o n a l i s i e r u n g " e in e s E i n z e l f a l l s und 9t e l l t d a r,
" w ie e in b e s tim m t g e a r t e t e s , m e n s c h l i c h e s H a n d e ln
a b la u fe n w ü r d e, w e n n es s tr e n g z w e c k ra tio n a l
d u rch I r r t u m und A f f e k t e u n g e s tö r t ... w ä r e " * ^ # jy^e
S o z io lo g ie , a ls "e in e ïïis s e n s c h a ft, w e lc h e s o z i a l e s
H a n d e ln d e u t e n d v e r s t e h e n u n d d a d u r c h i n s e in e m A b l a u f
u n d s e i n e n 'V ir k u n ^ e n u r s ä c h l i c h e r k l ä r e n •7i l l ‫ ^ *״״‬f i s t
d adu rch i n d e r Lage, "d a s re a le , d u rch I r r a t i o n a l i t ä t e n
a l l e r A rt (A ffe k te , Irrtü m e r) b e e i n f l u ß t e H a n d e ln a l s
1A b w e ic h u n g ‫ ״‬v o n dem b e i r e i n r a t i o n a l e m * / e r h a l t e n zu
18)
g e w ä r t i g e n d e n V e r l a u f e zu v e r s t e h e n "

2 . Schema d e r V o rtb e d e u tu n g e n

Das Y o rt ‫״‬T y p u s 1 h a t im L a u f e s e i n e r G e s c h i c h t e und


i n d e r T h e o r i e , d i e d e r G e g e n s ta n d d i e s e r A r b e i t i s t ,
d i e v e r s c h i e d e n s t e n B e d e u tu n g e n angenommen• I m m e r h in
la s s e n s i e s i c h a u f e i n e n g e w is s e n gemeinsamen N e n n e r
b rin g e n . D i e s e r gemeinsame N e n n e r i s t d e r B e g r i f f des
1A r t m o d e l l s ‫ ״‬. , T y p u s ‫ ״‬b e d e u t e t e n t w e d e r 'd a s M o d e l l
e in e r A r t ‫ ״‬o d e r , d e r R e p rä s e n ta n t e in e r A r t , d e r am
e h e s t e n a l s ‫״‬l o d e l l f ü r e i e a n g e se h e n w erden k a n n * .
U rte ile , d i e U b e r e i n e b e s t i m m t e A r t v o n G e g e n s tä n d e n
a u s g e s a g t w e rd e n , s i n d Ar t u r t e i l e . U n t e r den A r t u r t e i -
le n ç ib t es s o l c h e , d ie d i e A r t im t y p i s c h e n P a l l e
m e in e n . "D er ty p is c h e P a ll i s t der P a ll, in dem das
d iffe r e n tie lle v/es en d e r A r t beson d e rs s t a r k ausge-
19)
p rn ^t i s t " (A . P fä n d e r) . U rte ile , d ie d ie A r t im
t y p i s c h e n P a l l e m e in e n , g e l t e n im m e r n u r , i n der
Re g e l ‫״‬, ‫ ״‬i n g ro ß e n Z ü g e n ‫ ״‬. D ie A r t , d e r e n ! * lo d e ll d e r
Typus i s t , is t durch e in e D e f i n i t i o n noch n i c h t v o l l -
20 )
s t ä n d i g b e s tim m t ‫ ״‬A k tu e ll i s t der B e g r iff des ‫״‬Typus
b e so n d e rs da, wo es s o g e n a n n t e ‫״‬f lie ß e n d e Ü b e rg ä n g e ‫״‬
21 )
g ib t e go o r d n e t man i n d e r M in e ra lo g ie K r i s t a l l e
zu T yp e n , d e r e n A c h s e n s y s te m e e i n a n d e r ä h n e l n , aber

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v e r s c h i e d e n e ’7‫׳‬i n k e l w e r t e haben k ö n n e n ; i n d e r B o ta n ik
w ird d i e G a t t u n g d e r B r e n n e s s e l n a l s Typus d e r F a m i l i e
d e r Ne 9s e l p f l a n z e n a n g e s e h e n , w e i l s i e m ehr a l s a n d e re
G a ttu n g e n f ü r d ie F a m ili e c h a r a k t e r i s t i s c h e M e rk m a le
22)
hat •
D e r B e g r i f f des * A r t m o d e l l s ł ka n n nun a b e r v e r s c h i e d e n
g e m e in t s e i n . Es k a n n etw as b l o ß G edachtes ( w i e Max
V/ebers I d e a l t y p u s ) o d e r etw as r e a l E x i s t e n t e s (w ie
der p rä fig u ra tiv e Typus i n der h e ils g e s c h ic h tlic h -
r e a l p r o p h e t i s c h e n E xegese) g e m e in t s e i n ; e tw a s Abst r a k -
te s (w ie d ie .Y e lta n s c h a u u n g s ty p e n des N a t u r a l i s m u s ,
o b j e k t i v e n Id e a lis m u s und Id e a lis m u s der F re ih e it b e i
23)
. Y ilh e lm D i l t h e y ; o d e r e tw a s K o n k r e t e s ( w i e d i e B r e n n e s -
s e i , d i e d i e N e s s e l p f l a n z e n r e p r ä s e n t i e r t ) ; etw as
iY e rtn e u tra le s (w ie E rn s t K re ts c h m e rs K ö rp e rb a u ty p e n
des P y k n i k e r s , A t h l e t i k e r s und L e p to s o m e n ^ ^) o d e r
e tw a s V fe rtb e z o g e n e s ( w i e d e r T yp u s im S in n e des p l a t o -
n is c h e n B e g r if f s r e a lis m u s ) . Zu Typen k a n n man i n t u i t i v ,
in d u k tiv -s ta tis tis c h , d e d u k tiv o d e r d ia le k t is c h ge-
la n g e n . Typen k ö n n e n m o n i s t i s c h o d e r p l u r a l i s t i s c h
g e d a c h t w e rd e n , je nachdem s i e a l l e i n o d e r zusammen
m i t a n d e r e n e i n und d i e s e l b e A r t re p rä s e n tie re n . S ie
können e i n d e u t i g o d e r m e h rd e u tig s e in , je nachdem s i e
e i n e o d e r m e h re re A r t e n z u g l e i c h re p rä s e n tie re n . Man
kann s i e e i c h n e b e n g e o r d n e t denken ( w i e E d u a rd S p r a n g e t s
s e c h s G r u n d ty p e n des t h e o r e t i s c h e n , ö k o n o m is c h e n ,
ä s th e tis c h e n , s o z ia le n , p o l i t i s c h e n und r e l i g i ö s e n
” e n sche n ), p o la r (w ie S c h i l l e r s T ypen d e r n e d v e n u n d
s e n t i m e n t a l i s c h e n D i c h t u n g ) o d e r k o m p le m e n tä r . K o m p le -
m e n tä r e Typen s i n d ü b e r z e i t l i c h - f i g u r a t i v ( w i e Typus -
A rc h e ty p u s ), p rä fig u ra tiv ( w i e Typus - A n t i t y p u s ) oder
p o s tfig u ra tiv (w ie P ro to ty p u s - T yp u s).

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Anm erkungen

1) V g l. J o h a n n e s E r i c h H e yd e : ,'T y p u s . E in B e i t r a g z u r
й1ейжяй1‫־‬йе(й11??г1!32і??и o. 220 • ‫ ־ ' ״ ״ ׳ ‘ • " ־‬1’ “ « ‫״ ־ ־‬
2 ) V g l • E r i c h A u e r b a c h : Heue D a n t e s t u d i e n • S a c ra e
s c r i p t u r a e serm o h u m i l i s - F i g u r a ‫ ־‬F r a n z v o n
A s s i s i i n d e r K om ödie. I s t a n b u l 1944* S . 15 Anm. 4.
Ebenso Eugen S e i t e r i c h : D ie l o g i s c h e S t r u k t u r des
T y p u s b e g r i f f e s b e i W i l l i a m S t e r n , E d u a rd S p r a n g e r
u n d Max 'Veber. F r e i b u r g i . B r . 1930 ( v o r h e r P h i l .
D i s s . F r e i b u r g 1929)» S. 2 2 .

3) V g l . H e y d e ; T y p u s , S. 2 20 .
4) V g l. A uerbach: D a n te s tu d ie n , S• 1 6 .

5) V g l . D ie R e l i g i o n i n G e s c h i c h t e und G e g e n w a rt.
H a n d w ö r t e r b u c h f ü r T h e o l o g i e und R e l i g i o n s w i s s e n -
s c h a f t , Bd. 6 , S. 1094 f f .

6 ) V g l . F r a n c i s F o u l k e s : The A c t s o f God. A s t u d y o f
th e b a s is o f ty p o lo g y i n t h e O ld T e s t a m e n t . London
1 9 5 3 , S. 2 0 .

7 ) V g l . A u e r b a c h : D a n t e s t u d i e n , S. 45- B e i s p i e l e dazu
aus dera NT: 1 K o r l o , 6 + 1 1 ; 1 K o r 1 5 , 2 1 ; G al 4,
2 1 - 3 1 ; Röm 5, 12 f f ; H e b r 9 . 11 f f .

8 ) V g l. ebenda S . 28 f .

9) V g l. ebenda S. 49 f .

lo ; V g l. ebenda S . 37.

1 1 ) V s jl. ebenda S. 53.

1 2 ) V g l . H e yd e : T y p u s , S. 220
13) V g l . Leo S o i t z e r : , R a c e '.

H i s t o r i c a l S e m a n t ic s . New Y o r k 1948, S. 151• S o i t z e r


ü b e r s e t z t , i d e a ‫ ״‬a ls " th e id e a o f th in g s p r e e x is te n t
to t h e i r n a t u r e " , ‫״‬e id o s ‫ ״‬a ls " t h e n a tu %o f th in g s "

14) Zu f o lg e n d e m A b s c h n i t t v g l . H eyde: Typus, S. 221 f .

15) Vp:1. K a r l J a s p e r s : A l l g e m e i n e P s y c h o p a t h o l o g i e .
B e r l i n u . H e i d e l b e r g 1948 (5 . A u f l . ) , S. 469 f .
E d u a rd S p r a n g e r ( i n : L e b e n s fo r m e n • G e i s t e s ? / i s s e n -
s c h a f t l i c h e P s y c h o lo g ie und E t h ik d e r P e r s ö n lic h k e it
H a l l e 1921 (2 . A u f l . ) , S . 103) u n t e r s c h e i d e t sechs
‫״״‬G r u n d t y p e n " (d e n t h e o r e t i s c h e n , ö k o n o m is c h e n ,

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‘!'‫ ׳‬46872

ä s t h e t i s c h e n , s o z i a l e n , p o l i t i s c h e n und r e l i g i ö s e n
M e n s c h e n ) , d i e 1* n i c h t e tw a P h o t o g r a p h i e n des w i r k l i c h e n
Lebens s i n d , s o n d e r n a u f e i n e r i s o l i e r e n d e n u n d i d e a l i -
s i e r e n d e n LIethode b e r u h e n " . - " D e r Туриэ i s t e i n s u b -
j e k t i v t e c h n i s c h e s H i l f s m i t t e l , das 3 e d e u tu n g n u r h a t
m i t R ü c k s i c h t a u f den E r k e n n t n i s z w e c k " . " G e w in n t man
den Т урив a u f dem '/ege d e r I n d u k t i o n aus d e r w i e d e r -
h o l t e n 2 - f a h r u n g g l e i c h a r t i g e r F ä l l e , so e n t s t e h t e i n
D u r c h s c h n i t t s t y p u s . G e w in n t man i h n d u rc h a p r i o r i s c h e
K o n s t r u k t i o n aus ein e m G e s e tz , das man s i c h i n s e i n e r
R e i n h e i t v e r w i r k l i c h t d e n k t , so e r g i b t s i c h e i n I d e a l -
t y p u s . V/ie D e d u k t i o n und I n d u k t i o n ü b e r h a u p t , so w e rd e n
auch d i e s e b e i d e n V e r f a h r e n s w e i s e n i n d e r * W is s e n s c h a f t -
lie h e n E rk e n n tn is m ite in a n d e r ve rb u nd e n " (S p ra n g e r, z i t .
n a ch S e i t e r i c h : D ie l o g i s c h e S t r u k t u r des T y p u s b e -
g r i f f e s , S. 76 f j .

1 6 ) V g l . S o z i o l o g i s c h e G r u n d b e g r i f f e . T ü b in g e n i 960
(= S o n d e r d r u c k a u s : .7eber: V i r t s c h a f t und G e s e l l -
s c h a f t . 4 . , neu h r s g . A u f l . , b e s o r g t v . J . V f i n c k e l -
mann. T ü b in g e n 1 956, S. 1 - 3 0 ) , S. 9•

17) V g l. ebenda S. 5#

13) V g l. ebenda S. 7 .

19) A le x a n d e r P fä n d e r: L o g ik . H a lle 1 921, S. 264•

2 0 ) V g l . C h r is t O D h S i g w a r t : L o g i k . Bd. 2. T ü b in g e n 1911»
S. 7 4 6 .

21) V g l . B. Erdmann: L o g i k . Bd. 1: L o g is c h e E l e m e n t a r -


l e h r e . H a l l e 1 9 0 7 , S. 183.

2 2 ) V g l . E m i le L i t t r é : D i c t i o n n a i r e de l a la n g u e f r a n ç a i s e .
P a r i s 1 9 5 6 - 5 8 , Bd. 7, S. 1 4 2 5 - 2 8 .

23) V g l. Das Лезеп d e r P h i l o s o p h i e ( 1 9 0 7 ) .

24) V g l. K ö rp e rb a u und C h a r a k te r (1 9 2 1 ).

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II* Раз T y p i s c h e und das Ä s t h e t i s c h e

L i t e r a r i s c h e und I i t e r 1 t u r 7 / i 8 5 e a s c h a ;:>t l i c h e T y p is ie ru n g

Dag T y p i s c h e i 9 t d a s , ,vas e i n e n Typus a u s m a c h t. Wenn man


s i c h ü b e r e i n e n angem essenen l i t e r a t u r . 7 i s s e n s c h a f t l i c h e n
T y p u s - B s g r if f k la r.v e rd e n w i l l , muß raaa f o l g e n d e s bedenken.
Ia Typus e r s c h e i n t e tw a s a l s ty p is ie rt. T y p is ie rt v ird
nun e n t w e d e r v o n d e r L i t e r a t u r o d e r v o n d e r L i t e r a t u r -
W is s e n s c h a ft* Nehme‫ !״‬,,/ i r e in m a l an, e i n Typus s e i d a r
M o d e ll e in e r A r t . Dann ‫־־‬,a r e da* l i t e r a r i s c h e 1.Iodell e i n e r
a u F e rlite ra ris c h e n A r t vom l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f u l i c h e n
.‫״‬l o d e l l e i n e r l i t e r a r i s c h e n A r t zu u n t e r ‫־‬-c *h e id e n. &‫ •י‬i 3 t
г v a r auch d e r P a l l d e n k b a r , daí? s i c h L i t e r a t u r s e l b s t
ty p is ie rt, - zum B e i s p i e l p a r o d i s t i s c h . A b e r auch dann
w are s e i 13 t v e r ^ t ü n d l i c h e in U n t e r s c h i e d z 7i s c h e n l i t e r a r i -
s c h эл und l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e : . M o d e l l zu ‫״‬.achen.

1 1 Лпл- i s c h e n d r u c k t ‫ ״‬i c h d i e s e r U n t e r s c h i e d s c h o n im
V o k a b u la r аиз. ULa i u n t e r s c h e i d e t d i e .‫!־‬.us d r u c k e " t i p i ^ n o e "
u n 3 11t i ^• c e ^ k o e " . b e i d e А и з d r i eke v e r d e i im D e u ts c h e n
d u rch "das T y p is c h e " v ie d e rg e ^ e b e n . Von den r u s s i s c h e n
A d je k tiv e n m it den p a r a l l e l e n S u f f i x e n - n - und - e s k -
d r'ic 'z e n d i e e in e n e in e d ire k te re V e rk n ü p fu n g d e r Л ;en-
s c h a f t m i t dem D in g амз а і з d ie în d e re n *^• Nun ,r í r á in
d e r s o w je tis c h e n • L ite ra tu rw is s e n s c h a ft i n d e r H e g e l das
T y p i 3 c' 1 e i n d e r L i t e r a t u r a ls e in A b b ild , a ls e in e
. ' / i i e r s o i e g e l u n g des T y o i 3 c h e n i n der /irk lic h k e it a ije -
з е іе п . 3s i 3 t d e s h a lb t e r m in o lo g is c h k o n s e q u e n t, "enn
m ai vom " t i p i c e s k o e v l i t e r a t u r e " e in e rs e its und vom
"tip ic .io e v d e js tv ite l'n o s ti" a n d e re rs e its s p ric h t.
D rin das T y p i s c h e i n der L ite r a tu r i s t v e n i g e r eng m i t
d e r a b 3 e b i l d e t en, • v id e r g e s p i e k e l t e n W irk lic h k e it 7 e r-
k n 'n ft a ls das T y p i s c h e i n der W irk lic h k e it . S3 i s t
dann a l l e r d i n g s a u ch n u r k o n s e q u e n t , ven.n man d o r t , 70‫׳‬
эч s i c ‘1 иъ das l i t e r a t u r v i s s e n s c h a f t l i c h e T y p is c h e
(im j e 7en 3 a t z zum T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r) h a n d e lt,
vorn " t i n i c f . i o e v l i t e r a t u r e " s p ric h t.

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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3s g e h t i n d i e s e r A r b e i t n i c h t um j e n e B e g r i f f e vom T y p is c h e n ,
d ie s i c h a u f e in e l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e T y p is ie r u n g der
L i t e r a t u r b e z ie h e n . Es g e h t a l s o n i c h t darum , ob b e i s p i e l s -
w e i s e e i n b e s tim m t e s s p r a c h l i c h e s K u n stw e rk von d e r L i t e r a -
tu r w is s e n s c h a f t a ls t y p is c h f ü r e in e l i t e r a t u r g e s c h i c h t l i c h e
R i c h t u n g ange se h en werden k a n n ^ . V i e l m e h r w erden s o l c h e
B e g r i f f e vom Typus i n B e t r a c h t g e z o g e n , d ie s ic h a u f e in e
lite ra ris c h e (und n i c h t w is s e n s c h a f t lic h e ) T y p is ie ru n g be-
z ie h e n «
D ie U n t e r s c h e i d u n g z w is c h e n dem Typus a l s l i t e r a r i s c h e m M o d e ll
u n d dem Typus a l s lite ra tu rw is s e n s c h a ftlic h e ra lio d e ll i s t
k e in e s w e g s so u n p r o b l e m a t i s c h , w ie es a u f den e r s t e n B l i c k
s c h e in e n k ö n n te . S i e h ä n g t da von ab, daß man I n t e r p r e t a t i o n
und l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e U n te rsu ch u n g von L i t e r a t u r
n ic h t m ite in a n d e r v e rw e c h s e lt. D ie S c h w i e r i g k e i t b e s t e h t
d a rin , daß d i e I n t e r p r e t a t i o n d e r Ausgangspunkt d e r L i t e r a t u r -
Wissenschaft i s t , daß a b e r z u g l e i c h d i e w i s s e n s c h a f t l i c h e
U n te rs u c h u n g d e r L i t e r a t u r a u f d ie I n t e r p r e t a t i o n z u rü c k w irk t•

S p r a c h l i c h e G e b i l d e s i n d G e b i l d e aus g e s c h r i e b e n e n o d e r g e -
s p r o c h e n e n Z e i c h e n v e h i k e l n . D ie s e g e h ö re n i n e i n b e s tim m t e s
s p r a c h l i c h e s K o m m u n ik a tio n s s y s te m , das s o w o h l f ü r den A u t o r
a ls a u ch f ü r d i e L e s e r ( o d e r H ö r e r ) g i l t . D ie s e s K o m m u n ik a t i -
o n s s y s te m v e r l a n g t e i n e b e s tim m t e I n t e r p r e t a t i o n d er sp ra ch -
lie h e n G e b ild e . D ie I n t e r p r e t a t i o n b e s te h t a ls o zunächst
e in m a l d a r i n , daf? d i e Z e i c h e n v e h i k e l a l s Z e ic h e n v e r s t a n d e n
w e rd e n . Dam it i s t d e r F o r d e r u n g s c h a r a k t e r des s p r a c h l i c h e n
K u n stw e rks i n b e z u g a u f den I n t e r p r e t e n n o c h n i c h t e rs c h ö p ft.
D ie L i t e r a t u r a l s K u n s t i s t e in e s o z i a l e I n s t i t u t i o n , d e re n
S in n i n e r 9t e r L i n i e ä s th e tis c h i s t . N ic h t a l l e s p ra c h lic h e n
G e b ild e z ä h le n z u r L i t e r a t u r : n u r d ie s p r a c h lic h e n K u n s t-
w e rk e . J e d e s s p r a c h l i c h e G e b i l d e k a n n nun z w a r G e g e n s ta n d
e in e r ä s th e tis c h e n ./e rtu n g s e in . A b er n i c h t je d e s ä s t h e t is c h
w e r t v o l l e s p r a c h lic h e G e b ild e i s t d e s h a lb s c h o n e i n K u n s t -
w e rk . Denn n i c h t w e i l ез m ehr o d e r w e n i g e r n e b e n b e i a l s
ä s t h e t i s c h w e r t v o l l em pfunden w i r d , is t e in s p ra c h lic h e s
G e b ild e e in K u n s tw e rk , s o n d e r n w e i l es e i n e I n t e r p r e t a t i o n

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v e rla n g t, d ie s e l b s t schon e in ä s t h e t is c h e s V e rh a lte n i s t •
D ie I n t e r p r e t a t i o n e in e s s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k s i s t ebenso
e i n ä s t h e t i s c h e s V e r h a l t e n *.vie das A nschauen e in e s Gemäldes
o d e r das A n h ö re n e in e s M u s i k s t ü c k s . Von a n d e r e n s p r a c h l i c h e n
G e b i l d e n u n t e r s c h e i d e n s i c h a l s o s p r a c h l i c h e K u n s tw e r k e d a -
d u rch , daß es i h r s o z i a l i n s t i t u t i o n a l i s i e r t e r S in n i s t ,
ä s th e tis c h i n t e r p r e t i e r t zu ,.verden, u n d daß s i e dabei a ls
ä s th e tis c h w e r tv o ll em pfunden w e rd e n .

D ie I n t e r p r e t a t i o n e in e s s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k s i s t d a d u r c h
g e k e n n z e i c h n e t , daß das N a c h s p r e c h e n , N a c h e m p fin d e n , N a c h -
Denken u n d N a c h f ü h l e n de 9 s p r a c h l i c h e n G e b i l d e s e in e n G e f ü h l s -
w e rt h a t. S p r a c h lic h e K u n s tw e rk e e x i s t i e r e n a ls s o lc h e n u r
in den s i c h h i s t o r i s c h w a n d e ln d e n I n t e r p r e t a t i o n e n der s ic h
ä s t h e t is c h v e rh a lte n d e n L e se r. I n t e r p r e t a t i o n e n können a l s o
auch e i n s p r a c h l i c h e s G e b ild e a l s ä s th e tis c h e n G e g e n sta n d
v e rn ic h te n (das b e t r e f f e n d e s p r a c h lic h e G e b i l d e w i r d dann
n i c h t mehr a ls K u n s tw e rk v e rs ta n d e n ) o d e r e in b is la n g ä s th e -
t is c h n e u tra le s s p ra c h lic h e s G e b i l d e zum ä s t h e t i s c h e n
G e g e n s ta n d e rh e b e n (b z w .) e r n i e d r i g e n ) .

Da s p r a c h l i c h e K u n s tw e r k e n u r a l s ä s t h e t i s c h i n t e r p r e t i e r t e
und f ü r ä s t h e t i s c h w e r t v o l l g e h a lte n e s p r a c h lic h e G e b ild e
e x is tie re n , k a n n es k e i n e i r g e n d w i e v / i s s e n s c h a f t l i c h e , das
h e iß t aber ä s th e tis c h w e rtn e u tra le I n t e r p r e t a t io n s p ra c h -
l i c h e r K u n s tw e rk e geben. P r i n z i p i e l l u n t e r s c h e id e t s i c h der
i n t e r p r e t i e r e n d e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l e r n i c h t vom l i t e r a -
t u r w i s s e n s c h a f t l i c h m ö g lic h e rw e is e g ä n z lic h a h n u n g s lo s e n
L eser, mag a u c h d i e I n t e r p r e t a t i o n des L i t e r a t u r w i s s e n -
s c h a ftle rs vom B e s c h e i d w i s s e n ü b e r d i e L i t e r a t u r b e r e i c h e r t
ф

s e in . D ie ‘W is s e n s c h a f t b e g i n n t e rs t d o rt, *.7 der L ite ra tu r-


W is s e n s c h a ftle r d ie i n s e i n e r e ig e n e n und i n a n d e re n - v o r
a lle m i n d e r G e s c h ic h te d e r L i t e r a t u r k r i t i k b e z e u g te n -
In te rp re ta tio n e n e n t h a l t e n e n ä s t h e t i s c h e n 'Y e rtu n g e n s y s t e m a -
tis ie r t und d ie a u f d ie s e • le is e ä s t h e t i s c h ‫־‬e r t b e z o g e n e n
£ i^ e n s c h a fte n d e r s p r a c h lic h e n K u n s tw e rk e b e s c h r e ib t • 2 r-
s te re s le is te t d ie P o e tik ( L i t e r a t u r ä s t h e t i k ) , le tz te re s
d ie L ite r a tu r g e s c h ic h te , wobei s i c h b e id e g e g e n s e it ig f ö r -

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Dag Typische in und an der L it e r a t u r
D ie I n t e r p r e t a t i o n i s t d i e V/eise, *vie e i n s p r a c h l i c h e s
K u n s t w e r k a l s ä s t h e t i s c h e r G e g e n s ta n d a u f g e f a ß t w i r d . D ie
U n t e r s c h e i d u n g z w is c h e n dem T y p i s c h e n i n d e r L i t e r a t u r und
dem l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h T y p i s c h e n b e s a g t demnach, daß
das e i n e i n der In te rp re ta tio n a u fg e fa ß t w ir d und a ls o f ü r
den ä s t h e t i s c h e n G e g e n s ta n d k o n s t i t u t i v is t, w ä h re n d das
an de re i n d e r w is s e n s c h a f t lic h e n U n te rs u c h u n g d e r i n t e r p r e -
t i e r t e n Kunstwerke a u f g e f a ß t wird und f ü r den W i s s e n s c h a f t -
lie h e n G e g e n sta n d k o n s t i t u t i v is t. In n e rh a lb dessen, was
nun j e d o c h f :î r das ä s t h e t i s c h e Gegenst andsbew uf t s e i n kon-
s titu tiv is t, g ib t es im m er n o ch d i e m ö g l i c h k e i t e in e r V e r-
w e c h s lu n g , n ä m l i c h d i e V e r w e c h s lu n g des T y p i s c h e n i n der
L i t e r a t u r m it dem T y p is c h e n an d e r L i t e r a t u r .

Es h a n d e l t s i c h n i c h t darum, daß i n den v e r s c h i e d e n e n A n -


s i c h t e n vom T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r d ie s e s n i c h t im m e r
n u r a ls ty p is c h e D a r s te llu n g v e rs ta n d e n w ir? , son de rn h ä u f ig
auch a l s t y p i ^ c 'i e r A usdruck, so ,v ie 5 e m y Ž e v s k i j zum B e i s p i e l
e i n e n V o rz u g d e r L y r i k N. O g a re v s d a r i n s a h . daß s i c h i n ih r
e in ty p is c h e r C h a ra k te r d e r Z e it a u s d r ic k t . A ll d i e s mag
u n t e r dem ,'T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r" v e r s t a n d e n w e rd e n .
A ls "d a s T y p i s c h e an d e r L i t e r a t u r " ( i m G e g e n s a tz zum
T y p is c h e n i n der L ite ra tu r) b e z e ic h n e n ‫״‬d r v i e l m e h r den
? a ll, 70‫ ־‬b e s t im m t e E i- je n s c h a f t e n s p r a c h l i c h e r K u n s t w e r k e
a l s s y m p t o m a t is c h f ü r e i n e n b e s tim m t e n T a t b e s t a n d a n g e se h e n
w e rd e n . Es k ö n n t e zum B e i s p i e l i n e in e r I n te r p r e ta tio n e in e
E ig e n s c h a ft des b e t r e f f e n d e n K u n s tw e r k s a ls ty p is c h f ü r e in e
p s y c h o l o g i s c h e H a l t u n g des A u t o r s o d e r f ü r d ie P o s it io n
des K u n s tw e rk s i n d e r s o z ia le n K o n s te lla tio n (e tw a d e r
K la s s e n k a m p f s i t u a t i o n ) s e in e r E n ts te h u n g s z e it a u fg e fa ß t
w e rd e n . D ie s k ö n n t e d u rc h a u s re le v a n t f ü r das ä s t h e t i s c h e
G e g e n s ta n d s b e w u ß ts e in s ? i n . S o lc h e ? M l l e haben j e d o c h m i t
dem T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r , v o n dem w i r s p r e c h e n w o l l e n ,
n i c h t s zu t u n . Denn es h a n d e l t s i c h d a b e i g a r n i c h t um d i e
ä s th e tis c h e R e le v a n z d e r T y p i k , d .h . des i d e a l e n Bezugs

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г ѵ і з с л е п l i t e r a r i s c h e m M o d e l l und a u ß e r l i t e r a r i s c h e r A r t ,
s o n d e r n um den r e a l e n Bezug z w is c h e n e in e m b e s t im m t e n T a t -
b e s ta n d ( z . ü . d e r K la s s e n k a .n p fs itu a tio n ) und E i g e n s c h a f t e n
des s p r a c h l i c h e n K u n s t v e r k s , d ie f ü r d ie s e n T a tb e s ta n d
s y m p to m a tis c h s in d ‫־‬.vie d e r D o n n e r f ü r das G e v i t t e r o d e r d e r
Ra.:сл f ü r das ? e u e r .

Рая Ä s t h e t i s c h e

' / i r h aben d a m it das T y p i 3 che i n d e r L i t e r a t u r vom l i t e r a t u r -


• v i s s e n s c h a f t l i c h T y p i s c h e n und vom T y p i s c h e n an d e r L i t e r a -
t u r u n t e rs c h ie d e n . ,/ i r s a g t e n , daß das T y p i s c h e i n der
‫״‬ite r itu r f ü r d i e A u f f a s s u n 3 des s p r a c h l i c h e n K u n s tw e rk s
a ls e in e s ä s th e tis c h e n Ge ‫;־‬e n s ta a d e s i n der In te rp re ta tio n
k o n s titu tiv s e i n muß, ven.n vom T y p is c h e n i n der L ite ra tu r
ü b e rh a u p t gesprochen v e rd e n s o l l , und d a r d i e T y p i k s e l b s t ,
und n i c h t das S y m p t o m a t is c h e a .1 einem K u n s t v e r k f ä s t h e t i s c h
r e l e v : n t s e i n muß. /as v e r s t e h e n v i r nun a b e r u n t e r dem
Ä s th e tis c h e n ?

Da 4 / o r t " Ä s t h e t i k ” stam m t von ^ . G . B a u m ^ a r ts n ( 1 7 1 4 - 6 2 ) ,


e in e m / o l f f i a n e r . G r i e c h i s c h " a i s t h e s i s " ‫־‬že iiL t ,,S j p f i n d u n g ,
S in n e s w a h r n e h m u n s " , " a i s t h a 1‫־‬e s t h a i " - " e m p f in d e n , m it ie n
i i . n n e n ‫־‬v a h rn e h m e n ", "a is th e tik o s " - "d ie E.ùp.:’i a d u 1‫ ־‬z% * ie
S i n n e s w 1 irn e h m u n g b e t r e f f e n d " . B a u m g a rte n f o r e r t e i n
s e i лег D is s e rta tio n v o n 1735 - den " M e d i t a t i o n e s p h ilo -
s o p h ic a e de n o n n u l l i s ad poema p e r t i n e n t i b u s " - e in e
.V is s e n ^ c h a T t d i e s e s Namens. Und e r s e i h s t л а г auch d e r
e rs te , v o n den 1750 e i n e "A e s th e tic a " e rs c h ie n .

7 0 r 3 u f es ih m a n k u n , v a r s c h o n aus s e i n e r J i s s e r t a t i o n
e rs ic h tlic h . D o r t b e s t i m m t e e r das G e d i c h t ("p o e m a ") a l s
"o ra tio s e n s itiv a o e rfe c ta ".
%
D ie s e D e f i n i t i o n w a r d u rc h
z v e i а 1::* г е 3 4* tz e e r l ä u t e r t : 1. " D i e D in g e s o / i e l a l s
n ö jlic h v o l l s tä :d ig i n d i v i d u a l i s i e r t d a rz u s te lle n , is t
p o e tis c h "; 2. "e in e s in n lic h v o llk o m m e n e Rede i s t , de re n
Ma . п і г Г a l t i s e s z u r E rk e n n tn is d e r s in n lic h e n V o rs te llu n g e n
r 3b t ^ .
L ie neue W i s s e n s c h a f t ? o l i t e e in e " R e c h t f e r t ig u n g der
S i n n l i c h k e i t ?1 s e i n ^ . S i e - o l i t e fü r d ie "S in n lic h k e it"

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’46872

e tw a s d e r ,W o l f f se h en L o g i k ( d e r L e h r e vom r i c h t i g e n Den-
k e n ) und E t h i k ( d e r L e h r e vom r i c h t i g e n 77011en) E n t s p r e c h e n -
8)
des s c h a f f e n . E in e r s c h o la s tis c h e n T r a d it io n fo lg e n d ,
u n t e r s c h i e d B a u m g a rte n - w ie auch s e i n L e h r e r W o l f f ( u n d
auch S p in o z a und L e i b n i z ) - zwei S tu fe n d e r E rk e n n tn is *
e in e n ie d e re , s i n n l i c h e u n d e in e h ö h e r e , b e g r ifflic h e • D ie
n ie d e re fa ß te e r a ls e in e v e rw o rre n e , d ie hö he re a ls e in e
d e u tlic h e E rk e n n tn is a u f ( c o g n i t i o c o n f u s a und d i s t i n c t a ) ,
w obei je d o c h d ie n ie d e r e , s in n lic h e , v e rw o rre n e E rk e n n tn is
d u n k e l ( o b s c u r a ) und k l a r ( c l a r a ) s e in k o n n te . D ie Ä s t h e t i k
nun s o l l t e d ie " s c ie n tia
c o g n itio n is s e n s itiv a e " s e in :
9)
e in e "g n o s e o lo g ia i n f e r i o r " •

Ü b l i c h e r w e i s e v e r s t e h t m3‫־‬n u n t e r " Ä s t h e t i k " j e d o c h " d i e


W is s e n s c h a f t vom S c h ö n e n "^-0 , und z w a r - a l t m o d i s c h a u s -
g e drückt - "d ie W is s e n s c h a f t v o n dem Schönen d e r K u n s t
und d e r K a t u r " ^ ^ . (In d e r S o w j e t u n i o n h a t man d i e Ä s t h e t i k
a ls d ie W is s e n s c h a f t vom Schönen und v o n d e r W i d e r s p i e g e -
l u n g des Schönen i n d e r Kunst b e s t im m t ^ V D a b e i können
s ic h M iß v e rs tä n d n is s e e rg e be n , wenn n ä m l i c h u n k l a r b l e i b t ,
ob "d a s S ch ö n e " e in e n ä s t h e t i s c h e n 7 e r t u n t e r a n d e re n
ä s th e tis c h e n W erten, ,.vie dem A n m u tig e n , dem E rh a b e n e n , dem
N ie d lic h e n , dem K o m is c h e n , o d e r ob es das ä s t h e t i s c h
“/ e r t v o l l e ü b e r h a u p t b e z e ic h n e n s o l l Außerdem s t e l l t
s ic h d i e F ra g e , ob d i e K u n s t n u r K u n s t i s t , in s o fe r n s ie
ä s th e tis c h w e r tv o ll is t ^ ■ ^ . D ie je n ig e n , w e lc h e d i e P rä g e
v e rn e in e n , machen m e i s t denen, d ie e i e b e ja h e n , den V o r -
w u rf, " Ä s t h e t e n " o d e r g a r " A s t h e t i z i s t e n " zu s e i n , e in e n
V o rw u rf, den man i n d ie s e m Zusammenhang r u h i g a u f s i c h
s i t z e n l a s s e n k a n n • Kommt es doch d a r a u f a n , was man u n t e r
15)
dem " Ä s t h e t i s c h e n " v e r s t e h t . Der V o rw u rf i m p l i z i e r t n ä m lic h
f a s t im m er e i n e " f o r m a l i s t i s c h e " Ä s t h e t i k •

K i t d e r " W i s s e n s c h a f t vom Schönen d e r K u n s t u n d d e r N a t u r "


s c h e i n t d i e "gnoseolop^La i n f e r i o r " w e n ig zu t u n zu h a b e n .
D ie s s c h e i n t j e d o c h n u r 30. Denn d i e W i s s e n s c h a f t vom Schönen
h a t 3 ic h m e is t d ie ?ra g e g e s t e l l t : Was i s t das Schöne und
was i s t d i e K u n s t? Und d i e "g n o s e o lo g ia i n f e r i o r " is t e in e

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e r k e n n t n i s t h e o r e t i s c h e A n t w o r t a u f d i e s e P r ä g e . S ie e r k l ä r t
das Schöne und d i e K u n s t a l s "p e rfe c tio c o g n itio n is s e n s i-
t i v a e " 1^ • D o r t , wo das T y p is c h e e i n e z e n t r a l e K a t e g o r i e d e r
Ä s th e tik i s t , h a n d e l t es s i c h s t e t s um d i e e i n e o d e r a n d e re
Form d i e s e r e r k e n n t n i s t h e o r e t i s c h e n R i c h t u n g i n d e r Ä s t h e t i k 1

D ie ? r a g e n , was das Schöne u n d was d i e K u n s t i s t , können g a r


n ic h t a n d e rs a ls a x i o l o g i s c h b e a n t w o r t e t w e rd e n . Demnach i s t
‫ו מר‬
d ie Ä s t h e t ik e in e "'W e rtw is s e n s c h a ft" • 5»‫״‬a x V/eber h a t d i e
Ä s t h e t i k s o g a r e in e
" d o g m a t i s c h e * W is s e n s c h a ft " g e n a n n t und
19 )
m it d e r J u ris p ru d e n z v e r g lic h e n • E b e n s o w e n ig w ie d i e
J u r i s p r u d e n z j e d o c h G e s e tz e e r l a ß t , s te llt d ie Ä s t h e t ik
Normen a u f : 9 i e :nacht n u r e i n b e s tim m te s * .7 e r tg e b ie t ü b e r -
s ic h tlic h .

Da e i n *Wert d i e p o s i t i v e E i g e n s c h a f t e in e s G e g e n s ta n d s
r e l a t i v zu e in e m I n t e r e s s e i s t , kö n n e n d i e F ra g e n a u ch a n -
d e r s g e s t e l l t w e rd e n . N ä m lic h s o : ,Was i s t das f ü r e i n
In te re s s e an ä s t h e t i s c h W e r t v o l l e n und an d e r K u n s t im
b e s o n d e r e n ? Es i s t e in e A u fg a b e d e r e m p i r i s c h e n A n t h r o - л - \
p o lo g ie , d i e s e s I n t e r e s s e zu b e s c h r e i b e n und zu e r k l ä r e n
D ie P r o b le m e , d i e das T y p i s c h e i n der L ite r a tu r a u fw irft,
s in d je d o c h a x io lo g is c h e r A r t. Z u r e m p iris c h -a n th ro p o lo -
g is c h e n F ra g e , was das ä s t h e t i s c h e In te re s s e i s t , sei
- a ls H y p o th e s e - n u r fo lg e n d e s g e s a g t: E in ä s t h e t i s c h e r
Wert i s t , davon gehen *,,i r aus, d ie p o s it iv e E ig e n s c h a ft
e in e s G e g e n s ta n d e s r e l a t i v zu einem ä s t h e t i s c h e n I n t e r e s s e .
Der ä s th e tis c h e G ege n stan d i s t an k e i n b e s tim m t e s p s y c h o -
l o g i s c h e s A u ff a s s u n g s v e r m ö g e n , w ie das E m p fin d e n , Wahrnehmen.
21)
V o rs te lle n , B e g r e ife n o d e r F ü h le n , a u s s c h lie ß lic h g e k n ü p ft
Das e n t s c h e i d e n d e Merkmal• des ä s t h e t i s c h e n n te re s s e s i s t
v ie lm e h r, da'? es k o n t e m p l a t i v i s t . "Any i n t e r e s t has i t s
own c h a r a c t e r i s t i c f o r m s o f c o n s u m m a tio n and s a t i s f a c t i o n ;
b u t w h e th e r i t be a p p e t i t i v e o r p e r c e p t u a l , sen sory o r
in te lle c tu a l, c o n s t i t u t i o n a l o r d e riv e d , s u b s ta n tiv e o r
s u b s titu tiv e , it is u s u a l l y p o s s i b l e f o r any i n t e r e s t t o
e n t e r upon a p o s t - p r e p a r a t o r y phase i n w h ic h u r g e n c y o f
p e rs o n a l a n x ie ty and need a r e r e l a x e d and a n n r e c i a t i o n
22)
becomes i n some d e g re e o o s s i b l e "

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D ie s e B e s c h r e i b u n g des ä s t h e t i s c h e n I n t e r e s s e s im a l l g e m e i n e n
• v ir d d u r c h e i n e E r k l ä r u n g des A n t h r o p o l o g e n A r n o l d G e h le n
e rg ä n z t. Sr fü h r t aus; D ie V e r h a l t e n s f o r s c h u n g b e o b a c h t e t
an den T i e r e n s o g e n a n n te I n s t i n k t b e w e g u n g e n , d i e im N e r v e n -
s y s te m a ls g ü l t i g e M o d e l le a n g e l e g t s i n d und v o n e i n e r
i n n e n e r z e u g t e n c h e m is c h e n R e i z p r o d u k t i o n u n t e r h a l t e n *e rd e n .
: • lit e i n e r I n s t i n k t b e w e g u n g " b e a n t w o r t e t e i n O rg a n is m u s
e in e b e s tim m te , b i o l o g i s c h b e deutsam e ( ä u ß e r e ) R e iz s itu a tio n
ohne j e d e v o r h e r g e h e n d e E r f a h r u n g , ohne V e rs u c h und I r r t u m ,
s o fo rt in s p e z i f i s c h e r und e in d e u t ig a r t e r h a l t e n d s i n n v o l l e r
V/eise'* ( X . L o re n z). Das i s t d e r s o g e n a n n te A u s l ö s e v o r g a n g . -
Ara M enschen l a s s e n s i c h kaum m e h r I n s t i n k t b e w e g u n g e n b e o b a c h -
te n . S e in e M o t o r i k i s t e r l e r n t e s und le r n e n d e s H a n d e ln . S e in e
noch vorhandenen I n s t i n k t r e s i d u e n s in d n u r schw er v o n e in a n -
d e r zu u n t e r s c h e i d e n , da s i e , ganz a n d e rs a l s b e i den T i e r e n ,
d a u e rn d u n d g l e i c h z e i t i g w i r k e n u n d e i n a n d e r d u r c h d r i n g e n .
Z w is c h e n A n t r i e b und M o t o r i k i s t e in H ia tu s ! das B e w u ß t s e in .
D e r Mensch b e h ä l t den a u s g e l ö s t e n G e f 'i h l s s t o ß in n e n , d ie
H a n d lu n g w i r d a u fg e s c h o b e n , v ie lle ic h t sogar u n te rla s s e n .
A uf d ie s e 7 e i s e haben s i c h d i e G e f ü h l s r e a k t i o n e n v o n den
H a n d lu n g e n e m a n z i p i e r t und i h r e n f e s t u m s c h r i e b e n e n Zusammen-
ha ng m i t den k o n k r e t e n ä u ß e r e n A u s l ö s e r r e i z e n v e r l o r e n .
D in g e m i t A u s l ö s e r q u a l i t ä t e n im a l l g e m e i n e n e r r e g e n j e t z t
e i n u n ‫־‬v i l l k ü r l i c h e s , i n s t i n k t r e s id u a l g e s te u e rte s I n te r e s s e ,
d e s s e n b i o l o g i s c h e r S in n v e r l o r e n gegangen i s t . D ie s e r e ig e n -
23)
a rtig e v e rh a lte n s lo s e D ra n g i s t das ä s t h e t i s c h e I n t e r e s s e .

Das T y p i s c h e i n d e r L i t e r a t u r und d ie p h ilo s o p h is c h e Ä s t h e t ik

E i n e r d e r Gründe d a f ü r , daß d e r L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t i n
ih r e m j e t z i g e n Z u s ta n d j e d e Ü b e r s i c h t l i c h k e i t f e h l t , i s t d ie
Vermengung v o n e i n z e l w i s s e n s c h a f t l i c h e n und p h i l o s o p h i s c h e n
F r a ;en. S o la n g e n o ch jedes: l i t e r a t u r v r i s s e n s c h a f t l i c h e P ro b le m
in e in e n a llg e m e in e n - ; é v e i l s v e r s c h ie d e n e n - p h i l o s o p h i -
se h en Zusammenhang g e s t e l l t w ird , s ta tt in e i n z u m in d e s t
t e n d e n z i e l l v o rh a n d e n e s e in z e lw is s e n a c h a ftlic h e s , d .h .
lite ra tu rv is s e n s c h a ftlic h e s a x i o m a t i s c h e s S ystem , s o la n g e

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w ir d d ie L ite r a tu r w is s e n s c h a ft e i n Turm bau zu B a b e l b l e i b e n .
D ie L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t k a n n T h e o r i e n vom T y p i s c h e n i n 1
d e r L i t e r a t u r n u r ü b e rn e h m e n , wenn s i e s o f o r m u l i e r t s i n d ,
daß v o n p h i l o s o p h i s c h e n P r ä m i s s e n , d ie n i c h t a u s d rü c k lic h
in d ie l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e A x io m a tiк g e hö re n , ab-
s tra h ie rt w e rd e n k a n n .
Л 1 \

K u n s t i s t d i e H e r s t e l l u n g ä s t h e t i s c h w e r t v o l l e r G e g e n s tä n d e
I n u n s e re m Zusammenhang g e h t es n u r um e i n e b e s t i m m t e A r t von
ä s t h e t i s c h e n G e g e n s tä n d e n : um s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k e . K i s t o -
ris c h b e tra c h te t, stammen j e d o c h d i e m e i s t e n A n s i c h t e n vom
T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r g a r n ic h t aus l i t e r a t u r w i s s e n -
s c h a ftlie h e n , s o n d e r n aus a l l g e m e i n e r e n F r a g e s t e l l u n ‫־‬,en,
n ä m l i c h aus d e r p h i l o s o p h i s c h e n Ä s t h e t i k .

Den B e g r i f f e i n e r " w i s s e n s c h a f t l i c h e n Ä s t h e t i k 11 im G e g e n s a tz
o d e r doch z u m i n d e s t im U n t e r s c h i e d z u r p h i l o s o p h i s c h e n
0‫( ף‬
Ä s t h e t i k g i b t es n o c h g a r n i c h t l a n g e . D ie W i s s e n s c h a f t -
lie h e Ä s th e tik z ä h lt es, im U n t e r s c h i e d zu den m e is t e n
p h ilo s o p h is c h e n Ä s th e tik e n , n ic h t zu i h r e n A u fg a b e n , e in
K rite riu m f ü r das 1* r i c h t i g e " ä s t h e t i s c h e V e r h a l t e n a u f z u f i n -
d e n. D ie s e Tendenz d e r p h i l o s o p h i s c h e n Ä s t h e t i k e n i s t
je d o c h i n v ie le n A n s i c h t e n vom T y p is c h e n i n der L ite ra tu r
d e u tlic h s p ü rb a r.

D ie e r s t e n Anwendungen des A u s d r u c k s "T yp u s" a u f d ie L i t e r a t u r

D ie A u s d r ü c k e " T y p u s " , " t y p i s c h " und " t y p i s i e r e n " w erden


e r s t s e i t dem 1 9 • J h . i n b e z u g a u f d i e L i t e r a t u r und ü b e r -
haupt in ä s th e tis c h e n Zusammenhängen g e b r a u c h t . 1801 n a n n t e
H e r d e r d i e C h a r a k t e r e der- F a b e l " l e b e n d i g - f o r t w ä h r e n d e e w ig e
26 )
T y p e n , d i e v o r uns s t e h e n und uns l e h r e n " . A b e r d e r Ge-
b ra u ch d ie s e r A usdrücke i n s o l c h e n Zusammenhängen b e d e u t e t e
k e in e s w e g s e in e n V/endepunkt o d e r g a r den A n fa n g d e r Ge-
s c h ic h te je n e r T h e o rie n , d i e vom T y p i s c h e n i n der L ite ra tu r
und im Ä s t h e t i s c h e n ü b e r h a u p t h a n d e l n . 3s h ä t t e w a h rs c h e in -
lie h n ic h t a l l z u v i e l S in n , d ie G e s c h ic h te d e r A n s ic h te n
vom T y p i s c h e n i n der L i t e r a t u r d a rz u s te lle n , in d e m man 9 i c h

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am G e b ra u c h d e r A u s d rü c k e " T y p u s * , ‫״‬, t y p i s c h * u n d ‫ ״‬t y p i -
s i e r e n ‫ *״‬o r i e n t i e r t • Es kommt a u f d i e Sache a n , n i c h t a u f
das .70r t .

T r o t z d e m s o l l e n z u r E i n f ü h r u n g i n s Thema n o ch e i n i g e B e i -
s p i e l e d a f ü r a n g e f ü h r t *.verden, w ie d i e s e A u s d r ü c k e a n f ä n g -
lie h a u f d i e L i t e r a t u r a n ge w a n d t w urden• S c h e l l i n g und A u g u s t
V ilh e lm S c h le g e l n a n n te n "T y p e n ": g roß e, u n iv e rs e lle ,
m e n s c h lic h e M ö g lic h k e ite n m y th is c h d a r s te lle n d e F ig u re n ,
’‫׳‬d e H a m le t , F a ls ta ff, Don Q u ix o te o d e r F a u s t • D ie s e n B e-
g riff F r a n k r e i c h C h a r le s U o d i e r ( 178 0 - 18 4 4 )»
p ro p a g ie rte in
27 )
in ein e m Essay "Des Types en l i t t é r a t u r e " . I n einem
ä h n l i c h e n S in n e d e f i n i e r t e V i c t o r Hugo n o c h 1864 i n e in e r
S c h r i f t ü b e r "S h a ke sp e a re ": " E i n Typus i s t e i n e A u fg a b e ,
d i e Mensch g e w o rd e n i s t ; e i n M y th o s m i t ein e m m e n s c h l i c h e n ,
so o l a s t i s c h e n A n t l i t z , daß es d i c h a n b l i c k t - e in e Id e e ,
28)
d i e ‫ ’״‬e r v , M u s k e l und F l e i s c h g e w o rd e n "

B e l i n s k i l h a t t e m ö g l i c h e r w e i s e v o n C h a r le s l í o d i e r s Essay
K e n n t n i s ^ . A ls M i t g l i e d des S t a n k e v i c - K r e i s e s w a r e r
außerdem m i t Gedanken S c h e l l i n g s v e r t r a u t . 1835 j e d e n f a l l s
n a n n t e e r den " t i p i z m " "e in e s d e r E r k e n n u n g s z e ic h e n
s c h ö p fe ris c h e r O r i g i n a l i t ä t " , "d a s .V a p p e n s ie g e l e i n e s A u t o r s " .
" B e i einem w ahren T a l e n t 11, s c h r i e b e r, " is t je d e P e rso n e in
T yp u s, und j e d e r Typus i s t f ü r den L e s e r e i n b e k a n n t e r
U n b e k a n n te r". B e s o n d e re B e g e i s t e r u n g w e c k te i n ih m P i r o g o v ,
e in e F i^ u r i n G o g o l 's E r z ä h l u n g " H e v s k i j p r o s p e k t " . "Das
is t ja e i n e ganze K a s t e " , rie f e r a u s, " e i n ganze9 V o lk ,
e in e ga nze K a t i o n ! 0 e in z ig a r tig e r , u n v e rg le ic h lic h e r
P iro g o v , Typ d e r T ypen, U rb ild der U rb ild e r... Das i s t e in
S ym b o l, e i n m y s t i s c h e r M y th o s , das i s t e n d lic h e in K a fta n ,
d e r so *•/underbar g e n ä h t i s t , daß e r Tausenden vo n Menschen
■vis ange g o ssen s i t z t l " 3 0 ^ . P u s k i n g e b r a u c h t e den A u s d r u c k
"Typus" i n einem a b w e r te n d e n S in n e , und z w a r i n d e r (schon
im 18. J h . und dann im g anzen 19. J h . Ü b lic h e n ) G e g e n ü b e r-
S t e l l u n g von fra n z ö s is c h e m K la s s iz is m u s und S h akespeare:
" D i e v o n S h a k e s p e a re g e s c h a f f e n e n P e rs o n e n s i n d n i c h t w ie

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b e i L îo li- è r e Typen ir g e n d e in e r L ^ i d e n T c h a f t , i r g e n d e i n e s
L a s te rs ; * o n d e r .1 l e b e n d i g e , von v i e l e n L ^ i d e n s c h a f t e n und
v ie le n L a s te rn e r f ü l l t e /e s e n j d i e U.nstände e n t w i c k e l n v o r
den Z u s c h a u e r i h r e v e r s c h i e d e n a r t i g e n und v i e l s e i t i g e n
C h a ra k te re "^ ^ .

Auch B a l z a c ä u f e r t e * i c h ü b e r das T y p is c h e i n d e r L i t e r a t u r ,
a l ~ e r 1842 im V o r w o r t z u r "C om édie h u m a in e " von den A b r i c h -
t e n und A ! s i c h t e n b e r i c h t e t e , d ie ih n b e w e s te i, 31?? e r da‫״‬
rie s ig e 7 e r ’: v e r f a ß t e , /as e r ^eb e n w o l l t e . ,v a r " a l a fo is
l'h is to ir e et la c ritiq u e de l a S o c i é t é " ^ • "L a S o c i é t é
fra n ç a is e a lla it % tre ! * h i s t o r i e n , je ne d e v a is s t r ‫ ?־‬que
le s e c ré ta ire . En d r e s s a n t ! * i n v e n t a i r e des v i c e s et des
v e rtu s , en r a s s e m b la n t l e s p r i n c i p a u x f a i t ? des p a s s i o n s ,
en p e i g n a n t l e s c a r a c t è r e s , en c h o i s i s s a n t l e s événem ents
p r i n c i p a u x de l a S o c ié té , en co m p o san t des t y p e 3 p a r l a
r é u n i o n des t r a i t s de p l u s i e u r s c a r a c t è r e s homogènes,
p e u t-ê tre p o u v a is -je a r r iv e r à é c r ir e l ' h i s t o i r e o u b lié e
‫ץךר‬
р зг ta n t d 'h is to r ie n s , c e lle des m o e u rs " . S e in S t a n d -
p u n k t, von dem aus e r d i e f ranz* 59‫־‬i s c h e G e s e l l s c h a f t k r iti-
s ie re n w o llte , v a r k a t h o l i s c h und r o y a l i s t i s c h ^ \ S e in e
K o n z e p t i o n vom T y p i ? i e r e n b e r u h t e a u f e i n e r " c o m p a r a is o n
e n t r e 1 *H u m a n ité e t 1 * A n i m a l i t é ^ ^ . E r nahm, v ie B u f f o n
und G e o f f r o y S a i n t - H i l a i r e , e in e 1'u n i t é de p l a n " im T i e r -
re ic h an und s e t z t e d ie "E s p è c e s S o c i a l e s " und d i s "E s p è c e s
Z o o lo g iquee" i n P a ra lle le - "Il n * y a q u 'u n a n i m a l . Le
c r é a t e u r ne s ' e s t s e r v i que d ' u n s e u l e t mime p a t r o n p o u r
to u s le s ê tre s o rg a n is é s , ь ' a n i m a l e s t un p r i n c i p e 4u i
p r e n d s a fo r m e e x t é r i e u r , ou, p o u r p a r l e r p lu s e x a c te m e n t,
le s d iffé re n c e s de s a f o r m e , dans l e s m i l i e u x où i l est
a p p e lé à se d é v e l o p p e r . Les E s p è c s s Z o o lo g i q u e s ré s u lte n t
de ces d i f f é r e n c e s " . D ie U n t e r s c h i e dф e z w is c h e n einem S o l d a -
te n , e in e m A r b e i t e r und einem 3eam ten s e i e n ebenso ^ro ß wie
d i s z w is c h e n Löwe, Puchs und E s e l . N u r : " L 'E t a t S o c ia l a
des h a s a r d s que n e ^ s e p e rm e t l a N a tu re ,‫ ־‬c a r i l est la lîa tu re
p lu s l a S o c i é t é " ^ 0 ^ . B a lz a c w o l l t e je d o c h n i c h t a l l e i n d ie

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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M enschen t y p i s i e r e n : 11Non s e u le m e n t l e s hommes, m a is e n c o r e
l e s é v é n e m e n ts p r i n c i p a u x de l a v ie , se f o r m u l e n t p a r <3^‫י‬
ty p e s . I l y a des s i t u a t i o n s q u i se r e p r é s e n t e n t dans t o u t e s
le s e x is te n c e s , des phases t y p i q u e s , e t c f e s t l à ! , u n e des
37 )
e x a c titu d e s que j * a i l e p lu s ch e rch é e s" .

S in B e i s p i e l aus d e r p h i l o s o p h i s c h e n Ä s t h e t i k

D ie T y p u s - B e g r i f f e i n den s o e b e n ohne j e g l i c h e n s y s t e m a t i -
se h en G e s i c h t s p u n k t a n g e f ü h r t e n B e i s p i e l e n f ü r d i e a n f ä n g -
lie h e Anwendung des A u s d r u c k s " T y p u s 11 a u f d i e L i t e r a t u r s i n d
- ,.vie e r s i c h t l i c h - v o n e in a n d e r s e h r v e rs c h ie d e n . '.Vir w o l l e n
an d i e s e r S t e l l e weder a u f d ie l i t e r a t u r g e s c h i c h t l i c h e B e-
d e u t u n g d i e s e r Ä u ß e ru n g e n n o ch a u f d i e von i h n e n a u f g e w o r f e n e n
s y s t e m a t i s c h e n P r o b le m e e in g e h e n . 7 i r wenden uns v i e l m e h r
einem B e i s p i e l z u , wo d e r Ausdruck " T y p u s " i n d ie p h i l o s o p h i -
se h e Ä s t h e t i k 3 in g a n g f a n d .

Im Z r g ä n z u n g s b a n d z u r 2. Ausgabe d e r "'.7 elt a l s ' V i l l e u n d


V o r s t e l l u n g " v o n 1344 ( d i e 1 . Ausgabe w a r 1819 e r s c h i e n e n )
h a t A r t h u r S c h o p e n h a u e r ( 1788 - 1 3 6 0 ) den A u s d r u c k " T y p u s "
‫'־‬ibem om m en, um d a .n it den z e n t r a l e n B e g r i f f s e i n e r Ä s t h e t i k
zu b e z e i c h n e n : "d e n v o llk o m m e n a u s g e p r ä g t e n G a t t u n g s c h a r a k t e r " ,
d e r das Schöne a u p m a c h t. S c h o p e n h a u e rs K u n s t p h i l o s o p h i e w a r
d e r Ku n s t p h i l 0 3 0 p h i e P l a t o n s in g e w i s s e r B e z ie h u n g e n t g e g e n -
g e s e t z t und d a b e i doch p l a t o n i s c h • P la to n h a tte d ie m im e ti-
s e h e K u n s t ( u n d a u s d r ü c k l i c h d i e 'V o r t k u n s t ) v e r 7 0 r f e n :
d a r s t e l l e n d ahme s i e n u r d i e f l i e ß e n d e n E r s c h e in u n g e n n a c h ,
ohne d e r e n u n w a n d e lb a r e s , t r a n s z e n d e n t e s V/esen, d ie Id e e n ,
zu k e n n e n ; s i e s e i aus diesem G runde n u r d i e K o p ie e i n e r
K o p ie , d e r S c h a t t e n e in e s S c h a t t e n s . In d ie s e m n e g a t i v e n
U r t e i l v/ar j e d o c h e in P o s tu la t v e rb o rg e n , das s i c h d ie p l a t o -
n i s c h e K u n s t p h i l o s o p h i e vo n P l o t i n b is S c h o p e n h a u e r z u r
G r u n d la g e nahm. S i e r r iff d i e von P l a t o n n e g a t i v a n g e d e u t e t e
p h ilo s o p h is c h e R e c h tfe rtL g a n g d e r Kunst a u f, w o d u rc h a l l e r -
d in g s d e r m i m e t i s c h e G e s i c h t s p u n k t von einem s y m b o l i s c h e n
v e r d r ä n g t w u rd e . D ie s e L e h r e b e s a g t e : so w ie d i e e w ig e n I d e e n
"a n te rem " im G e i s t e G o t t e s ru h e n u n d s i c h " in re " o ffe n b a re n ,

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so s y m b o l i s i e r t d e r K ü n s t l e r d i e I d e e n . P h id ia s zum B e i s p i e l
ahm te - la u t P lo tin -, a ls e r Zeus d a r s t e l l t e , k e in e s in n -
lie h e E rs c h e in u n g n a ch , so n de rn s y m b o lis ie r t e den an s i c h
ü b e r s i n n l i c h e n Zeus s o , ‫־‬.vie e r s t e r b l i c h e n Äugen e r s c h e i n e n
38)
k ö n n te , nenn e r w o l l t e .

S chopenhauer b e s tim m te d ie K u n st a ls L l i t t e i l u n g d e r E r k e n n t -
n i s v o n I d e e n : 11I h r e i n z i g e r U r s p r u n g i s t d i e E r k e n n t n i s
von Id e e n ; i h r e in z ig e s Z ie l « litth e ilu n g d i e s e r E r k e n n t n i ß ,,39)
Er id e a lis ie rte das C h a r a k t e r i s t i k u m des ä s t h e t i s c h e n ' / e r -
h a lte n s , n ä m l i c h daß es k o n t e m p l a t i v i s t , p h ilo s o p h is c h -
S •D e k u l a t i v : "In s o l c h e r K o n t e n*r o l a t i o n nun v / i r d m it E in e m
S c h la g e das e i n z e l n e D in g z u r I d e e s e i n e r G a t t u n g u n d das
anschauende I n d iv id u u m zum r e i n e n S u b j e k t des E r k e n n e n s . Das
In d iv id u u m a ls s o lc h e s e r k e n n t n u r e i n z e l n e D in g e ; das r e i n e
S u b je k t des E rk e n n e n s n u r I d e e n . . . Das e rn e n n e n d e I n d i v i d u u m
a l r s o l c h e s u n d das v o n ihm e r k a n n t e e i n z e l n e D in g s i n d im m e r
irg e n d v o , ir g e n d w a n n u n d G l i e d e r i n der K e tte d e r U rsachen
und /irk u n g e n . Das r e i n e S u b j e k t d e r E r k e n n t n i ß u n d s e i n
K o rre la t, d ie Id e e , s i n d au 9 a l l e n j e n e n P o m e n des S a tz e s
vom G runde h e r a u s g e t r e t e n : d ie Z e it , d e r O rt, das I n d i v i d u u m ,
*velches e r k e n n t , u n d das I n d i v i d u u m , ‫׳‬. velches e r k a n n t • v i r d ,
h a b e n f ü r s i e k e i n e B e d e u tu n g . A l l e r e r s t in d e m a u f d i e b e -
s c h rie b e n e ■7eise e i n e rk e n n e n d e s I n d i v i d u u m s i c h zum r e i n e n
S u b j e k t des E rk e n n e n s und d a m it das b e t r a c h t e t e O b j e k t zur
Id e e e rh e b t, tr itt d i e ? / e it a l s V o r s t e l l u n g g ä n z lic h und
re in h e rv o r, u n d g e s c h i e h t d i e v o llk o m m e n e O b j e k t i v a t i o n des
7i l l e n 9 , da a l l e i n d i e I d e e s e i n e a d ä q u a te O b j e k t i t ä t i s t .
D ie s e s c h l i e ß t O b j e k t u n d S u b j e k t a u f g le ic h e '.Veise i n s i c h " ^ 0 ^
Im G e g e n s a tz z u r ' ? i s s e n s c h a f t i s t d ie i n der Kunst m it g e t e i lt e
S rk e n n tn is a rt 1‫׳‬d i e B e t r a c h t u n g s a r t d e r D in ‫ ״‬e u n a b h ä n g ig vom
S a t z e des G r u n d e s " ‫״‬ K u n st " w ie d e r h o lt d ie du rch r e in e
K o n t e m o l a t i o n a u f g e f a ß t e n e*vigen I d e e n , das '.V e s e n tlic h e und
42)
B l e i b e n d e a l l e r E r s c h e in u n g e n d e r . V e it " . D ie i n d e r K u n s t
43)
m it g e t e i l t e K o n te m p la tio n i s t a ls o e in e " S r k e n n t n i s a r t " ,
und s i e i s t a lle in dem " G e n i u s " gegeben (dem E rk e n n e n d e n ,

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d e r s i c h g ä n z l i c h v o n s e in e m i n d i v i d u e l l e n . 7 ille n fre im a c h e n
kann) •

Obwohl S c h o p e n h a u e r das Schöne a l s " v o llk o m m e n a u s g e p r ä g t e n


G a t t u n g s c h a r a k t e r " o d e r " T y p u s " b e s t i m m t e , m a c h te e r doch
e i n e n U n t e r s c h i e d z w is c h e n dem "S c h ö n e n " u n d dem " C h a r a k t e r i -
s tis c h e n " . Das C h a r a k t e r i s t i s c h e i s t m it dem S chönen v ö l l i g
e in s b e i den T i e r e n , ,.v e il T i e r e k e i n e I n d i v i d u e n s i n d : der
c h a ra k te ris tis c h s te Löwe i s t z u g le ic h auch d e r s c h ö n s t e .
" B e i d e r D a r s t e l l u n g des Menschen s o n d e r t s i c h nun a b e r d e r
G a t t u n g s c h a r a k t e r vom C h a r a k t e r des I n d i v i d u u m s : je n e r h e iß t
nun S c h ö n h e i t ( g ä n z l i c h im o b j e k t i v e n S i n n ) , d ie s e r aber
b e h ä lt den líamen C h a r a k t e r o d e r A u s d r u c k b e i , u n d es t r i t t
d i e neue S c h w i e r i e k e i t e in , b e i d e z u g l e i c h im n ä m lic h e n
45)
In d iv id u o d a rz u s te lle n " . "D ie K ü n s te d a h e r, d e r e n Zweck
d i e D a r s t e l l u n g d e r I d e e d e r M e n s c h h e it i s t " , - und dazu
z ä h l t S c h o p e n h a u e r auch d i e D ic h tk u n s t - , "h a b e n n eben d e r
S c h ö n h e it, a ls dem C h a r a k t e r d e r G a t t u n g , n o c h den C h a r a k t e r
des I n d i v i d u u m s , w e lc h e r v o rz u g s w e is e C h a r a k te r genannt w ir d ,
z u r A u fg a b e ; d ie s e n j e d o c h a u c h n u r w i e d e r , s o fe rn e r n ic h t
a ls etw as Z u f ä l l i g e s , dem I n d i v i d u o i n s e in e r E in z e lh e it
ganz und g a r E i g e n t ü m l i c h e s anzusehen i s t , son de rn a ls e in e
g e ra d e i n d ie s e m I n d i v i d u o b e s o n d e rs h e r v o r t r e t e n d e S e i t e
d e r I d e e d e r M e n s c h h e it , zu d e re n O f f e n b a r u n g d i e D a rs te llu n g
d e rs e lb e n d a h e r z w e c k d ie n lic h i s t . A ls o muß d e r C h a r 3 k t e r ,
obzwar a ls s o lc h e r in d i v i d u e l l , d e nn o ch i d e a l i s c h , d .h . m it
H e r v o rh e b u n g s e i n e r B e d e u t s a m k e it i n H in s ic h t a u f d ie Id e e
( z u d e re n O b j e k t i v i e r u n g e r a u f s e i n e V/eise b e i t r ä g t ) a u f-
g e f a ß t und d a r g e 9t e l l t w e rd e n . . . . F ü r d ie D a r s te llu n g
des menschen g i l t a l s o etwas a n d e re s a ls f ü r d ie D a rs te llu n g
von T i e r e n , " w e i l das m e n s c h l i c h e I n d i v i d u u m a ls s o lc h e s
gew isserm aß en d i e D ig n itä t e i n e r e ig e n e n I d e e h a t u n d d e r
I d e e d e r M e n s c h h e it es eben w e s e n t l i c h i s t , daß s i e s ic h in
à*‫\ ך‬
I n d i v i d u e n v o n e i g e n t ü m l i c h e r B e d e u t s a m k e it d a rs te llt" 4 *‫ ׳‬.

Von den K ü n s te n , d e re n Zweck es s e i n s o l l , d i e I d e e d e r


M e n s c h h e it d a r z u s t e l l e n , kommt f ü r d i e B i l d h a u e r e i i n e r s t e r

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L in ie d i e D a r s t e l l u n g des m e n s c h l ic h e n Gat t u n g s C h a r a k t e r s
in P rä g e, f ü r d i e L i t e r a t u r dagegen e h e r d i e D a r s t e l l u n g
des i n d i v i d u e l l e n m e n s c h l i c h e n C h a r a k t e r s , in s o fe r n d ie s e r
im H i n b l i c k a u f d i e I d e e d e r Mens c h h e i t b e d e u tsa m i s t . "V/enn
nun g l e i c h d e r D ic h te r, w ie j e d e r K ü n s t l e r , uns im m e r n u r
das E i n z e l n e , In d iv id u e lle , v o rfü h rt; so i s t , was e r e r k a n n t e
u n d uns d a d u r c h e r k e n n e n l a s s e n w i l l , doch d i e (P la to n is c h e )
Id e e , d i e ga nze G a t t u n g : daher w ird in s e in e n B i l d e r n g le ic h -
sam d e r Typus d e r m e n s c h lic h e n C h a r a k t e r e u n d S i t u a t i o n e n
a u sg e p rä g t s e in . Der e rz ä h le n d e , auch d e r d r a m a t i s c h e D i c h t e r *1
- da es h i e r um " D a r s t e l l u n g ” g e h t , l ä ß t S c h o p e n h a u e r den
ly ris c h e n D i c h t e r aus - "n im m t aus dem Leben das ganz
S in z e in e h e ra u s und s c h i l d e r t es genau i n s e in e r I n d i v i -
d u a litä t, o f f e n b a r t a b e r h i e d u r c h das ga nze m e n s c h l i c h e
Daseyn; in d e m e r z w a r s c h e i n b a r es m i t dem E i n z e l n e n , in
W a h r h e it a b e r m i t Dem, was ü b e r a l l und zu a l l e n Z e ite n i s t ,
zu t h u n h a t " ^ ® \ Den I n h a l t des T y p i s c h e n f a ß t S c h o p e n h a u e r
a u sgesprochen a h i s t o r i c c h a u f. B e i ih m f 3 1 1 t der s e it A ris to -
te le s ü b lic h e V e r g l e i c h vo n G e s c h i c h t s s c h r e i b u n s u n d D i c h t u n g
so a u s : "J e n e h a t d i e V /a h r h e it d e r E r s c h e in u n g , und k a n n s i e
aus d e r s e l b e n b e u r k u n d e n , d ie s e h a t d ie ./a h rh e it d e r Id e e , d ie
in k e i n e r e i n z e l n e n E r s c h e i n u n g zu f i n d e n , dennoch aus a l l e n
s p ric h t. D er D i c h t e r s t e l l t m it //a h i u n d A b s i c h t b e d e u te n d e
C h a ra k te re i n b e d e u te n d e n S i t u a t i o n e n d a r : d e r H i s t o r i k e r
49)
n i n m t b e i d e w ie s i e kommen" . Schopenhauer w ar e in Gegner
d e r " ü b e r a l l so g e i s t v e r d e r b l i c h e n u n d verdummenden H e g e ls c h e n
A fte rp h ilo s o p h ie " ; d e re n B e s t r e b e n , "d ie .7e l t 3 e s c h i c h t e a l s
e i n p la n m ä ß ig e s Ganzes zu e r f a s s e n " , b e ru h te s e in e r A n s ic h t
nach a u f u n e in g e s ta n d e n e n " m y th o lo g is c h e n G ru n d a n s ic h te n " .
"In V / a h r h e it i s t das '.?esen des M e n s c h e n le b e . 3, w ie d e r N a t u r
50)
ü b e ra ll, in j e d e r G egenw art g a nz v o r h a n d e n . . . " . E r le u g n e t
ü b e rh a u p t d ie M ö g lic h k e it e in e r G e s c h ic h ts w is s e n s c h a ft.
" D i e V / is s e n s c h a f t e n , da s i e S ystem e v o n B e g r i f f e n s i n d , re le n
s te ts von G a ttu n g e n ; d ie G e s c h ic h te von I n d i v i d u e n . S i e wäre
demnach e i n e W i s s e n s c h a f t von I n d i v i d u e n ; ,v e lc h e s e i n e n 'V i d e r -
51)
so ru ch b e s a g t" . " Z u r P h ilo s o o h ie v e r h ä lt s ic h d ie P o e s ie ,

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w ie d i e E r fa h r u n g s i c h z u r e m p iris c h e n V /is s e n s c h a ft v e r h ä l t .
D ie E r f a h r u n g n ä m l i c h m acht uns m i t d e r E r s c h e i n u n g im E i n z e l - ‫״‬
n en u n d b e i s p i e l s w e i s e b e k a n n t: d i e '.V is s e n s c h a ft u m fa ß t d a s "
Ganze d e r s e l b e n , m itte ls t a llg e m e in e r B e g r if f e . So ‫־‬. T i l l d i e
Р о е з іе uns m it den ( P l a t o n i s c h e n ) I d e e n d e r le s e n m i t t e l s t
des E i n z e l n e n u n d b e i s p i e l s w e i s e b e k a n n t machen; d ie P h i l o -
s o p h ie w i l l das d a r i n s ic h aussprechende in n e r e 7esen d e r
52)
D in g e im Ganzen und A l l g e m e i n e n e r k e n n e n l e h r e n "

*7ie k a n n nun a b e r d e r K ü n s t l e r d i e I d e e e r k e n n e n u n d den


Typus - s e i es nun d e r G a t t u n g s c h a r a k t e r , d i e S c h ö n h e i t ,
oder sei es d e r i n d i v i d u e l l e C h a r a k t e r e in e s M enschen, das
C h a ra k te ris tis c h e - d a rs te lle n ? D ie E r k e n n t n i s von Id e e n
is t "a n s c h a u e n d e E r k e n n t n i ß " ^ ^ : ” A l l e s U rd e n k e n g e s c h i e h t
i n B i l d e r n " ^ ^ . Im G e g e n s a tz z u r I d e e f e h l t dem B e g r i f f
" d i e A n s c h a u lic h k e it , und m it i h r d ie d u rc h g ä n g ig e 3 e s tim m t-
55)
h e it" . Er i s t " a b s tr a k t, d is k u r s iv , in n e rh a lb s e in e r
S p h ä re v ö l l i g u n b e s t im m t , n u r i h r e r G renze n a c h b e s t im m t
durch s e in e D e fin itio n ganz zu e r s c h ö p f e n " . D ie I d e e h i n -
le g e n i s t "d u rc h a u s a n s c h a u lic h u n d ,o b w o h l e in e u n e n d lic h e
Menge e i n z e l n e r D in g e v e r t r e t e n d , d e nn o ch d u r c h g ä n g i g be­
s tim m t": "D ie Id e e i s t d ie , verm öge d e r Z e i t - und Raumforni
u n serer in t u it iv e n A p p r e h e n s io n , in d ie V i e l h e i t z e rfa lle n e
E in h e it: h in g e g e n d e r B e g r i f f i s t d ie , m itte ls t d er A b s tra k -
tio n u n s e re r V e rn u n ft, aus d e r V i e l h e i t w i e d e r h e r g e s t e l l t e
E in h e it: s i e ka n n b e z e i c h n e t ?/erden a l s u n i t a s p o s t rem,
je n e a ls u n ita e a n t e r e m " ‘^ . "D ie Id e e i s t s p e c ie s , aber
n ic h t genus: darum s i n d d ie s p e c ie s das .Verk d e r N a t u r ,
d i e g e n e r a das ï ï e r k des M enschen: s i e s i n d n ä m l i c h b lo ß e
B e g riffe . Es g i b t s p e c i e s n a t u r a l e s , a b e r g e n e ra lo g ic a
57)
a lle in " . V/enn a l s o S c h o p e n h a u e r das Schöne a l s den
"v o llk o m m e n a u s g e p r ä g t e n G a t t u n g s c h a r a k t e r " b e s t i m m t , m e in t
e r n ic h t d ie lo g is c h e G a ttu n g , den A l l g e m e i n b e g r i f f , n i c h t
53 )
genus l o g i c u m , s o n d e r n it p e c i e s n a t u r a l i s •

Den Typus k a n n d e r K ü n s t l e r n u r d a r s t e l l e n , w e i l e r a p r i o r i
das I d e a l i n n e h a t . " H e i n a p o s t e r i o r i u n d aus b l o ß e r E r -

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fa h ru n g i s t g a r k e in e E rk e n n tn iß des Schönen m ö g l i c h ; s ie
is t im m e r, w e n ig s te n s zum T h e i l , a p r io ri ... D ie s e A n t i c i -
p á tio n i s t das I d e a l : es i s t d ie Id e e , in s o fe rn s ie , w e n ig -
s te n s z u r H ä lfte , a p rio ri e rka n n t i s t und, in d e m s i e a ls
s o l c h e dem a p o s t e r i o r i d u r c h d i e IC ä tu r Gegebenen e r g ä n z e n d
59)
e n tg e g e n k o m m t, f ü r d i e K u n s t p r a ? < t i s c h w i r d " : ” es i s t
o ffe n b a r, daß d e r G e n iu s , ,.vie e r d i e 'Verke d e r b i l d e n d e n
K u n st n u r d u rch d ie ahnende A n t i c i p a t i o n des Schönen h e r -
v o rb rin g t, so d ie V7erke d e r D i c h t k u n s t n u r d u r c h e i n e eben
s o lc h e A n t i c i p a t i o n des C h a r a k t e r i s t i s c h e n ; •venn g l e i c h
b e id e d e r E rfa h ru n g b e d ü rfe n , a ls е і п е з Schemas, w oran a l l e i n
je n e s ih n e n a p r i o r i d u n k e l B ew ußte z u r v o l l e n D e u tlic h k e it
h e r v o r g e r u fe n w ir d und d ie !.T ö g lic h k e it b e son n e ne r D a r s t e l -
60)
lu n g nunmehr e i n t r i t t " . S c h o p e n h a u e r b e z w e i f e l t , daß d i e
N a tu r je e i n e n " v o llk o m m e n s c h ö n e n M e n sch en " h e r v o r g e b r a c h t
h a t. A b e r angenommen, s ie h a tte es: auch dann w ü rd e d e r
K ü n s tle r ih n a ls den v o llk o m m e n s c h ö n e n .Menschen n u r e r -
kennen, w e i l e r das I d e a l i n s ic h trä g t. Schopenhauer
wendet s i c h a u s d r ü c k l i c h gegen d i e A n s i c h t , "d e r K ü n s tle r
müsee d i e an v i e l e n e i n z e l n e n M enschen v e r t h e i l t e n schönen
T h e i l e zusamraensuchen u n d aus i h n e n e i n sch ö ne s Ganzes
z u s a m m e n s e tz e n " : "D enn es f r ä g t s ic h a b e r m a ls , w o ra n s o l l
e r erkennen, daß g e r a d e d i e s e ?orm en d i e sch ö n e n s i n d und
je n e n i c h t ? " ^ ^ .

P urch3 c h n it t s t . y p u s . N o r m a l t y p u s und I d e a l t y p u s

D e r T e rm in u s des 1* T y p i s c h e n " h a t , w ie e r a u f d i e L i t e r a t u r
angew andt w u rd e , g e r a d e z u u n ü b e r s c h a u b a r r a a n n i g f a l t i g e 3 e -
«

d e u tu n g e n angenommen• E in V e r s u c h , d ie s e m a n n ig fa ltig e n
3 e ^ riffe vom " T y p i s c h e n " zu k l a s s i f i z i e r e n , w ürde v o r a u s -
s e tz e n , daß man den p h i l o s o p h i s c h e n Zusammenhang, in den
der je w e ilig e B e g r if f g e h ö rt, re k o n s tru ie re n k a n n u n d daß
man den l i t e n t u r t h e o r e t i s c h e n Bezug des j e w e i l i g e n B e g riffs
z u r L ite ra tu rg e s c h ic h te v e rs te h t. Dazu kommt n o c h , daß• d i e
v e rs c h ie d e n e n B e g r i f f e vom " T y p i s c h e n " m e i s t e h e r a l l g e m e i n -

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k u n s tp h ilo s o p h is c h a ls s p e z i f i s c h - l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h ge-
m e in t s in d . D ie s e i h r e V e r f l o c h t e n h e i t i n je w e ils v e rs c h ie -
dene p h i l o s o p h i s c h e Zusammenhänge, L i t e r a t u r p r o g r a m m e und
m e is te n s e h e r d i e K u n s t im a l l g e m e i n e n a l s d i e L i t e r a t u r im
b e s o n d e r e n b e t r e f f e n d e T h e o r i e n m acht es ä u ß e r s t s c h w i e r i g ,
ih re B e d e u tu n g f ü r d i e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t - u n d das
h e iß t: f ü r d ie (a n z u s tre b e n d e ) s y s te m a tis c h e l i t e r a t u r -
ä s th e tis c h e A x io lo g ie - d a rz u le g e n .

S c h o p e n h a u e r m a c h t, ‫־‬v ie w i r gesehen h a b e n , d i e G e lt u n g
b e s t i m m t e r G e b i l d e a l s K u n s t , d . h . den ä s t h e t i s c h e n V/ert
d ie s e r G e b ild e , v o n dej* T y p i k des d u r c h s i e D a rg e s te llte n
a b h ä n g ig . D a b e i w e rd e n v o n ih m d i e K u n s t g e b i l d e a l s m i t
dem, was s i e d a rs te lle n , i d e n t i s c h g e d a c h t: e i n Roman
a l s o b e i s p i e l s w e i s e m i t den '1b e d e u te n d e n C h a r a k t e r e n
in b e d e u te n d e n S i t u a t i o n e n 1', d ie e r d a r s t e l l t . D ie D a r -
S tellung s o ll ä s th e tis c h w ertvoll sein, in so fe rn s ie typisch
is t. D a d u rc h e r v e i s t s i c h S c h o p e n h a u e rs K u n s t p h i l o s o p h i e
a ls e in e d e r v i e l e n n o e tis c h e n T h e o rie n , d ie den ä s t h e t i -
se h e n V e rt an e i n e b e s t im m t e e p i s t e m i s c h e S t r u k t u r d e r
ä s t h e t i s c h e n G e g e n s tä n d e k n ü p f e n w o l l e n . .Venn auch n i c h t
ü b e ra ll e i n Zusammenhang des T y p is c h e n m i t dem Ä s t h e t i s c h e n
so e i n d e u t i g b e h a u p t e t w i r d ‫־‬.vie b e i S c h o p e n h a u e r, wenn a u ch
h ä u f i g d e r K u n s t w e r t i r g e n d w i e a n d e rs a l s ä s th e tis c h be-
g rü n d e t w ird , so gehen doch a l l e V a r i a n t e n d e r T h e o r i e vom
T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r a u f d ie s e n e p i s t e m o l o g i e chen
Ausgangspunkt z u rü c k . Ä s th e tis c h e s In te r e s s e ä u ß e rt s ic h
j e d o c h g e g e n ü b e r a l l e n m ö g l i c h e n G e ge n stän d e n u n d n i c h t
n u r g e g e n ü b e r G e g e n s tä n d e n v o n e i n e r b e s tim m t e n e p i s t e m i s c h e n
S tru k tu r. Ä s t h e t i s c h e s I n t e r e s s e im a l l g e m e i n e n i s t v ie l-
m ehr I n t e r e s s e am " f e e l i n g i m p o r t o f t h e o b j e c t " , w e lc h e r
e p i s t e m i s c h e n S t r u k t u r auch im m er d i e s e r G e g e n s ta n d s e i n
ziaZ'• 1,And when o u r i n t e r e s t is th u s i n f e e l i n g s and o u r
a tte n tio n a t t h e same t i n e on an o b j e c t , th e n th e f e e lin g s
e x p e r ie n c e d p r e s e n t theme еГ.ѵез t o us as c h a r a c t e r s o f t h e
Í л\
o b j e c t r a t h e r t h a n as s t a t e s o f t h e s u b j e c t " . '.Venn das

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ä s t h e t i s c h e I n t e r e s s e nun a b e r t a t s ä c h l i c h I n t e r e s s e am
‫״‬,f e e l i n g i m p o r t o f t h e o b j e c t " , I n t e r e s s e an j e n e n G e f ü h le n
is t, "d ie , o b z w a r aus meinem e ig e n e n S e e l e n l e b e n stammend,
m i r d o ch a l s dem ä s t h e t i s c h e n G e g e n s tä n d e z u g e h ö r i g , a l s
63)
s e in e n A u sd ru ck b ild e n d , e n tg e g e n tr e te n " , dann ka n n das
T y p is c h e n i c h t , w i e . G e o r g L u k á c s annim rat, " d i e z e n t r a l e
64 )
K a te g o rie d e r Ä s t h e t ik " s e in * Es g i b t z w a r auch d i e
M e in u n g , das T y n i s c h e s e i n u r e i n e " ä s t h e t i s c h e G r u n d g e s t a l t "
u n te r a n d e re n ^ . A b e r ob n u n das T y p i s c h e a l s d ie z e n tr a le
K a te g o rie d e r Ä s t h e t ik o d e r n u r a ls e in e ä s t h e t is c h e t i o d i f i -
• N a tio n b e tr a c h te t w ird : ü b e ra ll, wo d i e T y p i k f ü r s i c h
s e lb s t, a ls e in e s p e z if is c h e e p is te ra is c h e S t r u k t u r von
G e g e n s tä n d e n , den ä s t h e t i s c h e n '.Vert* ausmachen s o l l , u n te r-
s c h i e b t man d e r ä s t h e t i s c h e n A x i o l o g i e e in e s c h e in b a r o b j e k t i v
e r k e n n t n i s t h e o r e t i s c h e B egründung.

D u rc h s c h n i t t s t y o u s

U n t e r d e n e n , d i e i n d e r T y p i k e i n e n ä s t h e t i s c h e n . / e r t v e rm u te n
g i b t es e i n i g e w e n ig e , f ü r d i e d e r ä s t h e t i s c h e *Vert d e r
T y p i k g a r n i c h t v o n d e r " ,. V a h r h e it und W e s e n h a f t i g k e i t " d e r -
s e l b e n a b h ä n g t• Zu i h n e n g e h ö r t i î i c o l a i ; I a r t : 3ann ( 1882 - 1 9 5 0 ) .
S e i n e r A n s i c h t n a ch g e n ü g t e s , daß d e r ä s t h e t i s c h e G ege n stan d
66)
f ü r ty p is c h g e h a l t e n w ird . Das a l l g e m e i n e
C h a ra k te ris tik u m des Ä s t h e t i s c h e n i s t f ü r i h n das "H in d u rc h -
67 )
le u c h t e n " und "H in d u rc h s c h a u e n " , das " I n e i n a n d e r s p i e l e n ...
68)
von s i n n l i c h e r und ü b e r s i n n l i c h e r Schau" . D i e s e Schau
je d o c h , b e to n t e r, is t k e in e V e sen ssch a u. Angew andt a u f d i e
ä s th e tis c h e R e le v a n z des T y p is c h e n h e i ß t d€13: "Das I n d i v i d u u m
m i t s e i n e r B e s o n d e r h e i t • w ir k t ‫׳■׳‬r i e e i n V o r d e r g r u n d , der fü r
e tw a s a n d e r e s t r a n s p a r e n t w i r d . D ie s e s a n d e re i s t d e r T y p u s ...
A ber: "Es b r a u c h e n n i c h t im m e r s e h r w e s e n t l i c h e Züge zu s e i n ,
d ie das v e r m e i n t l i c h T y p e n h a f t e a u s z e i c h n e n : es k ö n n e n da
ganz z u f îi l l i 3 e A s s o z i a t i o n e n m i t s p r e c h e n " ^ . D er E r k e n n t -
n is w e rt des T y p i s c h e n , das d u r c h das I n d i v i d u e l l e "h in d u rc h -
l e u c h t e t " und a u f das d e r ä s t h e t i s c h B e tra c h te n d e "h in d u rc h -
s c h e u t", w i r d demnach v o n H a rtm a n n a l s n u r s e h r g e r i n g e i n g e -

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s c h ä t z t ; d ie ä s t h e t i s c h e G e s e t z l i c h k e i t , von d e r e r s p r i c h t ,
^ i l t i n g l e i c h e r '.7eise f ü r das v e r m e i n t l i c h T y p i s c h e •vie f ü r
das t a t s ä c h l i c h T y p is c h e . Aber i s t d ad urch f ü r d ie a x io lo g is c h e
Ä s th e tik etw as gewonnen? V /ird d u r c h d i e R e l a t i v i e r u n g des
E rk e n n tn is w e rts d e r T y p ik n i c h t b lo ß der p rin z ip ie lle U n te r-
s c h i e d z w is c h e n a x i o l o g i s c h e r und e m p i r i s c h e r Ä s t h e t i k v e r -
w is c h t?

H a rtm a n n s T y p u s - B e g r i f f b e z i e h t s i c h z u n ä c h s t e in m a l n u r a u f
d ie m ehr o d e r w e n ig e r z u f ä l l i g e n ts te h e n d e A llg e m e in v o r s t e l-
lu n g , d i e w i r uns von e i n e r A r t v o n D in g e n machen u n d d i e
m ehr o d e r v e n i g e r dazu g e e i g n e t i s t , g le ic h a rtig e D in g e a l s
s o l c h e ‫־־‬v i e d e r z u e r k e n n e a . Sowohl b e i S chopenhauer a ls auch
ü b e rv ie g e n d d o r t , 70‫ ׳‬s o n s t vom ä s t h e t i s c h e n 7 e rt des ‘T y p i -
se h e n d i e Rede i s t , w i r d das T y p i s c ’ie i n einem e r k e a n t n i s -
th e o re tis c h b e d e u ts a m e re n S in n e a u f g e f a ß t . i.Ian h a t nun
je d o c h i n d e r "e x p e rim e n te lle n Ä s th e tik " v e rs u c h t, den
ä s th e tis c h e n V e rt des T y p i s c h e n d i e s e r ( e r k e n n t n i s t h e o r e t i s c h
*.veniger b e d e u ts a m e n ) A r t p s y c h o l o g i s c h zu b e w e is e n , iüan
s te llte dazu *1D u r c h s c h n i t t s b i l d e r " (G . T re u ) h e r , in d e m
man e i n e n und d e n s e lb e n Menschen m ehrm als p h o t o g r a p h i s c h
aufnahm und i i b e r e i n a n d e r k o p i e r t e o d e r indem man v e r s c h i e d e n e
A n ^ e h 'i r i g e e i n e r K l a s s e von Menschen a u f nahm und ü b e r e i n a n d e r -
k o p ie rte . S o l c h e D u r c h s c h n i t t s b i l d e r w u rd e n z u e r s t v o n
? ra n c is G a lto n (1 8 2 2 -1 9 1 1 ), einem V e t t e r D a r w in s , a n g e fe rtig t.
E r s p r a c h von 11c o m p o s it e p o r t r a i t u r e " und " g e n e r i c im a g e s ‫ ״‬.
D ie D u r c h s c h n i t t s b i l d e r g e f a l l e n a n g e b lic h den V e r s u c h s p e r s o n e n
b e s s e r a ls d ie e i n z e l n e n A u fn a h m e n , d ie ü b e re in a n d e rk o p ie rt
‫׳‬v u r d e n . G rand d a f ü r s o l l im P a l l e v o n s e c h s ü b e r e i n a n d e r k o p i e r -
t e n A ufnahm en e i n e s K in d e s "d ie A u s m e rz u n g des w e c h s e ln d e n
7 ‫ץ‬
‫!״‬. i e n e n s p i e l s z u g u n s t e n d a u e r n d e r .7esenszüge" s e i n , im
P a l l e v o n a c h t übe r e i n a n d e r k o p i e r t e n Aufnahm en v e r s c h i e d e n e r
M e la n c h o lik e r, daß das D u r c h s c h n i t t s b i l d im U n t e r s c h i e d zu
den e i n z e l n e n B i l d e r n , aus denen es e n t s t a n d e n i s t , " m ü h e lo s
d e u t b a r u n d m i t f ü h l b a r 11 s e i . !.!an h a t d ie s e E x p e rim e n te
a l s B e w e is d a f ü r a n g e s e h e n , "daß im T y p is c h e n t a t s ä c h l i c h
e ig e n a rtig e ä s th e tis c h e V /e rte b e s c h l o s s e n l i e g e n , daß das
72)
a l s o k e in e s w e g s b l o ß e in e s p e k u la t iv e Annahme i s t "

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E in e a n d e r e D e u tu n g d e r E x p e r i m e n t e m i t den D u r c h s c h n i t t e -
b i l d e r n s c h e i n t j e d o c h e i n l e u c h t e n d e r zu s e i n . D ie f ü r d i e
E x p e r im e n t e b e n u t z t e n D u r c h s c h n i t t s b i l d e r u n t e r s c h e i d e n s i c h
n ä m l i c h v o n den E i n z e l b i l d e r n v o n v o r n h e r e i n d u r c h b e s t i m m t e ,
von d e r D u r c h s c h n i t t l i c h k e i t d e r U m r is s e u n a b h ä n g ig e E ig e n -
s c h ä fte n : v o r a lle m d u rc h d ie z a r te n , verschwommenen L i n i e n ,
d ie s i c h aus den Ü b e r s c h n e id u n g e n d e r ü b e r e i n a n d e r k o p i e r t en
Aufnahmen e rg e b e n h a b e n . N i c h t daß d i e a u f den D u r c h s c h n i t t s -
b ild e rn s i c h t b a r e n U m r is s e u n s e r e r A l l g e m e i n v o r s t e l l u n g
gem äßer s i n d , e rk lä rt den g r ö ß e r e n ä s t h e t i s c h e n E ffe k t,
son de rn d ie T a ts a c h e , daß d i e D u r c h s c h n it t s b ild e r d u rch d ie
g e n a n n te n E i g e n s c h a f t e n b e s s e r a l s d ie E i n z e l b i l d e r e in e
n o t w e n d ig e B e d in g u n g des ä s t h e t i s c h e n V e r h a l t e n s ü b e r h a u p t
e rst e rfü lle n . E in B i l d n ä m l i c h , das b lo ß a ls A b b ild a u fg e -
fa ß t w ird , is t k e i n ä s t h e t i s c h e r G e g e n s ta n d . J e m ehr j e d o c h
e in B i l d a ls e in e ig e n b e d e u ts a m e s 3 i l d a u fg e fa ß t w ird , umso
m ehr f o r d e r t es g e r a d e z u e i n ä s t h e t i s c h e s V e r h a l t e n h e r a u s .
D ie z a r t e V e rs c h w o m m e n h e it d e r L i n i e n a u f den D u r c h s c h n i t t s -
b ild e rn is t es v e r m u t l i c h , d i e im B e t r a c h t e r ( a l s d e r V e rsu ch s-
p e rso n ) ü b erha u p t e r s t ä s th e tis c h e s In te re s s e e rv /e c k t, in d e m
s ie d ie D u r c h s c h n it t s b ild e r a ls e ig e n b e d e u ts a m e B i l d e r ( i m
G e g e n s a tz zu b lo ß e n A b b i l d e r n ) k e n n z e ic h n e t.

E in e n D u r c h s c h n i t t g i b t es n u r v o n q u a n t i f i z i e r b a r e n D in g e n .
Und i n den D u r c h s c h n i t t s b i l d e r n ,. v ir d j a auch n i c h t s • v e i t e r
a ls d ie d u rc h s c h n ittlic h e L in ie d e r S c h ä d e lu m r i s s e und Ge-
s ic h ts z ü g e h e r g e s t e l l t . D a r U b e r h in a u s g i b t n a t ü r l i c h das
D u rc h s c h n itts b ild d e r a ch t M e la n c h o lik e r n u r d ie d u rch -
s c h n i t t l i c h e n S c h ä 'd e lu m r is s e und G e s i c h t s z ü g e d i e s e r a c h t
an M e l a n c h o l i e l e i d e n d e n U en sch en w i e d e r , und n i c h t e t 7 ‫־‬a
" d e s 11 M e l a n c h o l i k e r s ü b e r h a u p t . H ä t t e man a c h t a n d e re M e l a n -
c h o l i k e r a u s g e w ä h lt, w ä re a u c h e i n a n d e re s D u r c h s c h n i t t s b i l d
e n ts ta n d e n . A b e r a u ch wenn das D u r c h s c h n i t t s b i l d s t a t i s t i s c h
s i n n v o l l e r un3 s o r g f ä l t i g e r w ä re , müßte man s i c h d ie P ra ‫ ״‬e
s te lle n , ob das D u r c h s c h n i t t s b i l d d e s h a lb ä s t h e t i s c h g ü n s t i -
ger w irk t, w e i l das t a t s ä c h l i c h e o d e r v e r m e i n t l i c h e , je d e n -
fa lls a b e r g e m e in t e A l l g e m e i n e ,1h i n d u r c h l e u c h t e t 1‫ ( ״‬w e i l * v ir
a u f d i e uns v o n den a c h t M e l a n c h o l i k e r n v e r m i t t e l t e A llg e -

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r o e i n v o r s t e l l u n g v o n e in e m M e l a n c h o l i k e r " h i n d u r c h s c h a u e n " )
o d e r w e i l d i e A n n ä h e ru n g an den D u r c h s c h n i t t an s i c h ä s t h e -
tis c h w e rtv o ll i s t .
Der S t o i k e r C h ry s ip p o s ( 2 8 0 - 2 0 9 ) h a t das " M i t t l e r e " in je d e m
B e re ic h a ls das S chöne a u s g e g e b e n , und z w a r - w ie das f ü r d i e
a n t i k e Ä s t h e t i k ü b e r h a u p t b e z e ic h n e n d i s t - im o n t o l o g i s c h e n ,
S in n e ( u n d n i c h t n u r i n b e z u g a u f das e rk e n n e n d e S u b j e k t ) .
D ie B i l d h a u e r g e la n g e n - s e i n e r A n s i c h t n a c h - zum S ch ö n e n ,
in d e m s i e " d u r c h l a n ? e E r f a h r u n g und v i e l E rk e n n tn is das L î i t t -
le re (d ie g o ld e n e M i t t e ) a l l e r e in z e ln e n B e re ic h e h e r a u s f i n -
den". S i e f o n n e n " d a s S c h ö n s te i n je d e r G e s ta lt, w ie e in e n
b e s t g e s t a l t e t e n M enschen o d e r P f e r d , S tie r,
Löwen, in d e m s i e
7‫(ך‬
das M i t t l e r e in j e d e r G a t t u n g im Auge h a b e n 11 • Das " M i t t l e r e
in je d e r G a ttu n g ", v o n dem C h r y s ip p o s s p r i c h t , is t je d o c h
n ic h t, ,.de man m e in e n k ö n n t e , d a s s e l b e w ie d e r D u r c h s c h n i t t s -
ty p u s .

! lio r m a lty p u s und I d e a lt y r m s

‫ן‬ D ie A n s i c h t , das " M i t t l e r e i n j e d e r G a t t u n g " s e i das S c h ö n s t e ,


i m p l i z i e r t d ie V o r s t e l l u n g e in e s G a ttu n g s z w e c k s , dem d i e D in g e
d ie zu e i n e r G a t t u n g g e h ö r e n , m e h r o d e r w e n i g e r gemäß s i n d •
D ie s e A n s i c h t w i r d d e s h a l b a u ch n u r i n bezug a u f la n g e v e r t r e -
te n , de re n A l l g e m e i n b e g r i f f i m p l i z i e r t , was s i e s e in s o lle n .
D er D u r c h s c h n i t t s t y p u s dagegen s t e h t i n k e i n e r B e z ie h u n g zu
einem G a t t u n ^ s z w e c k . Im H i n b l i c k a u f s o l c h e zu einem G a t t u n g s -
zweck i n J e z i e h u n g s t e h e n d e n D in g e s p r i c h t man von " N o r m a l -
t y p e n " u n d von " I d e a l t y p e n " , je nachdem s i e dem G a t t u n g s z ^ e c k
in n o r m a l e r ''le i s e oder in i d e a l e r .Veise gemäß s i n d .
D e r A u s d ru c k " T y p u s " , den w i r b e i S c h o p e n h a u e r k e n n e n g e l e r n t
haben, b e d e u te te z w e ie r le i: e n t w e d e r den " v o llk o m m e n a u s g e -
p r ä g t e n G a t t u n g s c h a r a k t e r " o d e r den " C h a r a k t e r des I n d i v i d u u m s
I a ls e in e g e r a d e i n d ie s e m I n d i v i d u o besonders h e r v o r t r e t e n d e
j S e ite d e r Id e e d e r M e n s c h h e it". L e t z t e r e r Typus- 3 . e g r if f war
vom e r s t e r e n a b g e l e i t e t . Dei* Typus im e r s t e r e n S i n n e , den man
I auch " I d e a l t y p u s " n e n n t , s o llte d ie o b je k t iv e G ru n d la g e des
ä s th e tis c h .V e rtv o lle n ( d e s S chönen) s e i n . D ie p l a t o n i s c h e n
K u n s tp h ilo s o p h e n , z u denen auch S c h o p e n h a u e r g e h ö r t , nehmen
an, daß d e r K ü n s t l e r e i n U r b i l d , e in Id e a l i n s ic h t r a g t, von

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dem e r e i n A b b i l d a n f e r t i g t . So s c h r e i b t b e i s p i e l s w e i s e
C ic e ro : ‫ ״‬I c h b i n d e r M e in u n g , daß i n k e in e m G e b i e t etwas яо
schön i s t , daß es n i c h t an S c h ö n h e i t vo n dem U r b i l d e der
S c h ö n h e it ü b e r t r o f f e n w ü rd e , n a c h welchem man •wie nach einem
le ib h a ftig e n A n t lit z e in A b b ild g e s ta lt e t ^ d ie s e s U r b i l d
kann a b e r v e d e r m it dem Auge, n o c h m i t dem O h r, n o ch ü b e r -
h a u p t m i t i r g e n d e i n e m S in n e wahrgenommen w e r d e n . . . Und
w-enn j e n e r b e r ü h m te K ü n s t l e r ( n ä m l i c h P h i d i a s , d .V e rf.) des
Zeus o d e r d e r A th e n e S t a n d b i l d s c h u f , h a tte e r n ic h t e in
w irk lic h e s M o d e l l v o r Augen, dem e r es ä h n l i c h zu g e s t a l t e n
s u c h t e , son de rn in s e in e m e ig e n e n G e i s t e r u h t e e i n I d e a l
d e r S c h ö n h e it, a u f das e r s e i n e n B l i c k ^ r i c h t e t h ie lt, so
daß d i e s e s a l s !* lu s t e r s e i n e K ü n s t l e r n and l e i t e t e " ^ ^ * D ie
p la t o n is c h e n K u n s tp h ilo s o p h e n s e tz e n , im U n t e r s c h i e d zu
P la to n s e lb s t , an d i e S t e l l e d e r m i m e t is c h e n B e z ie h u n g
z w is c h e n K u n s t und e m p i r i s c h e r . / i r k l i c h k e i t d i e B e z ie h u n g
z w is c h e n " i d e a " und 11e i d o s " . Л е Seneca g e s a g t h a t : ,1Das
e in e i s t das U r b i l d , das a n d e re d i e dem U r b i l d e n tle h n te
und a u f das e ig e n e Werk ü b e r t r a g e n e Form. Das e r s t e r e ahmt
d e r K ü n s t l e r nach, d ie le tz te re is t s e i n e ig e n e s ■7erk.
E in e S t a t u e h a t e i n g e w is s e s G e p r.ig e . Das i s t d ie G e s ta lt
(e id o s ). A b e r auch das U r b i l d s e lb s t h a t e i n g e w is s e s Ge-
p rä g e , das dem Auge des K ü n s t l e r s v o rs c h w e b te , a ls e r s e in e
75)
H a tu r g e s ta lte te : da 3 i s t d ie Id e e "

En g i b t a l l e r d i n g s auch e i n e a n d e re A u f f a s s u n g d a v o n , ‫־‬.‫׳‬i e
es d e r X U n s t l e r f e r t i g b r i n g t , den I d e a l t y p u s d a r z u 3 t e l l e n .
S i e g e h t v o n dem ( e n g e n ) B e g r i f f d e r " m i m e s i s " ( a l s e in e r
Nachahmung d e r e m p i r i s c h e n 7 irk lic h k e it) a u s . 30 s o l l , la u t
X e no p h on , S o k ra te s d ie !*!a le re i a ls e in e "U i c h b i l d u n g des
«

G esehenen" v e r s t a n d e n und zu e in e m U a l e r im G e spräch g e s a g t


haben: ":7enn i h r d i e s c h ö n e n G e s t a l t e n n a c h b i l d e n w o l l t ,
da.m f ü g t i h r , da es n i c h t le ic h t is t , e in e n LIenschen zu
fin d e n , an dem a l l e s u n ta d e lig i s t , v o n v i e l e n das zusammen,
was an jedem• das S c h ö n s t e i s t . So e r r e i c h t ih r, daß d i e
X ‘5‫׳‬r o* e r v o llk o m m e
‫ך‬n/ \ e r s c h e i n e n " . Und d e r .V.aler 5011 das
b e s t ä t i g t haben • I n d e m s e lb e n S in n e b e r i c h t e t auch

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C i c e r o v o n dem Î / I a l e r Z e u x i s , e r ha be den I d e a l t y p u s der
G r ie c h in g e m a lt,in d e m e r d i e f ü n f s c h ö n s t e n J u n g f r a u e n
77)
v o n C r o t o n a zum V o r b i l d nahm . A b e r g egen d i e s e A u f f a s s u n g
1v e n d e t S c h o p e n h a u e r e i n * " ‘.70r a n s o l l e r erkennen, daß g e r a d e
d i e s e Formen d i e s c h ö n e n s i n d u n d j e n e n i c h t ? "

D ie p l a t o n i s c h e n I d e e n , d i e man s i c h i n B e g r i f f e n e r i n n e r t ,
s i n d das w a h re S e i n d e r u n t e r i h n e n b e g r i f f e n e n D in g e . S i e
s in d d e r e n 1E v e c k u r s a c h e " (*//. / / i n d e l b a n d ) ^ ® ^ . Es i s t d e r Zweck
d e r D in g e , i h r e r I d e e gemäß zu s e i n . Der Id e a lty p u s is t e in
e in g e b ild e t e s und d a r g e s t e l l t e s D in g , das s e i n e r I d e e v o l l -
kommen gemäß zu s e i n s c h e i n t . K a n ts " K ritik der U r te ils k r a ft"
s te llt e in e p r i n z i p i e l l e K ritik an d i e s e r k u n s t p h i l o s o p h i s c h e n
L e h r e vom I d e a l t y p u s d a r.

7 ie K a n t g e s a g t h a t , muß, "um s i c h e i n e o b j e k t i v e Z w e c k m ä ß ig -
k e i t an e in e m D in g e v o r z u s t e l l e n , d e r B e g r i f f von d ie s e m , was
70 )
es f ü r e i n D in g s e i n s o l l e , v o r a n g e h e n 11 . E in D in g , das
d ie s e m B e g r i f f e n ts p re c h e , w ä re v o llk o m m e n . A ber! "Das Ge-
s c h m a c k s u rte il i s t " , la u t K a n t, " v o n dem B e g r i f f e der V o ll-
k o m m e n h e it g ä n z l i c h u n a b h ä n g ig " ® 0 ^ . K a n t w a n d te e i c h m i t
d ie s e r F e s ts te llu n g gegen d i e ra tio n a lis tis c h e Ä s th e tik (a ls
e in e "g n o s e o lo g ia i n f e r i o r " oder " s c ie n tia c o g n itio n is
s e n s itiv a e " )f d ie e i n e n U n t e r s c h i e d z w is c h e n den B e g r i f f e n
des ,S c h ö n e n " u n d des " G u t e n " i n s o l c h e r / / e is e m a c h te , "a ls
ob b e id e n u r d e r l o g i s c h e n Form n a c h u n t e r s c h i e d e n , der e rs te
b lo ß e in v e rw o rre n e r, d e r z w e ite e in d e u t lic h e r B e g r i f f der
0‫ן ך‬
V o llk o m m e n h e it" w *re . D ie r a t i o n a l i s t i s c h e Le hre von d e r
S c h ö n h e it a ls dem " u n d e u t l i c h e n B i l d e in e r V o llk o m m e n h e it"® ^
b e r u h t e s e i n e r A n s i c h t nach a u f dem I r r t u m , "a ls ob S c h ö n h e i t
e i n e B e s c h a f f e n h e i t des G e g e n s ta n d e s und das U r t e i l l o g i s c h
( d u r c h B e g r i f f e vom O b j e k t e e i n e E r k e n n t n i s d e s s e lb e n a u s -
machend) w ä r e ; ob es g l e i c h n u r ä s t h e t i s c h i s t und b lo ß e in e
B e z ie h u n g d e r V o r s t e l l u n g des G e g e n sta n d e s a u f das S u b j e k t
e n th ä lt" • "Es k a n n к э і а е o b j e k t i v e Geschm acksr e g e l , w e lc h e
du rch B e g r i f f e b e s t im m t e , was s c h ö n s e i , geben. Denn a l l e s
U rte il aus d i e s e r Q u e l le i s t ä s th e tis c h ; d .i. das G e f ü h l des
S u b je k ts , und k e i n B e g r i f f e in e s O b je k ts , is t s e in B e s tim -
m u n g s g ru n d " •

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‫־ ־‬ ‫יי‬ 1 ~ im a l l g e m e i n e n a l s
a ls e in ./o h lg e fa lle n
"* v e lc h e s k e i n e n B e g r i f f v o r a u s s e t z t , so n de rn m it d e r V o r s t e l-
lu n g , v o d u rc h d e r G e g e n s ta n d gegeben ( n i c h t w o d u rc h e r ge‫־‬
66 )
d a c h t ) ‫־‬w i r d , u n m i t t e l b a r v e r b u n d e n i s t " • E r h a t je d o c h
n ic h t g e le u g n e t, daß d e r ä s t h e t i s c h e '.Vert e i n e s D in g e s von
dem B e g r i f f , " ‫־‬vas es f ü r e i n D in g s e i n s o l l e " , abhängen k a n n .
Er fü h rte d e s h a lb d i e U n t e r s c h e i d u n g z w is c h e n " f r e i e r S c h ö n -
h e it (o u lc h rltu d o v a g a ) " und " b l o ß a n h ä n g e n d e r S c h ö n h e it
87 )
(p u lc h ritu d o a d h a e re n s )" e in . D ie p u l c h r i t u d o a d h a e re n s
" ,v i r d a ls e in e m B e g r i f f e anhän^end ( b e d in g t e S c h ö n h e it) ,
O b je k te n , d i e u n t e r dem B e g r i f f e e in e s b e s o n d e re n Zweckes
OO)
s te h e n , b e is e le g t " ; s i e " s e t z t e i n e n s o l c h e n und d i e
89 )
V o llk o m m e n h e it des G e g e n s ta n d e s n a c h d e m s e lb e n v o r a u s "
" Л е S c h ö n h e it e in e s Menschen ( u n d u n t e r d i e s e r A r t d i e e in e s
Mannes, oder V e ib e s , oder ^ in d e s ), d i e S c h ö n h e i t e in e s P f e r d e s ,
e in e s Gebäudes ( a l s K irc h e , P a la s t, A rs e n a l, o d e r G a rte n -
h a u s)" i s t e i n e s o l c h e a n hä n g en d e S c h ö n h e i t ^ 0 ^ .
" U n n a c h l a ß l i c h e B e d in ^ ru n g " d e r von einem B e g r i f f des Zweckes
ab hä n g en d e n S c h ö n h e i t i s t d ie "N o rm a lid e e ". "S ie i s t da 3
z w is c h e n a l l e n e in s e in e n , a u f m a n c h e rle i . / e is e v e r s c h i e d e n e n ,
A n sch a u u n g e n d e r I n d i v i d u e n schw ebende B i l d f ü r d i e ganze
G a ttu n g , w e lc h e s ü e N a t u r zum U r b i l d e ih re n E rz e u g u n g e n i n
d e r s e l b e n S p e z ie s u n t e r l e g t e , aber in k e in e m e i n z e l n e n v ö l l i g
e rre ic h t zu h aben s c h e i n t . S ie i s t k e in e s w e g s da 3 ganze
U rb ild d e r S c h ö n h e it i n d ie s e r G a ttu n g , s o n d e r n n u r d i e Form,
v e lc h e d i e u n n a c h l a f ? l i c h e B e d in g u n g a l l e r S c h ö n h e i t a u s m a c h t,
m i t h i n b lo ß d ie D ic h tig k e it in D a rs te llu n g d e r G a ttu n g ...
S i e k a n n ebendarum a u ch n i c h t s S p e z if i3 c h -C h a ra k te ris ti? c h e s
e n th a lte n ; denn s o n s t wäre s i e n i c h t N o r m a li d e e f ü r d i e
G a ttu n g . Ih re D a rs te llu n g g e f ä l l t auch n i c h t durch S c h ö n h e i t " ^
V i r g e la n g e n zu e i n e r s o l c h e n N o r m a li d e e d u r c h d i e ? 4h i g k e i t
der E in b ild u n g s k ra ft, "e in B ild g l e i c h s a m a u f das a n d e re
* a lle n zu l a s s e n , und, durch d i e K o n g ru e n z d e r m e h re rn von
d e r? e lb e n A r t , e in M it t le r e sh e r a u s z u b e k o m m e n . . . , w e lc h e s
92)
a lle n zum ‫ ״‬e m e i n s c h a f t l i c h e n Maße d i e n t " • Z u r N o r m a li d e e
r.uß z w a r d i e E in b ild u n g s k ra ft d ie E le m e n te aus d e r E r f a h r u n g

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nehmen, ,,a b e r d i e g r ö ß t e Z w e c k m ä ß ig k e it i n d e r K o n s tru k tio n


der G e s ta lt• •• daa B i l d , was g l e i c h s a m a b s i c h t l i c h d e r Tech-
n ik d e r N a t u r zum Grunde g e le g e n h a t , dem n u r d i e G a t t u n g
im g a n z e n , a b e r k e in e in z e ln e s a b ge so n de rt adäquat i s t ,
93)
lie g t d o c h b lo ß i n d e r I d e e des B e u r t e i l e n d e n • • • " •
D am it i s t d e r N o r m a lt y p u s e i n d e u t i g vom o b j е к г і ѵ - i d e a l i s t i -
se h e n I d e a l t y p u s u n t e r s c h i e d e n • 3r is t n u r d ie n e g a tiv e
B e d in g u n g d e r S c h ö n h e it v o n D in g e n , d e re n B e g r i f f e e in e n
Zweck i m p l i z i e r e n • "V/ie e r s i c h uns a l s D u rc h s c h n itt
v i e l e r E r f a h r u n g e n r e c h t u n b e s t im m t u n d w e c h s e ln d i n S in -
z e lh e ite n f e s t g e s t e llt h a t" , is t e r f ü r s ic h d u rc h a u s
n ic h t schön, " a b e r es i s t e in e d e r B e d in g u n g e n d e r S c h ö n -
h e it, daß s i c h d i e e i n z e l n e Porra n i c h t a l l z u v / e i t vom
Typus ( d . h . vom N o r m a lt y o u s , d .V e rf.) e n tfe rn t, denn s o n s t
94)
vr’i r d e s i e m o n s t r ö s e r s c h e i n e n " • S in schönes P f e r d i s t
schön " n i c h t a ls G e s t a l t an s i c h , so n de rn a ls G e s ta lt des
P fe rd e s , d3s h e i ß t a ls e i n e n a ch b e s tim m te m G a t t u n g s t y p u s
no rm a l e n t w i c k e l t e G e s t a lt . D ie G e s t a l t des s c h i e f e n Turmes
(vo n P is a , d .V e rf.) is t unschön a ls e i n e dem Turme u n a n g e -
95)
messene G e s t a l t " • D ie s e r N o rm a lty p u s , d i e n e g a t i v e Be-
d in g u n g d e r anhängenden S c h ö n h e i t , is t f ‫ '׳‬i r K a n t " n u r " e in e
I d e e und l i e g t n u r "g le ic h s a m " d e r T e c h n ik d e r N a tu r zu grunde.
In d e r k l a s s i z i s t i s c h e n K u n s t t h e o r i e , • d ie a u f dem P r i n z i p der
Nachahmung d e r a l l g e m e i n e n N a t u r b e r u h t e , s c h e in t z u w e ile n
g e r a d e d i e s e r N o r m a lt y p u s a ls das a n g e se h e n w o rd e n zu s e i n ,
was d i e S c h ö n h e i t a u s m a c h t• So s a g t e b e i s p i e l s w e i s e J o s h u a
R e y n o ld s : " E v e r y s p e c i e s o f t h e a n i m a l as w e l l as t h e
v e g e t a b l e c r e a t i o n may be s a i d t o h a v e a f i x e d o r d e t e r m i n a t e
fo ra to w a r d s w h ic h N a t u r e i s c o n tin u a lly in c lin in g , lik e
v a rio u s lin e s te rm in a tin g in th e c e n tre ; or it may be
com pared t o p e nd u lu m s v i b r a t i n g i n d iffe re n t d ire c tio n s
o v e r one c e n t r a l p o i n t ; and as t h e y a l l cro ss th e c e n tre ,
t h o u g h o n l y one pa sses t h r o u g h any o t h e r p o i n t , so i t w ill
be f o u n d t h a t p e r f e c t b e a u t y i s o f t e n e r p r o d u c e d by N a t u r e ,
th a n d e fo rm ity •• • i n c re a tu re s o f t h e same s p e c i e s , b e a u ty
is t h e medium o r c e n t r e o f a l l v a r i o u s f o r m s " • O ffe n b a r
m e i n t e j e d o c h R e y n o ld s g a r n i c h t e in e n N o r m a lt y p u s im S in n e

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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K a n t s , s o n d e r n e in e n d e r N a t u r w i r k l i c h z u g r u n d e li e g e n d e n
B a u p la n , e in e n I d e a l t y p u s im o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e n S in n e .
'Z u m in d e s t h a t e r den I d e a l t y p u s g e m e in t an e i n e r a n d e re n
S te lle , wo e r g e s a g t h a t , d e r K ü n s tle r s e i in d e r L 3^ e , "to
d is tin g u is h th e a c c id e n ta l d e f ic ie n c ie s , excrescence s, and
d e fo rm itie s o f th in g s , f r o m t h e i r g e n e r a l f i g u r e s , h e makes
o u t a n * a b s t r a c t i d e a o f t h e i r fo rra s more p e r f e c t t h a n any
one o r i g i n a l ; and *.,/ h a t may seem a p a r a d o x , he l e a n s t o
d e s ig n n a t u r a l l y by d r a 7‫־‬i n g h i s f i g u r e s u n lik e to any one
o b je c t. T h is id e a o f th e p e r f e c t s t a t e o f n a tu re , v h ic h
th e a r t i s t c a lls th e I d e a l B e a u ty , is th e g re a t p r i n c i o l e ,
97 )
by *vhich w o r k s o f g e n i u s a r e c o n d u c t e d " ^ .

A lle g o rie , S ym b o l und T y p u s

D ie I n t e r p r e t a t i o n s p r a c h l i c h e r K u n s tw e rk e i s t e in ä s th e -
tis c h e s V e rh a lte n . Es i s t nun a b e r e i n e Sache, e in
s p r a c h l i c h e s K u n s t w e r k zu i n t e r p r e t i e r e n , e in e a n d e r e ,
d i e I n t e r p r e t a t i o n zu f o r m u l i e r e n u n d m i t z u t e i l e n . D ie
F o rm u lie ru n g d e r I n t e r p r e t a t i o n is t e i n e Ü b e r s e t z u n g des
9

s p r a c h lic h e n K u n stw e rks i n e in ä s th e tis c h n e u tra le s s p ra c h -


lic h e s G e b ild e . D ie I n t e r p r e t a t i o n m itz u te ile n , h a t den
S in n , s ic h d a r ü b e r zu v e r s t ä n d i g e n , vas das s p r a c h l i c h e
K u n s tw e rk f ' i r e i n ä s t h e t i s c h e r G e g e n s ta n d i s t .

Es l a z n a t ü r l i c h im m e r n ahe, d i e f o r m u l i e r t e I n t e r p r e t a t i o n
a l s den " I n h a l t " des s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k s a u s z u g e b e n , d e r
aus d e r 5ä s t h e t i s c h w e rtv o lle n "F o r n i" i n e in ä s th e tis c h
n e u t r a l e s w edium ü b e r s e t z t w orden i s t . I n w e l c h e r B e z ie h u n g
nun a b e r I n h a l t und For.n im K u n s t w e r k s e l b s t z u e i n a n d e r
s te h e n s o lle n , d a r i b e r h a t man d i e v e r s c h i e d e n s t e n T h e o r i e n
a u fg e s te llt. E in e da von i s t d ie T h e o r i e vo:a T y p is c h e n i n der
L i t e r a t u r (e in e T h e o rie m it V a r i a t i o n e n ) , л -id e re G ru n d b e -
g riffe , d ie den Zusammenhang v o n I n h a l t und ?orm i ‫׳‬n K u n s t -
w e rk e r k l ä r e n s o l l e n , 3 i n d ,1A l l e g o r i e " und 11S y m b o l" . . ! I l e
iie s e K a te g o rie n - A lle g o r ie , S y m b o l, Typus - haben i h r e n
s p e z if is c h e n h i s t o r i s c h e n S in n , d e r s i c h aus i h r e r B ° z i e h u n ^
z u r G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r ( u n d d e r a n d e re n K ü n s t e ) e in e r-

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a e its und i h r e r S t e l l u n g i n d e r 11G e i s t e s g e s c h i c h t e " a n d e r e r -
s e its e rg ib t. D ie L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t ka n n s i c h je d o c h
n ic h t da‫־‬n i t begnügen, den h i s t o r i s c h e n S i n n d i e s e r K a t e g o r i e n
zu v e r s t e h e n : s i e miß auch i h r e n s y s t e m a t i s c h e n Zusammenhang
z e ig e n . S ie kennen s e h r v e r s c h ie d e n s e in , d ie B e g r i f f e der
‫ ״‬A l l e g o r i e 11, des 11S y m b o ls 11 und des ,1T y p u s " , h ä u f i g a b e r
U b e r s c h n e id e n s i e s i c h a u ch. V / e i t e r e S c h w i e r i g k e i t e n e r g e b e n
s ic h daraus, daß d i e s e B e g r i f f e n i c h t n u r den p r i n z i p i e l l e n
Zusammenhang v o n I n h a l t u n d Form i n der L ite ra tu r, so n de rn
in d e r K u n s t ü b e r h a u p t b e z e i c h n e n s o l l e n u n d daß s i e , v/o es
um den p r i n z i p i e l l e n Zusammenhang v o n I n h a l t und Form g e h t ,
a lf e i n a n d e r g e g e n s e i t i g a u 8 3 c h lie ß e n d e t h e o r e t i s c h e A l t e r -
n a tiv e n a u ftre te n , w ä h re n d s i e dabei z u g le ic h , in einem
w e n ig e r p r i n z i p i e l l e n S in n e , f ü r v e rs c h ie d e n e S t i l m i t t e l
s te h e n können.

A lle g o rie

F o r m u l i e r t e I n t e r p r e t a t i o n e n s i n d g r o ß e n t e i l s - s e i es a u ch
u n g e w o l l t - a l l e g o r e t i s c h . D ie A l l e g o r e s e g e h t v o n d e r Annahme
aus, daß d e r zu i n t e r p r e t i e r e n d e T e x t e i n e n " b u c h s t ä b l i c h e n "
und e i n e n d a h i n t e r v e r b o r g e n e n " f ì n d e r e n " S i n n h a t . D ie s c h o l a -
s tis c h e P o e tik 7a r zu;n B e i s p i e l a u s g e s p r o c h e n a l l e g o r e t i s c h .
S ie v e r s ta n d s i c h s e lb n t a ls e in e U n t e r a b t e i l u n g d e r R h e t o r i k
und d i e D i c h t u n g a l s a n g e w a n d te 'a r s rh e to ric a * . I h r M o d e ll
w ar d ie a ls a lle g o ris c h a u fg e fa C te B ib e l. In ein e m v e r b r e i -
t e t e n I n t e r p r e t a t i o n s s c h e m a u n t e r s c h i e d man d r e i a l l e g o r e -
tis c h e D im e n s io n e n : " L ite ra g e s ta d o c e t: q u id credas a l l e -
98)
g o ria , m o ra lis q u id agas, q u id sp e re s a n a g o g ia " ( F r a t i c e l l i )
S e i t ïïin c k e lm a n n , G o e th e , A u g u s t '.7 ilh e lm S c h l e g e l und
S c h e llin g g i l t d ie A lle g o r ie i n d e r Regel a ls ä s th e tis c h
m in d e rw e rtig . T ro tz d e m i s t es n a t ü r l i c h im m e r n o c h s e h r
g e b rä u c h lic h , s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k e n a c h dem im G ru n d e a l l e -
g o r e t i s c h e n Schema: 1,.Vas w o l l t e d e r D i c h t e r s a g e n ? " zu
in te rp re tie re n .

L a u t A u g u s t '.V ilh e lm S c h l e g e l w a r A l l e g o r i e " d i e P e r s o n i f i -


k a t i o n e in e s B e g r i f f e s , e in e l e d i g l i c h i n d i e s e r A b s ic h t

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*‫) ר ב‬
7 0 г г епот.т.епэ D i c h t u n g 1* . ‫״‬.an g r i f f d a n it z u g le ic h d ie
ra tio n a lis tis c h e , 9
a.a M o d e l l d e r x^abel ( a l s e in e s S e is o ie ls
^

f ü r 2i ‫ י‬3 ‫ ר‬311 ^ 3 ‫׳‬. : i nen •**atz) o r i e n t i e r t e P o e t i k an .In


d e r r a t i o n a l i s t i s c h e n P o e t i k mučte, da man das Ä s t h e t i s c h e
*iberhaupt a l s e i n e V o r s t u f e und e i n i i i l f 5 r . i t t e l d e r i>rcennt-
пія a u f f a f r t e , ‫ ״‬i e ? a b e l e i n e n so z e n t r a l e n P l a t z e i n n e h ‫־‬nen.
Die Ä s t h e t i k Baumgartens »7ar ge 7isser.naf: en э і п е ‫ ״‬Logik des
3 3 i s ? i e l s ’' 101^ J L e i b n i z b e t r a c h t e t e ея a l s das H a u p t z i e l
d e r D ic h tu n g : " d 1e n s e i g n e r l a p r u d e n c e e t l a v e r t u p a r des
exemples " ‫־‬1‫־‬0 ‫ ^ ־‬. Die ? a b e l , a l s e i n З э і з р і е і f ‫'־‬i r e i n e n a l l g o -
meinen S a t z , s t e l l t s o z u s a g e n einer. A n a l o g i e s c h l u ß d a r, e i n e
10 55
‫׳‬.i® a r i s t o t e l e s 3 ;‫ ג‬s a g t h a t, 1* r h e t o r i s c h e I n d u k t i o n 1*

3 /mbol
Joe t h e ™ b r a u c h t ‫ !־‬i n h e v u P te m G e g e n s a tz zu a l l e g o r i e und
3 3 i s o i e l den 3 e ^ r i f ? des " J / n b o l * " a l 0‫ ־‬l i t e r i t u r t h e o r a t i -
‫»־׳‬ch3s G~un ìmodell 104 ) . 2 ‫ י‬g i b t e i n e u.izahl von D e f i n i t i o n e n
‫׳‬,Symbol«■".
▼ ^ 1ch dem e r s t e n V e l t k r i e V-5 h a t d e r 3 V / 0 1 ‫ניך‬-
3 e g ~ i T' c u n t e r dem .31 n f l u i ; d e r P s y c h o a n a ly s e , d e r "P .n ilo s o p h i
d e r 7y . : b o l i 'C h e n ? o r л е п" S ris t C a s s ire rs und d e r S e m i o t i k
‫ *־‬r o ^ e 3 e d e u t u n g i n d e r L i t e r - t u r v is s e n s c h a ft ge70nnen. .!b e r
schon d e r S y m b o l - B e g r i f f G o e th e s a lle in ѵ з г k ^ i n e ^ vegs e i n -
îe u ti* . G o e tb e 7a r n a tü rlic h K e i n ‫ ״‬Sy ‫ >־ <ג‬l i s t " , venn e r 3*10h
‫ו‬
m e in te , im ^ y .n b o l b e - t e h e " e ig e n tlic h J i e .\Tj t u r J e r P o e rie "
Der r u '- ^ is c '‫ ר ־‬S y m b o lis t V .S rju s o v hat
3 ° a _ , t , e r s t im 3 / m b o l
10^ )
mu* h a b e d ie P ‫ר‬e ? ie i h r .'esen e r k a n n t . D ie s e r "S y m b o lis -
m u*", der 'em L i t e r a t u r o r o ‫ ־‬r a .71 211 e r ( f r i i z ^ s i ^ c h e n und
ru s is c h e n ) S y m b o l i s t e n gem einsam 7 а г, b e s ta n d i n d e r .v u f -
fa ^ s u n 3 d e r p o e tis c h e n S p a c h e 41s e i n e r " S e l b s t ^ p r a e h e * * im
S in n e von N o v a l i s ^ 0 ^ . Das p o e t i s c h e B r e c h e n ‫־׳‬o l i t e demnach
n ic h t :ie B e d e u t u n g 70n /*‫ ׳‬r t e r n und den S i n n vo n 3 *:. t z s n m i t -
te ile n , 'o n d e rn du rch d ie , ‫־‬,enn man s o s a r e n 1: a n i , fo rm a le n
S ‫ ״‬em3.nte des S p r e c h e n ‫ ( ?־‬d u r c h e in e b a s t i ‫ ״‬:ite c o m b in a tio n
d e r S ^ ra c h fjn e , d u r c h R h / t h .u s , a s s o z ia tiv e 3 c h ‫ '־־‬i n g u ‫!־‬gen
d e r v / o r t b 3 ‫־‬ä e u t'1 n g e n , d u rch d ie S c h e m a ta r h e t o r i s c h e r F i g u r e n
1. 1 . ) e i n e i nko m e n s u r a b l e m a g is c h e , h ./p n o ti'c h e , s u g g e s tiv e
W irk u n g v :s u b e n . -Man h a t ‫׳‬l e s h a l b i n b e z u ^ a u f den S y m b o l i ‫ *׳‬nu

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v o n e i n e r ■ ' F e t i s c h i s i e r u n g des '.Vortes » von e in e r
109)
,1s c h e i n b a r e n S e m a n t ik " o d e r g a r ,,D e f o r m i e r u n g d e r S e m a n t ik "
gesprochen•

D a r ü b e r h i n a u s v e r t r a t e n v i e l e S y m b o l i s t e n e in e n 1,S y m b o l i s -
raus", d e r i n e i n e r m y s t i s c h e n W e lta n s c h a u u n g b e s t a n d • I n
d i e s e r z w e i t e n H i n s i c h t k a n n man vom s y m b o l i s t i s c h e n L i t e r a -
tu rp ro g ra m m sa ^e n , es b e r u h e a u f e i n e r 11G l e i c h s e t z u n g des
fo rm a le n C h a ra k te rs d e r S p ra c h e m i t e in e r h ö c h s te n R e a l i t ä t
des i n t u i t i v e n E r l e b e n s . Vom S t a n d p u n k t d e r Ä s t h e t i k
w a r j e d o c h das L i t e r a t u r p r o gramm d e r S y m b o l i s t e n f o r m a l i -
s tis c h . B e z e ic h n e n d d a f ü r i s t e in A usspruch B e ly js , der
gesagt h a t: *, D ie K u n s t h a t ü b e r h a u p t k e i n e n b e s o n d e re n S i n n
a u ß e r dem r e l i g i ö s e n ; i n den G re n zen d e r Ä s t h e t i k h a b e n w i r
» 111 )
n u r m it d e r P o m zu t u n .

,Vas ,,S y m b o l1‫ ״‬b e i Goethe dagegen b e d e u t e t , i s t e i n e b e s t i m m t e


( v o n d e r A l l e g o r i e und dem o e i s p i e l v e r s c h i e d e n e ) B e z ie h u n g
v o n ,,A l l g e m e i n e n ” und ,,B e son d e re m 11 und v o n ,,I d e e " und " B i l d " .
"2 s i s t e i n g r o ß e r U n t e r s c h i e d 11, h a t e r g e s a g t , ,,ob d e r
D i c h t e r zum A l l g e m e in e n das B e s o n d e re s u c h t o d e r im B e s o n d e re n
das A l l g e m e i n e s c h a u t . Aus j e n e r A r t e n t s t e h t A l l e g o r i e , wo
das B e s o n d e re n u r a l s B e i s p i e l , a ls Exempel des A l l g e m e i n e n
g ilt! d ie l e t z t e r e aber is t e ig e n tlic h d ie N a tu r d e r P o e s ie ,
s ie s o rlc h t e i n B e s o n d e re s a u s , ohne ans A l l g e m e i n e zu d enken
o d e r d a r a u f h i n z u w e i s e n ” • Das S y m b o l, in dem ,,das B e s o n d e re
das A llg e m e in e r e p r ä s e n t i e r t " , s e i e in e "le b e n d ig -a u g e n b lic k -
l i e h e O f f e n b a r u n g des U n e r f o r s c h l i c h e n " . *1D ie A l l e g o r i e
v e rh a n d e lt d i e E r s c h e in u n g i n e in e n B e g r i f f , den B e g r i f f i n
e in B ild , doch s o , daß d e r B e g r i f f im B i l d e im m e r n o c h b e -
g r e n z t und v o l l s t ä n d i g zu h a l t e n und zu h aben und an d e m se lb e n
auszusp re ch e n i s t " : "D ie S y m b o lik v e r w a n d e lt d ie E r rc h e in u n g
in Id e e , d ie Id e e i n e in B i l d , und s o , daß d i e I d e e im B i l d
im m e r u n e n d l i c h •vir'csam und u n e r r e i c h b a r b l e i b t u n d , s e lb s t
in a l l e n S prachen a u sg e sp ro ch e n , doch u n a u s s p r e c h l i c h b l i e b e " i * ^

Das Symbol b e d e u t e t demnach e tw a s 1, U n e r f o r s c h l i c h e s " u n d


"U n a u s s o re c h lic h e s ". Aus d ie s e m Grunde a u ch m acht d i e vo n

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*.7• E m ric h v o r g e s c h l a g e n e , am S y m b o l - B e g r i f f G o e th e s ő r i e n -
tie rte 11S y m b o l i n t e r p r e t a t i o n " den f a t a l e n E i n d r u c k e i n e r
A l l e g o r e s e m i t s c h l e c h t e m G e w is s e n . S ie "e rre ic h t d ie
d ic h te ris c h e W a h r h e it e in e s W erkes, wenn s i e das In k o r a -
m e n s u r a b le des S i n n b i l d e s , d i e S pannung z w is c h e n S in n und
B ild d u r c h s i c h t i g m a c h t. Das h e i ß t : je d e s d u rch e in e E in z e l-
a n a l y s e gewonnene D e u t u n g s e r g e b n i s h a t s i c h s o f o r t w ie d e r
i n F r a g e zu s t e l l e n , e r n e u t zu v e r i f i z i e r e n " * * ^ .
D e r B e g r i f f des " S y m b o ls " k o n s t a t i e r t a l s o e i n e n Zusammenhang
z w is c h e n I n h a l t u n d Form, d e r e i n e a d ä q u a te Ü b e r s e t z u n g des
In h a lts in e in e f o r m u l i e r t e In te rp re ta tio n a u s s c h lie ß t. V!ie
is t es dann a b e r a n d e r e r s e i t s m ö g l i c h , daP d e r D i c h t e r " im
B e s o n d e re n das A l l g e m e i n e s c h a u t " u n d das B e s o n d e re a u s -
s p ric h t, "o h n e ans A l l g e m e i n e zu d e n k e n " , daß e r " d i e S rsch e i
nung i n Id e e , d ie Id e e i n e in B i l d " v e rw a n d e lt? E in e n g e w i s -
sen A u fs c h lu ß d a r ü b e r g i b t uns d i e V is s e n s c h a f t s t h e o r i e
G o e th e s . Dabei e rw e is t s ic h , daß z ,.Tischen dem A u s d r u c k
" S y m b o l" , den G o e th e i n s e in e r L ite r a tu r th e o r ie g e b ra u c h t,
und dem A u s d r u c k " T y p u s " , den e r i n s e in e r T h e o rie d e r
N a tu rw is s e n s c h a ft g e b ra u c h t, e i n e n g e r Zusammenhang b e s t e h t .

G oethes " a n s c h a u l i c h e s D enken"

W i s s e n s c h a f t s g e s c h i c h t l i c h g e 9 ehen i s t Goethes T h e o r i e d e r
! ! a t u r w i s s e n s c h a f t i n g e w i s s e r V eise r e a k t i o n ä r . G oethe
w o llte d ie N a tu rw is s e n s c h a ft a u f dem N iv e a u d e r A n s c h a u -
lic h k e it f e s t h a l t e n u n d s t r ä u b t e s i c h gegen d i e m a t h e m a t i -
sehe F o rm u lie ru n g von N a tu r g e s e tz e n . H o c h o rg a n is ie rte I
E x p e r im e n t e , d ie d ie n a t ü r lic h e s i n n l i c h e A u ffa s s u n g c w e is e
des Menschen w e itg e h e n d s p e z i a l i s i e r e n , le h n te G oethe ab, !
w e il e r b e fü rc h te te , s ie k ö n n t e n d i e Harme i e z w is c h e n d e r
N a t u r und dem M enschen, der s e lb s t
e in S tü c k N a tu r i s t ,
1 1 4)
z e rs tö re n : " D i e N a t u r v e r s tu m m t a u f d e r F o l t e r "

S e in e E r k e n n t n i s w e i s e b e z e i c h n e t e G oethe a l s ".®,n ^ e n s t ä n d - !
l i c h e s " o d e r " a n s c h a u l i c h e s D e n k e n " * * '’ , a u ch a l s " e x a k t e
s i n n ] i c h e P h a n t a s i e " * * 6 ^• Zu d e r A n s i c h t , daß a l l e S c h ä d e l-
fo rm e n d e r S ä u g e tie r e s ic h aus dem H a l s w i r b e l e n t w i c k e l t
haben, g e la n g te e r a n g e s ic h ts des S c h ä d e ls e in e s S c h a f e s , d«!

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e r b e i V e n e d ig f a n d ; d i e I d e e von d e r M etam orphose d e r
P fla n z e n , 3 .h . von d e r E n t f a lt u n g d e r b o ta n is c h e n Beson-
d e ru n g e n aus e i n e r " U r p f l a n z e " , kam ih m i n Padua a n g e -
‫ *״‬i c h t s e i n e r P a lm e ; das "U rp h "n o m e n " d e r F a rb e n le h re e r -
117 ) ‫יי׳‬
fa P te e r b e i э іа е т B l i c k d u r c h das P r is m a • S r ab-
.‫ י‬t r a h i e r t e a ls o n ic h t das ge.aeinsane P r i n z i p aus v i e l e n
b e o b a c h t e t e ‫ }׳‬F i n z e l f ä l l e n , s o n d e r n e r k a n n t e es i n t u i t i v
a n g e s ic h ts e in e s e in z ig e n P a lle s , d e r f ü r i h n dann t y p i s c h e
B e d e u tu n g e r l a n g t e . D ie s e s s e i n 3 chon a u f d e r S t u f e der
A nschauung v e r a l l g e m e i n e r n d e s und a b s t r a h i e r e n d e s , a ls o
in tu itiv e s Denken i s t v o r a lle m е іп г а з і b i o g r a p h i s c h
in te re s s a n t - genauso v ie s e i n a u f V o r s t e l l u n g e n z i e l e n d e s
" 1/ • ? r s t ä n d n i ‘*'1 m u s i k a l i s c h e r K u n s t w e r k e . Eckermann b e r i c h -
te t ( u n t e r dem 1 2 . J a n u a r 1 8 2 7 ) , ‫־‬v i e s i c h G oethe a n s t r e n g t e ,
e in neues K l a v i e r q u a r t e t t zu " v e r s t e h e n " , b i s ih m s c h l i e ß -
lie h e in A lle g r o d ie B e fr ie d ig u n g v e r s c h a f f t e , s ic h etw as
v o rs te lle n zu k ö n n e n , n :‫־‬i m l i c h den H e x e n s a b b a th a u f dem
B lo c k s b e rg . - Vom " T y p u s " s p r a c h G o e th e zum e r s t e n ІЛаІ i n der
"M e ta m o rp h o s e d e r P f l a n z e n " ( 1790) . E r v e rs ta n d d a ru n te r
e in e f l e x i b l e Norm, d i e s o w o h l d i e V e r ä n d e r u n g e n in ! B e t r a c h t
z ie h t, d i e w ä h re n d des Lebens e in e s i n d i v i d u e l l e n O rg a n is m u s
v o n s ta tte n g e h e n , а ія auch d i e * o w e ic h u n g e n ,
d i e u n t e r den
118)
In d iv id u e n e i n e r b e s tim m t e n • i r t o d e r G a t t u n g Vorkommen
'J-.xr im e r s t e n S t a d iu m s e i n e r b i o l o g i s c h e n S t u d i e n h a t G oethe
nach einem v irk lic h e n E x e m p la r d e r " U r p f l a n z e " g e s u c h t . In
d e r " ile ta T .o ro h o s e d e r P f l a n z e n " i s t davon k e i n e S p u r m e h r.
.Sr m e in te j e d o c h , d e r Typus s e i t a t s ä c h l i c h d ie Id e e , nach
d e r d ie s c h a ffe n d e 2 îa tu r v o rg e h e . D a r i b e r kam es dann zu
d e r b e k a n n te n A u s e i n a n d e r s e t z u n g m i t S c h i l l e r , in d e re n -
V e r la u f d ie s e r ä u ß e rte : "Das i s t k e in e E rfa n ru n g , das i s t
liq )
e in e I d e e " , w o r u n t e r e r a l s K a n t i a n e r e in e n B e g r i f f
v e rs ta n d , "dem n i e m a l s e in e A is c h a u u n g angemessen gegeben
w erden k a n n " ^ 0 ^ . Goethe t e h a r r t e je d o c h a u f d e r M ö g lic h k e it
121 )
e in e s a u f E r f a h r u n g b e ru h e n d e n " a l l g e m e i n e n B i l d e s "
" ‫״‬l i t die se m M o d e l l und dem S c h l ü s s e l dazu kann m an", *-vie
e r am 8 . J u n i 1787 an C h a r l o t t e von S t e i n s c h r i e b , "a ls d a n n
n o c h P.'la.nzen i n s U n e n d lic h e e r f in d e n , d ie konsequent s e in
müssen, das h e i ß t : d ie , wenn s i e auch n i c h t e x is tie re n , doch

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e x i s t i e r e n k ö n n t e n und n i c h t e tw a m a l e r i s c h e o d e r d i c h t e r i -
s e h e S c h a t t e n u n d S c h e in e s i n d , so n de rn e in e i n n e r l i c h e
V / a h r h e it u n d N o t w e n d i g k e i t h a b e n . D a s s e lb e G e s e tz w i r d
122 )
s ic h auf a lle s ü b r i g e L e b e n d ig e anwenden l a s s e n "
D ie î î a t u r s t e l l t den F o r s c h e r v o r d i e "g ro ß e S c h w ie r ig k e it ,
den Typus e i n e r g a n ze n K l a s s e im a l l g e m e i n e n f e s t z u s e t z e n ,
so daß e r a u f j e d e s G e s c h l e c h t u n d j e d e S p e z ie s p a s s e ; da
d i e N a t u r eben n u r d a d u r c h i h r e G enera u n d S p e z ie s h e r -
V o r b r in g e n k a n n , w e i l d e r T y p u s , w e l c h e r i h r v o n d e r
e w ig e n ‫ ״‬o t h w e n d i g k e i t v o r g e s c h r i e b e n i s t , e in s o lc h e r
P r o t e u s i s t , daß e r einem s c h ä r f s t e n v e r g l e i c h e n d e n S in n e
, . , ‫״‬123(
e n tv /is c h t" .

D ie g e d a n k l i c h e B r ü c k e , d i e G o e th e s T h e o r i e d e r I l a t u r w i s s e n -
s c h a f t und T h e o r ie d e r L i t e r a t u r v e r b i n d e t , i s t d e r B e g r i f f
des " O r g a n i s.mus" a l s e in e s Ganzen, das um s e i n e r s e l b s t
w ille n b e s te h t. S chon v o r dem E r s c h e i n e n v o n K a n ts " K ritik
der U r te ils k r a ft" ( 1 7 9 0 ) v e r s t a n d e r das K u n s t w e r k a l s e in e
ļ A I \

A n a l o g i e zun n a t ü r l i c h e n O rg a n is m u s . D ie A n a l o g i e
z w is c h e n K u n s t und 3 a t u r b e s t e h t demnach d a r i n , "daß d i e
h ö c h s t e u n i e i n z i g e O p e r a t i o n d e r N a t u r und d e r K u n s t d ie
G e s ta ltu n g ( i s t ) , und i n d e r G e s ta lt d ie S p e z if ik a t io n ,
d a m it j e d e s e in B esonderes, B e d e u te n d e s w e rd e , s e i und
b l e i b e " 1 2 ‫ ^״‬. Und d a r i n nun z e i g t s ic h d ie A f f i n i t ä t der
G o e th e s c h e n T h e o r i e d e r H a t u r w i s s e n s c h a f t ( m it ih re m
T y p u s - B e g r i f f ) und s e i n e r T h e o r ie d e r L i t e r a t u r ( m i t ih re m
3 y m b o l-3 e g riff). Denn was G o e th e v o n d e r K u n s t s a g t ,
n 4 m l i c h daß s i e " a u f den t i e f s t e n G ru n d fe s te n d e r E rk e n n tn is ,
a u f dem 7esen d e r D in g e ( r u h t ) , i n s o f e r n uns e r l a u b t i s t ,
1 ?6 ‫ל‬
es i n s i c h t b a r e n u n d g r e i f l i c h e n G e s t a l t e n zu e r k e n n e n " ,
lie ß e s ic h in g e w i s s e r ‫־‬. ?eise auch von d e r N a t u r w i s s e n s c h a f t
sagen, ,.vie s i e in s e in e r T h e o rie e r s c h e i n t und d e r e n S r -
k e n n t n i s w e i s e das " a n s c h a u l i c h e D e n ke n" i s t .

D ie !Jähe des l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n " S y m b o ls " zum n a t u r -


•7i 3 s e n s c h a f t s t h e o r e t i s c h e n " T y p u s " w i r d d u r c h a n d e r e
Ä u ß e ru n g e n G o e th e s e r h ä r t e t : "Zum S c h ö n e n w i r d e r f o r d e r t
e in G e s e tz , das i n d ie E rs c h e in u n g t r i t t " ; "d a s S c h ö n e i s t

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0046872 — *¥ У “

e i n e M a n i f e s t a t i o n g e h e im e r N a t u r g e s e t z e , d i e u n s <j>b0e
d e s s e n E r s c h e i n u n g e w ig w ä re n v e r b o r g e n g e b l i e b e n 11 #
Is t n ic h t das S ym b o l w ie d e r Туриз e i n i n E rs c h e in u n g
t r e t e n d e s N a t u r g e s e t z ? S i n d n i c h t S ym bol u n d Typus b e i d e
11ü b e r d i e N a t u r 11 - " in d e m d i e z e r s t r e u t e n G e g e n s tä n d e i n
B in s g e f a x t , und s e l b s t
d i e g e m e in s te n i n i h r e r B e d e u tu n g
128 )
u n d J iir d e a u f genommen w e rd e n 11? • O d er i s t das Symbol
"U be r d ie l i a t u r " im S in n e K ants? 3 e r u h t es z w a r a u f
" S c h a f f u n g e i n e r a n d e re n ìC atur, aus dem S t o f f e , den i h r
d ie w ir k lic h e g ib t" , und g e h t a b e r " ü b e r d i e E r f a h r u n g s -
g r 3nse h i n a u s " u n d h a t n u r "d e n A n s c h e in e i n e r o b j e k t i v e n
R e a litä t" ? ^ ^ • Is t es " D a r s t e l l u n g ä s t h e t i s c h e r I d e e n " ?

L'.an ka n n s c h w e r s a ç e n , wo i n d e r G e s c h i c h t e des k l a s s i s c h e n
d e u ts c h e n I d e a l i s m u s von K a n t b i s H e g e l d e r zum V e r s t ä n d n i s
des G o e th e s c h e n S y r n b o l - B e g r i f f s n o t w e n d ig e B e g r i f f der
" I d e e " e i n z u o r d n e n w ä re . Daß G o e th e d i e "U n a u s s p re c h lic h -
*

k e i t " und " U n e r f o r s c h l i c h k e i t " d e r i n e i n s y m b o li s c h e s


B i l d v e r w a n d e l t en I d e e b e t o n t , l ä ß t an K a n ts "ä s th e tis c h e
I d e e " denken. Is t d i e S y m b o lik " A u s d r u c k ä s t h e t i s c h e r
Id e e n "? Oder h e r r s c h t i n ih r " v ö llig e In d iffe re n z " des
B e s o n d e re n u n d des A l lg e m e in e n im o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e n
З іп п е ? *^ 0 ^ (S o lg e r: "Das Symbol i s t d ie E x is te n z der
Id e e s e lb s t ; es i s t das w i r k l i c h , was es b e d e u t e t , is t d ie
Id e e i n i h r e r u n m itte lb a re n V / i r k l i c h k e i t . Das S ym bol i s t
a l s o im m e r s e l b s t w a h r, k e i n b lo ß e s A b b i l d v o n etw as Ï Ï a h r e m " ^ 1 ^)

K a n t ‫ ״‬i n g an das P r o b le m , was das Ä s t h e t i s c h e i s t , v o n d e r


S e i t e des ä s t h e t i s c h e n U r t e i l s h e r a n . " U r t e i l s k r a f t ü b e r -
haupt i s t das V er.nögen, das B e s o n d e re a l s e n th a lte n u n te r
dem A l l g e m e in e n zu d e n k e n . Is t das A l l g e m e i n e ( d i e R e g e l,
das P r i n z i p , das G e s e tz ) g e g e b e n , so i s t d ie U r t e i l s k r a f t ,
w e lc h e das B e s o n d e re d a r u n t e r s u b s u m i e r t . . . b e s tim m e n d *
Is t a b e r n u r das B e s o n d e re gegeben, wozu s i e das A l l g e m e i n e
fin d e n s o l l , so i s t d ie U r t e i l s k r a f t b lo ß re fle k tie re n d " ^ ‫״ ^ ־‬
Das ä s t h e t i s c h e U r t e i l i s t re fle k tie re n d ! es h ä n g t ab " v o n
d e r R e f l e x i o n U b e r e in e n G e g e n s ta n d , d i e zu i r g e n d e i n e m
133 )
3 e g riffe ( u n b e s t im m t welchem ) f U h r t " . Der ä s th e tis c h
U rte ile n d e s p r ic h t , " a l s ob S c h ö n h e i t e in e B e s c h a f f e n h e i t des

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.G egenstandes und das U r t e i l l o g i s c h ( d u r c h B e g r i f f e vom
O b je k te e in e E r k e n n tn is d e s s e l b e n ausm achend) ? /ä re ; ob es
g le ic h n u r ä s t h e t i s c h i s t u n d b lo ß e i n e B e z ie h u n g d e r V o r -
1 3 4)
S t e l l u n g des G e g e n s ta n d e s a u f das S u b j e k t e n t h ä l t . . . "
Denn e r b e z i e h t s i c h g a r n i c h t ,,a u f das E r k e n n t n i s v e r m ö g e n ,
s o n d e r n a u f das G e f ü h l d e r L u s t und U n l u s t f ü r j e d e s S u b -
13S)
j e k t 11 : " A l s o k a n n es auch k e i n e R e g e l g e b e n , n a c h d e r
je m a n d g e n ö t i g t w e rd e n s o l l t e , e tw a s f ü r s c h ö n a n z u e r k e n n e n 11.
Und d o ch ‫־‬. v i l i da3 G e s c h m a c k s u r t e i l a l l g e : n e i n g ü l t i g s e i n . Um
zu e r k l ä r e n , ,.vie das G e s c h m a c k s u r t e i l , ohne a u f 3 e g r i f f e vom
O b j e k t g e g r ü n d e t zu s e i n , doch a l l g e m e i n g ü l t i g s e i n w o lle n
kann, s a g t K a n t: ” Das G e s c h m a c k s u r t e i l g r ü n d e t s i c h doch
a u f e in e m , o b z w a r u n b e s t im m t e n ,
B e g r i f f e ( n ä m l i c h vom ü b e r -
137)
s in n lic h e n S u b s tr a t d e r E rs c h e in u n g e n )" •

Im H i n b l i c k a u f d i e s e n u n b e s t im m t e n B e g r i f f h a t K a n t S c h ö n -
h e i t ( s i e mag N a t u r - o d e r K u n s t s c h ö n h e i t s e i n ) d e n ,A u s d r u c k
‫ ו‬ifi)
ä s th e tis c h e r Id e e n " genannt J . U n te r e in e r ä s th e tis c h e n
Id e e v e rs ta n d e r " d ie je n ig e V o r s te llu n g d e r E in b ild u n g s -
k ra ft, d ie v i e l zu d e n k e n v e r a n l a ß t , ohne daß i h r doch
i r g e n d e i n b e s t i m m t e r G edanke, d .i. 3 e g riff, adäquat s e in
k a n n ... !!!an s i e h t le ic h t, daß s i e das G e g e n s tü c k ( P e n d a n t )
von e i n e r V e m u n f t id e e s e i , w e lc h e u m g e k e h rt e i n B e g r i f f
is t, dem k e i n e A n s c h a u u n g ( V o r s t e l l u n g d e r E i n b i l d u n g s -
k ra ft) adäquat s e in k a n n "* . Vie d i e V e r n u n f t i d e e
"in d e m o n s tra b e l" i s t , 80 i s t d i e ä s t h e t i s c h e I d e e " i n e x p o -
n ib e l" : " E i n e ä s t h e t i s c h e I d e e ka n n k e i n e E r k e n n t n i s w erden,
w e il s ie e in e Anschauung ( d e r E i n b i l d u n g s k r a f t ) i s t , der
n ie m a ls e i n B e g r i f f a d ä q u a t g e fu n d e n w e rd e n k a n n . E in e
V e m u n f t i d e e ka n n n i e E r k e n n t n i s w e rd e n , we1 *‫ ־‬s i e e in e n
B e g riff (vom ü b e r s i n n l i c h e n ) e n th ä lt, dem n i e m a l s e in e
A n s c h a u u n 3 angemessen g e ge b e n werden k a n n "

D e r k u n s t p h i l o s o p h i s c h e o y m b o l - 3 e g r i f f g e h t an j e n e r S t e l l e
i n den T y p u s - 3 e g r i f f ü b e r , wo d e r b lo ß e " A u s d r u c k ä s t h e t i s c h e r
I d e e n " im S in n e K a n t s a u f h ö r t u n d " d i e E x i s t e n z d e r I d>e e
s e lb s t... in i h r e r u n m itte lb a re n ./irk lic h k e it" im o b i e k t i v -
i d e a l i s t i s c h e n S in n e a n f ä n g t . Da w i r im Zusammenhang m i t

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B e l i n s k i j s T h e o r i e d e r 11p h i l o s o p h i s c h e n K r i t i k " o h n e h in
a u f d i e B e d e u tu n g H e g e ls f ü r den T y p u s - B e g r i f f , w ie e r
dann i n d e r am r e a l i s t i s c h e n L ite ra tu rp ro g ra rjn o r ie n t ie r t e n
L ite ra tu rk r itik des 1 9 . J h . ü b l i c h g e 7 0 .‫־‬r d e n i s t , e in g e h e n
w e rd e n , können v / ir h i e r v o r l ä u f i g abbrechen.

9 J ie " l l i m e s i s " u n d das A l l g e n e i n e

E in b e h e r r s c h e n d e r G e s i c h t s p u n k t f ü r d i e g r i e c h i s c h e n
P h i l o s o p h e n , denen z u e r s t d i e K u n s t a l s e i n b e s o n d e r e r
e r fa h r u n g s - und T ä t i g k e i t s b e r e i c h z w is c h e n p r i m i t i v e r
R e l i g i o n u n d P h i l o s o p h i e bewußt w u rd e , war d e r Ia h r h e i t s -
a nspruch, den vo n den K ü n s te n v o r a l l e m d i e D i c h t k u n s t e r h o b .
P la to n v e r n e in te ih n , A ris to te le s b e ja h te ih n , b e id e g in g e n
davon а и з , daß D i c h t k u n s t "m im e s is " s e i .

Das g r i e c h i s c h e .70r t " m i m e s i s " w a r u r s p r ü n g l i c h m i t d e r


V o r s t e l l u n g des T anzes v e r b u n d e n , n ä m l i c h des Tanzes a l s
e i n e r E i n h e i t von G e s t i k , R hythm us, !.’. e l o d i e u n d S p r a c h e .
" l l i m e i s t h a i " h i e ß p r i m ä r " d u r c h Tanz z u r D a r s t e l l u n g
b rin g e n " . D ie P y t h a g o r e e r g r ü n d e t e n a u f d i e s e n B e g r i f f
e in e L e h r e vom m e n s c h l i c h e n A u s d r u c k ; f ü r s ie b e d e u te te
141)
" m i m e s i s " e tw a " A u s d r u c k d u r c h nachahmende D a r s t e l l u n g "
Das ’70r t k o n n te a lle r d i n g s a u ch e i n e e n g e re B e d e u tu n g h a b e n ,
und z w a r d i e d e r " i m i t a t i o " , d e r "N ach a h m u ng ". L a u t Xenophon
h a t S o k ra te s das .Vort i n d ie s e m S in n e g e b r a u c h t u n d d i e
142)
C a le re i a ls e i n e " F a c h b i l d u n g des G esehenen" b e z e i c h n e t #

Von P l a t o n ‫״‬vu rd e d e r B e g r i f f d e r " m i m e s i s " n u r j e w e i l s


d i a l e k t i s c h b e s tim m t, n ie a b e r lo g is c h d e f i n i e r t . Je d en -
fa lls f ü h r t e ih n d e r B e g r i f f zu e i n e r V e r u r t e i l u n g d e r
D ic h tk u n s t. I n d e n e r den G a t t u n g s b e g r i f f v o n d e r ca u sa
c o g n o s c e n d i z u r c a u sa e s s e n d i e rh o b • v e rle g te e r das w ahre
S e in d e r Din.^e i n s R e ic h d e r e w ig g l e i c h e n I d e e n j e n s e i t s
d e r s i c h s t ä n d i g w a n d e ln d e n . V i r k l i c h k e i t . Der P h ilo s o p h
kann 3 i c h d ie e w ig e n I d e e n e r i n n e r n • D er D i c h t e r h in g e g e n
ahmt, in d e m e r d i e D in g e n a c h a h m t, n u r flü c h tig e E rs c h e in u n -
gen n a c h , ohne i h r g l e i c h b l e i b e n d e s '7‫י‬esen zu k e n n e n . Er
b rin g t a u f d i e s e ,. / e is e n u r K o p i e n v o n K o p ie n h e r v o r . Denn

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s i n d d i e D in g e n u r d i e S c h a t t e n d e r I d e e n , so s i n d s e in e
Verke n u r S c h a t t e n v o n S c h a t t e n * ^ •

A ris to te le s , d e r das *vahre S e i n n i c h t m e h r j e n s e i t s der


s ic h s f in d ig w a n d e ln d e n E r s c h e i n u n g e n s u c h t e , so nd ern
a ls das s i c h i n den E r s c h e i n u n g e n s e l b s t e n tfa lte n d e
*Vesen a u f f a ß t e , re h a b ilitie rte d ie D ic h tk u n s t a ls "m im e s is "
du rch e in e n V e r g le ic h m it d e r G e s c h ic h ts s c h re ib u n g . S r mag
an H e r o d o t o d e r T h u k y d i d e s g e d a ch t haben, a ls e r s a g te , d ie
G e s c h ic h ts s c h re ib e r b e r ic h te te n v o n D in g e n , d ie z !v a r d u r c h
Raum u n d Z e i t v e r k n ü p f t s e i e n , aber h ä u fig in k e in e r le i
n o tw e n d ig e m Zusa:nmenhang m i t e i n a n d e r s t ü n d e n . D ie D ic h te r
s te llte n demgegenüber n i c h t n u r d a r, ‫־‬vas g e s c h e h e n i s t ,
s o n d e r n a u c h "was g e s c h e h e n k ö n n t e un d m ö g l i c h ‫׳‬t f i r e n a c h
Ал ‫ ר‬ел es s e nh e i t o d e r 1 : o t ‫״‬/ e n d i g k e i t . . . Darum i s t d ie D ic h tu n g
auch p h i l o s o p h i s c h e r u n d b e d e u t e n d e r a l s d ie G e s c h ic h ts -
S c h re ib u n g . Denn d i e D ic h tu n g r e d e t e h e r v o a rtl l g e . . : 3 i n e n ,
d ie Ges c h i c h t s s c h r e i b u n g vom B e s o n d e r e n . Da3 A l l g e m e i n e
b e s te h t d a rin , d a rz u s te lle n , v/as f ‫‘־‬i r D in g e !‫'׳‬n n s c h e n vo n
b e s tim m te r 2 u a l i t :i t r e d e n o d e r t u n n a ch A n g e m e s s e n h e it
o d e r N o tw e n d ig k e it; daru m bem üht s i c h d i e D i c h t u n g und g i b t
dann f ] i e E ig e n n a m e n b e i " 1^ ^ • D e r d i c h t e r ka n n auch t a t -
s a c h lic h G e sc h e h e n e s b e r i c h t e n . 11Denn w i r k l i c h G eschehenes
kann z u w e ile n den e n t s p r e c h e n , ‫־‬vas w a h r s c h e i n l i c h und .nög-
lie h :e*resen w;i r e . . . . E r k a n n r o g a r U n m ö g lic h e s d a r -
rte lle n , wenn e‫ ־׳‬w a h r s c h e i n l i c h is t, d .h . *ve in es e n t w e d e r
d e r •» -n h rs c h e in lic h k e it ües g a n z e n K u n s t w e r k s d ie n t oder
d ie "e n sch e n z e ig t , * le s ie s e in s o lle n , o d e r a b e r vom
U n h e g re iflie h e n h a n d e lt, ‫*־‬de es d i e a llg e m e in e M e in u n g v e r -
la a jt ("d a s _ > ilt et*.va f ü r d a s , v/as d i e G ö tte r b e t r i f f t " ) .
"In d e r D ic h tu n g a ls s o lc h e r i s t das U n m ö g li c h e , aber /a h r-
s c h e in lic h e v o r z ü g lic h e r a ls das m ö g l i c h e , das u n g l a u b h a f t
i s t " 14° ) . Z u fä llig k e ite n k ö n n e n dann a n g e b r a c h t s e i n , venn
s ie s in n v o ll zu s e i n s c h e in e n , " s o 7‫־‬i e e tw a d i e S t a t u e des
‫״‬d t y s in A r^os je n e n e rs c h lu g , d e r am Tod des L ' i t y s s c h u ld

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Ь іе D i c h t u n g а і з 1,m im e s i s ” ‫׳‬. v ir d a l s o d u r c h den neuen


p h i l o s o p h i s c h e n Zusammenhang, i n den s i e g e s t e l l t w i r d
u n d d e r das V/es en a l s im m anent s e t z t , re h a b ilitie rt• Ih r
w ir d e in e A llg e m e in h e it zu g esp ro ch e n, d ie s ie d e r G e s c h ic h ts -
S c h re ib u n g i n den Augen d e r P h i l o s o p h i e ü b e r l e g e n m a c h t.
In d e m s i e h a n d e ln d e LIenschen n a c h a h m t, s te llt s ie n ic h t
n u r T a ts ä c h lic h e s , s o n d e r n das M ö g l i c h e d a r , das m i t
N o tw e n d ig k e it g e s c h ie h t, Z u f ä l l i g e s u n d U n m ö g lic h e s dann,
wenn es w a h r s c h e i n l i c h i s t . A u f d i e s e V/eise s t e l l t d ie
D i c h t u n g " e h e r das A l l g e m e i n e " d a r " u n d g i b t dann d i e
Eigennam en b e i " . D a m it h a t t e A r i s t o t e l e s schon i n groben
Zügen e i n e T h e o r i e vom T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r e n tw o rfe n *
vom T y p i s c h e n a l s e in e r V e ra llg e m e in e ru n g i n d e r Form des
E in z e ln e n •

D e r 3 e g r i f f d e r "Nachahmung d e r N a t u r " , d e r i n d e r k l a s s i -
z i s t i s c h e n P o e t i k an d i e S t e l l e d e r " m i m e s i s 11 t r a t , ±34
h ä u fig in einem illu s io n is tis c h e n S in n e a u f g e f a ß t w o rd e n ,
- aîjch i n der k la s s iz is t is c h e n P o e tik s e lb s t . H ä u fig be-
g r ü n d e t e man - *vie C a s t e l v e t r o i n s e in e m K om m entar z u r
a r i s t o t e l i s c h e n P o e t i k von 1570 u n d D 'A u b ig n a c i n s e in e r
," ? r a t i que du T h é â t r e " von 1669 ‫־‬ a u f d i e s e 7 /e is e d i e R egel
von d e r E in h e it de 3 O r t e s , d e r Z e i t u n d d e r H a n d lu n g im
D ra m a ^® \ D a s s e lb e i l l u s i o n i s t i s c h e A rg u m e nt h a t man dann
a lle rd in g s auch w i e d e r gegen d i e ( d u r c h s c h a u t e ) K o n v e n -
Itio n a litä t der k la s s iz is tis c h e n D ra m a tu rg ie v o r g e b r a c h t•
I In d ie s e m S in n e l i e ß b e is p ie ls w e is e D id e ro t i n "L e s b i j o u x
I in d is c re ts " (1 7 4 8 ) je m a n d en s a g e n : "L a p e r f e c t i o n d 'u n
!s p e c ta c le c o n s i s t e dans l ' i m i t a t i o n si e x a c t e d 'u n e a c t i o n
■ que l e s p e c t a t e u r , tro m p é sa n s i n t e r r u p t i o n , s 'im a g in e
■ a s s is te r à l'a c t io n même"1 4 5 \ Gegen d i e s e i l l u s i o n i s t i -
I s c h e A u f f a s s u n g d e r "Nachahmung d e r N a t u r 1' h a t man m i t R e ch t
I e in g e w e n d e t: " D i e b lo ß e Nachahmung w ä re e n t s c h i e d e n u n f ä h i g ,
■ ü b e r das N a t u r v o r b i l d h i n a u s z u g e l a n ~ e n ; das h ö c h s t e Z i e r ;
■ das s i e s i c h s t e c k e n k a n n , is t das, d a s s e lb e zu e r r e i c h e n .
■ Da es a b e r n i e m a l s z w e i ganz g l e i c h e D in » e g i b t , so muß

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150)
j e d e R e p r o d u k t i o n h i n t e r dem O r i g i n a l Z u r ü c k b l e i b e n . . . 11
Es w a r d e s h a l b n u r k o n s e q u e n t , daß 5 e r n y ? 3 e v s k i j , d e r d i e
Ä s th e tik a u f e in e n s o lc h e n V e r g le ic h d e r Kunst m it d e r
'/ir k lic h k e it g rü n de n w o l l t e ,d ie K un3t a ls e in ,,S u r r o g a t
151)
d e r ‘. Y i r k l i c h k e i t " b e w e r t e t h a t

D ie i l l u s i o n i s t i s c h e A s s o z ia tio n , d i e d e r A u s d r u c k ” Nachahmung
d e r N a t u r 11 e r w e c k t , m uß te im m e r w i e d e r a b g e w e h r t w e r d e n . Be-
z e i c h n e n d d a f ri r is t der T ite l e i n e r S c h r i f t J .I3 . S c h le g e ls
von 1745: e r la u te t: '1A b h a n d l u n g , daß d i e Nachahm ung d e r
152)
Sache, d e r man n a c h a h m t, z u w e i l e n u n ä h n l i c h ‫־‬v e r d e n т ч ѳ э е ” •
N ic h t in der Illu s io n , d ie d i e Nachahmung e r z e u g t , sah d ie
k la s s iz is tis c h e P o e tik in d e r R e g e l den 7 e rt, d e i das s p r a c h -
lie h e K u n s tw e rk a ls e in e ,,N achahm ung d e r N a t u r " d a rs te llt,
so n d e rn i n d e r l o g i s c h e n S t r u k t u r d e r Nachahmung - i n ih r e r
A llg e m e in h e it. ,,N achahm ung d e r N a t u r ” b e d e u t e t e n ä m l i c h
N acnahm un^ d e r a l l g e m e i n e n N a t u r d e r D in g e . So v e r l a n g t e der
A u f k l ä r e r D r. Samuel J o h n s o n ( 1 7 0 9 - 8 4 ) , den v / i r h i e r a l s
B e i s p i e l a n f ü h r e n ‫׳־־‬o l l e n , obwohl e r i n e in ig e n a n d e re n P u n k te n
den K l a s s i z i s m u s h in t e r s ic h g e la s s e n h a t t e ,
vom S c h r i f t -
1 53 )
s te ile r 1,j u s t re p re s e n ta tio n s o f g e n e ra l n a tu re ” . ” The
b u s in e s s o f th e p o e t i s to e x a m in e , not th e in d iv id u a l, but
th e s p e c i e s . . . **^54). a l l g e m e i n e N a t u r ,v u r d e d a u e i von
i h ‫־‬a a l ~ v e rn ü n ftig a u fg e fa ß t ( ” r e a s o n and n a t u r e a r e a lw a y s
t h e s a me ” ) , und d ie a l l g e m e i n e N a t u r auch des m enschen a l s
155 )
im m e r g l e i c h b l e i b e n d ( " h u m a n n a t u r e i s a lw a y s t h e sam e” )

P lu ta rc h hat g e s a g t, ” e tw a s s c h ^ n un d e tw a s S c Y in e s n a ch a h m e n ”
s e i n i c h t d a s s e l b e . D ie Nachahm ung a b e r s e i s c h ö n d u r c h i h r e
” ".1a h r r c h e i a l i c h k e i t " ^ . D ie s e n S t a n d p u n k t t e i l t e im ^roF-en
un d g a n z e n d i e k l a s s i z i s t i s c h e P o e tik . 7 i r ‫ ^־‬l l e n h i e r n ic h t
d a r a u f e in ^ e h e n , w e lc h e aus d e r N a t u r un d d e r m i t i h r i d e n -
tis c h e n V e rn u n ft a b g e le ite te n , in W i r k l i c h k e i t je d o c h kon-
v e n t i o n e l l e n B e sch rä n ku n g e n d e r A r t und Y e is e und des Ge%en-
s ta n d s d e r p o e tis c h e n D a r s t e llu n g d ie K o n z e p tio n von d e r
w a h r s c h e i n l i c h e n N achahm ung d e r a l l g e m e i n e n N a t u r i m p l i z i e r t e .
123 s e i n u r an d i e B e g riffe "b ie n s é a n c e ” und " p o e t ic j u s t i c e ”

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e rin n e rt. * V i c h t i g i n u n s e re m Zus ammenh ang i s t e tw a s a n d e r e s .

D e r k l a s s i z i s t i s c h e n Horm d e r A l l g e m e i n h e i t a l s e i n e r b e -
s t i m m t e n l o g i s c h e n S t r u k t u r d e r nachahmenden D a r s t e l l u n g
e rw u c h s im Z e i t a l t e r d e r A u f k l ä r u n g e in e O p p o s i t i o n , nära-
lie h d ie e m p iris c h -p s y c h o lo g is c h e R ic h tu n g i n d er Ä s th e tik ,
^ i e s e ? r o l l t e d i e '.? irk u n g des Kun.?t v / e r k s a u f das P u b l i k u m
zum 4 e t h e t i s c h e n K r i t e r i u m machen. So h a t s i c h b e i s p i e l s -
w e is e Dubos, d e r zu d i e s e r : \ i c h t u n g g e z ä h l t ‫׳‬v e rd e n muß,
in s e in e n " R é fle x io n s c ritiq u e s s u r l a p o é s ie e t l a
p e i n t u r e " v o n 1719 gegen das 3 e s t r e b e n , den ä s t h e t i s c h e n
,.Vert des K u n s tw e r k s ^us B e g r i f f e n zu d e d u z i e r e n , m it f o l -
g e n f e r B e g rü n d u n g g e w a n d ti 11^as h ö c h r t e V e r d i e n s t e in e s
G e d i c h t s o d e r e in e s Gem41des b e s t e h t d a rin , u n s zu g e f a l l e n ;
und a l l e Menschen e rk e n n e n m i t H i l f e d e r in n e r e n lin p fin d u n g ,
ohne d i e Re ; : e in zu k e n n e n , ob d i e 7/erke d e r K u n s t d i e s e s
Z is l e r r e i c h e n " 1 ' * ^ . Im H i n b l i c k a u f d ie I n t e n s i t ä t des
G e f ü h ls b e im ä s t h e t i s c h R e z e p tiv e n v e r la n g t e d i e d a ra u s
g e f ‫ >׳‬l g e r t e P o e t i k s t a t t ‫ ״‬l l g e m e i n h e i t g e r a d e B e s o n d e r h e i t
des nachahmend D a r g e s t e l l t e n . Man b e r i e f s i c h dabei auf
d i e f ä l s c h l i c h e r v e is e L o n g in u s z u g e s c h r i e b e n e S c h r i f t
"De s u b l i m i t a t e " u n d a u f Q u in tilia n s " In s titu tio o ra to r ia ‫״‬
und den d a r i n p r o p a g i e r t e n B e g r i f f des " B i l d e s " . D a rin
w u rd e vom a e d n e r ‫־‬d e vom D i c h t e r d i e F ä h i g k e i t v e r l a n g t ,
"u n s d i e f e r n l i e renden G e g e n s tä n d e m i t so g r o f? e r G e n a u ig -
k e it v o rz u s te lle n , dai? ,‫־‬/ i r g la u b e n , s i e v o r u n s e r e n Augen
zu h a b e n " , denn s t a r k e G e f ü h le k ö n n t e n n i c h t ohne w e i t e r e s ,
1 5 8)
s o n d e r n n u r S u r c h sB i l d e r m o b i l i s i e r t w e rd e n

kn oh J o h n s o n k a n n t e d i e s e n B e g r i f f . S r d e f i n i e r t e " B i l d e r "
(ir a a g e s ) a l s " r e o r e s e n t a t i o n s i n w r i t i n g : s u c h d e s c r i p t i o n s
159 )
as f o r c e t h e im a g e o f t h e t h i n g d e s c r i b e d up on t h e m in d " " .
D ie ‫־‬o n d e r G e f ü h l s w i r k u n g des K u n s t w e r k s a u s g e h e n d e A u f -
fa s3 u n ,g von den " im a g e s , v h ic h a r e t h e l i f e o f p o e try ",
s t a n d j e d o c h im V id e r s p r u c h zu s e i n e r K o n z e p t i o n d e r " j u s t
re p re s e n ta tio n o o f g e n e ra l n a tu re ". S i e w u rd e - gegen J o h n s o n

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e m p f a h l, 11t o a v o i d as much as p o s s i b l e a b s t r a c t and
g e n e ra l te rm s . Such t e r m s , s i m i l a r t o m a th e m a tic a l s ig n s ,
a re c o n tr iv e d to e xp re ss o u r th o u g h ts i n a c o n c i s e m a n n e r;
b u t im a g e s , w h ic h a r e t h e l i f e o f p o e try , c n n n o t be r a i 3 ed
in any p e r f e c t i o n b u t b y i n t r o d u c i n g p a r t i c u l a r o b j e c t s " .
man s a g t e : " N o t h i n g can c o n t r i b u t e m ore t o e n liv e n th e
e x p re s s io n , th a n t h a t a ll t h e w o rd s e m p lo y e d be as p a r t i c u l a r
and d e t e r m i n a t e i n th e ir s ig n ific a tio n , ая ‫״‬/ i l l s u it w ith
t h e n a t u r e and t h e s c o p e o f t h e d is c o u rs e . The more g e n e r a l
t h e te r m s a r e , th e p ic t u r e І 3 th e f a i n t e r ; t h e more s p e c i a l
th e y a re , it is th e b r ig h t e r " . Und: "It w ill som etim es
have a c o n s id e r a te e ffe c t in e n l i v e n i n g th e im a g e ry , not
o n ly to p a r t i c u l a r i z e , b u t even t o i n d i v i d u a t e th e o b je c t
p re s e n te d to t h e m i n d " ^ 0 ^.

Im 19• J h . v/a r es a l l g e m e i n f î b l i c h , im H i n b l i c k g e r a d e
a u f d ie i n d i v i d u e l l e o d e r a llg e m e in e C h a r a k t e r is ie r u n g d e r
h a n d e ln d e n P e r s o n e n des Dramas S h a k e s p e a re den f r a n z ö s i s c h e n
K la s s iz is te n g e g e n U b e rz u s te lle n , um d i e i ^ l a s s i z i r t e n dadurch
h e ra b z u s e tz e n , ';!an d a c h t e d a b e i v o r a l l e m a u ch an d i e
t h e o p h r a s t i 3 chen C h a ra k te r e . T h e o p h ra s to s (3 7 0 -2 8 7 ), der
Ila c h fo lg e r A r is t o t e le s 7 in d e r p e r i p a t e t i s c h e n S c h u le
(dem L y c e u m ), illu s trie r te d u rch s e in e " C h a r a k te r e " d ie
p e rip a te tis c h e IS th ik . D ie C h a r a k t e r e ‫־״‬t e i l t e n A b w e ic h u n g e n
vom I d e a l des »7eisen d a r . T h e o p h ra s to s g in g von d e r D e f i n i t i o n
e in e s L a s te rs aus, um dann e i n e n V e r t r e t e r d i e s e 3 L a s t e r s
zu s c h i l d e r n . Nachdem 1592 v o n Casaubon e i n e Ü b e r s e t z u n g d e r
" C h a r a k t e r e " e r s c h i e n e n w a r, w u rd e d i e C h a r a k t e r s k i z z e Llode.
D ie e t h i s c h e C h a r a k t e r o l o g i e T h e o p h r a s t s ve rb and s ic h dabei
m it d e r m e d i z i n i s c h - p s y c h o l o g i s c h e n L e h r e v o n den " h u m o u r s " .
Am b e k a n n t e s t e n w u rd e n "L e s c a r a c t è r e s " von La B r u y è r e
(1688)161).
D e r A u s d r u c k " T y p u s " bekam i n s o lc h e m Zusammenhang n i c h t
s e l t e n e in e n l i t e r a t u r ä s t h e t i s c h n e g a t i v e n S i n n , :.!an s a g t e ,
d i e h a n d e ln d e n P e r s o n e n des k l a s s i z i s t i s c h e n Dramas s e i e n
b lo ß a llg e m e in e Typen, k e i n e i n d i v i d u e l l e n LIenschen. D ie s e r

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A u f f a s s u n g 1‫־‬cara d i e C h a r a k t e r k o m ö d ie V o l l e r e s e n tg e g e n ,
a ls deren V o r b ild das v o l k s t ü m l i c h e S te g re iflu s ts p ie l
«
d e r Commedia d e l l ' a r t e m i t s e i n e n zum T e i l n o c h aus d e r
A t e l l a n e übernommenen f e n t s t e h e n d e n T y p e n g e l t e n k a n n •
So ä u ß e r t e b e i s p i e l s w e i s e P u s k i n : " D i e v o n S h a k e s p e a re
g e s c h a ffe n e n P ersonen s in d n i c h t , *.‫״‬r i e b e i P o l i e r e , Typen
e i n e r b e s t im m t e n L e i d e n s c h a f t , e in e s b e s t i m m t e n L a s t e r s ;
s o n d e rn le b e n d ig e , von v i e l e n L e i d e n s c h a f t e n und v i e l e n
L a s te rn e r f ü l l t e V/es en; d i e Umstünde e n t f a l t e n v o r den
Augen d e r Z u s c h a u e r i h r e v i e l s e i t i g e n und v e r s c h i e d e n -
162 )
a r t i g e n C h a r a k t e r e 11 . D i e 3 e r a n t i k l a s s i z i s t i s c h e Ge-
m e i n p l a t z samt s e in e m ab’v e r t e n d e n T y p u s - B e g r i f f k a n n von
der L ite ra tu rw is s e n s c h a ft in d i e s e r Porm n i c h t ohne
•vei t e r e s a k z e p t i e r t w e rd e n . Er s p ie g e lt z w a r ganz gew iß
e in e l i t e r a t u r g e ^ c h i c h t l i c h b e d e u ts a m e T a t s a c h e w i d e r .
A ber e r lä ß t a llz u le ic h t ve rg e sse n , daß a u c h d e r dem
lite ra ris c h e n 11a l l g e m e i n e n T y p u s " g e g e n ü b e r g e s t e l l t e
lite ra ris c h e " in d iv id u e lle M ensch" e in e h i s t o r i s c h zu
v e rs te h e n d e lite ra ris c h e K o n v e n tio n is t•

In die se m Zusammenhang müssen a n d e re V e r s u c h e e rw ä h n t


‫׳‬:;e rd e n , d ie - neben d e r S h a k e s p e a r e - R e n a is s a n c e im
1 3 .Jh. - d ie k l a s s i z i s t i s c h e A u f f a s s u n g vom l i t e r a r i s c h e n
C h a ra k te r in ? ra g e s t e l l t e n , i h n z u m in d e s t d i f f e r e n z i e r t e r
sahen. A ls A r i s t o t e l e s davon s p ra c h , d ie D ic h te r * : t e ilt e n
" e h e r das A l l g e m e i n e " d a r u n d f ü g t e n "d a n n d i e 2 ig e n n a m e n "
b e i, d a c h te e r i n e r s te r L in ie n i c h t 3n d i e D a r s t e l l u n g
von C h a ra k te re n , s o n d e r n an d i e D a r s t e l l u n g v o n h a n d e l n -
den ü e n s c h e n ( d i e a l s s o l c h e dann m ö g l i c h e r w e i s e i h r e n
C h a ra k te r o ffe n b a re n ). In d e r P o e tik d e r N e u z e it v e r la g e r t e
s ic h das I n t e r e s s e a u f den C h a r a k t e r . Im 8 4 . b is 95. S tü c k
d e r ,,H am burgi® chen D r a m a t u r g i e " ( 1 7 6 7 / 8 ) h a t s i c h L e s s i n g
m it d ie s e m Thema a u s e i n a n d e r g e 3 e t z t , in d e m e r s i c h auf
D id e ro t (und R i c h a r d Hui-d) b e z o g .
Y ir la s s e n d ie s c h w ie r ig e ? ra g e b e i s e i t e , w ie s i c h D id e ro ts
ä s t h e t is c h e A n s ic h te n e n t w i c k e l t haben. In d ie s e m Zusammen-
h a n g g e h t es um z w e i S c h r i f t e n , d i e e r s e i n e n Dramen "L e

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f l 13 n a t u r e l 1‫ ״‬und ” L e p e r e de f a . c i l l e " 31s " E n t r e t i e n s


s u r le fils n a tu ra i" ( 1 7 5 7 ) und " D i s c o u r s s u r l a p o é s ie
d r a m a t i q u e " (1 7 5 B ) b e ifü g te . In d ie ie n S c h r ifte n s e tz te
e r ,' i c h th e o re tis c h f ü r das - v o n ih m s e l b s t auch
o r a k tis c h -lite ra ris c h g e fo rd e rte - b ü r g e r l i c h e Draina e i n
163)
( le drame b o u r g e o i s ) ‫ ״‬in d e m e r es a l s e in e e i^ e n -
s t ä n d i g e G a t t u n g z*7i s c h e n T r a g ö d i e und K om ödie v e r -
te id ig te . D id e ro t s t e l l t e s i c h a u f den S t a n d p u n k t d e r
a r is t o t e lis c h e n P o e tik , •vas den V e r g l e i c h v o n G e s c h i c h t e -
S c h r e i b u n g und D i c h t u n g a n b e l a n g t ( " l e b u t de l a p o é 3 i e
e s t p l u s g é n é r a l que c e l u i de l ' h i s t o i r e " ^ ^ , d i f f e r e n -
z ie rte je d o c h d ie s e n S ta n d p u n k t h i n s i c h t l i c h d e r G a ttu n -
geo, in d e m e r 3 a g t e î "L e g e n r e c o m iq u e e s t des е з р е с е з ,
et le genre t r a f i q u e e s t des i n d i v i d u s • • • Le h é r o s d 'u n e
t r a g é d i e e s t t e l ou t e l homme* c ' e s t ou R é g u lu s , ou
B ru tu s , ou C a t o n i e t ce n ' e s t p o i n t un a u t r e . Le p r i n c i p a l
p e rs o n n a g e d 'u n e c o m é d ie d o i t au c o n t r a i r e r e p r é s e n t e r
13 5 )
un g ra n d nombre d f hommes" . Dem b u r * e r l i c h e n Jrama
s te llte e r dagegen d i e A u f g a b e , "le s c o n d itio n s de 1 ' hòmme
1 s u b s t i t u e r aux c a r a c t e r e s " . A ls B e is p ie le fü r
"c o n d itio n s " fü h rte er d e n R ic h te r, S c h rifts te lle r ,
P h ilo s o p h e n , K aufm ann, R e c h t c a n . v a lt , P o litik e r, B U rg e r,
3 e a m te n , B a n k ie r, a d l ig e m G r u n d b e s i t z e r und V e r w a l t e r ,
d e n V a te r, G a t t e n und B r u d e r a i . ( J e in e B e ^ rin d u n g
ia fir 7a r a l l e r d i n g s s e l t s a m : es ^e b e , s a ^ t e e r a ' i m l i c h ,
n u r e t 7-2‫ ־‬e i n D u tz e n d a u s g e o r 4 g t e r k o m i s c h e r C h a r a k t e r e ,
n ic h t n e h r, und d i e s e s e i e n l i t e r a r i s c h schon v e r -
b ra u c h t). " J u s q u 'à p r e s e n t, dans l a c o m é d ie ,le
c a ra c te re a é tb l'o b je t p rin c ip a l, et la c o n d itio n

n f a é té que l ' a c c e s s o i r e ! il fa u t que l a con», . t i o n


d e v ie n n e a u j o u r d ' h u i ! , o b j e t p r i n c i p a l , et que l e
c a r a c t è r e ne s o i t que l ' a c c e s s o i r e • C ' e s t du c a r a c t è r e
q u 'o n t i r a i t to u te l'in tr ig u e . On c h e r c h a i t en g é n é r a l
le s c irc o n s ta n c e s q ui le fa is a ie n t s o r t ir , et l'o n
e n c h a î n a i t ces c i r c o n s t a n c e s . C 'e s t l a c o n d itio n , ses
d e v o irs , ses a v a n t a g e s , ses e m b a r r a s , q u i d o iv e n t s e r v i r

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ч . 1 6 6 )
de b a s e a l ’ o u v r a g e " . In d e m D i d e r o t dem D r a m a t i k e r so
d i e A u fg a b e s t e l l t e , d i e C h a r a k t e r e d u rc h " l e s c o n d i t i o n s "
zu e r s e t z e n , f ü g t e e r s o g a r noch h in z u ; "p e u t ê tre dans
167 ‫ל‬
to u s le s g e nres"

Ebenso w i e D i d e r o t s p r a c h auch d e r von L e s s i n g e r w ä h n te


R i c h a r d H u rd d e r T r a g ö d i e den i n d i v i d u e l l e n u n d d e r Komödie
den g e n e r e l l e n C h a r a k t e r z u : "T h e A v a re o f V o l i e r e is not
so p r o p e r l y t h e p i c t u r e o f a c o v e t o u s man, as o f c o v e t o u s n e s s .
R a c i n e ‫״‬s N e r o , on t h e o t h e r h a n d , is not a p ic tu re of
c ru e lty , b u t o f a c r u e l m a n ". S e i n e B e g rü n d u n g d a f ü r *var,
dar 4 d e r K om ödie e i n e e r d i c h t e t e , d e r T r a g ö d i e e i n e w ahre
B e g e b e n h e it angemessener s e i . A b e r auch e r v e r l i e ß k e in e s w e g s
den Soden des a r i s t o t e l i s c h e n V e r g l e i c h s v o n G e s c h i c h t e -
‫ר‬go ‫ץ‬
S c h re ib u n g und D ic h tu n g . A u f d i e s e ‘? e is e e r g a b e n s i c h
b e i ih m w ie b e i D i d e r o t - ,.vie L e s s i n g f e s t s t e l l t e - z w e i
v e rs c h ie d e n e B e g r i f f e des " A l l g e m e i n e n " : das A l l g e m e i n e i n
d e r K om ödie ( i m U n t e r s c h i e d z u r T r a g ö d i e ) u n d das A l l g e m e i n e
in d e r D ic h tu n g ü b e rh a u p t (im U n te rs c h ie d z u r G e s c h ic h ts -
S c h r e ib u n g ) . " I n d e r e r s t e n B e d e u tu n g ", s c h r e i b t L e s s in g ,
" h e iß t e in a llg e m e in e r C h a ra k te r e in s o lc h e r, in ,‫?־‬eichen
man d a s, was man an m e h r e r n o d e r a l l e n I n d i v i d u i s bem erkt
h a t, zusarunennim m t; es h e i ß t m i t einem /o rte , e in ü b e r la d e n e r
C h a ra k te r; es i s t mehr d i e p e rs o n ifie rte Id e e e in e s C h a ra k te rs
a ls e in e c h a r a k t e r i s i e r t e P e rso n . In d e r a n d e re n B e d e u tu n g
a b e r h e iß t e in a llg e m e in e r C h a ra k te r e in s o lc h e r , in welchem
man v o n dem, was an m e h re rn o d e r a l l e n I n d i v i d u i s bem erkt
w o rd e n , e i n e n g e w is s e n D u r c h s c h n i t t , e in e m i t t l e r e P ro p o rtio n
angenommen? es h e i ß t m i t ein e m V /o rte , e in g e w ö h n lic h e r C h a ra k-
te r, n ic h t zwar in s o fe r n d e r C h a ra k te r s e lb s t, sondern n u r
i n s o f e r n d e r G rad, das laaß d e s s e lb e n g e w ö h n lic h i s t " . Und
L e s s in g s t e l l t e d ie ? ra g e : 11V / i e i s t es m ö g l i c h , daß e r
z u g l e i c h ü b e r l a d e n und g e w ö h n l i c h s e i n k a n n ? " y .

D ie s e d i f f e r e n z i e r t e n A u : ' f a s s u n g e n * v o m l i t e r a r i 3 chen C h a r a k t e r
z i e l e n a u f e i n e p o e t i s c h e S ynthese des A l l g e m e i n e n u n d des
B e s o n d e re n . 3 ie l a s s e n z u m in d e s t den u n f r u c h t b a r e n S t r e i t
um A l l g e m e i n h e i t o d e r B e s o n d e rh e it h i n t e r s ic h

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!*'eben dem a b w e r te n d e n G e b ra u c h im a n t i k l a s s i z i s t i s c h e n
G e m e in p l a t z ,.var es im 1 9 . J h . a n d e re rs e its a u ch a l l g e m e i n
ü b lic h , den A u s d r u c k " T y p u s " d e r 11b lo ß e n P h o t o g r a p h i e 11
o d e r " K o p i e 1‫״‬, dem " b l o ß e n P o r t r ä t " g e ^ e n ü b e r z u s t e i l e n . In
d ie s e m Zusammenhang h a t t e e r n a tü rlic h e in e n l i t e r a t u r -
ä s t h e t is c h p o s i t i v e n S in n . S r *var - und z w a r s c h o n b e v o r
d ie " N a tu ra lis te n " (im e n geren S in n e ) i h r Programm v o r g e -
tra g e n h a tte n , a l s o s c h o n v o r Z o la s V o r w o r t zu " T h é r è s e
R a q u in " v o n 1368 - gegen den P o pa n z des 11N a t u r a l i s m u s "
( im w e it e r e n S in n e ) g e ric h te t, v i e i h n S c h i l l e r im /o r * ‫׳״‬o r t
z u r " B r a u t v o n M e s s in a " 1303 z u e r s t b e s t im m t h a t . Sowohl
im H i n b l i c k a u f den a n t i k l a s s i z i s t i s c h e n a ls auch den
a n tin a tu ra lis tis c h e n G e m e i n p l a t z muß f e s t g e s t e l l t .*/erden:
lit e r a t u r p r o g r a m m a t is c h e T e rm in o lo g ie n s in d s e lt e n lite r a tu r -
w is s e n s c h a ftlic h b ra u ch b a r. Nahezu j e d e s m a l , wenn e i n neues
liite ra tu ro ro g ra m m f o r m u l i e r t w ird , w i r d b e a n s p r u c h t , was d e r
S y m b o lis t 3 r ju s o v , in d e m e r s a g t e : " Im S y m b o lis m u s h a t d i e
171J
P o e s ie z u a l l e r e r s t i h r 7esen e r k a n n t " , f ü r s e in e l i t e r a r i s c h
R ic h tu n g , den S y m b o lis m u s , b e a n sp ru ch t h a t. Und indem man
so das e i re n e L i t e r a t u r p r o g r a m m zum 7e sen d e r L i t e r a t u r
überha u p t e rh e b t, b e s c h r e i b t man d i e l i t e r a r i s c h e n S tile ,
v o n denen man s i c h a b s e tz t, - s e i e n es nun w i r k l i c h e o d e r
n u r Popanze - a u s s c h l ie ß lic h n e g a t iv ( h ä u f i g s o g a r a ls
11u n k ü n s t l e r i s c h " ) . D ie L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t dagegen, d ie i n
ih re m s y s te m a tis c h e n T e il e in e l i t e r a t u r a s t h e t i s c h e A x io lo g ie
is t, b e s c h re ib t d ie v e rs c h ie d e n e n l i t e r a r i s c h e n S t i l e n o t-
wend i .2 l i t e r a t u r ä s t h e t i s c h p o s i t i v . Denn s i e b e s c h re ib t in
je d e m ? a l l e s p r a c h lic h e K u n s tw e rk e , und s p r a c h l i c h e K u n s tw e rk e
17 ? )
s in d " S t r u k t u r e n v o n N orm en"
.

D er a n t i n a t u r a l i s t i 3 che, l i t e r a t u r ä s t h e t i s c h p o s i t i v e Typus-
B e g r i f f , •vie e r b e i s p i e l s w e i s e v o n B e l i n s k i j u n d D o b r o lj u b o v
in R u ß la n d , v o n O t t o L u d w ig i n D e u t s c h l a n d u n d von a n d e re n
T h e o re tik e rn des r e a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r o rograrams im 19. J h .
v e r s t a n d e n ‫־‬т а г de, b e d e u t e t e g e g e n ü b e r dem a n t i k l a s s i z i s t i s c h e n
lite ra v u rls th e tis c h n e g a tiv e n T y p u s b e g r if f d ie D a rs te llu n g
e in e s durchaus i n d i v i d u e l l e n C h a ra k te rs . D ie s e r B e g r if f , der

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aus d e r o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e n K u n s t p h i l o s o p h i e s ta m m t, war
e i n T o p o s des r e a l i s t i s c h e n L ite ra tu rp ro g ra m m s , ohne daß
d ie s dabei a lle rd in g s i m n e r ( w i e noch b e i O t t o L u d w ig )
e in e n o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e n H in te rg ru n d gehabt h ä tte .
S o g a r ü b e rw ie g e n d l ö s t e s i c h d e r B e g r i f f aus s e in e m u r s p r ü n g -
l i e h e n p h i l o s o p h i s c h e n Zusammenhang u n d nahm den C h a r a k t e r
e in e s o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e n F o s s ils im B e w u ß ts e in e i n e r
p o s itiv is tis c h e n Z e i t an. E rst d i e T h e o r e t i k e r des " s o z i a -
lis tis c h e n R e a lis m u s ", v o r a l l e m G eorg L u k á c s , h a b e n den
u r s p r ü n g l i c h e n k u n s t p h i l o s o p h i s c h e n Zusammenhang des T y p u s -
B e g riffs ■:/ieder a k t u a l i s i e r t und i h n d i a l e k t i s c h - m a t e r i a l i -
s tis c h "a u fz u h e b e n "v e rs u c h t.

Um den T y p u s - B e g r i f f , *.vie e r im r e a l i s t i s c h e n L i t e r a t u r -
p r o g r a ‫׳‬nm des 1 9 . J h . s e r s c h e i n t , zu c h a r a k t e r i s i e r e n ,
fü h re n ».vir a l s B e is p ie l e i n i g e Ä u ß e ru n g e n O t t o L u d w ig s an
( d i e noch e in e n o b j e k t i v - i d e a l i s t i s c h e n H in te rg ru n d h a b e n ).
(7 0 n dem vom o b j e k t i v e n I d e a l i s m u s bei 3 e lin s k ij zum T e i l
und b e i D o b r o l j u b o v ganz l o s g e l ö s t e n T y p u s - B e g r i f f u n d d e r
T h e o r i e des " s o z ia lis tis c h e n R e a lis m u s " w i r d n o ch a u s f ü h r -
lie h d ie Rede s e i n ) . F ü r O t t o L u d w ig e n t s t e h t d e r Typus

aus einem " s t e t e n V e r b e s o n d e m des A l l g e m e i n e n und V e r a l l -


g e n e in e m des B e s o n d e r e n " : "D a d u r c h h a u p t s ä c h l i c h e n ts te h t
P o e s ie , daß im Typus s t e t s d e r e in z e ln e F a l l ,
und im e i n z e l n e n
173)
F a lle d e r Typus z u g l e i c h e rs c h e in t, zu dem e r g e h ö r t " •
A ir V o rb ild f 5 ’‫־‬h r t er - w ie das so ü b l i c h w a r - S h a k e s p e a re
an, dessen d r - n a t i s c h e F ig u re n n i c h t - ,.vie b e i den K l a s s i -
z i 3 te n - n u r " C h a r a k t e r e " , s o n d e r n z u g l e i c h auch " P e r s ö n -
! 7‫׳‬A S
l i c h k e it e n " s e ie n . Jede von ih n e n s e i e i n " i n d i v i d u a l i -
s i e r t e r Typus

D ie " p o e t i s c h e V / a h r h e i t " , v o n d e r O t t o L u d w ig s p r i c h t ,
b e s te h t i n d e r T y o ik . "D ie o o e tis c h e A b s t r a k t io n Teht a u f
■ * 17è )
den ?ypus, ‫״‬.vie d i e p h i l o s o p h i s c h e a u f d i e I d e e "
S t a t t von T y p ik r e d e t O t t o L u d w ig d e s h a lb auch v o n " I d e a l i t ä t " .
E r erwog f ü r s e i n L i t e r a t u r p r o g r a r . m den Namen " i d e a l i s t i s c h e r

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-R e a lis m u s " ( e n t s c h i e d s i c h dann ‫יי‬ rd in g s f ü r "p o e tis c h e n "
o d e r " k ü n s t le r is c h e n R e a lis m u s ") Um j e d o c h den o b j e k t i v -
id e a lis tis c h e n C h a r a k te r s e in e s L ite ra tu rp ro g ra m m s zu u n t e r -
s tre ic h e n , g r e n z t e e r es a u s d r ü c k l i c h gegen den " s u b j e k t i v e n ,
f a l s c h e n I d e a l i s m u s " ab, den e r i n S c h ille rs V/er к v e r k ö r p e r t
fa n d . " D e r w a h re i d e a l e D i c h t e r s t e l l t in s e in e m S t o f f e d ie
Id e e d a r, d .h . e r e n t * . v ic k e lt d i e I d e e , d i e im S t o f f e l i e g t " .
In d ie s e m S in n e s a ß t e r : " S c h ill e r s C h a ra k te re s in d s e lt e n
178‫״‬
t. .‫) ״‬
id e a l, d .h . k ü n s tle ris c h id e a l*

A n d e r e r s e i t s s c h l i e ß t n a t ü r l i c h d e r " p o e t i s c h e R e a lis m u s "


( u n d s e i n e T y p i k o d e r I d e a l i t ä t ) den " n a t u r a l i s t i s c h e n
R e a li s m u s " а и э * ^ ^ * " D i e P o e s i e g r ü n d e t фs i c h a u f K a c h -
ahmung; aber s ie ahmt n u r das V / e s e n t l ic h e n a c h , s ie w ir f t
das Z u f ä l l i g e w e g "^°\ D ie Nachahmung i s t zusam m enfassend
und s t e i g e r n d , so daß das T y p i s c h e "d ie Zusam menfassung
v i e l e r Züge", " e in g e i s t i g k o n z e n tr ie r te s P h a n ta s ie g e b ild e "
i s t 1 ®1 ^ : "V/ie es aus v i e l e n e in z e ln e !, b e s o n d e re n S r f a h r u n g s -
q u e lle n зепоттеп i s t , so muß das ; : a n n i g f a l t i g e v i e l e r
e i n z e l n e r P H l l e z u s a m m e n g e s t e llt v e rd e n , um d i e s e n Typus
in e i n e A n scha u u ng zu p r e s s e n " . Der D ic h t e r " d a r f , der
T r a c k e r muß s o g a r s e i n e n t y p i s c h e n P a l l e x t r e m e r •venden,
3 1 s d i e ? a l l e aus d e r Y / i r k l i c h k e i t , d ie e r z u s a m m e n fa ß t,
ausgehen. Denn e r b r a u c h t e in e n A b s c h lu ß , den d i e F ä l l e
in d e r ',/ i r k l i c h k e i t g e w ö h n lic h n i c h t h a b e n , wo das Leben
e i n P r o b le m d u r c h das a n d e r e , o ft d u r c h das v e r s c h i e d e n -
182)
a rtig s te m o d ifiz ie r t oder gar v e rs c h lin g t"

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V i e l e 'Vege f ü h r e n z u r K a t e g o r i e des " T y p i s c h e n 11 i n d e r
Ä s t h e t i k . D eren A u s g a n g s p u n k te s i n d d i e u n t e r s c h i e d l i c h s t e n
D e n k m o tiv e . D ie K a t e g o r i e s e l b s t i s t im m er n u r im Zusam-
menhang b e s t i m m t e r P h i l o s o p h i e n z u v e r s t e h e n - was es
ü b r i g e n s 80 s c h v i e r i g m a c h t, d ie K a te g o r ie i n d ie L i t e r a t u r -
*vis sen s c h a f t zu ü b e rn e h m e n . O ft i s t d e r p h ilo s o p h is c h e
Zusammenhang v e r m i s c h t und kaum n o ch zu r e k o n s t r u i e r e n .
’.Vir k o n n t e n d i e s e V e r f l o c h t e n h e i t d e r K a te g o rie i n d ie
v e r s c h i e d e n e n P h i l o s o p h i e n n u r a n d e u te n und b e a n s p ru c h e n
in k e i n e r '.Yeise, e in e n s y s t e m a t i s c h k r i t i s c h e n ü b e rb lic k
ü b e r d i e P r o b l e m g e s c h i c h t e gegeben zu haben. Im m e rh in
können d i e s e A n d e u tu n g e n a l s H i n t e r g r u n d des im f o l g e n d e n
D a rg e s te llte n z u r V e r s tä n d lic h k e it b e itra g e n .

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Anm erkungen

1) V g l € G ra m m a tik a r u s s k o g o j a z y k a . Bd. 1• AN 333R,


M oskva 1 9 5 3 , 3• 342.
2) Da n i c h t n u r i n d e r L i t e r a t u r , s o n d e r n auch i n d e r
‘. 7 is s e n ? c h a f t das T y p i s c h e i n d e r . ' / i r k l i c h k e i t ’v i d e r g e -
s p i e g e l t ‫־‬v i r d , e r g i b t s i c h e i n k o m p l i z i e r t e s G e f l e c h t
v o n B e z ie h u n g e n z w is c h e n d e r o n t o l o g i s c h e n , l o g i s c h e n
u n d ä s t h e t i s c h e n K a t e g o r i e des 11T y p i s c h e n ' 1.
3) V g l . G. I . K u n i с у п 0 ‫ ג‬p a r t i j n o s t i i t i p i c e s k o m v l i t e r a t u r e .
I n : P a r t i . ! n o s t ‫ ׳‬l i t e r a t u r y i p r o b le m y c h u d o z e s tv e n n o g o
m a s t e r s t v a . *‫׳‬ío s k v a 1 9 5 1 , 3 . 19•
4) Um dat? l i t e r a t u r r i s s e n s c h a f t l i c h T y p i r c h e h a n d e l t es
r i e h b e i s p i e l s v / e i s e b e i L. A n c e s c h i : 11A D e b a te on ‫ ׳‬l i t e r a r y
t y o e s ' " , J o u r n a l o f A e s t h e t i c s and A r t C r itic is ■ :.* 14
(1 9 5 5 /5 ) 3. 3 2 1 -3 2 ; A le k s a n d r K o n s t a n t ia o v ic / o r o > k i j :
L i t e r a t u m y e t i p y . 2. A u f l . ü o s k v a 1 927; P. s t a n a c i :
D ie t y p i s c h e n J S r z ä h l s i t u a t i o n e n im Л отап. / і en, -‫ ׳‬t u t t -
g a r t 1953. ( = /ie n e r B e itr ä g e z u r e n g lis c h e n P h ilo lo g i e .
? 3 . ) 30 z e i c h n e t V o r o n s k i j e tw a l i t e r a r i s c h e P o r t r ä t s
von s o w j e t i s c h e n S c h r i f t s t e l l e r n , d i e e r i n bezug a u f d i e
e in e o d e r d ie a n d e re R ic h tu n g i n d e r sowj c t is c h e n L i t e r a t u r
f ü r ty p is c h h ä lt .
5) ’/ 3 1 . . : ( i ’. c o la j ) G ( a v r i l o v i S ) C e r n y S e v s k i j : K s t e t i k a 1
l i t e r a t u r n a j a k r i t i k a . Iz b ra n n y e e t a t ' i . !Irs g . v. 3 .1 .
B u r s o v . *Moskva, L e n i n g r a d 1 9 5 1 , 3 . 408 .
5) Z i t . n ‫?׳‬ch A l f r e d З а е и т і е г : K r i t i k d e r U r t e i l s k r a f t .
I h r e G e s c h i c h t e u n d S y s t e m a t i k . Bd. 1. M a l l e 1923,
3 . 213 f f .
7) Ebenda 3 . 208 .
8 ) Z u r s e l b e n Z e i t e t ‫־‬va f o r d e r t e J . J . 3 r e i t i n ^ e r e i n e
,1L o g i k d e r P h a n t a s i e " , G. B. Ü i l f i n g e r e i n e " jn o g ik d e r
n i e d e r e n 3 e e l e n k r 4 f t e f’ . V g l . F r i e d r i c h K a i n z : V o r -
le s u n g e n ü b e r Ä s t h e t i k . " lie n 1 9 4 8 , 3 . G6 f .
9) V g l . zu d ie s e m A b s c h n i t t B e n e d e t t o C ro c e : Ä s t h e t i k a l s
V i s s e n s c h a f t vom A u s d r u c k u n d a l l i n e i n e 3 0 ra c h 7 ri.s s e n -
« c h a f t . T h e o r i e u n d G e s c h i c h t e . Ü b e rn , v . :1. :1,e i s t und
R. P e t e r s . -* T ü b in g e n 1 9 3 0 . (= C ro c e : Gesammelte p h i l o s o -
p h i s c h e 3 c h r i f t e n i n d e u t s c h e r U b e rtra .T u n g . H r s g . v š
‫ !־ל‬. ? e i s t , 1 . R e ih e : P h i l o s o p h i e des G e i s t e s , Bd. 1 ) ,
3 . 215• B e r n a r d B o s a n q u e t : Ā H i s t o r y o f A e s t h e t i c .
London 1 3 9 2 , 3 . 1 3 3 : K a i n z : V o r l e s u n g e n ü b e r Ä s t h e t i k ,
3 . 55 f .

10) 30 Z.3. F r i e d r i c h T h e o d o r V i s c h e r : Ä s t h e t i k o d e r
.,i s s e n s c h a f t des S c h ö n e n . Zum G e brau ch f ü r V o r le s u n g e n .
H rrr‫ ״‬, v . R o b e r t V i s c h e r . 2. A u f l . 3 d . 1. München 1922,
3 . 1.

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11) E. ŁTeumanns E i n f ü h r u n g i n d i e Ä s t h e t i k d e r G e g e n w a rt.
3 . A u f l . L e i p z i g 1 919, S. 3.
1 2 ) V g l . L . I . T im o f e e v и . LI.P. V e n g r o v : K r a t k i j s lo v a r '
l i t e r a t u r o v e d c e s k i c h t e r m i n o v . Lloskva 1952, S. 1 6 7 .
1 3 ) K a i n z d e f i n i e r t den *veit e r e n B e g r i f f des 1,S c h ö n e n " a l s
1,das ä s t h e t i s c h W e r t v o l l e " , den e n g e re n B e g r i f f a l s
" d a s ä s t h e t i 3 i e r t e ( d . h . s i c h an einem G e g e n s ta n d d e r
ä s t h e t i s c h e n V e rs e n k u n g d a r b i e t e n d e ) Angenehme" (V03>‫־‬
l e s u n r e n ü b e r Ä s t h e t i k , 3 ‫ ״‬Э8 u . 1 3 1 ) .
1 4 ) So z . B . G e o rg V /ilh e lm F r i e d r i c h H e g e l : S ä m t l i c h e
.Verke. J u b ilä u m s a u s g a b e i n z w a n z ig 3 ä n d e n . lîe u h r s g .
v . G l ö c k n e r . S t u t t g a r t 1927 f f . , Bd. 1 4 , S. 2 6 4.
15) D a r a u f , daß es n i c h t d a s s e lb e i s t , " e t v a s s c h ö n u n d e tw a s
Schönes n a ch a h m e n ", s o l l h i e r n i c h t e in g e g a n g e n v/erden
( P l u t a r c h , z i t . n a ch E r n e s t o G r a s s i : D ie T h e o r i e des
Schönen i n d e r A n t i k e . K ö l n 1962, 3 . 233 f f . )
16) Z i t . n a c h B a e u m le r: K a n ts K r i t i k der U rte ils k r a ft,
S. 214.
17) T^in k r a s s e r ? a l l mag a l s B e i s p i e l d ie n e n . E r i s t
c h a r a k t e r i s t i s c h f ü r d ie m a r x is tis c h e K u n s tth e o r ie .
P. Goldammer ( 11G ru n d le g u n g e i n e r m a r x i s t i s c h e n Ge-
s c h i c h t e d e r Ä s t h e t i k " , A u fb a u 11 ( 1 9 5 5 ) S. 273)
s c h r e i b t : " J i e T h e o rie von d e r k ü n s t l e r i s c h e n *7 id e r-
s p ie :e lu n g , d e r 3 e s ta ltu n g t y p is c h e r S itu a tio n e n
u n d C h a r a k t e r e b e s tim m t d i e ; lu n s t a l s e i n e d e r V i s s e n -
s c h a f t “ l e i c h ' v e r t i g e M ethode b e i d e r E r k e n n t n i s d e r
o b je k tiv e n / i r k l i c h k e i t " .
1 8 ) Jo n as Cohn! A l l g e m e i n e Ä s t h e t i k . L e i p z i g 1 9 0 1 , S. 7 .
E r d e f i n i e r t d i e Ä s t h e t i k a l s d i e W is s e n s c h a ft vom
'1ä s t h e t i s c h 'W e r t v o l l e n " , " d i e d i e b e s o n d e r e A r t v o n
V e rte n zu u n t e r s u c h e n h a t , d i e im Schönen und d e r
K u n s t h e r r s c h e n " ( v g l . ebenda S. 7 u . 1 5 ) .
1 9 ) Max Weber: S o z i o l o g i s c h e G r u n d b e g r i f f e . T ü b in g e n i 960
( ‫ ־‬S o n d e r d r u c k a u s : .'/eber: / i r t s c h a f t und G e s e l l s c h a f t .
4 . , neu h r s g . A u f l . , b e s o r g t v o n Jo h a n n e s V in c k e lm a n n .
T ü b in g e n 1 9 5 6 , S. 1 - 3 0 ) , S. 6 .
2 0 ) V g l , G. M o r p u r g o - T a g l i a b u e : L f E s t h é t i q u e c o n t e m p o r a i n e .
M a ila n d I 960 , S. 613.
21) V g l . V. Tornas: "D u ca sse on A r t and i t s A p o r e c i a t i o n " ,
? h i l o s o n h y and P h e n o m e n o lo g ic a l З е з е а г с Ь 13 ( 1 9 5 2 )
S. 73 f ‘.
22) H . ‫ כ‬. A i k e n : ,1! lo t e s on t h e a e s t h e t i c and c o g n i t i v e " .
J o u r n a l o f A e s t h e t i c s and A r t C r i t i c i s m 13 ( 1 9 5 4 / 5 )
3• 393. J . C o h n ( A l l g e m e i n e Ä s t h e t i k , S. 2 4 ) s a g t d a z u :
"Es i « t ü b e r h a u p t e in e m e n s c h l i c h e E i g e n t ü m l i c h k e i t ,
d a f d a s j e n i g e , •vas z u n ä c h s t um e in e s A n d e re n ‫״‬. v i l l e n
e r s t r e b t w u rd e , dann auch f ü r s i c h s e l b s t ï ï e r t e r l a n g t " .

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23) V g l . ü b e r i n s t i n k t i v e s A n s p r e c h e n a u f *,Yahmehmungen•
I n : A n t h r o p o l o g i s c h e F o r s c h u n g . R e in b e k 1 9 6 4 . ( = r o w o h l t s
d e u t s c h e e n z y k l o p ä d i e . 138J , 3 . 104 - 1 2 6 .
2 4 ) V g l . S. 7 i t a s e k : G ru n d z ü g e d e r a l l g e m e i n e n Ä s t h e t i k .
L e ip z ig 1904, 3 . 383: "K u n st i s t d ie a u f S c h a ffu n g
ä s t h e t i s c h g ü n s t i g ‫־‬. v i r k e n d e r G e g e n s tä n d e g e r i c h t e t e
m e n s c h l ic h e T ä t i g k e i t " .
2 5 ) Man denke d a b e i an d i e " e x p e r i m e n t e l l e Ä s t h e t i k "
F e c h n e r s , an d i e n a c h f o l g e n d e n p s y c h o l o 7i s c h e n U n t e r -
s u c h u n g e n des " ä s t h e t i s c h e n V e r h a l t e n s " e i n e r s e i t s
( 0 . K ü lp e u . a . ) u n d d i e " a l l g e m e i n e X u n s t r / i s s e n s c h a f t "
D e s s p irs a n d e r e r s e it s . I n d e r d e u ts c h e n Z e i t s c h r i f t
f ü r - Ä s t h e t i k u n d a l l g e n e i n e K u n s t w i s s e n s c h a f t , dem
a m e r i k a n i s c h e n J o u r n a l o f A e s t h e t i c s and A r t C r i t i c i s m
u n d d e r f r a n z ö s i s c h e n Revue d ł E s t h é t i q u e d o k u m e n t ie r e n
s i c h d i e s e B e s t r e b u n g e n . V g l . v o n Th• Munro den A u f s a t z
" S c i e n t i f i c M e th o d « l i n A e s t h e t i c s " aus dem J a h r e 1 9 2 ‫ ד‬,
neu a b g e d r u c k t i n : T o w a rd s S c ie n c e i n A e s t h e t i c s .
New Y o r k 1 9 5 6 .
26) Z i t . n a c h : " T y p u s " . I n : J a c o b u n d 7 i l h e l m Grimm:
D e u ts c h e s 'T ö r t e r b u c h . L e i p z i g 1854 f f • 2 d . 1 1 , 1.
A b t. , 2. T e i l , 3. 1 9 6 1 -6 7 .
2 7 ) I n : 1*0d l e r * R ê v e r i e s l i t t é r a i r e s , m o r a le n e t f 3 n t a 3 t i q u e s .
B r u x e l l e s 1832• V g l . René V é l l e k : R e a lis m i n L i t e r a r y
S c h o l a r s h i p . I n : C o n c e p ts o f C r i t i c i s m . !íew Haven,
London 1 9 6 4 , 3 . 2 2 2 - 2 5 5 .
28) Z it. n a c h René . V é lle k : G e s c h ic h te d e r L i t e r ą t u r k r i t i k
1 7 5 0 -1 8 3 0 ( A H i s t o r y o f M odern C r i t i c i s m ) , ü b e rs .v.
Edgar u. M a r le n e L o h n e r . D a r m s ta d t 195Э» 3 . 2 5 7.
29) 3 e l i n s k i j s e r s t e r g r ö ß e r e r l i t e r a t u r k r i t i s c h e r A u fs a tz ,
von 1 8 3 4 , t r u g den T i t e l " L i t e r a t u m y e m e S t a n i j a " , ‫?־‬as
dem f r a n z ö s i s c h e n " r ê v e r i e s l i t t é r a i r e s " e n t s p r i c h t .
3 0 ) V i s s a r i o n Gr i g o r " e v i e 3 e l i n s k i j : P o ln o e s o b r a n i e
s o î i n e n i j • AII S33R. M oskva 1 9 5 3 -1 9 5 Э , 3 d . 1 , 3 . 295 f f .
31) A ( l e k s a n d r ) S ( e r g e e v i c ) P u s k i n : P o ln o e s o b r a n i e
s o ž i n e n i j v d e s j a t i to m a c h . A14 3 3 3 R. M oskva 1 9 5 6 -1 9 5 3
( 2 . A u f l . ) , 3 d . 7 , S. 516 f .
3 2 ) H o n o ré d e - 3 a l z a c : La com édie h u m a in e . S tu d e s de moeurs
- É t u d e s p h i l o s o p h i q u e s - S tu d e s a n a l y t i q u e s . H r s g . v .
M a r c e l B o u t e r o n . Bd. 1 . P a r i s 1949 (=* 3 i 4 l i o t h è q u e
de l a P l é i a d e . 3 0 ) , 3 . 1 6 .
3 3 ) Ebenda S. 7.
34) Ebenda S. 8 •
35) Ebenda 3 . 3.
3 6 ) Ebenda S• 4•
3 7 ) Ebenda S. 14

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3 8 ) V g l . B o s a n q u e t : A H i s t o r y o f A e s t h e t i c , 3 . 114•
3 9 ) A r t h u r S c h o p e n h a u e r : S ä m t l i c h e V e r k e . H r s g . v . P.
D e u sse n. München 1911 f f . , Bd. 1, 3 . 2 1 7. ebenso Bd. 1,
S. 250 und Bd. 2 , 3 . 4 2 8 .
40) Ebenda 3 d . 1 , S. 2 1 1. f i u r d i e M u s ik i s t n i c h t " O b j e k t i v a t i o n
des ' . V i l l e n s ‫ ״‬, n i c h t '‫״‬A b b i l d d e r I d e e n 1‫״‬, *.vie d i e a n d e re n
K ü n s t e , s o n d e r n " A b b i l d des f i l l e n s s e l b s t , d e s s e n
O b j e k t i v i t ä t a u ch d i e I d e e n s i n d " ( 3 d . 1, 5 . 3 0 4 ) • D ie
M u s ik t e i l t a l s o n i c h t d i e E r k e n n t n i s v o n I d e e n m i t ,
s o n d e r n d i e r e i n e , w e i l w i l l e n l o s e , O b j e k t i v i t ä t des
aa‫ ־׳‬cha ue n d en E rk e n n e n s s e i h s t ( v r i . Bd. 1, 3 . 250 f . )
D e r G e g e n p o l dazu u n t e r den K ü n s te n i ‫ ״‬t das Drama.
- S in e ä h n l i c h e , n i e a n d e r e n K ü n s t e ü b e r r a g e n d e S t e l l u n g
nahm d i e M u s ik a u c h i n d e r ' J c h a l l i n ^ c h e n X u n s t p h i l o -
soo p h i e e i n : s i e s e llbb ?? t 3 0 1 1 t e ,d e r a r c h e t y p i s c h e R h y t h -
mus d e r "' īīaa tt uu r un
und d des U n i v e r s u m s " s e i n ( z i t . n a c h
i s t o r :y/ o f A e s t h e t i c . 3 . 322 / ш т . 1 ) .
B oossaannqauueett :: A H is
b
41) Ebenda Bd. 1 , 3• 218.
42) Ebenda Bd. 1, 3. 217•
43) Ebenda 3 d . 1, ‫ל‬. 263.
44) Ebenda Bd. 1, 3. 2 7 0.
45) Ebenda 3d• 1 , S. 260 .
^ #
i n d e r i’i c r w e l t ? c h o n m e h r, v o l l und 3 anz a b e r e r s t b e i
den M enschen B e d e u tu n g . " J i e u n e n d l i c h e E i / e n h e i t d e r
I n d i v i d u e n i s t a u f d e n j e n i g e n S t u f e n , *70 d i e I d e e n i c h t
‫ >׳‬ls S u b j e k t i v i t ä t w i r k l i c h i s t , v o n ‫ ״‬e r i n ^ e r e r B e d e u t u n g . .
Da-re^en *.70 d i e I d e e a l s S e e l e und h ö h e r a l s G e i s t w i r k t ,
d a ' s t e i g t i n ‫ י‬e-n '!rade, i n welcher.; e i n I n d i v i d u u m das
A l l *e ‫ ׳‬e i n e s e i n e r G a t t u n g i n ‫־׳‬ī i c h d a r s t e l l t , d i e E ig e n t u m -
l i c h k e i t u n d u m g e k e h r t . . . , g e w i n n t d a h e r das I n d i v i d u u m
a l l g e m e i n e B e d e u tu n g und s t i c h t d a d u r c h von den gew öhn-
lie h e n In d iv id u e n ab".
4 0 ) Ebenda 3 d . 1 , 3 . 265.
47) Ebenda Bd. 1, S. 266.
43) Ebenda Bd. 2, 3. 485. An e i n e r a n d e r e n 3 t e l l e (B d . 1,
3 . 2 0 8 ) s p r i c h t S c h o p e n h a u e r a u ch v o n d e r D a r s t e l l u n g
" b e d e u t e n d e r C h a r a k t e r e i n b e d e u te n d e n S i t u a t i o n e n 11
i n d e m s e lb e n S i n n e , i n dem e r v o n dem *T y p u s d e r m e n re h -
l i e h e n C h a r a k t e r e und S i t u a t i o n e n " s p r i c h t , - e in e
A u s d r u c k s w e i s e , d i e t r o t z i h r e s a h i s t o r i s c h e n und
i d e a l i s t i s c h e n S in n e s an d i e R e a l i s mus- D e f i n i t i o n
F r i e d r i c h E n ~ e l s ‫ ״‬v o n 1838 ( " a u ß e r d e r T reue des
D e t a i l s d i e g e t r e u e .V ie d e r^ a b e t y p i s c h e r C h a r a k t e r e
u n t e r t y p i s c h e n Urast är d e n 11) e r i n n e r t ( v g l . E n g e ls
an M a r g a r e t H a rk n e s f 3m A p r i l 1 8 3 8 , 7 i t . n a c h K a r l
M a rx u n d F r i e d r i c h E n g e ls : ü b e r K u n s t und L i t e r a t u r .
E in e Saamlun‫ ״‬aus i h r e n S c h r i f t e n . H r s g . v . M i c h a i l
L if s Q h i t ^ • B e r l i n 1950, 3 . 105)•

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49 Ebenda Bd. 1. S. 2 8 3.
50 Ebenda З а . 2, 3. 503 f .
51 Eb enda Bd. 2, 3. 501.
52 Ebenda Bd. 2, 3. 4 8 5.
53 Ebenda Bd. 2, s. 428.
54 Ebenda Bd. 2, 4>. 4 3 1 .
55 Ebenda Bd. 2, 3. 410.
56 Ebenda Bd. 1, 275 f .
57 Ebenda Bd. 2 , Ò« 415 f .
53 Ebenda 3 d . 1 , 3 . 251.
53 Ebenda Bd. 1 , s . 201 f .
60 Ebenda 3 d . 1 , 2 5 3 . ' / g l . 3 d . 2, 3 .
61 Ebenda 3 d . 1 , 3 . 2 0 1 .
62 C . J . D u ca sse : !‫יז׳ו‬he e 3 t h e t i c o b j e c t " ,
o f P h ilo s o p h y 35 ( 1 9 3 3 ) 3 . 3 2 4 .
63 J o h a n n e s V o ļ k e l t : Das ä s t h e t i s c h e 3e‫־‬v u / ? t s e in . P r i n z i p i e n -
f r ‫׳‬i~ e n d e r Ä s t h e t i k , !‫*'״‬tnchen 1 920, 3 . 1 3 .
64 7 ^ 1 . ..Э еогз L u k a c s : "Das b e s o n d e r e a l s z e n t r a l e K a t e g o r i e
d e r Ä s t h e t i k " , D e u ts c h e Z e i t s c h r i f t f ü r P h i l o s o p h i e 4
( 1 1 3 3 - 1 4 7 .3 (5 6 ‫ י‬. Das " B e s o n d e r e " i s t d e r l o ^ s c h e
A u s d r u c k f ?i r das T y p i s c h e .
65 V g l . Johannen: V o l k e l t : 3 y s t e . ‫־‬n d e r Ä s t h e t i k . 2. A u f l .
!■?lachen 1 9 2 5 - 2 7 , 3 d . 2, 3 . 8 7 . I n d ie se .n .‫ '׳‬a l l e 7i r d
j e d o c h i n d e r л е ^ е і v e r s i c h e r t , іш T y p is c h e n e r r e i c h e
da*? Ä s t h e t i s c h e d i e h ö c h s t e S t u f e s e i n e r " . Y a h r h e i t und
*Vesenhaf t i j k e i t " ( s o z . B . K a i n z : V o r le s u n g e n ü b e r
Ä s t h e t i k , o . 2 f.)
6s: D e r “1-rund f ü r d i e s e A n s i c h t l i e 3t i n H a rtm a n n s s k e - î t i -
s c h e r H a ltu n g je je n ilb e r d e r p h ilo s o p h is c h e n Ä s t h e t ik .
E r *‫־‬/e n d e t s i c h a u s d r ü c k l i c h g e ^e n d i e Annahme, d i e
Ä s t h e t i k k ’in n e f ’i r das ä s t h e t i s c h e V e r h a l t e n etw as
Ä h n l i c h e s l e i s t e n *vie d i e L o ^ i k f ü r das e rk e n n e n d e
Denken. D ie b e s e t z e d e r L o ^ i k 7 i n d 3 1 1 3 e~e i n t u i t i ‫ ד‬.
D ie Geset 2 ‫־‬e des ä s t h e t i s c h e n / / e r t s d a u e re n ^ i n d , í a u t
H a r t n a n n , " i n Grunde f i r j e d e s O b j e k t a n d e r e . Das b e d e u t e t :
s i e ^ i n d i n d i v i d u e l l e G e s e t z e . . . D ie s e b e s o n d e r e G e s e tz -
l i c h k e i t nun e n t z i e h t s i c h g r u n d s ä t z lic h a l l e r p h i l o s o -
p h i s c h e n A n a l y s e " , /enn H e rtm a n n t r o t z d e m a l l ‫־‬: e ^ e in e
ä s th e tis c h e G e s e tz lic h k e ite n k o n s t a t ie r t , f ü ^ t e r
s o f o r t h i n z u , daí: s i e k e i n e s v e ^ s den j e w e i l s " b ę s o n -
d e r e n ä s t h e t i s c h e n 'V e r t j e h a l t " b e ^ r U a J en. V j l . Ä s t h e t i k .
B e r l i n 1953, 5 . 2 f .
67: Ebenda 3 . 1 3 3.
Ebenda 3 . 19-

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69) Sbenda 3 . 137.


70) 7 g l. K a in z ? V o r le s u n g e n ü b e r Ä s t h e t i k , S. 548•
71) V g l . G. T r e u ï 11D u r c h s c h n i t t s b i l d u n d S c h ö n h e i t " ,
Z e i t s c h r i f t f ü r Ä s t h e t i k und a l l g e m e i n e I£unst\ 7i s -
s e n s c h a ft 9 (1 9 1 4) 4 3 3 - 4 4 8 . Dem A u f s a t z s i n d
s o lc h e D u r c h s c h n it t s b ild e r b e i g e fü g t.
72) K a in z : V o r le s u n g e n U b e r Ä s t h e t i k , 3. 549•
73) Z it. n a ch G r a s s i : T h e o rie des Schönen i n d e r A n tik e , S.
7 4 ) Aus " O r a t o r ad Marcum B r u t u m " , z it. ebenda S. 214 f .
7 5 ) Aus " E p i s t u l a e m o r a le s ad L u c i l i u m " , . z i t . ebenda
S. 227 f .
:7 6 ) Z it. ebenda S. 77 f . u. 195.
77) V g l . K . Ï Ï . '.V im s a tt: "T he ‫ ׳‬C o n c r e t e U n i v e r s a l ' " ,
P:‫׳‬. LA 62 (1 9 4 7 ) 3 . 264.
78) V g l. Lehrbuch d e r b e s c h ic h te d e r P h ilo s o p h ie .
9. u . 1 0 . A u f l . , b e s o rg t v o n 'S r ic h R o th a c k e r.
T ü b in g e n 1921, 3 . 107.
7 9 ) Im m anuel K a n t : K r i t i k d e r U r t e i l s k r a f t • H rsg • v.
G. Lehmann. S t u t t g a r t 1 963, S. ( 4 5 ) .
8 0 ) Ebenda 3 . ( 4 4 ) .
8 1 ) Sbenda S. ( 4 7 ) .
8 2 ) 30 LI. M e n d e ls s o h n , z i t . nach C r o c e : Ä s t h e t i k a l s
. / i s a e n s c h a f t vom A u s d r u c k und a l l g e m e i n e 3 p r a c h * 7i s -
s e n s c h a f t , 3 . 257•
83) K a n t: K r i t i k der U rte ils k r a ft, 3. (1 8 ).
84) Sbenda 3 . (5 3 ).
0 5 ) Sbenda 3 . ( 3 2 ) .
8 6 ) Sbenda 3 . ( 5 1 ) .
8 7 ) Sbenda 3 . ( 4 8 ) .
8 3 ) Sbenda S. ( 4 9 ) .
89) Sbenda S. (4 3 ).
9 0 ) Sbenda 3 . ( 5 0 ) . ? r e i e S c h ö n h e i t e n s i n d dagegen Blum en
( z u m in d e s t f ü r den N i c h t - B o t a n i k e r ) . " V i e l e V ö g e l
( d e r P a p a g e i, d e r K o l i b r i , d e r P a r a d i e s v o g e l ) , e i n e
Menge S c h a l t i e r e des H e e re s , s i n d f ü r s i c h S c h ö n h e i t e n ,
d ie g a r k e in e m n a c h B e g r i f f e n i n A n sehung e in e s Zwecks
b e s tim m te n G e g e n s tä n d e zukommen, s o n d e r n f r e i und f ü r
s i c h g e f a l l e n " . Außerdem z ä h l t K a n t O rn a m e nte u n d
"M u s ik ohne T e x t " a u f .
91) Ebenda S. (58 f . )
92) Sbenda S. (5 7 ).
9 3 ) Sbenda 3 . (5 6 ).

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9 4 ) Cohn: A l l g e m e i n e Ä s t h e t i k , S. 174 f f .
9 5 ) V / it a s e k : G ru n d z ü g e d e r a l l g e m e i n e n Ä s t h e t i k , 3. 4 9 .
9 6 ) Z i t . n a ch B o s a n q u e t : A H i s t o r y o f A e s t h e t i c , 3 . 2 0 9.
9 7 ) Z i t . n a ch ? . V / i l l i " f l a k e ’ s Q u a r r e l w i t h R e y n o ld s 11.
J o u r n a l o f A e s t h e t i c s and A r t C r i t i c i s m 15 ( 1 9 5 6 / 7 )
3 . 346. V g l . Vial t e r J . H i p o l e s " G e n e r a l and p a r t i c u l a r
i n t h e ' D i s c o u r s e s " o f S i r J o s h u a R e y n o ld s : A s t u d y
i n m e th o d 11, J o u r n a l o f A e s t h e t i c s and A r t C r i t i c i s m 11
(1 9 5 3 ) 2 3 1 - 2 4 7 .
Auch K a n t s p r i c h t v o n ein e m " I d e a l d e r S c h ö n h e i t " .
D ie s e s - " d i e V o r s t e l l u n g e in e s e i n z e l n e n a l s e i n e r
I d e e a d ä q u a te n / e s e n s " - s e i e in e " d u r c h e in e n 3 e g r i f f
v o n o b j e k t i v e r Z w e c k m ä ß ig k e it f i x i e r t e S c h ö n h e i t "
u n d kö n n e " l e d i g l i c h an d e r m e n s c h l i c h e n G e s t a l t "
e r w a r t e t *verden. " K u r d a s , was den Zweck s e i n e r
E x i s t e n z i n s i c h s e l b s t h a t , d e r Mensch, d e r s i c h
d u r c h V e r n u n f t s e i n e Zwecke s e l b s t b e s tim m e n , o d e r ,
wo e r s i e v o n d e r ä u ß e r n Wahrnehmung hernehmen muß,
d o c h m i t w e s e n t l i c h e n und a l l g e m e i n e n Zwecken zusammen-
h a l t e n , und d i e Zusammenstimmung m i t j e n e n a ls d a n n
auch ä s t h e t i s c h b e u r t e i l e n k a n n : d i e s e r Mensch i s t
3130 e i n e p l l d e a l s d e r S c h ö n h e i t , so *vie d i e M e n s c h h e it
i n s e i n e r P e r s o n , a l s I n t e l l i g e n z , des I d e a l s d e r
V o l l k o m m e n h e i t , u n t e r a l l e n G e g e n s tä n d e n i n d e r V e it
a l l e i n f ä h i g " . Das I d e a l d e r S c h ö n h e it i 3 t " d e r A u s -
d r u c k s i t t l i c h e r I d e e n , d i e den Menschen i n n e r l i c h
b e h e r r s c h e n " ( K r i t i k d e r U r t e i l s k r a f t , 3 . (5 4 f f . ) ) .

9 8 ) Z i t . n a c h H. G lu n z : D ie L i t e r a t u r ä s t h e t i k des e u r o -
p ä i s c h ° n M i t t e l a l t e r 3 . 30chum—Lan ; e n d r e e r 1937, 3 . 188 f f
V g l . ebenda 3 . 219 f f • Das d r e i d i m e n s i o n a l e a l l e g o r e t i -
sehe I n t e r p r e t ‫׳‬a tio n s s c h e m a w urde a u ch von D ante e m p fö h le
u n d z w a r i n einem B r i e f , i n dem e r s i c h U b e r ?1e i n e
" D i v i n a Commedia" ä u ß e r t e ( v g l . B o s a n q u e t: A H i s t o r y
o f A e s t h e t i c , S. 1 5 7 ) .
9 9 ) Z i t . n a c h V/el i e k , G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k
1 7 50-1830, 3. 229.
lo o ) V g l . L e s s i n g U b e r d i e P a b e l: " d e r a l l g e m e i n e S a t z w i r d
d u r c h d i e F a b e l a u f e in e n e i n z e l n e n ? a l l zu r i c k g e f ü h r t "
( i n : A b h a n d lu n g vom Vesen d e r ? a b e l , 175Э; z i t . n a c h
B a e u m l e r : K a n ts K r i t i k d e r U r t e i l s k r a f t , S. 222 A n n . 1 ) .
H e r d e r : d i e ? a b e l ü b e r z e u g e " s i n n l i c h " ' u r c h e in e n
"g e g e b e n e n P a l l des m e n s c h lic h e n L e b e n s ‫ '־‬von einem
" a llg e m e in e n E r fa h r u n g s 3 a t z " ( i n : Über B i l d , D ic h tu n g
u n d ? a b e l ; z i t . n a ch B n in o L i a r k w a r d t : G e s c h i c h t e d e r
d e u t s c h e n P o e t i k . Bd. 2. З е г і і п 1956 *( ‫ *־‬G r u n d r iß d e r
g e r m a n is c h e n P h i l o l o g i e . 1 3 . 2 ) , S. 6 8 ) . Im " V e r s u c h
e i n e r C r i t i s c h e n D i c h t k u n s t v o r d i e D e u ts c h e n " von
1730 h a t G o t t s c h e d d i e F a b e l a l s d i e " S e e le d e r ganzen
D i c h t k u n s t " b e z e i c h n e t ( z i t . ebenda S. 54 f . )

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101) З а е и т іе г: K a n ts K r i t i k der U r te ils k r a ft, S. 212.
102) Z it . n a ch C ro c e : Ä s t h e t i k a l s . / i s s e n s c h a f t vom
A u s d r u c k und a l l g e m e i n e 3 p r a c h 7‫־‬i s s e n s c h a f t , 3• 218.
1 0 1 ) V g l . ..Georg L u k a c s : Ä s t h e t i k . T e i l I : D ie E i g e n a r t
des Ä s t h e t i s c h e n . 1 . H a lb b a n d . Neu *.vi ed a .H h . 1963.
( = V erke. 3 d . 1 1 ) , 3 . 6 3 8.
104) Vom " S y m b o li s c h e n " i n d e r a r t i g e n Zusammenhängen
s c h r i e b j o e t h e z u e r s t i n einem B r i e f an H. M e y e r im
S e p t e n b e r 1 7 9 0 . A u s f ü h r l i c h e n t ‫־׳‬.‫׳‬i c k e i t e e r den
B e g r i f f dann i n den '1Maximen u n d R e f l e x i o n e n 11
( v g l . M a r k 'v a r d t : G e s c h i c h t e d e r d e u t s c h e n P o e t i k .
Bd. 3. B e r l i n 1953, 3 . 7 9 .
105) Z i t . n a c h k e l l e k : G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k
1750-1330, 5. 216.
1 0 6 ) V g l . J o h a n n e s H o l t h u s e n : S t u d i e n z u r Ä s t h e t i k und
P o e tik des r u s s i s c h e n S y m b o lis m u s . G ü t t i n g e n 1957,
3 . 22.
1 0 7 ) V g l . Hugo F r i e d r i c h : D ie S t r u k t u r d e r m odernen L y r i k .
Von B a u d e l a i r e b i 3 z u r G e g e n w a rt. паъЪиг-1 9 5 6 ‫־‬.
( = r 0 7 0 ‫־‬h l t s d e u t s c h e e n z y k l o p ä d i e . 2 5 . ) , S. 20.
1 0 3 ) V. Dofraan, z i t . nach H o l t h u s e n : S t u d i e n z u r Ä s t h e t i k
und P o e t i k des r u s s i s c h e n S y m b o lis m u s , S. 3 3 .
109) J u . T y n ja n o v , z it. ebenda S. 55 u n d 6 0 .
110) Sbenda S. 5.
111) Z it. ebonda S. 27.
112) Z i t . nach / e l l e k : G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r -
k r i t i k 17 5 0 - 1 8 3 0 , S. 216.
113) "і)ая P r o b le m d e r S y m b o l i n t e r p r e t a t i o n im H i n b l i c k a u f
G oethes 1 / a n d e r j a h r e ‫ " ״‬, D e u ts c h e V i e r t e l j a h r e s s c h r i f t
f ü r L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t und G e i s t e s g e s c h i c h t e 26
(1 9 5 2 ) 3 . 314.
11Л) A n Z e l t e r am 22. J u n i 1 8 0 2 ; z i t . n a c h H e i n r i c h H e n e l:
,T y p e and P ro to -P h e n o m e n o n i n G o e t h e 's S c i e n c e " ,
PMLA 71 ( 1 9 5 6 ) 3 . 6 5 3.
115) Z i t . ebenda S. 6 6 7 .
116) Z i t . n a ch G e or^ L u k á c s : Das ä s t h e t i s c h e P r o b le m des
B e s o n d e re n i n d e r A u f k l ä r u n g und b e i G o e th e . I n : P e s t -
s c h r i f t f ü r E r n s t 3 ! 0 c h . B e r l i n 1 9 5 5 ! S. 223.
117) Das "U rp hä n o m e n" i s t e i n l e t z t e s , e i n f a c h s t e s Phänomen,
das den ‫״‬/ s n i t t e n B e d in g u n g e n u n t e r v o r f e n i s t , n ä m l i c h
den L i c h t , dem D u n k e l und ein e m t r ü b e n M edium . S in e
h e l l e ? l " c h e , d u rc h e i n t r ü b e s Medium g e seh e n , e r r c h e i n t
g e l b , e i n e d u n k le - b l a u ; aus d e r P o l a r i t ä t v o n B la u
und G e lb e n t f a l t e n s i c h d i e a n d e re n ?arben# G oethe
p o l e m i s i e r t e gegen Hev/ton und g l a u b t e , daß man d i e
P r i n z i p i e n d e r . ' a r b e n l e h r e ohne H i l f e d e r M a t h e m a t ik ,
i n d e r b lo ß e n A nschauung f i n d e n k ö n n e .

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l i s ) Vgl. H e n e l: " T y p e and P r o to - P h e n o m e n o n i n G o e t h e f a


S c ie n c e ", S. 654.
1 1 9 ) Z i t . n a c h S m il S t a i g e r : G o e th e . 3 d . 1 - 3 . Z ü ric h ,
F r e i b u r g i . B r . 1 9 5 2 -5 9 » B d. 2, 5 . 114.
120) K a n t: K r i t i k d e r U r t e i l s k r a f t , 3. ( 240 ) .
121) Z it. nach S t a i g e r : G o e th e , Bd. 2, 3. 1 1 3.
1 2 2) J o h a n n '.V o lfg a ng G o e th e : G edenkausgabe d e r ./e r k e ,
B r i e f e u n d G e s p r ä c h e . 20. A u ^ u rït 1949• H r s g . v .
E r n s t B e u t l e r . Z ü r i c h , S t u t t g a r t 1 9 4 3 - 5 4 , Bd. 19,
3 . 82 f f .
1 2 3 ) Z i t . nach J a c o b u n d V i l h e l m Grimm: D e u ts c h e s '.V á rté r-
b u c h . L e i o z i g 1354 f f . Bd. 1 1 , 1. A b t . , 2 . T e i l ,
S. 1 9 6 1 -6 7 ( " T y p u s " ) .
124) V ą l . s e i n e B e s p r e c h u n g v o n K a r l P h i l i p p M o r i t z :
" J b e r d i e b i l d e n d e I.'achahmung d e r i î a t u r " ( ѵ э п 1 7 8 8 ).
125) Ain Z e l t e r am 3 0 . O k t o b e r 1808 (G e d e n k a u s g a b e , *
Bd. 1 9 , 3 . 566 f f ) .
12 0 ) G o e th e s K u n s t s c h r i f t e n . H r s g . v . Llax t l e c k e r .
Bd. 2. L e i p z i g 1920 (= G ro f? h e rz o g .‫׳‬i l h e l m E rn st
A u sg a b e . 3 d . I o ) , 3 . 6 1 .
1 2 7) Z i t . n a c h L u k á c s : Das ä s t h e t i s c h e P r o b le m des
B e s o n d e re n i n d e r A u f k l ä r u n g und b e i G o e th e , 3 . 217•
1 2 8) G oethes K u n s t s c h r i f t e n , Bd. 2, 3. 137.
129) V g l. K a n t: K ritik der U rte ils k r a ft, 3. (1 9 3 ).
130) S c h e llin g , z it. n a c h ‫־‬. '/ e l l e k : G e s c h i c h t e d e r
L ite ra tu r k r i t ik 1 7 5 0 - 1 8 3 0 , 3 . 332.
131) Z i t . ebenda 3 . 5 4 5 . I n d e r d e u t s c h e n i d e a l i s t i s c h e n
K u n s t p h i l o s o p h i e b e z e i c h n e t k e in e s w e g s i n .jedem
P a l l e d e r A u s d r u c k " S y m b o l" d i e E i n h e i t v o n " I n h a l t "
und " F o r m " . B e i H e g e l i s t das Sym bol e i n e u n v o l l -
kommene, f ü r d i e o r i e n t a l i s c h e K u n s t f o r m c h a r a k t e r i -
s t i s c h e A r t des ä s t h e t i s c h e n I d e a l s : d e r E i n h e i t
v o n I d e e und G e s t a l t . " D i e s y m b o l i s c h e G e s t a l t i s t
u n v o llk o m m e n , * v e i l e i n e r s e i t s i n i h r d i e I d e e n u r
i n a b s t r a k t e r B e s tim m th e it o d e r U n b e s tim m th e it i n ' s
3 e' 7u i? ts e y n t r i t t , u n d a n d e r e r s e i t s d a d u r c h d i e ü b e r -
e i n 3 tim m u n g v o n B e d e u tu n g u n d G e s t a l t s t e t s m a n ‫־‬e l -
h a f t u n d s e l b e r n u r ‫־‬a b s t r a k t b l e i b e n muß" ( H e g e l :
J u b i lä u m s a u s g a b e v o n G l ö c k n e r , Bd. 1 2 , 3 . 116 f . )
132) K a n t : K ritik der U rte ils k r a ft, 3. (XXV f . ) .
133) Ebenda 3 . ( 1 1 ) .
134) Ebenda 5 . ( 1 8 ) .
1 5 ‫ ) י‬Ebenda o . ( 2 3 ) .
1 3 0 ) Ebenda 3 . ( 2 5 ) .

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137) Ebenda S. (2 3 7 ).
1 3 8) Ebenda S. (2 0 4 ).
1 3 9) Ebenda S. (192 f.).
140) E benda 3 . ( 2 4 0 ) .
1 4 1 ) V g l . H. K o l l e r : D ie K im e s is i n d e r A n t i k e . Nachahmung,
D a r s t e l l u n g , A u s d r u c k . B e rn 1 954, S . 119 u . 2 1 0 .
1 4 2 ) V g l . G r a s s i : D ie T h e o r i e des S c h ö n e n i n d e r A n t i k e ,
S . 76 f f .
1 4 3 ) V g l . 1 0 . Buch des " S t a a t e s " ; R .C . C o l l i n g w o o d :
‫ ״‬P l a t o ' s P h i l o s o p h y o f A r t " , Ł iin d 34 ( 1 9 2 5 ) S. 1 5 4 -1 7 2 *
R i c h a r d L'cKeon: " L i t e r a r y C r i t i c i s m and t h e C o n ce p t
o f I m i t a t i o n i n A n t i q u i t y ‫ ״‬, «Iodem P h i l o l o g y 34
(1936) s . 35- ‫ו‬.
144) P o e t ik , übers, v. O l o f Q ig o n . S tu ttg a rt 1962, S. 39.
1 4 5) Ebenda S. 4 0 .
1 4 6 ) Sbenda 3 . 70 и . 7 2 .
! 1 4 7) Ebenda S. 4 1 . V ‫ ״‬l . den i n d e r Anm. 143 a n g e f . A u f-
s a t z v o n KcKeon.
1 4 8) E o i l e a u h a t i n " L ‫ ׳‬A r t P o é t i q u e 1 6 7 4 ) ‫ )״‬d i e s e r R e g e l
fo lg e n d e F o rm u lie ru n g gegeben:
" . . . n o u s , que l a r a i s o n à ses r è g l e s e n ga g e ,
Лоия v o u l o n s q u ’ a v e c a r t l ' a c t i o n se ménage:
; u ' e n un l i eu ^ 4u * e n un j o u r , un s e u l f a i t a c c o m p l i
T ie n n e j u s q u ' a l a f i n l e t h é â t r e r e m p l i " .
(O E u v re s P o é t i q u e s . H r s g . v . ü . C . G i d a i . P a r i s o . J . , S .
1 4 9) О еиѵгез c o m p lè te s de D i d e r o t . H r s g . v . J . A s s é z a t .
P a r i s 1 3 7 5 - 7 9 , Bd. 4 , S. 2 8 4 . E i n e r s o l c h e n A u f f a s -
s u n g begegnen 7i r ü b r i g e n s auch b e i dem r u s s i s c h e n
D r a m a t i k e r A. N. O s t r o v s k i j , d e r g e s a g t h a t : " D a m it
d e r Z u s c h a u e r z u f r i e d e n g e s t e l l t b l e i b t , muC e r n i c h t
e i n T h e a t e r s t ü c k , s o n d e r n das Laben v o r s i c h h a b e n ,
muß e r v o l l e r I l l u s i o n e n s e i n , muß e r v e r g e s s e n , daß
e r im T h e a t e r s i t z t " ( z i t . n a ch G. A b r a m o w it s c h :
Šum P r o b le m d e r l i t e r a r i s c h e n G e s t a l t . I n : F ra g e n
d e r L i t e r a t u r t h e o r i e . E in Sammelband. H r s g . v .
L . I . T i m o f e j e w . B e r l i n 1 9 5 3 , S. 1 5 9 ) .
1 5 0 ) Eduard / o n H a rtm a n n : P h i l o s o p h i e des S ch ö n e n . 2 . A u f l .
B e rlin 1 924, 3. 505.
1 5 1) i ^ r n y s e v s k i j : S s t e t i k a i l i t e r a t u m a j a k r i t i k a ,
S. 50 b z v . 4 4 .
1 5 2 ) 7 * 1 . L la r k w a r d t : G e s c h ic h t e d e r d e u ts c h e n P o e t i k ,
Bd. 2, 3 . 9 8 .
153) Z i t . n a ch V / s lle k * G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k
I 1750 - 1 8 3 0 , S. 97 Anm. 4 5 .
I 1 5 4 ) Z i t . ebenda S. 97 Anm. 3 3 .

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155) Z i t . ebenda S. 9 5 Anm. 30 и . 31. I n die se m Zusammenhang


i s t b e s o n d e r s d i e f lD i s s e r t a t i o n up on p o e t r y " , e n t h a l t e n
im 1 0 . K a p i t e l v o n ,,R a s s e l a s " ( 1 7 5 3 ) , e rw ä h n e n s -v e rt.
D o r t l ä ß t J o h n s o n je m a n d sa ,;e n : " I am a f r a i d i t v i l l
n o t be fo u n d e a s y t o im p r o v e t h e p a s t o r a l s o f a n t i q u i t y ,
by a.iy g r e a t a d d i t i o n s o r d i v e r s i f i c a t i o n s . . .a s p o e t r y
has t o do r a t h e r w i t h t h e p a s s i o n s o f men, w h ic h a r e
u n i f o r m , t h a n t h e i r c u s to m s , w h ic h a r e c h a n g e a b le , t h e
v a r i e t i e s , w h ic h t i m e and p l a c e can f u r n i s h , v i l i be
i n c o n s i d e r a b l e " . "T h e f i r s t w r i t e r s t o o k p o s s e s s i o n
o f t h e m ost s t r i k i n g o b j e c t s f o r d e s c r i p t i o n , and t h e
m ost p r o b a b l e o c c u r r e n c e s ' f o r f i c t i o n , and t h e y l e f t
n o t h i n g t o t h o s e t h a t f o l l o w e d them , b u t t r a n s c r i p t i o n
o f t h e same e v e n t s , and ne v c o m b in a tio n (? o f t h e same
im a g e s " ( z i t . nach 3 . E l l e d g e : "Tho B a c k g ro u n d and
D e v e lo p m e n t i n E n g l i s h C r i t i c i s m o f t h e T h e o r i e s o f
G e n e r a l i t y and P a r t i c u l a r i t y " , P.V.LA 02 ( 1 9 4 7 ) 3 . 1 5 4 ) .
D ie B e g rü n d u n g s e i n e r A n s i c h t von t i e r A l l ‫ ־‬e . ^ e i n h s i t d e r
D i c h t u n g gab f ü r J o h n s o n m ö g l i c h e r w e i s e S h a f t e s b u r y
( 16 70 - 1 7 1 3 ) ( v g l . ‘.1/ e l l e k : J e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k
1 7 5 0 - 1 3 3 0 , S . 9 9 ) . D i e s e r f ü h r t e i n "S ensus Communiai
An E ssay on t h e Freedom o f . / i t and liu m o u r" ( 1 7 0 9 ) 3 u s :
" A P a i n t e r , i f he h 3 v e any G e n iu s , u n d e r s t a n d s t h e T r u t h
and U n i t y o f D e s ig n ; and knows he i s even t h e n
U n n a t u r a l , when he f o l l o w s N a t u r e t o o c l o s e , and 3 t r i c t l y
c o p ie s L i f e . F o r h i s A r t a l l o w s h im n o t t o b r i n g A i l
l i a t u r e i n t o n i s P ie c e , b u t a P a r t o n l y . However, h i s
P i e c e , i f i t be b e a u t i f u l , and c a r r i e s T r u t h , m ust be a
Y h o le , by i t - s e l f , c o m p l e a t , i n d e p e n d e n t and v i t h a l as
g r e a t and c o m p r e h e n s iv e as he can mace i t . 30 t h a t
P a r t i c u l a r s , on t h i s o c c a s i o n , m ust y i e l d t o t h e g e n e r a l
D e s ig n ; ! and a l l t h i n g s be s u b s e r v i e n t t o t h a t w h ic h i s
p r i n c i p a l ; i n o r d e r t o f o r m a c e r t a i n E a s in e s s o f S i g h t ;
a s i m p l e , c l e a r and u n i t e d v i e w , w h ic h w o u ld be b r o k e n arn
d i s t u r b ' d by t h e E x p r e s s i o n o f any t h i n * p e c u l i a r , o r
d i s t i n c t . - i«ow t h e V a r i e t y o f M a t u r e i s s u c h as to
d i s t i n g u i s h e v e r y t h i n g she f o r m s , by a p e c u l i a r o r i g i n a l
C h a r a c t e r ; w h ic h , i f s t r i c t l y o b s e r v f d, ‫־‬v i l i make t h e
S u b j e c t a p p e a r u n l i k e t o a n y t h i n g e x t a n t i n t h e .70r i d
b e s i d e s . B u t t h i s E f f e c t t h e good P o e t and P a i n t e r se e k
i n d u s t r i o u s l y t o p r e v e n t . They h a t e ‫״‬i i n u t e n e e s , and a r e
a f r a i d £ f S i n g u l a r i t y * w h ic h w o u 'd make t h e i r I:. 1 ig e s ,
o r C h a r a c t e r s , a p p e a r c a p r i c i o u s and f a n t a s t i c a l . The men
P a c e - P a i n t e r , in d e e d has l i t t l e i n c o r d o n w i t h t h e P o e t:
b u t , l i k e t h e mere h i s t o r i a n , c o p ie s 7 . a t he s e e s , a i d
m i n u t e l y t r a c e s e v e r y F e a t u r e , a i d odd U a r k . ' T i s
o t h e r w i s e w i t h t h e lie n o f I n v e n t i o n and D e s i ^n. ' T i s f r o m
t h e п а п у O b j e c t s o f N a t u r e , and n o t fro m a P a r t i c u l a r
o n e , t h a t t h o s e G e n i u s ' s f o r m t h e I d e a o f t h e i r / fo r k "
( z i t . n a ch E l l e d g e : "T h e B a c k g r o u n d . . . " , 3 . 1 6 7 ) .
156) Aus "■}uomodo a d u le s c e n s o o e t a s a u d i r e d e b e a t " , z i t , nach
G r a s s i : D ie T h e o r i e aes S ch ön e n i n d e r A ' . t i k e , S. 233 f .

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157) Z i t . n a c h 3 r n s t C a s s i r e r : D ie P h i l o s o p h i e d e r
A u f k l ä r u n g . T ü b in g e n 1932, 3 . 4 0 7 .
153) Z i t . n a ch G ra s 3 i : D ie T h e o r i e des S chönen i n d e r
A n t i k e , 3 . 151 u . 233 f f . V g l . B l l e d g e : ‫ ״‬The
B a c k g r o u n d . . . " , S. 153; . / e l l e k ; G e s c h i c h t e d e r
L i t e r a t u r k r i t i k 1 7 5 0 - 1 8 3 0 , S. 122.
159) Z i t . nach S lle d g e : 11The B a c k g r o u n d . " , 3 . 174.
1 6 0 ) V ' l . H. Horae: E le m e n ts o f C r i t i c i s m ( 1 7 6 2 ) und
G. C a m p b e ll: P h i l o s o p h y o f R h e t o r i c ( 1 7 7 6 ) , z i t .
ebenda 3 . 177 f f -
1S 1) In. За ‫־‬l a n d J . H a l l : C h a r a c t e r s o f V i r t u e and V ic e s
( 1 ' 0 3 ) , J . D a r l e : ü íic r o c o s m o g r a p h y ( 1 0 2 8 / 9 ) u . a .
1 0 2 ) P u s k i n : P o ln o e s o b r a n i e s o ? i n e n i . j v d e s j a t i to m a ch .
Bd. 7, 3 . 331.
1^1) Das b ü r g e r l i c h e 3 ra r.a h a t t e 3 0 7 0 h l i n ^ n j l a a d a l s
auch i n F r a n k r e i c h ‘‫ ־‬e l b ' r t s c h o n V o r b i l d e r , ’..!an denke
an d i e F r o ? a t r a g ö d i e De l a ‫ *״‬o t t e s , an d i e Comèdie
l a r n o y a n t e des d i v e l l e de l a C haussée, an V o l t a i r e s
J i t t e n ? t " c k e ; ал d i e b ü r g e r l i c h e n J r a :en D r y dens,
. * i c k ' r l e y s , O t'va ys, C o n g re v e s , P a r q u h a r e s , L i l l o c u . a .
1C4) O e uvres c o m p lè te s de D i d e r o t , 3d. 7, 3. 111.
1 0 5 ) Ebenda 3 d . 7 , 3. 1 1 8.
1 0 6 ) Sbenda 3 d . 7, S. 150 f .
167) Sbenda 3 d . 7, 3. 161.
1 6 3) Z i t . n a c h G o t t h o l d ü p h r a im L e s s i n g 3 " m t l i c h e J e r k e .
.іг я т .ѵ . Fachmann и . « *u n cke r. ‫ ? ״‬i n z i r 1820 - 1924 ,
^ d . " l o , 3 . 173.
16Э) Sbenda Bd. l o , 1 8 7.
170) V g l . Z .3 . d i e P o le m i k des R o m a n t ik e r s .1.‫־‬i l l i a r a á l a k é
~ е ;е л R e y n o ld s : " t o G e n e r a l i z e i s t o be an I d i o t .
Г0 P a r t i c u l a r i z e i s t h e o n l y D i s t i n c t i o n o f ! . I e r i t "
( z i t . n a c ’1 f i m s a t t : 'T h e ' C o n c r e t e U n i v e r s a l 1 " ,
3 . 206 . )
171) Z i t . nach H o l t h u s e n : s t u d i e n z u r Ä s t h e t i k und P o e t i k
des r u s ^ i ś c ^ e n S y m b o lis m u s , 3 . 22.
172) René - / e l l e k ( u . ) A u s t i n V /a rre n : T h e o r i e d e r L i t e r a t u r .
3 3 d lom burg v o r d e r :Iöhe 1 9 5 9 , 3 . 1 6 8 .
173) O t t o Lud‫־‬.vig: ‫ ״‬u ^ g e ^ h l t e '/e r k e . 3 d . 2. l i r s g . v.
V. G r e i n e r . L e i p z i g o . J . , J. 493.
174) Ebenda 3 . 4 7 5.
175) Sbenda 3 . 497.
1 7 6 ) Sbenda 3 . 482.

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177) V31. L îa rk v /a rd t: O e s c h i c h t e d e r d e u ts c h e n P o e t i
3 d . 4 . З е г і і п 1 9 5 9 , 3 . 257.

1 7 8) 2 i t • ebenda 3d. 4, 3• 293.


179) V 3 I . ebenda Sd. 4, 3. 291.
180 ) Z i t . ebenda 3d• 4, 3. 294.
181) Z i t . ebenda B d . 4 , S. 295.
182) L u d v i g ; Лияj e w ^ h l t e *Verke, 3d. 2, 3 . 4 9 6 .

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łlNarodny,1 t i p 11• D ie " n a r o d n o s t * 11 a l s I n h a l t d e r T y p ik •

1. D ie A n fä n g e d e r L i t e r a t u r t h e o r i e und - k r i t i k in Rußland

D ie uns aus d e r a l t r u s s i s c h e n P e r i o d e ü b e r l i e f e r t e n
S c h r i f t e n ü b e r L i t e r a t u r b e h a n d e ln F r a g e n d e r R h e t o r i k ^ ,
S o w e it man ü b e r h a u p t von L i t e r a t u r k r i t i k in der a lt-
ru s s is c h e n , v o rp e trin is c h e n Z e it sp re c h e n kann, be-
s c h r a n k t s i e s i c h im g r o ß e n und g anzen a u f d i e P a r -
t e in a h m e f ü r e i n e n e i n f a c h e n o d e r e i n e n o r n a m e n t .!le n
S‫״‬t i l ( fir " p r o s t o r e c i e " o d e r " k r a s n o r s ^ i e " ) . Auch vährend
n a h e z u des g a i z e n 19• J h . s . b lie b d ie K r i t i k d e r L ite ra tu
v o r w ie g e n d s p r a c h l i c h - s t i l i s t i s c h , ob70hl in diesem
J a h rh u n d e rt d ie k l a s s iz is t is c h e P o e tik r e z i p i e r t wurde.
( U n t e r den 1752 e r s c h i e n e n e n g e s a m m e lte n '.Verke .1 T r e d ia -
k o v s k ijs b e f a n d e n s i c h a u c h d i e Ü b e r s e t z u n g e n d e r "A rs
p o e tic a " vo n H o ra z und d e r 11A r t p o é t i q u e " von B o i l e a u ) .
T a ts ä c h lic h w a r a u ch d i e v o n T r e d i a k o v s k i j e ia ^ e fü h rts
und v o n Lomonosov m i t d e r L e h r e v o n den d r e i S t i l e n so
b e d e u ts a m v e r t r e t e n e g r a m m a t i s c h - s t i l i s t i s c h e B e tra c h -
t u n g s w e is e f ü r d i e B i t W ic k l u n g d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r
v o rd rin g lic h • B i n b e z e ic h n e n d e s B e i s p i e l f ü r d i e
" L i t e r a t u r k r i t i k *1 j e n e r Z e i t is t d i e 3 e w e r t u 1g d e r Oden
Lomonosovs d u r c h S u m a ro k o v . D ie s e B e w e r tu n g се:.ѵьпа
Czr±T 1 9 daß S u m a ro kov d i e Oden i n s i e b e n R u b r ik e n e i n -
o rd n e te , d i e v o n den " s t r o f y p r e k r a i :n e j r i e " b i s zu den
"s tro fy , 0 k o t o r y c h j a n i£ e g o ne g o v o r . j u " , re ic h te n ^ .

Q u e l le n f ü r d i e e r s t e n l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n B e g r i f f e
w aren d i e P o e t i k des s o g e n a n n te n S c h u l k l a s s i z i s m u s ,
w ie e r ‫־׳‬v o r a l l e m a u f d e r K i e v e r G e i s t l i c h e n Akademie
y
( 70 F e o f a n P r o k o p o v i c 1705 e i n e l a t e i n i s c h e V o r le s u n g
ü b e r P o e tik h i e l t ) und d e r M o s k a u e r S l a v j a n o - g r e k o -
la tin s k a ja a k a d ē m i j a ( v o r h e r E l l i n o s l a v j a n s k a j a Nicola)
g e le h rt 1/ u r d e , u n d s p a t e r d e r f r a n z ö s i s c h e i C l a s s i z i s -
mus. Irian v e r f o l g t e d ie l i t e r a s u r t h e o r e t i s c ' i e n N e u e r-
s c v ^ i n u n g e n F r a n k r e i c h s und D e u t s c h l a n d s . In d ie s e r
H in s ic h t v ic h tig waren d i e A k a d ē m ija nauk ( s e i t 1725)»

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00046872 l y

d e r S u c h o p u tn y j ^ I j a c h e t n y j k o r p u s ( s e i t 1 7 3 2 ), d i e M oskauer
U n i v e r s i t ä t ( s e i t 1755) und n a t ü r l i c h auch das S tu d iu m im
w e s t l i c h e n A u s la n d . B e g riffe , ‫־‬v ie " p r a v d o p o d o b ie " ( . / a h r s c h e i n
lic h k e it), " p o d r a p a n ie p r i r o d e " (Nachahmung d e r N a t u r ) ,
" p o d r a ż a n ie obrazcam " (Nachahmung d e r V o r b i l d e r ) und
" p r i j a tn o s t' i p o l ‫ ״‬z a " (d a s Angenehme u n i *‫־‬i ü t z l i c h e ) , *.varen
а із о d u rch au s v e r t r a u t . D ie A u f f a s s u n g d e r L i t e r a t u r 7/ a r
a u s g e s p ro c h e n d i d a k t i s c h (man denke an K a n te m ir s A n s i c h t
von dea A u fgaben d e r S a t i r e und an Sumarokovs T r a g ö d i e n -
T h e o rie ).

E ine ‫׳‬g e la s s e B edeutung h a t i n unserem Zus а т-теп hang e in e


P o le m ik , i n d e r es um Typ und P r o t o t y p i n d e r S a t i r e g i n g ,
:*ächdem 1762 K a n t e m ir ^ S a t i r e n ^ e s a n m e lt e r c h ie n e n *.varen,
b r e i t e t e s i c h das s a t i r i s c h e E le m e n t i n a l l e G e b ie te d e r
l i t e r a t u r aus. 1769 h a t t e d i e Z a r i n K a t h a r i n a I I . e in e n
E in fa ll, ‫־‬ie n s i e ° c h o n b a ld v i e d e r b e re u e n s o l l t e : s ie
3 r ;i : ;.etG e i n s a t i r i s c h e s J o u r n a l (nanens " 7 s j a ‫׳‬ca.ja v s . j a c i n a " )
da?= s i e , '■rie a l l remein b e k a n n t *var, s e l b s t l e i t e t e , und
e‫ ;■־‬lu i t o r t e 3 : ‫רד? ׳ י‬, ih re m B e i s p i e l zu f o l g e n . D ie "G ro ß -
m u tte r" " T c r ja k a ja v 3 . j a c in a " s o l l t e je d o c h k e in e Freude an
ih re n " E n k e l n " haben, von denen s i c h ‫ ״‬o v ik o v s "T ru te n *"
I

a ls 1‫׳‬e r una îreneh'.nsts e r v i e s . K a t h a r i n a h a t t e s i c h S a t i r e


a ls « іл е .:ilče / e r s p o t t u n g ■Jer .:;e n s c h lic h e n Sch‫־‬vnchen im
a llg e m e in e n v o r •;^s t e i l t j i h r V o rb ild varen A d d is o n s und
3 t e e l e s .ло r a l i ‫ י‬che . ' o c ^ e n ^ c h r i f t e n ( " T a t 1 e r " 1 7 0 9 -1 1 ,
" o p e c t a t o r 11 I ?11-12, " G u a r d ia n " 1 7 1 3 ) . к о ѵ і к о ѵ s c h l u g
je io c h e i i e n b i s s i ‫־‬.:ел, g e s e l l s c h a f t s k r i t i s c h e n Ton an.
3 ? v o r K a t h a r i n a dazu ü b e r g i n g , d i r e k t e n J r u c k auszuüben,
p o l e m i s i e r t e s i e dagegen, daí? i n d e r S a t i r e Namen g e na n n t
‫׳‬verd- 3n und d e r Hohn s i c h g e 3‫־‬en k o n k r e t e P e rs o n e n r i c h t e t .
N o v ik o v a b e r , d e r z ‫׳‬v a r auch E t i k e t t e n , ‫׳־‬v ie " P r a v d o l . j u b o v " ,
V ‫✓י‬ y#
C is t o s e r d o v ‫ "־‬und " L ju b o m u d r o v " , ле "K riv o s u d ", " C u z e c h v a t"
und " B 3z r a s s u d " , g e b ra u c h te , v e rte id ig te s a tiris c h e P o rträ ts
von k o n k r e t e n P e rs o n e n . E:%t r a t f ü r e in e " k r i t i k a na l i c o " ,
und n i c h t n u r "n a o b S S ij p o r o k " , е і п ^ . Er v e rtra u te
d a ra u f: " k ritik a , p i s a n n a j a na l i c o , po p r o S e s t v i i m nogich

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le t o b ra ? c a e ts ja v k r i t i k u na o b s c i j p o ro k "^. 23 ‫״‬ѵЧге s i -
c h e r lic h ü b e rtrie b e n , v / o l l t e man d i e A u s e i n a n d e r s e t z u n g
z v is c h e n K a t h a r in a und N o v ik o v a ls e i n e A u fh e b u n g d e r
k la s s iz is t is c h e n P o e tik d u rc h N o v ik o v e in s c h ä tz e n , e t ’.va im
S i n n e d e r s p ä t e r ü b l i c h g e w o rd e n e n G e g e n ü b e r s t e l l u n g des
S h a k e 3 p e a r e s c h e n u n d des k l a s s i z i s t i s c h e n C h a ra k te rs ^ .
A n d e re rs e its d a r f man n i c h t u n t e r s c h ä t z e n , ,v e lc h e l i t e r a t u r -
g e s c h i c h t l i c h e B e d e u t u n g d i e S a t i r e und d i e d a n i t zusammen-
hängenden l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n A u s e i n a n d e r s e t z u n g e n im
19. J h . fü r d ie re a lis tis c h e L i t e r a t u r des 19• J h .s h a tte n .

I n d e r z w e i t e n H ä l f t e des 1 8 . J h . s t r a t neben dem тгаткпа-


t i s c h - s t i l i s t i s c h e n im m e r m ehr d e r m o r a l i s c h e ( ' 1n r a v o i s -
p r a v i t e l , n y j 11) G e s i c h t s p u n k t h e r v o r . 70n e i n e r L i t e r a t u r -
k ritik im m o d e rn e n S i n n e , d .h . von e i n e r p u b l i z i s t i s c h e n
K ritik d e r L i t e r a t u r a ls e in e r K u n s t, kann j e d o c h e r s t
s e it dem Ende des J a h r h u n d e r t s g e s p r o c h e n w e rd e n . ..'och
1739 mui?te s i c h K a n t e m i r ( i n der S a tire "0 v o s p i t a n i i " )
d a rü b e r b e k la g e n , daí?• es n i c h t e in m a l e in ru s s is c h e s J o rt
fü r ,,c r i t i q u e '1 3 3 -‫ ו‬. E r~ t 1750 ‫־‬.*/urde v o n ? r e d i a k o v s k i j i n
e in e m zu s e i n e n L e b z e i t e n u n v e r ö f f e n t l i c h t e n .* rtik e l der
A usdruck 11k r i t i k a 11 g e b r a u c h t . D ie L i t e r a t u r z ä h l t e b e i
L0m0n030v n o c h zu den W is s e n s c h a f t e n ( " s l o v e s n y e n a u k i ” ) .
E rs t d e r S e n tim e n ta lis t «. i. I u r a v f ev v e r v a n d t e den Г е г л іп и с
" iz ja S ïie p is 'ra e n a " (B e lle tris tik ).

P r i n z i p i e l l e G e s i c h t s p u n k t e d e r Ä s t h e t i k s i n d i n R u ß la n d
z u e r s t v o n K a r 3 m z in a u f d i e 3 e ‫־‬.v e rtu n g d e r L i t e r a t u r 3 n j;e -
w a n d t *vorden. E r m a c h te außerdem K r i t i k (und B i b l i o g r a p h i e )
zu e i n e r s t ä o 4 i g e n R u b r i k i n de:a v o n ihm 1 7 9 1 - 9 2 h e r a u s -
gegebenen " U o s k o v s k ij 2 u rn a l". So k o n n t e i h n B e lin s k ij
den " 3 e : r ü n d e r d e r K r i t i k i n d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r "
6)
nennen . Der z e n t r a le B e g r i f f d e r i n d e r L i t e r a t u r k r i t i k
n u n a n je * 73n d t e n Ä s t h e t i k ‫׳‬v a r d e r ■1G e schm ack". X a r a m z in , der
in D e u t s c h l a n d b e i A. P l a t n e r V o r l e s u n g e n g e h ö r t h a t t e ,
v e rs ta n d u n te r Ä s th e tik d ie " n a u k a v k u s a " ( L e h r e vom
G e ^ch n a ck): " S ie h a n d e lt von d e r s i n n l i c h e n E r k e n n t n i s im

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a llg e m e in e n • B a u m g a rte n h a t s i e a l s e r s t e r a ls e in e s e lb s t ä n -
d ig e , v o n den a n d e re n zu u n t e r s c h e i d e n d e '!Y is s e n s c h a ft v o r g e -
s c h la g e n , d ie d e r L o g ik d ie B ild u n g (o b ra z o v a n ie ) u n s e r e r
h ö h e re n S e e le n k r ä fte , d .h . d e r V e r n u n f t und des V e r s t a n d e s ,
ü b e r l ä ß t und s i c h m i t d e r B e s s e r u n g ( i s p r a v l e n i e ) d e r S in n e
und a l l e s S in n lic h e n , d .h . d e r E i n b i l d u n g s k r a f t sam t i h r e n
7 /irk u n g e n , b e s c h ä ftig t. K it einem V / o r t: d ie Ä s t h e t ik l e h r t
das S c h ö n e g e n i e ß e n 11. K a r a m z in s e l b s t war je d o c h e h e r e in
A n h ä n g e r d e r e m p i r i s c h - p s y c h o l o g i s c h e n G e s c h m a c k s ä s t h e t ik
a ls d e r "g n o s e o lo g ia i n f e r i o r " . D ie L i t e r a t u r k r i t i k s o llte
I jin e " K ritik d e r S c h ö n h e ite n " s e in : 70.'‫ ״‬es n i c h t s zu lo b e n
g ib t, da sa g en 1v i r a l l e s , in d e m *.vir s c h 'v e i g e n " . D a m it w a r
i d ie s c h u lm e is te r lic h - n o r m a tiv e K r i t i k ü b e rw u n d e n • K a r a m z in
‫ו‬

w u ß te , daß e i n e s i c h a u f den Geschmack s t ü t z e n d e K r i t i k


n ic h t den A n s p r u c h a u f u n b e d i n g t e A l l g e m e i n g ü l t i g k e i t e r-
heben k a n n . ".Venn v i r .Verke des G e f ü h ls u n d d e r E i n b i l d u n g s -
k ra ft b e u rte ile n , d ü rfe n v i r n ic h t verg e ssen , daß m i s e r e
U rte ile e i n z i g und a l l e i n a u ‫ ״‬dem f ü r den V e r s t a n d u n b e -
I g re iflic h e n Geschmack b e ru h e n ^ daß s i e n i c h t im m er e n d g ü l t i g
I s e i n k ö n n e n ; daß s i c h d e r Geschmack d e r Menschen und d e r
I V ö l k e r v e r ä n d e r t und daß das V e rg n ü g e n d e r L e s e r aus i h r e r
I h e i m l i c h e n S y m p a th ie m i t dem A u t o r stam m t und n i c h t dem
I G e s e tz des V e r s t a n d e s u n t e r l i e g t " ^ .

■ D i e e m p i r i s c h - p s y c h o l o g i s c h e , a u f dem L u s t - u n d ü n l u s t g e f ü h l
I b a s i e r e n d e G e s c h m a c k s ä s t h e t ik , d i e so z u r t h e o r e t i s c h e n
I G r u n d la g e d e r L i t e r a t u r k r i t i k g e w o rd en w a r, h a t t e e in e n
I a u s g e s p ro c h e n m o ra lp h ilo s o p h is c h e n H in te rg ru n d • S ie g in g
I a u ? d ie e n g lis c h e n b io ra lp h ilo s o p h e n S h a fte s b u r y , H u tch e so n ,
I Home und F e rg u s o n z u r ü c k , und a u f S u l z e r ( e i n e n E k l e k t i k e r
I aus d e r S c h u le ' . ? o l f f s , de ssen " A l l g e m e i n e T h e o r i e d e r
I sch ö n e n K ü n s t e " von 1 7 7 1 -7 4 , e i n L e x i k o n d e r Ä s t h e t i k , i n
I R ußland s e h r e i n f l u ß r e i c h w a r ) - a u f T h e o re tik e r, d ie das
I Schöne a l s e i n e Synthese! des s i n n l i c h Angenehmen und des
I Guten und den Geschmack a?.s das G e f ü h l f ü r das Schöne a n -
I■ sa h en • D ie s kam b e s o n d e rs k l a r b e i Z u k o v s k ij zum A u s d r u c k •

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" ’.7as", ѳо f r a g t e e r, 1‫״‬v e r l a n g t vom D i c h t e r s e i n e K u n s t? Daß
e r n ic h t das m o r a l i s c h e E m p fin d e n u n m i t t e l b a r b e l e i d i g e ‫•״״‬
Das b e d e u t e t e a b e r z u g l e i c h f ü r Ž u k o v s k i j , daß d i e d i d a k t i -
sehe A u f f a s s u n g d e r L i t e r a t u r f a l s c h s e i • "î£ag s i c h der
V e r s t a n d g e g e n d i e G e f ü h l e u n d L e i d e n s c h a f t e n wenden, d ie
d e r D ic h te r i n uns h e r v o r r u f t ; mag e r j e n e n A u s d r u c k v o n
M e in u n g e n , d i e w i r u n m e r k l i c h zusammen m i t dem D i c h t e r i n
uns a u fn e h m e n , a ls f a l s c h und e in g e b ild e t a b le h n e n . . . , a ll
das b e t r i f f t n ic h t d ie D ic h tk u n s t: s ie hat a lle in das
Schöne im Auge u n d w i r k t a u s s c h lie ß lic h a u f das G e f ü h l
D ie K r i t i k s o llte demnach e i n ‫״‬, a u f d i e R e g e ln des g e b i l d e t e n
( o b r a z o v a n n y j ) Geschmacks g e g r ü n d e t e s , u n vo re in g e n o m m e n e s
und f r e i e s U r t e i l ” s e i n u n d d e r " V e r b r e i t u n g des ( g u t e n )
Geschm acks" d ie n e n • " In d e m s i e w a h re B e g r i f f e vom Geschmack
v e rb re ite t, b ild e t d ie K r i t i k z u g l e i c h das m o r a l i s c h e
E m p fin d e n ( m o r a l *noe S u v s t v o ) . . . " . Der K r i t i k e r s o l l t e
n ic h t n u r e in ilo r a lp h ilo s o p h , s o n d e r n z u g l e i c h a u ch s e l b s t
m o ra lis c h g u t s e in • "Um e i n K u n s t w e r k b e u r t e i l e n zu k ö n n e n ,
w e lc h e s j a n ic h ts ande re s i s t a ls e i n e Nachahmung d e r IT a tu r,
muß man a u c h den G e g e n s ta n d d e r Nachahmung g u t k e n n e n - d ie
N a tu r", d .h . d ie m e n s c h lic h e N a tu r , v o r a l l e m - w o r a u f es
g\
den S e n t i m e n t a l i s t e n ankam - das " H e r z "

S e i t K a r a m z in gab es i n R u ß la n d L i t e r a t u r k r i t i k a l s e i n e
p u b l i z i s t i s c h e I n s t i t u t i o n . Im 1 9 . J h • w urde s i e u n t e r den
B e d in g u n g e n d e r z a r i s t i s c h e n Z e n s u r im m e r m e h r zum D e c k -
m a n t e l d e r p o l i t i s c h - i d e o l o g i s c h e n O p p o s i t i o n und e r l a n g t e
d a d u r c h e i n e B e d e u tu n g , d ie w e it ü b e r d ie ä s th e tis c h e
B e w e r tu n g d e r L i t e r a t u r a l s K u n s t h i n a u s g i n g . З іп е 2 i n s c h ä t z u n g
d i e s e r T a t s a c h e im H i n b l i c k a u f d ie E n tw ic k J m g d e r r u s s i-
s e b e n L i t e r a t u r ka n n n i c h t e in d e u tig p o s i t i v oder n e g a tiv
a u s fa lle n . F ü r d ie E n tw ic k lu n g d e r l i t e r a t u r k r i t i s c h e n
M e th o d ik - und d ie s e r a b s t r a k t e G e s ic h ts p u n k t i s t ja in
u n s e r e m Zusammenhang v o n I n t e r e s s e - h a t t e s i e s i c h e r l i c h
e i n e g e w is s e S t a g n a t i o n z u r F o lg e • Der e ig e n t lic h e S in n
der L ite r a tu r k r itik , d ie ä s t h e t i s c h e B e w e r tu n g d e r L i t e r a t u r ,

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w u rd e von d e r P r a x i s ü b e r d e c k t , d ie In te rp re ta tio n der
s p r a c h l i c h e n K u n s tw e r k e f ü r p o l i t i s c h - i d e o l o g i s c h e P r o p a -
g a a d a zum A n la ß zu nehmen. D ie s e P r a x i s fü h r te s c h lie ß -
lie h s o g a r z u r 11Z e r s t ö r u n g d e r Ä s t h e t i k " ( P i s a r e v ) und
d a m i t zum ’. ? id e r s p r u c h d e r a u s g e ü b te n L i t e r a t u r k r i t i k
und ih re s e ig e n tlic h e n (ä s th e tis c h e n ) S in n e . A u c h d e r B e -
g r iff des " T y p i s c h e n " , dessen I a h a l t u r s p r ü n g l ic h aus d e r
p h ilo s o p h is c h e n Ä s th e tik de? d e u t s c h e n I d e a l i s m u s ü b er-
nommen •vorden ,.var und dann i n das r e a l i s t i s c h e L ite ra tu r-
Programm ( d e r r e p r ä s e n t a t i v e n D a r s t e l l u n g d e r s o z i o l o g i s c h •
und p s y c h o lo g is c h d e t e r m in ie r t e n .V irk lic h k e it ) in t e g r ie r t
w u rd e , v e r w a n d e lte s ic h zusehends i n e in ä s th e tis c h
b lin d e s V e h ik e l d e r u t i l i t a r i s t i s c h e n , d e r "V e rb re itu n g
9)
r i c h t i g e r V o rs te llu n g e n " d ie n e n d e n I n t e r p r e t a t i o n d e r
L ite ra tu r. D ie s w erden ,,/ i r im Zusammenhang m i t d e r " r e a l e n
K ritik " D o b ro lju b o v s d a rs te lle n . V o r l ä u f i g g e h t es uns
noch darum, vi•‫ »־‬d e r B e g r i f f des " T y p i s c h e n " i n d ie ru s s is c h e
L i t e r a t u r t h e o r i e und - k r i t i k E in g a n g f a n d .

" H a r o d n o ^ t '’ " u n d " s a m o b y t n o s t " "

D e r B e g r i f f des " T y p u s " vurde i n d i e r u s s i s c h e L i t e r a t u r -


k r i t i k übernommen, um a n fa n g s v o r v i e g e n d a u f e i n e n ganz
b e s tim m te n I n h a l t bezogen zu w e rd e n , n ä m lic h a u f d ie
"n a ro d n o s t' " . " T i p " und " n a r o á n o s t ' " , im T e rm in u s
"a a ro ä nyj tip " in F o rm -In h a lt-B e z ie h u n g s te h e n d , w aren
m it d ie v ic h tig s te n th e o re tis c h e n V e h ik e l f ü r d ie e n t -
p te h e n d e g ro ß e r u s s i s c h e L i t e r a t u r des 1Э. J h . s . Das
auch i n R uß land v o n den n a p o l e o n i s c h e n K r i e g e n i n Bewegung
g e s e t z t e S t r e b e n nach e i n e r n a t i o n a l e n K u l t u r e r f o r d e r t e
e in e i d e o l o g i s c h e B e g rü n d u n g d e r n a r o d n o s t ' a ls e in e s
k u ltu r e lle n ï/e rte s . D ie ^ e R e c h t f e r t i g u n g s u c h t e und
fa n d man i n d e r d e u tsch e n P h ilo s o p h ie . ".V ir b rauchen
P h ilo s o p h ie ", s c h r i e b 1830 I . V . K ire e v s k ij, " d i e ga nze
E n tw ic k lu n g u n s e re s G e is t e 3 e r f o r d e r t s i e . N ur d u rch s ie
l e b t und a tm e t u n s e r e D i c h t u n g ; s i e a lle in kann u n s e r e n

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u n r e i f e n ‫־‬. Y is s e n s c h a f t e n S i n n und Zusammenhang g e b e n , und v i e l -


l e i c h t ■vird u n s e r L e b e n s e l b s t v o n i h r d i e S c h ö n h e i t d e r
H a r m o n ie b o r g e n " 1 0 ^ . Zar n ik o la j I. le g te d i e s e n ih m a l s
g e fä h rlic h e rs c h e in e n d e n I n t e r e s s e , •rro e r k o n n t e , S te in e
in den .7eg. D e r d e u t s c h e I d e a l i s m u s v e r b r e i t e t e s ic h t r o t z -
dem s e h r s c h n e l l u n t e r d e r r u s s i s c h e n " i n t e l l i g e n c i . j a"
- in den z w a n z i g e r J a h r e n v o r a l l e m dank F ü r s t O d o e v s k i j s
"O b s? e stvo l j u b o m u d r i j a " ( G e s e lls c h a ft f ü r P h ilo s o p h ie ),
y
in den d r e i ß i g e r J a h r e n d a nk des S t a n k e v i c - K r e i s e s , dem
auch 3 e T . i n s k i j a n g e h ö r t e . Den A u s d r u c k " n a r o d n o s t ‫ " ׳‬f i n d e n
v‫׳‬/ i г zum e r s t e n & a l 1819 i n einem B r i e f des m i t PucTkin
b e fr e u n d e te n F i r s t e n P .A . V . ja z e m s k ij (1 7 9 2 -1 8 7 3 )^^.
V ja z e m s k ij d e fin ie rte den B e g r i f f d u r c h z 7‫־‬e i fra n z ö s is c h e ,
n 'lm lic h " p o p u l a i r e " und " n a t i o n a l " , Und v ie es m i t i d e o l o -
ris c h b e d e u ts a m e n S c h l a g v ö r t s r n zu g ehen p f l e g t , v u rd e d i e
" n a r o d n o s t ‫ " ׳‬s c h n e l l zum L /id c h e n f ü r a l l e s . Auf d ie L it e r a ­
t u r a n g e w a n d t, a r fu h r s ie z ie m lic h v e rs c h ie d e n a rtig e
A u s le g u n g e n . F:i r d ie id e e n g e s c h ic h tlic h e L i n i e , a u f d i e es
uns ankom nt und d i e d ie K o n z e p tio n d e r " n a r o d n o s t‫ " ׳‬i n d ie
des " n a r o d n y j tip " h in e in le ite t, i« t vo re rst e in Aspekt
* d c n tig : d ie n a tio n a le S e lb s tä n d ig k e it d e r ru s s is c h e n
L ite ra tu r, ih re "s a m o b y tn o s t ' " ( 2 i g e : 1s t ' i n d i ▼ k e i t ) .

D ie r u s s i s c h e n R o m a n t i k e r fa'? t e i i h r e n d u r c h d i e s o g e n a n n te n
s ' i d l i c h e n Poeme P u ? k i 11s aus g e l ö s t e n S t r e i t m i t den К і а з з і -
z is te n n ic h t z u le tz t a ls e i n e n S t r e i t um d i e F ra ^e : "n a ro d n o s t'
o d e r Nachahmung d e r a u s l ä n d i s c h e n V o r b i l d e r ? a u f. D ie Nach-
ahraun; d e r V o r b i l d e r var e in a llg e m e in e s P r i n z i p des K l a s s i -
z is m u s . F 'ir d ie ru s s is c h e L i t e n t u r h a tte т і о и ч \\Г 0 3 г M n ^ u s
n o ch d i e * Ib e r ra g e n d e B e d e u tu n g - u n d das ^ i l t a u c h noch
f v i r d i e R o m a n t ik e r - , s ic h das ABC d e r k o n v e n t i o n e l l e r ,
l i t e r a r i s c h e n Formen a n z u e ig n e n . B e s o n d e rs n u n i u r e ' ‫ ־‬c'ie
P ro p a g a n d a d e r .Madame de S ^ a ë l , d i e i n P u a k i n s Umgebung
a n e r k a n n t e A u t o r i t ä t ,.ra r , h a t t e s i c h d e r G edanke, da£
L i t e r a t u r A u s d r u c k des " i n n e r e n Lebens d e r N a t i o n 1' s e i , ‫״־‬e r
Gedanke, m i t dem F r i e d r i c h S c h le g e l s e in e "G e s c h ic h te der

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a l t e n u n d n e u e n L i t e r a t u r " begonnen h a t t e , i n E u ro p a
v e r b r e i t e t . " L i t e r a t u r s o l l t e d e r A u s d r u c k des C h a r a k t e r s
und d e r L le in u n g e n e in e s V o lk e s s e i n " , s c h r ie b V ja z e m s k ij.
"V e n n man d i e B ü c h e r a n s i e h t , d i e i n u n s e r e m Land g e d r u c k t
w erden, k ö n n t e man s c h l i e ß e n , v /ir h ä tte n e n tw e d e r k e in e
L i t e r a t u r o d e r * v i r h ä t t e n w e d e r C h a r a k t e r n o c h M e in u n g e n " .
Der i n h a l t l i c h e G e g e n s a tz z w is c h e n K l a s s i k u n d R o m a n tik ,
w ie i h n d ie B rü d e r S c h le g e l i n A b w a n d lu n g d e r S c h i l l e r s c h e n
lite ra tu rg e ^ c h ic h tlic h e n T y p o lo g ie (vo n n a i v e r und s e n t i -
m e n t a lis c h e r D ic h tu n g ) e n tw ic k e lt h a tte n , b lie b f ü r V ja -
z e m s k ij und d i e r u s s i s c h e n R o m a n t ik e r im H i n t e r g r u n d .
', D ie g e t r e u e s t e Nachahmung d e r a n t i k e n T r a g i k e r im E i n k l a n g
m it den R e g e ln , d ie s ie и п з d u r c h i h r B e i s p i e l Ü b e rm a c h t
haben, w ^re ", l a u t Vj a z e m s k i j , 1,- s i e n i c h t nachzuahm en;
man k a n n 3 e 7i ß sagen, daß s i e f ü r i h r e '.Verke n i e m a l s e in e n
In h a lt g e w ä h lt h a t t e n , d e r ih re m V o lk und dessen Denkungs-
a r t f r e m d w a r 1* ^ ^ •

. Г ѵ о і к des A u s d r u c k s und T y p i k d e r D a r s t e l l u n g

Von B e l i n s k i j ‫״־‬n i r d e , wenn ,v i r e in m a l v o n N . I . K a d e S d in


a b s e h e n * ^ , d ie p h ilo s o p h is c h b e g rü n d e te L i t e r a t u r k r i t i k
in Rul?land e i n g e f ü h r t . S e in e r s t e r g r ö ß e r e r l i t e r a t u r -
k r i t i s c h e r A u fs a tz , d ie ',L i t e r a t u m y e m é r t a n i j a " (e rs c h ie n e n
1314 i n I»ade?dins Z e i t s c h r i f t "T e le s k o p "), war e in e k r i -
t is c h e B e tra c h tu n g d e r ru s s is c h e n L it e r a t u r g e s c h ic h t e u n t e r
dem G e s i c h t s p u n k t d e r "n a ro d n o s t‫ " ׳‬. Für B e lin s k ij h a tte
rlie r u s s is c h e L i t e r a t u r g e s c h i c h t e noch g a r n i c h t ange-
fa rìg e a : ".V ir haben k e in e L i t e r a t u r " . Yohl h a t t e es g e n i a l e
E i n z e l n e gegeben - D e rJ fa v in , K ry lo v , G r ib o e d o v , P u s k in -,
a b e r s ie h a tte n k e in e G e s c h ic h te , d .h . k e in e L it e r a t u r g e s c h ic h -
te g e a a c h t^ ^ \ D ie s e s s e l t s a m e U r t e i l w a r k e in e s w e g s n u r
e in e p r i v a t e S c h r u lle B e l i n s k i j s . Es g r ü n d e t e s i c h v i e l -
m ehr a u f e in e V o r s t e l l u n g , d ie s e h r v i e l e ru s s is c h e G e b il-
d e te t e i l t e n , nachdem R a ß la n d d u r c h d i e n a p o l e o n i s c h e n
K rie g e i n d i e m oderne e u r o p ä i s c h e G e r c h i c h t e h i n e i n g e r i s s e n

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‫ *־‬o r d e n w a r, d ie V o r s t e llu n g n ä m lic h , daß d e r r u s s i s c h e n


K u l t u r d i e " n a r o d n o s t ' 11 f e h l e u n d daß es ohne " n a r o d n o s t ' "
e i g e n t l i c h g a r k e in e K u l t u r gebe.
" N a r o d n o s t '" b e s tim m te B e l i n s k i j a ls " I d e e des r u s s i s c h e n
L e b e n s ". Jedes V o lk habe, b e d i n g t von d e r g e o g r a p h is c h e n
Lage, dem K l i m a , den h i s t o r t s chen Umständen, den Formen
des h ä u s l i c h e n , g e s e l l s c h a f t l i c h e n und s t a a t l i c h e n Lebens,
d e r S p ra c h e u n d d e r R e l i g i o n ,
e i n e b e s t im m t e , n u r ih m
17)
e ig e n e A r t , zu denken u n d zu f ü h l e n . T r o tz d ie s e r h e te ro g e n e r
B e s tim m u n g e n s o l l t e je d e s V o lk - im S in n e v o n H e r d e r , ? ic h te
u .a . - e in e o rg a n is c h e E in h e it s e in . "J e d e s V o l k . . . s p ie lt
in d e r g ro ß e n F a m i l i e d e r L Ie n s c h e n g a ttu n g s e i n e b e s o n d e r e ,
ih m v o n d e r V o rs e h u n g b e s t i m m t e R o l l e u n d t r ä g t z u r 3 1 1 g e -
m e in e n S c h a tz k a m m e r i h r e r E r r u n g e n s c h a f t e n a u f dem G e b ie t
d e r S e lb ^ tv e rv o llk o m m n u n g s e in e n T e i l b e i ; m i t a n d e re n
"/o rte n *
j e d e s V o l k d r ü c k t d u r c h s i c h e i n e b e s tim m te S e i t e
13 )
der? Lebens d e r M e n s c h h e it a u s "
D ie s e n 3edanken s c h a l t e t e B e l i n s k i j in d ie S c h e llin g s c h e
K u n s tp h ilo s o p h ie e in , d ie e r s ic h damals z u e i ^ e n gem acht
h a tte . Er r e c h tfe r tig te id e o lo g ic c h d ie " n a r o d n o s t '" i n
d e r L i t e r a t u r a ls e in e n 7 e r t , in d e m e r e in e H i e r a r c h i e
k o n s tru ie rte , in d e r K ü n s tle r, ‫ ״‬a tio n (V o lk ), M e n s c h h e it
und a b s o l u t e I d e e i n e i n a n d e r v e r s c h a c h t e l t ■varen. D e r
g e n ia le K ü n s t le r r e p r o d u z ie r e d ie a b s o lu te Id e e , in d e m
19 )
e r s e in '.7erk zum "S y m b o l des i n n e r e n Lebens d e r N a t i o n ‫״‬ ,
" A b d r u c k d e r n a t i o n a l e n P h y s io g n o m ie . Typus des V o l k s -
g e i s t e s und des n a t i o n a l e n L e b e n s " ^ mache, und d a m it zum
S y m b o l, A b d r u c k u n d Typus e i n e r o r g a n i s c h e n B e s o n d e ru n g
d e r M e n s c h h e it.
In R u ß la n d h a t t e nun j e d o c h P e t e r I . , la u t ' * lin s k ij ,
d u rch s e in e f o r c i e r t e E u r o p ä i s i e r u n g Rußlands e i n e t i e f e
K lu ft z v i s c h e n d e r '.!asse des V o lk e s und d e r o b e r e n S e s e ll-
s c h a fts s c h ic h t a u fg e ris s e n . "E rs te re i s t b e i ih r e m v o r -
h e r i ^ e n g r o b e n und h a l b b a r b a r i s c h e n Leben g e b l i e b e n £ ļ t »
l e t z t e r e j e d o c h . . . h a t a l l e s R u s s is c h e v e r g e s s e n . . 1'
Dar *var B e l i n s k i j s B e g rü n d u n g f ü r das P e h le n d e r " n a r o d n o s t '

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u n d d a m i t F rie d e r f ü r s e i n e B e h a u p tu n g : n . 7 ir h aben k e i n e
L i t e r a t u r ” . D ie ',n a r o d n o s t ' " , d ie i n d e r ru s s is c h e n L i t e r a -
t u r schon v o rla g , ” d i e B e s c h r e i b u n g e n t w e d e r des a l t r u s s i -
s e h e n L ebens o d e r des Lebens des e i n f a c h e n V o l k e s ” , l e h n t e
22)
e r a l s b l o £ e ” p r o s t o n a r o d n o s t ' 11 ab • D ie n a t i o n a l e
P h y s i o g n o m i e habe s i c h v o r a l l e m i n den n i e d e r e n S c h i c h t e n
des V o lk e s b e w a h r t . A b e r *.veder d i e D a rs te llu n g d e r Gewöhn-
h e ite n , A nschauungen und G e fü h le des n i e d e r e n V o lk e s noch
ü b e rha u p t " d i e g e tre u e D a r s t e llu n g von B i l d e r n des r u 9 s i -
s e h e n L e b e n s "k 3 n n e wahre " n a r o d n o s t ' 11 e r s e t z e n . Denn d i e s e
2‫ן ך‬
s e i 11u n a b h ä n g ig von Thema und G e h a l t ” . Vahre 1,n a r o d n o s t ' ”
24 )
b e s t e h e '1i n d e r r u s s i s c h e n A r t , d i e D in g e zu b e t r a c h t e n ”
Von d e r L i t e r a t u r кЗппе k e i n e " n a r o d n o s t ' ” v e r l a n g t w e rd e n ,
m e in te B e l i n s k i j , s o la n g e d i e ru s s is c h e N a tio n k e in e o rg a -
n i* c h e E in h e it s e i. D ie L i t e r a t u r кЗ п п е n i c h t s e l b s t d i e
B e d in g u n g e n i h r e r e ig e n e n 2x i e t e n z s c h a f f e n , denn: ” d ie
25)
D i c h t u n g h a t k e i n Z i e l a u ß e r h a lb i h r e r s e l b s t " . Das s e i
v i e l m e h r d i e A u fg a b e d e r . V u f k l ' i r u n g : ” V ir brauchen a ls o
k e in e L i t e r a t u r , - d i e w i r d u n a b h ä n g ig von a l l e n A n s t r e n -
gungen u n s e r e r s e i t s e n ts te h e n - , w i r brauchen A u f k lä r u n g "

D e r b e g r i f f d e r " n a r o d n o s t ' " h a t e in e n s u b j e k t i v e n u n d e in e n


o b j e k t i v e n A sp e kts e r b e d e u t e t e i n e g e f o r d e r t e E i g e n s c h a f t
de 11 3‫״‬A u s d r u c k s ” e i n e r s e i t s und d e r " D a r s t e l l u n g " a n d e r e r -
s e its . In B e lin s k ijs " L i t e r a t u m y e m é r t a n i j a ” (u n d , •vie
• v ir s e h e n *verden, auch noch i n d e r ” o rg a n is c h e n K r i t i k ”
G rig o rie v s ) h e rrs c h te e in d e u tig d e r s u b je k tiv e Aspekt v o r :
der A u s d r u c k d e r ” n a ro d n o s t' " . D ie B e to n u n g des
s u b j e k t i v e n A s p e k ts e r k l'ir t s ic h zum T e i l aus der l i t e r a r i -
se h e n P o l e m i k gegen e in e v o l k s t ü m e l n d e , am S a r a f a n o r i e n t i e r -
te , d i e V e r g a n g e n h e it g l o r i f i z i e r e n d e R ic h tu n g i n der ru s-
s is c h e n L i t e r a t u r . 3s g i b t a b e r n o c h e i n e n w i c h t i g e r e n ,
a l l g e m e i n e r e n Grund•

D ie L i t e r a t u r i 9 t e i n System d e r K o m m u n ik a tio n , das a l s


s o l c h e s im m er n u r a u f g r u n d v o n s o z i a l e n K o n v e n t i o n e n f u n k t i -
o n i e r e n k a n n . Im b ü r g e r l i c h e n Z e i t a l t e r , das d i e K u n s t a l s

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e i n e n v o n d e r R e l i g i o n u n a b h ä n g ig e n K u l t u r b e r e i c h b e w e r t e t
und d ie T a ts a c h e d e r i n d i v i d u e l l e n P r o d u k t io n von K u n s tw e r-
ken i n e in e r a r b e i t s t e i l i g e n G e s e lls c h a ft a ls e in e n m it d e r
K u n s t ü b e rh a u p t n o tw e n d ig v e r k n ü p f t e n Zug a n s i e h t , e rle b t
den ’/ a n d e l l i t e r a r i s c h e n A u sdrucks f a s t a u s s c h lie ß lic h a ls
den B r u c h e in e s I n d i v i d u u m s m i t K o n v e n t i o n e n . Dabei w ir d
d i e a u c h den S c h r i f t s t e l l e r n s e lb s t m e is t n i c h t b e v u ß te
Llühe, d ie L i t e r a t u r a ls e i n S y s te m d e r s o z i a l e n K o m m u n ik a tio
zu e r h a l t e n , l e i c h t ü b ersehe n. D ie F o r d e r u n g nach t y p i s c h e n
A usdruck d e r "n a ro d n o s t' " i n d e r L i t e r a t u r e r k lä r t s ic h a ls
e in e F u n k t i o n des S t r e b e n s , d ie L i t e r a t u r a ls e i n S y s te m .
27)
d e r K o m m u n ik a tio n i n R u ß la n d ü b e r h a u p t e r s t e in z u ric h te n
D ie s e n A s p e k t d e r M i t t e i l b a r k e i t , d ie von d e r T y p is ie r u n g
e r m ö g l i c h t ■ vird , h a t b e s o n d e r s S igm und F r e u d h e r v o r g e h o b e n .
F reud b e t r a c h t e t e K u n s tw e rk e a ls ,,P h a n t a s i e b e f r i e d i g u n g e n
u n b e w u ß te r ïïü n s c h e ". ,,A b e r zum U n t e r s c h i e d v o n den a s o z i a l e n
n a r z i ß t i s c h e n T r a u m p r o d u k t i o n e n v/aren s i e a u f d ie A n t e i l -
nähme a n d e r e r ! ‫״‬e n s c h e n b e r e c h n e t , k o n n te n b e i d ie s e n d ie
n ä m l i c h e n u n b e w u ß te n */uns e h r e gungen b e l e b e n und b e f r i e d i g e n '1
Der S c h r i f t s t e l l e r b e s i t z t demnach d i e F ä h i g k e i t , 1,s e i n e
T a ^ t r 'iu m e so zu b e a r b e i t e n , daß s i e das a l l z u P e r s ö n l i c h e ,
w e lc h e s Fremde a b s t ö ß t , v e r l i e r e n u n d f ü r d i e a n d e re n m i t -
2 Q)
g e n i e ß b a r ‫־‬.verden" . Es i s t n a t ü r l i c h zu a b s t r a k t , ‫'״‬enn
d e r s o z i a l p s y c h o l o g i s c h e K o m p le x , den e i n K u n s t v e r k d a r -
s te llt, a ls d e r ty p is c h e S c h n ittp u n k t v e rs c h ie d e n e r i n d i v i -
d u e lle r S rle b n is s itu a tio n e n im " a l l g e m e i n M e n s c h l i c h e n " a u f -
g e f a ß t ‫־‬v i r d . D ie A r t d e r T y p is ie ru n g i s t in je d e m F a l l e ganz
d a vo n a b h ä n g ig , f ü r w e lc h e n P e r s o n e n k r e i s d e r A u t o r zu
s c h r e ib e n m e in t o d e r w i r k l i c h s c h r e ib t und i n w e lc h e r
h is to ris c h e n S itu a tio n .

Der ty p is c h e A usdruck d e r " n a r o d n o s t '" , a l s e i n L'edium


d e r ? s t h e t i s c h e n K o m m u n ik a tio n , ‫׳‬,v ir d i n den " L i t e r a t u m y e
m e ? ta n ija " B e lin s k ijs ( u n d dann n o c h d e u t l i c h e r , w ie ‫־‬,/ i r
se h en w e rd e n , in d e r "o rg a n is c h e n K r i t i k " G r ig o r 'e v s ) u n te r
dem E i n f l u ß v o n S c h e l l i n g zum A u s d r u c k e i n e r a r c h e t y p i s c h e a

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I d e e h y p o s t a 3 i e r t , i n e i n e r ,‫ ״‬e i s e , d i e an C.G. J u n g s
B e g r i f f des ,1k o l l e k t i v e n U n b e w u ß te n 11 e r i n n e r t . J u n g
b e z e i c h n e t das K u n s t w e r k a l s e in " B ild des k o l l e k t i v e n
U n b e w u ß te n " , u n d z w a r des Unbewußten des " v ö l k i s c h e n *
K o lle k tiv s . So s o l l zum B e i s p i e l G o e th e s "P a u s t" "d e r
A u s d r u c k e in e s u r l e b e n d i g W ir k e n d e n i n d e r d e u ts c h e n
S e e le " s e in ^ ° ^ . Jung k r i t i s i e r t F re u d , d e r d ie i n d i v i -
d u e ll a n g e s tr e b te n P h a n t a s ie b e f r ie d ig u n g e n u n b e w u ß te r
'.Yunschregungen des A u t o r s und s e i n e r L e s e r a u f d i e
E r f ü l l u n g im t y p i s c h e n K o m p le x des K u n s t w e r k s b e z o g .
Jung b e z ie h t dagegen das k o l l e k t i v e Z e itb e w u ß ts e in
a u f den l i t e r a r i s c h e n A u s tfru c k des k o l l e k t i v e n U nbew ußten:
"Das W i e d e r e i n t a u c h e n i n den U r z u s t a n d d e r ' p a r t i c i p a t i o n
m y s tiq u e "i s t das G e he im nis des K u n s t s c h a f f e n s u n d d e r
K u n s t w i r 'c u n g , denn a u f d e r S t u f e des E r l e b e n s e r le b t n ic h t
mehr d e r E in z e ln e , s o n d e r n das V o l k , und es h a n d e l t s i c h
n i c h t m e h r um das '.70hl u n d '.7ehe des E i n z e l n e n , sondern
um das Leben des V o l k e s " ^ ^ .

Schon e i n J a h r nachdem B e l i n s k i j i n den " L i t e r a t u r n y e


m e c ta n ija " s e i n im H i n b l i c k a u f d i e " n a r o d n o s t 1" v e r -
n ic h te n d e s U r t e i l Uber d ie ru s s is c h e L i t e r a t u r g e f ä l l t
h a tte , sah e r s i c h d u r c h das E r s c h e i n e n d e r E r z ä h l u n -
g e n G o g o l ’ s e i n e r ganz n e u e n Lage g e g e n ü b e r . E r h a t t e
den Mann g e f u n d e n , d e r L i t e r a t u r g e s c h i c h t e machen
w ü r d e , w ie aus s e in e m A u f s a t z "0 r u s s k o j p o v e s ti i po-
v e s t j a c h g . G o g o l j a " v o n 1835 h e r v o r g e h t . An d ie s e m
A u fs a tz , d e r wegen s e i n e r e m p h a t is c h e n H e r v o r h e b u n g
des B e g r i f f s d e r ” W i r k l i c h k e i t " a l s g e r a d e z u p r o g r a m -
m a t i s c h f ü r d a s Gesam tw erk B e l i n s k i j s a n g e s e h e n w e rd e n
muß, l ä ß t s i c h a b l e s e n , d a ß , in d e m B e l i n s k i j d i e fü r-
d e r h i n g e l t e n d e n G rundzüge s e i n e s l i t e r a r i s c h e n P ro -
gramris d e r " r e a l * n a j a p o ē z i j a " ( r e a le n D ic h tu n g ) e n t-
w i c k e l t e , d e r A k z e n t 8 i 2h vom s u b j e k t i v e n a u f den o b -
je k tiv e n A spekt d e r "n a ro .ln o s t* " , vom " A u s d r u c k " a u f
d ie " D a r s t e l l u n g " v e r l a g e r t e , und z w a r a u f d i e D a r s t e l -
»
l u n g des " n a r o d n y j t i p " . B e l i n s k i j w ar besonders von
d e r F i g u r des Hauptmanns P i r o g o v aus G o g o l ’ s E r z ä h l u n g

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,,N e v s k i j P r o s p e k t " b e g e i s t e r t • D ie s e F i g u r s e i " e i n g a n -
zee V o l k , e i n e g a n z e N a t i o n ‫ ״ ״‬b e h a u p t e t e e r U b e rs c h w e n g -
lie h : ,,d e r Typ d e r T y p e n " • "D ie E rz ä h lu n g e n G o g o l's s in d
n a tio n a l (n a ro d n y) i n h ö c h s t e r S‫־‬c u f e ; a b e r i c h w i l l m ic h n i c h t
zu s e h r ü b e r i h r e n a r o d n o s t ' v e r b r e i t e n , denn d i e n a r o d n o s t '
is t k e in b e s o n d e re r V o rzu g , s o n d e r n d i e u n u m g ä n g lic h e V o r -
a u s s e t z u n g e i n e s w a h r h a f t k ü n s t l e r i s c h e n V/erkes, wenn
u n te r n a r o d n o s t'd i e w a h rh e its g e tre u e D a r s te llu n g d e r
S itte n , G e w o h n h e ite n u n d des C h a r a k t e r s d ie s e s o d e r j e n e s
L a n d e s * v e r s t a n d e n w i r d • . . ‫ ^־‬.
"N a ro d n o s t‫ " ׳‬b e d e u te t nun:
-n )
"d ie ru s s is c h e 'W ir k lic h k e it d a r s t e lle n "

Im R ü c k b l i c k a u f s e i n Werk h a t G o g o l‫ ׳‬s e l b s t s p ä t e r g e s a g t :
" J e m e h r i c h m e in Werk ü b e r d a c h t e , umso m e h r s a h i c h , daß
i c h n i c h t je d e n b e lie b ig e n C h a r a k t e r aus Z u f a l l nehmen,
so nde rn a l l e i n d i e a u s w ä h le n d a r f , d ie d e u t l i c h e r und
t i e f e r von u n s e re n w a h r h a ft ru s s is c h e n G ru n d e is e n s c h a fte n
g e prägt s in d ..., d a m i t nach dem D u r c h l e s e n m e in e s '/e rke s
g le ic h s a m u n w i l l k ü r l i c h d e r g a n z e r u s s i s c h e K ensch m i t d e r
g a n ze n V i e l f a l t s e i n e r V o rzü ge und . . . lu ä n g e l, d i e e r im
U n t e r s c h i e d zu a l l e n a n d e re n V ö lk e rn h a t , h e rv o rtre te . •

" U a r o d n o s t'" und " T y p ik des A u s d r u c k s " i n d e r "o rg a n is c h e n


K ritik " G ria o r* e v s .

Zu e in e m z e n t r a l e n K r i t e r i u m d e r L i t e r a t u r k r i t i k w u rd e d i e
" T y p i k des A u s d r u c k s " ( t i p i í n o s t ' v y r a ? e n i j a ) ^ u n d d e re n
In h a lt, d ie " n a r o d n o s t ‫ "׳׳־‬, n o c h e in m a l i n d e r "o rg a n is c h e n
K ritik " G rig o r* e v s • Uan h a t A p o l l o n A l e k s a n d r ò v i ï G r i g o r ‫ ״‬ev
(1 8 2 2 -6 4 ), " ,was d i e A u s a rb e itu n g e in e r i n s i c h g e s c h lo s s e n e n
ä s th e tis c h e n D o k trin a n b e la n g t", den V o r r à g v o r a lle n
O l j

an deren r u s s is c h e n L i t e r a t u r k r i t i k e r n gegeben . Der


S y m b o l i s t B l o k h a t v o n ih m ge 3 a g t : "S r i s t d ie e in z ig e
B rü cke , d i e v o n G r ib o e d o v und P u s k i n zu uns g e s c h l a f e n i s t x
e i n e sc h w a n k e n d e B r ü c k e , d i e ü b e r dem f u r c h t b a r e n A bgrund
d e r von d e r i n t e l l i g e n c i j a b e h e r r s c h te n Z e i t d e r S ta g n a tio n
37)
h ä n ^ t , a b e r d o ch d i e e i n z i g e " . I n u n s e re m Zusammenhang
i n t e r e s s i e r t uns d ie ä s t h e t is c h e D o k trin , d ie d e r " o r g a n i-

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s e h e n K r i t i k " G r i g o r * e v 9 z u g r u n d e l i e g t • E in e a n d e r e P rä g e
v n r e , *.vie d i e l i t e r a t u r k r i t i s c h e n U r t e i l e G r i g o r ' e v s
im e i n z e l n e n e i n z u s c h ä t z e n s i n d .

D ie ä s t h e t i s c h e D o k t r i n d e r *,o r g a n i s c h e n K r i t i k " i s t
t a t s ä c h l i c h g e s c h l o s s e n e r und t e r m i n o l o g i s c h k o n s e q u e n t e r
a ls - sa g e n ‫־‬,/ i r d ie T h e o rie n B e l i n s k i j s zu i r g e n d e i n e r
Z e it. Das t r i f f t a b e r doch n u r das ? o r m a l e . In h a ltlic h
g e h t s i e kaum ü b e r das h i n a u s , ‫׳‬,vas B e l i n s k i j - e in
V i e r t e l j 3h r h u n d e r t f r ü h e r - i n j e n e r Phase s e i n e r T ä t i g -
k e it zu sa g e n h a t t e , a ls e r s e in e ä s th e tis c h e n W e rtu rte ile
in d e r T e rm in o lo g ie d e r S c h e llin g s c h e n P h ilo s o p h ie f o r -
m u lie rte . Und G r i g o r ' e v h a t s e i n e A b h ä n g i g k e i t v o n S c h e i -
lin g k e ia e s w e j s ve rb o r-o n . E r n a n n te e ic h den ,,l e t z t e n
39 )
R o m a n t i k e r 11 und ‫»׳‬ar s i c h b c v u C t , daP s e i n e " v e r w o r r e n e n
G la u b e n s ü b e r s e u ~ungen" z i e m l i c h ,,u n z e i t g e m ä ß 1' w a re n .
2v s o l l s t ä n d ig e in G e fü h l a u s w e g lo s e r T r a g ik geha bt haben.
S e in e n - r t i k e l u n t a r z e i c h n e t e e r z u w e ile n a ls " e in e r der
40)
ü b e r f l ' i s s i 3 en !.A nsehen"

Jas a b s o l u t e P r i n z i p d e r i d e a l i s t i s c h e n P h i l o s o p h i e
G r i g o r ' e v s i s t das Leben, das m e n s c h l i c h e L e b e n , "d a s f a s t
e i n f ö r m i g «гетЧв э э і п е п vom S i e g e l d e r S w ig k e it ‫ ;־‬e p r H g te n
G a s e tze n d a h i n f l i e P e n d e L e b e n " , das n u r a u f d e r O b e r f l ä c h e
das A lč "e in e s v o n d e r g anzen V i e l f i l t d e r Z u f ä l l i g k e i t e n
41)
b r o d e l n d e n L o b 9n s " b i e t e t . D ie k o n k r e t e n A u s p rä g u n g e n
des L e b e n s p r i n z i p s s i n d d i e " o r g ^ . i ^ c ’i e n P r i n z i p i e n " der
v e rs c h ie d e n e n " V o lk s o r - a n is m e n " ( n a ro d n y e o r g a n iz m y ) .
D ie s e s i n d n i c h t - ,v ie im l i e g e l s c h e n ‫״‬e l t g e e c h i c h t l i c h e n
System - ü b e r g a n g s fo r m e n , ‫׳‬r o n d e m : ,1J e d e r s o l c h e r O r g a n i s -
raus i s t in s ic h s e lb s t g e s c h lo s s e n , in s i c h s e l b s t n o t w e n d ig ,
h a t von s i c h s e l b s t d ie V o llm a c h t, n 5‫־‬ch den ih m e ig e n e n
G e se tze n zu l e b e n , und i s t n ic h t v e r p f lic h t e t , a ls O ber-
j a \

g a n g s fo rm f ü r e i n e n a n d 3 r 3n zu d i e n e n . . . " • D ie o r g a n i s c h e n
P rin z ip ie n d e r V o lk s o r g a n L s m e n s i n d "m o ra lis c h e P r i n z i p i e n " :
" D ie l a s t e r h a f t e n S e i t e n , d i e - ,v ie i n je d e r ird is c h e n
E r s c h e in u n g - a u c h im Leben e i n e s V o lk e s v o r h a n d e n s i n d .

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o d e r d i e übernommenen, v o n außen gekommenen ! ! i n r i ü s s e 1‫״‬


3 i n d b lo ß e " Z u f ä l l i g k e i t e n " ^ ^ .

11D i * .Cunst i s t e i n e r s e i t s das o r ^ a u i s r.h 3 Г г о і и к Ь Oss


Lebens u n d a n d e r e r s e i t s s e i n o r f a n i sehe ‫ ט‬Aus € 1хгл 0 4 . . . 11
Und da d i e A u s p rä g u n g e n d 9 s L e b e n s p r i n z i p s à i -э o r g a n i s c h e n
P rin z ip ie n d e r V o lk s o rg a n is m e n s in d , is t d ie Kunst i n
e r s t e r L i n i e і г л е г P r o J u k t u n d A u s d r u c k des o r g a n i s c h e n
P riiz io s e i n e s b e s t im m t e n V o l k s o r g a n i s m u i . I n d ie s e m S in n e
is t f ü r d ie "o rg a n is c h e Á r i t i k " d ie o b e ^ t e !*orra: "v y ra z e n ie
z i z n i n a r o d a " ( d e r A u s d r u c k des Lebens e in e s V o l k e s ) ' * ^ .

A b e r n i c h t n u r d i e Cunst, s o n d e r n auch d i e " o r g a n i s c h e


K r i t i k " s e l b s t s o l l o r g a n i s c h e s P r o d u k t und o r g a n i s c h e r
A u s d r u c k des Lebens s e i n . S ie b e ru h t a u f e in e r "e in fa c h e n ,
n ic h t-th e o re tis c h e n E i n s t e l l u n g zum L e b e n " ‘* ^ , im G e g e n s a tz
z u r k ritis c h e n .Methode d e r v o n G r i g o r ' e v so -e n a n n te n
V V
"T h e o re tik e r", *vie C e r n y s e v s k i j , D o b r - ) l j u b o v , P i s a r e v ,
A n t o n o v i ? und Z a .jc e v , d ie f r i g o r ' ev a b l e h n t . Denn T h e o r i e n
e n ts p rin g e n , ‫״‬d e e r s a g t, aus " n a c k t - l o g i s c h e n " Denken und
s i n d zu eng, um das Leben z u u m fa s s e n . S ie * in d d e s p o tis c h ,
te rro ris tis c h und von " a n a t o m i s c h e r G l e i c h g ü l t i g k e i t " ^ ^ .
48)
S ie sehen im L eben u n t e r " 7i e d ie ./e ile im Ozean" . D ie
M ethode d e r " o r g a n i s c h e n K r i t i k " e rv e is t ? i c h d e m ia c h a l s
e in e i r r a t i o n a l e K a th o d e . S ie s t e h t i n be*‫׳‬u £tem G e g e n s a tz
z u r lo g is c h e n K o n s tr u k tio n d e r . / e i t à l a H js je l und den
"e n g e n T h e o r i e n " d e r T h e o r e t i k e r ^ .

G r i g o r ' e v b e w u n d e r te B e l i n s k i . j s " ä s t h e t i s c h e s F e i n g e f ü h l " ,


e r s o r a c h d e r v o n B e l i n s k i j e n t w i c k e l t e n " h i s t o r i 3 chen
K ritik " "h is to ris c h e s G e f ü h l " zuî d ie F ä h ig k e it, K u n s tw e r k e
a ls "F ru ch t e i n e s J a h r h u n d e r t s und e i n e s / 11 !:e s " zu
e.np>i n d e n , "da® G e fü h l f * i r d i e o r g a n i s c h e B e z ie h u n g z v i s c h e a
den L?benser*‫״־‬c h e i a u n ļ e n , das G e f ü h l f ‘i r d i e G a n z h e it und
cX)
oi.113‫־‬i t des і і э Ь е п з " ‫ ^־‬. A b e r e r k o n n t e ü e l i n r k i j n i c h t
1iav->n ‫ ^ ״‬e i s o r e c h e n , i n s e i n e n l e t z t e n L e b e n s ja h r e n z u -
1eh:.:eni u t i l i t a r i s t i s c h e u n i n a t u r a l i s t i s c h e ! . . a f s t ^ b e an
51)
l e ^ u n s t а п т е І е -Tt zu h a b e n • " B a l d s i c h u n t e r dem

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E i n f l u ß s e i n e s g ro ß e n ä s t h e t i s c h e n F e i g e f ü h l s b e g e i s t e r n d ,
b a ld s e in e E in d rü c k e r e i n z e r e b r a le n P ro ze ssen
(m o z g o v y e p r o c e s s y ) o p f e r n d , g e l a n g t e e r - n i c h t e i n m a l
' s c h rittw e is e , s o n d e rn s p r u n g h a f t - zu j e n e n T h e s e n , von
I denen e in d i r e k t e r ÏÏeg zu den T hesen u n s e r e r v o r k u rz e m
n o c h z e i t g e n ö s s i s c h e n T h e o r e t i k e r des , Z e itg e n o s s e n ‫״‬
f ä h r t ” 5 2 ) : г и <ļe r » E i n s t e l l u n g , d ie i n den K u n s tw e r k e n
s t ä n d i g a u ß e rh a lb d ie s e r K u n s tw e rk e lie g e n d e , v o rg e fa ß te
th e o re tis c h e Zwecke s u c h t ; e in e b a r b a r is c h e E i n s t e l l u n g ,
d ie d i e B e d e u tu n g l e b e n d i g e r S c h ö p fu n g e n d e r z e i t l o s e n
Kunst danach e in s c h ä t z t , in w elchem Llaße s i e diesem o d e r
je n e m v o n d e r T h e o r i e a u f g e s t e l l t e n Zweck d i e n e n " ' * ^ .

G r i g o r ' e v s t e l l t e s i c h j e d o c h auch n i c h t i n s g e g n e r i s c h e
L a g e r , zu den V e r t r e t e r n d e r " ä s t h e t i s c h e n K r i t i k ‫• ^׳'״‬
D e re n V o rh a b e n , 11b lo ß ä s t h e t i s c h " d ie Kunst a ls "e tw a s i n
s ic h G e s c h lo s s e n e s " zu b e u r t e i l e n , h ie lt e r s e in e r Z e it
f ü r n i c h t m ehr
55)
angemessen " 7 . 30 habe man i n je n e r Z e it
I d e r k la s s is c h e n A n tik e vo rg e he n können, a l s s i c h das
I B e w u ß ts e in n o ch n i c h t i n I d e a l und '. ' W i r k l i c h k e i t z e r s p a l -
I te n h a tte . I n j e n e r Z e i t habe s i c h d ie K r i t i k noch d a ra u f
I b e s c h r ä n k e n können, " n u r d i e S c h ö n h e i t d e r K u n s t zu e r -
I к І Ч г е п und n i c h t i n i h r e n G e i s t , i n i h r e A n s cha u u ng e n , d i e
Im it denen des V o lk e s i d e n t i s c h w a re n , e i n z u w e ih e n ” ^ ^ .
IJ e t z t a b e r s e i e in e k r i t i s c h e rk lä re n d e I n t e r p r e t a t i o n
I
I d e r K u n s tw e r k e
57)
n ö t i g ‫ ׳־‬. D e r :.;aßstab d i e s e r I n t e r p r e t a t i o n
■ s e i e in " z e i t l o s e s K r it e r iu m " ^ ® , e in " e w ig e s I d e a l 11 •

І О і е " o r g a n i s c h e K r i t i k " 7‫־‬i r d a l s o v o n G r i g o r ' e v d e r


I " ä s t h e t i s c h e n K r i t i k " , d e re n K r i t e r i u m " d i e E r s c h e in u n g e n
■ d e r K u n s t" s e i e n ^ ° \ e in e rs e its und d e r " h i s t o r i s c h e n
■ K r i t i k " von B e l i n s k i j b is zu den " T h e o r e t i k e r n " , d e re n
I K rite riu m " d i e E r s c h e in u n g e n des L e b e n s " s e i e n \ a n d e re r-
I s e its e n tg e g e n g e s e tz t. D ie K u n s t müsse "vom S t a n d p u n k t
I des I d e a l s l|0^ b e u r t e i l t w e rd e n • "V/ie d i e K u n s t , so u n t e r -
I w i r f t s ic h auch d ie K u n s t k r i t i k e in e m e i n z i g e n K r i t e r i u m •
I E rs te re i s t e i n e '. V id e r s p ie g e lu n g des I d e a l e n , le tz te re d ie

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E r k l ä r u n g d e r W i d e r s p i e g e l u n g . . . Z w is c h e n K u n s t und K r i t i k
b e s t e h t e i n e o r g a n i s c h e V e r w a n d t s c h a f t im B e w u ß ts e in des
Idealen"**^ •

D ie K u n s t s p i e g e l t das I d e a l ‫־‬.v id e r , in d e m P i e t y p i s i e r t •
S i e k o p i e r t n i c h t d i e i n n e r e u n d ä u ß e re e m p i r i s c h e Л п ‫־‬
lic h k e it, sondern t y p i s i e r t s ie nach i h r e r B e d e u t s a m k e it
im H i n b l i c k a u f das I d e a l . A u f d i e s e V/eise v e r e w i g t d e r
K ü n s t l e r 11l e b e n s g e s e t z l i c h e T y p e n " ( z iz n e n n o - z a k o n n y e t i p y ) .
D ie z u f ä l l i g e E i n z e l e r s c h e i n u n g kommt n u r " a l s G e g e n s ta n d
d e r k o m is c h e n o d e r t r a g i s c h e n B e t r a c h t u n g " v o r . A u f dem
K ü n s tle r l i e g t d ie V e r p f lic h t u n g "zum w a h r h e i t s g e t r e u e n
V e rh ä ltn is g e g e n ü b e r den E r s c h e in u n g e n , zum w a h r h e i t s g e -
tre u e n p o s itiv e n o d e r w a h rh e its g e tre u e n n e g a tiv e n V e r h ä l t -
n is ih n e n g e genüber. D ie W a h r h e it i s t das L i c h t , das ' - in d e m
ea das L eben b e l e u c h t e t - das Z u f ä l l i g e in ih m vom J e s e n t -
lie h e n , da 9 V e r g ä n g l i c h e und Z e i t l i c h e vom U n v e r ä n d e r l i c h e n
u n d Ew igen t r e n n t " ® * ^ . Dem engen, z e itb e d in g te n " th e o re ti-
sehen" Id e a l in der K r itik e n ts p ric h t in d e r K u n s t das
"g e m a c h te " I d e a l • G r i g o r ł ev a n e r k a n n t e G eorge Sands T i t e l -
h e ld e n T e v e rin o a ls "le b e n d ig e s , n i c h t g e m a chte s G e s c h ö p f,
i d e a l 1v i e e i n ,T yp, u n d n i c h t t r o c k e n i d e a l i s i e r t " ^ ^ , fü g te
a b e r h in z u : "D e r id e a le , b e w a h re n d e Ch3 r a k t e r d e r K u n s t
ä u ß e rte 3 ic h in d e r T ä t i g k e i t Sands a l s S tre b e n nach e in e r
p o s itiv e n E in s te llu n g , d i e n i c h t vom Leben e in g e g e b e n w urde,
das j e g l i c h e V e rb in d u n g m it den T u r z e l n , a lle s ittlic h e n
G r u n d la g e n v e r l o r e n h a t t e , so n d e rn von d e r T h e o r ie . V/ie d i e
T h e o r i e n w a re n , so g e s t a l t e t e s i c h auch d i e ‘.V e ita n s c h a u u n g
des K ü n s t l e r s • D ie T h e o r i e n l e g a l i s i e r t e n e n t w e d e r das
L a s te r, zu dem d i e G e s e l l s c h a f t h e iu n te rg e k o m m e n w a r , oder
s c h u fe n b e d in g te , m ehr o d e r w e n i g e r enge 3 ‫ ; ׳‬r i f f e vom
G u te n , v o n d e r E h re u s w . , - B e g riffe , d i e aus dem •7ider-
6Ś)
s p r u c h zu den g e s e l l s c h a f t l i c h e n Ü b e ln e r.v u c h s e n " .
( G e o r g e Sand v e r t r a t j a "e n g e", u to p is c h -s o z ia lis tis c h e
"T h e o rie n ", d ie G r ig o r 'e v - wenn ü b e r h a u p t j e m a l s - n u r i n
d e r k u r z e n Z e i t s e i n e r B e z ie h u n g e n zu den P e tr a s fe v c y i n

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.d er L î i t t e d e r v i e r z i g e r J a h r e s e t e i l t h a t t e ) • D ie "e n g e n
T h e o rie n " d e r George Sand v e r z e r r t e n d i e k ü n s t l e r i s c h e
T y p is ie ru n g . Ss gab j e d o c h auch den P a l l , 70.‫ ׳‬e i n D i c h t e r
ü b e rh a u p t k e in e " fe s te id e a le *.V e ita n s c h a u u n g " h a t t e •
D ie s '.var B y r o n . Sr " b lie b in fo lg e d e s s e n n u r L y r ik e r ,
СQ\
bei a ll s e in e m S t r e b e n zum Epos und Drama" • An d i e
S te lle d e r " fe s te n id e a le n V e it a n s c h a u u n g " t r a t b e i ihm
"e in e v ö l l i g ge ; e n s t a n d s l o s e u n d u n b e g r ü n d e t e I r o n i e "
G ri30r 'e v d e u t e t nun z w a r e i n e n k ü n s t l e r i s c h e n Ausweg
aus e in e m Leben an, das das L e b e n s p r i n z i p n i c h t m ehr
9 i c h t b a r m a c h t, n ä m l i c h d i e S c h a f f u n g e in e s " T y p s , d e r ^
in s ic h etwas v ö l l i g ‫ ״‬eues, noch n i e Dagewesenes t r a g t " .
A b e r d e r G r u n d c h a r a k t e r d e r Kun 3 t i s t f :i r i h n k o n s e r v a t i v :
"in d e r w a h re n , v o lle n K u n s t, d ie d ie h ö c h s te n s i t t l i c h e n
G e s e tz e des Lebens w i d e r s p i e g e l t , g ib t es e i n s t ä n d i g e s
S t r e b e n nach 3 e w a h ru n g d e r j e n e G e s e tz e d a r s t e l l e n d e n
Id e a le , wenn auch n u r n o c h das g e r i n g s t e Leben i n den
V u rz e ln i s t , m i t denen s i e v e rb u n d e n s i n d . So i s t d ie
K om ik b e i A r i s t o p h a n e s der le tz te V ersuch d e r a lt e n
K u n s t, i h r e I d e a l e zu b e w a h r e n •
D ie I n t e r p r e t a t i o n d e r K u n s tw e rk e d u rc h d ie "o rg a n is c h e
K ritik " können w i r j e t z t a ls e in e i n e r s te r L in ie d ie
72)
"V e ita n s c h a u u n g ", "d ie A n s ic h t des D i c h t e r s vom L e b e n "
b e tre ffe n d e K r i t i k v e rs te h e n , " i . ' i c h t wegen s e i n e s G e^en-
s ta n d e s , s o n d e r n wegen s e i n e s V e r h ä l t n i s s e s zum G ege n stan d
7‫( ר‬
muß d e r K ü n s t l e r g e l o b t o d e r a b .^ e le h n t w e r d e n " • Zw ar
is t d i e ‘V e ita n s c h a u u n g " v o n d e r Epoche, dem L a n d , m it
a n d e re n ? o rte n : v o n z e i t l i c h e n und r ä u m l i c h e n h i s t o r i s c h e n
Umständen b e d i n g t " , a b e r " im H e rz e n des Liens chen l i e g e n
e in fa c h e , ü b e rz e itlic h e W a h r h e it e n , und v o r z ü g l i c h k l a r
s in d s ie f ü r d ie w a h rh a ft g e n ia le N a tu r. Aus d ie s e m
Grunde i s t auch das .’/ es en d e r •Veit ans c h a uu n g b e i a l l e n
wahren V e r t r e t e r n der lite ra ris c h e n Epochen g l e i c h , n u r d ie
74)
РЧгЬип^ i s t v e rs c h ie d e n "
G r ig o r 'e v p o s t u lie r t e e in
11P r i n z i p d e r E n t w i c k l u n g d e r I d e e i n .•• ty p is c h e n Z y k le n ",
um das r e l a t i v i s t i s c h e " P r i n z i p d e r e w ig e n . . • E n tw ic k lu n g

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d e r I d e e " ( a u f dem d i e " h is to ris c h e K ritik " s e in e r A n s ic h t


n a c h b e r u h t e ) umgehen zu k ö n n e n . " E i n b e s t i m m t e r T y p u s ,
e in e b e s tim m te i d e a l e I n d i v i d u a l i t ä t . . . v e r w i r k l i c h t s i c h
a l s Typus, a ls e tw a s s e in e m Uesen nach E n d g ü l t i g e s , B e s t im m -
te s , B e s o n d e re s i n e in e r le tz te n , s e in e r P o te n z e n ts p r e c h e n -
den F o rm , in der a lle s e in e
E le m e n te zu G le ic h m a ß und
75)
k ü n s t l e r i s c h e r H a rm o n ie z u s a m m e n fin d e n 11 . ò o l c h e Typen
s in d d ie groß en K ü n s t l e r s e l b s t . 11D ie P e r s ö n l i c h k e i t des
K ü n s tle rs is t, bei a ll i h r e r E in m a lig k e it, e in e ty p is c h e
P e rs ö n lic h k e it, u n d i h r Typus o d e r d i e T yp e n , aus denen s i e
z u s a m m e n g e s e tz t i s t , haben u n v e rä n d e rt g e le b t, le b e n
,v e rd e n l e b e n a ls im n a t i o n a l e n Leben w e s e n t l i c h e T y p e n "
P u X k in n a n n t e G r i g o r f ev " u n s e r e n e i g e n s t ä n d i g e n T y p u s " ,
"d e n R e p r ä s e n t a n t e n des Ganzen u n s e r e r S e e le u n d u n s e r e r
B e s o n d e rh e it" ^ . E in j e d e r s o l c h e r Typus h a b e s e i n e
"d o p o to p n y e fo r m y " (v o rs in tflu tlic h e n F orm en); 3 e s tu z e v -
. » l a r l i n s k i j u n d P o l e z a e v zum B e i s p i e l s e i e n s o l c h e v o r s i n t -
flu tlic h e n Formen L e ir a o n t o v s g e w e s e n ^ ^ . I d e a l e haben,
la u t G r i g o r ‫ ״‬e v, "im k ü n s t le r is c h e n S c h a ffe n , im 7 is s e n
u n d im Leben s e l b s t " i h r " g e s e tz lic h -ty o is c h e s D a s e in ",
das zum a l l g e m e i n e n I d e a l r e l a t i v is t y . Es ^ebe k e i n
"K o lle k tiv w e s e n (s o b ira te l* n o e lic o ) , g e n a n n t M e n s c h h e it,
a ls P e rs o n "; es ge be a b e r K o l l e k t i v w e s e n , genannt V ö lk e r
o d e r N a tio n e n , " d ie aus den Zü^en a l l e r K l a s s e n n i c h t
m e c h a n is c h , s o n d e r n o r g a n i s c h z u s a m m e n g e s e tz t" und m i t
e in e r "a llg e m e in e n , ty p is c h e n , c h a r a k t e r i s t i s c h e n p h y s is c h e n
u n d m o r a l i s c h e n P h y s i o g n o m i e " a u s g e s t a t t e t s e i e n ®0 . Ob
d ie s e s i c h je m a ls so a m a lg a m ie r e n w ü rd e n , "d a ß a n s t e l l e
d e r A rte n n u r d ie G a ttu n g e r s c h e in t " , * v o llte G rig o r* e v
d a h in g e s t e llt s e in la s s e n : "d ie F ra g e n a ch dem V e r h U l t -
n is d e r K u n s t zu den h ö c h s t e n , id e a ls te n , v o n den B e s o n d e r -
h e ite n d e r V ö l k e r u n a b h ä n g ig e n P r i n z i p i e n , d i e F ra g e nach
dem V e r h ä l t n i sd e r K u n s t z u r R e l i g i o n , zum e w ig e n I d e a l ,
81 )
b le ib t u n g e lö s t.. . " . " I n z w i s c h e n b l e i b t demnach d i e
id e a l-a rtis tis c h e E i n s t e l l u n g w a h r, d ie d i e Typen und
ih re E .itW ic k lu n g e r f a ß t , und n ic h t d i e V e r s c h m e lz u n g d e r

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Typen i n einem u n b e s t im m te n A l l g e m e i n e n • J e d e r T y p u s , a ls
e tw a s O r a n i s c h e s , a ls e i n n o t w e n d ig e s G lie d i n d e r S c h ö p fu n g ,
le b t - auch wenn e r d e g e n e r i e r t und s i c h v ö l l i g v e rw a n d e lt -
Op }
t r o t z d e m e i n e w ig e s , o r g a n i s c h e s L e b e n ”

Das o r g a n i s c h e P r i n z i p e in e s n a t i o n a l e n Organismus a l s e in e
t y p i s c h e A u s p rä g u n g des L e b e n s p r i n z i p s - aas i s t d i e
” n a r o d n o s t'” f ü r G r ig o r'e v • Von d ie s e m n a r o d n o s t ' - B e g r i f f
(im S in n e v o n ” n a t i o n a l i t é ‫ ) ״‬u n t e r s c h i e d e r e in e n e n g e re n
n a ro d n o s t‫ ׳‬- B e g r i f f ( i m S in n e v o n ” p o p u l a r i t é ” ) • A usdruck
d e r " n a r o d n o s t ' ” im e n g e re n S in n e s e i d i e L i t e r a t u r , ” wenn
s ie s i c h e n t w e d e r an d i e E in s te llu n g , d i e A nscha u u ng e n u n d
den Geschmack d e r u n k u l t i v i e r t e n Masse um d e r e n E r z ie h u n g
w ille n a n pa ß t o d e r j e n e Masse a l s te rra in c o g n ita , ih re
S i t t e n und A nschauungen a l s e tw a s M e r k w ü r d ig e s e rfo rs c h t
und d i e k u l t i v i e r t e n und v i e l l e i c h t von d e r B ild u n g ü b e r-
9ä t t i g t e n S c h ic h te n m it ih n e n b e k a n n tm a c h t"• S e lts a m e r-
w e is e f u h r G r i g o r ' e v f o r t ( i n R u ß la n d im J a h r e 1855)* "d e n
engen B e g r i f f b r a u c h e n w i r ganz u n d g a r n i c h t , e rs te n s w e il
k e i n e w e s e n t l i c h e Z e r r i s s e n h e i t im l e b e n d i g e n , f r i s c h e n und
o r s a n i s c h e n K ö r p e r d e r W a tio n v o r h a n d e n i s t , u n d z w e it e n s
w e il L it e r a t u r in d ie s e m S in n e a u f h ö r t , K u n s t zu s e i n , und
P ä d a g o g ik o d e r N a t u r g e s c h i c h t e w i r d " . D ie T a t s a c h e , daß
s i c h d i e L i t e r a t u r s e i n e r Z e i t zu einem g ro ß e n T e i l g e ra d e
m i t dem V o l k im e n g e re n S in n e b e f a s 9 e, b e w e is e n u r , "daß
s ic h in d i e s e r W e lt d i e Typen d e r a l l g e m e i n e n , g a ttu n g s -
mäßigen N a t i o n a l i t ä t , d e re n w e s e n t l i c h e G ru n d zü g e a l l e n
S c h ic h t e n g em ein s i n d , r e i n e r e r h a lt e n und d e u t l i c h e r
a n z e ig e n ". D ie s e L i t e r a t u r - u n d G r i g o r ' e v h a t h i e r b e s o n d e r s
A.i«. O s t r o v s k i j im Auge - s e i i n W i r k l i c h k e i t A u s d r u c k d e r
8‫( ר‬
” n a ro d n o 3 t ' ” im w e i t e r e n S in n e .

D e r I n h a l t des t y p i s c h e n A u s d r u c k s i n d e r L i t e r a t u r i s t a l s o
i n e r s t e r L i n i e d i e ” n a r o d n o s t ' " , d . h . das o r g a n i s c h e P r i n z i p
e in e s b e s tim m te n n a t i o n i l e n O r g a n is m u s , in l e t z t e r In s ta n z
je d o c h im m er " e w i g 8 ‫^ ״‬ ^лій " l e b e n s g e s e t z l i c h " 8 ^ . D ie s e r
*
I n h a l t f i n d e t s e i n e n t y p i s c h e n A u s d r u c k im K u n s t w e r k , in d e m

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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d e r K ü n s t l e r d e n v o n ihm d a r z u s t e l l e n d e n G e g e n s ta n d t y -
p is ié rt, und d a s h e i ß t f ü r G r i g o r * e v : a u f das I d e a l , auf
d a s o r g a n i s c h e P r i n z i p des n a t i o n a l e n O rg a n is m u s b e z i e h t •

Das i n d e r T y p i s i e r u n g a u s g e d r ü c k t e V e r h ä l t n i s v o n I d e a l
und G e g e n s ta n d d e r D a r s t e l l u n g w i r d mehr o d e r w e n i g e r vom
G e fü h l b e s tim m t• D ie H e r v o rb rin g u n g des K u n s tw e rk s s e t z t
vo ra u s " d a s V o r h a n d e n s e in d e s d i e E i n z e l e r s c h e i n u n g e n des
L e b e n s k o n t r o l l i e r e n d e n h ö c h s t e n I d e a l s , wenn auch n u r i n
e i n e r u n d e u t l i c h e n V o r s t e l l u n g " ® ^ • D ie K r i t i k des K u n s t -
w e rk s h in g e g e n s e t z t z u m in d e s t He i n n e g a t i v e s B e w u ß ts e in
vom I d e a l " v o r a u s : d e r K r i t i k e r muß 1,f ü h l e n " , wo d a s V e r -
h ä ltn ie d e s K ü n s t l e r s zu s e in e m G e g e n sta n d n i c h t i d e a l i s t ,
wo es zìi k e in e r r i c h t i g e n T y p is ie ru n g fü h rt® ^ •

Im V e r h ä l t n i s d e r "o rg a n is c h e n K r i t i k " , d ie e in 11n e g a t i v e s


B e v /u ß ts e in vom I d e a l " h a t , z u r K u n s t, d ie "d a s V o rh a n d e n -
s e i n des . . . Id e a ls , ‫׳‬venn a u ch n u r i n e in e r u n d e u tlic h e n
V o rs te llu n g ", v o ra u s s e tz t, re p ro d u z ie rt s ic h da 3 auch b e i
S c h e llin g n ie e in d e u tig g e k lä rte V e rh ä ltn is d e r P h ilo s o p h ie
z u r K u n s t. P ic h te h a t t e d e r n a c h -k a n tis c h e n P h ilo s o p h ie
d i e A u fg a b e g e s t e l l t , d i e *7 e lt a l s e i n e n n o t w e n d ig e n Zusam-
menhang v o n V e r n u n f t t ä t i g k e i t e n zu b e g r e i f e n . Er h a tte den
B e g r i f f des " D i n g e s - a n - s i c h " e l i m i n i e r t , in d e m e r d i e Be-
Z ie h u n g v o n B e w u ß t s e in und S e in aus dem B e w u ß ts e in e r k l ä r t e ,
das " s e in e m e ig e n e n Tun z u s i e h t " . D ie V /e lt ‫ '״‬a r dann a l s
S yste m d e r V e r n u n f t e i n e p r o d u k t i v e S y n th e s e des L 'a n n i g f a l t i
gen, d ie ih r e E in h e it in den G e g e n s ä tz e n , in d ie s ie s ic h
a u s e in a n d e r le g t, bew ahrt
88) .

îïun f o r œ u l i e c t e S c h e l l i n g s c h o n 1796 i n ein e m f r ü h e n S y s t e n -


e n t 7.‫־‬u r f den S t a n d p u n k t , ".daß d e r h ö c h s t e A k t d e r V e r n u n f t ,
d e r, i n de.n s i e a l l e I d e e n u m f a ß t , e i n ä s t h e t i s c h e r A k t i ? t ,
u n d daß H a h r h e i t u n d Güte n u r i n d e r S c h ö n h e i t versch-. 7i 3 t e r t
s in d " 3^ . D ie s e K o n z e p t i o n v o n e in e a ä s t h e t i s c h e n A k t a l s
den h ö c h s t e n V e r n u n f t a k t •var b e r e i t s von K a n t a n s e d e u te t
w o rd e n . D ie J e d a n k e n , d ie s i c h K a n t U b e r da 3 t h e o r e t i s c h e
und daa p r a k t i s c h e V e r m i e n d e r V e r n u n f t gem acht h a t t e , h itt
i h n zu e i n e a D u a lis m u s g s ^ ü h r t : " 3 0 •ve n is d e r l î a t u r b e s r i f f
a u f d i e G e s e tz g e b u n g d u r c h den ? r e i h e i t s b e g r i f f E i n f l u ß h a t ,

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e b e n s o w e n ig s t ö r t d i e s e r d i e G e s e tz g e b u n g d e r l l a t u r ‫• ״‬
A b e r , so ü b e r l e g t e e r w e i t e r ! ” d e r F r e i h e i t s b e g r i f f 8011
d e n d u r c h s e i n e G e s e tz e a u fg e g e b e n e n Zweck i n d e r S in n e n -
w e it v / i r k l i c h machen; und d i e i í a t u r muß f o l g l i c h a u ch 30
g e d a c h t w erden k ö n n e n , daß d i e G e s e t z m ä ß i g k e i t i h r e r Foira
w e n ig s te n s z u r M ö g lic h k e it der i n i h r zu b e w ir k e n d e n Zwecke
90 )
n a c h F r e i h e i t s g e s e t z e n z u s a n m e n s tim m e " ' . Das Zusammen-
s ti:? jn e n b e i d e r f i n d e t n u r ä s t h e t i s c h s ta tt• Daß a b e r
ä s th e tis c h e U r t e ile "e in s u b je k tiv e s P r in z ip haben, w e lc h e s
n u r d u r c h G e f ü h l und n i c h t d u rc h B e g r i f f e ,
doch a b e r a l l g e -
QT )
m e i n g ü l t i g b e s tim m t, was g e f a l l e oder m iß fa lle " ^ , b ra c h te
K a n t a u f den Gedanken, daß s i e s i c h doch a u f e i n "ü b e r-
s i n n l i c h e s S u b s t r a t d e r E r s c h e in u n g e n " b e z i e h e n , obwohl
s ie davon k e i n e n 3 e g r i f f haben k ö n n e n . Denn* "E in e
ä s t h e t i s c h e I d e e k a n n k e i n e E r k e n n t n i s w e rd e n , w e il s ie
e i n e A n scha u u ng ( d e r E i n b i l d u n g s k r a f t ) is t, d e r n ie m a ls
e i n B e g r i f f a d ä q u a t g e fu n d e n w erden k a n n . S in e V e r n u n f t -
id e e kann n ie E r k e n n t n i s w e rd e n , w e i l 6i e e in e n B e g r i f f
(vom ü b e r s i n n l i c h e n ) e n th ä lt,dem n ie m a ls e i n e A n s c h a u u n g
92)
angemessen gegeben w erden k a n n " • Z u m in d e s t w a r demnach
93)
je d o c h e in " i n t e l l e c t u s a rc h e ty p u s " d e n k b a r , der
94)
das 11ü b e r s i n n l i c h e S u b s t r a t d e r E r s c h e i n u n g e n " fa s s e n
k ö n n te . F ü r den a b s o l u t e n I d e a l i s m u s S c h e l l i n g s is t nun
d ie i n t e l l e k t u e l l e In tu itio n n i c h t n u r d e n k b a r • D ie
Kunst i s t o b je k tiv ie rte in te lle k tu e lle I n tu itio n , in der
95 J
"d a s U n e n d l i c h e e n d l i c h d a r g e s t e l l t " e r s c h e i n t " . Es
b lie b je d o c h u n g e k lä r t , ob P h i l o s o p h i e u n d K u n s t , 7 a h rh e it
und S c h ö n h e i t g l e i c ' z u s e t z e n o d e r a l s V o r b i l d u n a G e g e n b i ld
95)
zu b e g r e i f e n s i n d , b l i e b u n g e k l ä r t b e i S c h e l l i n g ?de
b e i G rig o r'e v •

B e i d e r I n t e r p r e t a t i o n des T y p is c h e n i n k o n k r e t e n K u n s t -
‫־‬verken s t a n d nun G r i g o r ' e v k e in e s r /e g s a u f dem a b s o l u t e n
S ta n d p u n k t, den d i e o r g a n i s c h e K r i t i k f ü r s ic h i n A n s p ru c h
n im m t, s o n d e r n a u f e in e n v‫־‬o n d e r I d e o l o g i e k r i t i k g a r n ic h t
e in m a l so s c h w i e r i g zu l o k a l i s i e r e n d e n S t a n d p u n k t • .‫׳‬f i r
w o l l e n d ie s e n S t a n d p u n k t d u r c h w enige b i o g r a p h i s c h e D e ta ils
a n d e u t en.

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A n fa n g s W e s t l e r u n d A t h e i s t , d e r f " r k u r z e Z e i t B e z ie h u n g e n
zu den P e t r a ^ e v c y h a t t e , d a n n - auch n u r f ü r k u r z e Z e i t -
o rth o d o x e r S la v o p h ile r , s c h lu g G r ig o r 'e v b a ld e in e m i t t l e r e
L in ie e in , ‫׳‬.venn a u c h m i t g r ö ß e r e r N e ig u n g zum S l a v o p h i l e n t u m .
U n te r Ä h n lic h g e s in n te n b e fa n d e r s ic h a ls M itg lie d der
,1.jungen R e d a k t i o n " des " U o s k v i t j a n i n " v o n 1851 b i s 18 5 5 .
D e r ,,i l o s k v i t j a n i n " , an dem dam31s a u c h O s t r o v s k i j und
P is e m s k ij m it a r b e it e t e n , v u rd e v o n i^ .P . P o g o d in und S .P .
З е ѵ у ге ѵ he ra usg e g eb e n . P o g o d in , den G r i g o r ' e v e in m a l s e i n e n
"e in z ig e n p o lit is c h e n F ü h re r" n a n n te , p ro p a g ie rte d ie
( s p ä t e r v o n dem L i t e r a t u r h i s t o r i k e r A .N . P y p i n so g e n a n n te )
" o f i c i a l ' n a ja n a r o d n o s t'" , d i e 9i c h a u f das 1832 vom
E rz ie h u n g s m in is te r i n spe U va ro v f o r m u l i e r t e k u ltu rp o litis c h e
R e g ie r u n g s programún d e r d r e i " .v a h r h a f t ru s s is c h e n , ko n serva-
tiv e n P r in z ip ie n " s tü tz te , a u f " P ra v o s la v ie , S a m o d e rz a v ie i
lía ro d n o s t' " . D ie j u n g e R e d a k t i o n *var je d o c h im a l l g e m e i n e n
d e m o k ra tis c h - ■venn a u c h k e i n e s f a l l s r e v o lu t io n ä r - g e s in n t.
G r ig o r 'e v b e g rü ß te d ie B a u e rn b e fre iu n g , h ie lt je d o c h " d ie
F r a g e u n s e r e r g e i s t i g e n und m o r a l i s c h e n S e l b s t ä n d i g k e i t "
fü r v ic h tig e r. U n t e r n a h e zu G l e i c h g e s i n n t e n b e f a n d e r s i c h
(zusammen m i t N . I i . S tra c h o v ) auch a ls L l i t a r b e i t e r D o s to e v s k ijs
ф

in dessen k u r z le b ig e n Z e i t s c h r i f t e n " V r e m j a " u n d 'A p o c h a "


in der e rs te n H ä lfte d e r 9e c h z i? e r J a h re . D o rt vurde das
d i e K l a s s e n v e r s ö h n e n d e Program m des " p o c v e n n i J f e s t v o 11
v e rtre te n . U n t e r s e i n e n a u s l ä n d i s c h e n Z e i t g e n o s s e n Ъетип-
97)
d e rte G r i g o r ' e v v o r a l l e m C a r l y l e , Emerson u n d Renan

D ie A u s e i n a n d e r s e t z u n g z w i s c h e n ihm und den 1T h e o r e t i k e r n " ,


d i e zu s e in e r ^ Z e i t das F e l d b e h e r r s c h t e n , ‫־‬v a r n i c h t z u l e t z t
e i n Kam pf um 0 s t r o v 9 k i j . D o b ro lju b o v i n t e r p r e t i e r t e O s tro v s k ijs
Dramen a l s G e s e lls c h a fts k ritik , d i e i n dem G e-rensatz z ‫־‬v is c h e n
98) и
den " 3 a n o d u r y " (d e n R ü c k s ic h ts lo s e n ) und den "b e z o tv e tn y e "
( d e n Stummen) d e r ru s s is c h e n M it t e ls c h ic h t e n e in f * i r d ie
la iz e ru s s is c h e G e s e lls c h a ft ty p is c h e s U n te riric k u a g s v e r-
h ä lt.n is d a rs te llt. G r ig o r 'e v d a ge g e n d r ü c k t e s i c h i n s e in e r
B a g e iy te ru a g e tva s n e b e l h a f t aus ( t e i l w e i s e 3 0 g a r i n V e rse n).

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Zum g r o ß e n , wenn auch g e s p i e l t e n E r s t a u n e n D o b r o l j u b o v s


s t e l l t e s i c h das 11neue ' T o r t 1‫״‬, das O s t r o v s k i j g e s p r o c h e n
haben s o l l t e , s c h lie ß lic h doch b lo ß a ls 1‫״‬e i n s e h r a l t e s
W o r t 11 h e r a u s - n ä m l ic h a l s " n a r o d n o s t ' ‫ ״‬G r ig o r 'e v
h ie lt D o b r o l j u b o v e n tg e g e n , O s tro v s k ij sei "k e in S a t ir ik e r ,
so n d e rn e in n a ro d n yj p o e t" : 1‫״‬Das ’70 r t , das s e i n e T ' i t i g k e i t ‫ץ‬
. 0 p 100/
e n tr ä ts e lt, is t n ic h t s a m o d u r s tv o , sondern na ro dn o st "
Dabei h a t t e D o b ro lju b o v g a r n ic h t s g egen ‫״‬, n a r o d n o s t ' ” ,
s o n d e r n n u r gegen d e re n A u s le g u n g d u r c h G r i g o r ' e v . Denn
f ü r G r i g o r f ev w a r " n a r o d n o s t ' 11 e i n e v o n den K la s s e n g e g e n -
S ä tz e n g ä n z l i c h u n b e r ü h r t e W e s e n h e it . D er G ebirgskam m d e r
n e ue re n ru s s is c h e n L it e r a t u r g e s c h ic h t e fü h rte , w ie e r es
d a rs te llte , v o n einem 1‫״‬d e m ü t ig e n ” Typ zum a n d e r e n , v o n
B e lk in ü b e r L a v re c k ij zu den e n t s p r e c h e n d e n T y p e n b e i
O s t r o v s k i j ‫־*־‬0 ‫ ^־״־‬e

УV v
T y p ik a ls ” o b s c e n a ro d n o e z n a c e n i e ”

G r i g o r ł ev, den man z*7a r n u r m i t E in s c h r ä n k u n g e n zu den


S l a v o p h i l e n r e c h n e n k a n n , v e r s t a n d j e d o c h w ie d i e S l a v o p h i l e n
u n t e r ,,n a r o d n o s t ' ” d i e (in der L it e r a t u r ty p is c h a u szud rü cke n de )
n a tio n a le E i g e n a r t des r u s s i s c h e n V o lk e s a l s e in e s V o lk e s
neben a n d e re n V ö l k e r n . F ü r D o b r o l j u b o v dagegen *var d e r
In h a lt des n a r o d n o s t ' - B e g r i f f e s n i c h t m ehr das V o l k im
e t h n i s c h e n o d e r n a t i o n a l s t a a t l i c h e n S in n e , s o n d e r n das
V o lk a ls S u b je k t d e r v o lo n t é g é n é ra le : d ie i n R u ß la n d
p o litis c h m a c h t l o s e und ö k o n o m is c h a u s g e b e u t e t e lia s s e d e r
B e v ö lk e ru n g . D ie s e r n a r o d n o s t '- B e g r i f f e n t h i e l t d ie V o r-
S t e llu n g е іп е з gemeinsamen I n t e r e s s e s des V o l k e s , das im
'W iderspruch z u r s o z i a l e n O r g a n i s a t i o n des r u s s i s c h e n S t a a t e s
s te h t. Schon B e l i n s k i j h a tte in d ie s e m S in n e vom " P a t h o s ”
d e r " - ü e r t v y e d u ? i " G o g o l* s g e s p r o c h e n : es b e s t e h e " im
*Widerspruch d e r g e s e l l s c h a f t l i c h e n Formen des r u s s i s c h e n
Lebens m i t s e in e m w e i t r e i c h e n d e n , b i s l a n g n o ch v e r b o r g e n e n
lc 2)
s u b s ta n tie lle n P r in z ip " . D ie T y p i k des A u s d r u c k s und
d e r D a r s t e l l u n g im s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k w u rd e d a m it einem
neuen K r i t e r i u m u n te rw o rfe n : d ie T y p ik e o l l t e s ic h am A u s d r u c k

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d e r " w a h r e n " I n t e r e s s e n und an d e r D a r s t e l l u n g des " w i r k -
l i e h e n 11 Lebens des " V o l k e s 11 e r w e i s e n .

.79nn demnach G r i g o r ’ ev und D o b r o l j u b o v im H i n b l i c k a u f


O s t r o v s k i j von " n a r o d n o s t ' " s p ra c h e n , m e in te n s i e n ic h t
e i n und d a s s e l b e . D o b ro lju b o v h a tte d a b e i d i e B e d e u tu n g
d e r O s tro v s k ijs c h e n D rä n e n f ü r das ganze V o l k im Au^e
(o b ? f£ e n a ro d n o e z n a ? e n i e ) . U n t e r d ie s e m G e s i c h t s p u n k t
gab e r d i e s e n ( b e s o n d e r s n a t ü r l i c h dem von ih m a l s An-
k ü n d ig u n g d e r R e v o lu t io n i n t e r p r e t i e r t e n Drama " G r o z a " )
den V o r z u g v o r d e r g e s a m te n L i t e r a t u r d e r " l i a n i e lju d i"
( ü b e r f l ü s s i g e n M e n s c h e n ). Denn: "N och i n den K i t t e l -
s c h ic h te n u n s e re r G e s e lls c h a ft, von d e r !*Tasse des V o lk e s
ganz zu s c h w e ig e n , s e h e n w i r b e i w e ite m m e h r L e u t e , d ie
n o ch d i e A n e ig n u n g und K l ä r u n g d e r w i c h t i g s t e n V o r s t e l l u n g e n
b rauchen, a ls s o lc h e , d i e n i c h t *‫־‬/ i s s e n , w o h in m i t den
a n g e e ig n e te n I d e e n " . O s tro v s k ij habe " j e n e a llg e m e in e n
B e s t r e b u n g e n und B e d ü r f n i s s e e rfa ß t, v o n denen d i e ganze
r u s s is c h e G e s e lls c h a f t d u rch d ru n g e n i s t , d e r e n Stimme i n
a lle n E r s c h e in u n g e n u n s e r e s Lebens zu ve rn e h m e n i s t und
d e r e n B e f r i e d i g u n g e i n e n o t w e n d ig e B e d in g u n g u n s e r e r
w e ite re n E n t w i c k l u n g d a r s t e l l t 0 ‫ ^־^״‬. I n e i n e r B e s p re c h u n g
d e r z w e ite n A u fla g e des 1847 zum e r s t e n M al e r s c h ie n e n e n
"O ce rk i s t o r i i ru ssko j p o é z i i " A. i / d l j u k o v s , d e r nach
A n s i c h t v o n D o b r o l j u b o v d a n a ls і т л е г noch b e s t e n r u s s i -
sehen L i t e r a t u r g e s c h i c h t e , h a t D o b r o l j u b u v 1858 v e r s u c h t ,
d ie G e s c h i c h t e d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r noch e in m a l u n t e r
dem s e i t den 20 e r J a h r e n ü b l i c h e n G e s ic h ts p u n k t d e r "n a ro d n o s t'
I

zu b e t r a c h t e n ( d i e s e r G e s ic h ts p u n k t h a t t e s ic h a lle rd in g s
f ;1 r D o b r o l j u b o v etw as v e r s c h o b e n ) . E r n a n n te d ie s e n s e in e n
A u fs a tz : "0 s te p e n i u c a s t i j a n a ro d n o s ti v r z v i t i i
ru ssko j lite r a tu r y " . D a r i n s p r a c h e r P u s k i n das V e r d i e n s t
zu, a ls e r s t e r d i e M ö g l i c h k e i t b e w ie s e n zu h a b e n , "d a s Leben
d a rz u s te ile n , ‫־‬,d e es b e i uns w i r k l i c h is t, ohne d i e K u n s t
zu k o m p r o m i t t i e r e n "^0 ‫\ ^־‬ Das w a r j e d o c h s e i n e r A n s i c h t nach
n o ch n i c h t genug, um P u s k i n a l s e in e n "p o é t i s t i n n o n a ro d n y j"
g e l t e n zu l a s s e n . Dazu *.var es d a r ü b e r h i n a u e n ö t i g , "vom

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G e i s t des V o lk e s d u r c h d r u n g e n zu s e i n , r e i n L eben zu l e b e n ,
s i c h a u f e i n e S t u f e m i t ih m zu « t e i l e n , a l l e V o r u r t e i l e
des S t a n d e s , d e r 3 ü c h e r g e le h r s a m k e it usw. a b z u l e g e n und
a lle s m i t je n e m e i n f a c h e n G e f ü h l zu f ü h l e n , das dem V o l k
e ig e n i e t . . . 10‫ « ״‬. Q o g o i‫ ׳‬dagegen z u m in d e s t " s e i r nahe
an d e n S t a n d p u n k t des V o lk e s (n a ro d n a ja to c k a z r e n ija )
h e ra n , a lle rd in g s u n b e 7‫־‬u ß t , e in fa c h d u r c h das G e s p ü r des
K ü n s tle rs . A l s man ih m j e d o c h k l a r m a c h t e , daß e r nun
w e i t e r g e h e n u n d auch a l l e L e b e n s f r a g e n v o n eben die se m
S t a n d p u n k t des V o lk e s ü b e r p r ü f e n m üsse, ohne j e d e A b s t r a k -
tio n und ohne j e g l i c h e V o ru rte ile ..., da e r s c h r a k G o g o l's
d ie n a ro d n o s t' e r s c h i e n ih m a l s e in A bgrund, v o n dem man
m ö g l i c h s t s c h n e l l d a v o n l a u f en m ü s s e . .
D ie w i r k l i c h e " n a r o d n o s t ' ” b e s t a n d f ü r D o b r o l j u b o v d a r i n ,
daß d i e L i t e r a t u r a l s " A u s d r u c k des V o l k s l e b e n s u n d d e r
V o l k s b e s t r e b u n g e n 11 d i e n t . Aber b is la n g h a tte d ie ru s s is c h e
L i t e r a t u r " f a s t n ie ih r e B estim m ung e r f ü l l t * a ls A usdruck
des V o l k s l e b e n s u n d d e r V o l k s b e s t r e b u n g e n zu d i e n e n . Das
H ö c h s te , zu dem s i e g e la n g t i s t , b e s ta n d d a r in , zu sagen
o d e r zu z e i g e n , daß auch im V o l k etw as G u te s i s t "
M7 i r h a n d e l n und s c h r e i b e n m i t w e n ig e n Ausnahmen im I n t e r e s s e
e in e s m e h r o d e r *‫ *־‬e n i g e r u n b e d e u te n d e n Z i r k e l s , davon i s t
unser G e s ic h ts k re is g e w ö h n lic h eng, d ie B e s tre b u n g e n
k le in lic h und a l l e V o r s t e l l u n g e n und S y m p a th ie n t r a g e n
den S te m p e l des P a r t i e l l e n . 'Jean auch Themen b e h a n d e l t
w e rd e n , d ie das V o l k d i r e k t b e t r e f f e n und i n t e r e s s i e r e n ,
so w e rd e n s i e doch n i c h t vom S t a n d p u n k t des A l l g e m e i n -
in te re s s e s (s o b s c e ^ p ra v e d liv o j to & c i z r e n ija ) , der
H u m a n it ä t u n d des V o l k e s b e h a n d e l t , son de rn u n a u s b le ib -
l i e h im S in n e d e r S o n d e r i n t e r e s s e n d i e s e r o d e r j e n e r
lo ö )
Згирре, d i e s e r o d e r j e n e r K l a s s e " . " A u s d r u c k des
Lebens u n d d e r B e s t r e b u n g e n de? V o l k e s " s e i n h ä t t e b e d e u te ti
■Annäherung an das g e g e n w ä r t i g e w i r k l i c h e Leben u n t e r
T e m e i d u n g a l l e s I l l u s > r .s e h e n und A n e rk e n n u n g d e r w a h re n
und w i r k l i c h e n I n t e r e s s e n " • A u f d i e s e .Yeise v e r s c h m o l z ,
7i e s i c h b e i 3 e l i n s k i j s c h o n a n g e d e u t e t h a t t e * 1 0 \ der
3 e g r i f f d e r ,,n a r o d n o s t ' " m i t dem Programm des s o z i a l k r i t i s c h -

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t e n d e n z i ö s e n R e a l i s m u s * * 1 ^ . Und i n d i e s e r P o ra £ e la n $ t e
112)
in d ie s o w je tis c h e L i t e r a t u r t h e o r i e .

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Anmerkungen
»

1 ) Zun fo lg e n d e n v g l . P .IÎ. B e rk o v : P r e d p o n y lk i z a ro X d e n ija


r u s s ko j l i t e r a t u r n o j k r i t i k i ; u n d : R a z v i t i e l i t e r a t u m o j
k r i t i k i v X V III veke. I n : I s t o r i. ja ru ssko j k r i t i k i . B d .l.
í í r s g , v , B .P . G o r o d e c k i j . AS 333R. M oskva, L e n i n g r a d 1 958,
3 . 25 f f . bz*v. 46 f f . ; D.D. B l a g o j : I 9 t o r i j a r u s s k o j
l i t e r a t u r e X V I I I v e k a • 4 . , d u r c h g e s . A u f l . Moskva 1960 .
- In n e rh a lb d e r L i t e r a t u r fin d e n s ic h i n a lt r u s s is c h e r
Z e i t h i e r und da s t i l k r i t i s c h e A u s e i n a n d e r s e t z u n g e n • Man
d e n k e 'a n d i e E i n l e i t u n g des I g o r l i e a s , d e s s e n V e r f a s s e r
den g e k ü n s t e l t e n S t i l des s a g e n h a f t e n B o ja n k r i t i s i e r t
un■! s i c h s e l b s t d i e A u fg a b e s t e l l t , ‫ ״‬po b y l i n a m - " , d . h .
• v i r k l i c h k e i t s g e t r e u zu erz*3*hlen; o d e r an den B r i e f w e c h s e l
z w i s c h e n I v a n G r o z n y j u n d K u r b s k i j , den S p o t t K u r b s k i j s
U b e r den von B i b e l z i t a t e n und v u l g ä r e n S c h im p f* .v ö rte rn
s tro tz e n d e n S t i l Iv a n s .
2) Von den 1* v o r t r e f f l i c h e n S t r o p h e n 11 b i s zu den " S t r o p h e n ,
U b e r d i e i c h n i c h t s sa g e n w i l l 11.
3) F :i r e i n e K r i t i k an e i n e r P e r s o n , u n d n i c h t n u r an einem
a llg e m e in e n L a s te r .
4) D ie gegen e in e b e s tim m te P e r s o n g e r i c h t e t e K r i t i k ? / ir d
im L a u f e v i e l e r J a h r e zu e i n e r K r i t i k an ein e m a l l g s -
m e in e n L a s t e r •
5) V g l . P u S k in s G e g e n ü b e r s t e l l u n g d e r M o l i e r e s c h e n "T y p e n
e i n e r b e s tim m te n L e i d e n s c h a f t o d e r e in e s b e s t im m t e n
L a s t e r s " und d e r S h a k e s p e a re s c h e n " l e b e n d i g e n , v o n
v i e l e n L e id e n a c h a fte n und v i e l e n L a s te r n e r f ü l l t e n
.'/ese n 11 ( P o ln o e s o b r a n i e s o ï i n e n i j v d e s j a t i tom ach•
AIT SSSR. 2. A u f l . M oskva 1 9 5 6 - 5 8 , 3 d • 7 , 3 • 516 f . )
6 ) P o ln o e s o b r a n i e s o i i n e n i j . AIT SSSR. Moskva 1953-59»
Bd. 9 , S. 145.
7 ) Z i t . nach I s t o r i j a ru ssko j k r itik i, 3d• 1, S. 112 f f .
8 ) V g l . s e i n e im " V e s t n i k S v r o p y " 1809 a b g e d r u c k t e n A u f -
spitze "0 n r a v s t v e n n o j p o l ' z e p o é z i i " und "0 k r i t i k e " .
Z i t . nach I s t . r u s s k o j k r i t i k i , Bd. 1, S. 6 u . 1 3 5.
9) ‫ ״‬i k o l a j A le k s a n d r o v ic D o b r o lju b o v : S o b ra n ie s o c i n e n i j v
t r e c h to m a c h . H r s g . v . V .A . P u t i n c e v u . a . Moskva 1950 - 52 ,
3 d . 2, 3 . 171.
1 0 ) Z i t . nach H .E . З с я п а п : V i s s a r i o n З е і і п я к і 1 8 1 1 -1 8 4 9 .
A S tu d y i n t h e O r i g i n o f S o c i a l C r i t i c i s m i n R u s s ia .
Cambridge ( M a s s . ) 1 954, 3 . 16. " l l a r o d " b e d e u t e t " S a t i o n "
o d e r " V o l k " , und 27.‫־‬a r " V o l k " e n t w e d e r im e t h n i s c h e n
o d e r im s o z i a l e n S in n e . •70 " n a r o d n o s t ' '‫ ״‬s i c h a u f d i e
N a t i o n o d e r a u f das f o l k im e t h n i s c h e n S in n e b e z i e h t ,
k ö n n te man " n a t i o n a l s B e s o n d e r h e i t " , " n a t i o n a l e S i ^ e n -
a r t " , " n a t i o n a l e s Moment" im D e u ts c h e n s a ‫;־‬en# - Schon
b ' i l i n a ch d e r M i t t e des 1 8 . J h . s . ä u ü e r t e s i c h d e r
V i l l e z u r " s a m o b y t n o s t ' 11 d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r . Da
i s t b e s o n d e rs V . l . L u k i n ( 1 7 3 7 - 9 4 ) zu nennen, d e r f ü r

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as P e t e r s b u r g e r T h e a t e r f r a n z ö s i s c h e Komödien und ,com ische
a p e r n i n s R u s s is c h e ü b e r t r u g . I n den w e i t e c h w e i f i g e n V o r -
w o r t e n zu d ie s e n S t ü c k e n e n t w i c k e l t e e r s e i n Programm des
" s k l o n e n i e na r u s s k i e n r a v y " , den e r s e l b s t g e h o r c h t e ,
in d e m e r d i e f r a n z ö s i s c h e n Kamen d e r h a n d e ln d e n P e rso n e n
u n d d i e s p e z i f i s c h f r a n z ö s i s c h e n E i g e n h e i t e n des Su.j et3
d u r c h e n ts n* r e c h e n d e r u s s i s c h e e r s e t z t e . D ie s e u n v o l l k o m -
menen Bemühungen L u k in s w u rd e n dann g e w isse rm a ß e n d u rc h
da 3 , was F o n v i z i n f ü r das r u s s i s c h e T h e a t e r l e i s t e t e ,
ü b e r h o l t ( v g l . B la g o j : I s t . r a s s k . l i t . T I I I I v e k a , 3. 279)-
Im m e r h in h a t t e K r y l o v s F r e u n d und M i t h e r a u s g e b e r d e r Z e i t -
s c h r i f t ,,Z r i t e l ' " , d e r S c h a u s p i e l e r und D r a m a t i k e r P .A .
P l a v i l ‫״‬s c i k o v ( 17 5 0 - 1 3 1 2 )* i n den 3 0 e r J a h r e n dea 19. J h . s .
n o ch im m er A n la ß genug, d i e " b l i n à e _ Kachahmungi! des eng-
l i s c h e n und f r a n z ö s i s c h e n T h e a t e r s zu b e d a u e rn und a u f
p p r a c h l i c h e und t h e m a t i s c h e E i g e n h e i t e n h i n z u w e i s e n , d i e
d e r 11r a s s i s c h e Ge~chmack" vom T h e a t e r v e r l a n g e ( v g l . I s t .
r u s s k o j k r i t i k i , 3 d . 1, 3. 107 f . ) Auch im S t r e i t d e r
ò i s k o v i s t e n m i t den K a r a m z i n i s t en, d e r A r c h a i s t e n m i t den
- lo v a t o r e n , s p i e l t e d e r G e s i c h t s p u n k t d e r " s a m o b y t n o s t x"
e i n e g e w is s e R o l l e . S o b a ld man a n f i n g , d i e r u s s i s e n e
L i t e r a t u r h i s t o r i s c h zu b e t r a c h t e n , s t e l l t e s i c h w ie von
s e l b s t d i e s e r G e s i c h t s p u n k t e i n . î.Ian denke an B e s t u z e v -
M a r l i n s k i j s " V z g l j a d na s t a r u j u i n o v u j u s l o v e s n o s t ' v R o s s i i 1
v o n 1822.
11) Vgl. M.I. G i l l e l ’so n: V j a z e m a k i j - k r i t i k . I n : I s t . ru ssk o j
k r i t i k i , 3d. 1, 3. 231; Günther .7ytrzens: P j o t r Andreevic
Vj a z e ra s k ij. S t u d i e z u r r u 3 s i s c h e n L i t e r a t u r - und K u l t u r -
g e s c h i c h t e des neunzehnten J a h r h u n d e r t s . Vien 1961, 3. 101 f«
12) V g l. ebenda 3 . 234.
1 3 ) *r ‫־‬Tl . René V e l l e k : S o c i a l and A e s t h e t i c V a lu e s i n R u s s ia n
liin e te e n th -C e n tu ry L i t e r a i y C r it ic is m ( B e l i n s k i i ,
C h e rn y s h e v s k ii, D o b ro liu b o v , P is a r e v ) . I n : C o n t in u it y
and Change i n R u s s ia n and S o v i e t T h o u g h t. H r s g . v . E . J .
Simmons. C am bridge ( m a s s . ) 1955* 3 . 233.
1 4 ) Z i t . nach. G i l l e l , s o n : V j a z e m s k i j - k r i t i k , 3 . 231 f . Auch
n o ch f ü r B e l i n s k i j b e d e u t e t " r o m a n t iz m " - 11R ü c k k e h r z u r
N a t ü r l i c h k e i t ( e s t e s t v e n n o s t ' ) und f o l g l i c h s a m o b y t n o s t '
und n a r o d n o s t ' i n d e r K u n s t 11 ( P o ln o e c o b r . s o í . , 3 d . 1,
3 . 68 ) . - M ö g l i c h e r w e i s e w a r V j a z e m s k i j d i r e k t b e e i n f l u ß t
v o n S t e n d h a l^ ‫ ־‬d e s s e n S c h r i f t " R a c in e e t S h a k e s p e a re 1' 1323
i n e r s t e r Ausgabe e r s c h i e n e n w a r. D a r i n h i e r e c : "Le
ro m a n tis m e e s t l ’ a r t de p r é s e n t e r aux p e u p l e * l e s o e u v re s
l i t t é r a i r e s q u i , dans l ’ % ta t a c t u e l de l e u r s h a b i t u d e s e t
de l e u r s c r o y a n c e s , s o n t s u s c e p t i b l e de l e u r d o n n e r l e
p l u s ‫ ״‬ra n d p l a i s i r p o s s i b l e . . . Le c l a s s i c i s m e , au c o n t r a i r e ,
l e u r p ré s e n te l a l i t t é r a t u r e g u i d o n n a it \e p lu s jr a n d
p l a i s i r p o s s i b l e a l e u r s a r r i o r e - g r a n й з - р e r e s ‫ ( זי‬z i t . nach
Re.i b 7 e l l e k : G e s c h ic h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k 17 5 0 - 1 3 3 0 .
D a rm s ta d t 1959, 3 . 494 Anm. 1 8 ) . I n t e r e s s a n t i s t e in e
P a r a l l e l e i n I t a l i e n . D o r t e r s c h i e n 1816 e i n A u f s a t z d e r
Madame de S t a ë l , i n dem s i e den I t a l i e n e r n v o r s c h l u g ,

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l i e b e r Shakespeare und j ü n g e r e d e u ts c h e und e n g l i s c h e
Dichter zu ü b e r s e t z e n , a le s i c h ‫־‬. v e ite r h in m it d e r k l a s s i -
sehen Mythologie l i t e r a r i s c h e i n z u l a s s e n . Danit begann d ie
i t a l i e n i s c h e ro m an tisch e Bewegung. I n ihrem M a n i f e s t , d e r
‫״‬L e tte r a s e m i s e r i a di Griso3tomo", s c h r i e b im s e l b e n J a h r
G‫־‬: y / 3an i B erchet ’.vie Vj azemski.j : 1'Ic h f ü r c h t e mich n i c h t
zu i r r e n , ‫׳‬venn i c h s a ^ e , daß Homer, P i n d a r , Sophokles,
Surioides usw. u s :7. zu i h r e r Z e i t i n g e w i s s e r Yeise
Romantiker ‫׳‬varea, da s i e n i c h t ä g y p t i s c h e und c h a l d ä i s c h e
Taten, so n d e rn i h r e e ig e a e n , g r i e c h i s c h e n besangen;
ebensowenig ‫־‬n e M ilto n homerischen Aberglauben besang,
sondern c h r i s t l i c h e T r a d i t i o n " ( z i t . nach G i l l e l ' s o n :
V j a z e m s k i j - k r i t i k , 3. 234). Die Romantiker g r u p p i e r t e n
sich um d ie Z e i t s c h r i f t " I l C o n c i l i a t o r e " (1 3 1 8 -1 9 ). E i n e r
von ihnen, Sr.'ies V i s c o n t i , übernahm zwar i n seinem A ufsatz
"Idee e l e m e n t a r i s u l l a p o e s i a ro m a n tic a " d ie U n te rsc h e id u n g
von Romantik und K l a s s i k , *.‫׳‬d e s i e Madame de S t a ¥ l bzw.
August '.Vilhelm S c h l e g e l g e t r o f f e n h a t t e n , f ü h r t e a b e r
s c h l i e ß l i c h au s: "i.ron credo che e i a n v i s t i l i e s s e n z ia lm e n te
romantici о e s s e n z i a l m e n t e c l a s s i c i " ( z i t • nach '.!ellek:
Geschichte d e r L i t e r a t u r k r i t i k , S. 508 Anm. 6 ) ,
v v
15) Vgl. Cernysevski.j : "V/enn K.A, P o lev o j u n b e s t r i t t e n das Ver-
dienst b l e i b t , a l s e r s t e r die K r i t i k zu einem w e s e n t l i e h en
und w ic h tig e n !1e i l u n s e r e r P u b l i z i s t i k gemacht zu haben,
so r e h ö rt ICadeždin e i n noch w i c h t i g e r e s V e r d i e n s t : e r h a t
als e r s t e r u n s e r e r K r i t i k f e s t e Grundlagen gegeben"
( 3 3 t e t i k a i l i t e r a t u r n a j a k r i t i k a . Iz b ra n n y e s t a t a i . Hrsg.
v. 3. Bursov. Moskva-Lenin^rad 1951, 252). - ‫ ״‬i k o l a j
I. «'‫־‬a deŽdin (1804-185^) p r o p a g i e r t e a l s P r o f e s s o r f ü r
Ä sthetik an d e r Moskauer U n i v e r s i t ä t d ie K u n s tp h i lo s o p h ie
des d eu tsch en I d e a l i s m u s , beso n d ers S c h e l l i n ;s. Bedeutsam
i s t s e in e D i s s e r t a t i o n "0 p r o i s c h o ^ d e n i i , suSX nosti i s u d ’be
poêzii, nazyvaemoj r o m a n t i c e s k o j " von 1830.
b) Pola. s o b r . s 0 2 . , Bd. 1, 3. 22. ‘.Vie ‫״‬/ i r sehen werden, f a n d
er bal^ den Mann, d e r r u s s i s c h e L i t e r a t u r g e s c h i c h t e machen
s o l l t e , nslmlich Gogol". Auch noch f ü r Cernysevski.j h a t t e die
ru s sis c h e L i t e r a t u r g e s c h i c h t e e r s t durch Gogol' i h r e
'‫׳‬S am o b y tn o st'" e r l a n g t . 3 r n a n n te G o g o l'" d a s Haupt d e r
^chule, d e r e i n z i g e n S ch u le, d e re n s i c h d ie r u s s i s c h e
L i t e r a t u r rühmen kann, da weder a rib o ed o v noch Pu?k in ,
noch Lermontov, noch .Kol' cov o c h ü l e r gehabt haben, d ie
die G eschichte d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r w i c h t i g gewesen
”•aren" ( E s t ē t i k a i l i t e r a t u r n a j a k r i t i k a , 3. 184).
; "Sbenda Bd. 1, 3. 92.
ebenda Bd. 1, 3. 23. "N a ro d n o sti s u t ' l i & n o s t i
0®loveSestva" (ebenda Bd. 1, 3. 29).
19 )
^ e n d a Bd. 1, 3. 24- 'Vie schon erw ähnt, begann F r i e d r i c h
° c h l e ‫־‬j e l m it diesem Gedanken s e i n e " G e sc h ic h te d e r a l t e n
neuen L i t e r a t u r " . B e l i n s k i j war im B e s i t z d i e s e s Buches
.\Y!1. 'Tellek: З о с і а і and A e s t h e t i c Values i n R ussian
^ in e te e n th -C e n tu x y L i t e r a r y C r i t i c i s m , 3. 238).

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20 ) Sbenda Bd. 1, 5• 9 2 . V g l . a u c h P u p k i n i.-n F ra g m e n t
" 0 n a r o d n o s t i v l i t e r a t u r e 11 v o n 1 8 2 5 : "Оаз !C lim a,
d i e A r t d e r 2 e g i e r u n g u n d d e r G la u b e geben je d e m
7 0 1 k e i n e b e s t i m m t e P h y s i o g n o m ie , d ie s ic h mehr o d e r
■veni * e r i n d e r D i c h t u n g w i d e r s p i e g e l t . 3s g i b t e in e
A r t , zu denken u n d zu f ü h l e n , e i n e U n z a h l v o n B r a u c h e n ,
b o e r z e u g u n g e n u n d G e w o h n h e ite n , d i e a u s s c h l i e ß l i c h
e in e m b e s t i m m t e n V o l k ; e h ' i r e n " ( P o l n . s o b r . s o c . v d e s j a t i
t o n a c h , 3 d . 7 , 5. 39 fJ * - S r s t e A n re g u n g e n zu dem S e d a n -
k e n , i n d e r X u n s t müsse d e r M a t i o n a l c h a r a k t e r zum A u s d r u c k
kom‫׳־‬.ea, gab / i n c k e l m a n n , d e r d i e b l u s t e r ^ l t i g k e i t des
g r i e c h i s c h e n V o lk s t u m s p r o p a g i e r t e und den C h a r a k t e r
e i n e s V o lk e s v o n " ‫ ״‬l i m a " , " G e b l ü t " und " S r z i e h u n ; "
a b l e i t e t e . T le r d e r b e t r i c h t e t e d i e L i t e r a t u r a l s '‫״‬A b d r u c k
des M a t i o n a l g e i s t e s " , S u l z e r a l s 11A u s d r u c k ” d e s s e lb e n
( v * l . Згипо M a rkw n rd t : G e s c h ic h te d e r d e u ts c h e n P o e t ik .
3 d . 3. B e r l i n 1953 ( ‫ ־‬G r u n d r i ß d e r g e m a n i s c h e n P h i l o l o g i e .
1 3 . 3 ) , 3• 3 3 ) . Auch - e g e i m e i n t e , d i e 1* P o e s i e " b e d ü r f e
" d u r c h w e g d e r B e s t i m m t h e i t des N a t i o n a l c h a r a k t e r s ,
aus dem s i e h e r v o r g e h t , u n d d e s s e n G e h a lt u n d '!*eise
d e r A n scha u u ng a u c h i h r e n I n h a l t u n d i h r e D a r s t e l l u n g -
a r t a u s m a c h t . . . 11 ( S ä m t l i c h e V erke. J u b ilä u m s a u s g a b e i n
z w a n z ig B ä n d e n , .ieu h r s g . v . Hermann G l ö c k n e r . S t u t t g a r t
1927 f f ģ , 3 d . 1 4 , 3 . 2 4 4 ) .
2 1 ) Sbenda Bd. 1, 3 . 4 0 .
22) Ebenda Bd. 1, 3 . 5 0 . Auch P u s k i n h a t t e s i c h s c h o n d a -
g egen g e w a n d t, " n a r o d n o 3 t ' 11 i n d e r L i t e r a t u r m i t d e r
"A u s w a h l d e r Themen aus d e r v a t e r l ä n d i s c h e n G e s c h i c h t e "
zu v e r w e c h s e l n • S h a k e s p e a r e s " O t h e l l o " s e i w a h r h a f t
" n a ro d e n " , obw ohl d a r i n k e in e e n g lis c h e n Z u s tä n d e ge-
s c h i l d e r t v/Urde n : denn das s e i k e i n e n o t w e n d ig e B e d in g u n g
d e r " n a r o d n o s t ' 11 i n d e r L i t e r a t u r ( P o l n . s o b r . s o ï .
v d e s j a t i to m a c h , Bd. 7 , S. 3 8 ) . P u s k i n w a n d te s i c h
da i i t ^egen e i n e A u f f a s s u n g , d i e " n a r o d n o s t ‫ " ׳‬d u r c h
e i n e A r c h a i s i e r u n g des Aus i r u c k s und d e r J a r o t e l l u n g
e r r e i c h e n •7011t‫י׳‬, e i n e A u f f a s s u n g , d i e V. IC. K j u c h e l * b e k e r
i n "0 n a p r a v l e n i i n a ? e j p o e z i i , osobenno l i r i ï e s k o j ,
v p o s le d n e e d e s j a t i l e t i e " (1 3 2 4 ) v e r t r a t e n h a t t e ( v g l .
R u s s k ie p i s a t e l i о l i t e r a t u m o m t r u d e . H r s g . v . 3 . M e j l a c h .
L e n i n g r a d 1 9 5 І - 5 6 , 3 d . 1, 3 . 2 3 7 ) . V g l . d a zu a u ch P u S k in s
3 r i e f an IC.P• Л у іе е ѵ vom M ai 1325 ü b e r d e s s e n "Ju m y"
( P o l n . s 5 b r . s o c . v d e s j a t i to m a ch , 3 d . l o , J . 4 3 ) .
23) Sbenda B d. 1 , 3 . 92 f . V g l . G o g o l‫ ׳‬i n s e in e m 3 s s a y
" M e s k o l'k o s lo v о P u s k in é " ( 1 . T e i l d e r " A r a b e s k i"
v o n 1 3 3 5 ) , *70 e r P u * k i n a l ^ " n a t i o n a l e n r a s s i s c h e n
D i c h t e r " b e z e i c h a e t e : " S r *73r von A n fa n g an n a t i o n a l ,
denn d i s w ahre n a c i o n a l ' n o s t 1 b e s t e h t n i c h t i n d e r 3 e -
S c h r e i b u n g de 3 S a r a f a n s , s o n d e r n im M a t i o n a l g e i s t
s e i h e t . J e r D i c h t e r k a :m s o r a r n a t i o n a l s e i n , wenn e r
e i n e v l l i g fr e m d e '.*eit b e s c h r e i b t , я і е a b s r m i t den
Augen ‫ ״‬е і п е з e ig e n e n n a t i o n a l e n S le m e n ts , mi ‫ ל‬den Au :;on
des g anzen V o lk e s a n s i e h t , ■venn e r f ü h l t und s ‫ ר ? ר‬r i e h t ,
:‫ “׳ב י‬es 3 e i n e n L i n I s l e u t e n s c h e i n t , a l s f ü h l t e n u n ä s o r i -
chea r i e f i e s s e l b r t " ( P o ln o e s o b r a n i e s o c i n e n i j .
Al• J3S3. M oskva 1 9 3 7 - 5 2 , 3 d . 8 , S. 5‫ כ‬f j •

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24) E benda Bd. 1, S. 50.


25) Ebenda Bd. 1, S. 33.
26) Sbenda Bd. 1 , S. 1 0 2 .
27) E3 h a n d e l t s i c h d a b e i n i c h t n u r 11m d i e V e r s t ä n d l i c h k e i t
d e r L i t e r a t u r f ü r e i n e m ö g l i c h s t g ro ß e Z a h l v o n L e s e r n ,
s o n d e r n um das ä s t h e t i s c h e I n t e r e s s e , das b e i d ie s e n
e r w e c k t ,‫׳‬v e rd e n muß. - D ie " V e r s t ä n d l i c h k e i t 11 d e r L i t e r a t u r
s p i e l t e i n e b e s o n d e r s g ro ß e R o l l e ira s o w j e t i s c h e n B e g r i f f
d e r " n a r o d n o 3 t ' " . I n einem G e^D » räch m i t K la ra Z e tk in h a t
L e n i n d a r ü b e r g e s p r o c h e n , daí? e r d i e m oderne K u n s t n i c h t
v e r s t e h e , und dann g e s a g t : ” . . . ‫־‬.‫״‬r i c h t i g i s t n i c h t u n s e r e
M e in u n g v o n d e r K u n s t . Es i s t a u ch n i c h t w i c h t i g , was d i e
K u n s t e i n i g e n h u n d e r t , j a e i n i g e n t a u s e n d aus d e r Gesamt-
z a h l d e r B e v ö l k e r u n g , d i e n a ch M i l l i o n e n 2 ‘l h l t , g i b t . Die
K u n s t g e h ö r t dem V o l k . 3 i e muß m i t i h r e n t i e f s t e n '.Tur z e i n
b i s a u f den G rund d e r b r e i t e n w e r k t ä t i g e n H assen r e i c h e n .
S i e muß f ü r d i e Massen v e r s t ä n d l i c h und v o n i h n e n g e l i e b t
s e i n . S ie muß das F ü h l e n , Denken und V /o lle n d i e s e r Massen
v e r e i n e n und h e b e n " ( V . l . L e n i n ; 0 l i t e r a t u r e i i s k u s s t v e .
S b o m i k . H r s g . v . ІГ. I . K r u t i k o v a . Moskva 1 9 5 7 , 3 . 5 8 3 ) .
28) Z i t . n a c h Й. J o n e s ‫ ג‬Das Leben u n d Terk v o n Sigm und P r e u d .
S t u t t g a r t 1962, Bd. 3, 3 . 488 f .
29) Z it. ebenda Bd. 3, S. 4 7 5 .
30) P s y c h o l o g i e und D i c h t u n g . In ; G e s t a l t u n g e n des Unbewußten.
Z ü r i c h 1950, 3 . 3 3 .
31) Ebenda S. 35 f .
32) P o l n . so b r. s o ? ., Bd. 1, S. 295 f .
33) Ebenda Bd. 10, S. 294.
34) P o l n . s o b r . s o c . , Bd. 8 , 3 . 4 4 2 . I n den " V y b r a n n y e m e s ta
i z p e r e p i s k i s d r u z ' j a m i " ( 1 0 4 7 ) s c h r i e b e r : 11U n s e re
D i c h t u n g h a t u n s . . . n o c h n i r g e n d s den r u s s i s c h e n ile n s c h e n
v o l l und ganz a u s g e d r u c k t , w e d e r ‫־‬v i e e r s e i n s o l l , noch
;,d e e r t a t 3 ‘i c h l i c h i s t " ( e b e n d a Bd. 8 , 3 . 4 0 4 ) .
35) A p o l l o n A l e k s a n d r o v i X G r i g o r ' e v : 3 0 £ i n e n i i a . Bd. 1.
H rsg . v . lí . ií . S tr a c h o v . 3 t . - P e t e r b u r g 1876, 3 . 180.
35) V g l . L . Grossman : T r i s o v r e n e n n i k a . Moskva 1 9 2 2 ; z it.
nach U .A . G u r a l ' n i k : A p o l l o n G r i g o r ' e v - k r i t i k . In :
I ^ t o r i j a r u s s k o j k r i t i k i , 3 d . 1 , S. 4 7 8 .
37) Z i t . ebenda 3 . 4 7 9.
38) V g l . 3 q ? i n e n i j a 3 . 627 f f . A ls “d e n ' T a t e r d e r " o r g a n i -
sehen K r i t i k " f ü h r t e e r C a r l y l e an ( v g l . ebenda 3 . 1 9 8 ) .
39) V 3I . G u r a l ' n i k : A p o L lo n G r i g o r ' e v - k r i t i k , S. 7 9 .
P i s a r e v n a n n te i h n э і і е п " r e i n e n und e h r l i c h e n F a n a t i k e r
d e r ü b e r l e b t e n r o m a n t is c h e n W e lta n s c h a u u n g " ( z i t . n a c h
U. G u r a l ' n i k : " L i t e r a t u m o - k r i t i c e s k o e n a s l e d i e A p o l l o n a
G r i ^ o r ' e v a " , V o p ro s y l i t e r a t u r y 2 ( 1 9 6 4 ) 3 . 8 3 ) .

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40) V g l. O u r a l* n i ķ i " L i t e r a t u m o - k r i t i X e s k o e n a s le d ie
Á p o l l o n a G r i g o r ' e v a " , S. 72 f .
41) S oc. 3 . 1 4 5.
42) Z i t . n a c h V. 15. F r i c e : Ap. A. G r i g o r ' e v . I n : O c e r k i p o
i s t o r i i r u s s k o j k r i t i k i . H r 3 g ā v . A. L u n a c a r s k i j и .
V. P o l j a n s k i j . Bd. 1 . M o s k v a , L e n i n g r a d 1 9 2 9 , 3 . 3 1 5.
H e g e l d a g e g e n : 11D ie V o l k s g e i s t e r s i n d d i e G l i e d e r i n
deai P r o z e s s e , dai? d e r G e i s t z u r f r e i e n E r k e n n t n i s s e i n e r
s e l b s t k o m m e ... D e r e i n z e l n e V o l k s g e i s t v o l l b r i n g t
s i c h , in d e m e r den Ü b e rg a n g zu dem P r i n z i p e in e s
a n d e r e n V o lk e s m a c h t, u n d s o e r g i b t s i c h e i n F o r t g e h e n ,
E n t s t e h e n , A b lö s e n d e r P r i n z i p i e n d e r V ö l k e r " ( R e c h t -
S tfa a t - G e s c h i c h t e . E in e A u s w a h l aus s e i n e n w e rk e n .
H r s g . u . e r l ä u t e r t v . F r i e d r i c h B ü lo w . 6 . A u f l . 3 t u t t -
g a r t 1 9 6 4 . ( ‫ ־‬K r ö n e r s T a s c h e n a u s g a b e . Bd. 3 9 ) , 3 . 391 f . )
43) S o c in e n ija , 3. 1 4 5.
44) Ebenda S. 614.
45) Ebenda S. 145.
46) Ebenda 5 . 627.
47) Ebenda S. 615•
43) Ebenda 3 . 618.
49) Ebenda 3 . 627 f f .
5 0 ) Ebenda 3 . 219.
51) S r habe "d a s Leben a l s * E r s c h e i n u n g z u r liorra d e r K u n s t "
e rh o b e n ( z i t . n a c h F r i c e : An. A. u r i g o r ' e v . 3 . 3 1 8 ) .
52) Z it. nach G u r a l 'n i k : A p o llo n G r ig o r 'e v - k r i t i k 3 .4 8 2 .
5 3 ) 3 0 ? i n e n i j a , S. 194 f . Zu d e m s e lb e n Z e i t p u n k t ( J a n u a r 1 8 5 8 )
s c h l u g L . I Î . T 0 1 3 t 0 j i n einem B r i e f an V .P . B o t k i n v o r ,
e i n e Z e i t s c h r i f t zu g r ü n d e n , d i e e i n G e g e n s t ü c k des
" З о ѵ г е т е п п і к " s e i n u n d " l ie s o v r e m e n n i k " h e i ß e n s o l l t e :
"7 a s •tü rd e n S i e s a g e n , vo j e t z t d e r s c h m u t z i g e p o l i t i -
sehe S tr o m e n d g ü l t i g а і і е з i n s i c h h i n e i n r e i ß e n u n d d i e
K u n s t , ^ e n n n i c h t v e r n i c h t e n , so d o ch b e s u d e l n ,. v i l i , *.vas 1
7rür*Ien S i e v o n L e u t e n s a g e n , d i e an d i e E i g e n s t ä n d i g k e i t
und E *.vig ke it d e r K u n s t g la u b e n u n d s i c h s a m m e lte n , um
d u r c h d i e T a t ( d . h . d u r c h d i e K u n s t des V o r t e s s e l b s t )
u n d d u r c h das *.70r t ( d i e K r i t i k ) а і е з е W a h r h e i t zu b e ‫־‬v e i - ;
s e n u n d das S*7i g e , v o n dem z u f ä l l i g e n e i n s e i t i g e n und
u m s i c h g r e i f e n d e n p o l i t i s c h e n E i n f l u ß u n a b h ä n g ig e zu I
r e t t e n ? " ( P o ln o e s o b r a n i e s o S i n e n i l . i l r s g . v . V .G .
S e r t k o v . Lloskva, L e n i n g r a d 1 9 2 8 - 1 9 5 0 , Bd. 6 0 , 3 . 2 4 8 ) .
54) Zu d i e s e n ‫־‬.verden A .V . D r u i i n i n ( 1 8 2 4 - 6 0 , 3 . C . D u d y ? k in ‫ן‬
( 1 8 2 2 - 6 6 ) , P . V . A n n e n ko v ( 1 8 1 3 - 8 7 ) , V .P . B o t k i a ( 1 8 1 1 - 6 9 )
u . a . g e r e c h n e t. D r u S in in n a n n te s e in e l i t e r a t u r k r i t i s c h e
M ethode " a r t i s t i s c h e K r i t i k " im G e g e n s a tz zu d e r v o n ihm I
so g e n a n n te n " d i d a k t i s c h e n K r i t i k " d e r r a d i k a l e n
" r a z n o S i n c y " im " З о ѵ г е т е п п і к " . S e i n L i t e r a t u r p r o ^ r a n m
la u t e t e : " c is to e is k u s s tv o d l j a is k u s s tv a " . E r lä u te r t
‫״‬d r d d i e s d u r c h e i n e B em erkung ü b e r " d e n " d i c h t e r :

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Х м 46872

" S r g l a u b t d a r a n , dal? d i e I n t e r e s s e n des A u g e n b l i c k s f l ü c h -


t i g s i n d , da/? d i e ‫ ״‬e n s c h h e i t , s i c h u n a u f h ö r l i c h ä n d e r n d ,
! a l l e i n i n den I d e e n d e r e-.vigen S c h ö n h e i t , G üte u n d . '/ a h r h e it
s i c h n i c h t ä n d e r t , und s i e h t im s e l b r t l o c e n D i e n s t an d ie s e n
! I d e e n s e i n e n e v i g e n A n k e r . . . S e in L i e d e n t h ä l t k e i n e b e a b -
s i c h t i ^ t e A llt a . g s n o r a l und k e in e a n d e re n S c h lu ß fo lg e ru n g e n ,
d i e zum l l u t z e n m e i n e r Z e i t g e n o s s e n a n w e n d b a r w ä re n ; es i s t
s i c h s e l b s t L o h n , Z v e c k u n d B e d e u t u n g 11 ( z i t . n a c h ü . B e l ' c i k o v
P. 7 . A n n e n k o v , Л .Ѵ . D r u ž i n i n i S . 5 . D u d y S k in . I m Q X e r k i po
i s t o r i i r u s s k o j k r i t i k i , Bd. 1 , S. 285 f . )

(55) S o c i n e n i j a 3 . 197.
!55) Ebenda S.201 f f . G r i g o r ' e v n ä h e r t s i c h s o g a r den r a d i k a l e n
" r a z n o & L n c y " , venn e r ä s t h e t i s c h e K r i t i k n i c h t a n d e rs a l s
11g a s t r o n o m i s c h e " o d e r 11r e i n t e c h n i s c h e " K r i t i k v e r s t e h e n
* . v i l i ( v g l . G u r a l ' n i k : A p o l l o n G r i g o r ' e v - ! K r i t i k , 3 . 4 8 4 bzv/.
S o S in e n ija , 3. 201) .
5‫ ) ל‬Ebenda S. 2 0 4.
158) Ebenda 3 . 2 2 5.
5Э) Z i t . n a c h G u r a l ' n i k : A p o l l o n G r i g o r ' e v - k r i t i k , S. 479•
" F ü r d i e S e e l e g i b t es im m e r n u r e i n I d e a l , und d i e S e e le
kann s i c h n i c h t e n t v / i e k e l n ” ( S o c i n e n i j a , S. 208 ) .
60) Z it. nach F r iX e : Ap. A. G r ig o r 'e v , 3. 3 1 8.
!61) Z it. ebenda.
(62) З о Х і п е п і j a , S. 225.
63) Ebenda 3 . 228 f .
64) Ebenda 140 f f . G r i g o r ' e v h o b s t e t s G o g o l ' s P r o s a s t l i c k
" ! H a " h e r v o r , ‫־״‬e i l d a r i n d i e b e i d e n A s p e k t e des Lebens -
"das f a s t e i n f ö r m i g gemäß s e i n e n vom S i e g e l d e r S7‫־‬i g k e i t
g e p r ä g t e n G e s e tz e n d a h i n f l i e ß e n d e L e b e n " und "d a s v o n d e r
ganzen V i e l f a l t d e r Z u f ä l l i g k e i t e n b r o d e l n d e L e b e n ” -
e in a n d e r "vo n A n g e s ic h t
65) Ebenda 3 . 165.
6 6 ) Ebenda o . 172 f .
67) Ebenda 3 . 187.
6 8 ) Ebenda t 156.

6 Э) Ebenda O. 1 8 3.
70) Ebenda S. 189.
71) Ebenda 3 . 1 7 9.
72) Ebenda 3 . 10.
73) Ebenda 3 . 253.
Г4; ebenda 3 • 10 f .
75) 3benda ‫•ה‬ 337 f .
П ) Ebenda 3 . 114 f .
77) Sbenda o . 238 f .

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78) Sbenda 3 • 3 3 5 . i d e o v e r a n l a ß t e d i e s a t i r i s c h e B e i l a g e
des " З о ѵ г е т е п п і к " , den " S v i s t o k " , v o a e i n e r " v o r s i n t -
f l u t l i c h e n E x i s t e n z L a ž e c n i k o v s " u . ä . zu b e r i c h t e n
( v g l . e b en d a ).
79) Ebenda S. 342.
8 0 ) Ebenda 3 . 1 1 9 .
81) Ebenda 5 . 1 4 5 . V g l . ? r i e d r i c h o c h l e g e ļ : " I c h b i n
ü b r i g e n s *.veit e n t f e r n t , j e n e n n a t i o n a l e n G e s i c h t s p u n k t
f ü r den e i n z i g e n zu h a l t e n , aus dera d e r ‫־‬v e l t h i p t o r i -
s e h e *Vert e i n e r L i t e r a t u r zu b e u r t e i l e n i s t 11 ( z i t .
n a c h V é l l e k : G e s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k 175 0 - 1 8 3 0 ,
3 . 2 3 2 ). ü b e r g r e ife n d s e i d ie R e lig io n .
02) Ebenda S. 342.
83) Ebenda 3 . 119 f .
34) Ebenda 3 . 192.
85) Ebenda 3 . 142.
85) Ebenda 3 . 186.
87) Ebenda 3 . 204.
83) V iji. 7 ilh e lm /in d e lb a n d í Lehrbuch d e r G e s c h ic h te d e r
P h i l o s o p h i e . 9 . u . 1 0 . , d u rc h g e s e h e n e A u f l . , b e s o r g t
v o n E r i c h R o t h a c k e r . T ü b in g e n 1921, 3 . 4ЭЗ f f .
8 9 ) Z i t . nach V /e lle k : G e s c h ic h te d e r L i t e r a t u r k r i t i k , 3 . 3 3 0 .
9 0 ) In w a n u e l K a n t: K r i t i k d e r U r t e i l s k r a f t . H r3 g. v . G e rhard
Lehmann. S t u t t g a r t 1 9 5 3 , 3 . ( X V I I I f f . )
91) Ebenda 3 . ( 68).
92) Ebenda 3 . ( 2 4 0 ) .
93) Ebenda 3 . (3 5 1 ).
94) Ebenda 3 . (2 3 7 ).

£ o n ä o n af ^ 9 ! e r § a r ^ l ^ OSan(1Uet: A A e s th e tic .

96) V3 I . V é l l e k ( S e e g h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k , 3 . 3 1 1)
u o e r ; » c h e l l i n g s * v u n s t p h i l o s o p i i i e : ,* E in m a l v/erden
P h i l o s o p h i e u n d K u n s t und ‫״‬a h r h e i t und S c h ö n h e i t v o l l -
kommen g l - e i c h g e s e t z t , dann w i e d e r ;verden <?ie i n d e r
B e z ie h u n g v o n V o r b i l d und Ge‫ ;־‬e n b i l d b e g r i f f e n , in d e m
d i e K u n s t a l s ‫ ״‬r e a l 1, ' d i e P h i l o s o p h i e a l s ‫״‬i d e a l *
b e z e i c h n e t ‫־‬. v ir d , u n b e a c h t e t d e r T a t s a c h e , daí? d i e K u n s t
so e b e n 31s v o llk ö m m e n e ' I n e i n s b i l d u n g des I d e a l e n u n d
R e a le n * h i n g e s t e l l t ‫־‬vu rd e '*.
9 7 ) V g l . zu d ie s e m A b s a t z U. G u r a l ' n i k : " L i t e r a t u m o -
k r i t i X e s k o e n a s l e d i e A p o l l o n a G r i 30 r ' e v a " , u n d :
A p o l l o n G r i g o r ' e v - k r i t i k . Ara 27. S e p te m b e r 1857
s c h r i e b G r i g o r ' e v an P o g o d i n : " E r s t j e t z t ‫־‬veiß i c h
p o s i t i v u n d e n d g ü l t i g , da^ i c h е Ь е п я о - e n i g o l a v o n h i l e r
‫־‬d e * T e s t i e r b i n . . . " ( z i t . n a c h G u r a l ' n i k : " L i t e r a t u r n o ‫־‬
k r i t i c e s k o e n a s le d ie A p o llo n a G r i g o r ' eva", 3. 7 6 ).

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Ü0046872 X X ‫ג‬

‫ו‬

9 8 ) I n d e r O s t r o v s k i j s c h e n Xora'idie ,,V î u î o m p i r a p o c h m e l ' e 11


g i b t A g ra fe n a P la to n o v n a fo lg e n d e D e f i n i t i o n i " E in
sam od u r i s t , *venn e i n e r a u f n ie m a n d e n h ö r t : u n d ‫־‬.venn
Du i h n a u f aen ICopf h a u s * , e r b l e i b t s t u r • S t a m p f t
m i t den Füßen und s a g t : W e r b i n i c h denn? Und a l l e
H a u s a n g e h ö r ig e n müssen k u s c h e n , s o n s t s e t z t es was"
( z i t . nach D o b r o lju b o v : S o b ra n ie s o & n e n i j v t r e c h
to m a c h , 3 d . 2, S. 2 3 9 ) •
99) V g l.S o X in e n ija , 3. 627 f f .
1 0 0) Sbenda S. 464•
101) V g l. a u r a lf n ik : " L ite ra tu m o -k ritiX e s k o e n a s le d ie
A p o l l o n a G r i g o r 1e v a " , 3 . 7 9 .
1 0 2 ) P o ln o e s o b r a n i e s o X i n e n i j , 3 d . 6 , S. 430 f .
1 0 3 ) S o b r a n ie s o X i n e n i j v t r e c h to m a c h , 3 d . 3 , 3 176 ‫ נ‬f .
104) Sbenda B d. 1, S. 313.
105) Sbenda Bd. 1 , S. 3 1 4.
1 0 6 ) Ebenda 3 d . 1, S. 315.
107) Sbenda Bd. 1, S. 316 f .
1 0 8 ) Ebenda Bd. 1, 3 . 284.
109) Ebenda B d. 1, 5 . 2 9 8.
1 1 0 ) P o ln o e s o b r a n i e s o X i n e n i j , Bd. 1 0 , 3 . 1 0 . An d i e s e r
S t e l l e i d e n t i f i z i e r t B e l i n s k i j d i e 1,n a r o d n o s 11?‫ ־‬i n d e r
L i t e r a t u r m it d e r D a r s te llu n g d e r ru s s is c h e n Ï Ï i r k l i c h -
k e it.
1 1 1) V g l . S k a b i ï e v s k i j ( 1 3 6 9 ) ! " S e i n V ol'c i n a l l e n Um ständen,
Formen und Ä u ß erun g e n s e i n e s Lebens zu e r f o r s c h e n , s i c h
von s e i n e n a l l g e m e i n e n I n t e r e s s e n d u r c h d r i n g e n zu l a s s e n ,
von s e i n e n ? r e u d e n u n d L e id e n - das i r t d i e w ahre
Aufgabe des r e a l e n D i c h t e r s . . . R e a lis m u s i n d e r L i t e r a t u r
i s t e i n b e s t i m m t e r 7eg, dessen Z i e l d i e n a r o d n o s t ‫ ׳‬i s t 1‫׳‬
( z i t . n a ch I s t o r i j a r u s s k o j k r i t i k i , Bd. 2, 3 . 3 5 7 ) .
1112) L . I . T im o f e e v d e f i n i e r t " n ą r o d n p s t ' " i n d e r L i t e r a t u r
I 101 je n e e rm a ß e n : 1. V e r s t ä n d l i c h k e i t , 2 . P r o b le m e , d i e
I f ü r das g a n z e V o l k B e d e u tu n g h a b e n , 3. B e h a n d lu n g d i e s e r
I P roblem e vom S t a n d p u n k t des V o l k s i n t e r e s s e s ( v g l . Озпоѵу
It e o r i i l i t e r a t u r y . 2 Ѣ, v e r b . и . e r g . A u f l . LZoskva 19 63 ,
I 3. 112 f ) .

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y
B e lin s k i.ļs K o n z e p t i o n vom '1m y ś l e n i e v o b r a z a c h 11 und
” t i o ic e s tii o b r a z 11

Der "n a ro d n y j t i p " - s e i e r nun, ‫־‬r i e b e i G r i g o r ' e v , fie


l i t e r a r i s c h e In k a rn a tio n d e r " n a r o d n o s t ' 11 a l s e in e s
S c h e llin g s c h e n A rc h e ty p u s , n ä m l ic h des A r c h e t y p s e in e r
b e s tim m t e n r1a t i o n a l i t ” t f o d e r , 1‫״‬d e b e i ! d o b r o l j u b o v , d ie
lite ra ris c h e D a r s t e l l u n g und d e r l i t e r a r i s c h e A usdruck
de 9 f ü r das ganze 7014 Bedeutsa.nen - is t n u r e in e
(d : 1r c h e i n e n b e s t im m t e n I n h a l t a u s g e z e i c h n e t e ) A rt des
T y p is c h e n , a lle rd in g s e in e f l r d ie r u s s is c h e L i t e r a t u r -
k r itik b e s o n d e r? ‫־‬r i c h t i g e A rt des T y p i s c h e n . D ie
T h e o r i e vo.n T y p i s c h e n , w ie e i e i n d e r ru s s is c h e n
L ite ra tu rk r itik E in g a n g f a n d , *var m i t d ie s e m b e s o n d e r e n
In h a lt v e rk n ü p ft. S ie b l i e b es j e d o c h k e in e s w e g s .

Im f o l g e n d e n ‫״־‬o l l e n w i r un? dem zuwenaen, was im v o r i -


gen K a p i t e l n o ch z i e m l i c h u n b e s tim m t b l i e b , n ? m lic h
d e r l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n B e d e u tu n g , d i e dem T y p is c h e n
ü b e r h a u p t b e ig e m e s s e n **urde.

Z a t s c h e i d e n d i n d ie s e m Zusammenhang i s t 3 e l i n s k i j s
K o n z e p t i o n vom " t i p i c e s k i j o b r 3 z " . D e r A u s d r u c k 11o b r a z ' ‫״‬
is t von V i s s a r i o n G r ig o r 'e v iî B e lin s k ij (1 311-48) in
d ie ru s s is c h e l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e T e rm in o lo g ie e in g e -
fü h r t *fo rd e n ^ , u n d z*var im Zusammenhang d e r von den
s o w je tis c h e n L ite r a tu r w is s e n s c h a f t l e m g le i c h s a m a l s
K ronzeuge f ü r d ie T h e o r i e vom T y p is c h e n i n der L ite r a tu r
h ä u f i g z i t i e r t e n F o r n e l * ‫״‬P o ē z i j a e s t ' m y d l e n i e v o b r a -
p\
z a c h 1• • D ie s e F o r m e l g r e n z t das p o e t i s c h e vom ‫־‬v i s s e n -
s c h ^ ftlic h e n (p h ilo s o p h is c h e n ) Denken ab und b i l d e t
d ie th e o re tis c h e / o r à u s s e t zu n g des 3 e l i ik ijs c h e n
3 e g riffs vom ,,t i p i c e s k i j o b ra z "^. L a n ‫ ־‬e Z e it h in d u rc h
gab es f ü r d ie s o w je tis c h e L it e r a t u r w is s e n s c h a f t - n ic h t
z u le tz t aus " s o w j e t p a t r i o t i s c h e n " G r ind e n - neben
B e lin s k ij k e in e g le ic h ra n g ig e A u to ritä t• E in B e l i n s k i j -
Z ita t h îtte e in e ä h n l i c h e in s c h ü c h te r n d e *.‫״‬i r k u n g w ie
e in M a rx-, S rîje ls -, L e n in - oder 3 t a l i n - Z i t a t . Dabei

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e i g n e t s i c h w o h l kaum je m a n d w e n i g e r zum Z i t i e r e n a ls der


t e r m i n o l o g i s c h ä u ß e r s t i n k o n s e q u e n t e und u n b e s t ä n d i g e
B e lin s k ij.

'1f i r h a b e n u n s n i c h t vorgenommen, d i e h i s t o r i s c h e J e d s u t u n r
B e l i n s k i j s e i n z u s c h ä t z e n . S e in e B e d e u tu n g l a g j e d o c h , o b -
wohl e r s ic h a u s g i e b i g ü b e r a l l g e m e i n e F ra g e n d e r L i t e r a t u r -
th e o rie a u s g e la s s e n h a t , gew iß n i c h t in der lo g is c h k o n re -
Q u e n te n F o r m u l i e r u n g v o n T h e o r i e n . In s o fe rn s te h t aas
fo lg e n d e K a p i t e l, das s i c h g e r a d e m i t dem t h e o r e t i s c h e n
Aspekt d e r lit e r a t u r k r it is c h e n T ä tig k e it J e lin « k ije b e fa ß e n
muß, in e in e m g e w is s e n '.7i ä e r 3 p r u c h zu d e re n e i j e : 1w l i c h e r
4)
h i s t o r i s ch e n 3 e d e u tu n K •

1 . P h i l o s o p h i e und I n t e r p r e t a t i o n i n d e r E n tw ic k lu n g d e r
A n s ic h te n B e l i n s k i j s

Jenn man d i e A n s i c h t e n B e l i n s k i j ‫ ־־‬s y s t e m a t i s c h i n ih re r


w i d e r s p r u c h s v o l l e n E n t w i c k l u n g d a r s t e l l e n ‫־‬v o l l t e , n / i f 't e
man a l s V o r a u s s e t z u n g d a zu mühsame sema n t i s ehe A n a ly s e n
a n s te lle !. Denn u n t e r d e r s i c h im g r o ß e n und g a n z e n w e n ig
v e r ä n d e r n d e n O b e r f l ä c h e d e r vom d e u t s c h e n I d e a l i s m u s
übernommenen p h i l o s o p h i s c h e n T e r m i n o l o g i e var d e r 3 e g r i f f s -
I n h a l t s o l c h e r e n ts c h e id e n d e n A u sd rü cke , w ie " i d e j a 11,
" o b r a z " u n d " d e j s t v i t e l ' n o s t ' ‫ ״‬, s t ä n d i g im I?l u ß . Lan
b e fä n d e s i c h e o g a r a u f dem H o lz w e g , ‫־‬/ o l i t e тал ü b e rh a u p t
a u f dem H i n t e r g r u n d d e r l i t e r a t u r k r i t i ^ c h e a U r t e i l e
B e lin s k ijs zu i r g e n d e i n e m Z e i t p u n k t e i n i n s i c h lo g ic c h
zusammenhängendes B e z u g s s 2rs te m , das man P o e t i k n e n n e n
kö n n te , annehm en^.

B e l i n s k i j k r i t i s i e r t e s o r a c h l i c h e K u n s tw e r k e , i n d e a e r
l i t e r a r i s c h e S t i l e v o r a l l e m a l s p h i l o s o p h i s c h e H ^ ltu .a g o n
b e s c h r i e b und b e w e r t e t e . D e in l i t e r a t u r k r i t i ^ a i e s J rta il
g i n g s o z u s a g e n a u f z w e i B e in e n , e in e r , p h i l o s o p h i s c h e n und
einem ä s t h e t i s c h e n , wobei s t ä n d i g e in e s ü b e r das a n d e re
s to lp e rte : s e i es, daß s e i n e g e r a d e eingenommene p h i i o s o -
p h is c h e P o s i t i o n v o n 1 e r ä s t h e t i s c h e n J r f ^ h r u n j a in e s
neuen l i t e r a r i s c h e n D tils in ? r a ! e g e s t e l l t w u rd e , o le r
3 e i es, daß e r з е і п е ä s t h e t i s c h e n W ertungen i n e i n ne ue s

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p h ilo s o p h is c h e s P r o k r u s te s - B e tt z ’v ä n g te . A b e r d ie P h i l o s o p h i e
b lie b doch im m e r da 9 Medium, in das e r s e i n e I n t e r p r e t a t i o n e n
ü b e rs e tz te • Jedes e in z e ln e l i t e r a t u r k r i t i s c h e U r t e i l kann
d e s h a l b n u r im H i n b l i c k a u f s e i n e j e ‫־‬/ e i l i g e p h ilo s o p h is c h e
P o s itio n ric h tig v e r s t a n d e n ‫־‬. verden.

D ie Z e i t z w is c h e n s e in e m e r s t e n g r ö ß e r e n l i t e r a t u r k r i t i s c h e n
A u f s a t z , d e r i h n m i t einem S c h l a g b e k a n n t .‫׳‬r ä c h t e , n 4m l i c h
den " L i t e r a t u m y e m e ï t a n i j a " v o n 1 834, und s e in e m f r ü h e n
Tod, ku‫׳‬r 7 v o r dem A u s b r u c h d e r e u r o p ä is c h e n R e v o l u t i o n v o n
1 348, z e ig t u n d e u tlic h e in e G lie d e ru n g i n d re i A b s c h n itte ,
d ie a lle rd in g s w e n i g e r v o n e in e m l o g i s c h v o llz o g e n e n
H ic h tu n g s w e c h s e l d e r p h ilo s o p h is c h e n E i n s t e l l u n g a l s von
e i n e n v d d e r s p r ’i c h l i c h e n I n e i n a n d e r ü b e r g e h e n m ehr gef-’i h l s -
m ä ß ig -* 7 e l t a n 4 c h a u l i c h e r V e r t h a l t u n g e n g e k e n n z e ic h n e t s i n d .
I n j e d e r von den d r e i P hasen t r e t e n e in e V e it a n s c h a u u n g
und e i n e ä s t h e t i s c h e E rfa h ru n g z u e in a n d e r i n '/id e rs p ru c h
und bevegen a u f d ie s e 7 e is e B e l i n s k i j in s e in e r g e is tig e n
E n tw ic k lu n g d i a l e k t i s c h v e ite r ° \ S c h la g 7 0 ‫־‬r t a r t i g kö n n te
man d i e V e it a n s c h a u u n g e n d e r d r e i P e r i o d e n m i t den E t i k e t t e n
11t r a n s z e n d e n t a l e r I d e a l i s m u s " , "V e r^ S h n u n g m i t der /irk -
l i c V c e i t " und "am M a t e r i a l i s m u s o r i e n t i e r t e r s o z i a l e r
U t ili t a r i s m u s " ve rse h e n .

D e r " t r a n s z e n d e n t a l e I d e a l i s m u s " und Go1 ) *01 ‫ ״‬. P h ase )

D e r 3 n ? i c h t e und S c h e l l i n g o r i e n t i e r t e " t r a n s z e n d e n t a l e
I d e a l i s m u s " d e r e r s t e n Phase ‫ גלדי‬rd e v o n d e r ä s t h e t i s c h e n
E rfa h ru n g , d ie d i e E r z ä h lu n g e n G ogol ‫ י‬s f ‫ *־‬:r B e l i n s k i j varen,
in ? ra ^e ~ e s j t e l l t . i«3 ch s e i n e r p e s s i m i s t i s c h e n E in s c h ä t z u n g
d e r ru s s is c h e n L it e r a t u r g e s c h ic h t e in den " L i t e r a t u m y e
m e c ta n ija " fa n d B e l i n s k i j e in J a h r d a ra u f in G o g o l' e n J lic h
d3s " O b e r h a u p t " d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r , *vie e r s i c h i n dem
A u fs a tz "0 r u s s k o j p o v e s t i i p o v e s tja c h g. G o g o l j a " von
1335 a u s i r i c k t e • In dienern A u f s a t z e r k l a n g zum e r s t e n
Mal la с L e i t m o t i v d e r gesam ten l i t e r a t u r k r i t i p c h e n T ä tig k e it
3 7 1 in n k ijp , ih r ‫׳‬ü u r c h g ä n g ig e s P r i n z i p : d ie ? o r d e r u n g nach
" ‫ר?לד‬r oi zvedeni e d e j3 t v i t e l * n o s t i " ( Л e d e rg a b e d e r /ir k lic h -

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00046872 -‫״‬ 1 1 7 —

k e i t ) . S r f a P t e d i e E r z ä h lu n g e n G o g o l ł s a l s e i n e D a r s t e l -
l u n g ^ e s r u s s i s c h e n Lebens " i n a l l e r N a c k t h e i t , i n a l l
s e in e r * lä ß lic h k e it" a u f8 ^.

H a t t e e r n o ch e i n J a h r z u v o r a l s a l l g e m e i n e A u fg a b e d e r
L i t e r a t u r h e r a u s g e s t e l l t , " d i e I d e e des a l lu r a f as sen den
9)
Lebens d e r N a tu r d a r z u s t e ll e n ( v o s p r o i z v o d i t ' ) " 9 So s a h
e r e i c h nun dazu v e r a n l a ß t , z w e i g r u n d l e g e n d e Typen v o n
L i t e r a t u r zu u n t e r s c h e i d e n : d ie " i d e a l ' n a ja " und d ie
" r e a l ' n a ja p o ē z ija " . "D ie D ic h tu n g e r f a ß t und r e p r o d u -
z ie rt d ie E r s c h e in u n g e n des Lebens s o z u s a g e n d u r c h zw e i
L > th o d e n . D ie s e M ethoden s i n d e in a n d e r e n tg e re n g e s e t z t ,
obwohl s i e zu d e m s e lb e n Z i e l fu h re n . Der D i c h t e r g e s t a l t e t
e n t w e d e r das Leben nach se in e m e i g e n e n , von s e i n e r A u f -
f a s g u n g cfer D in g e , vo n s e in e m V e r h ä l t n i s z u r V /e lt, zum
J a h r h u n d e r t u n d zum V o l k , in dem e r l e b t , a b h ä n g ig e n I d e a l
um, o d er e r re p ro d u z ie rt es i n s e i n e r g a n z e n N a c k t h e i t und
/a h rh e it, g e tre u a lle n E in z e lh e ite n , F a rb e n und Huancen
s e in e r V i r k l i c h k e i t 11^0 ‫ ^־‬. D ie " r e a l e D ic h tu n g " b e z e ic h n e te
e r a ls d ie D ic h tu n g , e i n e r Z e i t . "V /ir w o lle n n i c h t das
I * 3 a l des L e b e n s , s o n d e r n das L eben s e l b s t , ‫־‬,d e es i s t . Ob
s c h le c h t o d e r g u t, w ir v o l l e n es n i c h t s c h ö n e r machen, a ls
es i s t , denn v i r g la u b e n , daC es i n d e r d ic h t e r is c h e n D ar-
S te llu n g in b e id e n F ä l l e n s c h ö n i s t , g e r a d e w e i l es w a h r i s t
und v e i l d o r t P o e s ie i s t , wo W a h r h e it i s t " ^ ^ .

Zie ‫ ?״‬e h r 3 e l i n s k i j von d e r P o s i t i o n a b g e w ic lie n *.var, d ie er


n o ch i n den " L i t e r a t u m y e m e î t a n i j a " eingenommen h a t t e ,
ka n n man an dem / a n d e l s e h e n , den s e i n b e g r i f f d e r von d e r
L i t e n t u r zu f o r d e r n d e n " n a r o d n o s t ' 11 d a b e i e rfu h r• H a tte
e r damals g e f o r d e r t , d i e r u s s i s c h e L i t e r a t u r n ris s e e i n e
s y m b o lis c h e j a r s t e l l u n g d e r " I d e e des r u s s i s c h e n L e b e n s "
12 )
geben , ‫״‬/o b e i e r a u s d r ü c k l i c h ‫־‬b e t o n t e * daß d i e s e s v m b o l i -
sehe D a r s t e l l u n g " u n a b h ä n g ig v o n Thema u n d I n h a l t " ^ ' s e i,
so b e d e u t e t e " n a r o d n o s t ‫ " ״‬n u n , a ls e in b e s o n d e re r V o rzu g
d e r G o g o lf s c ’1‫־‬e n E r z ä h lu n g e n , a b e r a u ch a l s das M erkm al
j e d e r "w ah re n " L i t e r a t u r , ge ra de d ie g e tre u e V ie d e r c a b e

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der S itte n , G e w o h n h e ite n u n d des C h a r a k t e r s der ru s s i-
se h e n S a t i o n * ^ .

O ie " V e r s ö h n u n g m i t d e r V / j r k l i c h k e l t " und L e rm o n to v ( 2 . Phnse)

S in e g e w is s e V e r s ö h n u n g d e r ■ V id e rs p r;Ich e, d i e s i c h z w i -
s e h e n s e i n e r 1‫״‬t r a n s z e n d e n t a l - i d e a l i s t i s c h e n " V e it a n s c h a u u n g
und d e r ä s t h e t i s c h e n E r f a h r u n g des *, r e a l e n " ( G o g o l 's c h e n )
S tils a u fg e ta n h a tte n , b o t ih m d i e P h i l o s o p h i e H e g e ls
- o d e r z u m in d e s t das, ,,/as man ih m ü b e r d i e s e e r z ä h l t h a t t e
u n d was e r f ü r d i e s e h i e l t ( e r s e lb s t k o n n te n ic h t D e u tsch
le s e n ). H e g e l ,‫׳‬/ o l i t e z 9.‫־‬a r t a t s ä c h l i c h " d i e v e r s c h m ä h te
W irk lic h k e it r e c h tfe rtig e n ", denn e r w o l l t e zu d e r E in s ic h t
v e rh e lfe n , "daß d i e w i r k l i c h e '/e it i s t , wie s i e s e i n s o l l " * ^ .
B e lin s k ij m a c h te s i c h j e d o c h d ie s e s Programm v o r e i l i g und i n
einem m iß v e r s t a n d e n e n S in n e z u e i g e n . Hegel g la u b te , z e ig e n
zu k e n n e n , da? es " i n d e r ‘J e l t g e s c h i c h t e v e r n ü n f t i g z u g e -
g a ng e n i s t " ^ ‫־‬° \ w e il e r m e in te : " Ver d i e ‫׳‬. V e l t ^ v e m ü n f t i g
a n s ie h t, den s i e h t s i e a u c h v e r n ü n f t i g a n . . . " 1^ . D ie k r i t i k -
1 0 r:e V e r s ö h n u n g B e l i n s k i j s m i t den r u s s i s c h e n V e r h ä l t n i s s e n
w a r a l s o k e in e s w e g s im S in n e H e g e ls . Denn s i e e n tb e h rte der
E in s ic h t, d ie e r s t "d a s W irk lic h e , das u n r e c h t s c h e i n t , zu
dec. V e r n ü n f t i g e n " v e r k l * ' * r t ^ ^ .

D ie B e d e u tu n g d e r B e k e h ru n g B e l i n s k i j s zu H e g e l f 4 r s e i n e
l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e E n t w i c k l u n g l a g i n d e r - wenn auch
m iß v e rs ta n d e n e n - R e c h tf e r tig u n g d e r /ir k lic h k e it, d ie
d i e s e r ih m b o t , und d a m it i n d e r p h ilo s o p h is c h e n R e c h tfe r-
t i g u n g des Programms d e r " r e a l e n D ic h tu n g ". Es i s t h ie r n ic h t
n ö tig , daß 7‫־‬f r von den l i t e r a t u r k r i t i s c h e n U r t e ile n b e ric h te n ,
zu denen 3 e l i n s k i j von s e i n e r n euen / e l t a n s r h a u u n g v e r l e i t e t
IQ )
wurde' . C h a r a k t e r i s t i s c h f ü r s e i n e ‫ !״‬o t i v e z u r "V e rh ö h n u n g
m it der V irk lic h k e it" war s e in V e r h ä ltn is zu S c h i l l e r . In
d e r Z e i t n ä m lic h s e in e s Ü be rg a ng e s zu H e g e l d e g r a d i e r t e e r
den b i s l a n g s e h r g e s c h ä t z t e n S c h i l l e r zum " H a l b p o e t e n " .
" S c h i l l e r " , e r k l ä r t e e r s p ä t e r , " w a r damals m e in p e r s ö n l i c h e r
P e in d , und es k o s t e t e m i d i ."ühe, m e in e n Haß ‫־׳‬e ;en i h n zu

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z ü g e l n und m ic h i n den G renzen des ! . ? ) g l ic h e n zu h a l t e n •


‘.Varum d i e s e r Haß? Wegen des s u b j e k t i v - s i t t l i c h e n S t a n d p u n k t s
,.verjen d e r s c h r e c k l i c h e n I d e e d e r P f l i c h t , wegen des a b s t r a k -
t e n H e ro is m u s u n d des K r i e g e s d e r s c h ö n e n S e e le m i t d e r
W ir k lic h k e it" . A ls B e l i n s k i j am 4 . O k t o b e r 1840 s e in e m
F re u n d B o tk in m i t t e i l t e , daß e r v o n neuem das K r i e g s b e i l
g e 'e n d ie ru s s is c h e n V e r h ä lt n is s e a u s g e g ra b e n h a b e , kam
a u c h S c h i l l e r w i e d e r zu E h r e n : " I c h v e r f l u c h e m e in e k e l -
h a fte s S t r e b e n n a c h V e rs ö h n u n g : n it d e r e k e l h a f t e n W i r k l i c h -
k e it! Es l e b e d e r g ro ß e S c h i l l e r , d e r e d l e A n w a lt d e r
M e n s c h h e it, d e r h e lle S te rn d e r R e ttu n g , d e r E m a n z ip a t o r
d e r G e s e l l s c h a f t v o n den b l u t i g e n V o r u r t e i l e n d e r U b e r-
l i e f e r u n g 11^ 0 ^ .

D ie e n t s c h e i d e n d e ä s t h e t i s c h e E r f a h r u n g , d ie i h r e n ? e i l
dazu b e i t r u g , B e l i n s k i j s v e r k r a m p f t e V e rs ö h n u n g m i t den
ru s s is c h e n V e r h ä ltn is s e n zu z e r s e t z e n , war das a l s ro m a n -
t i s c h - l y r i s c h e r P r o t e s t gegen d i e ru s s is c h e G e s e lls c h a fts -
V e r f a s s u n g i n t e r p r e t i e r t e Werk L e r m o n to v s . Da B e l i n s k i j s
V e rs ö h n u n g m i t den r u s s i s c h e n V e r h ä l t n i s s e n u n m i t t e l b a r
m i t s e i n e r B e k e h r u n g z u r H e g e ls c h e n P h i l o s o p h i e , ,v i e e r
s ie v e rn ta n d , v e rb u n d e n gewesen w a r, e r s c h i e n ih m nun auch
d i e A u f k ü n d i ‫ ״‬u n g d e r V e rs ö h n u n g a l a e i n e B e f r e i u n g aus
dem Z a u b e rb a n n H e g e ls . D ie s kämmt w ie d e ru m i n ein e m B r i e f
an B o t k i n vom 1. März 1841 zum A u s d r u c k . D a r in s c h r i e b
e r: " I c h habe s c h o n l a n g e g e a h n t , daß d i e P h i l o s o o h i e
H e b e ls n u r e i n Lloment i s t , wenn auch e i n g ro P e s , daß a b e r
d i e A b s o l u t h e i t i h r e r R e s u l t a t e zu n i c h t r ta u g t, daß es
besser is t zu s te r b e n , a l s s i c h i h n e n zu u n t e r v e r f en. • .
Das S u b j e k t i s t b e i ih m n i c h t S e l b s t z w e c k , s o n d e rn e i n
H i t t e l f ?l r den momentanen A u s d r u c k des A l l ^ e ’. e i n e n . . .
I c h habe b e s o n d e r s s c h w e r w ie g e n d e G rü n d e , H. zu z ü r n e n ,
denn i c h f ü h l e , daß i c h ih m ( i n d e r E m p fin d u n g ) t r e u w ar,
э ія i c h m ic h ! n i t t e r r u s s i s c h e n W i r k l i c h k e i t v e r s ö h n t e . . .
A l l e A n s i c h t e n H .s v o n d e r ;.!o ra l s i n d v o llk o m m e n e r U n s in n ,
denn im o b j e k t i v e n R e ic h des Gedankens g i b t es k e i n e ! . ! o r a l .

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Das 3 c h i с ,es a l des S u b j e k t a , des I n d i v i d u u m s , d e r P e r s o n -


l i c h ’t e i t i s t • • / i c h t i s e r a l s d i e S c h i c k s a l e d e r 5 an 7.cn V /e lt
und d i e G e s u n d h e it des c h i n e s i s c h e n K a i s e r s (d .h . der
21 )
I le g e l s c h e n A l l g e m e i n h e i t ) " .

D e r ,1ara M a t e r i a l i s m u s o rie n tie rte s o z ia le U t ilit a r is m u s "


und P u s k in ( ? . Phase)

B e l i n s k i j h a t s i c h j e d o c h k e in e s w e g s ganz und !]:aï• von


H e g e l g e l ö s t o d e r i h n g a r g e d a n k l i c h über*.vunden. V o r a ll e m
v e rh in d e rte d ie e b e n ^ d o c h i r g e n d ł.7ie v e r a r b e i t e t e H e g e ls c h e
Phase e i n e n R ü c k f a l l i n " a b s t r a k t e n H e r o is m u s " .

I n den d r e i ß i g e r J a h r e n w a r d i e S t a n k e v iX - G r u p p e (d a s
" d e u t s c h e L a g e r " ) d i e R i v a l i n d e r Gruppe um G ercen und
O g arev ( d a s "fra n z ö s is c h e L a g e r"). D ie e i n e , d e r auch
B e lin s k ij a n g e h ö rte , b e fa ß te s ic h m it d e r d e u tsch e n
id e a lis t is c h e n P h ilo s o p h ie , d ie andere m it s o z i a l k r i t i s c h e n
Gedankengängen und d e r T h e o r i e d e r W a t u r . v i p s e n s c h a f t . In
den v i e r z i g e r J a h r e n v e r s c h m o l z e n b e i d e L a g e r u n t e r dem
E in d ru c k d e r A f f i n i t ä t des d e u t s c h e n L i n k s h e g e l i a n e r t u m s
und des f r a n z ö s i s c h e n u t o p i s c h e n S o z i a l i s m u s . G e rc e n , der
s ic h m it B e lin s k ij ‫?־‬egen d e s s e n e x t r e m k o n s e r v a t i v e r
A u fs ä tz e z e r s t r i t t e n h a tte , v e r s ö h n t e s i c h m i t ih m . Der
s o z ia le U tilita r is m u s d i e s e r neuen, h a lb w e g s m a t e r i a l i s t i -
s e h e n und s o z i a l i s t i s c h e n R ic h tu n g e r la u b t e es B e l i n s k i j ,
den s u b j e k t i v e n P r o t e s t L e rm o n to v s g e ^e n d i e b e s te h e n d e n
G e s e lls c h a fts v e rh ä ltn is s e a ls e in e n i n g e s e lls c h a ftlic h e n
B e d ü r f n i s s e n b e g r ü n d e t e n P r o t e s t zu r e c h t f e r t i g e n ; d ie
S u b j e k t i v i t ä t d e s jP ro te s te s e rh ie lt ih re R e c h tfe rtig u n g
d a d u rch , dal? man s i e a ls ‫" ־‬m ä c h tig e n , im v o r h e r r s c h e n d e n
Denken d e r Spoche b e g r ü n d e t e n s u b j e k t i v e n A n t r i e b " a u f -
fa s s e n k o n n t e ^ ^ . 3s i s t B e lin s k ij j e d o c h n i c h t g e lu n g e n ,
s e in e n s o z ia le n U t i l i t a r i s m u s in e in e r in s ic h lo g is c h
zusammenhängenden P o e t i k z u i n t e g r i e r e n . D ie s e r Mangel
ä u ß e rte s ic h zunehmend i n e i n e r ge; 7i s s e n A b le h n u n g d e r
ä s th e tis c h e n F ra g e s te llu n g i n der L it e r a t u r k r it ik ü b e r-

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h a u p t, - e i n e r Tendenz, d ie s i c h a l l e r d i n g s e r s t b e i
s e i n e n r a d i k a l e n N a c h f o l g e r n d e r s o g e n a n n te n " s e c h z i g e r
Ja h re " zu v ö l l i g e r D e u t l i c h k e i t a u s p rä g te • A usdruck
h ie rfü r is t s e i n e Mühe, in den P u ^ k i n - A u f s ä t z e n v o n 1843-46
s e in V e r h ä ltn is zu d ie s e m S c h r i f t s t e l l e r zu d e f i n i e r e n •

2. " I d e e " u n d " G e s t a l t " b e i H e g e l: " i d e j a " und " o b r a z " b e i


B e lin s k ij

Das І г п з е Z e i t h i n d u r c h u n d auch h e u t z u t a g e i n a b g e s c h w ä c h te r
Form n o c h ü b l i c h e p i e t ä t v o l l e V e r h ä l t n i s zu B e l i n s k i j h a t
v ie le s o w j e t i s c h e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l e r dazu v e r l e i t e t ,
d i e p h i l o s o p h i s c h e In k o n s e q u e n z u n d U n b e s t ä n d i g k e i t s e i n e r
L ite ra tu rth e o rie n zu v e r t u s c h e n , in d e m s i e d i e m ehr o d e r
w e n ig e r in s !io n z e p t p a s s e n d e n Z i t a t e so r ü c k s i c h t s v o l l
aus dem Zusammenhang h e r a u s a n g e l t e n , daß i h r v o n B e l i n s k i j
g e m e i n t e r S i n n u n k e n n t l i c h ’.vurde• So g e s c h i e h t es h ä u f i g
a u ch m i t der v ie lz itie rte n F o rm e l vom " m y ś l e n i e v o b r a z a c h " ,
d ie a ls K ro n z e u g e f ü r d i e T h e o r i e vom T y p is c h e n i n der
L i t e r a t u r a u f g e r u f e n w i r d und b e k r ä f t i g e n s o l l , daß d i e
L i t e r a t u r d ie W ir k lic h k e it i n s in n lic h e r, k o n k re te r,
i n d i v i d u e l l e r Form v e r a l l g e m e i n e r t .

B e l i n s k i j g e b r a u c h t e d ie s e n A u s d r u c k zum e r s t e n Liai 1838


im ".* lo s k o v s k i j n a b l j u d a t e l ' " • I n d e r s e l b e n Z e i t s c h r i f t w a r
im s e l b e n J a h r d i e m i t einem V o r w o r t v o n ii. N . K a tk o v v e r -
sehene Ü b e r s e t z u n g e in e s A r t i k e l s des r e c h t e n H e g e l i a n e r s
H .T • R ö t s c h e r ü b e r "Das V e r h ä l t n i s d e r P h ilo s o p h ie der
K u n s t und d e r K r i t i k zum e i n z e l n e n K u n s t w e r k " e r s c h i e n e n •
D ie Ü b e r s e t z u n g t r u g den T i t e l : "0 f i l o s o f s k o j k ritik e
c h u d o S e s tv e n n o g o p r o i z v e d e n i j a " . B e lin s k ij, d e r s i c h im
H e r b s t 1837 zu H e g e ls P h i l o s o p h i e h a t t e b e k e h r e n l a s s e n ,
v e rte id ig te d i e s e n A u f s a t z und p r o p a g i e r t e d i e d a r i n k o n -
z i p i e r t e n A u fg a b e n e i n e r " p h i l o s o p h i s c h e n K r i t i k " ^ ^ •

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Die kilns t i e r i s c h e Q u a l i t ä t e in e s K u n s t w e r k s , d i e " c h u d o -
z e s t v e n n o s t ' " , b e r u h t danach i n d e r " E i n h e i t v o n Рота u n d
I n h a l t D e r In h a lt e in e s K u n s t w e r k e i s t d ie "Id e e ".
Der e r s te A kt d e r p h ilo s o p h is c h e n K r i t i k b e s te h t d a rin ,
" d i e I d e e v o n d e r Form l o s z u r e i ß e n und d i e a b s o l u t e B e -
d e u tu n g d ie s e r I d e e . . . in
d e r d i a l e k t i s c h e n Bewegung d e r
25)
a llg e m e in e n Id e e zu f i n d e n . . . " . D er z w e ite A kt i s t dann,
" d i e I d e e des K u n s t w e r k s i n i h r e r k o n k r e t e n E r s c h e i n u n g zu
z e i g e n , s i e i n den o b r a z y
26 ) a u f z u s p ü r e n u n d das Ganze
27 )
und E i n h e i t l i c h e in den E i n z e l h e i t e n zu f i n d e n " : "n u r
e i n e k o n k r e t e I d e e ka n n s i c h in einem k o n k r e t e n p o e t i s c h e n
v 28 )
ob ra z v e r k ö r p e r n . P o ē z ija e s t‫׳‬ m y ś le n ie v o b r a z a c h . . . "

D ie C h a r a k t e r i s i e r u n g d e r " P o e s i e " a l s " m y ś l e n i e v o b r a z a c h "


s t e h t a l s o i n e in e m h e g e l i a n i s c h e n Zusammenhang. Es e m p f i e h l t
s i c h aus d ie s e m G ru n d , d ie k o m p liz ie r t e S te llu n g in s Auge
zu f a s s e n , d ie d ie "P o e s ie " i n H e g e ls S ystem und G e s c h i c h t e
des G e i s t e s e in n im m t. B e s o n d e rs s o l l uns d a b e i d e r dem
" o b r a z " e n t s p r e c h e n d e B e g r i f f d e r " G e s t a l t " o d e r des "B ild e s "
in te re s s ie re n .

1,P o e s i e " u n d " G e s t a l t " i n lle rc e ls K u n s t p h i l o s o o h i e


H e g e l s t e h t a u f dem S t a n d p u n k t : " r i e n n ' e s t beau que l e
v r a i " ( B o i l e a u ) , " a l l b e a u t y i s . t r u t h " ( S h a f t e s b u r y ) . Es
kommt f o l g l i c h d a r a u f an, s e i n e n B e g r i f f v o n " V / a h r h e i t " zu
v e rs te h e n . "A lle s E x is tie re n d e h a t" , l a u t H e g e l, "d e s h a lb
n u r V /a h rh e it, in s o fe rn es e i n e E x i 3 t e n z i s t d e r Id e e . Denn
d ie Id e e i s t das a l l e i n w a h rh a ft T irk lic h e . Das E r s c h e in e n d e
n ä m lic h i s t n ic h t d a d u r c h w a h r, daß es i n n e r e s und ä u ß e re s
Daseyn h a t und ü b e r h a u p t . R e a l i t ä t i s t , so n de rn dadurch
a lle in , daß d i e s e R e a l i t ä t dem B e g r i f f e n t s p r i c h t . . . Das
'.7ahre‫ ״‬das a l s s o lc h e s i s t , e x is tie rt auch. Indem es nun
in d ie s e m s e i n e n ä u ß e r l i c h e n D a s e in u n m i t t e l b a r f ü r das
B e w u ß ts e in i s t und d e r B e g r i f f u n m i t t e l b a r i n E in h e it
b l e i b t m i t s e i n e r ä u ß e re n E r s c h e in u n g , is t d ie Id e e n ic h t
n u r w a h r, so nde rn schön. Das Schöne b e s tim m t s i c h d a d u r c h
29)
a ls das s i n n l i c h e S c h e i n e n d e r I d e e " •

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11D ie t o d t e u n o r g a n i s c h e N a t u r i s t d e r I d e e n i c h t gemäß, ^
und n u r d ie le b e n d ig o r g a n is c h e e in e . / i r k l i c h k e i t d e r s e lb e n ”
Aber h ö h e r a ls d ie "tta tu rs c h ö n h e it" s te h t d ie "K u n s ts c h ö n -
h e i t ' 1: d ie !ia tu rs c h ö n h e it i s t n u r " e i n R e f l e x des dem
G e is te a n g e h ö r ig e n S ch ön e n D ie K u n s t h a t d i e B estim m ung,
” das Daseyn i n s e i n e r E rs c h e in u n g a ls *^ahr a u f z u f a s s e n und
d a r z u s t e l l e n 11 . S i e ahmt d i e N a t u r n i c h t n a c h , iíiramt s i e
"ü b e rh m m
• t das V o rh a n d e n e zum V o r b i l d ,9 so g e s c h i e h t es
n ic h t, ‫־‬v e i l d i e i i a t u r es so und so gem acht, 60 n d e r n ,1? e i l
s ie es re ch t gemacht h a t " ^ ^ . K u n s ts c h ö n h e it i s t ” S c h e in ” ,
ohne d a d u r c h abgeł> v e rte t zu s e i n . Denn " d i e e m p iris c h e
i n n e r e und ä u ß e re * V e it 11 i s t n ic h t ” d i e ‫׳‬. v a h r h a f t e V/i r ì d i c h -
k e i t ” . K u n s ts c h ö n h e it i s t S c h e in , •v e il s ie ” dem 7esen
w e s e n t l i c h e ' 1 E r s c h e in u n g des .Vesens i s t , ■vährend i n der
e m p iris c h e n . / e i t das ■Vesen n u r ” i n d e r G e s ta lt e in e s Chaos
von Z u f ä l l i g k e i t e n ” e rs c h e in t" * ^ ‫ ״‬s ie b e r u h t a u f dem
" lie a l” , d .h . d e r ” Id e e a ls i h r e m B e g r i f f gemäß g e s t a l t e t e r
/ i r ' d i c h k e i t ” * ^ . "Es i s t d ie ß j e d o c h e in e Z u r ü c k f ü h r u n g
in s I n n r e , d ie z u g le ic h n ic h t b is zum A l l g e m e i n e n i n ab-
s t r a k t e r Form, b is zum E x tre m des Gedankens f o r t g e h t ,
s o n d e r n im M i t t e l p u n k t e s t e h e n b l e i b t , in velehern das n u r
Ä u ß e r l i c h e und n u r I n n e r l i c h e z u s 3 m m e n f a lle n . Das I d e a l
is t demnach d i e W irk lic h k e it, zurückgenommen aus d e r B r e i t e
d e r E i n z e l h e i t e n und Z u f ä l l i g k e i t e n , in s o fe rn das I n n r e
in d i e s e r d e r A l l g e m e i n h e i t e n tg e g e n g e h o b e n e n Ä u ß e r l i c h k e i t
s e lb s t a ls le b e n d ig e I n d i v i d u a l i t ä t e rs c h e in t ^.

Der ” I n h i l t ” des K u n s t w e r k s i s t d ie ” Id e e " , i h r e ” G e s t a lt " -


s e i n e 11F o rm ". Das K u n s t w e r k i s t ” I d e e und G e s t a l t i n e i n a n d e r
37)
‫ ® ״‬a rb e ite t” , "dem b e s t im m t e n I n h a l t s e l b s t im m anente
G e s t a l t ” ^®^. "Denn das K u n s t v e r k s o l l e in e n I n h a l t n ic h t
i n s e in e r A llg e m e in h e it a ls s o lc h e n , s o n d e rn d ie s e A l l g e -
m e in h e it s c h le c h t h in i n d i v i d u i l i s i r t , s in n lic h v e re in z e lt
v o r d i e Anschauung s t e l ] e r ‫״״‬u r in d e r h ö c h ste n Kunst
i« t d i e I d e e und D a r s t e l l u n g i n dem S in n e e i n a n d e r w a h r h a f t
e n ts p r e c h e n d , daß d i e G e s ta lt d e r Id e e i n s i c h s e l b s t d i e an
u r . l f ü r s i c h 7‫׳‬a hre G e s t a l t i s t , •v e il d ie Id e e , •v e lc h e s i e
40)
a u s d rü c k t, s e lb s t d ie w a h rh a ftig e i s t ”

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H i s t o r i s c h e und s y s t e m a t i s c h e G e s i c h t s p u n k t e s i n d i n
H e *:e ls 1,P h i l o s o p h i e de r X u n s t‫^ *'״‬ i n e i n a n d e r g e ‫־‬voben. S e i n
B e g riff d e r ,,K u n s t 11 i s t v o n s e in e m K u n s t i d e a l , d .h . von
dem, ‫־‬vas e r f ü r d i e g r i e c h i s c h e K u n s t h i e l t , b e s tim m t.
Un Я d i e B i l d h a u e r e i h ä lt e r f ' i r d ie ty p is c h e 1,K u n s t a r t " d e r
"k la s s is c h e n K u n s tfo rm ‫ ״‬. ', D ie k l a s s i s c h e K u n s t f o r m n ä m l i c h
h a t das H ö c h s te e r r e i c h t , *vas d i e V e r s i n n l i c h u n g J e r K u n s t
zu l e i s t e n v e rm a g , und wenn an i h r etw as m a n g e l h a f t i s t , so
is t es d i e K u n s t s e l b e r u n d d i e B e s c h r ä n k t h e i t d er K u n s t-
S p hä re . D ie s e B e s c h r ä n k t h e i t i s t d a r i n zu s e t z e n , dar d ie
K u n s t ü b e r h a u p t das s'einem B e g r i f f nach u n e n d l i c h e k o n k r e t e
A llg e m e in e , den G e i s t , in s in n lic h k o n k r e t e r ?arm zum
G e g e n s ta n d m a c h t, und im K l a s s i s c h e n d i e v o l l e n d e t e I n e i n s -
b i l d u n g des g e i s t i g e n u n d des s i n n l i c h e n Daseyns a l s E n t-
sp re ch en b e id e r h i n s t e l l t . 3 e i d ie s e m V e r s c h m o lz e n e e y n a b e r
kommt i n d e r That d e r G e is t n i c h t s e in e m w a h re n B e g r i f f e
nach z u r D a r s t e l l u n g " ^ ^ • D ie " K u n s t s p h ä r e " , d i e S phä re
d e r ‫ ״‬A n s c h a u u n g ‫ ״‬, s t e h t im " R e i c h des a b s o l u t e n G e i s t e s ‫״‬
u n te rh a lb d e r S p h ä re d e r R e l i g i o n (" V o rs te llu n g "), so ,.vie
d ie P h ilo s o p h ie i h r e r s e i t s , a ls d i e S p h ä re des " D e n k e n s ",
ü b e r d e r R e lig io n s te h t. D ie K u n s t i s t d ie n ie d e r s te d e r
d r e i S t u f e n des s e i n e r s e l b s t bewußt w erd e n de n G e i s t e s ^ ^ .

D ie k l a s s i s c h e K u n s t f o r m * v ir d v o n d e r r o m a n t is c h e n a u f g e h o -
ben, s o b a l d d i e K u n s t e in e n I n h a l t gewonnen h a t , d e r " d i e
fre ie a d ä q u a te E i n b i l d u n g d e r I d e e i n d ie d e r Id e e s e lb e r
e i g e n t ü m l i c h ih r e m B e g r i f f n a c h z u g e h ö r i g e G e s t a l t " unm’5‫־‬g -
lie h m a c h t. D ie " r o m a n t i s c h e K u n s t f o r m " i s t d ie Kunst "fü r
d i e m i t ih r e m J î e ^ e n s t a n d e i n f a c h a l s m i t s i c h s e l b s t zusammen-
gehende I n n e r l i c h k e i t " ^ ^ . T y p i s c h f ü r s i e is t "d a s ganz
o b je k tlo s e In n e re , d ie a b s tra k te S u b je k t iv itä t " in der
M u s ik ^ ^ . D ie M u s ik i s t "d e r e ig e n tlic h e M itte lp u n k t d e r-
ļe :i^ s n D a rs te llu n g , d ie s ic h das S u b j e k t i v e a l s s o l c h e s
Ar \
s o w o h l zum I n h a l t e a ls auch z u r ?orm n im m t" . Jo das
A u ? e re i n d e r r o m a n t i s c h e n K u n s t f o r m n o ch v o r k o . ‫״‬m t, * v ird es
n u r "n e g a tiv g e s e tz t": "D ie S e it e des ä u ß e r e n D a s e in s i s t
der Z u fä llig k e it ü b e ra n tw o rte t... Denn d i e s Au‫ ?׳‬e re h a t

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t

s e i n e n B e g r i f f u n d B e d e u tu n g n i c h t m ehr, *•■de im K l a s s i s c h e n ,
i n s i c h u n d an s i c h s e l b e r , s o n d e r n im Gemüth, das s e i n e
E rs c h e in u n g , s t a t t im Ä u ß e re n u n d de ssen Porta d e r R e a l i t ä t ,
I

! i n s i c h s e l b e r f i n d e t und d i e s V e r s ö h n t s e y n m i t s i c h i n
f Д7 Ì
1 a l l e m Z u f a l l , . • zu g e w in n e n v e r n a g " . ‫״‬I n d e r M a le re i
! is t z 73 r auch n o c h d i e ä u ß e re G e s t a l t das H i t t e l , du rch
w e lc h e s s i c h das І п п э г е o f f e n b a r m a c h t, d ie s I n n e r e a b e r
is t d ie id e e lle , b e s o n d e re S u b j e k t i v i t ä t , das aus s e in e m
le ib lic h e n Daseyn i n s ic h g e k e h r t e Gemüth, d ie s u b je k tiv e
L e i d e n s c h a f t und E m p fin d u n g des C h a r a k t e r s u n i H e r z e n s , d ie
s i c h n i c h t m ehr i n d ie A u ß e n g e s ta lt t o t a l e rg ie ß e n , sondern
in d e r s e l b e n g e r a d e das i n n e r l i c h e F Ü r s i c h s e y n und d i e B e -
s c h ä f t i s u n g des G e i s t e s m i t dem B e r e i c h s e i n e r e ig e n e n
48)
, Z u stä n d e , Zwecke u n d H a n d lu n g e n a b s p i e g e l n "

D ie r o m a n t i s c h e K u n s t f o r m i s t a l s o - n e g a t i v - e in e A u f l ö -
s u n g d e r 7 . i n h e i t von I d e e und G e s t a l t , s i e i s t d ie s a b e r
auch im p o s i t i v e n З і п п , " v e il s ie e in e n I n h a l t gewonnen h a t ,
d e r ü b e r d i e k l a s s i s c h e K u n s t f o r m und d e r e n Aus d r u c k s *.vei se
h in a u s g e h t" ^ ^ . In p o t e n z i e r t e r Form g i l t das v o n e i n e r a n -
d e re n f ü r d i e ro m a n tis c h e K u n s tfo rm ty p is c h e n K u n s t a r t : von
d e r "P o e s ie ". D ie P o e s i e i s t e in U x tre m , e in e ä u ß e r s t e G re n -
ze d e r K u n s t . D a rin g l e i c h t s i e d er A rc h ite k tu r, "d e r un-
v o lls tä n d ig s te n K u n s t", t y p is c h f ü r d ie "s y m b o lis c h e K u n s t-
f o r m " des a l t e n O r i e n t s , d i e f ü r den G e i s t n u r e i n e "ä u ß e re
Um ;e b u n g " s c h a f f e n k a n n ^ ° ^ . Da H e g e l v o n d e r V o r s t e l l u n g
a u s g e h t, daß das K u n s t w e r k e i g e n t l i c h e in e s i n n l i c h e G e s ta lt
is t, und da d i e l a u t l i c h e n o d e r g r a p h i s c h e n '70 r t g e s t a l t e n
s p r a c h l i c h e r K u n s tw e r k e b lo ß k o n v e n t i o n e l l e Z e ic h e n v e h ik e l
s in e , e m p f in d e t e r d i e P o e s ie a l f* e i n e A b w e ic h u n g vom
" u r s p r ln jlic h e n B e g r if f der K u n s t". Denn i n d e r P o e s ie
13‫?״‬t s i c h " d i e V e r s c h m e lz u n g d e r g e i s t i g e n I n n e r l i c h k e i t
und d er, ä u ß e re n Daseyns i n einem G r 3‫׳‬de a u f , w e l c h e r dem u r -
s p rin ^ lic h e n B e r r i f f d e r K u n s t n i c h t m ehr zu e n t s p r e c h e n
a n fä n g t, so daß nun d i e P o e s ie G e f a h r l ä u f t , s ic h ü b erhau pt
aus d e r R e g io n des S i n n l i c h e n ganz i n das G e i s t i g e h i n e i n -
z u v e rlie re n " . ‫׳‬i>ie i s t d ie K u n s ta rt, "a n w e l c h e r z u g l e i c h
I d i e K u n s t s e l b s t s i c h a u f z u l 3 3 en b e g i n n t und f ü r das p h i l o -
I s o p h i s c h e E rk e n n e n i h r e n ü b e r g a n g s p u n k t z u r r e l i g i ö s e n V o r -

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S t e l l u n g a l s s o l c h e r s o w ie z u r P r o s a des w i s s e n s c h a f t l i c h e n
Denkens e r h ä l t " •

3s i s t s e h r s c h w i e r i g , H e b e ls B e g r i f f d e r " G e s t a l t 11 a l s
e in e n k u n s t w i s s e n s c h a f t l i c h e n B e g r i f f zu v e r s t e h e n und zu
d e fin ie re n . Ausgangspunkt i s t d ie "s in n lic h e , b ild lic h e
te s ta it" . D ie s e r B e g r i f f s c h e i n t v o l l und ganz n u r a u f d ie
f :i r d i e k l a s s i s c h e K u n s t f o r a t y p i s c h e K u n s t a r t , d ie B i l d -
h a u e re i, a n w e n d b a r zu s e i n . S in e a n t i k e S k u l p t u r b i e t e t s i c h
d e r s i n n l i c h e n V/ahmehmung a l s g e s ta lte te s s te in e rn e s
M a t e r i a l d a r und i s t d i e a n s c h a u l i c h e D a r s t e l l u n g e in e s an

D in g e d e r ä u ß e re n V7elt e r i n n e r n d e n P h a n t a s i e b i l d e s . D ie
M u s ik dagegen, a ls d ie f ü r d ie ro m a n tis c h e K u n s t f o m ty p is c h e
K u n s ta rt, b i e t e t z w a r d e r s i n n l i c h e n V/ahrnehnung n o c h e i n
g e s ta lte te s T o n m a te ria l d a r, is t a b e r n u r noch e in B i l d
" d e r m i t i h r e m G e g e n s ta n d e i n f a c h a l s m i t s i c h s e l b s t z u -
sanmengehenden I n n e r l i c h k e i t " . Das, was nun im P a l l e d e r
P o e s ie d e r s i n n l i c h e n ‘Vahrnehmung d a r g e b o t e n w i r d , s in d g a r
n u r noch d ie g ra p h is c h e n o d e r l a u t l i c h e n s p ra c h lic h e n Z e i-
c h e n v e h ik e l. Und H e g e l b e z e i c h n e t an e i n e r S t e l l e das
" s p ra c h lic h e 2 1 e m e n t" d e r P o e s i e , das a u f den e r s t e n B l i c k
a ls das g e s t a l t e t e M a t e r i a l angesehen w e rd e n k ö n n t e , a ls
" f ü r das e i g e n t l i c h P o e t i s c h e g l e i c h g ü l t i g " : "D ie g e i s t i g e n
?onen (d e 9 i n n e r e n V o r r t e l l e n s , d .V e rf.) s in d es, d ie
s ic h an d i e S t e l l e des S i n n l i c h e n s e t z e n und das zu g e s t a l t e n d e
M a te ria l... a b g e b e n 11^ ^ • D ie V o r s t e l l u n g nun h a t " d ie Be-
S tim m u n g des A l l g e m e i n e n i n s ic h , und was aus i h r h e r v o r -
g e h t,e r h ä l t s c h o n d a d u r c h den C h a r a k t e r d e r A l l g e m e i n h e i t
53)
im U n t e r e c h i e d e n a t ü r l i c h e r V e r e i n z e l u n g " . "Außerdem
аЪэг i s t b e i d e r D i c h t k u n s t d i e A r t des A u s d r u c k s im m e r d i e
«

a l l g e m e i n e V o r s t e l l u n g im U n t e r s c h i e d e d e r a tü rlic h e n 2 in -
z s lh e it! d e r D ic h te r g ie b t s t a t t d e r Sache s t e t s n u r den
ііа л е п , das W o r t, in welchem das E i n z e l n e zu e i n e r A l l g e -
‫־‬n e i n h e i t w i r d , indem das 7 0 rt von d e r V o r s t e l l u n g p r o d u c i r t
is t und d a d u r c h s c h o n den C h a r a k t e r des A l l g e m e i n e n i n
г ic h t r ‫־‬i. 3 t " 5 4 ) .

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D ie P o e s i e i s t a ls o e in e A u flö s u n g d e r K u n s t. Z w e ite n s
aber is t s ie "d ie a l l g e m e i n e K u n s t 11: "d ie T o t a l i t ä t ,
w e ic h e d i e E x tre m e d e r b i l d e n d e n K ü n s t e und d e r M u s ik a u f
e i n e r höheren S t u f e , in dem G e b i e t e 1‫׳‬e r g e i s t i g e n I n n e r -
lic h k e it s e lb e r, in ric h v e re in ig t. Denn e i n e r s e i t s e n t-
h ä lt ■*ie D i c h t k u n s t ‫״‬/ i e d i e M u s ik das P r i n c i p den s i c h
Vernehmens des I n n e r n a l s In n e rn , das d e r B a u k u n s t,
S k u l p t u r und M a l e r e i ab:‫־‬e h t , 3n d e r e r J e i t s b r e i t e t s ie
s i c h im F e ld e des i n n e r e n V o r s t e l l e n s , Anschauens und
E m p fin d e n s s e l b e r zu e i n e r o b j e k t i v e n '/e it aus, ‫’״‬e i c h e
d i e B e s t i m m t h e i t d e r S k u l o t u r u n d .M a le re i n i c h t d u rc h a u s
55)
v e rlie rt. . . '1 . 3 i e i ° t " d i e a l l g e m e i n e K u n s t , ‫ ;״‬e ic h e
je d e n I n h a l t , d e r n u r überha u p t i n d ie P h a n ta s ie
e in z u ^e 'T e n im S ta n d e i s t , in j e d e r F o r a g e s t a l t e n und
aussorechen knnn, da i h r e i 3 e n t l i c h e s M a t e r i a l d i e
P h a n ta s ie s e lb e r b l e i b t , d i e s e a l l g e m e i n e G ru n d la g e a l l e r
56 /
b e s o n d e re n K u n s t f o r m e n und e i n z e l n e n K ü n s t e " . S ie i s t
G e s t3 1 t 11f ü r das an und f ü r e i c h .V a h rh a fte d e r g e i s t i g e n
In te re s s e n ü b e rh a u p t, d o ch n i c h t n u r f ?i r das S u b s t a n t i e l l e
d e rs e lb e n i n i h r e r A l l g e m e i n h e i t s y m b o l i s c h e r A n d e u tu n g
o d e r k l a s s i s c h e r 3 e sonderung, s o n d e r n ebenso f ü r a l l e s
S p e c ie lle auch und P a r t i k u l a r e , *vas i n diesem S u b s t a n t i e l l e n
lie it, und d a m it f ü r a l l e s fa s t, *.vas den G e i s t a u f i r g e n d -
e in e .Veise i n t e r e s s i r t und b e s c h a f t i g t 11‫^־‬ . D ie P o e s ie h*5rt
au 6 diesem G runde a u f , 70.‫ " ־‬d i e P r o s a " - - l e j e i v e r s t e h t h i e r
u n te r "P ro s a " n ic h t k ü n s t le r is c h e P ro sa, s o n d e r n da 9
n i c h t - p o e t i s c h e S p re c h e n im A l l t a g und i n d e r . Y is s e n s c h a f t -
"den gesammten I n h a l t des G e i s t e 3 s c h o n i n ih r e A u ffa s s u n g s -
•7e i s e h i n e i n g e z o g e n und a l l e m und je d e m den S te m p e l d e r s e l b e n
e in g e d rü c k t" h a t^ ® ^ .

Die P o e s ie i s t n i c h t n u r A u f l ö s u n g d e r K u n s t und a l l g e m e i n e
K u n s t, s i e i s t d r i t t e n s das " u r s p r ü n g l i c h e " Denken und
S p ra c h e n . "S ie i s t das u r s p r ü n g l i c h e V o r & t a l l a a . des 'J a h re n ,
e i a 'T is s e n , w e lc h e s das ., llg e . m e in e noch n i c h t v o n s e i n e r
le b e n d i g e n E x i s t e n z im E i n z e l n e n t r e n n t . . . D e s h a lb s p r i c h t
s ie n ic h t e tw a e in e n f ü r s i c h i n s e in e r A llg e m e in h e it b e r e it s
e r k a n n te n G e h a l t n u r b i l d l i c h aus, im G e g e n t h e i l , s ie v e r-

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v s ilt, ih re m u n m it t e lb a r e n B e g r i f f 3 emäß, i n d e r s u b s t a n t i -
e ile n E in h e it, d i e s o l c h e T re n n u n g u n d b lo ß e B e z ie h u n g noch
59)
n ic h t * e a a c h t h a t 11

Im G e g e n s a tz z u r e m p i r i s c h e n 7 i s s e n s c h a f t , d i e 11i n d e r
T r e n n u n g und b lo ß e n B e z ie h u n g d e r p a r t i k u l ä r e n E x i s t e n z
und des a l l g e m e i n e n G e s e tz e s v e r h a r r t " , e rfa ß t d ie P o e s ie ,
*•7i e d ie P h ilo s o p h ie , "d ie ‫ *־‬/ i r k l i c h e n D i n -те i n i h r e r ■vesent-
l i e h e n B e s o n d e r h e i t u n d ih r e m ‫״־‬/ i r k l i c h e n D a s e y n ", "in dem
E r s c h e in e n d e n das V/es e n 11 0 - J a , d i e P o e s ie i s t in e in e r
7 e‫־‬v i s s e n H i n s i c h t s o ^✓a r d e r P h i l o s o p h i e i i b e r l e j e n . "Das
Denken i s t n u r e i n e Y e r s S h n u n ‫ ״‬des fa h re n und d e r R e a l i t ä t
im Den'cen; das p o e t i s c h e S c h a f f e n und B i l d e n e i n e V e rh ö h n u n g
in d e r ‫־‬venn auch n u r ‫־‬: e i s t i g v o r j e s t e l l t e n Form r e a l e r E r -
fill
s c h e in u n ^ e n s e l b e r " . Es i s t .je d o c h d i e B e s c h r ä n k t h e i t d e r
K u n s t s p h ä r e d e r G rund d a f ü r , daß d i e P h i l o s o p h i e d e r P o e s ie
l i b e r i e ' e n und P h i l o s o p h i e d e r K u n s t ‫־‬Ü b e rh a u p t m * i j l i c *1 i s t .
D ie P h i l o s o p h i e der Kunst i s t 3 e*.7is s e rm a P e n e i n A n z e ic h e n
d a vo n , daß d i e K u n s t n p h ä r e U h e rv u n d e n i n t . Denn es l i e ^ t in
d e r !la c h t de? s i c h i n d e r Ä s t h e t ik m a n ife s tie re n d e n o h ilo s o -
p h i s c h e n Denkens, " n ic h t n u r s ic h s e lb s t in s e i n e r e ig e n th U m -
lic 'ie n j’o rn a ls Denken zu f a s s e n , s o n d e r n eben 0‫ ־־׳‬s e h r n i c h
in s e i n e r E n tä u ß e r u n g z u r E m p fin d u n g und S i n n l i c h k e i t ‫ *־‬/ i e d e r -
z u e rke n n e n "^^. D ie P h i l o s o p h i e " v e rflü c h tig t d ie ? o ri der
.le a lit^ t z u r Form des r e i n e n B e g r i f f s " u n i e r h e b t im G e^en-
3 3 t z z u r P o e s i e "d a s B e s o n d e re i n das a l l g e m e i n e i d e e l l e
E le m e n t, in velchem a l l e i n das Denken b e i s i c h s e l b s t io t" ^ ^ .
"D ie p h ilo s o p h is c h e D e d u k t io n n ä m l i c h t h u t ‫״‬/ o h i d i e i ' o t h v e n -
d i j k e i t und H e a l i t 4 t des B e s o n d e re n d a r , d u r c h das d i a l e k -
tis c h e A u fh e b e n d e s s e l b e n b e w e i s t s i e .je d o c h a u s d r ü c k l i c h
‫־‬,i e d e r an je d e m B e s o n d e re n s e l b s t , daß es n u r i n d e r k o n k re te n
E in h e it e r s t s e i n e *7 a h r l 1 e i t u n d s e i n e n B e s ta n d f i n d e . D ie
P o e s i e d a ^ e ‫־־‬en s c h r e i t e t zu s o l c h e in e r , a b s i c h t l i c h e n ‫״‬. u f -
z e i:e n n ic h t fo rt..."^ ^ .

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D e r B e g r i f f des 11o b r a z 11

D ie b l o ß e F o r m u l i e r u n g : " P o ē z i j a e s t ' m y ś l e n i e v o b r a z a c h 1
-*,
‫־‬,var k e in e s w e g s o r i g i n e l l • 3s i s t d e n k b a r , daß B e l i n s k i j
s ie vo n August . V ilh e lm S c h l e g e l übernommen h a t . Denn d i e s e r
hat s e ie h rt, a lle P o e s ie s e i " s in n b ild lic h " : " b ild lic h
a n s c h a u e n d e r G e d a n k e n a u s d r u c k " 0 ^ . Den Au 3 d r u c k " b i l d l i c h
d e .ik e n " f i n d e n 1‫־‬á r j e d o c h auch s c ’io n i n der ra tio n a lis t i -
s e h e n P o e t i k a u f d i e L i t e r a t u r a n g e w a n d t, zum З е і р р і е і i n
H .'/. G e rs te n b e rg s " 3 r i e f e n ü b e r d ie L le rk v /ü rd i^ k e ite n d e r
L i t e r a t u r 11 ( 1766 - 7 0 ) ^ ^ . 3s kommt a l s o d a r a u f an, den S in n
d e r F o r m u l i e r u n g aus dem Zusammenhang zu e r s e h e n , in dem
s ie s te h t.

B e l i n s k i j s D a r s te llu n g d e r "p h ilo s o p h is c h e n K r i t i k " , i n


d e r d ie F o rm u lie ru n g z u e rs t a u ft a u c h t , s p i e g e l t d ie K e g e l-
se h e K u n s t p h i l o s o p h i e n u r i n r e d u z i e r t e r Form w i d e r : nur
d ie a l l g e m e i n s t e n Züge, ohne d i e h i s t o r i s c h e n und s y s t e -
m a t i s c h e n D i f f e r e n z i e r u n g e n n a c h K u n s t f o r m e n und K u n s t a r -
te n . 2в ,v i r d a l s o d ie L i t e r a t u r n u r a llg e m e in , k u n s tp h i-
lo s o p h is c h , a ls K u n s t, und n i c h t a l s s p e z i f i s c h e K u n s t -
a rt, c h a ra k te ris ie rt. D abei e r s c h e i n td ie L i t e r a t u r я е -
67)
‫־‬v is s e rm a ß e n a l s "e x o te ris c h e P h ilo s o p h ie " . Von d e r a u f
d ie L i t e r a t u r a n g e w a n d te n K u n s t p h i l o s o p h i e H e g e ls 7‫־‬i r d
demnach n i c h t v i e l m e h r v ie d e r g e g e b e n a l s : daß d i e L i t e -
r a t u r a l s K u n s t e i n e r s e i t s "zum B e r e i c h des b e g r e i f e n d e n
Св \
D e n ke ns" g e h ö r t ^ ; ( u n d das Denken s t r e b t n a ch dem " . '/ is s e n
des A l l g e m e i n e n ' • ' * ^ , daJ3 s i e aber a n d e re rs e its "e in e n I n -
h a lt n ic h t in s e in e r A llg e n e in h e it a ls s o lc h e n , son de rn
d ie s e A l l g e a e i n h e i t s c h l e c h t h i n i n d i v i d u a l i s i r t , s in n -
lie h v e r e i n z e l t v o r d ie Anschauung" s t e l l t ^ ° \ daß s i c h
i n i h r d e r Gedanke i n " s i n n l i c h e , b i l d l i c h e G e s t a l t " e n t -
äuß ert . S t a t t " G e s t a l t " s a g te H egel i n s e in e n V o r-
І е з и п з е п ü b e r Ä s t h e t i k h ä u f i g auch " B i l d " . Der A u sdruck
" 0b r 3z " n u n Tarde v o n B e lin s k ij in d ie ru s s is c h e L i t e r a t u r -
th e o rie e in g e fü h r t a ls Ü b e r s e t z u n g d i e s e r b e id e n v o n H e g e l
72)
g e b ra u c h te n a llg e m e in - k u n s tp h ilo s o o h is c h e n T e rm in i

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‫*״‬Obraz" und " S i n n l i c h k e i t "

H e s e l o r d n e t e d i e K u n s t u n t e r de.‫ ״‬B e g r i f f d e r "A n s c h a u u n g "


i n s e i n h i s t o r i s c h e s S y s te m des G e i s t e 3 e i n ; d i e B i l d h a u e r e i ,
a ls d ie f ü r d ie k la s s is c h e K u n s tfo rm ty p is c h e K u n s ta rt,
is t " a n s c h a u lic h " ^ ^ . A n s c h a u lic h k e it i s t n u r e in S o nd e r-
fa ll der S in n lic h k e it• S in n lic h k e it i s t auch g e n e i n t , 7enn
g e s a g t * v ir d , d ie F ä h ig k e it , d ie den K ü n s t l e r a u s z e ic h n e ,
74)
s e i d ie " a n s c h a u l i c h e B e h e r r s c h u n g des G e g e n s ta n d s " • D ie
Kunst z e ic h n e t s ic h demnach d a l u r c h aus, "daß i n i h r a lle s
G e m e in te v o l l e n d e t s i n n l i c h s ic h z e ig t" ; d ie k i i n s t l e r i -

sehe P h a n ta s ie i n t e g r i e r t demnach " a k t i v in d e r M e in u n g ,
der In te n tio n a litä t, den g e m e in te n un(3 v o l l s t e n -
je d e rz e it
75)
d i g e n G e g e n s ta n d d u r c h R e p r ä s e n t a t i o n d e r V o r s t e l l u n g " .
Auch /ilh e lm v o n H u m b o ld t m e i n t e , d ie b ild e n d e Kunst s e i
m it d e r Kunst ü b e rh a u p t "n ä h e r a ls d ie D ic h tk u n s t v e rw a n d t.
Denn s i e i s t re in d a r s t e l l e n d und s i n n l i c h ; und d i e s e b e i d e n
S i ^ e n s c h a f t e n s i n d a u ch im a l l g e m e i n e n B e g r i f f e d e r K u n s t
7£ \
d ie h e rrs c h e n d e n " . D e r D i c h t k u n s t m a n g e le es an "A n s c h a u ‫־‬
l i c h k e i t " ^ ^ . A b e r a u ch dem D i c h t e r komme es a u f " a n s c h a u -
lic h s te D a r l e g u n g " a n ^® ^.

A*jch i n d e r Ä s t h e t i k im a l l g e m e i n e n * v ird ü b e r v i egend g e -


l e h r t , *vas j a e i g e n t l i c h s c h o n d e r !Гале, den B aum ga rte n
f ?i r d i e s e D is z ip lin g e präg t h a t, a u s d r '^ c k t , n ä m l i c h daß
d e r ä s t h e t i s c h e G e g e n s ta n d s i n n l i c h gegeben s e i n m’is s e
(g rie c h is c h " a is th S s is " h e iß t " 3 i n n e s 7‫׳‬ahrnehm ung, E m p fin d u n g ").
S in n lic h gegeben v / i r d e i n Ge * e n s t 3 nd e r s t du rch d ie ■Vahr-
nehmung. 2m p f in d u n g e n 7^ s i n d n o c h k e i n e Wahrnehmungen. Die
Vahrnehmungea s c h l i e ß e n im m e r s c h o n " d i e A u f f a s s u n g und
D e u tu n g des e m p fin d u n g s m ä ß ig G e l i e f e r t e n d u ' ~.h V o r s t e l l u n g e n
und D e n k a k t e " i n s ic h ® ° \

S p r a c h l i c h e K u n s t w e r k e s i n d ä s t h e t i s c h e G e g e n s tä n d e . lie h ‫־־‬.en
‫־‬,i r e i n m a l an, ä s t h e t i s c h e G e g e n s tä n d e m üßten s i n n l i c h r e -
geben s e i n . Dann w ä re n s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k e e n t v e d e r
du rch d ie " P h a n ta s ie s in n lic h k e it" ih r e r " B ild e r " ( і:д S in n e
von * r e p r é s e n t a t io n s m e n t a l e s " 8 1 } o d e r d u r c h d i e " . 1 ‫ ׳‬3‫־‬r -

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n e h m u n g s s in n lic h k e it " i h r e r a k u s tis c h e n o d e r g ra o h is c h e n


82)
G e s t a l t a l s ä s t h e t i s c h e G e g e n s tä n d e s i n n l i c h g e ge b e n •

7as d i e " V a h r n e h m u n g s s i n n l i c h k e i t ‫ ״‬d e r l a u t l i c h e n G e s t a l t


s p r a c h l i c h e r K u n s t w e r k e a n g e h t ( d i e g r a p h i s c h e l a s s e n ,v i r
d e r E in fa c h h e it h a lb e r u n b e rü c k s ic h tig t), so i s t d ie s e i n
fa s t a lle n P a l l e n ä s t h e t i s c h n u r im Zusammenhang m i t den
B e d e u tu n g e n r e l e v a n t . ,,S e l b s t b e im A n h ö re n e i n e r P r e n d -
sp rä ch e , d i e ‫״‬. i r ü b e r h a u p t n i c h t v e r 3 t e h e n , h ö r e n ‫־‬r i r
n i c h t b lo ß L a u t e , s o n d e r n ,‫־‬/ i r ü b e r t r a g e n unsere p h o n e t i s c h e n
0‫\ ך‬
G e w o h n h e ite n a u f s i e . . . " . S p r a c h lic h e K u n s tw e rk e s in d
a l s o f a s t a u s s c h l i e f l i c h n u r a u f dem Umweg ü b e r d i e 3 e d e u -
tu ng e n d u rc h d ie ‫ ״‬/a h rn e h m u n g s s in n lic h k e it‫ ״‬a ls ä s th e tis c h e
G e g e n s tä n d e ge ge b e n. 3 e i v i e l e n P ro sa w e rke n , w ie zum B e i -
s o i e l b e i den Romanen T o l s t o j s , is t d ie l a u t l i c h e G e s ta lt
1SĄ \

ä s th e tis c h g ä n z lic h n e u t r a l . Venn s p r a c h l i c h e K u n s tw e r k e


‫ ״‬p h a n t a s i e s i n n l i c h 11 gegeben s e i n m ü ß te n , w ä re n s i e z u m in d e s t
f * ī r je d e n L e s e r s e h r v e r s c h ie d e n gegeben. Denn d i e beim
Le sen r e a l i s i e r t e n s in n lic h e n V o rs te llu n g e n s in d s e h r v e r -
s c h ie d e n . Außerdem ° i n d d ie s in n lic h e n V o rs te llu n g e n , d ie
d i e S p ra c h e e v e n t u e l l s u g g e r i e r t , (im V e r g le ic h zu *7ahr-
nehmun ;en) s e h r a b s t r a k t . Im a l l g e m e i n e n g e n ü g t e s , daß man
d i e 3 e d e u tu n g d e r S ä tz e v e r s t e h e , ohne a u ch n u r e i n e e i n z i g e
s i n n l i c h e V o r s t e l l u n g zu h a b e n . Man l e s e a l s B e i s p i e l P u ^ k i n s
G e d ic h t " J a vas l j u b i l " v o n 18 29 S 5 ) . S c h l i e ß l i c h müßte o f t
- und das t r i f f t b e s o n d e rs a u f s o l c h e K u n s t w e r k e z u , d ie
a u s g e s p ro c h e n r e i c h an M e ta p h e r n s i n d - e in e a u s g ie b ig e
R e a lis ie ru n g s i n n lic h e r V o rs te llu n g e n s o g a r s tö re n d
‫ו;׳ ח‬
7i r ' : e n ~ . D ie 3 e h a u p tu n g F r i e d r i c h H e b b e l s , p o e t i s c h e r
S til sei ‫״‬s in n lic h e r " S til, sei e in S t i l , d e r s e in e n 7 0 rt-
s c h ä tz eurch ,,O h r und A u g e ‫ ״‬b e z i e h e , muß demnach a l s e in e
87 )
wsn i ‫ י‬Ü b e rz e u g e n d e V e r a l l g e m e i n e r u n g e r s c h e i n e n

J i e 3 n ‫־‬e b l i c h n o t w a n l i ^ e P h a n t a s i e s i n n l i c h k e i t d e r L i t e r a t u r
i ‫״‬: t i n d e r A n t i k e w i e d e r h o l t h e r v o r g e h o b e n w o rd e n . B e k a n n t
i? t Г э г т е і von II 0 r a :5 ,,u t o i c t u r a p o e s i s " . P l u t a r c h n a n n t e
d ie
‫) מ® ־‬
d ie D ic h t u n g " r e d e n d e M a l e r e i ‫ • ~^ ״‬Q u i n t i l i a n v e r l a n g t e vom
D ic h t e r d ie ? " h i g k e i t , "u n s d i e f e r n l i e g e n d e n G e g e n s tä n d e

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. . : i t so g r o ß e r G e n a u i g k e i t v o r z u s t ^ l l e n , dai: ‫ ?־‬i r g la u b e n ,
r i e v o r u n s e r e n Augen zu h a b e n " In der " I n s t it u t io
o r a t o r i a " von Q u i n t i l i a n und i n der G c h rift "De s u b l i m i t a t e "
aus dem 1 . J h . n• C h r., d i e man f ä l s c h l i c h e r 7eir=e C a s c iu s
L o n ÿL n u s (2 1 3 -7 3 ) z u s c h rie b , ‫־‬vu rd e d i e P h a n t a s i e s i n n l i c h ‫־־‬
k e it b e s o n d e r s 3 us r h e t o r i s c h e n G ründen p r o p a g i e r t : G e fü h le
k a n n t e n n i c h t ohne *7eitere3 m o b i l i s i e r t ‫־־‬/e rd en , d e r Redner
90)
müsse s i e d u rch B i l d e r h e r v o r r u fe n

D i e s e r - G e s i c h t s p u n k t 73 ‫־‬r i n 18• J h . s e h r v e r b r e i t e t , v o r a l -
le m d o r t , -.70 d i e p s y c h o l o g i s c h e v / i r k u n ^ de3 s p r a c h l i c h e n

Kun 3 t ‫״‬e r k s im " ! i t t e l p u n k t d e r A u f m e r k s a m k e it s t a - i d . 30


s c h rie b J . J • B o d n e r ü b e r den D i c h t e r ( i n s e in e n "C ritis c h e n
3 e t r a c h t u n 3 en ü b e r d i e p o e t i s c h e n Gemählde d e r D i c h t e r " von
17 41 ): "d ie F e d e r d i e n e t ih m s t a t t des P i n s e l s " • J .J . B re itin •
g e r s p ra c h von " p o e t i s c h e r J ú a le rk u n s t" : " V ie nun d e r H a l e r
z u r M a te rie d e r Nachahmung a l l e s d a s je n ig e nehmen k a n n , *vas
dem s i n n l i c h e n ‘7erkzeus;e des G e s i c h t e 3 d u r c h .‫ ״‬i c h t und F a r -
Ь зп k a n n b e g r e i f l i c h gemacht ‫־‬.verden; a ls o s te h e t es i n dem
V erm ögen d e r p o e t i s c h e n ! . l a l e r k u n ^ t , a lle s , *ł‫׳‬a3 m i t /o rte n
u n d ? і з и г е п d e r üede a u f e i n e s i n n l i c h e , f ü h l b a r e und n a c h -
d rü c k lic h e './eise k a n n n a c h 3 e a h n e t und d e r P h a n t a s i e a l s dem
Ause d e r S e e le e i n 3 e o r ' : 5 t ••‫־‬e r d e n , n a c h de:a L e b e n und d e r
‫) וב‬
* īa tu r a b z u s c h ild e m " ^ . 3s i s t b e k a n n t , daß L e s s i n g i n
" L a o k o o n o d e r U b e r d i e G re n z e n d e r i n a l e r e i u n d P o e s i e "
1765 d a ^ e ^ e n e in ^ e w e n d e t h a t , es kö n ne n i c h t .*u fg a b e e in e s
s p r a c h lic h e n K u n stw e rks s e in , m it s e in e n i n d e r J e i t a u f-
qp)
e i n a n d e r f o l ^ e n d e n Z e ic h e n B i l d e r zu m a le n 7‫ ־‬.

D e r a l l ^ e m e r n - k u n s t p h i l o s o p h i s c h e T e rm in u s " o b r a z " , a l s
Ü b e r s e t z u n g d e r " s i n n l i c h e n , b i l d l i c h e n G e s t a l t " , h a t e in e
j e ; 7i s 3 e P l a u s i b i l i t ä t in bezug a u f d ie a n t i k e • B ild h a u e r e i,
d ie ja f ü r ІІе тзІ d ie ty p is c h e K u n s ta rt d e r k la s s is c h e n
Ku. 1‫ ־‬t r o n n *var. 3 i e L i t e r a t u r muß j e d o c h , *vas dea A s p e k t
‫־‬î ‫ ?־‬r " J i l a l i c h k e i t " a V o e la n rt, im L i c h t e d i e s e s B e g r i f f 3s
1 ‫ * ~ב‬i 1‫־‬e « e h r ma .‫ ? ; ר‬l h i f t e K u n s t e r s c h e i n e n • ‫ ״‬u n k ö n n t e man
‫־‬5 ‫ י‬o c h s * ‫־־‬e 1 , auch da? s p r a c h l i c h e K u n s t v e r k s e i j 3 e i n
i r ‫ ־‬s 1 H e g e s t a l t e t e s . M a t e r i a l u n i i n Ліезеіл ^ і п п е e i n
" ohr 1z".

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j
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11O b r a z 11 und " g e s t a l t e t e s M a t e r i a l "

En i s t ü b l i c h , d i e v e r s c h i e d e n e n K ü n s t e n a c h i h r e m j e ‫״‬/ e i l i -
gen " i l a t e r i a l " zu u n t e r s c h e i d e n , л і ѳ M a t e r i a l d e r L i t e r a t u r
g ib t man m e i s t " d i e S p r a c h e 11 an. Auch V. Ž irm u n s k ij, den * tfir
h i e r а ія e i n B e i s p i e l a n f ü h r e n ‫־־‬/ o l l e n , g e h t davon a u s , daß
j e d e K u n s t e i n b e s tim m t e s M a t e r i a l b e n u t z t und es m i t den
ih r e ig e n e n " p r i e m y " ( K u n s t g r i f f e n ) b e a rb e ite t. Und z w a r
•verden d i e s e " p rie m y " a ls " ä s t h e t i s c h b e d e u ts a m e P a k t e n "
a u fg e fa ß t, in s o fe rn a ls s ie d ie
" s a m o c e n n o s t‫ ( " ׳‬S i g e n w e r t i g -
93)
k e it) des K u n s t g e b i l d e s ausmachen . A ls M a t e r i a l d e r
V
L i t e r a t u r g ib t Z irm u n s k ij "d a s .70r t "
an und n e n n t aus d ie s e m
94 )
G ru n d e d i e L i t e r a t u r " s l o v e s n o e i s k u s s t v o " ( . / o r t k u n s t ) .
D ie A u fg a b e d e r P o e t i k , a ls d e r J i s s e n s c h a f t von d e r L i t e r a -
t u r a ls K u n s t, is t es demnach, das b e a r b e i t e t e M a t e r i a l
m it dem R o h m a t e r i a l zu v e r g l e i c h e n und a u f d i e s e '.7eiee d i e
lite ra ris c h e n " p r i e m y " zu b e s c h r e i b e n ,
y
Z i r m u n s k i j v o l l t e d a d u rc h d i e U n t e r s c h e i d u n g von " I n h a l t "
und " ? o r m " , d i e e r f ü r u n f r u c h t b a r h i e l t , u n n ö t i g machen.
A n d e re rs e its * v o llte e r a b e r auch d i e i n den A n f a n g s j a h r e n
d e r " F o r m a le n M e th o d e " ü b l i c h e E in s e itig k e it über*.7i n d e n ,
d ie d a r in b e s ta n d e n h a t t e , daí?- man s i c h v o r .Y ie g e n d a u f
d ie je n ig e n "p rie m y " k o n z e n t r ie r t e , d ie das p h o n e t i s c h e
M a te r ia l b e a rb e ite n . Sr ta t d ie s , in d e m e r d a r a u f h i n -
‫״‬/ i e s , daß s ä m t l i c h e E le m e n te des s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k s ,
auch j e n e , d ie f r ü h e r h ä u f ig a ls " i n h a l t l i c h e " g e g o lte n
h a tte n , u n t e r dem G e s i c h t s p u n k t d e r B e a r b e i t u n g des s p r a c h -
.lie h e n M a te ria ls d u r c h ä s t h e t i s c h b e d e u tsam e " p r i e m y " b e -
g riffe n ‫״‬v e rd e n m ü ß te n.

Im ‫’״‬e i t e r e n s t e l l t s i c h dann j e d o c h h e r a u s , daß e r d i e


F orm el " i s k u s š t v o , к а к p r i e m " n i c h t d u r c h z u f ü h r e n v e rm a g ,
s o fe rn s ie b e d e u te n s o l l , das s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k s e i
n ic h ts ‫־‬v e i t e r a l s das m i t
den ä s t h e t i s c h b e de u tsam en " p r i e m y "
QC)
b e a r b e i t e t e s p r a c h l i c h e M a t e r i a l 7 ‫ '״‬. A ls Grund d a f ü r g i b t
e r an, daß i n den " g e g e n s t ä n d l i c h e n o d e r t h e m a t i s c h e n
K ü n s te n ", zu denen e r auch d i e L i t e r a t u r z 4 h l t , das L l a t e r i a l
" m i t B e d e u tu n g b e l a s t e t " s e i und d e s h a lb d i e ä s t h e t i s c h e

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B e a r b e i t u n g des M a t e r i a l s n i c h t das e i n z i g e ” o r g a n i s i e r e n d e
P r i n z i p 11 s e i n k ö n n e ‫ ; כ‬außerdem gebe es k ü n s t l e r i s c h e
P r o s a - und e r d e n k t d a b e i an S t e n d h a l und T o l s t o j -, in
d e r ” das '.70r t " , a ls od o ch das 3 .1j e b l i c h e M a t e r i a l d e r
q7)
L ite ra tu r, ä s th e tis c h u n b e a rb e ite t s e i . 26 gäbe dem-
n a ch 7 0 rtk u n s t, d i e k e i n e * V o r tk u n s t i s t . I3s s c h e i n t a l s o
zu 7 i d e r s p r ü c h e n zu f ü h r e n , *venn raan a l s M a t e r i a l d e r
L i t e r a t u r "d a s . 'f o r t 11, ‫״‬, d i e S p r a c h e ” a n n im m t, ил d a r i n d ie
1,s i n n l i c h e G e s ta lt" dec s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k s zu b e g r ^ ln -
den•

,,O b r a z 11 und " B i l d 1*

" O b r a z " b e d e u t e t ,,G e s t a l t " o d e r ,,B i l d 11. З і п е G e s t a l t i s t


e i n e S t r u k t u r , e i n 3 y s t e n , e i n e S i n h e i t im L l a n n i g f a l t i g e n •
Das Ganze e i n e r G e s t 3 1 t i s t mehr a ls d i e Summe d e r ? e i l e •
S in e G e s t a l t i s t d i e B e z ie h u n g , in d e r d ie T e i l e z u e in a n d e r
und zum Ganzen p t e h e n • . / ie v i r sehen k o n n te n , tr ifft d ie
V o rs te llu n g e in e r " s in n lic h e n G e s t a l t " ,v e d e r im S in n e v o n
g e s t a l t e t e m M a t e r i a l n o c h v o n P h a n t a s i e s i n n l i c h k e i t im
? a lle d e r L i t e r a t u r i n s S c h w a rz e . V i e l l e i c h t s a g t u n s
98)
d e r A s p e k t d e r 1,B i l d l i c h k e i t " des no b r a z !' - 3 e g r i f f s mehr

3 i n 3 i l d i s t e i n e r s e i t s ein e m B e t r a c h t e r und a n d e r e r s e i t s
ein e m G e g e n s ta n d z u - e w a n d t : im B i l d s i e h t e i n B e t r a c h t e r
e in e n S e ie a s ta n d . 3 i l d e r s in d a ls o e i n e A r t von Z e i c h e n .
S i e w e rd e n d u r c h den p s y c h o l o 3i s c h e n P r o z e f d e r A s s o z ia tio n
k o n s titu ie rt. Von B i l d e r n is t d e s h a lb s o w o h l i n d e r S e m io tik ,
d a r L 3h r e v o n den Z e i c h e n , a l 3 auch i n d e r P s y c h o lo g ie
d i e Hede. ‘ .‫־‬
‫ * ?־‬i r d i e S e m i o t i k i 3 t e in B ild e in !k o n is c h e s Z e ic h e n .
C h a rle s .7. M o r r i s d e fin ie rt " ic o n ic s ig n s " a ls "th o s e
w h ic h a r e l i k e ( i.e . have p r o p e r t i e s in common w i t h ) what
t h e y d e n o t e 11* "T h e s e m a n t i c a l ra le f o r t h e u 3 ‫׳‬e o f an
ic o n ic s ig n is th a t i t d e n o te s any o b j e c t w h ic h h a s t h e
o ro n e rtie s (in p ra c tic e a s e le c tio n fro m th e p r o p e r t ie s )
‫־־‬/ i t c h it its e lf h a s . Hence when an i n t e r p r e t e r a p p r e -
he nd s an i c o n i c s ig n v e h ic le he a p p re h e n d s i n d i r e c t l y
7hat i s d e s ig n a te d ; h e r e m e d i a t e d and u n m e d ia te d t a k i n g

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a c c o u n t o f c e r t a i n p r o p e r t i e s b o th o c c u r ; p u t i n s t i l l o t h e r
t e r n s , e v e r y i c o n i c s i g n has i t s о 7n s i g n v e h i c l e a‫־־‬.ong i t s
d e n o ta ta "^ ^ . J i e Ä h n l i c h k e i t von Z e ic h e n und B c z e ic h n e te m
s c h r*‫־‬l n k t I . * o r r i s n i c h t auf je w e ils e i n und d e n s e lb e n 8 i n n -
lie h e n ( a k u s tis c h e n , o p tis c h e n u sv. ) B e re ic h e in , sondern
s a g t: "A sound may be i c o n i c o f th in g s o t h e r t h a n s o u n d s " ^ 0 0 ^•
A b e r d ie Ä h n lic h k e it lie g t doch im s i n n l i c h e n B e r e i c h .

I n d e r P s y c h o l o g i e u n t e r s c h e i d e t nan z ‫ ״‬e i A r t e n v o n A s s o z i a t i o n :
A s s o z i a t i o n a u f g r u n d v o n A n a l o g i e e i n e r s e i t s und v o n K o n t i n g e n z
a n d e re rs e its . De.anach k ö n n t e ;nan von ,,a n a l o g i s c h e n 11 und v o n
11k o n t i n g e n t e n B i l d e r n 11 s p r e c h e n , '70 m i t ein e m s i n n l i c h w ahr-
n e h m ba re n G e g e n s ta n d e i n a n d e r e r a 3 0 0 z i i e r t ‫״‬. i r à , und z w a r
e n t 7 ‫־‬e d e r im l i i n b l i c k 0u f e i n t e r t i u m c o m p a r a t i o n i s o d e r
a u f g r u n d e i n e r ‫ ״‬c o e x i s t e n c e dans l e т е л е c o n t e x t e p s y c h i q u e "

/е пп ;лап i n d e r L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t von " B i l d e r n ‫ ״‬s p r e c h e n


‫״‬d l l , d a r f .!:an n i c h t v e r g e s s e n , daí: s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k e ,
eben * v e i l s i e s p r a c h l i c h s i n - ‫?־‬, i n e rs te r L in ie e in m a l £ 2: ‫י‬
k o n v e n t i o n e l l e n S ym bolen b e s t e h e n , d i e e r s t i.a z w e i t e r L i n i e
5‫־' ר‬j l i c h e r v e i s e B i l d e r k o n s t i t u i e r e n . A n d e re rs e its s e tz t der
B e g r i f f des " S y m b o ls ‫ ״‬den B e g r i f f des " m ild e s " vo ra u s.
"S y m b o ls a r e a d i v i s i o n o f t h e g e n e r a l c l a s s o f im ages w h ic h
102 )
h a v e t h e p o w e r t o s u g g e s t o r c a l l t o m ind o t h e r i m a g e s . . . "
./enn A n a l o g i e "has been f r e q u e n t l y p o i n t e d o u t , one o f t h e
a n a lo g u e s may come t o s y m b o l i z e and s t a n d f o r t h e o t h e r .
U3 u a l l y t h e more f a m i l i a r , c o n c re te ,
e a s ily re p re s e n te d o r
103)
im a g in e d im a ;e becomes t h e s y m b o l . . . " • Sbenso können
auch k o n t i n g e n t e 3 i l d e r S y m b o le •*‫״‬e r d e n . D ie S ym b o le s i n d
e n tw e d e r p r i v a t (z .B . b e i lï eu r o s en) o d e r b e r u h e n a u f
s o z i a l e r K o n v e n tio n . J i e S o ra c h e s e l b s t i s t e in s o lc h e r
s o z ia l i n s t i t u t i o n a l i s i e r t e r З у т Ь о Ііз т и з .

Binem B i l d ge e n ü b e r v e r h a l t man s i c h n o r m a l e r r e i s e a n d e rs
а 1 л з е 'е п Ч Ь е г dem G e g e n s ta n d , *en es d a r s t e l l t . Es g i b t nun
£ іэ u n s c h u ld ig e A n s ic h t. Kunst s e i, e in e n ü ^ g e r r r t a n d so d a r -
z y s te lle n , da?, da‫ ?׳‬B i l d f '.ir den G e j e r r t a n d g e h a lte n w ir d .
/ir ‫׳־‬o l l e n d ie s e A n s i c h t , d ie d ie Illu s io n , d .h . d ie '/ e r -
W echslung von B i l d u n d G e g e n s ta n d , z u r Korm e r h e b t , A n s ic h t

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s e i n l a s s e n . I n d e r ICunst h a n d e l t es s i c h v i e l m e h r , 1v ie V / i l -
h e im v o n H u m b o ld t r e ? a ~ t h a t , g e ra d e darum, "d a s V i r k l i c h e
in e in B i l d zu v e r h a n d e l n " ; und "das /irk lic h e in e in B i l d
v e rh a n d e ln " h e iß t j e n ' e "je d e E r i n n e r u n g an d i e ' / i r k l i сh -
k e it v e r tilg e n " : "L ie ^ e (d e r íü ln s tle r) auch den G e g e n s ta n d
s e lb s t, b is a u f s e in e k l e i n s t e n F le c k e n , g e ra de so, *rie e r
in der ü a tu r i s t , so V i t t e e r d e n s e lb e n n i c h t s d e s t o w e n i g e r
zu e t* 7as d u r c h a u s V e r s c h ie d e n e m g e m a c h t; denn e r h : * t t e
ih n i n e in e a n d e r e S p h ä re v e r s e t z t " ^ 0^ .

/ i r s i n d davon aus^egan.^en, daß s p r a c h l i c h e !*u n o t-v e rk e ä s t h e -


t i 3 che G e g e n s tä n d e s i n d und dai? d i e I n t e r p r e t a t i o n da? ä s t h e -
tis c h e V e rh a lte n je e n ü b e r d i e s e r A r t von ä s t h e t i s c h e n Ge : e n -
s ta n d e n i s t * A ls a l l g e m e i n e s M e r it a s i des ä r t h e t i s c h e n V e r h a l -
t e n s h aben ■ vir a n g e f ü h r t , daß es k o n t e m p l a t i v i s t . D ie T a t -
sache a b e r, daß das ä r t h e t i s c h e V e r h a l t e n k o n t e m p l a t i v i s t ,
e n ts p ric h t d e r a nderen T a ts a c h e , daß d e r ä s t h e t i s c h e ^e^en-
s tn n d B i l d im eben g e n a n n te n ò i n n e i ^ t . A b e r das s p r a c h l i c h e
K u n s tw e rk i s t n ic h t d e s h a lb 3 i l d , ■veil es " ‫־‬.v a h rn e h n u n -s -
s in n lic h " oder "p h a n ta s ie rin n lic h " is t. Und das M a t e r i a l
des s p r a c h l i c h e n K u n s tw e r k e s a ls e in e « J i l d e ? i ‫ ?־‬t n i c h t ,,d i e
3pr i c h e " (1 9 l a n g u e ) . Das, vas im s p r a c h l i c h e n K u n s t v e r k
in e in w ild v e r h a n d e l t * v ir d , is t v ie lm e h r " t h a t e x p e rie n c e
*vhich i s lin g u is tic fro m th e v e ry b e jL n n in ^ " , und das d a b e i
g e s t a l t e t e . M a t e r i a l i s t * " ,‫׳‬/h a t has been s a i d , ‫־־‬/ h a t i s b e in ‫״‬
s a id , and ‫״‬/ h a t may be p a i d " ^ ° ‫\?־‬

"O b ra z" a ls " i n n e r e ,? o rm "

D e r Auc I r u с Y ‫ " ״‬o b r a z " h a t t e f ' : r 3 e l i n ‫ ־‬k i j o f f e . i h ã r ‫ ־‬a r


k e i n e n s p e z i f i s c h e n , d i e * L i t e r a t u r a l s ? in e l i n g u i s t i s c h e
Z rrc h e in u n ^ c h a ra k te ris ie re n d e n J in n . 3 r hat ih n 1333 i n d ie
ris s in c h e L i te ra tu rth e o rie in eine::: a l l 2;e.‫־‬i 3i n - k u n s t p h i l o s o -
p h i^ c h e n З іп п е 3i n ~ e f f: h r t . U n ' e r e t 3‫׳‬. u r c h r o t e h n . j a u n ! dessen
V c h ' i l e r bekam e r e i n e l i n j u i s t i s c h - l i t e r a t u r t h e o r e t i ^ c h e
B e d e u tu n g .

Л 1 Ѵ : 5 э п і г Af a ‫־‬133 ‫ ׳‬e v i X P o te 'o n ja ( 1 3 Т 5-Э 1 ) s t e l l t e s i c h a u f den

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S t a n à o u n k t '.V ilh e lm v o n H u m b o ld t s , L ite ra tu r sei "K unst
d u r c h S p r a c h e " * 0^ • D ie * ä s t h e t i s c h e Q u a litä t d e r S p ra c h e ,
ih re " p o é tic n o s t'", ih re " é s te tic n o s t'", k n ü p fte P o te b n ja
an d i e u r s p r ü n g l i c h e o d e r neu i n s 3e7‫׳‬u ß t s e i n g e r u f e n e
"in n e re Form " ( v n u t r e n n . j a . j a f o r m a ) des .Vortes D ie
"in n e re F orm " 3i n e s W o rte s i s t s in " o b r a z " im S in n e e i n e r
s y m b o lis c h e n V o r s t e llu n g . "M itte ls des W o rte s g e h t d i e
E rk e n n tn is v o r s ic h . D ie E r k e n n t n i s s e t z t das zu E rk e n n e n d e
(B ) m i t dem s c h o n E r k a n n t e n ( A ) i n B e z ie h u n g u n d v e r g l e i c h t
В und A m i t t e l s e in e s aus A genommenen, b e i d e n gemeinsamen
X e rk .u a ls , das v i r a ls a b e z e ic h n e n ": a is t d ie "in n e re
F n rm " des neuen W o r t e s , es i s t d e r u n m itte lb a re I n h a lt
des n e u e n '.Vortes und z u g l e i c h d i e Form des d u r c h das neue
W ort O b j e k t i v i e r t e n . Demnach u n t e r s c h e i d e t P o t e b n j a i
" ä u ß e r e Form, d .h . den a r t i k u l i e r t e n L a u t; I n h a lt , das
d u r c h den L n u t O b j e k t i v i e r t e : und i n n e r e Form o d e r d i e
n ä c h s tlie g e n d e e t y m o l o g i s c h e B e d e u tu n g des *.Vortes" ^ .
D ie " i n n e r e ?orm" e i n e s V /ortes k a n n v e r b l a s s e n u n d s c h l i e ß -
lie h ?ranz v e r s e r v i n d e n . B in V /o r t, das e i n e T r o p e w a r, d ie
e i n e n b i s h e r u n b e k a n n te n G e g e n s ta n d d u r c h A b s t r a k t i o n e i n e s
te rtiu m c o m p a ra tio n is b e k a n n tg e ra a c h t h a t , k a n n d u r c h das
3 e s tre b e n , d i e B e d e u t u n g ‘ des f f o r t e s e in d e u tig e in z u s c h r^ n -
ken, den " S y m b o lis m u s " d e r " i n n e r e n Form " v e r l i e r e n und
zum b lo ß e n Б л Ь Іе т v e r b l a s s e n . Das ■'fort, das u r s p r ü n g l i c h
" o b ra z n y j^ v a r, • v ir d "b e z ò b ra z n y j" . WS^rend zum B e i s p i e l
in " z a s c i t a " n o ch e i n "za s c ito m " bevußt s e in kann, is t in
"o b la k o " d ie '1i n n e r e Form " v e r b l a ß t .

rieben dem ä s t h e t i s c h - l i n g u i s t i s c h e n B e g r i f f d e r " i n n e r e n


? ‫»־׳‬rm" h a t P o t e b n j a dann auch noch e i n e n a u f d i e L i t e r a t u r
a l 5‫ ׳‬K u n s t ü b e r t r a g e n e n B e g r i f f k o n s t r u i e r t , d e r a llg e m e in -
k u n ^ t p h i l o s o p h i s c h e B e d e u tu n g h a t . P o t e b n j a sah 1‫ ־׳י‬e l l e i c h t
e in e n ▼ n e t i c chen ü u sa rr.e n h a r.£ z w is c h e n ih r . e n . Er v e rtrp t
d ie A n s ic h t, "daß im p o e t i s c h e n und f o l g l i c h überhaupt
im iln* 1c t ‫־־‬ro r k d i e s e l b e n E le m e n te w ie auch im V.'ort v o r h a n d e n
s i n d 11: dem W o r t i n h a l t e n t s p r i c h t h i e r d i e " I d e e 1‫״‬, d e r

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1,i n n e r e n Form " des ‫־‬.Vortes d e r " c h u d o ^ e s t v e n n y j o b r a z " ,
d e r ä u ß e re n F o r a "d a s V o r t , d i e S i n h e i t von L a u t und
B e d e u t u n g " 1 1 0 ^ . U n t e r de ‫! ר‬,c h u d o ž e s t v e n n y j o b r a z 11 v e r s t a n d
e r e tw a s , 11das, w ä h re n d es s i c h i n A u g e n b l i c k des 3 c h a f f e n . s -
a k t es n o c h a u f e i n e n engen K r e i s s i n n l i c h e r V o r s t e l l u n g e n
(o b ra zy) b e z ie h t, s o fo rt zum Tvp, zum I d e a l ‫־‬v i r d 11, o d e r *de
e r auch s a g t e , zu.u " S y m b o l " 1 • " ^ а я V e r d i e n s t dea K m s t -
le rs b e s te h t n ic h t e tw a i n dem Iilinim um an I n h a l t , d e r ihm
b e im S c h a f f e n s a k t v o r s c h w e b t e , sonde rn i n e i n e r g e vd sse n
E la s tiz itä t des 3 i l d e s , in d e r F ä h ig k e it d e r in n e re n ? o ra ,
112 )
d e i 7 e r c b ie d e n a rtig s te n I n h a lt zu e v o z i e r e n " . .гепп л а п
n u r den b u c h s t ä b l i c h e n S i n n e in e s s p r a c h l i c h e n K u n s tw e rk s
v e rs te h e , v e r s t e h e man s e i n e n p o e t i s c h e n S in n n i c h t • Ī3s
komme v o r , daí? K u n s t w e r k e i n d ie s e m S in n e n i c h t m ehr v e r -
11 ‫(ר‬
s ta n d e n rird e n •

D ie u r s p r ü n g l i c h e E i n h e i t von 3 ‫»־׳‬rache und P o e s i e i s t z u e r s t


v o n V i c o ( S c i e n z a n u o v a , 1 7 2 5 ) b e h a u p t e t v o rd e n . Und zv/ar
b e tra c h te te e r d i e S o ra c h e a l s im U r s p r u n g p o e t i s c h , ‫״‬/ e i l
s ie aus " H a n d e l an G a t t u n g s - und A r t b e g r i f f en, d ie z u r
e ig e n tlic h e n D e f i n i e r u n g d e r D in g e n o t w e n d ig s i n d " , in
"Ä h n lic h k e ite n , B i l d e r n und G l e i c h n i s s e n " g e s p r o c h e n h a b e 114
Auf d ie s e V e is e e r s c h i e n d ie M e ta p h e r b e i V ic o a ls d ie
K e im z e lle d e r P o e r ie ü b e rh a u p t• Und d ie s •7a r a n s c h e in e n d
auch d e r je d a n k e , d e r d ie b e id e n " 0 b r 3 z " - B e g r i f f e P o t e b n j a s
v e r k n ü p fte 1155.

B e l i n s k i j s " o b r a z " - 3 e g r i f f h a t t e o f f e n b a r k e i n e J 3 z i e ! 1ung


zum l i n g u i s t i s c h - p o e t i s c h e n " o b r a z " - 3 e 3 r i f f (zu:n B i l d a l s
e in e r V o rtfi^ u r). E r •7a r v i e l m e h r e i n e r s e i t s in dea
( I l e ç e l s c h e n ) ,. c u n s t p h i l o s o p h i s c h e n S in n e d e r " G e s t a l t "
g e :n e in t und a n d e r e r s e i t s m i t d e r 70 rr: t e l i m i g e in e r " k a r tiņ a " ,
d .h . :n it d e r V o r s t e l l u n g e in e s •7a h r n 3 hmun 3 s s i n n l i c h dai«-
s te lle n d e n B ild e s ve rb u nd e n . D ie s ‫׳‬v i r d s c h o n d a d u r c h be 7‫־‬i e s e n
da!? З е і і п з к і . -j d i e À u s d r ï c k e " o b r a z " und " k a r t i n a " in einem
au*• 7e c h s e l b a r 2n S in n e g e b r a u c h t e . J3ß h e i ß t : d ie s e r B e g r if f
s c h e in t f . l r ih n von e in e r 7 0 r ‫ ־‬te llu n c j b e g l e i t e t ■;ebesen zu
s e i:!, d e r e t 7‫׳‬a das ‫״‬n h r n e h ã u n g s s i n n l i c h e b i l d , das e i n j r ’. 1 a

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d a rb ie te t, o d e r das ein e m F i l m ä h n l i c h e p h a n t a s i e s i n n -
lie h e B ild e in e s re a lis tis c h e n Homans des 1 9 . J h . 8 e n t -
s p r e c h e n *vürde.

. D ie " r e a l ' n a j a p o ē z i j a 11 u n d das H e r e l s c h e 11I d e a l ”

B e l i n s k i j 7‫־‬a r zu k e in e m Z e i t p u n k t e i n k o n s e q u e n t e r
H e g e lia n e r, B e d e u tu n g s e i n e r B e k a n n t s c h a f t m i t d e r
lie ^ e ls c h e n P h ilo s o p h ie f ü r s e in e l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n
A . a s ic h t s n b e s t a n d v o r a l l e m d a r i n , daß s i e ih m e i n e neue
V o r s t e l l u n g vom ,1I d e a l " v e r m i t t e l t e und ih m d a d u r c h e in e
k u n s t p h i l o s o p h i s c h e R e c h t f e r t i g u n g s e i n e r K o n z e p t i o n von
d e r " r e a l ' n a j a p o ē z i j a 1‫ ״‬e r m ö g l i c h t e .

Das v o n 3 e l i n s k i j k o n z i p i e r t e Programm d e r " r e a l f n a j a


p o ē z i j a " v e r l a n g t e : " n i c h t das I d e a l des L e b e n s , s o n d e r n
das Leben s e l b s t , *7i e es i s t " , d a r z u e t e l l e n ^ ^ • E in a u f
d ie s e 7 e is e u m s c h r i e b e n e r D u a lis m u s v o n " r e a l e r " und
" i d e a l e r D i c h t u n g " •7a r j e d o c h im Zusammenhang d e r i d e a l i s t i -
sehen K u n s t p h i l o c o p h i e u n h a l t b a r , es s e i denn, a u ch d i e
" re a le D i c h t u n g " *7ä r e ■viederum a u f das I d e a l b e z o g e n w o rd e n .
S in e s o l c h e U n t e r s c h e i d u n g h ä t t e sogar in d e r d e u tsch e n
id e a l i s t i s c h e n X u n s tp h ilo s o p h ie V o r b ild e r g e h a b t.

I n s e i n e n Ä u f s a t z " U b e r n a i v e und s e n t i m e n t a l i s c h e D i c h t u n g "


von 1 7 9 5 /6 h a t S c h i l l e r e i n e a u f z 7.‫־‬e i v e r s c h i e d e n e n
" S m o f in d u n g s v e i s e n " b a s i e r e n d e l i t e r a t u r é e s c h i c h t l i che
T y p o lo g ie e n t w ic k e lt . D ie s e T y p o l o g i e u n t e r s c h e i d e t den
n a iv e n D i c h t e r , der " n a tü rlic h " e n p fin d e t, vom s e n t i m e n t a -
lis c h e n , d e r "d a s N a t ü r l i c h e 11 e m p f i n d e t , • 7 e il f ü r s e i n
Z n n fin ä e a - ‫־־‬á s f ü r d i e P h i l o s o p h i e K a n ts - H a t u r und
V e rn u n ft a u s e in a n d e rg e fa lle n s in d , S c h i l l e r s a g t d e s h a lb
von den D i c h t e r n : " S i e ■7e r d 9n e n t w e d e r l i a t u r s e y n , o d e r
117 )
® ie ‫־‬ve rd e n d i e v e r l o r e n e s u c h e n " . p * ir d i e e in e n h a n d e l t
es s i c h um " d i e m ö g l i c h s t v o l l s t ä n d i g e liachahm ung des ‘. / i r k -
lie h e n ", f ü r d ie a n d e re n da ge g e n, d ie e r s t a u f dem V/ege d e r
V e r n u n f t z u r I Ï 3 t u r z u r ü c k f i n d e n müssen, - um " d i e E rh e b u n g
der /ir k lic h k e it zum I d e a l D ie E r h e b u n g 'd e r ‫ ״‬i r k l i c h -
k e i t zum I d e a l d u ra h den s e n t i m e n t a l i s c h e n D i c h t e r ka n n

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‫ יסגיר‬d a r i n b e s t e h e n , daß d i e V i r k l i c h k e i t b lo ß " a u f e i n e
liq )
I d e e b e z o g e n 11 ‫־‬.v ird • I n s o f e r n kann 3 e n t i m e n t a l i s c h e
D i c h t u n g auch ,,r e a l " s e i n , d ie . • W i r k l i c h k e i t im o i n n e d e r
B e lin s k ijs c h e n G o g o l'- In te r p r e ta tio n "in 311er N a c k th e it,
in a l l ih r e r H ä ß lic h k e it" Wiedersehen, " d ie s c h le c h te
N a tu r n a c h a 'v n e n " ^ 0 ^ . I n d e r T ra g ö d ie b e is p ie ls w e is e i s t ,
la u t S c h ille r , d ie V / i r k l i c h k e i t 1‫״‬e i n n o th . v e n d ig e 9 O b j e k t
d e r A b n e ig u n g , aber vo ra u f h ie r a lle s an’- ömmt, d i e s e Ab-
n e i.^u n g s e l b s t muß w i e d e r n o t h w e n d ig aus dem entrée э п -
121)
s t e h e n d e n I d e a l e e n t s p r i n g e n 1‫״‬

S in e ,,r e a l e D i c h t u n g 1‫״‬, d i e d i e d a r z u s t e l l e n d e V i r k l i c h k e i t
n i c h t a u f das I d e a l b e z ö g e , wäre e n t w e d e r " n a i v e D i c h t u n g "
o d e r aber "N a tu ra lis m u s " (S c h ille r) , " e i n f a c h e Nachahmung"
(G o e th e ). B e id e Konse *u e n z e n mußten f * i r B e l i n s k i j a u s s c h e i-
den. g rs te re , v e il ja d i ■5 v o n d e r " r e a l e n D i c h t u n g '1 d a r z u -
s t e l l e n d e ,. V i r k l i c h k e i t gerade d ie d e r " I d e e des r u s s i s c h e .1
Lebens" v id e rs p re c h e n d e s c h le c h te ru s s is c h e .V irk lic h k e it w a r,
0

Gegen d i e z w e i t e K o n s e q u e n z h a t s i c h B e l i n s k i j im m e r g e -
s tr'.iu b t (z .3 . m it den v / o r t e n * 1,‫־‬v ie a b s to ß e n d s i n d !/a c h s -
12 ?)
s ta tu e !"! ‫ ) "־‬.

Da b o t ih m d i e H e r e l s c h e P h i l o s o p h i e d i e ! / . * g l i c h k e i t , den
D u a lis m u s v o n " i d e a l e r " und " r e a l e r D i c h t u n g " a u fz u h e b e n
*ind d i e " r e a le " a ls d ie *.vahrhaft i d e a l e zu r e c h t f e r t i g e n .
Denn ■lis H e r e l s c h e G e s c h i c h t s p h i l o s o p h i e b o t ih m e in e neue
A u ffa s s u n g /o a " I d e a l " , in d e m s i e le h rte , "daß das I d e a l
s ic h v o llb r in g t , daf.J n u r das V irk lic h k e it h a t, was d e r I d e e
^ennß i s t " , und "da•? d i e ‫־‬w i r k l i c h e /e it is t, v ie s i e s e i n
‫ך‬2 ‫\ ך‬
s o ll" . In B e lin s k ijs e ig e n e n '. / o r t e n : " ilin v e rs te h t je t z t
u n te r 'Id e a l ' n ic h t ein.e J b e r t r e i b u n g , e i n e L ' ig e , e in e
k in d is c h e P h a n ta s ie , s o n d e r n e i n J?\‫־‬f : t u . n d e r V i r k l i c h k e i t ,
rie ~ ie i s t ; a b e r e i n F a k tu m , das n i c h t v o n d e r '/ir k lic h k e it
.!^ g e z e ic h n e t, sondern d u rch d ie P h a n ta s ie des D i c h t e r s
* e fih rt, vom L i c h t e a l l g e m e i n e r B e d e u tu n g ( u n d n i c h t a l s
і^п э л г.е , S o i d e r f a l l und Z u f ä l l i g k e i t ) b e l e u c h t e t und z u r
K ro n e d e r J c h ^ p f u n g e r h ö b e ! w orden i s t und d e s h a l b s i c h
s e lb s t ä h n lic h e r, e ic h s e lb s t g e tre u e r i s t a ls d ie s k la v is c h '
K o o ie ie r / I rk lic h k e it ih re m O r i g i n a l " ^ * ' ^ •

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5• ",. q l i n s k i i und G o ~ o l1

Man d a r f n i c h t v e r f3 e 3 s e n , daß d i e T h e o r i e , L i t e r a t u r
s e i " m y ś l e n i e v o b r a z a c h " , im Zusammenhang e i n e r
M e th o d o lo g ie der L ite r a tu r k r itik fa m u lie rt *vorden i s t .
D ie s e d e r d e u t s c h e n i d e a l i s t i s c h e n K u n s t p h i l o s o p h i e
entnommene T h e o r i e v e r l a n g t e v o n d e r " p h i l o s o p h i s c h e n
K r itik " u n t e r ande re m , den I n h a l t des i n b ild e m Ge-
d a c h t e n aus d e r s p e z i f i s c h ä s t h e t i s c h e n E i n h e i t von
I n h a l t und ?orm h e ra u s z u ^ re iß e n u n d a l s s o l c h e n zu b e -
g re ife n . 3 ie g re n z te g e w is s e rm a ß e n d i e K o m p e t e n z b e r e ic h e
des S c h r i f t s t e l l e r s und des K r i t i k e r s g e g e n e i n a n d e r ab.
K r itik und K u n s t w aren demnach " g l e i c h e r m a ß e n B e w u ß ts e in
d e r 3poche": " a b e r d ie K r i t i k i s t p h ilo s o p h is c h e s , d ie
K u n s t u n m i t t e i b a r e s 3 e * v u ß ts e in . Der I n h a l t b e id e r i s t e in
125)
und d e r s e l b e ; d e r U n t e r s c h i e d l i e g t n u r i n d e r ?orra"

D ie f o r m i l e A b g re n z u n g d e r K o m p e t e n z b e r e ic h e des S c h r i f t -
s t e l l e r s und des K r i t i k e r s gewann an B e d e u tu n g , j e
i u t i l i t a r i s t i s c h e r d ie l i t e r n t u r k r i t i s c h e n M aßstäbe B e l i n s k i j s
w u rd e n , d .h . je m ehr e r den V e r t l i t e r a r i s c h e r K u n s t w e r k e
d anach h e s t i r n n t e , wovon s i e den L e s e r " ü b e r z e u g e n " . Indem
s ic h 3 e lin s k ij von d e r i d e a l i s t i s c h e n K u n s tp h ilo s o p h ie
und d a m it auch von d e r " p h i l o s o p h i s c h e n K r i t i k " lo s lö s te ,
[ e rs e tz te e r b e z e i c h n e n d e r w e is e im m er h ä u f i g e r den Л ив-
I d ru ck "o b ra z " d u rch " k a r t i ņ a " . D ie s w a r s y m p t o m a t i s c h
I d a ^r, daß im m e r mehr d i e B e z ie h u n g z w is c h e n B i l d (o b ra z)
I und I d e e v o n d e r B e z ie h u n g z w is c h e n B i l d (k a rtin a ) und
I e m p i r i s c h e r " / i r k l i c h k e i t v e r d r ä n g t w u rd e . D ie T h e o r i e , daß
I L i t e r a t u r Denken i n B ild e rn s e i, w ar von d e r V o ra u s s e tz u n g
II aus gegangen, daß d i e K u n s t dem " R e i c h des a b s o l u t e n
‫ף‬ \
I G e is te n " a n ^ e h ^ r t * ° . Bs w a r d a b e i g e d a c h t , daß d i e
I " P o e s ie " im G3 ; 2‫־‬a s a t z z u r e m p i r i s c h e n 7 is s e n rc h a ft, d ie
I "in d e r T re n n u n g und b lo ß e n • B e z ie h u n g d e r p a r t i k u l ä r e n
I B x i c t e n z u n d des a l l g e ‫ ־‬.e in e n G e s e tz e s v e r h a r r t " , w ie d i e
I P h i l o s o p h i e " e i n e V e rs ö h n u n g des ./śhre.n und d e r R e a l i t ä t "
I i ^ t , u n i z w a r " i n d e r ‫״־‬enn auch n u r g e i s t i g v o r r e s t e i l t e n
I
I ?orm r e a l e r B r u c h e in u n g e n s e l b e r "
12 7
7 ~
‫ •־ ״‬un w u rd e v o n

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3 e l i n s k i j d i e L i t e r a t u r , was den I n h a l t b e t r i f f t , g e r a d e
m it d e r e m p iris c h e n ./is s e n s c h a ft a u f e in e S t u f e g e s t e l l t
( o d e r z u m in d e s t m i t dem, *.vas e r d a f ü r h i e l t ) . Auch h i e r
s o llte d e r U n t e r s c h i e d 1,n i c h t im I n h a l t , son de rn n u r i n
der A rt, '7i e d e r gegebene I n h a l t b e a rb e ite t •.v ird ", lie fe n .
D e r N a t io n a l ö k o n o m zum B e i s p i e l b e w e i s t d e nn a ch m i t t e l s
der S ta tis tik , daß s i c h d i e Lage e i n e r b e s t im m t e n G e s e l l -
s c h a fts s c h ic h t v e r s c h le c h te r t h a t, *‫״‬/Ä hrend d e r S c h r i f t -
s t e i l e r d ie s e T a ts a c h e d u rc h d ie D a r s t e llu n g d e r V i r k l i c h -
k e it z e ig t. ” Der e in e b e w e is t ( d o k a z y v a e t) , d e r a n d e re
z e ig t (p o k a z y v a e t) , 'cfeide ü b e r z e u g e n ( u b e ž d a j u t ) , nur der
e in e d u rc h lo g is c h e S c h lü s s e , d e r a n d e re d u r c h B i l d e r
(k a rtin a m i) . A u f d i e s e *.?eise f i e l 3 e lin s k ijs P o e tik
a u f d ie ra tio n a lis tis c h e " L o g i k des B e i s p i e l s 11 z u r ü c k ,
d e re n V o r s t e l l u n g v o n s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k an d e r F a b e l
o rie n tie rt is ti ein e m B e i s p i e l f ü r e i n e n a l l g e m e i n e n S a t z .

N i c h t ohne G rund s o l l t e B e l i n s k i . j u n t e r d i e s e n Umstanden


a u f d i e f o n a l e A b g r e n z u n g d e r K o m p e t e n z b e r e ic h e e in e n
s o lc h e n .Vert g e l e g t h a b e n . D ie s e r w i e s s i c h , a ls 1847
G o g o l‫׳‬ d ie 11V y b r a n n y e m e s ta i z p e r e p is k i s d r u z 'ja .n i"
v e rö ffe n tlic h te . S i e w a re n f ü r B o l i n a k i j e i n e s c h lim m e
E n t t ä u s c h u n g und i n g e w i s s e r '.7sise s o g a r e i n e Blam age.
H a tte e r doch G o g o l‫׳‬ geradezu a ls den K ro n z e u g e n s e i n e r
g e s e lla c h a fts k r itis c h e n P o s itio n ausgegeben. G e re iz t
re c h tfe rtig te e r s i c h v o r s e in e n L e s e rn , in d e m e r s c h r i e b :
"V/enn v i r G o g o l ' s *Jerke g e l o b t h a b e n , dann haben 1- v i r n i c h t
v o r h e r Ü ïr k u n d igungen e in g e z o g e n b e i ih m , ,*/is e r ü b e r s e i n e
V e rke d e n k t , s o n d e r n h aben e n t s p r e c h e n d den E in d r ü c k e n
129)
g e u r te ilt, d i e s i e a u f u n s m a c h te n ” . I n dem b e k a n n te n
B r i e f an G o g o l‫׳‬ s e lb s t (vom 1 5 . J u l i 1047) den D o s t o e v s k i j
im K r e i s e d e r P e t r a s e v c y v o r g e l e s e n h a t und d e r 1B55 v o n
G e rc e n i n der " P o lja m a ja Zvezda" v e r ö f f e n t l i e h t w orden i s t ,
fa n d e r fo lg e n d e E rk lä ru n g d a fü r, ‫’•־‬d e s o " a e r P re d ig e r d e r
K n u te , d e r A p o s t e l d e r D u n m h e it, d e r V e r f e c h t e r des
O b s k u r a n t is m u s und d e r R e a k t i o n , d e r P a n e g y rik e r t a t a r i s c h e r
S itte n " g le ic h z e itig e in g ro ß e r S c h r i f t s t e l l e r s e in ko n n te :

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‫ ״‬S i e k e n n e n R u ß la n d g r ü n d l i c h n u r a l s S c h r i f t s t e l l e r " ,
s c h r i e b e r , " n i c h t a l s d e n k e n d e r M e n s c h "*^0 .

G o g o l ' ■7a r g a r n i c h t e i n m a l so s e h r a b 3 e n e i g t , d i e s e E r -
k l " , r u n g f ü r den ‫״״‬i ß e r f o l g d e r " V y b r a n n y e n e s t a " zu a k z e o -
tie re n . E r m a c h te s i c h Gedanken, ob es n i c h t v i e l l e i c h t
b e s s e r g e v e s e n v/äre, venn e r m i t den ,,l e b e n d i g e n G e s t a l t e n
e in e s e rz ä h le n d e n / е г к е з " - g e m e in t *var 'v o h l d e r z \7 e ite
T e i l d e r "M e rtv y e d u s i" ‫ ־‬s t a t t m it d ie s e n E p is t e l n h e r -
v o rje tre te n *vîire. " I c h s p ü r e 3 e l b s t fl, g e s t a n d e r s i c h e in ,
1,da'? i c h da b e i ‫־‬.veitem s t ä r k e r a l s i n E rö rte ru n g e n b in .
J e t z t kann s ic h d ie K r i t i k noch a l s m it m ir n ic h t e in v e r-
s ta n d e n e r k lä r e n , dann a b e r ‫־‬v a re kaum n o c h je m a n d i n der
La^e, m ic h zu ' v i d e r l e g e n . . . Lian d a r f n i c h t v e r g e s s e n , daß
a lle v o n m i r d a r g e s t e l l t e n P e rs o n e n und C h a r a k t e r e d i e
W a h r h e it m e i n e r e ig e n e n Ü b e rz e u g u n g e n b e w e is e n s o l l t e n " ^ ^ .

"O ie B e d e u ts a m k e it d e r e rz ä h le n d e n und d ra m a tis c h e n D ic h -


t u n g ” , d a r i n s t i m m t e G o g o l 1 m i t B e l i n s k i j ü b e r e i n , ,,e r h ö h t
s ic h i n dem Maße,
‫״‬d e d e r D i c h t e r b e s t r e b t i s t , e in e n Ge-
132)
danken zu b e w e is e n ” . Seinem S e l b s t v e r r - t ä n d n i s n a c h ,
und um n i c h t s v e i t e r g e h t es uns h i e r , *.var G o g o l' je d o c h
k e in G e s e l l s c h a f t s k r i t i k e r , s o n d e r n e i n M o r a l i s t , und d a s w o h l
n ic h t e r s t nach s e in e r in n e re n » a n d lu n ? , v/ac im m e r d i e s e
re lig iö s o d e r p a t h o l o g i s c h b e d e u t e t h a b e n mag. S i c h e r l i c h ,
e r v e r l a n g t e v o n d e r K om ödie, s i e n ris c e " S o i e g e l des
133)
g e s e lls c h a ftlic h e n Lebens" s e i n und a u f dem S tu d iu m
” d e r a l l g e m e i n e n E le m e n te u n n e r e r G e s e l l s c h a f t und i h r e r
1 3 4)
b e le g e n d e n K r ä f t e " b e r u h e n . Aber d ie " g e s e l l s c h a f t l i c h e
3 e d e u tu n g "^ ^ d e r Komödie l a g f ü r i h n n i c h t i n e in e r
K ritik d e r b e s te h e n d e n s o z i a l e n V e r f a s s u n g , - im G e g e n t e i l ,
das " v e r b o r g e n e V e r t r a u e n i n d i e R e g i e r u n g " s o l l t e g e n ä h r t
5* ‫ן‬Í \
‫״־‬/e rd e n ' - , s o n d e r n i n e i n e r K r i t i k des i n d i v i d u e l l e n
s ittlic h e n V e rh a lte n s der e in z e ln e ! G e s e lls c h a fts m itg lie d e r.
I n d ie s e m S in n e f a ß t e Oc g o l ' d i e KorzSdie ü l s " e i n e g ro ß e
137 ‫ל‬
S c h u le " a u f , a l s " e i n K a t h e d e r , v o n dem h e r a b e i n e r
ganzen Menge a u f e in m a l e i n e l e b e n d i g e L e k t i o n e rte ilt

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Zu s c h a f f e n m a c h te n ih m d e s h a lb d i e V o r w ü r f e , d i e man wegen
des 1, R e v i z o r 11 ( 1 8 3 6 ) - u n d n p r l t e r e b e n ro wegen des e r s t e n
T e ils d e r 1,‫״‬l e r t v y e d u S i" ( 1 6 4 2 ) - ge _en i h n e rh o b, V o rw ü rfe ,
d ie b e s a g te n , er s te lle n u r das N e g a t i v e d a r und mache
s ic h ü b e r a lle s lu s tig . Er re c h tfe rtig te s ic h m it d e r
E rv id e ru n g , ob denn 1‫״‬d i e s e A n h ä u fu n g e n v o n N i e d r i g k e i t en
u n d A b w e ic h u n g e n v o n den G e s e tz e n und d e r G e r e c h t i g k e i t 11
n ic h t d e u tlic h g e n u g zu e r k e n n e n g ilb e n , 7/as d i e G e setze
‫ץ סדר‬
und d i e G e re c h tig k e it v e rla n g te n Und s c h l i e ß l i c h s e i
u n te r a l l den n e g a t i v e n C h a ra k te re n d e r Komödie doch auch
e in p o s it iv e r , n ä m l i c h das L a c h e n ^ 0 ^. S r habe " a l l e s
S c h le c h te i n R u ß la n d a u f e i n e n H a u fe n sam m eln" und dann
" a lle s a u f e i n m a l v e r h ö h n e n " *‫״־‬o l l e n .
Und d u r c h dar, Lachen
141)
s p ' i r e man j a d i e T r a u r i g k e i t ü b e r das S c h l e c h t e * . E r
habe n i c h t d a ra n g e d a c h t , ü b e r d i e Menschen zu la c h e n , d e re n
F e h le r e r v e r s p o t t e t ,noch ü b e r i h r e s o z ia le S t e l l u n g und
142)
i h r Amt, dessen ..iß b r a u c h e r a n p r ä n d e rt

D e r Gedanke, den G o g o l' i n s e i n e n / e r k e n b e w e is e n w o l l t e ,


var a ls o n ie G e s e l l s c h a f t s k r i t i k , s o n d e r n im m er n u r m o r a l i -
s c h e r A p p e ll. D a r i n l a g v o n A n fa n g an e i n l a t e n t e r З е . е п -
3 a t z zu ß e l i n s k i j s I n t e r p r e t a t i o n b e s c h l o s s e n . D ie s e r l a t e n t e
G e r e n s a t z m ußte a u f b r e c h e n , a ls G o g o l' s e in e p o l i t i s c h e n
A n s i c h t e n zum b e s t e n g a b . Ä s th e tis c h ‫־‬v i d e r ? o r 3 chea s i c h
B c l i n s k i j 3 I n t e r p r e t a t i o n und G o g o l ' s 'e lb s tin te r p r e ta tio n
e r s t nach d e r in n e r e n */a n d l u n g l o g o l ' s , a ls d i e s e r a *m -
lie h von d e r r e a l i s t i s c h e n zu e i n e r - z u m in d e s t t e i l w e i s e -
a lle g o re tis c h e n I n t e r p r e t a t io n m e i n e r ‘*/erke ü b e rg e g a n g e n
w a r.

? ?r G o g o l' ebenso w ie f ü r f a s t a l l e I n t e r p r e t e n d e r dram a-


t i s c h e n u n d e p is c h e n L i t e r a t u r des 1‫ ל‬. J h . s i n R ußland
war d e r B lic k fa n g , d e r im s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k d i e A u f -
m e r k s a m k e it a u f s i c h le n k te , d e r ty p is c h e C h a ra k te r d e r
fik tiv e n J e ro n e n . G o g o l' kam es d a r 3 u f 3 n, in s e in e m
‫״‬e r k " d e n ganne.n r u s s i s c h e n M e n s c h e n " m i t den " w a h r h e f t
ru s s is c h e n G ru n d e ije n s c h a ite n " le rv o rtre te n zu l d s s e n ^ ^ .
Ira " R e v i z o r " u n i im e r ‫־־‬t e n жe i l d e r " . . le r t v y e d u ? i " h a t t e er

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r i c h a n d i e L o su n g d i e s e r A u fg a b e ger-iacht, in d e m e r a l l e s
N e g a t i v e i n RuCland a u f e in e n H a u fe n s a n e l t e , um es a u f
e i n m a l zu v e r h ö h n e n 11^ . A u f d i e s e ï«e i s e ‫־‬.‫׳‬u r d e j e d e d e r
v o n ih m d a r g e s t e l l t e n P e rs o n e n " e i n S a m m e lp u n k t ( 3 b o r -
noe m e s t o ) " : 11Von ü b e r a l l , aus a l l e n З с к е п R u ß la n d s f l ö s s e n
h ie r d ie A b w e ic h u n g e n vo n d e r G e r e c h t i g k e i t , d ie V e rirru n g e n
und *‘ ! i E b r a u c h e zusammen, um e i n e r I d e e zu d i e n e n : n ä m lic h
um im Z u s c h a u e r e i n e n h e l l e n , e d le n .V id e r.v ille n ‫ ־‬e^en
a lle s e rd e n k lic h e H ie d ri^ e zu b e . / i r k e n " ^ ^ # J e d e d e r d a r -
‫״‬g e s t e l l t e n P e rs o n e n \‫״‬a r d e s h a lb k e i n e ,,K o p i e d e s s e n , vas
v o r u n s e re n . Au‫ ״‬en l i e ^ t ’1^ 0 ' , s o n d e r n " e i n Typus des i n
v e rs c h ie d e n e n ru s s is c h e n C h a ra k te re n v e it V e rs tre u te n ,
das s i c h je d o c h h i e r z u f r l l i g in e in e r P erson v e r e i n i 3t
h a t, ‫״‬i e das s e h r o f t auch i n der V i r k l i c h k e i t v o rk o m m t11^ ^ .
G o g o l‫׳‬ w a r s i c h b e 7‫־‬u i? t, da£ ^ i e D a r s t e l l u n g s o l c h e r ',5am-
m e l p u n k t e 11 ,,ü b e r t r i e b e n , k a r i k i e r t 11 •v irk e n adisse und ,,ganz
und * a r n i c h t e i n Z i l ù (k a rtin a ), so n de rn e h e r e in F r o n t is p iz "
s e i. 2 r l c ‫־־‬t e j e d o c h V e rt аиГ d i e "L e b e n d ig k e it" d e r d a rg e -
s t e l l t e n P ersonen, um d i e V ir k u n ‫ י‬des " i n n e r e n S i n n s " a u f
‫ ך‬/д \
das P u b l i k u m n i c h t zu v e r f e h l e n * • D ie S c h a u s p i e l e r 7‫׳‬i e s
e r an, d i e P e rs o n e n des " R e v i z o r " n i c h t a l s K a r i k a t u r e n zu
ro ie le n , s o n d e r n s i c h zu bemühen, "d e n a l l g e m e i n - m e n s c h l i c h e n
!A u s d ru c k d e r I t o l l e zu e r f a s s e n " ^ ^ • Es s o l l t e v o n den d a r -
g e s t e l l t e n P e rs o n e n e i n E i n d r u c k v e r m i t t e l t *verden, den
‫ן‬ ^
G o g o l‫׳‬ m i t dem S p r i c h w o r t u m s c h r i e b ; ,,.Ce d u s o j chud, a
p r o s t o p l u t ,,1 5 0 ) .

G o j o l ' h a t v o n ? i c h g e s a g t ; " L l i r g e l a n g n u r das g u t , v7as


i c h d e r ' . V i r k l i c h k e i t , den m i r b e k a n n t e n T a t s a c h e n entnommen
h a tte ... I c h m a lte n i c h t e i n P o r t r ä t im S in n e e in e r b lo fe n
K o p ie . I c h r!c h u f das P o r t r ä t , s c h u f es a b e r a u f g r u n d d e r
A u f f a 3 s u ! g s gäbe, und n i c h t der Z in b ild u n g s k ra ft (v s le d s tv ie
sooV1ra ? e n ‫ ׳‬j a , a ne v o o h r a s e n ‫ ׳‬j а) 1 ‫ ^ ״‬І ) ^ 1 ; 2сь s e in e r in n e re n
‫׳‬a a d lu n g " ‫׳‬a r f :i r i h n d i e G e z ie h u n ç des D a r g e s t e l l t e n z u r
fir k lic h k e it z u m in d e s t z w e id e u tig , !ir b e z e ic h n e te d ie
',. ' a r t v y e d u s i " a l s G e !» c .lic h te s e i n e r e ig e n e n S e e le und d e r e n
e rs te n T e i l a ls e i n S t ' i c k des ü b e r g a n g e z u s t a n d e s s e i n e r S e e le

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152)
a u f dea */ege z u r L ä u t e r u n g . D u rch e i n u n g e w ö h n li c h e s
s e e lis c h e s E re ig n is s e i e r dazu v e r a n l a ß t v o rd e n , s e in e
e ig e n e n s c h l e c h t e n E i g e n s c h a f t e n a u f f i k t i v e Romange-
s ta lte n zu ü b e r t r a g e n u n d d i e s e p e r s o n i f i z i e r t e n s c h le c h -
te n E i g e n s c h a f t e n a l s з е і п е T o d f e i n d e * a it S p o t t zu v e r -
1 5 3)
fo lg e n . Ganz o f f e n s i n s e r z u r A l l e g o r e s e ü b e r i n d e r
"3 a z v ja z k a ‫ ׳‬R e v iz o ra ' " , e i n e r Szene, d ie d e r lo a ö d ie a ls
" S c h l ü s s e l " angehM ngt ‫־‬.verden s o l l t e • In d i e s e r Szene
e rlä u te rt e i n S c h a u s p i e l e r dem P u b l ik u m d i e l':or=s. l v o n
d e r G e s c h i e h t ' : e in e S t a d t , v ie s i e das S t ü c k g e s c h i l d e r t
habe, gebe es g a r n i c ï h t , es s e i d i e s v i e l m e h r " d i e h a ß -
lie h e S t a d t u n s e r e r S e e l e 11, ‫״‬in d e r u n s e r e L 3i d e n s c h a f t e n
i h r Un‫־‬vesen t r e i b e n und v i e g e m e in e 3eam te den ? i s k u s
u n s e r e r e ig e n e n S e e le b e t r ü g e n " ; C h le s ta k o v s e i "d a s
le ic h tfe r tig e * v e l t l i c h e G e .v is s e n ", d e r ‫ ?״‬i r k l i che R e v i z o r
'1u n s e r e r 7s c h t e s G e .v is s e n "^ ^ • G o g o lł s ? r e u n d e , v o r a lle m
S .ī. Aksakov, rie te nih m davon ab, d i e Szene den S t ü c k
v‫ ׳‬v
a n z u fü g e n • D e r K o m ik e r S c e p k i n ‫״־־‬e i g a r t e s i c h s o g a r , e i n e
s o l c h e A u s d e u tu n g des S t ü c k s zu s p i e l e n . У й г i h n *varen
d i e h a n d e ln d e n P e r s o n e n des " l i e v i z o r " " l e b e n d i g e ‫״‬M e n s c h e n "
gevesen, *‫־‬i . e er in e in e m 3 r i e f an G o g o l‫׳‬ s c h rie b : "d a ra n
h a b e i c h m ic h i n zehn J a h r e n d u rc h und d u r c h g s 7.‫*־‬Jhnt, und
155)
S ie v o l l e n es m i r *vegnehmea" .

" K a r t i ņ a " und " n a n r a v l e n i e "

D ie S c h ' v i e r i g k e i t , s e i n e l i t e r a t u r k r i t i s c h e n U r t e i l e i n d e r
S o r a c h e s e i n e r j e w e i l i g e n p h i l o s o p h i s c h e n W e lta n s c h a u u n g
zu f o r m u l i e r e n , hat B e lin s k ij n ic h t daran g e h in d e r t , e in
ge v i s s e s ä s t h e t i s c h e s I » I i a i m a lp r o g r a 2‫׳‬ra a u f r e c h t z u e r h a l t e n .
D ie o b e r s t e І і о г л d i e s e s P rojra;:.m s ■var " d i e /ie o e rg a b e d e r
W irk lic h k e it in i h r e r g a n z e n W a h r h e it ( v o s p r o i z v e d e n i e
d e j á t v i t e l ' n o s t i vo v s e j ее i s t i n e ) " ^ ‫\ ^־‬ Das K u n s t *verte
1 ,7 ‫ ״‬Ì
s o llte e in e "n o c h e i n m a l v ie neu b e s c h a f f e n e W e l t " s e i n ‫כ‬
1 =0 )
Und a l s s o l c n e s s o l l t e es " S p i e g e l d e r W i r k l i c h k e i t " s e in
und z .v a r d e r g e s e l l s c n a f t l i c h e n V /irk lic h k e it.

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Von An f a n g a i s t r e b t e L e l i n s k i j s L ite r3 tu rp ro g ra m m (von d e r


" r e a l ' n a ja p o e z ij3 " b is zum " n a t u r a l i z a " ) r e ‫־‬.‫־‬. l £ s e r m a f en a u f
das lite r a r is c h e .** o d e ll z u , das ih m ?emSß va r: den t e n d e n z i ö -
s e n Оея 311 p‫ ־‬ch a f t ? rom an. Den b e d e u t e n d s t e n R o m a n c ie r s e i n e r
Z e it sah e r in G e org e S a n d . D e r Ronan, Hd i e EoopSe u n s e r e r
159)
Z « it" , ■vie ? i c h B e l i n s k i j a u s d rü c k te , var f'.ir ih n i n
z w e ie r le i H in s ic h t S o ie g e l d e r g e s e lls c h a f t lic h e n W irk lic h -
k e it: e rs te n s a ls '1o i e k ü n s t l e r i s c h e A n a ly s e d e r z e i t -
g e n ' i s s i ^ c hen G e s e l l s c h a f t , d ie A u fd e c k u n g i h r e r u n s i c h t -
b a r e n G r u n d l v ‫ ?־‬en, d ie i h r s e lb s t d u r c h G e w o h n h e it und U n b e -
v u ß th e it V erb o rg e n s in d " ; z v e ite n s a ls " 5 'e lb s tb e v u ß ts e in "
Лег G e 3 e l l s c h a f t ^ ° \ 31‫ " ?׳‬A u s d r u c k des G e i s t e s und d e r
Tendenz ( n a p r a v le n ie ) d e r G e s e lls c h a ft i n e in e r b e s t ir n t e n
‫ך‬Í ‫ ו‬N
Epoche" , " d e r g e h e im e n G edancen d e r G e s e l l s c h a f t im
£ 3 1 ‫־‬z e n , ih re r v ie lle ic h t noch n i c h t e in m a l i h r s e l b 3 t
162 )
b e v u P te n B e s tre b u n ^ e n " . "In den B i l d e r n (k a rtin y ) des
D ic h te rr muß e i n Gedanke s e i n , d e r von ih n e n h e r v o r 'e r u f e n e
E i n d r u c k :nuß 3 u f den V e r s t a n d des L e s e r s v irk e n , muß s e i n e r
E in s te llu n g zu e i n e r b e s t i . r j n t e n S e i t e des L e b e n s d i e e in e
o d e r a n d e r e S i c h t u n g ;:e b e n . D a fü r s in d Roman un d E r z ä h l u n g
( p o v e s t') und iie ih n e n g le ic h a rtig e n ./e r k e d i e g e e ig n e ts te
G a ttu n r ‫־‬: e r D i c h t u n g . A u f d ie s e G a ttu n g i s t v o rz ü g lic h d ie
D a r s t e l l u n g vo n B i l d e r n (k a rtin y ) de r G e s e lls c h a ft (o b ž Īe s t-
v e n n o s t') , d ie d ic h te ris c h e A n a l y s e des g e s e l l s c h a f t l i c h e n
Le b e n s e n t f a l l e n " ^ ^ .

B e l i n s k i j h a t vo.n A n f a n g b i s zum Ende s e i n e r l i t e r a t u r -


k r i t i s c h e n T ' I t i g k s i t , v o n 1334 h i s 1 8 4 3 , z u m i n d e s t : • f f e . n t -
lie h p o s tu lie rt, d e r G in n der L it e r a t u r s e i ä s th e tis c h ,
^ ie habe n u r den e i n e n 2 ?eck, n ' i n l i c h Ä u n s t zu s e i n , n ls
e iie 3 5 ‫־‬d r 3 h u n -г f e r p o s t u l i e r t e n n s t h e t l s c h e n A u to n o m ie
‫׳‬i e r L i t e r a t u r em pfand e r v o r a l l e m d ie Tendenz: d ie Be-
‫״‬iU -.u n i ie s i c h r i f t - t e l l e r s , u n s zu v e r a n l a s s e n , " d a s L e b e n
1 6 ( ‫״׳‬
‫־‬/‫כ‬.‫ ך‬- e i п е л S t a i l p u n k t a n z j^ c h a u e n " т . A n d e r e r s e it s begann
e r j e d o c h n a c h d e r A u f k i n *ixu.n g s e i n e r z e i t v e i l i g a n V e r-
? У ‫־‬п и п * r.1i t den r u s s i s c h e n V e r h ä l t n i s s e n e in e ausg esproche n
s o z i a l k r i t i s c h - t e n d s n z i S s e L i t e r a t u r zu p r o p a g ie r e n . *>ao
Р г о : г 1 ‫׳‬пш d e r " n a t u r a l ' n a j a ? k o la " .var j a d ie D a r s te llu n g der

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" n i e d e r e n K l a s s e n 11, und z w a r " a i t A n t e i l n a h m e und L i e b e " ^ ‫ ^־‬.

B e l i n s k i j v e r l a n g t e v o n d e r L i t e r a t u r я е ^ р е г Z e i t , daß s i e
,1? r a s e o d e r A n t w o r t a u f e i n e F r a g e " s e i ° , daí? s i e etwas
1, z e i g e " ■ ^ ^ • K r v e r l a n g t e T e n de n z e i n e r s e i t s und ä s t l i e t i -
s c h e A u to n o m ie a n d e r e r s e i t s , und em pfa.id b e i d e F o r d e r u a g e .1
doch a l s e i n e n * V i d e r s p r u c li . Daß e r a b e r L i t e r a t u r .»1i t
Tendenz, d .h . m it ein e m " s u b j e k t i v e n ,
im v o r h e r r s c h e n d e n
‫ ך‬СQ\
Denken d e r Epoche b e g r ü n d e t e n A n t r i e b " , n u r a ls
e i n e n K om prom iß e m p f in d e n k o n n t e , b e w e is t, w ie s e h r e r
noch b is zum S c h lu ß ,von d e r i d e a l i s t i s c h e n K u n s t p h i l o s o p h i e
1‫־‬e o r ä g t w a r .

Dag L i t e r a t u r p r o 7.ra. 11m B e l i n s k i j s ‫ ־‬v o n d e r " r e a l ‫ ׳‬n a j a


p o ē z i j a " b i s zum " n a t u r a l i z m " d e r " n a t u r a l ‫ ׳‬n a j a i ' c o l a "
b e 1‫ל‬a r r t e a u f d e r " n a t u r a l ‫ ׳‬n o s t 0 ^ ‫\ ־^" ׳‬ d .h . a u f d e r nach-
ahmenden D a r s t e l l u n g d e r e m p iris c h e n W i r k l i c h k e i t i n der
Form d e r e m p i r i s c h e n W i r k l i c h k e i t , b r a c h te d ie s e s P r in z ip
a n fa n g s j e d o c h i n E in k la n g m it J e r i d e a lis t is c h e n K u n s t-
p h ilo s o p h ie , in d e m es d i e nachahmend d a r g e s t e l l t e e m p iris c h e
‘W i r k l i c h k e i t a u f d ie Id e e bezog. d e r Id e a li? m u 3
B e lin s k ijs , z u m in d e s t ä s t h e t i s c h , s c h o n im m e r e i n w e n ig
den C h a r a < t e r e i n e r P h r a s e ^ehabt haben: in d e r P a ra n e
w e n ig s t e n s b e s t a n d e i n e e in s ic h tig e th e o re tis c h e B e z ie h u n g
z w is c h e n S u b j e k t i v i t ä t und O b j e k t i v i t ä t i n d e r Kunst
d u r c h den B e g r i f f d e r I d e e . Indem s i c h B e l i n s k i j aber in
w e n ig k o n s e q u e n t e r W nise v o n d e r i d e a l i s t i s c h e n K u n s t -
p h ilo s o p h ie lo s lö s te , v e r? c 4 w a :d auch je d e e in s e h b a re
ä s t h e t i s c h - a x i o l o ‫ ~־‬i s c h e B e z ie h u n g z w is c h e n den b e i d e n
Normen des 4 o b j e k t i v ) "w a h rh e its g e tre u e n B ild e « " (v e rn a ja
k a rtin a )* ^ ^ u n ä d er (s u b je k tiv e n , wenn a u ch im v o r -
h e r r ? c ’n e n d e n eDen'cen d e r Spoche b e : r ' i i d e t e n ) Tendenz.
Z w is c h e n dem P o s t u l a t , in den B i l d e r n (k a rtia y ) des
D i c h t e r s m is s e ® in Gedanke s e i n , u n d dem Denken i n B ild e rn
(m y S le n ie v o b ra z a c h ) lie g t e in e K l u f t . Denn w a h r e n d d a s
Denken i n B i l d e r n d ie k o n k re te Id e e in der ih r angem es-
senen G e w a l t d a r s t e l l t , s te h t d ie (s u b je k tiv e ) Tendenz
a b s t r a k t dem ( o b j e k t i v ) w a h rh e its g e tre u e n A b b ild d e r en-
p ir ie c h e n W i r k l i c h k e i t g eg e n ü b e r, wenn g e f o r d e r t w ird ,

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i u B ild (k a rtin a ) müsse e i n Gedanke s e i n . Und B e l i n s k i j h a tte


a ls P r o p a g a n d is t e in e r te n d e n z iö s e n , s o z ia lk ritis c h e n L ite r a -
t u r auch e in s c h le c h te s ä s th e tis c h e s G e la s s e n , das s i c h i n
!s o lc h e n h a lb h e r z ig e n F o rm u lie ru n g e n ä u ß e r te , v ie ; das g e -
id a .k lic h e E le m e n t s e i nun . a i t dem k ü n s t l e r i s c h e n v e r s c h m o lz e n
jd ie r e in e Kunst s e i e in e b e n ^ lc h e s E x tre m v ie i h r P e n d a n t,
!'die d i d a k t i s c h e ^ ‫ ^ *־‬.
I

T r o t z d e m , d . h . o b w o h l 3 e l i n 3 k i j , nachdem e r d i e H e g e ls c h e
G e ^ c h ic h t s p h ilo s o p h ie h i n t e r s ic h g e la s s e n h a t t e , e in e d e r
e m p iris c h e n V irk lic h k e it im m an e n te Tendenz n i c h t d enken
'4 0 i n t e , is t e r von à e r O b j e k t i v i t ä t d e r W ie d e rg a b e d e r
ļ W irk lic h k e it lic h t a o ^ e g a ig e n . E r ü b t e b e i s p i e l s w e is e
s c h a rfe K r i t i k aa e i n i g e n Romaaen d e r G eorge S and, und
z w a r b e m ä n g e lte e r a ‫ ן‬Romanen, v ie "L e M e u n i e r d ' A h j i b a u l t " ,
"L e P è c h e ' de *‫׳‬. .ош ? іе и г A n t o i n e " und " I s i d o r e " , "d a f' d e r
■ A u to r d i e v o rh a n d e n e W i r k l i c h k e i t d u r c h e i n e U t o p i e e r-
s e t z e n w o l l t e und i n f o l g e d e s s e n d i e K u n s t dazu zw ang, e in e
jn u r in s e in e r E in b ild u n g e x is tie r e n d e V e i t d a r z u s t e l l e n ' 1^ ^ .
! ( ü b r i g e n s h a t s i c h George ■
4 and i n d e r e r s t nach B e l i n s k i j s
[T o d , 1851 e r s c h i e n e n e n " N o t i c e " zu i h r e m Roman " L e Compagnon
I d u T o u r de F r a n c e " von 1840 a u s d r ü c k l i c h dazu b e k a n n t ! ih r
I Roman s e i n i c h t " la p e in tu re de ce q u i e s t " ; und d e r H e ld
ļ d e 3 Romans s e i d e r Typ e in e s A r b e i t e r s ("u n ty p e o u v r i e r " )
I- "te l que j e c ro is q u 'il d o it ^ tr e " , "te l que j e s o u h a ite
[q u 'il * o i t " 1 7 5 ).

■ "T io ic e s k i.i o b ra z"


I v
■ D e r " n a t u r a l i z m " d e r " n a t u r a l ' n a j a s k o l a " s t a n d und f i e l
I f I r B e l i n s k i j m it d e r T y p ik d e r d a r g e s t e llt e n P e r s o n e n ^
I . t b e r auch s c h o n i n den " L i t e r a t u r n y e m e c t a n i j a " v o n 1834
I b e z e i c h n e t e e r d i e T y p i k d e r d a r g e s t e l l t e n P e rs o n e n a l s
I "d ie h ö c h s t e W a h r h e it des p o e t i s c h e n P h a n t a s i e g e b i l d e s " ^ ^ .
I Er m e in t e das g a nz a l l g e m e i n , in bezug a u f j e d e l i t e r a r i -
I s c h e P e r s o n e n d a r s t e l l u n g und j e d e n S c h r i f t s t e l l e r ; "B e i
I■ ein e m w ir k lic h e n T a le n t i s t j e d e P e rs o n e i n T y p u s . . . "
178 )

I W o r in b e s ta n d d e r von B e l i n s k i j g e m e in te " t i p i z m iz o b ra ? e -

I n i j a " " 179^?

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B e lin s k ij f o r m u l i e r t e s e h r e in p r ä g s a m , :vas e i n Typus s e i ,
n ä m lic h " e i n b e k a n n t e r U n b e k a n n t e r " 1 0 0 ^. E in l i t e r a r i s c h e r
Typus i s t f ü r uns z u n ä c h s t e i n U n b e k a n n t e r , da e r e in e
fik tiv e P erson d a r s t e l l t ; z u g le ic h a b e r e r in n e r t e r uns
an M enschen, d ie v / ir kennen. B e lin s k ij g e b r a u c h t e d ie s e
F o rm u lie ru n g , a ls e r s e i n e B e g e i s t e r u n g ü b e r G o g o l 's
,,N e v s k i j p r o s p e k t " und v o r a l l e m ü b e r den "T y p d e r T y p e n " ,
d ie i n d i e s e r E r z ä h l u n g gegebene D a r s t e l l u n g e in e s g e v i s -
sen P ir o g o v , a u s d r ü c k e n * .T o llte . Schauen • v i r uns d a r a u f h i n
d i e E r z ä h l u n g s e l b s t n o c h e in m a l an.

G o g o l' b e s c h r e i b t z u e r s t e in e n Tag a u f dem P e t e r s b u r g e r


N e v s k i j P r o s p e k t . ".Vas f ü r e i n e s c h n e l l s i c h v e r h a n d e ln d e
P h a n t a s m a g o r ie s i c h im L a u f e e in e s e i n z i g e n Tages a u f ih m
a b 'v ic c e l t ! . . . B e g in n e n - v ir m i t dem f r ü h e n b o r g e n . . . " .
S i n Tag v ir d b e s c h rie b e n - a ls e in TaJf d e r ,.vie v i e l e
a n d e re v e r l a u f t , a ls e in ty p is c h e r , e i n u n b e k a n n t e r und
z u g le ic h b e k a n n t e r Tag. Es f o l g t e in e k u rz e Szene: P is k a r e v
und P ir o g o v , d ie den l i e v s k i j P r o s p e k t e n t la n g g e g a n g e n s i n d ,
tre n n e n s ic h , um je d e r e in e r Dane n a c h z u la u fe n .
D ie w e i t e r e E r z ä h l u n g b e s t e h t aus d e r G e g e n ü b e r s t e l l u n g
d e r E rle b n is s e , d i e d i e b e id e n m i t i h r e n Da.nen h a t t e n .
P i s k a r e v und P i r o g o v w e rd e n uns n a ch einem Schema v o r g e -
s te llt, das uns an d i e B e s c h r e i b u n g des t y p i s c h e n T a ^ e s -
a b la u fs a u f dem r t e v s k i j P r o s p e k t e r i n n e r t . P is k a re v : "D ie s e r
j u n g e Mensch g e h ö r t e zu j e n e r K l a s s e , d i e b e i uns e i n e
z ie m lic h fre m d a rtig e E r s c h e in u n g d a r s t e l l t und ebenso z u r
B ü r g e r s c h a f t von P e te r s b u r g z ä h l t , v ie e i n e P e r s o n , d ie
uns im Traum e r s c h e i n t , zur ,/ i r k l i c h e n '* /e it g e h ü r t . D ie s e r
a b g e s o n d e r t e S ta n d i s t s e h r u n g e w ö h n l ic h i n e i : 1e r S t a u t ,
.

in der a lle e n tw e d e r Beamte o d e r K a u f l e u t e d e r d e u ts c h e


H a ndw erker s in d . E r war K ü n s tle r . E in e s e l t s a m e E r s c h e i n u n g ,
n ic h t? S ia P e t e r s b u r g e r K ü n s t l e r ! . . . " . Es w i r d " d e r " P e t e r s -
b u rg e r K ü n s tle r s k iz z ie r t , d a m it P i s k a r e v , • d e e r «‫ ־‬i c h i n
den f o l g e n d e n E r l e b n i s s e n m i t d e r e i n e n d e r b e id e n Da..en
z e ig t, a ls e i n b e k a n n t e r U n b e k i n n t e r a u f die se m H i n t e r g r u n d
e r s c h e i n e n k a n n . Und dann P i r o g o v . " З е ѵ о г ‫־‬v i r Fagen, ver
HauTtmann P i r i g o v w a r , k a n n es n i c h t s c h a d e n , e tw a s U b e r

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d i e G e s e l l s c h a f t zu e r z ä h l e n , zu d e r P i r o g o v g e h ö r t e . Es
g i b t O f f i z i e r e , d i e i n P e t e r s b u r g e i n e g e w is s e m i t t l e r e
K l a 3 s e d e r G e s e l l s c h a f t b i l d e n 1*. Es w e rd e n d i e s e O f f i z i e r e
b e s c h rie b e n (das A llg e m e in e ) . 11л о е г H a u p ta a n n P i r o g o v h a t t e
e i n e ‫!״‬enge Q u a l i t ä t e n , d i e n u r ih m g e h ö r t e n " (das I n d i v i d u e l -
le ): E r k o n n t e den P f e i f e n r a u c h i n Form v o n R in g e n a u s -
s t o ß e n и з v. " A b e r genug von den E i g e n s c h a f t e n P i r o g o v s .
D e r «!ensch i s t e i n so ‫־‬.‫׳‬u n d e r b a r e s '.7esen, daß man n i e a u f
e in m a l a l l e s e i n e V oi'züge a u f z ä h l e n k a n n , und j e m ehr w i r
uns i n ih n v e r t ie f e n , umso m ehr neue E i g e n s c h a f t e n t r e t e n
h e rvo r, und i h r e B e s c h r e i b u n g w ä re e n d l o s " . D a s s e lb e Schema,
e in e P e rso n v o r z u s t e l l e n , w i r d auch a u f den d e u t s c h e n
K l e n r m e n n e i s t e r S c h i l l e r a n g e w a n d t, d e r s i c h im S u f f d i e
iJase a b s c h a e id e n w i l l , ‫־‬/ e i l s i e i h n m o n a t l i c h d r e i P fu n d
Takab k o s t e t , 11I c h h a l t e es n i c h t f ü r ü b e rflü s s ig , den
L e s e r k u r z m i t S c h i l l e r b e k a n n tz u m a c h e n . S c h i l l e r war d e r
v o llk o m m e n e D e u ts c h e im v o l l e n S i i n e d ie s e s W o r t e s " . S e it
s e in e m z w a n z i g s t e n L e b e n s j a h r h a t e r p e i n l i c h s t s e i n e n
L ab e n s p la a aus g e f ü h r t : "E r h a tte fe s tg e le g t, um s i e b e n
U h r a u . 'z u s t e h e n , um z w e i z u l u i t t a g zu e s s e n , in a l l e m genau
und je d e n S o n n ta g b e t r u n k e n zu s e i n " .

S in d d i e G e s t a l t e . ! P i s k a r e v , P i r o g o v und S c h i l l e r w i r k l i c h
d e s h a lb zu ? c h 4 t z e n , w e i l j e d e e i n Typus i 9 t , " e i n K a f t a n ,
d e r 90 ? u n d e r e a .1 g e n 4 h t i s t , daß e r t a u s e n d Menschen w ie
181 )
a !g e g o s s e n s i t z t " ? M acht s i c h G o g o l' v irk lic h über
d e n P e te rs b u rg e r K ü n s tle r, d e n P e te rs b u rg e r O f f i z i e r ,
d e n d e u t s c h e n H a n d w e rk e r l u s t i g ? P a ro d ie rt e r n ic h t
v ie lm e h r d ie k o n v e n tio n e lle l i t e r a r i s c h e T y p is ie ru n g ,
i .dem e r s i e ir o iis c h d e m a s k ie r t ? M a c h t e r s i c h n i c h t
ü b e r uns l u s t i g , d ie v i r a lle s M ö g lic h e f ü r t y p is c h h a lte n ?
V/as f ü r B e l i n s k i j je d e n fa lls d i e s e G e s t a l t e n so w e r t v o l l
m a c h te , war ih r e re a le T y p ik .

E in Typus w a r f ü r B e l i r s k i j d e r " R e p r ä s e n t a n t e i n e r g anzen


G a ttu n g v o n M enschen" , " d i e D a r s t e l l u n g e in e s Menschen
a u f e i n e p o l c h e .'/e ise , da*: s i e in 3 i c h e in e V i e l z a h l , e in e
ja n z e u r u p o e / о т *«епз chen u m s c h l i e ß t , d i e e i n e und d i e s e l b e
I d e e au 3 d r * ic ': e n " , und " z u g l e i c h e in e ganze, in d iv id u e lle

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18 3 )
P e rso n " i s t : denn " d e r D i c h t e r nim m t d i e k r a s 3 e s t e n ,
c h a ra k te ris tis c h s te n Züge d e r v o n ih m p o r t r ä t i e r t e n
P e r s o n e n und l ä ß t a lle z u fä llig e n aus, d ie d e r iJ u a n c ie r u a g
ih r e r In d iv id u a litä t n ic h t fo rd e rlic h s in d " * ® ^ . E in
Typus d r ü c k t g l e i c h s a m d u r c h e i n e n Eigennam en e i n e n G a t-
tu n g s n a m e n a u s . Er is t m i t einem V /ort 11d i e o r g a n i s c h e
V e r s c h m e lz u n g z w e i e r E x tre m e - des A l l g e m e i n e n und des
B e s o n d e r e n " ^ ® ‫ • ^־‬D ie T y p i k i s t je d o c h n i c h t n u r e in e
g e f o r d e r t e E ig e n s c h a ft d e r d a r g e s t e l l t e n P e rso ne n , s o n d e rn
das g a n z e K u n s t w e r k i s t e in e 1' i n d i v i d u e l l e A llg e m e in -
h e i t " ‫ ^ ®־*־‬. Und d i e T y p i k d e r P e r s o n e n d a r s t e l l u n g v irft
d e s h a lb auch d ie s e lb e n kun3 t p h ilo s o p h is c h e n P rägen a u f vie
d i e T y p i k des K u n s t w e r k s a ls e in e s Ganzen.

D e r T y p u s - B e g r i f f , ‫־‬.vie i h n B e l i n s k i j i n s e i n e l i t e r a t u r -
t h e o r e t i s c h e T e r m i n o l o g i e übernommen h a t , w a r n o c h s e h r
u n s c h a rf. In den " L i t e r . ' i t u r n y e m é r t a n i j a " (1 9 3 4 ), wo
B e lin s k ij den Gedanken e n t w i c k e l t , daí? ез e i n e ru s s is c h e
L ite r a tu r e rst dann g ä b e , wenn s i e e in e D a r s t e l l u n g d e r
187 )
"IJ e e des r u s s i s c h e n L e b e n s 11 s e i n vürde , b e z e ic h -
n e te e r d i e s e D a r s t e l l u n g ‫ ־‬o f f e n b a r ohne U n t e r s c h i e d -
a ls " T y p u s " des r u s s i s c h e n V o l k s g e i s t e s und V o l k s l e b e n s
‫ ך‬QO ‫ץ‬
und a l s " S y m b o l" des i n n e r e n Lebens des r u s s i s c h e n V o lk e s
D ie t y p i s c h e o d e r s y m b o l i s c h e D a r s t e l l u n g d e r I d e e des
r u s s i s c h e n L ebens i m p l i z i e r t e n i c h t u n b e d in g t d ie D a r-
S te llu n g ru s s is c h e r V e rh ä ltn is s e . S ie s o l l t e n u r "d ie
ru s s is c h e A r t , d i e D in g e a iz u s e h e n " 18^ \ a u s d rïc k e n . I n dem
A u fs a tz "0 ru s s k o j p o v e s ti i p o v e s tja c h g. G o g o lja " (1 3 3 5 )
s p r a c h dann 3 e l i n s k i j im m e r noch i n ein e m Atem zug v o n
" T y p u s " und " S y m b o l " . D ie s m a l h a n d e l t e es s i c h j e d o c h
e i n d e u t i g um d i e D a rs te llu n g ru s s is c h e r V e rh ä ltn is s e .
P iro g o v , d e r "T y p d e r T y p e n " , is t n i c h t n u r e i n S ym bol
" e i n e r g a i z e n K a s t e , e i n e s g anzen V o l k e s , e i n e r g a .ize n
N a tio n ", s o id e rn e i n Typus im S in n e e in e s R e p rä s e n ta n te n
d i e s e r .C a rte , d ie s e s V o lk e s , d ie s e r J a tio n . Da!?■ B e l i n s k i j
tro tz d e m noch i n ein e m A tem zug von " S y m b o l" , 11. . ly t h o s " ,
" U rn ld " ( je r v D O b r a z ) und "T y p u s " s p ra c h , d e u te t d a ra u f
1 :1‫ ״‬, da? ih m s e i n " T y p u s - B e g r i f f m ' j g l i c 1e r v e is e v o n C h a r le s

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N o d ie r v e r m i t t e l t vo rd e n i s t . k o d ie r h a tte in ein e m Essay


,1Des Types en l i t t é r a t u r e " den T y p u s - B e g r i f f A u g u s t V / ilh e lm
! Schlegels und S c h e l l i n g s i n F ra n k re ic h p r o p a g ie r t . D ie s e r
I

; T y p u s - B e g r i f f bezog s ic h a u f u n i v e r s e l l e , m e n s c h lic h e ü ög-


lic h k e ite n m y th is c h d a r s t e lle n d e F ig u re n , k o d ie r v e rS ffe n t-
: lic h te 1832 i n B r ü s s e l s e i n e n Essay ü b e r d i e lite ra ris c h e n
Typen i n einem Buch m i t dem T i t e l "R ê v e rie s litté r a ir e s ,
m o r a le s et fa .ita s tiq u e s " . D ie r u s s i s c h e Ü b e r s e t z u n g v o n
, "R ê v e rie s litté ra ire s " la u te t " L it e r a t u r n y e m e c ta n ij a " .
I

E in e n ä s t h e t i s c h - a x i o l o g i s c h p r ä g n a n t e r e n S i n n e r h i e l t
B ^ l i n ^ k i j s T y p u s - 3 e g r i f f e r s t a u f dem H i n t e r g r u n d d e r
H e g e l 3 chen P h i l o s o p h i e . D e r Typus e r s c h i e n nun a l s das
P r o d u k t des " m y ś l e n i e v o b r a z a c h " . Er 73 r m i t dem " I d e a l "
im S i n n e d e r H e g e ls c h e n K u n s t p h i l o s o p h i e id e n tis c h , so daß
B e lin s k ij - n ic h t a lt e r n a t iv , s o n d e r n ohne e i n e n U n t e r -
s c h i e d zu machen - von " i d e a ł y iii tip ic e s k ie o b ra zy"
s p r e c h e n k o n n t e 1^ 0 ^. V/as i s t das I d e a l ? Es i s t " d i e Id e e
191)
a ls ih r e m B e g r i f f gemäß g e s t a l t e t e .W irk lic h k e it"
"D ie a b s o lu te Id e e i s t d i e E i n h e i t a l l e r G e g e n s ä tz e , w e lc h e
r*ic h i n dem h ö c h s t e n G e g e n s ä tz e , dem des S u b j e k t s und
O b je k ts , ra m m e ln , d e r s ic h durch d ie g e t e i l t e , aber s e lb s t
■vieder z u r E i n h e i t s i c h
z u s a m m e n s c h lie ß e n d e T ä t i g k e i t
192)
des E rkennens und '.Völlens a u f h e b t " . S ie " l e g t e ic h
in e in e n U m k re is b e s t i m m t e r I d e e n a u s e i n a n d e r , und auch
d i e e i n z e l n e b e s t im m t e I d e e i s t a u f k e in e m gegebenen
P u n k te des R:3ums und d e r Z e i t u n m i t t e l b a r w i r k l i c h , sondern
s ie v e r w ir k lic h t s ic h n u r in d e r V e rm ittlu n g d e r unend-
193)
lie h e n Z a h l und Bewegung d e r u n t e r i h r b e g r i f f e n e n V/esen"
D ie I d e e " k a n n i n w a h r h a f t e n t s p r e c h e n d e r . ! e is e n u r d u r c h
den Gedanken e r f a ß t w e r d e n " 1^ ^ . 3 i e i s t j e d o c h k e in e s w e g s
e in a b s tr a k te r B a g r i f f . ‫״‬A b s tra k te 3 e g r if f e s in d a l l e d ie -
j e n i g e n B e stim m u n g e n des D e n ke ns, w e lc h e b lo ß e in a l l g e -
meine? Moment e n t h a l t e n , dac zu dem I n b e g r t f - f ѳ d e e s e n , was
e in s e lb s tä n d ig e s le b e n d ig e s »Vesen i n s ic h v e r e in ig t , und
wDdurch es i n B e z ie h u n g zu a n d e r e n t r i t t , m itg e h ö rt, aber
e i n s o lc h e s n i c h t a u s m a c h t. D ie s e r I n b e g r i f f dagegen, so-
fe rn e r g e d a c h t ,v i r d a l s in der O b je k tiv itä t v ö llig d u rch -

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195)
g e fü h r t , h e iß t I d e e . . . ” . H e g e l s a g t n u n , ” daß d e r
I n h a l t d e r K u nst d ie Id e e , d i e F orm i h r e r D a r s t e l l u n g
d ie s in n lic h e b ild lic h e G e s ta ltu n g s e y ” ^ ^ . D ie s e D a r«
S te llu n g is t das ,‫״‬I d e a l ” . Und das I d e a l i s t e in ,1‫״‬M i t t e l -
p u n k t 11, e in e *1M i t t e ” . Denn: ” Das E i n z e l n e is t n ic h t9
a n d e re s a ls d ie w ir k lic h e G a ttu n g , n ic h t
u n m itte lb a r,
197)
so n d e rn d u rch d ie M itte des B e s o n d e r e n o d e r d e r A r t ”
Und d e s h a l b i s t das s i n n l i c h e S c h e in e n d e r I d e e im K u n s t -
g e b ild e im m e r e i n E r s c h e i n e n im " tip ic e s k ij o 'o ra z ” :
” Es k a n n im m e r n u r e i n e b e s t i m m t e I d e e s e i n , «,/ e i c h e in der
s c h ö n e n E r s c h e i n u n g zum A u s d r u c k kom m t; d e n n das A l l g e -
m e in e ka n n s i c h ü b e r h a u p t im E in z e ln e n n u r d u r c h d ie M itte
des B e s o n d e r e n d a r s t e l l e n ” * ^ ^ . Das I d e a l (o d e r " t ip ic e s k ij
o b ra z” ) i s t ” e in e Z u rü c k fü h ru n g in s In n re , d ie z u g le ic h
n ic h t b is zum A l l g e m e i n e n in a b s t r a k t e r F o rm , b is zum
E x tre m des Gedankens f o r t g e h t , s o n d e rn im l u i t t e l p u n k t
s te h e n b le ib t, in v e lc h e m d a s n u r Ä u ß e r l i c h e u n d n u r
In n e rlic h e z u s a m m e n fa lle n . Das I d e a l i s t dem nach d i e V / i r k -
lic h k e it, z u rü c k g e n o m m e n aus der B re ite d e r E in z e lh e ite n
und Z u fä llig k e ite n , in s o fe rn das I n n r e in d ie s e r d e r
A llg e m e in h e it e n t g e ^ 3n g e h o b e n e n Ä u ß e r l i c h k e i t s e lb s t a ls
199)
le b e n d ig e I n d iv id u a lit ä t e rs c h e in t"

D ie R o m a n th e o rie B e l i n s k i j s , das K e r n s tü c k s e in e s L i t e r a t u r -
P ro g ra m m s, b e s a g te , d a ß im Roman " d i e E r s c h e i n u n g e n d e s a l l ‫*־‬
t ä g lic h e n Lebens id e a lis ie r t u n d u n t e r e i n e n a l l g e m e i n e n Ту‫״־‬
pus g e b r a c h t w e r d e n " ^ 0 0 ^ • " E in e an und f ü r s ic h d u r c h n ic h ts
b e m e rk e n s w e rte P e rs o n ‫ ״‬e r h ä l t d u rc h ih re T y p is ie ru n g (Id e a -
lis ie r u n g ) in der L ite r a tu r " a llg e m e in e B e d e u tu n g und etwas
flir a lle g le ic h In te re s s a n te s ‫^ ״‬ ^ . E in e s Ic h e ty p is ie r te
(id e a lis ie rte ) P e r s o n h a t B e l i n s k i j m i t dem " H e l d e n i n der
G e s c h ic h te " v e r g lic h e n ^ 0^ . Auch d i e s e r V e r g l e i c h muß i n
b lic k a u f H e g e l v e r s t a n d e n w e rd e n . E r g e h t n ä n l ia h a u f H e g e l3
U n te rs c h e id u n g z w i s c h e n d e n ‫ ״‬e r h a l t e n d e n ‫ ״‬u n d d e n ” w e l t h i s t 0"
ris c h e n In d iv id u e n " ( oder "H e ro e n ") z u rü c k . L e tz te re s in d j eIÎ
‫ ״‬d e re n e ig e n e p a rtik u lä re Zwecke das S u b s ta n tie lle

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‘‫>־■״־‬046872
- 155 -

e n th a lte n , w e lc h e s W i l l e des V e it g e is t e s i s t l|2 ° ^ ‫ ׳‬. B e l i n s k i j


b e l i e ß es a l l e r d i n g s b e i dem b l o ß e n V e r g l e i c h . Und d i e s e r
V e r g l e i c h s t a n d n e b e n dem a n d e r e n V e r g l e i c h m i t d e r 11G a t t u n g
und A r t i n d e r i i a t u r ' ^ 0^ . Lian d a r f d e s h a l b den h e g e l i a n i s c h -
g e s c h ic h t s p h ilo s o p h is c h e n G e h a lt d e r B e lin s k ijs c h e n T y p is ie ru n g s -
k o n z e p tio n n i c h t ü b e rb e w e rte n .

Dazu kommt, daß a u ch d e r B 3g r l f f des ,1t i p i c e s k i j o b r a z 11


- ‫־‬.vie d i e ih m e n t s p r e c h e n d e F o r m e l vom ‫ ״‬m y ś l e n i e v o b r a z a c h " -
d u rc h B e l i n s k i j s L o s lö s u n g von d e r i d e a l i s t i s c h e n K u n s t-
p h ilo s o p h ie ih r e n ä s th e tis c h e n S in n v e r l o r . Denn in d e m
s ic h f ü r B e li n s k i j das R e i c h des a b s o l u t e n G e i s t e s in e in
H ic h ts a u f l ö s t e und e r d ie L i t e r a t u r i n e i n e r v o n den
p o s itiv e n .V is s e n s c h a f t e n g e d a n k l i c h b e h e r r s c h t e n W e lt
re c h tfe rtig e n w o llte , sank d ie l i t e r a r i s c h e T y p is ie ru n g
z u r b lo ß e n E x e m p l i f i z i e r u n g d e r p o s i t i v e n *Viss e n s c h a f t e n
herab. Das t y p i s c h e 3 i l d (k a rtin a ) z e i g t im B e i s p i e l , was
d ie p o s i t i v e n W i s s e n s c h a f t e n b e w e is e n • Aber e in B e is p ie l
kann k e i n e n • v i s s e n s c h a f t l i c h e n B e w e is e rs e tz e n . Es i s t n ic h t
m ehr a l s e in e I l l u s t r a t i o n .

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Anmerkungen

1 ) V g l• L . I . T im o fe e v : "O b ra z". I n : L ite ra tu m a ja


ê n c ik lo p e d ija ( K o s k v a 1929 f f . ) , Bd. 8 , 3 . 1 7 5 - 1 9 7 .
2 ) P o l n o e s o b r a n i e s o c i n e n i j . ,»N 555R. М эа кѵа 1 9 5 3 -1 9 5 9 ,
3 d . 2 , S. 560 ( v Sl . auch 5 d . 4 , S. 5 8 5 ) .

3) Ebenda Bd. 4 ! 3. 492.


4) Я. ' V e l l e k , d e r d i e E n t w i c k l u n g B e l i n s k i j 3 b e s c h r i e b e n
h a t , in d e m e r i h n m i t a n d e r e n J ü n g e r n d e r d e u ts c h e n
i d e a l i s t i s c h e n P h i l o s o p h i e v e r g l i c h , "who a l l a b s o rb e d
t h e German c o n c e p t i o n s and l a t e r m o d i f i e d them i n
f a v o r o f w hat t h e y c o n s i d e r e d a c l o s e r a p p r o a c h t o
e m p ir ic a l r e a l i t y , to f a c t s , to s c ie n c e , t o n a t io n a l
and s o c i a l needs o f t h e t i m e " , hob d r e i h i s t o r i s c h e
L e i s t u n g e n B e l i n 9 k i j s h e r v o r : 1. " B e l i n e ! c i i , a lm o s t
s in g le h a n d e d , e s t a b lis h e d th e p o s i t i o n o f l i t e r a r y
c r i t i c i s m as a p u b l i c f o r c e i n R u s s i a " ; 2 . " B e l i n s k i i
h a d one v e r y i m p o r t a n t h i s t o r i c a l f u n c t i o n : he t r a n s -
m i t t e d t h e i d e a s o f German I d e a l i s m t o t h e t r a d i t i o n
o f R u s s ia n c r i t i c i s m " ; 3. ,,*.ve a d m ir e B e l i n s k i i f s g r e a t
a c h ie v e m e n t i n d e f i n i n g t h e s t a t u s o f P u s h k i n , G o g o l,
and L e r m o n to v , a i d i n w e lc o m in g t h e e a r l y p r o m is e o f
D o s t o y e v s k i i , T u r g e n e v , G o n c h a ro v , and N e k r a s o v "
( S o c i a l and A e s t h e t i c V a lu e s i n R u s s ia n í í i n e t e e n t h -
C e n t u r y L i t e r a r y C r i t i c i s m ( B s l i n s k i i , C1‫׳‬e r n y s h e v s k i i ,
D o b r o l i u b o v , P i s a r e v ) . I n : C o n t i n u i t y a i d C.iange i n
R u s s ia n and S o v i e t T h o u g h t . H r s g . v . 2. J . Simmons.
C a m b rid g e ( M a s s . ) 1955» S . 387 f . )
5) V-7 1 . H .S . Bowman* V i s s a r i o n B e l i n s k i 1 8 1 1 - 1 8 4 8 . A S tu d y
i n t h e O r i g i n o f S o c i a l C r i t i c i 3 m i n R u s s i a . Cam bridge
0 £a3 s . ) 19 34, S. 4 6 : "Тле e f f o r t v h ic h P l e ’cha !ov has
made t o f i n d a t t h e f o u n d a t i o n o f 3 e l i 1s l c i ' s l i t e r a r y
ju d g e m e n t s a s y s t e m a t i c co d e o f a e s t h e t i c p r i n c i p l e s
i s n e c e s s a r i l y f a t e d t o r e m a in s t e r i l e o r a t b e s t
s u p e rfic ia l" .
6 ) V gL. ebenda S. 20 5•
7) P o ln . so b r. soc. Bd. 1, S. 236.
e) ;‫)־‬benda Bd. 1, S. 2 6 7 .
9) Sbenda Bd. 1, 3. 32.
1 0 ) Sbenda B d. 1, S. 2 6 2.
1 1 ) Sbenda Bd. 1, S. 2 6 7 . A i s t h e o r e t i s c h e s w ü s t e r f ’i r s e i n e
K o n z e p t i o n d e r " r e a l e n " D i c h t u n g k o n n t e ih m s e i n e G a t-
t u n g s t h e o r i e aus den " L i t e r a t u n y e m é r t a n i j a " d ie n e n ,
und z.v a r d i e A u f f a s s u n g , K om ödie und T r a g ö d i e * e i e n
«gle ich erm aß e n " J i e J a r s t e l l u n ‫ ^־‬des Löbens im ■'/ide r -
^ ? r u c '1 m i t d e r I d e e des L e b e n s " (e b e n d a Bd. 1, 3 . 3 1 ) .
12) S.ienda 13j. 1, S. 92 f .
13) Sbenda J d . 1, S. 93.
U ) Sbenda 3 d . 1, 3 . 2 9 5.

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- 157

15) G. УУ. P. H e g e ls R e ch t ‫ ־‬S t a a t - G e s c h i c h t e . S in e A u s w a h l


a u s s e i n e n V /erken. H r s g . v . F r i e d r i c h B i l l o w . 6 . A u f l .
S t u t t g a r t I 964 » S. 406 .
16) E b en d a S. 353.
17) E b en d a 3• 3 5 6.
18) S benda 3 . 406 f .
19) 3 0 l e h n t e e r b e i s p i e l s w e i s e G r ib o e d o v s "G o re o t urna"
a l s s a t i r i s e ! u n d ‘ d a m it u n k ü n s t l s r i s c h ab ( v g l . P o l n .
s o b r . 30S. 3 d . 3, S. 420 f f . ) . I 84 I v e r b e s s e r t e e r
‫ ?״‬i c h dann ( v g l . I s t o r i . j a ru s s k o .j k r i t i k i . H r s g . v .
3 . P . G o r o d e c k i j . !!.oskva, L e n i n g r a d 1 958, B d . 2, •S. 2 9 2 ) .
B e z e ic h n e n d f ü r s e i n e d a m a lig e H a l t u n g s i n d s e i n e
B e s p r e c h u n g e n von Z u k o v s k i j s " B o r o d i n s k a j a g o d o v Š Ž in a "
u n d V/. L le n z e ls " D i e d e u t s c h e L i t e r a t u r " ( i n d e r ü b e r -
s e t z u n g ) aus den J a h r e n 1839 bzw . 1840 ( v g l . P o l n .
s o b r . ? 0 6 . Bd. 3, S. 240 f f . b z w . 385 f f . )
20) V g l . P o l n . s o b r . s o c . Bd. 2 , S. 755 An. ‫!־־‬. 563 ‫ י‬B r i e f e
an N .V . S t a n k e v i S vom 29• S e p t e m b e r 8 . 0 ‫’־־‬. c t o b e r 1839
(B u . 11, S. 376 f f . ) , an V .P . B o t k i n vo.*n 4 . 0 < t o b e r
( B d . 11, 3 . 555 f f . ) uad l o . / 1 1 . Dezember 1840 ( B d . 11,
S. 563 f f . )
21) Ebenda Bd. 12, 3. 22.
22) Ebenda Bd. 6, 3. 271.
23) I n s e in e m . * u f s a t z : " F o n v iz in i Z a g o s k in ".
2 \) Ebenda Bd. 2, S. 561,
25) Ebenda Bd. 2, S. 559.
26) V i r -vo lle .! den A u s i r u c k " o b r a z " v o r l ä u f i g u n ü b e r s e t z t
l a s s e n , d a m it s i c h k e i n e f a l s c h e n B e d e u t u n g s a s s o z i a t i o n e n
e in s te lle n .
27) Ebenda Bd. 2, S. 561 .
23) Ehend3 Bd. 2, s . 560 .
29) G eorg '.V ilhelm F r i e d r i c h H e g e l : S ä m t l i c h e Werke.
J u b ilä u m s a u s g a b e i n z w a n z ig Bänden. Neu h r s g . v .
Hermann G l ö c k n e r . S t u t t g a r t 1927 f f . ! Bd. 12, S. 159 f .
30) Ebenda Bd. 12, s. 169 .
31) Ebenda Bd. 12, s. 20 f .
32) Ebenda Bd. 12, s. 215.
33) Ebenda Bd. 12, s. 227.
34) Ebenda Bd. 12, s. 2a f .
35) Ebenda Bd. 12, s. 112.
36) Ebenda Bd. 12, s. 217.
37) Ebenda Bd. 12, s. I l o .
33) Ebenda J3d. 14, s. 220.

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39) Ebenda Bd. 12.
( ebenda ‫ ג‬Bâ • là 1 ‫ ה‬. % > * n
40) Ebenda Bd. 12, S. 113.
41) Ebenda Bd. 12, S. 19.
42) Eb enda Bd. 12. s . 118 f .
43) Ebenda Bd. 12, s . 139 f f
44) Ebenda Bd. 12, s. 121.
45) Ebenda Bd. 14, s. 129.
46) Ebenda Bd. 14, s . 127.
47) Ebenda Bd. 12, s. 121.
48) Ebenda Bd. 14, s. 126.
49) Ebenda Bd. 12, s. 119.
50) Ebenda B d. 14, s. 125.
51) Ebenda Bd. 14, s. 232 f .
52) Ebenda Bd. 14, s. 227.
53) Ebenda 3 d . 12, s. 227.
54) Ebenda Bd. 12, s. 230.
55) Ebenda Bd. 14, s. 222.
56) Ebenda Bd. 14, s. 231.
57) Ebenda Bd. 14, s. 227 f .
58) Ebenda Bd. 14, s. 243.
59) Ebenda Bd. 14, s. 239.
60 ) Ebenda Bd. 14, s. 241 f .
61) Ebenda Bd. 14, s. 243.
62) Ebenda Bd. 12, s. 34.
63) Ebenda Bd. 14, 5. 2 4 2 .
64) Ebenda Bd. 14, s. 254.
65) i c h René V V e lļe k i G ì s c h i c ^ t | £ e r L i t e r a t u r k r i t i k
Й 5 0 - Й 330. D a r m s ta d t 195
Чg l . B ru n o U a r k ’v a r d t : G e s c h i c h t e d e r d e u t s c h e n P o e t i k ,
33• 2 . В э г і і п 1950 ( » G r u n d r i ß d e r germa ’. s e h e n P h i l o l o g i
1 3 . 2 ) , S. 355.
D ie s e n A u s d r u c k g e b r a u c h t e A u g u s t V i l h e l m S c h l e g e l , Sr
s p r a c h im S c h e l l i n g s c h e n S in n e von d e r P o e s ie a ls
11e x o t e r i s c h e r P h i l o s o p h i e " und d e r P h i l o s o p h i e a l s
" e s o t e r i s c h e r P o e s i e " ( v g l . .7 e lle .c: G e s c h ic h t e d e r
L i t e r a t u r k r i t i k , S. 300 f . )
68 ) H e g e l* S ä m t l i c h e \7 э г к е , Bd. 1 2 , S. 35.
69) H e g e l i R e c h t - S t a a t - G e s c h i c h t e , 3 . 383.
7
0)H e g e li S ä m t l i c h e tferfce, Bd. 12, 3. 84.
71) Ebenda B d. 1 2 , S. 3 5 , 83 u . 1 0 7.

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72) Auch C e r n y s e v s k i i ü b e r n e t z t e " G e s t a l t 11 und " B i l d "


d u rch " o b r a z " ( v g l . E s t ē t ik a i l i t e r a t u r n a j a k r i t i k a .
I z b r a . m y e e t a t ' i . H r s g . v . B. I . B u r s o v . Ы о зкѵ а ,
L e n i n g r a d 1951, S. 4 ) .
73) I n d e r Kunst e r s c h e in t l a u t H egel " d ie Id e e a ls
I d e a l , d . i . f ü r d ie s i n n l i c h e V o r s t e l l u n g und An-
s c ia u u n g g e s t a l t e t " ( v g l . S ä m t l i c h e ./e r k e , 1*d. 1 2 ,
S. 3 1 9 ) .
7 4 ) So K o n r a d F i e d l e r , z i t . ņ a c h _ J 9 hannĢS V o l k e l t ;
Das ä s t h e t i s c h e B e w u ß ts e in . P r i n z i p i e n ! r a ^ e n d e r
Ä s t h e t i k . !München 1 920, S. 1 1 .

77) Ebenda 3 d . 2, S. 162.


78) Ebenda Bd. 2, S. 169.
7 9 ) F r i e d r i c h K a in z ( V o r le s u n g e n ü b e r Ä s t h e t i k . .Vien 1 948,
S. 1537 z ä h l t a u f : u e s i c h t ^ - , G e liö r s - , u e r u c h s - ,
G3schm ack 3 e1: p f in d u n g e n , 3 ‫ ■ ־‬n u n g s e m p fia d u n g e n d e r
- l u s k e l n , Sehnen und G e le n k e ( k i n ä s t h e t i s c h e E r . p f i n -
d u n j e n ) , G l e i c h g e ’v ic h ts e .T ip fin d u n g e n des K o p f e s ,
S c h m e rz e m p fin d u n g e n , V i t a l e m p f i u d u n g e n ( O r g a n - und
G e m e in e m p fin d u n g e n ), V i b r a t i o n s e m p fia d u n g e n .
8 0 ) Ebenda S. 162.
8 1 ) V g l . 3 . U llm a n n i L ' ima re l i t t é r a i r e r q u e lq u e s
q u e s t i o n s de :aéthode^ I n : L 3 :1 ‫־‬m e e t L i t t é r a t u r e .
‫ ״‬e te n du V i l l e Congres de l a f é d é r a t i o n I n t e r n a t i o n a l e
des L a q u e s e t L i t t é r a t u r e s M o d e rn e s . P a r i s 1961, 3 . 4 3 .
82) S u r T e r m i n o l o g i e v g l . V o l k e l t : Das ä s t h e t i s c h e
3e •fu C ts e iri, 3 . 4 . E J u a rd von H artm a nn u n t e r s c h i e d
ä s t ' . e t i s c h e Ge genstände, d i e a u f " З і п п е п г с л е і п "
o d e r a u f " P h a n t a s i e s c : e i n " b e r u h e n ( P i i l o s o p h i e des
S ch ön e n . 2. Aufl. З е г і і п 1 924, S. 1 0 ) .
83) le n é *.Velie':: T h e o r ie d e r L i t e r a t u r . Bad K 0 :.1b u r g v o r
d e r HVne 1959, 3 . 177 f .
V
84) V ‫ ־‬l . x V . Z i n n u n - r k i . i : К voo r o s u о ' f o r m a l ' :10.‫ ב‬m etode '
I n : 2 i r ^ u n s k i . ļ : V epros у t e o r i i l i t e r a t u r y . S t a t i
13 16 - 13 2 0 . ‫ ׳‬s - G r a v e ihu :e 1962 ( = 3 1 a v i s t i c P r i n t i n g s
and R ^ o r i a t i n g s . 3‫־‬Ł. ) , 3 . 1 П f .
85) E i n І і і л ‫״‬с і з v o n Vornan J a c o b s o n , v g l . V i c t o r E r l i c h :
л и г з іа п ? о п п а ііз т . i i ? to ry - D o c t r in e . ' s-G ra ve n ha ^e
13‫צכ‬, 3 . 149•

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Zu d i e s e n A rg u m e n te n v g l . Th. * ie y e r : Da? S t i l g e s e t z
d e r P o e s ie . L e i p z i g 1901; i i e ru s s is c h e n F o r a a lis t e n
( E r l i c h : R u s s ia n F o r m a l is m , 3 . 148 f f . ) • - R ic h a r d
ila:uann, d e r im " e ig e n b e d e u ts a : n e n . / a h r n e h m u n ^ s i n h a l t 11
d i e z e n t r a l e B e s tim m u n g d e r Ä s t h e t i k s i e h t , d r e h t den
S p ie ß s o g a r um: das V/ort d a r f , s e i n e r A n s i c h t n a c h , i n
d e r L i t e r a t u r 11n u r v e r s t a n d e n , a b e r n i c h t s e l b s t ‫־‬: / i e d e r
b e u r t e i l t w e r d e n . D ie s e s 3 e z ie h e n t r i t t a b e r s c h o n
e i n , ‫־‬venn i c h , um das ' / o r t zu v e r s t e h e n , er. 4 t a u f
'.Yahrnehmun b e i n h a l t e h i n v e i s e n muß o d e r e i e m i r l e b h a f t
v o r z u s t e l l e n gez.vungen b i n . Denn z u n ä c h s t v i r d j a j e d e s
-Vort s i n n v o l l a u f G rund v o n a n d e r e n / a h r n e h r a u n ^ s i n h : I t e n . .
.Venn 7i r d i e F ä h i g k e i t d e r . / o r t e , d i e i h r V e r s t ä n d n i s
b e d in g e n d e n E r f a h r u n g e n v i e d e r s i n n l i c h l e b h a f t i n s
3 e ‫־‬. v u ß t s e in zu r ‫־‬j f e n , a l s a n s c h a u l i c h b e z e i c h n e n .vürden,
d u r f t e n v i r s a g e n , d i e './o r te s i n d umso e ig e n b e d e u t s a m e r ,
ä s t h e t i s c h e r , j e ‫־‬v e n i g e r s i e zu s i n n l i c h l e b h a f t e n V o r -
S t e l l u n g e n h i n d r ä n g e n 1' ( Z u r B e g rü n d u n g d e r v e t h e t i k .
I n : Hainann: A u f s ä t z e ü b e r Ä r t h e t i k . H a r b u r g 1948, S. 29 f )
V g l . dage :e.n H. S i e b e c k : Das Vesen d e r ä s t h e t i s c h e n
A n s c h a u u n g . B e r l i n 1 8 7 5 , 3 . 1 3 1: S e i n e r : J i s i c h t nach
i s t 11das Schöne w e s e n t l i c h z u n ä c h s t e i n S i n n l i c h e s . Kann
doch auch d i e P o e s i e e i n s i n n l i c h e s V e h i k e l , d i e S p ra c h e ,
n i c h t e n t b e h r e n , u n d a u ch abgesehen davon i s t n u r d e r
e i n D i c h t e r , ‫־‬v e l c h e r i n s e i n e n D a r s t e l l u n g e n u n s e r e r
s i n n l i c h e n Anschauung zu t h u n g i b t ' * • ~ Л ach iCainz s a g t
z u n ä c h s t : " D a s z e n t r a l e Vesen des ä s t h e t i s c h e n V e r h a l t e n s
b e s t e h t aus dem F ü h le n uad dem dazu d i e V o r a u s s e t z u n g e n
s c h a ffe n d e n a n s c h a u lic h e n V o r s t e l l e n " (V o rle s u n g e n ü b e r
Ä s t h e t i k , 3 . 1S1; ebenso 3 . . / i t a s e k : G ru n d z ü ^ e d e r a l l *e-
m e i i e n Ä s t h e t i k . L e i p z i g 1 904, S. l ì ) . S c h l i e ß l i c h b e -
^ t e h t e r a e r , 7enn e r das ä s t h e t i s c h e V e r h a l t e n a l s
1,’c o n t e m p l a t i v e s g e f ü h l s g e s ä t t i ‫ ״‬t e s I n t u i e r e n " o d e r
" * . e ^ ^ ' h l s g e s ä t t i g t e s S c h a u e r l e b n i s 11 b e z e i c h n e t , n u r a u f
d e r 11G e f ü h l s d o m i n a n z 11, n u r d a r a u f , "dai: a... ä ? t n e t i ‫־‬rchen
V e r h a lte n s ä m t lic h e p s y c h is c h e n F u n k tio n e n i n c h a r a k t e r i -
s t i s c h e r G e f ' i h l s v e r ^ h n l i c h u n ^ b e t e i l i g t s i n d " : "Das
'S c h a u e n ‫ ׳‬g e h t h i e r a u f s ä m t l i c h e V /.h rn e h m u n g s a k te , a u f
s ä m t l i c h e E r l e b n i s s e des 3 ‫ י‬e a s ta n d s b e vui? t s e i n s " (ebenda
S. 143 f . ) E r s a g t s o n a rs "daß e b e n s o 73 ‫־‬n i ~ ,,l e f ü r d *s
V e r s t e h e n v o n S p r a c h f ü g u n g e n auch f ü r den ä s t h e t i s c h e n
Genuß a n ^ d i e s e n e i n a n s c h a u l i c h e s V o r t e i l e n des s p r a c h -
l i e h D a r g e s t e l l t e n n’j t i g i s t " (e b e n d a 5 Š 5 2 8 ) .

Z i t . nach ^I 1rk*.7a r d t : G e s c h i c h t e d e r d e u t s c h e n P o e t i k ,
3 d . 4 , B e r l i n 1Э59, S. 2 7 5.
Z i t . n a ch 2 r : \ e s t o G r a s s i : D iee The
T h e o r i e des Schönen i n
d e r A a t i k e . r M n 1 9 215 .3 ,2 ‫ כ‬f f .
Z it. ebenda J . 151

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90) V ^ l. ebenda 3 . 2 3 6 ; S• E l l e d g e : "T he B a c k g r o u n d and
D e v e lo p m e n t i n E n g l i s h C r i t i c i s m o f t h e T h e o r i e s o f
G e n e r a l i t y and P a r t i c u l a r i t y " , P1.ILA 62 ( 1 9 4 7 ) 3 . 1 5 8.
91) Z i t . nach ‫ ״‬a r k w a r d t : G e s c h ic h te d e r d e u ts c h e n P o e t ik .
Bd. 2, 3 . 7 9 .
9 2 ) V fç l. J . Cohn: " D i e A n s c h a u l i c h k e i t d e r d i c h t e r i s c h e n
S p r a c h e " , Z e i t s c h r i f t f r:r Ä s t h e t i k und a l l g e m e i n e
K u n s t Y is s e n 3 c h a f t 2 ( 1 9 0 7 ) S. 1 8 2 .
93) V ‫־‬j l . Z a d a c i p o ê t i k i und К v o p r o s u о ' f o r m a l ' nom
m e to d e ' . I n : V o p r o s y t e o r i i l i t e r a t u r y . S t a t ' i
1916 - 26. ' s -G ra v e n h a g e 1 962, 3 . 30 b z ‫־‬.v. 1 3 8 . Dazu
kommt, da?■ d i e " p r i e m y " n i c h t a l s " p r i e m y " an 3 i c h ,
d . h . u n a b h ä n g ig von i h r e r P u n k t i o n im k o n k r e t e n K u n s t -
w e r k , s o n d e r n n u r a l s B e s t a n d t e i l e e i n e s g a n ze n
k o n k r e t e n S y s te m s v o n " p r i e m y " r i c h t i g b e s c h r i e b e n
«/erden k ö n n e n .
94) ZadaXi p o é t i k i , S. 2 8 .
9 5 ) К v o p r o s u o ' f o r m a l i n o m m etode ' , S. 159•
96) Ebenda S. 167 f .

I
9 ‫ ) ז‬Ebenda S. 173 f .
!98) " O b r a z " b e d e u t e t auch " d a r ^ e s t e l l 1 3 ( P e r s o n e n - ) G e s t a l t " .
D ie s e Y fo r tb e d e u tu n g i s t j e d o c h i n u n s e re m Zusammenhang
I u n w e s e n tlic h .
99) " E s t h e t i c s and t h e T h e o r y o f S i g n s " . .The J o u r n a l o f
U n i f i e d S c i e n c e ( E r k e n n t n i s ) 8 C19 35 / 40 J S . 1 3 0 . -
E in e a l l g e m e i n e D e f i n i t i o n des " Z e i c h e n s " i s t d e r S e m i o t i k
I noch k e in e s w e g s g e lu n g e n . Z e ic h e n s i n d B e s t a n d t e i l e e in e s
I b e s tim m te n V e r h a l t e n s von O r g a n is m e n . B e h a v i o r i s t e n haben
I das " Z e i c h e n " d u r c h e i n e B e s c h r e i b u n g des " Z e i c h e n v e r -
I h a l t e n s " ( s i g n - b e h a v i o r ) zu d e f i n i e r e n v e r s u c h t . E in e
I s o l c h e B e s c h r e ib u n g l a u t e t zum B e i s p i e l : "A i s a s i g n
I o f В f o r an o r g a n is m 0 i f 0 b e h a v e s i n t h e p r e s e n c e
I o f A i n a m anner a p p r o p r i a t e t o B " . Es i s t n a t ü r l i c h
I dann d i e P rä g e , w e lc h e s V e r h a l t e n a l s " a p p r o p r i a t e "
I zu b e t r a c h t e n i s t , und das d ü r f t e s c h w e r l i c h b e h a v i o r l -
I s t i s c h zu b e s c h r e i b e n s e i n . Kan h a t d e s h a l b g e s a g t :
I " I f we i n s i s t on d e f i n i n g ' s i g n o f ' as a f u n c t i o n o f
I a p e rs o n 's p e r c e p t u a lly o b s e rv a b le b e h a v io r , th e
I d e f i n i t i o n has t o be t h i s : S i s a s i g n o f D f o r ( a n
I i n t e r p r e t e r ) I t o th e degree t h a t th e p re se n ce o f 3,
I c o n j o i n t l y w i t h p u r p o s e s o f k i n d P i n I and w i t h b e -
I l i e f by I t h a t t h e c i r c u m s t a n c e s a r e o f k i n d С and
I w ith b e l i e f t h 3 t b e h a v io r o f k in d В i n such c irc u m s ta n c e s
I w o u ld p ro m o te t h e s e r u ! * p o s e s , c a u se s I t o b e h a ve i n
I manner B. N o t h i n g l e i 3 t h a n t h i s ‫־־‬.‫׳‬i l l do. B u t a l t h o u g h
I i n t h i s d e f i n i t i o n tl'.e p e r s o n ' s p u b l i c b e h a v i o r i s one
I o f t h e v a r i a b l e s o f w h ic h t h e s t a t u s o f S as f o r h im
I 's i g n o f ' D i s a f u n c t io n , t h i s s ta tu s i s a f u n c t io n a ls o
I o f t h r e e o t h e r v a r i a b l e s , a l l o f them m e n t a l and

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t h e r e f o r e ‫ ק‬r i v a t в 11 ( C . J . D u c a s s e i 1‫״‬Some comments on С.\'1Ѣ


! * ! o r r i s ' s ' F o u n d a t i o n s o f t h e T h e o r y o f S i g n s ' 11 , P h i l o s o p h y
and P h e n o m e n o l o g ic a l R e s e a rc h 3 ( 1 9 4 2 / 3 ) ' 3 . 40 f . ) . I n
E rm a n g e lu n g e i : 1e r b e s s e r e n Ч а ш man s i c h an f o l g e n d e
D e f i n i t i o n h a l t e n : Z e ic h e n v e r h a lte n s e i "m e d ia te d t a k in g
a c c o u n t o f 11 ( H a r r i s : " E s t h e t i c s and t h e T h e o r y o f S i g n s ' 1,
S. 1 3 2 ) . I n d e r v o n ih m k o n z i p i e r t e n 1* ä s t h e t i s c h e n S e m i o t i k "
g i n g 150r r i s da‫־‬/ o n a u s , daß K u n s t w e r k e " ä s t h e t i s c h e Z e i c h e n "
und ä s t h e t i s c h e Z e ic h e n i k o n i s c h e Z e ic h e n s i n d . U.id z v a r
b e s t i m m t e e r e i n ä s t h e t i s c h e s Z e ic h e n a l s " a n i c o n i c
s i g n whose d e s ig n a t u m i s a v a l u e " . D a ra u s f o l g t e , d i e
I n t e r p r e t a t i o n e i n e s ä s t h e t i s c h e n Z e ic h e n s s e i " t h e
d i r e c t a p p re h e n s io n o f v a lu e p r o p e r t i e s th r o u g h th e v e ry
p r e s e n c e o f t h a t w h ic h i t s e l f has t h e v a l u e i t d e s i g n a t e s " .
O d e r: " I n e s t h e t i c p e r c e p t i o n v a l u e p r o p e r t i e s a r e t a k e n
a c c o u n t o f b o t h m e d i a t e l y and i m m e d i a t e l y : m e d i a t e l y i n
t h a t t h e y a r e p r e s e n t e d by s i g n s , i m m e d i a t e l y i n t h a t t h e
s i g n v e h i c l e s u s e d embody i n t h e m s e lv e s i n v a r y i n g d e g r e e s
t h e v a l u e p r o p e r t i e s w h ic h t h e y p r e s e n t " ( e b e n d a 3 . 136 f f ) .
A u f a i e s e V/eise kam e i n B e g r i f f vom ä s t h e t i s c h e n Z e i c h e n -
v e r h a l t e n z u s t a n d e , d e r dem a l l g e m e i n e n B e g r i f f des Z e i c h e n -
V e rh a lte n s (" m e d ia te d t a k in g a ccount o f " ) w id e rs p ra c h .
S p ä t e r h a t es de 3 n a l b M o r r i s a u fg e g e b e n , ä s t h e t i s c h e Z e ic h e n
a l s e i n e b e s o n d e r e A r t v o n Z e ic h e n zu u n t e r s c h e i d e n , an
d e r s e . d o t i s c h e n A n a ly s e d e r K u n s t h a t e r j e d o c h f e s t g e -
h a l t e n . E r s a g t e d a n n : "T he common f e a t u r e o f t h e f i n e a r t s
o f v a r i o u s l i n g u i s t i c m e d ia w o u ld seem t o l i e p r i m a r i l y i n
t h e i r v a l u a t i v e u s e o f s i g n s w h ic h s i g n i f y g o a l - o b i e c t s ,
w i t h t h e a d d i t i o n a l r e q u i r e m e n t t h a t t h e way t h e s i g n s
a r e em ployed m u s t qwakea 3 p o s i t i v e v a l u a t i o n o f th e m s e lv e s
as g o a l - o b j e c t s ( t h a t i s , be a t l e a s t a p a r t , and p e rh a p s
i n t h e l i m i t i n g ca se t h e w h o le p a r t , o f t h e i r v a l u a t i v e u s e ) "
( S i g n s , L a n g u a g e , and B e h a v i o r . 14'ew Y o r k 1 946, S. 1 9 5 ) .
1 0 0 )S ig n s , L a ng u a g e , and B e h a v i o r , S. 192.
1 0 1 ) V g l. 3 . ü llm a n n : " L 'im a g e l i t t é r a i r e - q u e lq u e s q u e s t io n s
de met io d e " , S. 14.
10 2 ) T . îilu n ro : " s u g g e s t i o n and S y m b o lis m i n t h e Arts", J o u r n a l
o f A e s th e tic s and A r t C r i t i c i s m 15 ( 1 9 5 6 / 7 ) 3 . 158.
103)3benda 3 . 1 6 ‫ר‬.
lo -O ./s rk e i n ! * i n f B:in d e n , Bd. 2, S. 137.
»

1 0 5 ) D o ro th y '/‫׳‬i l s h : "T h e p o e t i c use o f l a n g u a g e " , The J o u r n a l


o f P h i l o s o p h y 3 78 .3 (8 < 19) ‫ צ‬f .
10 S)Iiumb 0 1 d t 1 / з г к е i n f ü n f B änden, Bd. 2, S. 173.
1 0 7 )A u c h ■diesen A u s d r u c k h a t P o t e b n j a / o n H u m b o ld t 1й Ь е г п о т з е п .
1 3 ‫ )כ‬Z i t . nach I . V i n o g r a d o v : V o p r o s y m a r k s i s t s k o j p o e t i k i .
L e n i .‫ ־ ר‬r aã 1 9 3 S, 3 . 134 f .
10 9 )Ну ‫ י׳‬1 ‫ ׳‬i j a z y ,c. 3. A u f l . J h a r 'k o v 1913, 3. 14 5 f .
110) J *2:1 ia 3. 14 ò Г Г .
1 1 1 ) ‫■ צ‬глаа 3. 158.

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11 ?) Ebenda S, 153.
11 ‫ ) ר‬l õ u e r d i пте h a t man i n d e r s o w j e t i s c i e n L i t e r a t u r -
*,‫׳‬із з е п з с Ь а ^ Ч den l i n g u i s t i s c h e n o b r a z - B c g r i f f P o t e b n j a s
w i e d e r h e r a n ^ z o r . e n . 30 s c h r e i b t z . B . P . 7 . P a l i e v s k i j
P o te b n .ja das V e r d i e n s t z u , den ( f ü r d i e L i t e r a t u r -
t h é o r i e e n t s c h e i d e n d e n ) P u n k t g e fu n d e n zu h a b e n , ” i n
dem s i c h b i l d l i c h e r ( o b r a z n y j ) und l o g i s c h e r Gedanke
t r e f f e n 11 ( V u u t r e n n j a j a s t r u k t u r a o b r a z a . I n : T e o r i j a
l i t e r a t u r y . О зпоѵпуе p r o b le m y v i s t o r i X e s k o m o s v e s c e n i i .
0\? r a z , m e to d , c h a r a k t e r . H r s g . v . A o r a m o v iž u . a .
M oskva 1962, S. 7 4 ) .
ф«
114) Z i t . nach B e n e d e t t o C r o c e : Ä s t h e t i k a l s W i s s e n s c h a f t
vom A u s d r u c k und, a l l g e m e i n e 3 p r ‫־‬i c h 7‫־‬i 3 s e n s c h a f t . T h e o r i e
und G e s c h i c h t e . Ü o e r s . v . H. / e i s t u n d R. P e t e r s .
( ‫ ־‬C ro c e : Gesammelte p h i l 0 3 0 p h i 3 c h e S c h r i f t e n i n d e u t s c h e r
Ü b e r t r a g u n g . H r s g . v . H. F e i s t . 1• R e ih e : P h i l o s o p h i e
des G e i s t e s , Bd. 1 ) . T u b in g e n 1 9 3 0 , S. 2 3 5 .
115) V 7 I . -л. ? r ie d m a n n : ,1I m a g e r y : From S e n s a t i o n t o S y m b o l” ,
J o u r n a l o f ‫״‬. e s t h e t i c s and A r t C r i t i c i s e , 12 ( 1 9 5 3 / 4 )
3 . 31. 2 r u n t e r s c h e i d e t z v e i ä h n l i c h e B e g r i f f e . D ie
M e t a p h e r b e z e i c h n e t e r a l s " a n e x p l i c i t ‫ ־‬eans o f
p r o d u c i n g s y m b o l i c im a g e r y v i a f i g u r a t i v e s e n s o r y
c o n t e n t " und f U ü t h i n z u : 'T h e l i t e r a l s e n s o r y c o n t e n t
o f a poem, by t h e v e r y f : ç t o f i t s s e l e c t i o n and
i n c l u s i o n by t h e p o e t , a l m o s t a lw a y s t e n d s t o become
' f i g u r a t i v e ' 11 . - P o t e c n j a b e t o n t e d i e b e ka n n tm a c h e n d e
F u n k t i o n des ” o b r a z ” , d i e r u s s i s c h e n F o r m a l i s t e n d a -
gegen d ie v e r f r e m d e n d e . 7 (;1 . dazu S. U llm a n n * " L ' i m a g e
l i t t é r a i r e - quelques? q u e s t i o n s de m é th o d e " , S. 4 5 :
von e i 1em " B i l d " s o l l e n u r g e sp ro c h e n w e rd e n , *70 es
«?ich um " l a d é c o u v e r t e d ' u n r a p p o r t in s o u p ç o n n é e n t r e
deux o b j e t s d i 3 p a r a t e s ” h a n d e le .
Ilo ) P o ln . so b r. s o c ., B d. ljS . 2 6 7.
117) F r i e d r i c h S c h i l l e r : W erke. N a t i o n a l a u s g a b e . H r s g .
v . J . P e t e r s e n u . H. S c h n e i d e r . Bd. 20 ( h r s g . v . Benno
v . .V ie s e ). Weimar 1 962, S. 431 f .
118) Ebenda 3 . 4 3 7.
119) Ebenda S. 4 4 1 .
1 2 0 ) Jbenda S. 4 7 7.
121) Ebenda 3 . 442 f .
122) P o ln . so b r. s o c ., Bd. 2, S. 4 3 8.
1 2 3 ) H e g e l: R * c h t - 3 t ; i a ‫ ;־‬- G e s c h ic h te , S. 406 •
124) P o l n . s o b r . s o X . , B i . 6 , 5 . 526. V ^ l . m i t 7 . K ap. des
1 . T e i l s d e r " M e r c v y e d u S i ” , v/o G o g o l' g e w is s e rm a ß e n
das P r o ^ r a ^ m des 1. T e i l « des Romans f o r m u l i e r t *
" o z a rit k a r tiņ u , v z ja t u ju iz o rszre n n o j ? iz n i, i
v o z v e s t i ее v p e r l s o z d a n ' j a ” ( S o b r a n i e c h u d o z e s t v e n n y c h
o r o i z / e d e n i j v p j a t i to m a c h . Ali 333R. Moskva I 960
( ? . A u f l . ) , Bd. 5, 3 . 19 0 ) .

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125 ‫ ניב‬enda 3 d . 6, S. 271-


125 Ä o ^ e l : S ä m tlic h e 7 e rk e , Bd. 12, 3. 139*
12 7 Ebenda Bd. 14, 3. 242 f .
128 P o ln . so b r. S0 & . , Bd. 1 0 , S. 311 f f .
129 Sbenda Bd. Io , S. 76.
1
30 Ebenda Bd. 10, S. 212 f f .
131 P o ln o e s o b r a n i e s o c i n e n i j . aN 333R. !*loslcva 1 9 3 7 -5 2 ,
B d. 8 , 3 . 457 f .
132 Ebenda Bd. 8 , S . 4 8 3 ; v s r l. B e l i n s k i j : P o ln . so b r. 3 ‫?כ‬.
Bd. 6 , 3 . 496 u n d Bd. 10, 3 . 317.
133 Ebenda 3 d . 8 , S. 555.
131 S o b ra n ie c h u d o z e s tv e n n y c h p r o i z v e d e n i j , B i . 4, S. 180
135 Ebenda 3 d . 4, 3. 157•
136 Ebenda Bd. 4 153 .3 ‫י‬.
137 P o ln . so b r. G0 S . , Bd. 8, 3. 562.
133 .Sbenda Bd. 8 , S. 186.
139 S obr. c h u d o z e s tv e n n y c h p r o is v e d e n i. j, Bd. 4, S. 157 .
110 Ebenda 3 d . 4 , 3 . 192•
у
ü l P o ln . so b r. s o c . , Bd. 8, 3. 440.
ÍV 2 Ebenda Bd. 8 , S. 442.
143 Ebenda
14 i Ebenda Bd. 8 , 3. 440.
115 S obr. chud. p r o i z v e d e n i j , B J1 8 0 .3 ,4 ‫״‬.
1!6 P o ln . so b r. 80 S . , ^ d . 8, S. 4 5 2 ; 5 / ‫־‬I . B d . 8 , 3 . 483.
IW S obr. chud. p ro iz v e d e n ij, Bd. 4, S. 12^.
149 Ebenda 3C# 4 , 3 . 180.
149 Ebenda В i ģ 4 , 3. 1 3 6; v g l. B d. 4 , 3. 1 5 3.
150 Ebenda Bd. 4, 3. 179•
151 * o ln . n o br. s o ? ., 3 8 .!‫־‬, S. 446 f .
152 / 3I . ebenda B d. 8 , 3. 292 u . 443.
153 7 ji. ebenda 3d. 8, 3. 294.
154 S o br. chud. p r o i z v e d e n i j , B d. 4, 3. 203 f f .
155 & it. 401.
ebenda Bd. 4 , 3.
155 a’o! !. sobr. soc., ßd. 10, 3. 294; vjl.BS. 10, 3. 106 .
15 ī ЗЪэпЯа j3ì. lo, 3. 305.

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- 155

158) Ebenda 3d. 1, S. 411 и . 3 1 . 9 , 3 . 3 #‫ו‬


‫ י‬d. l o , 3 . 107.
(3 0 a u ch 30301 ' , v g l . ‫ ״‬п т . 1 3 1 ) . D ie 3 0 i e 3 e l- ! < I e ta p h e r
•7a ‫ •׳י‬n a t ü r l i c h l ä n 3 s t n i c h t neh г neu. S h a k e s p e a r e l :i £ t
ļ u m i e t ‫*־‬a ^e n : '1The p u r o o ‫ ״‬e o f p l a / i n ^ , b o t h a t f i r r ^ t
and n o v, vas and i s , t o h o l d , as ' t v e r e , t h e m i r r o r
up t o n a t u r e ; t o s h o fl v i r t u e h e r own f e a t u r e , s c o r n
h e r 0 7n irna?e, and t h e v e r y 3 3 ‫ י‬and b o dy o f t h e t im e
h i s f o r n and p r e s s u r e " . D r. J o h n s o n n a n n t e S h a k e s p e a re s
Dramen " t h e m i r r o r o f l i f e " ( z i t . nach , / e l l e k : Se-
s c h i c h t e d e r L i t e r a t u r k r i t i k , S. 39 Anm. 1 ) . Das
L l o t t o de1 1 3‫׳‬. K i o i t e l s von S t e n d h a l s "L e З о и ге e t l e
l o i r ” l a u t e t ; "Un romans c ' e s t un m i r o i r q \ j 'o a
prom ène l e I o n * du c h e m in " . Im V o r v o r t г и лгтапсе"
*5a g t S t e n d h a l : *1S s t - c e l e u r f a u t e s i des gens l a i d s
o n t p a s s é d e v a n t ce m i r o i r ? De q u e l p a r t i e s t un
m iro ir? "
1 5 ‫ ((־‬Sbenda 3d. 6 , S. 9 2 .
1 6 0 ) Sbenda 3 d . l o , 3 . 106.
ló i) Ebenda Bd. lo , S. 30 3.
16 2 ) Sbenda Bd. l o , S. 30 6 .
163) Sbenda Bd. lo , 3. 117.
1 6 ‫״‬,( Sbenda Bd. 1, S. 33.
165) Sbenda 3d. lo , S. 301.
166 ) Sbenda 3d. 6 , 3 . 271 j ‫־‬/ g l . Bd. 12, S. 445
167) Sbenda Bd. lo , S. 315.
16 ‫ ( ר‬Sbenda 3 d . 6 , S. 2 7 1.
1 6 3) 7 3 1 . D.D. B l a g o j : I 3 t o r i j a ru ssko j l i t e r a t u r y
X 7 III veka. 4 ., d u rc h g e s e h e n e A u f l . ш оэкѵа I 960 ,
я . 15.
l'o ) P o ln . so b r. s o c ., Bd. 1 0 , S. 303.
1 7 1) Sbenda З І .
1 0 , S. 311.
1 7 2) Sbenda 3d. 6 , 3 . 271.
1 7 1) Sbenda 3d. 1 0 , S. 303.
1 4 ‫ ) ז‬Sbenda 3 d . lo , 3. 107.
1 ^ 5 ) Z i t . n a ch P e t e r D em etz: ìuarx, S n g e ls und d i e
D i c h t e r . Z u r G r u n d l a g e n f o r s c h u n g de 3 îb a r x is m u s .
S t u t t g a r t 1959, S. 183.
1 7 6 ) P o ln . s o b r . soc?., Bà. l o , 3 . 2 1 4.
Ш ) Sbenda 3d. 1, S. 8 6 .
1 78 ) Sbenda 3d. 1, 3 . 2ï6..
1 7 9) Sbenda 3d. 3, S. 4 6 3.
1 8 0 ) Sbenda 3 d . 1, 3 . 296 ( e b e n s o Bd. 1, S. 8 1 ) .
181) Sbenda Bd. 1 , S. 2 9 7.

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Z i t . nach R u s s k ie p i s a t e l i о l i t e r a t u m o m t r u d e .
H r s g . 7 . В. l á e j l a c h . L e n i n g r a d 1 9 5 4 - 5 6 , Bd. l t 3. 6 0 8 ‫׳‬.

183 P o ln . so b r. s o c ., Bd. 3, S. 52 f .
134 Ebenda Bd. 3, S. 4 6 3•
185 Z i t . n a c h R u s s k ie p i s a t e l i о lite ra tu m o m t r u d 3,
B d. 1, 5 . 6 0 8 .
186 P o ln . so b r. s o c ., Bd. 4 f 3. 2 0 4.
187 Sbenda Bd. 1 , 3 . 92.
188 Sbenda Bd. 1 , 3. 29 u . 92.
189 Sbenda Bd. 1, S. 36.
190 Ebenda B d. 4 , S. 4 9 2 .
191 H e g e l : S ä m t l i c h e W erke, Bd. 12, S. 1 1 2.
192 F r i e d r i c h T h e o d o r V i s c h e r : Ä s t h e t i k o d e r v / is s e n s c h a f t
des S c h ö n e n . Zum G e b ra u c h f ' i r V o r l e s u n g e n . H rsg. v.
R o b e r t V i s c h e r . 2. A u f l . München 1 9 2 2 - 2 3 , Bd. 1, 3 . 4 5 .
193 Ebenda B d. 1, 3 . 47.
194 Ebenda B d. 19 5. 48.
195 Ebenda 3 d . 1, S. 6 4 .
196 H e g e l: S ä m t l i c h e *Jerke, Bd. 12, S. 107.
197 V is c h e r: Ä s th e tik , Bd. 1, S. 139 f .
198 Ebenda Bd. 1 ‫ ״‬S. 53.
199 H e g e l : S ä m t l i c h e '.Verke, Bd. 1 2 , S . 217.
200 P o ln . 80 c . , B 9 . 6 , 3 . 9 2 .
so b r.
201 Ebenda Bd. 1 0 , 3 . 3 1 6.
202 R u s s k ie p i s a t e l i о l i t e r a t u m o m tru d e , Bd. 1, 3 . 608 .
203 H e g e l: Recht - S ta a t - G e s c h ic h te , 3. 4 1 8.
204 R u s s k ie p i s a t e l i о lite ra tu rn o m tru d e , 3d. 1, S. 60 8 .

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III. D ie T y p e n i n t e r p r e t a t i o n d e r ,,r e a l e a K r i t i k 11

1 . Der V « r f f le ic h d e r K unst m it d e r » i r k l i c h k e i t b e i
Ö e rn y s e v s k ij

I n d e r S o w j e t u n i o n p f l e g t man d i e 1353 v e r f a ß t e und 1855


e r s c h i e n e n e lüa‫־‬: i s t e r d i s s e r t a t i o n N i k o ł a j G a v r i l o v i c
v v .

C e m y s e v s k i j s ( 1 8 2 3 - 8 9 ) ü b e r '1D ie ä s t h e t i s c h e n B e z ie h u n g e n
d e r K u n s t z u r ' . V i r k l i c h k e i t 1' ^ a l s den " H ö h e p u n k t des
ä s t h e t i s c h e n Denkens d e r v o r m a r x i s t i s c h e n P e r i o d e i n R u ß la n d
2) v v
und d e r g a n z e n 7 / e l t " a u s z u ^ e b e n . D ie 3 va r C e rn y s e v s .k ijs
e r ? f.e w i c h t i g e r e V e r ö f f e n t l i c h u n g . Und •vie aus e i n e r i r o n i -
sehen, a u f d i e Z e n s u r a . is p i e l e n d e n Bemerkung i n e i n e r von •
ih m s e l b s t v e r f a ß t e n R e z e n s io n h e r v o r g e h t , s o llte s ie in
e rs te r L in ie dazu d ie n e n ,
e i n e m a t e r i a l i s t i s c h e und u t i l i t a r i -
3) x *
s tische V / e lta is c h a u u n g zu p r o p a g i e r e n . o e rn y s e v s k ij w o llt e
L u d v ig Fauerbachs p h ilo s o p h is c h e Id e e n a u f d ie Ä s t h e t i k
a !‫־‬.venden, um a u f d i e s e V/eise H e g e ls K u n s t p h i l o s o p h i e zu
w id e rle g e n , so •vie s e i n e r A n s i c h t nach F e u e rb a c h H e g e ls
P h ilo s o p h ie ü b e rh a u p t, das b e s t e d e r " m e t a p h y s is c h e n
S./r *‫־‬eme", e n d g 'Iltie w id e rle g t h a t t e ^ . D ie R e s u l t a t e j e d o c h ,
zu изпеп Č3my9evskij dabei g e la n g te , ka n n man n a t ü r l i c h
n i c h t F e u e r b a c h z u r L a s t l e g e n ‫ ^*־‬.

"D ie A p o lo g ie d e r V i r k l i c h k e i t gegenüber d e r P h a n ta s ie ,
das 3 e s t r e b e n , zu b e w e is e n , daß d i e K u n s t w e r k e den V e r g l e i c h
m it d e r le b e n d ig e n .W i r k l i c h k e i t e n ts c h ie d e n n i c h t a u s h a lt e n " ,
b e z e ic h n e te * e r n y ^ e v s k ij a ls den S in n s e i n e r A b h a n d l u n g ^ •
Ih re lite r a tu r g e s c h ic h tlic h e B e d e u tu n g l i e g t in d er th e o re -
tis c h e n V o rb e re itu n g d e r " r e a le n K r i t i k " . In d e r G e s c h ic h te
d e r T h e o r i e vom T y p is c h e n i n d e r L i t e r a t u r muß d i e D i s s e r t a t i o n
5 3 r n y 3 e v s k i j s b e h a n d e l t w erden, w e i l s i e e i n e r s e i t s s e l b s t
zu i h r S t e l l u n g genommen und a n d e r e r s e i t s den H a l b h e i t e n , d e r
zögernden, in k o n s e q u e n t e n L o s l ö s u n g B e l i n s k i j s von d e r
i d e a l i s t i s c h e n K u n s tp h iJ o ? o p h ie r a d i k a l e i n Ende gem acht und
d a n it d ie T y p e n in te r p r e ta tio n d e r "re a le n K r i t i k ” v o r b e r e it e t
h a t.

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In d e r E i n l e i t u n g z u s e i n e n V o r le s u n g e n ü b e r Ä s t h e t i k h a t
Н е з е і das '1!C u n s ts c h ö n e " ü b e r das " i i a t u r a c h ö n e " g e s te llt
u n d das " i i a t u r s c h ö n e " a ls e in e n b lo ß e n 11R e f l e x des dem
G e i s t e a .‫־‬ige h ö r i g e n S c h ö n e n 1' a b g e t a n ^ . 62 r n y s e v s k i j m e in t
u m g e k e h rt, "d a ß d i e V / i r k l i c h k e i t i h r e r S c h ö n h e i t n a c h
Q\
h ö h e r s t e h t a l s d i e P h a n t a s i e g e b i l d e d e r Kun 3 t " . An
e in e r S te lle sa^t e r so‫ ״‬a r, d ie * .V irk lic h k e it s e i " k iin s t-
9)
Іе г ія с л е г " a ls d ie K unst s e lb s t . D ie s e n G ru n d g e d a n k e n
hat e r in s e i n e r b e k a n n te n F orm el a u s g e d rü c k t: "P re kra sn o e
e s t‫׳‬ X iz n '" ^ ° \ U n t e r " L e b e n " ‫־‬/ e r s t a n d e r d a b e i das
;a e is c h lic h e Leben1 1 ) . S chön kö n ne n u r s e i n , "■.vas a u f den
LIenschen w e i s t " 1 2 ^ . S chön s e i das, " * v o r i n w i r das Leben
30 s e h e n , ,. vie es u n s e r e r M e in u n g n a c h s e i n s o l l " . Das
S chöne s e i das L e b e n "p o c e lo v e k o o b r a z n y m p o n j a t i j a : a " .
Er fü h rte z w a r an, daß im " V o l k " a n d e re s a l s s c h ö n g e l t e
a ls i n d e r "lö h e re n G e s e lls c h a ft" , aus dem Zusammenhang
g e h t je d o c h h e r v o r , daß e r den B e g r i f f des " S c h ö n e n " n i c h t
s u b j e k t i v i e r e n w o l l t e : s c h ö n i s t , was a u f " d e n " Menschen
‫( ךך‬
w e is t . A b e r d ie S p hä re d e r K unst b e s c h rä n k t s i c h , s e i n e r
A u ffa s s u n g nach, g ar n ic h t a u f das S ch ön e : "d a s A llg e m e in -
in te re s s ie re n d e im Leben - das i s t der In h a lt d e r K u .is t".
Vom S c h ö n e n a l s e in e m I n h a l t d e r K u n s t müsse man d i e s c h ö n e
Form u n t e r s c h e i d e n , "d ie ta ts ä c h lic h e i n e n o t w e n d ig e S i ^ e n -
s c h a ft e in e s j e d e n K u n s t w e r k s d a rs te llt. A ber d ie s e fo rm a le
S c h ö n h e i t o d e r E i n h e i t von I d e e und G e s t a l t , v o n I n h a l t und
For.n i s t k e in e s p e z i e l l e B e s o n d e rh e it, d ie d ie K unst v o r
3 : d e r e n Z v e ig e n d e r : u e n s c h li c h e n T ä t i g k e i t a u s z e i c h n e n
w ü rd e " 1 4 ) e

.•an i s t a b e r f ri r H e g e l d i e E i n h e i t v o n " I d e e " und " G e s t a l t "


( o d e r " J i l d " ) g a nz und g a r n i c h t e i n e b lo ß f o r n a l e E i g e n -
s c h a ft, d ie d ie K unst m it j e d e r a id e re n z v e c k v o lle n T ä t i g -
k e it £ 3‫־‬m e in h a c . D ie K u n s t s c h ö n h e i t s t e h t j a je ra ^ e d e s h a lb
~ ) e r a ls d ie l.'a tu rs c h ö n h e it, *v e il n u r i n d e r K unst d ie
I :ее " i n d i v i d u e l l e .'1i r k l i c h k e i t 1 ‫ ^ ״‬u n d " s in n lic h e , b ild lic h e
3 ;S ta le " e rla n g t^ ^ : nur in d e r Á u a s t s i n d " I d e e und D a r -
/
‫ ? ■; ־ ׳‬llu n in dem S in n e e i n a n d e r w a h r h a f t e n t s p r e c h e n d , da£ d i e

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G e s ta lt d e r Id e e i n s i c h s e l b s t d i e an u n d f ü r *Ns i c h wahre
G e s ta lt i s t , w e il d ie Id e e , w e lc h e s i e a u s d rü c k t, s e lb e r
17 )
d ie w a h rh a ftig e i s t " • In d e r e m p i r i s c h e n ä u ß e r e n und
in n e re n '.V ir k lic h k e it e r s c h e i n t d i e I d e e z w a r auch« * j e d o c h
18)
in d e r G e s ta lt e in e s Chaos von Z u f ä l l i g k e i t e n " • Nimmt
d i e K u n s t " ü b e r h a u p t das V o rh a n d e n e zum V o r b i l d , so g e -
s c h ie h t es n i c h t , w e i l d i e N a t u r es s o und 80 g e m a c h t,
19)
so n de rn w e il s ie es r e c h t gemacht h a t " ^ •

In d e m s i c h £ e m y s e v s k i j d e r i d e a l i s t i s c h e n B e stim m u n g
des S p e z i f i s c h e n d e r K u n s t ( a l s d e r E i n h e i t von I d e e und
G e s ta lt) e n tle d ig te , in d e m e r d i e E i n h e i t vo n I d e e und
G e s t a lt a u f e in e b lo ß f o r m a le , g a r n ic h t s p e z ifis c h e
E i g e n s c h a f t d e r K u n s t r e d u z i e r t e und dem i n h a l t l i c h e n
Schönen (d a s n i c h t e in m a l n o t w e n d i g e r w e i s e I n h a l t e in e s
K u n s tw e r k s s e i n muß) g e g e n ü b e r s t e l l t e , s c h ra u b te e r d ie
ä s th e tis c h e P ro b le m a tik d e r K u n s tp h ilo s o p h ie - n a ch
s e i n e n e ig e n e n W o rte n - a u f den V e r g l e i c h d e r K u n s t m i t
d e r W i r k l i c h k e i t herab• A u f d i e s e W eise h a t e r d i e K u n s t -
p h i l o s o p h i e um m ehr a l s 2 000 J a h r e z u r ü c k g e w o r f e n . Und
man k ö n n t e f a s t s a g e n , daß s e i n e D i s s e r t a t i o n den " T i e f -
p u n k t de9 ä s t h e t i s c h e n Denkens d e r v o r m a r x i s t i s c h e n
P e rio d e i n R u ß la n d u n d d e r g anzen ’. ? e i t " d a rs te llt•

C e r n y s e v s k i j g e h t v o n d e r P r ä m is s e a u s , d i e K u n s t s e i
e i n " S u r r o g a t d e r * . V i r k l i c h k e i t ‫ ^ •״‬o ) , ^ m i ^ ^ 0 r g 1 ei Ch en
B e f r i e d i g u n g im m e r und im m e r w i e d e r zu dem S c h lu ß zu
kommen, daß das S u r r o g a t " w e i t h i n t e r d e r W i r k l i c h k e i t
21)
z u rü c k b le ib t" , was uns w e i t e r n i c h t i n E r s t a u n e n v e r -
s e t z e n ka n n• " D i e K u n s t b r i n g t uns d u r c h i h r e R e p ro d u k tio n e n
n u r i n E rin n e ru n g , was f ü r uns im Leben i n t e r e s s a n t i s t ,
und bemüht s i c h darum , uns b i s zu ein e m g e w is s e n Grade
m i t je n e n i n t e r e s s a n t e n S e i t e n des Lebens b e k a n n tz u m a c h e n ,
d ie zu e r l e b e n o d e r zu b e o b a c h te n ,. v i r i n d e r ' . V i r k l i c h k e i t
22)
k e i n e G e le g e n h e i t h a tte n * • . Denn " n i c h t a l l e L e u t e l e b e n
Л -J \

am M eer" - zum B e i s p i e l

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Ganz b e s o n d e r s w e i t h i n t e r d e r ,W i r k l i c h k e i t b l e i b t d ie
D ic h tu n g z u rü c k • Der V e r g le ic h m it der W irk lic h k e it e rg ib t,
"daß d i e D i c h t u n g , was d i e K r a f t u n d K l a r h e i t dea s u b j e k -
tiv e n E in d ru c k s a n b e la n g t, ‫־‬.v e ita u s n i e d r i g e r , n ic h t nur
a ls d ie * W ir k lic h k e it, s o n d e r n auch a l s a lle a n d e re n K ü n s te
s te h t"• " A lle a n d e r e n K ü n s t e w i r k e n w ie d i e l e b e n d i g e
W irk lic h k e it d ire k t a u f d i e S in n e , d ie D ic h tu n g w i r k t auf
d ie P h a n ta s ie "• Und d i e P h a n t a s i e v o r s t e l l u n g e n s i n d b la ß
u n d schw ach im V e r g l e i c h zu den S io n esW ah rn e h m u ng e n .
V V
C e rn y s e v s k ij s p ie lt in g e w i s s e r *Weise s o g a r d i e L e s e r
g egen das s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k a u s : " d ie b e s tim m te s te ,
a u f s b e s t e u m r is s e n e P e r s o n b l e i b t im d i c h t e r i s c h e n Я е гк
n u r e in a llg e m e in e r, u n b e s t im m t s k i z z i e r t e r A b r i ß , dem e r s t
d ie E in b ild u n g s k r a f t (b e s s e r g e s a g t! d ie E rin n e ru n g e n )
des L e s e r s l e b e n d i g - b e s t i m m t e I n d i v i d u a l i t ä t v e r l e i h t " .
Er is t davon ü b e r z e u g t, "daß i n je d e m ? a l l e d ie D ic h tu n g
...m it a l l e n K r ä f t e n nach le b e n d ig e r I n d i v i d u a l i t ä t ih re r
G e s ta lte n (o b ra z y ) s tre b t; daß s i e d a b e i n ie m a ls I n d i v i d u a l i -
ta t e r r e ic h e n kann, s o n d e r n s i c h i h r n u r e i n w e n ig zu
n ä h e r n v e rm a g ,
und daß s i c h d u r c h den Grad d i e s e r A n n ä h e ru n g
ЛІ \
d e r Wert e i n e r d i c h t e r i s c h e n G e s t a l t b e s t i m m t "

A n d e r e r s e i t s h ä l t e r a b e r auch n i c h t v i e l v o n d e r B e h a u p tu n g ,
es h a n d l e s i c h b e i l i t e r a r i s c h e n F i g u r e n n i c h t n u r um
le b e n d ig e I n d i v i d u a l i t ä t e n , s o n d e r n z u g l e i c h um " а і і д г -
m e in e T y p e n " . Das h e i ß e aus d e r N o t e i n e Tugend machen,
w o l l t e man i n d e r " A llg e m e in h e it" d e r - im V e r g l e i c h zur
W irk lic h k e it - b la s s e n l i t e r a r i s c h e n F i g u r e n e i n e n V o rz u g
g e g e n ü b e r den w i r k l i c h e n Menschen s e h e n . E r le h n te 90gar
a u s d r ü c k l i c h d i e T y p i s i e r u n g ab, "d ie a ll* . V e re in z e lte
b e i s e i t e l ä ß t u n d d i e ü b e r v e r s c h i e d e n e Menschen v e r s t r e u t e n
Züge zu ein e m k ü n s t l e r i s c h e n Ganzen v e r e i n i g t und a u f d ie s e
Weise e in e n C h a r a k t e r s c h a f f t , den man d i e Q u in t e s s e n z d e r
w i r k l i c h e n Menschen n e nn e n k a n n " , und zw ar m it d e r Begründung;
" T e i n i s t k e i n T ee, A lk o h o l k e in W e in ". Das A l l g e m e i n e s e i
a lle m a l n u r e in " t o t e r E x t r a k t " aus dem I n d i v i d u e l l e n . Es

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- 171

s e i g a r n ic h t n ö tig , e in e n P r o to ty p " z u a l l g e m e i n e r Be-


d e u t u n g " zu e r h e b e n ! " G e w ö h n l ic h i s t das u n n ö t i g , da s c h o n
das O r i g i n a l i n s e in e r I n d i v id u a lit ä t a l l g e m e i n e B e d e u tu n g
h a t...". D a s s e lb e g e l t e v o n den E r e i g n i s s e n ! je d e s E re ig n is ,
"d a s d e r A u f m e r k s a m k e it e i n e s d e n ke n d e n M enschen w ü r d i g
is t" , habe s c h o n e i n e a l l g e m e i n e S e i t e , "und s o lc h e E r e ig -
n is s e g ib t es s e h r h ä u f i g " . M it einem W o r t ! d ie D ic h tu n g
b le ib t, auch was d i e T y p i k d e r v o n i h r d a r g e s t e l l t e n P e r s o n e n
2*5)
und E r e i g n i s s e b e t r i f f t , w e i t h i n t e r d e r ’W i r k l i c h k e i t z u r ü c k J

D e r B e g r i f f d e r " T y p i k " ( t i p i & i o s t ‫ ) ׳‬h a t d a m it j e g l i c h e n


s p e z i f i s c h l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n S in n v e r l o r e n . D ie L i t e r a t u r -
th e o rie i s t am N u l l p u n k t a n g e l a n g t . '.Vas d i e K u n s t l e i s t e t ,
i3 t "d ie W ie d e rg a b e ( v o s p r o i z v e d e n i e )
a l l d e s s e n , was im
pc ‫ץ‬
Leben f ü r den Menschen i n t e r e s s a n t i s t " . S ie s t e l l t da-
d u rch u n s e r I n te r e s s e z u f r i e d e n und d i e n t u n s e r e r E r i n n e r u n g
a ls S tü tz e . '.Venn d e r K ü n s t l e r d a r ü b e r h i n a u s d i e w ie d e rg e -
g e b e n en E r s c h e in u n g e n des Lebens e r k l ä r t und b e w e r t e t , w ird
e r zum " D e n k e r " und e r l a n g t s e i n Werk " a u ß e r s e i n e r k ü n s t -
l e r i s c h e n noch e i n e h ö h e r e B e d e u tu n g , n ä m l i c h Wissenschaft-
27)
l i e h e B e d e u tu n g " . D ie K u n s t w e r k e , d i e d i e s e h ö h e r e B e -
d e u tu n g haben, d ie n e n dazu, "in d e r b r e i t e n !!lasse d e r Men-
se h e n d i e /o n d e r W is s e n s c h a ft e r a r b e i t e t e n A u ffa s s u n g e n
28 )
zu v e r b r e i t e n "

se h e n P ro b le m e m i t g r o ß e r G e s te e l i m i n i e r t , so daß P i s a r e v ,
d e r C e rn y s e v s k ijs D i s s e r t a t i o n m i t G e n u g tu u n g a l s "Z e r-
S t ö r u n g d e r Ä s t h e t i k " i n t e r p r e t i e r t e , mit R e c h t ä u ß e rn k o n n t e !
" D ie s e D o k t r i n s a g t g e r a d e h e r a u s u n d e n t s c h i e d e n , daß das
R e c h t, e i n e n d g ü l t i g e s U r t e i l ü b e r K u n s t w e r k e zu f ä l l e n ,
... dem d e n ke n d e n Menschen g e h ö r t , d e r ü b e r den I n h a l t , d .h .
ü b e r d i e E r s c h e in u n g e n des Lebens u r t e i l t ”
29)

. Der U t ilit a r is m u s der 1r u a i'n a ja k r i t i k a "

C e m y s e v s k ij s p r a c h N.A. P o l e v o j , d e r v o n 1825 b i s 1834


den " M o s k o v s k i j t e l e g r a f " h e ra u s g e g e b e n h a t t e , das V e r d i e n s t

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zu, d ie L i t e r a t u r k r i t i k zu ein e m w e s e n t l i c h e n B e s t a n d t e i l
d e r ru s s is c h e n P u b l i z i s t i k gem acht zu h a b e n 0 *‫\־‬ Aber e rs t
B e lin s k ij h a t d ie L i t e r a t u r k r i t i k zu e i n e r d e r w i c h t i g s t e n
In s titu tio n e n d e r ö f f e n t l i c h e n M e in u n g i n R u ß la n d g e m a c h t‫^־‬
U n t e r den r u s s i s c h e n Z e n s u r v e r h ä l t n i s s e n e rg a b es s i c h , daß
d ie L i t e r a t u r k r i t i k noch a l l e m ö g l ic h e n a n d e re n p u b l i z i s t i -
se h en P u n k t i o n e n аиэйЬеп m u ß te , v o r a lle m - v e r s c h l e i e r t ,
"ä s o p is c h " - p o l i t i s c h - i d e o l o g i s c h e . Und auch d i e L i t e r a t u r
s e l b s t gewann, la u t S e m y s e v s k ij, " e i n e g e ra d e z u e n z y k l o -
p ä d is c h e B e d e u tu n g ": S ie " k o n z e n t r i e r t n ahezu das gesam te
g e is tig e Leben d e r N a t i o n , u n d d e s h a lb o b l i e g t i h r u n m itte l‫־‬
»
b a r d ie P f l i c h t , s i c h a u c h m i t s o l c h e n B e la n g e n zu b e f a s s e n ,
d ie i n a n deren L ä n d e rn sozusagen schon i n den s p e z i e l l e n
K o m p e t e n z b e r e ic h a n d e r e r R i c h t u n g e n d e r g e i s t i g e n T ä t i g k e i t
12 )
übergegangen s i n d " . D ie L i t e r a t u r s o l l t e dem K a n g e l a b -
h e lfe n , daß es " n o c h k e i n e P u b l i z i t ä t a u ß e r d e r o f f i z i e l l e n "
gab^^. " ' 7 i r haben k e i n e f ü r s i c h b e s te h e n d e M o r a l p h i l o s o p h i
k e in e S o z ia l- v is s e n s c h a ft ; f o l g l i c h müssen ,. v i r das a l l e s in
K u n s tw e r k e n s u c h e n " ^ ^ .

D ie v o n N i k o ł a j A l e k s a n d r o v i £ D o b r o l j u b o v ( 1 8 3 6 - 6 1 ) e n t-
‫׳‬.vie k e l t e T h e o r i e d e r " r e a l e n K r i t i k " k ö n n t e man a l s e in e n
V e rsu ch v e rs te h e n , zu r e c h t f e r t i g e n , daß d e r L i t e r a t u r
- s ta tt d e r ä s t h e t i s c h e n F re u d e - e in e so f r e m d a r t i g e
und ü b e r s t e i g e r t e B e d e u tu n g b e ig e m e s s e n ,. v ir d . D ie " r e a l e
K ritik " b e z ie h t s ic h n ä m lic h a u f d ie i n der L ite ra tu r
"d a rg e 3 t e l l t e W i r k l i c h k e i t " ^ ‫^־‬ und f o r m u l i e r t de re n " S in n "
und " B e d e u t u n g im g e s e l l s c h a f t l i c h e n L e b e n H^ \ d .h . o rd n e t
s ie in e in id e o lo g is c h e s B e z u g s s y s te m e i n . S ie nim m t s i c h
vo r, " e i n f a c h d i e B i l a n z , aus j e n e n D aten zu z i e h e n , d i e im
7/erk des S c h r i f t s t e l l e r s v e rs tre u t (!)
s i n d und d i e ? / i r a l s
17 )
v o lle n d e t e T a ts a c h e , a ls L 3 b e n s e r 3 c h e in u n g h in n e h m e n " ,
inde.n s i e "zu ih r e n e ig e n e n Ü b e r le g u n g e n ü b e r d i e U rs a c h e n ,
d ie s ie h e rv o rg e b ra c h t haben, ü b e r g e h t " ‫^־‬ .

3? i s t c h a r a k t e r i s t i s c h f ü r a l l e K r i t i k e n , d i e D o b r o l j u b o v
g e s c h r i e b e n h a t , daß s i e u n k o n t r o l l i e r t von d e r d a r ge -
s t e l l t e n 7/i r k l i c h k e i t z u r da rg e 3 t e l l t e n 'V i г к -

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1 i o h к e i t ü b e rg e h e n • Und das kommt a u c h i n der


T h e o rie d e r " r e a le n K r i t i k " k l a r zum A u s d r u c k . D ie s e r
u n k o n t r o l l i e r t e Ü bergang von d e r d a r g e s t e l l t e n
W irk lic h k e it z u r d a rg e s te llte n W i r k l i c h k e i t
, ------------

is t e in m e th o d o lo g is c h e r F e h le r . Es k a n n u n s 'd a n n n i c h t w u n -
dem , daß s i c h D o b r o l j u b o v m ehr a l s e i n m a l dem V o r w u r f
a u s g e s e tz t sah, s ic h n ic h t "ü b e r",
son de rn n u r " a n lä ß lic h "
39 )
l i t e r a r i s c h e r N e u e rs c h e in u n g e n a u s z u l a s s e n ^ ' . Ä s t h e t i s c h e
K r itik v e rs p o tte te e r a ls e in e " A n g e l e g e n h e i t e m p fin d s a m e r
F rä u le in "^ . Er h a tte o f fe n s ic h t lic h k e in e k la r e n V o r-
S t e l l u n g e n von den B e d in g u n g e n d e r M ö g l i c h k e i t ä s t h e t i s c h e r
K ritik . S r k o n n t e s i e s i c h im m e r n u r a l s " ä s th e tis c h -
a p o th e k a ris c h e K r i t i k " v o rs te lle n , d ie m it v o rg e fa ß te n
ä s t h e t i s c h e n " R e z e p te n " an d i e K u n s t w e r k e h e r a n g e h t ^ 1 ^.
A l s D o s t o e v s k i j ih m u n t e r anderem den V o r w u r f m a c h te , d ie
"c h u d o ife s tv e n n o s t'" ( d ie k ü n s t le r is c h e Q u a litä t) z u g u n ste n
d e r T endenz f t i a p r a v l e n i e " ) l i t e r a r i s c h e r Werke zu v e m a c h -
42)
lä s s ig e n , nahm e r Rache, in d e m e r D o s t o e v s k i j s Roman
"U n ile n n y e i o s k o rb le n n y e " ä s t h e t is c h a n a ly s ie rte - aber
!n u r, um zu " b e w e i s e n " , daß e r ä s t h e t i s c h e r K r i t i k gar
[ n i c h t T Ü rd ig s e i* "*vie u n s e r e z e i t g e n ö s s i s c h e L i t e r a t u r
[ A -l ^
[ü b e rh a u p t" . ü b rig e n s war s e in e ä s t h e t is c h e K r i t i k genau
w ie d i e j e n i g e , ge?:en d i e e r s t ä n d i g p o l e m i s i e r t e , - a p o th e -
k a ris c h . So b e m ä n g e lte e r b e i s p i e l s w e i s e an D o s t o e v s k i j
" d ie U n fä h ig k e it, je d e n C h a r a k t e r w e n ig s t e n s s o w e i t a u s z u -
g e s ta lte n , um ih m •?ine e n t s p r e c h e n d e A r t des ä u ß e re n A u s -
:1 )
I d r u c k s m i t z u t e i l e n ' 1* f ohne zu b e d e n k e n , daß im D o s t o -
e v s k ijs c h e n S t i l m ö g lic h e rw e is e d ie s e s "R e z e p t" g a r k e in e
I s t r u k t u r b i l d e n d e Norm i s t .

‫ ׳‬D ie " r e a l e K r i t i k " s i e h t im S c h r i f t s t e l l e r i n e r s t e r L i n i e


e i n e n " R e p r o d u z e n te n ( v o s p r o i z v o d i t e l i v o n E r s c h e in u n g e n
der W irk lic h k e it" . F ür s ie " is t n i c h t beson d e rs w i c h t i g ,
w e lc h e n T h e o r i e n e r a n h ä a g t. H a u p t s a c h e , e r w a r g e w is s e n -
h a f t und h a t d i e L e b e n s t a t s a c h e n n i c h t z u g u n s t e n s e i n e r
45)
. A n s ic h te n v e r z e r r t . . . " . p ‫־‬i r 3! е " i s t n i c h t so w i c h t i g ,
: was d e r A u t o r sagen w o l l t e , s o n d e m was e r g e s a g t

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h a t , wenn a u ch v i e l l e i c h t u n a b s i c h t l i c h , e i n f a c h d u r c h
d i e w a h r h e i t s g e t r e u e W ie d e rg a b e ( v o s p r o i z v e d e n i e ) d e r
L e b e n s ta ts a c h e n "^ ^ . "Was d e r A u t o r g e s a g t h a t " , is t aber
n ic h t id e n tis c h m it d e r "d a rg e s te llte n W ir k lic h k e it" .
"Was d e r A u t o r g e s a g t h a t " , d r ü c k t s e i n e B e z ie h u n g zum
d a r g e s t e l l t e n G e g e n s ta n d und im w e i t e r e n s e i n e * W e l t a n -
achauung" (m iro s o z e rc a n ie ) aus^^ •

E in e Bem erkung v o n P i s a r e v m acht d e u t l i c h , worum es g e h t !


D ie A u fg a b e d e r K r i t i k b e s t e h t ih m z u f o l g e d a r i n , ” d ie
B e z ie h u n g e n des K ü n s t l e r s zum d a r g e s t e l l t e n G ege n stan d
a u fm e rksa m zu b e t r a c h t e n und zu a n a l y s i e r e n ^ der K r itik e r
muß d i e s e n G e g e n s ta n d s e h r au fm erksam b e t r a c h t e n und a u f
s e i n e W eise j e n e F r a g e n d u r c h d e n k e n und l ö s e n , d ie d e r
G e ;e 1 3 ‫־‬t a n d s t e l l t , F ra g e n , d ie d e r K ü n s t l e r s e l b s t kaum
b e rü h rt oder v ie lle ic h t s o g a r kaum b e m e rk t h a t . Dem
K ü n s t le r schwebt e in e in z e ln e r F a ll . . . v o r j dem K r i t i ' c e r
nuß d e r Zusammenhang d i e s e s e i n z e l n e n F a l l e s m i t den a l l g e -
‫־‬л е іп е п E i g e n s c h a f t e n u n d M e rk m a le n des Lebens v o rs c h w e b e n ;
d e r K r i t i k e r muß den S i n n d i e s e s F a l l e s b e g re ife n , s e in e
U rs a c h e n e r k l ä r e n , s e in e E x is te n z le g i t i m i e r e n , s e in e
ra is o n d 'ê t r e a u fw e is e n "^ ® ^ . I n einem s e i n e r A r t i ’c e l s t e l l t e
e r s i c h d i e A u f g a b e : n i c h t Lob n o ch T a d e l - " a lle in d ie
A n a ly s e d e r l e b e n d i g e n E r s e M ein u n ge n , an denen d e r s c h ö p f e r i s c h «
да S
Gedanke G r a f T o l s t o j s a rb e ite te " . Genauso *.vie P i a a r e v
v e rm e in te d ie "re a le K r i t i k " , d ie d a r g e s t e l t e
«

W irk lic h k e it so aus dem K u n s t w e r k h e r a u s l ö s e n zu k ö n n e n , ļ


daí: s i e uns a l s d a rg e s te llte W i r k l i c h k e i t i

g e g e n ü b e rs te h t.
«

Es w i r d a l s o u n t e r s c h i e d e n ! d i e " d a r g e s t e l l * W irk lic h k e it" 1


v o n dem, "was d e r A u t o r g e s a g t h a t " j "was d e r A u t o r g e s a g t <
h a t", v o n dem, "was e r s a g e n w o l l t e " . "D er S c h r i f t s t e l l e r
s p ric h t" , la u t D o b ro lju b o v , " n ic h t s e lte n in a b s tra k te n
E r ö r t e r u n g e n s o g a r A u f f a s s u n g e n aus, d i e s c h la g e n d dem
‫ז‬
e n tg e g e n g e s e tz t s in d , was d u r c h s e i n e k ü n s t l e r i s c h e T ä t i g - ‫׳‬
k e i t A usdruck f i n d e t , - A u ffa s s u n g e n , d ie e r i n gutem
G la u b e n angenommen h a t o d e r zu denen e r d u r c h f a l s c h e ,

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h a s t i g o d e r r e i n ä u ß e r lic h a n e in a n d e rg e fü g te S y llo g is m e n
g e la n g t i s t • S e in e e i g e n t l i c h e A n s i c h t v o n d e r W e lt
dagegen", - das i s t s e i n e " W e lt a n s c h a u u n g " - , "d ie der
S c h lü s s e l z u r C h a r a k t e r i s t i k s e in e s T a le n ts is t,
muß man
50 )
in den v o n ih m g e s c h a f f e n e n l e b e n d i g e n o b r a z y s u c h e n " •
D e r P r o t o t y p f ü r das E r l e b n i s e in e s s o l c h e n W id e r s p r u c h s
z w is c h e n den Ü berzeugungen e i n e s S c h r i f t s t e l l e r s und
s e i n e r im k ü n s t l e r i s c h e n Werk a u s g e d r ü c k t e n " W e l t a n -
s c h a u u n g " w a r d e r G e g e n s a tz z w is c h e n B e l i n s k i j und G o g o l‫׳‬
wegen d e r " V y b r a n n y e m e s ta i z p e r e p is k i 3 d r u z 'ja m i"
(B s lin s k ij an G o g o l ' : " S i e k e n n e n R u ß la n d g r ü n d l i c h n u r
a ls K ü n s tle r , n ic h t a ls denkender M e n sch "). U tilita ris tis c h e
K r i t i k e r müssen im m e r w i e d e r s o l c h e s c h m e r z l i c h e n E n t -
t ä u s c h u n g e n b e z ie h u n g s w e is e e r f r e u l i c h e n Ü b e rr a s c h u n g e n
e rle b e n , je nachdem i n w e lc h e r R e ih e n fo lg e d e r W id e r -
S p ru c h z u ta g e t r i t t ^ 1). Im P a l l e O s t r o v s k i j s war D o b ro lju b o v
fro h , s a g e n zu k ö n n e n : "Es mag s e i n , daß d e r E i n f l u ß des
K r e is e s " (g e m e in t i s t d e r K re is d e r " j u n g e n R e d a k t i o n 11 des
"M o s k v itja n in ", d e r m i t den S l a v o p h i l e n s y m p a t h i s i e r t e
und dem auch O s t r o v s k i j a n g e h ö rte ) "a u f ih n auch W irk u n g e n
im S in n e e i n e r A n e rk e n n u n g g e w i s s e r a b s t r a k t e r T h e o r i e n
a u s ü b te , a b e r e r ko n n te i n ih m das r i c h t i g e G e s p ü r f ü r das
52 )
w i r k l i c h e L eben n i c h t v e r n i c h t e n • • . " . W ic h tig e r aber
f ü r u n s e r e n Zusammenhang i s t das von d e r " r e a l e n K r i t i k "
g e m e in te V e r h ä l t n i s z w is c h e n dem, "was d e r A u t o r g e s a g t
h a t", und d e r " d a r g e s t e l l t e n W irk lic h k e it" • W i r nehmen
je tz t a l s o an, d e r "re a le K r i t i k e r " sähe k e i n e n W i d e r -
s p r u c h mehr z w is c h e n den s o n s t i g e n Ü b e rz e u g u n g e n des A u t o r s
und s e in e m Werk und d e r K ü n s t l e r habe a l l e s so g e s a g t , ■wie
e r es sa g e n w o l l t e . Da.in k a n n es a b e r im m e r n o c h e i n e n
W id e r s p r u c h geben z w is c h e n dem, "was e r g e s a g t h a t " , und
dem " n a t ü r l i c h e n S i n n " ^ ) d e r d a rg e s te llte n W irk lic h k e it.
Aa l e i c h t e s t e n s c h e i n t ез da G o n c a ro v dem " r e a l e n K r i t i k e r "
zu machen• D o b r o l j u b o v t e i l t es e r l e i c h t e r t s e i n e n L e s e r n
m it: "Ih m g e h t es n i c h t . . . u m S c h lu ß fo lg e ru n g e n , d i e S i e aus
dem Roman z i e h e n : das i s t I h r e A n g e le g e n h e it... Er b ie te t

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I h n e n e in © l e b e n d i g e D a r s t e l l u n g und b ü r g t n u r f ü r i h r e
Ä h n lic h k e it m it d e r : 7 i r k l i c h k e i t . • . " , "s e in o b je k tiv e s
S c h a ffe n i s t v o n k e i n e r l e i t h e o r e t i s c h e n V o r u r t e i l e n und
v o rg e fa ß te n Id e e n v e r w i r r t , n o ch u n t e r w i r f t e r s i c h i r g e n d -
55)
w e lc h e n e i n s e i t i g e n S y m p a t h i e n " ‫ ׳־‬. O s t r o v s k i j w a r da
s c h v ie rig e r. A lle rd in g s ! "«Veitaus h ä u f i g e r t r a t e r g le ic h -
зал von s e i n e r Id e e z u r ü c k , g e r a d e aus dem V e r l a n g e n h e ra u s
der .V irk lic h k e it tre u zu b l e i b e n " ‫ ^ *־‬.

1857 ka*n C e m y ? e v s k i j n o c h e i n m a l a u f den P a l l G o g o l'


z u r ü c k , d e r f ü r B e l i n s k i j Go g o l ‫ ׳‬8 ‫״‬P a l l " ‫־‬v a r . Das !Vesen
d e r H a n d lu n g G o g o l ' 3 b e s t a n d - s e i n e r A n s i c h t n a c h - d a rin ,
"d a ß e r v o r h e r k e i n e b e s t im m t e n a l l g e m e i n e n Ü b e rz e u g u n g e n
h a tte , s o n d e r n n u r e i n z e l n e M e in u n g e n ü b e r e i n z e l n e E rsch e i
nungen; j e t z t aber h a tte e r s ic h e i n S y s te m a l l g e m e i n e r
Ü b e rz e u g u n g e n g e s c h a f f e n " ^ ^ ( u n d i n den " V y b r a n n y e m e s ta i z
p e re p is k i s d r u z 'ja iii" a u sge sp ro ch en ). " E in ig e s in d a uf
d i e I d e e gekommen, zu s a ^ e n , G o g o l' habe den S i n n s e i n e r
.Verke s e l b s t n i c h t v e r s t a n d e n - e in a llz u o ffe n s ic h tlic h e r
U n s in n . A b e r das i s t w a h r! in d e m e r 3 i c h ü b e r d i e B e -
s t e c h l i c h k e i t und E i g e n m ä c h t i g k e i t d e r P r o v in z b e a . a t e n i n
s e in e m ' R e v i z o r ' e m p ö r te , sah e r n i c h t v o ra u s , w o h in d i e s e
Empörung f ü h r e n w ü rd e ; ih m s c h i e n , daß d i e ga nze Sache
m i t dem .Vunsch, d i e B e s t e c h l i c h k e i t zu b e s e i t i g e n , ih r
Bewenden haben w ü r d e j d e r Zusammenhang d i e s e r E r s c h e in u n g e n
m i t a n d e re n E r s c h e in u n g e n w a r ih m n i c h t k l a r " ^ ^ . Das h e i ß t
wenn w i r 5 e r n y £ e v s k i j s ä s o p i s c h e S p ra c h e d e c h i f f r i e r e n !
ih m w a r n i c h t k l a r , da? man aus d ie s e m '.Vunsch a l l g e m e i n e r e
g e s e ll9 c h a fts k riti9 c h e , r e v o l u t i o n ä r e F o lg e r u n g e n z i e h e n
^ V V
w ü rd e . D a n it h a t C e rn y s e v s k ij d ie S t e l le a .ig e z e ig t, auf
d ie v ir z ie le n , n ä m l i c h d i e m ö g l i c h e D i s k r e p a n z z w is c h e n
dem w e rk im m a n e n te n S i n n d e r d a r g e s t e l l t e n
■I r k l i c h k e i t ("w as d e r A u t o r g e sa g t h a t " ) und dem vom
"re a le n K r i t i k e r " fo rm u lie rte n " n a t ü r lic h e n S in n " d e r d a r-
g e s te llte n W i r k l i c h k e i t . D ie s e r P u nkt i s t
d e s h a lb so v ic h tig , v e i l e r das z e n t r a l e P r o b le m d e r

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‫ז‬ 0046872‫׳‬ - i.['[ —

‫״‬. r e a l e n K r i t i k "
>
c h a ra k te ris ie rt: den Zusammenhang z w is c h e n
T e n d e n z und d a r g e s t e l l t e r W i r k l i c h k e i t • D ie " r e a l e K r i t i k "
*var u t i l i t a r i s t i s c h : s ie b e tra c h te te d ie L i t e r a t u r , v ie
D‫ >־‬b r o l j u b o v s e l b s t gesagt h a t, a ls e tw a s , " d e s s e n B e d e u tu n g
in d e r P ro p a g a n d a b e s t e h t " , in d e r "V e rb re itu n g r i c h t i g e r
V ^ s t e l l u n g e n u n t e r den M a n s c h e n ": " i h r W ert b e s t i m m t s i c h
59)
danach, •*as und .vie s i e p r o p a g i e r t " . D ie Tendenz i n d e r
L ite ra tu r s o llte je d o c h a ls d e r " n a t ü r lic h e S in n " d e r d a r-
g e s te llte n W irk lic h k e it e rs c h e in e n • Und *venn D o b r o l j u b o v
im m e r ••‫׳‬i e d e r g e s a g t h a t , f :i r d ie "re a le K r i t i k " s e ie n
"g e ra d e d ie je n ig e n .7erke w i c h t i g , in denen s i c h das Leben
s e lb s t ä u ß e rt, und n i c h t nach e in e m im v o r h i n e i n vom A u t o r
e r s o n n e n e n Programm 11^ 0 ^ , dann m e i n t e e r s o l c h e W erke, d ie
s e in e r r e s e lls c h a ft s k r i tis c h e n , id e o lo g is c h e n I n t e r p r e t a t i o n
des " n a t ü r l i c h e n S i n n s " d e r d a r g e s t e l l t e n W irk lic h k e it
z u m in d e s t k e i n e n W i d e r s t a n d l e i s t e t e n • " W i r m e in e n k e i n e s -
‫״‬ve g s, daí? j e d e r A u t o r s e i n e Werke u . : ; e r dem E i n f l u ß e in e r
b e s tim m te n T h e o rie s c h a ff e n s o l l t e ; e r kann j e d e r b e lie b ig e n
M e in u n g s e i n , venn n u r s e i n T a l e n t e m p f ä n g l i c h f ü r d i e
L ^ b e n 3 ‫׳‬.v3 h r h e i t is t• E in K u n s t v e r k k a n n A u s d r u c k e i n e r g e -
w is s e n I d e e s e i n , ohne daß d e r A u t o r s i c h d i e s e I d e e b e im
H ^ r v o r h r i n g e n d i e s e s K u n s t w e r k s vorgeno.nmen h a t , sondern
nur 7e i l i h n s o l c h e T a t s a c h e n d e r ' W i r k l i c h k e i t f e s s e l t e n .
^ a V

aus denen ‫ ״‬i c h d ie s e Id e e von s e l b s t e r g i b t " . Und s o l l t e


s ie s ic h n i c h t von s e l b s t e rg e be n , is t d e r "re a le K r i t i k e r "
g e rn b e r e i t , n a c h z u h e l f en.

P i r d ie a o o lo g e tis c h e R ic h tu n g i n d e r s o w je tis c h e n L i t e r a t u r -
is s e n s c h a ft i s t P is a r e v e in e n fa n t t e r r i b l e . S e rn y ÿ e v e k ij
nd D o b r o l j u b o v *Yaren U t i l i t a r i s t e n , P is a r e v n a n n te s ic h
e lb s t Was B e l i n s k i j nur in p r iv a te n B rie fe n ä u ß e r te ^
i s a r e v gab es o f f e n zu: "Wenn i c h e i n e n Roman o d e r e in e
rz ? *h lu n g a n a l y s i e r e , habe i c h n ic h t den l i t e r a r i s c h e n
" e r t des g e ge benen Werkes im Auge, s o n d e r n den .‫־‬ttx tz e n , den
ch aus ihm f ü r d i e W e lta n s c h a u u n g m e i n e r L e s e r z i e h e n
a .in "^ ^ • P is a re v s a llg e m e in e s i d e o l o g i s c h e s Programm w a r,
Ile m e n s c h lic h e T ä t i g k e i t a u f den g e s e l l s c h a f t l i c h e n N u t z e n

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zu k o n z e n t r i e r e n « " d i e Masse des m e n s c h l i c h e n L e id e n s zu
v e r r i n g e r n u n d d i e Masse d e r m e n s c h l ic h e n Genüsse zu v e r -
g r ö ß e r n " ^ ^ . D ie s e s "g a n z * und g a r k o n s e q u e n te S t r e b e n n a c h
N u t z e n 1‫ ״‬n a n n t e e r " R e a l i s m u s " . D e r R e a lis m u s w ie d e ru m v e r -
la n e te ( e in e K o n z e p tio n H e r b e r t S p en ce rs) "Ö konom ie d e r
6b )
g e is tig e n K r ä fte " . Und o b w o h l ih m i n d ie s e r H in s ic h t
e ig e n tlic h je g lic h e k ü n s tle ris c h e T ä tig k e it a ls ', z u m in d e s t
u n p r o d u k t iv und v e r l u s t b r i n g e n d " e rs c h e in e n m u ß t e ^ \ gab
es f ü r ^ P is a r e v d o c h e i n e "re a le R ic h tu n g i n d e r L i t e r a t u r " ,
68)
e in e n " l i t e r a r i s c h e n R e a l is m u s 11 . P i s a r e v übernahm p o s i t i v
dea i n d e r P o l e m i k z w is c h e n den u t i l i t a r i s t i s c h e n und
" a rtis tis c h e n " ^ ^ L ite ra tu r k ritik e rn k o n s tru ie rte n G e g e n s a tz
z w is c h e n e i n e r " P u ^ k i n s c h e n " und e i n e r " G o g o l 's e h e n "
R ic h tu n g i n d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r und n a n n t e d i e e i n e
d ie "ä s th e tis c h e ", d ie andere d ie "re a le ". Aber t r o t z s e in e r
R a d ik a litä t d u r c h s c h a u t e a u c h P i s a r e v den m e t h o d o l o g i s c h e n
Irrtu m der "re a le n K r i t i k " n ic h t, n ä m l i c h d i e H e r a u s lö s u n g
der " d a rg e s te llte n W ir k lic h k e it" aus d e r S t r u k t u r des K u n s t -
w e r k s und den i h r e n t s p r e c h e n d e n ä s t h e t i s c h e n F o r m a lis m u s .
Das -.vird d e u t l i c h , wenn e r s a g t , "daß das R e c h t , e in end-
g ü ltig e s U r t e i l ü b e r K u n s t w e r k e zu f ä l l e n , . . . d e m denkenden
Menschen g e h ö r t , d e r ü b e r den I n h a l t u r t e i l t , d .h . ü b e r d ie
E r s c h e in u n g e n des L e b e n s " , und daß s i c h ä s t h e t i s c h "n u r
ü b e r d i e Form u r t e i l e n " la s s e ^ 0 ^.

D e r r e a l m ö g li c h e Typus

D ie " r e a l e K r i t i k " w a r a l s l i t e r a t u r k r i t i s c h e M ethode


u t i l i t a r i s t i s c h , d .h . i h r K r it e r iu m war d e r p r o p a g a n d is ti-
sehe E f f e c t der L ite r a tu r . D e r W e rt d e r L i e r a t u r h in g f ü r
s ie , v ie D o b r o l j u b o v s e l b s t g e s a g t h a t , davon ab, "was und
(71)
w ie s i e p r o p a g i e r t " ’ Man muß s i c h d a b e i v o r Augen
h a lte n , da£ d i e "re a le K r i t i k " den B e g r i f f d e r " L i t e r a t u r "
m i t d e r V o r s t e l l u n g des A u s d r u c k s d u rch f i k t i o n a l e
D a r s t e l l u n g d e r e m p iris c h e n '. V ir k lic h k e it ve rb a n d .
D33 a l l e s e n ts c h e id e n d e K r i t e r i u m f ü r den ,. Vert s p r a c h l i c h e r
K u n s tw e r k e w a r , "in w ie w e it s ie a ls A usdruck d e r n a t ü r lic h e n

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B e s t r e b u n g e n e i n e r b e s t im m t e n Z e i t und e i n e s b e s tim m t e n
V o lk e s d ie n e n "^ 2 \ w o b e i es d a r a u f ankam, daß s i e d ie
"n a tü rlic h e n , r i c h t i g e n B e s t r e b u n g e n des V o l k e s " aus-
73)
d ru cke n , und n i c h t e tw a " k ü n s t l i c h e 1‫׳‬ •

Der A u s d r u c k d u rch D a r s t e l l u n g h a tte


w ie d e r u m z v e i V o r a u s s e t z u n g e n ! d i e " W a h r h e i t " ( p r a v d a )
und d ie " L e b e n d ig k e it ( X iv o s t') d e r D a r s t e l l u n g " ^ ^ • D ie
W a h r h e i t d e r D a r s t e llu n g b e z e ic h n e te D o b ro lju b o v
a ls " L e b e n s w a h r h e i t " ( ž i z n e n n a j a p r a v d a ) ^ ‫ ) *־‬. D a rin d rü c k te
s ic h aus, daß e r n i c h t n u r an j e n e W a h r h e i t d a c h t e , n a ch
d e r d ie e ir . p i r i s c h e n W is s e n s c h a fte n s t r e b e n , s o n d e r n auch
an j e n e p r a k t i s c h e , das r i c h t i g e m e n s c h lic h e V e r h a lte n
b e t r e f f e n d e W a h rh e it• Es h a n d e l t э s i c h a l s o um e i n e H e i l s -
W a h rh e it. D ie Lebens W ahrheit v e r l e t z e n d e D a r s t e l l u n g e n
w a re n demnach D a r s t e l l u n g e n " z u fä llig e r, u n e c h t e r Züge
des w i r k l i c h e n L e b e n s , d i e n i c h t s e i n Wesen, s e i n e
c h 3 r 3 k t e r i s t i s c h e n B e s o n d e r h e i t e n a u s m a c h e n ", zum B e i s p i e l
D a rs te llu n g e n , in denen d i e W o l l u s t so e r s c h e i n t , "daß,
wenn ?пап i h n e n g la u b e n s o l l , in i h r u rd i h r a lle in das
w a h re H e i l des Menschen b e s c h l o s s e n l i e g t So k r i t i -
s ie rte D o b ro lju b o v b e is p ie ls w e is e auch e i n i g e Kom ödien
0 3 t r o v 8 k i j s , i n d e n e n ', i h r e m Wesen n a ch s c h l e c h t e S e i t e n
u n s e r e r a l t h e r g e b r a c h t e n L e b e n s w e is e i n d e r H a n d lu n g m i t
s o l c h e n Z u f ä l l i g k e i t e n umgeben ‫־‬. vorden s i n d , d ie g le ic h -
77)
sam dazu z w in g e n , s ie n i c h t f ü r s c h l e c h t zu h a l t e n " •
Es kam n a t ü r l i c h auch a u f d i e W e s e n t l i c h k e i t d e r W a h r h e it
an• D ie B e d e u tu n g e in e s S c h r i f t s t e l l e r s '! in g f ü r D o b ro lju b o v
v o n den G e h a n d e lt e n Themen ab
78 ) , d a v o n , " w i e u m f a n g r e i c h
d i e S p h ä re i s t , d i e s e i n e n B e o b a c h tu n g e n u n t e r w o r f e n i s t ,
w ie w i c h t i g j e n e As:Dekte d e r P a k te n s i n d , d ie ih n b e s c h ä f-
70‫־‬
)
tig e n , u n d ‫■׳‬vie t i e f er in s ie e in d rin g t"

Wie d a s, was d a r g e s t e l \ t w i r d , w a h r s e i n s o l l t e , so s o l l t e
das Wie d e r D a r s t e l l u n g . j e b e n d i g k e i t s e i n • D ie L e b e n d i
k e i t h ie lt D o b r o l j u b o v o f f e n s i c h t l i c h um des p r o p a g a n d i -
s tis c h e n E ffe k ts w ille n f ü r u n e n tb e h rlic h . Denn was d i e
#

D a rs te llu n g a u s d rü c k t, s o llte n ic h t n u r v e rs ta n d e n , sondern

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auch i n t e n s i v g e f ü h l t *.verden• " U n s e r G ef■ lhl w i r d im m e r


v o n l e b e n d i g e n G e g e n s tä n d e n , n i c h t v o n a l l g e m e i n e n B e g r i f f 3
g e w e c k t••• Darum 3 i n d f ü r d ie D ic h tu n g , d a m it s i e u n s e r Ge-
f ü h l z u f r ie d e n s t e lle n kann, le b e n d ig e , b e s tim m te B i l d e r
(o b ra z y ) n ö tig " ® 0 ^. Daí? D o b r o l j u b o v s L i t e r a t u r t h e o r i e ih re i
U rsprun g i n B e l i n s k i j s F o r m e l vom " m y S l e n i e v o b r a z a c h ‫״‬
h a tte , is t u n s c h w e r zu e r k e n n e n • E r b e d ie n te s ic h s o j a r
n o ch d e r A u s d r ü c k e ” i d e j a " und " o b r a z " . D ie ä s t h e t i s c h -
a x i o l o g i s c h e B e d e u tu n g d i e s e r b e id e n A u s d r ü c k e w a r a l l e r -
d in g s n u r n o ch s e h r b e s c h r ä n k t . "O b ra z" bezog r i e h o ffe n -
b a r n u r noch a u f d i e a l s G e fü h ls v o ra u s s e tz u n g g e f o r d e r t e
s in n lic h -k o n k re te D a rs te llu n g , " id e ja " - a u f dea vom A u t o r
m ehr o d e r w e n i g e r v e r w i r k l i c h t e n .*.,; s d r u c k d u r c h D a r s t e l l u n g
D e r S i n n d i e s e r T e r m i n o l o g i e h a t t e s i c h n o ch v e i t e r von
d e r id e a lis t is c h e n K u n s tp h ilo s o p h ie e n tfe rn t a ls schon
bei B e lin s k ij. la z v is c 'ie n h a tte j a ïe rn y ^ e v s k ij den
V e rg le ic h d e r Kun 3 t m it der• ! V i r k l i c h k e i t zum h e r r s c h e n d e n
G e s ic h ts p u n k t e rh o b e n . S e in e D i s s e r t a t i o n ‫־‬.var d e r / e r s u c h
e in e r m a te r ia lis tis c h e n Z e r ^ t* 1 r u n g d e r i d e a l i s t i s c h e n K u n s t
p V .lo rc n h ie gewesen, dessen E rg e b n is d i e B e h a u p tu n g w a r,
Kunst s e i d ie H e r s t e llu n g von S u rro g a te n d e r e m p iris c h e n
!V irk lic h k e it. D a m it •var n i c h t n u r d i e i d e a l i s t i s c h e ,
son de rn e i g e n t l i c h je d e ä s th e tis c h e A x io lo g ie d e r Kunst
in T r im m e r g e l e g t w o r d e n . D o b ro lju b o v v e r s u c h te nun, ohne
w i e d e r dem I d e a l i s m u s zu v e r f a l l e n , d ie f ü r je d e u t i l i t a r i -
s tis c h e L i t e r a t u r k r i t i k beson d e rs d r i n g l i c h e A b g re n z u n g d e r
L i t e r a t u r v o n a n d e r e n Form en d e r M i t t e i l u n g " r i c h t i g e r V o i-
S t e l l u n g e n " neu z u f o r m u l i e r e n . E r über-vand d a b e i d i e
n e g a tiv e E in s te llu n g íe rn y S e v s k ijs z u r lite ra ris c h e n
T y p is ie ru n g .

D o b r o l j u b o v s p r a c h a l l e r d i n g s w e n i g e r ü b e r den U n t e r s c h i e d
d e r l i t e r a r i s c h e n und d e r w i s s e n s c h a f t l i c h e n K o m m u n ik a tio n
von E r k e n n t n i s s e n a l s ü b e r den U n t e r s c h i e d des p s y c h o l o -
fis c h e n E rk e n n tn is v o rg a n g s im K ü n s t l e r ( c h u d o ž n i k ) u n d im
Denker ( m y s l i t e l ' ) . " D e r e in e d e n k t k o n k r e t , n ie m a ls d ie
e i n z e l n e n E r s c h e in u n g e n u n d G e s t a l t e n ( o b r a z y ) aus den
Augen v e r l i e r e n d , d e r andere w i l l a l l e s v e r a l l g e m e i n e r n u rd

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d i e E in z e lm e r k r a a le i n e i n e r a l l g e m e i n e n F o r m e l v e r s c h m e lz e n 1•
B e i d e müssen " a n g e s i c h t s des G e g e n s ta n d e s s o f o r t s e i n e ■*resent-
l i e h e n Züge v o n den z u f ä l l i g e n u n t e r s c h e i d e n k ö n n e n " . Der
K ü n s t l e r h a t je d o c h e in e l e b h a f t e r e " R e z e p tiv itä t"
( v o s p r i i m î i v o s t ' ) a ls d e r D e n k e r x " m i t h e iß e m I n t e r e s s e
v e rs e n k t e r s ic h in das F a k tu m , e ig n e t es s i c h an, trä g t
es a n fa n g s a l s E in z e lv o r3 te llu n g in s e in e r S e e le , fü g t
ih m dann a n d e r e , g l e i c h a r t i g e F a k t e n und G e s t a l t e n (o b ra zy)
h in z u und s c h a f f t s ' c h l i e ß l i c h e in e n Typus, der in s ic h
a lle w e s e n t l i c h e n Züge a l l e r e i n z e l n e n E r s c h e in u n g e n d i e s e r
82 )
A rt, d ie d e r K ü n s t le r v o r h e r b e o b a c h te t h a t, a u s d rü c k t"
Der K ü n s tle r v e r s te h t es, ” e i n e v o r ih m a u f t a u c h e n d e z u -
fä llig e G e s t a l t zum Typus zu e rh e b e n und i h r g a t t u n g s -
83 )
m äß ige und d a u e r h a f t e B e d e u tu n g zu v e r l e i h e n " . "D er
K ü n s tle r i s t k e in e p h o to g ra p h is c h e P l a t t e , d i e n u r den
: g e g e n w ä r t ig e n !!!óment w i d e r s p i e g e l t " , e r e rg ä n z t v ie lm e h r
[" d ie Z u s a a m e n h a n g s l o s i g k e i t des h e r a u s g e g r i f f e n e n Moments,
I v e ra llg e m e in e rt in s e i n e r S e e le d i e e i n z e l n e n E r s c h e in u n g e n ,
!b ild e t e in w o h lg e s ta lte te s Ganzes aus den v e r e i n z e l t e n Zügen,
[fin d e t e in e le b e n d ig e V e rk n ü p fu n g und F o l g e r i c h t i g k e i t i n
I d e n a l l e m A n s c h e in n a c h u n zu sa .‫״‬menhängenden E r s c h e in u n g e n
fcund v e r b i n d e t und ü b e r a r b e i t e t i n d e r A llg e m e in h e it s e in e r
W e lta n s c h a u u n g d i e v e r s c h i e d e n a r t i g e n u n d w i d e r s p r ü c h l i c h e n
S e it e n d e r le b e n d ig e n W i r k l i c h k e i t " ® ^ . D e r D e n k e r h in g e g e n
w e n d e t s e i n Augenmerk v o n v o r n h e r e i n a u f e in e g r ö ß e r e A n z a h l
von g l e i c h a r t i g e n F a k te n ! " A b e r a l s d a n n g i b t ih m d i e Menge
e in z e ln e r V o rs te llu n g e n , d ie e r v o r h e r g e sa m m e lt h a t und
d ie u n m e rk lic h i n s e in e m B e w u ß ts e in r u h t e n , d ie M ö g lic h k e it ,
s o fo rt aus i h n e n e i n e n a l l g e m e i n e n B e g r i f f zu b i l d e n und
a u f d i e s e A r t u n d Weise u n v e r z ü g l i c h e i n neues F a k tu m aus d e r
le b e n d ig e n W i r k l i c h k e i t in d i e a b s t r a k t e S p h ä re des V e r s t a n d e s
zu ü b e r t r a g e n " ® ^ .

A l l e r d i n g s k a n n a u c h die R e z e p t i v i t ä t des K ü n s t l e r s n i c h t
u n m i t t e l b a r ( d . h . ohne V e r m i t t l u n g d u r c h a l l g e m e i n e B e g r i f f e )
b le ib e n . W ill d e r K ü n s tle r n ic h t in " E in s e itig k e it" v e r-
fa lle n , muß e r s e i n e n B l i c k " d u r c h d i e A n e ig n u n g j e n e r a l l g e ­

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m e in e n B e g r i f f e , d i e v o n den denkenden Menschen e r a r b e i t e t
v o rd e n s i n d " , s e i n e n G e s i c h t s k r e i s e r 7‫־‬e i t e m . Es i s t v i c h t i g ,
daí? d e r K ü n s t l e r " v o n r i c h t i g e n P r i n z i p i e n i n s e in e n a l l g e —
m e in e n A n sch a u u n g e n g e l e i t e t w ird * ! "D ie f r e i e Umwandlung d e r
h ö c h s te n S p e k u la tio n e n (u m o z re n ija ) i n le b e n d ig e B i l d e r
( o b r a z y ) und z u g l e i c h das v o l l ! E e w u ß t s e in des h ö h e r e n , a ll-
g e m e in e n S in n s in je d e m , a u c h dem v e r e i n z e l t s t e n und z u -
fä llig s te n F a ktu m des Lebens - das i s t das b i s h e r n o c h v o n
niemandem e r r e i c h t e Id e a l,
d i e v o llk o m m e n e V e r s c h m e lz u n g
йб )
von W i s s e n s c h a f t und D i c h t u n g 1‫״‬

D ie " r e a l e K r i t i k " e r w a r t e t e von s p r a c h l i c h e n K u n s t v e r k e n ,


daß s i e d i e W i r k l i c h k e i t d a r s t e l l e n . A b e r s i e v e r l a n g t e
n a tü rlic h n ic h t e in e f a k t i s c h ric h tig e D a rs te llu n g der
W irk lic h k e it, so n de rn n u r d ie re a le M ö g lic h k e it der
lite ra ris c h e n F ik tio n (8 7 )! "In Werken h i s t o r i s c h e n
C h a r a k t e r s muß d i e W a h r h e it f a k t i s c h s e in ; in der
B e lle tris tik , ,. т о d ie E r e ig n is s e e rfu n d e n s in d , tr itt an
ih re S te lle d ie lo g is c h e W a h rh e it, d .h . d ie v e r n ü n ftig a
-Ѵ1 ‫־‬г я с ‫ ־‬i i n l i c h k e i t und Ü b e r e in s t im m u n g m i t dem t a t s ä c h -
lie h e n Gang d e r D in g e rt®®^.

Das K r i t e r i u m d e r r e a l e n M ö g l i c h k e i t des l i t e r a r i s c h D a r -
g e s t e l l t e n w a r e i n e S c h l u ß f o l g e r u n g aus ein e m a l l g e m e i n e n
P rin z ip d e r "re a le n K r i t i k " . D ie s e s P r i n z i p b e s a g te *
" A u f d i e F ra g e n des Lebens a n t w o r t e t d i e L i t e r a t u r m i t dem,
QQ ‫ץ‬
vas s i e im L eben s e l b s t v o r f i n d e t " . D ie s e s P r i n z i p
v ie d e ru m b e r u h t e a u f e i n e r A r t v o n h i s t o r i s c h e m i - I a t e r i a l i s -
mus, n ä m l i c h a u f d e r A n s i c h t , "daß d i e D ic h tu n g , d ie
Kün 3 t e ü b e r h a u p t und d i e V / i s i e n s c h a f t s i c h dem Leben gemäß
g e s t a l t e n und n i c h t et.va ■das Leben v o n d e r . c h t u n g b e s tim m t
9 0)
7i r d " . An e i n e r S t e l l e e rh o b D o b r o l j u b o v s o r a r e i n e A r t
v o n Ü b e r b a u - K r i t i k z u r ‫־‬. n i c h t i g s t e n A u fg a b e d e r L i t e r a t u r -
k ritik . H a u p ta u f g a b e d e r L i t e r a t u r k r i t i k s e i es, "je n e
Е гяс'- ie in u n ren des Lebens zu e r ö r t e r n , d i e e i n b e s t i r n t e s
9 1)
K u n s tv e rk e n ts te h e n lie ß e n " « P r a k t i s c h e B e d e u tu n g h a t t e
ia s P r i n z i p d e r Lebensim m anenz f ü r d i e D r o 'o r o lj u b o v s c h e
L ite ra tu rk r itik je d o c h v o r a lle m i n der » e is e , daß es
d i e B e g rü n d u n g f ü r den Ü b e rg a n g v o n d e r l i t e r a r i s c h e n D a r-

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Stellung z u r d a r g e 9 t e l l t e n W i r k l i c h k e i t u n d d i e D e u tu n g
des " n a t ü r lic h e n S in n s " d e re e lb e n l i e f e r t e .

i. D e r Ü b e rg a n g v o n d e r l i t e r a r i s c h e n F i g u r zum r e a l e n Typus
_______________________ __________________________________

D ie " r e a l e K r i t i k " •var i n e r s t e r L i n i e e i n e I n t e r p r e t a t i o n


l i t e r a r i s c h d a r g e s t e l l t e r P e rso ne n . S ie i n t e r p r e t i e r t e
d ie s e lite ra ris c h d a r g e s t e l l t e n P ersonen a ls Typen, лаз
p ro p a g a n d is tis c h ä u ß e rst w irk u n g s v o ll va r. !Vie D o b r o l j u b o v
s a g te : lite ra ris c h d a r g e s t e l l t e P e rso ne n , "d ie i n s ic h
w ie i n einem B r e n n p u n k t F a k t e n des w i r k l i c h e n L ebens v e r -
e in ig e n , s i n d i n hohem Maße dazu g e e i g n e t , ric h tig e
V o r-
92)
S t e l l u n g e n v o n den D in g e n zu b i l d e n und zu v e r b r e i t e n "

An d e r t y p o l o g i s c h e n I n t e r p r e t a t i o n d e r z e n t r a l e n i n Ro-
manen, E r z ä h lu n g e n und Dramen d a r g e s t e l l t e n P e r s o n e n b e -
te ilig te n s ic h d ie ru s s is c h e n G e b ild e te n d e r v e rs c h ie d e n s te n
L a ^e r. In den A u s e i n a n d e r s e t z u n g e n um d i e " liS n ie lju d i"
( v o n O neg in b i s O b lo m o v ), d ie " n ig ilis ty " (w ie B azarov
aus T u rg e n e v s " O t c y i d e ti") und d i e "novye l j u d i " ( ‫־‬v ie
Rachmetov aus C e r n y s e v s k i j s "C to d e l a t ' ? " ) s p ie g e lte n s ic h
d e s h a lb d i e a l l g e m e i n e n i d e o l o g i s c h e n G e g e n s ä tz e ‫־‬. v id e r .
S ta tt a u f e m p i r i s c h e U n te r s u c h u n g e n s t ü t z t e n s i c h d ie v e r -
s c h ie d e n e n A n s i c h t e n v o n den s o z i a l e n V e r h ä l t n i s s e n Ruß-
la n d s a l l z u o ft auf lite ra ris c h e D a rs te llu n g e n • I n g e w is s e r
W eise var d ie t y p o lo g is c h e I n t e r p r e t a t i o n e in S o z io lo g ie -
e rs a tz . D ie G e s e l l s c h a f t d a c h t e , ‫־‬.vie e i n Z e i t g e n o s s e b e -
m e rk te , "in l i t e r a r i s c h e n Typen, und ganz und g a r n i c h t
93)
in A u f s ä t z e n und V o r t r ä g e n "
D e r E i n d r u c k w äre f a l s c h , a l s h ä t t e n a l l e i n d i e i n d e r
S o w j e t u n i o n so g e n a n n te n " r e v o l u t i o n ä r e n D e m o k ra te n "
lite ra ris c h d a r g e s t e l l t e P e r s o n e n a l s T ypen i n t e r p r e t i e r t .
In der z v e ite n H ä lfte des 19• J h . s . w ar d ie s v ie lm e h r a llg e -
m ein ü b l i c h g e w o rd e n . T r o t z d e n h a t t e das Schema d e r T y p e n -
in te rp re ta tio n b e i D o b r c lju b o v b e so n d e re B e d e u tu n g , v e i l es
das la u s t e r f ü r d i e gesam te u t i l i t a r i s t i s c h e L ite ra tu rk r itik
d e r z w e ite n H ä l f t e des 19. J h . s . in R u ß la n d d a r s t e l l t e .
Es w a r D o b r o l j u b o v , d e r nach B e l i n s k i j d ie T y p e n in te r p r e -

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ta tio n in p r in z ip ie lle r , l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e r ’.?eise


v e i t e r e n t v i c c e l t und m i t dea g r ö ß t e n p u b l i z i s t i s c h e n
Z rfo lg lite ra tu r- k r itis c h p ra k tiz ie rt h a t•

I 85 S e r s c h i e n d e r e r s t e B e i t r a g D o b r o l j u b o v s im " S o v r e m e n n i k " •
y
1 857, nachdem e r d i e B e k a n n t s c h a f t C e r n y s e v s k i j s gemacht
h a tte , ‫־‬vu rd e e r s t ä n d i g e r M i t a r b e i t e r d i e 3 e r v o n N e k r a s o v
g e le ite te n Z e its c h rift. 1861 s t a r b e r f ü n f u n d z ’v a n z i g j ä h r i g .
Den S i n n s e i n e r p u b l i z i s t i s c h e n T ä t i g k e i t s a h e r , .vie e r
94)
s ic h i n s e i i e n Tagebuch n o t i e r t e , im " A u f r u f z u r R e v o l u t i o n ‫״‬
D ie r e v o l u t i o n ä r e Z ie ls e t z u n g ä u ß e rte s ic h in s e in e n l i t e r a t u r -
k ritis c h e n A u f s i t z e n u n t e r anderem i n d e r Suche n a c h dem
30‫ ׳‬j e n a r m t e a p o s i t i v e n H e ld e n , de ssen ‫׳‬: r i c h t i g s t e E i g e n -
« c h a ft "d ie
v o l l e Ü b e r e in s t im m u n g d e r p r a k t i s c h e n T ä t i g k e i t
95)
m it den t h e o r e t is c h e n Anschauungen" s e in s o l l t e • Auch
in ‫־׳‬e in e m b e k a n n t e s t e n A u f s a t z , " 5 t о ta k o e o b lo m o v s c in a ? ",
von 1359, in den e r G o n c a ro v s im s e l b e n J a h r e r s c h i e n e n e n
Roxan "O b lo m o v " b e s p r a c h , re c h n e te D o b ro lju b o v n ic h t
z u le tz t im H i n b l i c k a u f den noch zu g e s t a l t e n d e n p o s i t i v e n
H e lfe n m it *ien " l i s n i e lju d i" ab, zu denen a u c h Oblomov
re z a h lt ‫־‬. v ir d . Das l i o t t o s e i n e s A u f s a t z e s * v ä h lte e r aus
dem z w e i t e n T e i l d e r ";.‫־‬e r t v y e d u s i" G o g o l's • Es l a u t e t e :
" /0 i s t d e r, d e r ипя i n d e r M u tte rs p ra c h e d e r ru s s is c h e n
S e e l e je n e s a l l m ä c h t i g e 70‫׳‬r t 'v o r * 7 4 rts 's a g e n k ö n n te ? "

J i e r a d i k a l e n 11r a s no c i п с у " h a t t e n e i n e ganz b e s t im m t e V o r -


- t e l l u n ^ d a v o n , v i e e i n p o s i t i v e r H e ld au 3 s e h e n s o l l t e .
D ie s e r p o a it iv e H e ld s t a n d i n einem engen Zusammenhang
m i t dem " l i s n i j c e lo v e k ". D e r G e g e n s a tz v o n I n n e r l i c h k e i t
un* g ^ e l l s c h a f t l i c h e n V e rh ä ltn is s e n , d e r d ie " lis n ie lju d i"
!* T im te , s o llte vom p o s i t i v e n H e ld e n d u r c h " G e s e l l s c h a f t -
lie h e A rb e it" (d .h . d u r c h a u f k l ä r e r i s c h e o d e r u m s t ü r z l e r i sehe

1‫ י‬ve .1 11. . ' a c h r o l ' e r " f i r den " l i ? n i j c e lo v e k " g e f o r d e r t , der


b r t v e is e n s o l l t e , "daí: d i e V e r n u n f t das L eben b e h e r r s c h e n
• #

u n i d e r «lensch s e i n Leben m i t s e i n e n Ü b e rz e u g u n g e n i n
96)
Ü b e r e in s t im m u n g b r i n g e n k a n n " . An p o s i t i v e n H e ld e n

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185

,.var .‫־‬nan j e d o c h n u r i n s o w e i t i n t e r e s s i e r t , a ls s ie s ic h
j a ls r e a l m ö g lic h e P e rs o n e n d a r s t e l l e n lie ß e n . In d ie s e r
H in s ic h t h a tte schon B e l i n s k ij d ie G e s ta lt des im E p i l o g
d e r G o n ca ro vsch e n "O b y k n o v e n n a ja i s t o r i j a " g e lä u te rte n
Aduev k r i t i s i e r t ! s ie s e i k e in e s fa lls l e b e n s f ä h i g und
könne d e s h a lb auch n i c h t a ls e in e r e a l m ö g lic h e P e rs o n
g e s ta lte t w e rd e n • E in e D a r s t e l l u n g , d ie Aduev i n das
w irk lic h e Leb en v e r h e t z e n w ü r d e , müsse d i e s u n v e rm e id lic h
ans T a g e s l i c h t b r i n g e n ! " S o lc h e R o m a n tik e r w erden n ie m a ls
p o s itiv e M enschen
v
( p o lo z ite l'n y e lju d i) "
9
7)

D o b ro lju b o v b e t r a c h t e t e " O b lo m o v " a l s den e n d g ü l t i g e n


A b s c h lu ß d e r G e s c h i c h t e e i n e r l i t e r a r i s c h e n F i g u r , des
" lis n ij c e l o v e k " . "Man h a t s c h o n l a n g e h e r a u s g e f u n d e n ,
daß a l l e H e ld e n d e r b e m e r k e n s w e r t e s t e n ru s s is c h e n E r-
I

Z ä h lu n g e n u n d Romane d a r u n t e r l e i d e n , daß s i e k e in e n
S i n n im L e b e n s e h e n un d k e i n e s i e t:frie d ig e n d e T ä tig k e it
fin d e n • I n f o lg e d e s s e n e m p fin d e n s i e L a n g e w e ile und './id e r -
Q01
w ille n v o r je d e r A r b e it • . . " • D ie D a r s t e l l u n g d e r G e s t a lt
O blom ovs h a b e e n d g ü l t i g d ie lite ra ris c h e F i g u r des "ü b e r-
f l ü s s i g e n M enschen" d i s k r e d i t i e r t • G o n S a ro v h a b e s i e "vom
s c h ö n e n P i e d e s t a ł a u f den v e i c h e n D iw a n " h e r u n t e r g e h o l t
( a u f dem s i c h O blom ov r ä k e l t ) ^ ^ . D ie " e i n z i g e T rie b fe d e r
d e r H a n d lu n g " des Romans s e i "d ie F a u lh e it und A p a th ie
O b lo m o v s " ^ 0 0 ^ . E in e s o l c h e D a r s t e l l u n g w ä re u n m ö g l i c h g e -
w esen , "w e n n n i c h t w e n ig s te n s in e in e m g e w i s s e n T e i l der
G e s e l l s c h a f t das 3 e w u ß t s e i n h e r a n g e r e i f t w äre, *.vie n i c h t s -
w ü rd ig a l l e d ie s e q u a s i t a l e n t i e r t e n N a tu re n s in d , von
d e n e n man f r ü h e r b e g e i s t e r t w a r " 1 0 ^ • Y on n u n a n w i s s e n
S ie , s a g t e D o b r o l j u b o v z u s e i n e n L e s e r n , w enn S i e e in e m
O n e g in , P e X o r i n , R u d i n o d e r B e l ' t o v begegnen, daß es e i n
Oblomov i s t • ‫״‬D i e P h r a s e h a t i h r e B e d e u tu n g v e r l o r e n , da e
B e d ü r fn is nach w i r k l i c h a r A r b e i t is t in d e r G e s e lls c h a ft
1о ‫) ג‬
s e l b s t w a ch g e w o r d e n * ‫• '־‬

F ü r D o b r o l j u b o v w a r O blo m o v e i n e r e a l m ö g l i c h e P e r s o n
und i n s o f e r n e in T ypus, a ls er der fik tiv e R e p rä s e n ta n t

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e in e s k o m p l i z i e r t e n s o z i a l e n Phänomens w a r u n d b e s o n d e r s
g e e ig n e t s c h ie n , d i e S t r u k t u r d i e s e s Phänomens e i n s i c h t i g
z u m achen. A ls e in Typus s ta n d 1er f i k t i v e , aber re a l
m ö g l i c h e O blom ov a u ß e r h a l b des Romaas, aus d e 3 s e n Zusammen-
h3ng ih n D o b ro lju b o v h e r a u s lö s t e : e r war n ic h t lä n g e r
in te g r ie r e n d e r B e s ta n d te il e in e s ä s t h e t i s c h zu b e w e r t e n d e n
K u n s tw e rk s , s o n d e rn e in e R e a litä t, d ere n s o z i a l e B e d in -
gungen und id e o l o g i s c h e B e d e u tu n g zu e r ö r t e r n w a re n .
" S e i n e ф F a u l h e i t u na d a A
\
p a th ie 'is t das R e s u l t a t d e r E rz ie h u n g
un d d e r U m s tä n d e 11 , das R e s u l t a t d e r s o z ia le n S it u a t io n
e in e s ru s s is c h e n G u ts b e s itz e r s : " e r h a t Z a c h a r un d noch
d r e i h u n d e r t a n d e r e Z a c h a r s " * 0^ . O blom ov i s t e in " le b e n d i-
g e r, z e itg e n ö s s is c h e r r u s s is c h e r T ypus", z u g le ic h a b e r auch
e in " a ite in g e s e s s e n e r n a t io n a le r Typus" . P a ra lle l zur
v irk lic h e n G e s c h ic h te d ie s e s T ypus h a t s e i n e l i t e r a r i s c h e
G e s c h ic h te s e in w a h re s tVesen e n t h ü l l t . "D ie Z e it der ge-
s e lls c h a ftlic h e n A rb e it" h a t beg onne n^0 ‫ * ^־‬. Y a r demnach d i e
G3?‫־‬c h i c h t e des " ü b e r f l ü s s i g e n M e n s c h e n " i n g e w i s s e r V/eise
a b g e s c h lo s s e n , so b l i e b doch d ie F rag e o f f e n , ob e i n im
S in n e des s o z i a l e n U t i l i t a r i s m u s p o s i t i v e r H e ld s c h o n r e a l
m iß lic h u n d da‫׳‬n i t k ü n s tle ris c h d a r s t e l l b a r w ar. D ie G e s t a l t
de' 0 1 '‫ '־‬ga aus " O b lo m o v 1‫ ״‬b i l l i g t e D o b ro lju b o v a ls "d a s
h ö c *T ^ te I d e a l , w e lc h e s e in r u s s is c h e r K ü n s tle r z u r Z e it
aus dem j e t z i g e n r u s s is c h e n Leben n u r h e r v o r z u r u f e n v e r -
S to l'c h in g e g e n m i ß b i l l i g t e e r a ls e i n e vom
Snt v ic k lu n g s s ta n d d e r r u s s is c h e n V e r h ä lt n is s e noch n i c h t
g e re c h tfe rtig te G e s ta lt. Denn e r m e i n t e , Mda£ d i e L i t e r a t u r
dem L ^ b e a n i c h t zu v e i t v o r a u s e i l e n d a r f . H e n s c h e n w ie
V —*
S t o l ' c , A n s e h e n m i t e in e m i n s i c h g e s c h l o s s e n e n , t a t -
k r ' f t ‫ י‬gen C h a r a k t e r , bei dem j e d e r Gedanke s o f o r t e in e
3 3 c tre b u n g i s t un d i n d ie Tat ü b e rg e h t, g ib t es n o c h n i c h t
in u n s e re r G e s e lls c h a ft (d .h . in d e r g e b ild e te n G e s e ll-
s c h a ft, d e r h ö h e re B e s tre b u n g e n z u g ä n g lic h s in d ; in der
lia s s e , wo d i e I d e e n und B e s t r e b u n g e n a u f e i n i g e v 9 n i7 e ,
iie n a c h s t l i e g e n d e n G e g e n s tä n d e b e s c h r ä n k t « i n d , kommen
108 )
s o l c h e М епзсНеп a u f S c h r i t t und T r i t t vo r)"

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E i n e k ü n s t l e r i s c h g e l u n g e n e G e s t a l t u n g des p o s i t i v e n
H e l d e n w ä re f ü r D o b r o l j u b o v d e r B e w e is d a f ü r g e w e s e n ,
da?5 d i e s e r i n z w i s c h e n r e a l m ö g lic h gew orden w ar• Denn
" d ie L it e r a t u r g ib t n u r das L e b e n v ie d e r und b i e t e t
n ie m a ls e tw a s , was n i c h t in d e r W i r k l i c h k e i t vorha nden
w ä r e " ^ ‫־‬° ^ . A uch a l s D o b r o lju b o v T urg e n e vs Roman " N a k a n u n e "
(136 0) b e sp ra ch , in e in e m A u f s a t z , d e s s e n tw e g e n es zum
B ru c h T urg e n e vs m it dem " S o v r e m e n n i k " k a m ^ ° ^ , war d ie s e r
Z e itp u n k t o ffe n b a r*n o c h n ic h t gekommen. D o b ro lju b o v a n e r-
k a n n te zw a r E le n a a ls 1,e i n e i d e a l e , aus den b e s t e n s i c h
in u n s e re r G e s e lls c h a ft e n tw ic k e ln d e n E le m e n te n zusam m en-
g e fü g te P e rs o n ": "A b e r d e r s ic h e re In s tin k t fü r d i e ’. Y i r k -
lic h k e it e rla u b te es H e r r n T u r g e n e v n i c h t , s e in e r H e ld in
v o lle Ü b e r e in s ti.T im u n g d e r p r a : f i s c h e n T ä t i g k e i t m i t den
t h e o r e t i s c h e n Anschauungen zu v e r l e i h e n . . . " . Ebenso
habe 3s f ü r T u r g e n e v k e i n e i f ö g l i c h k e i t g e g e b e n , den
R e v o lu tio n ä r In s a ro v " z u e in e m U n s r i g e n zu. m a c h e n " , d .h .
zu e in e m r u s s i s c h e n R e v o lu tio n ä r (In s a ro v i s t B u lg a re ).
Im m e rh in h i e l t D o b r o l j u b o v d u r c h den Roman d i e m ' j g l i c h k e i t
e o lc h e r P erson en, w ie E le n a , f ü r e rv ie s e n . "U nd n i c h t nur
daí? p o l c h e C h a r a k t e r e im L e b e n m ö g l i c h g e w o rd e n s i n d , s ie
s in d vorn k ü n s t l e r i s c h e n B e w u ß ts e in sch o n e r f a ß t , in d ie
L i t e r a t u r h i n e i n g e t r a ^ e n u n d zum Typ e r h o b e n w o r d e n . E le n a
is t e in e I d e a l g e s t a l t , abe r ih re Z:I g e s i n d uns v e r t r a u t ,
112 )
v ir v e rs te h e n s ie und s y m p a t h i s i e r e n m i t i h r "
Noch im s e l b e n J a h r g e l a n g t e D o b ro lju b o v s D rä n g e n n a c h d e r
G e s ta ltu n g e in e s p o s i t i v e n , z u g le ic h a b e r r e a l m ö g lic h e n
H e ld e n e n d l i c h an e i n Z ie l. D ie G e s t a l t d e r K a t e r i n a aus
O ç tro v s k ijs " G r o z a " e r s c h i e n ih m a l s de r e rs te g e lu n g e n e
"« ta rk e ru s s is c h e C h a ra k te r" 11^ , "e in n e u e r, vom r u s s i -
sehe n L e b e n s e l b s t g e c c h a ffe n e r T y p u s " ^ ^ . H ie r s e i
e n d lic h e in e P erson g e s t a l t e t vorde n, d ie s ic h i m G e g e n s a tz
zu den " ü b e r f l ü s s i g e n l i e n s c h e a ” n ic h t m it b lo ß a b s tra k te r,

p ra k tis c h f o l g e n l o s e r Ü b e re in s tim m u n g m it den F o r d e r u n g e n


d e r V e rn u n ft begnüge. Und d o c h s e i s i e " d ire k t aus dem
Leb?n g e g r i f f e n , a b e r im B e w u ß t s e in des K ü n s t l e r s g e k lä rt
und i n p o lc h e S it u a t io n e n g e s te llt, d ie es i h r e rm ö g lic h e n ,

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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-ic h ' / o l l e r u n d e n t s c h i e d e n e r zu o f f e n b a r e n , a ls es i n der
M e h r z a h l d e r ? :i l l e des 3 e v ö h n l i c h 3 n L e b e n s zu s e i n p f l e g t ‫ ״‬.
K a t e r i n a 61‫ד‬ " e in e ,c ü n s t l e r i s c h e V e r e i n i 3 u n ? 21 s i e b a r t i g e r ,
in v e r-c h ie d e rie n S it u a t io n e n de? r u s s i s c h e n Le b e n se r~ c h e i-
1X3/
n e n d e r Z 'i^ e , d ie A u sd ru ck e i n e r und d e r s e l b e n I d e e s i n d "
A lle rd in g s s e i da‫ ״‬H e l d e n t u m K a t e r i n a s noch i n s t i n k t i v ,
u n a u ^ Â e k l4r t î "arm es Mädchen, das ! : e i n e u m fa s s e n d e
1x6 ‫ל‬
th e o re tis c h e 3 ild u n g e rh a lte n h a t . . . " .

Das Schema d e r ” r e a l e n K r i t i k " b e s ta n d d a r i n , d ie d a rg e -


s te llte W irk lic h k e it a u s dem s p r a c h l i c h e n K u n s t w e r k h e r -
a u s z u lö s e n , um s i e a ls r e a l n ö g lic h e n T a tb e s ta n d s o z io -
h is to ris c h zu e r k l ä r e n u n d i d e o l o g i s c h e in z u s c h ä tz e n •
D ie B e w e r t u n g d u r c h d i e 1* r e a l e K r i t i k " fie l dann p o s i t i v
a u s , wenn d a s b e t r e f f e n d e K u n s tw e rk e in e p r o p a g a n d is tis c h
w irk u n g s v o lle Anw endung d i e s e s Schemas g e s t a t t e t e und d a s ,
"w as d e r A u t o r g e s a g t h a t " , n ic h t in e in e m o f i e n s i c h t l i -
c h e ti W i d e r s p r u c h zu dem (v o m u t i l i t a r i s t i s c h e n L ite ra tu r-
k r itik e r g e m e in te n ) "n a tü rlic h e n S in n " d e r d a r g e s t e l l t e n
W irk lic h k e it s ta n d . N ic h t n u r D o b ro lju b o v , so n d e rn d ie g e -
sam te u t i l i t a r i s t i s c h e ru s s is c h e L i t e r a t u r k r i t i k d e r z w e i-
te n H ä lf t e des 19• J h . 8 b e n u tz te d ie s e s schon vo n B e l i n s k i j
a n d e u tu n g s w e is e e n t w o r f e n e , a b e r e r s t von D o b ro lju b o v 8 y -
s te m a tis c h a u s g e a r b e ite te Schema•

S i n b e s o n d e r s e i n d r u c k s v o l l e s D okum ent d i e s e r A r t v o n
L i t s r a t u r ' : r i t i k s i n d P is a r e v s S te llu n g n a h m e n zu T urgenevs
Ronina '1O t c y i d e ti" (1 8 5 2 ). D m itrij Iv a n o v i? P is a re v
(1 8 4 0 -6 8 ) s c h lo ß s ic h n ic h t d e r p o le m is c h -n e g a tiv e n B e u r-
te ilu n s an, d ie d e r Roman im " S o v r e m e n n i k " d u r c h den
lin c h f o lg e r " b o b ro lju b o v s , I£.A. A n t o n o v i í ^ e r f a h r e n h a t t e
(A n to n o v ic s B e sp re ch u n g t r u g den T i t e l "A s m o d e j na?ego
ѵ г е т .э п і") . á r f a ß t e B a z a ro v ganz und g a r n i c h t a ls e in e
V e r le u m d u n g d e r r a d i k a l e n "ra z n o îin c y " a u f. B a ^ a r o v und
iie a .J e г з п i n T u rje n e v s Roman d a r ! e s t e l l t e n P e rson en
vnren f i r ih n v ie lm e h r d e r '.V ir k lic h k e it g e t r e u v /ie d e rg e -
^еЪепэ " T y p e n des g e g e n w ä r t i g e n Z e i t p u n k t s " ^ ^ •

P ita rs v c o n z e n trie rte s e in e I n t e r p r e t a t i o n ganz a u f d ie


.;:u p tf in ir , a u f B a za ro v, a ls e in e n r e a l m ö g lic h e n

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189

"R e p rä s e n ta n te n u n s e r e r ju n g e n G e n e r a tio n " • In ih m s e i e n


"je n e E ig e n s c h a fte n g r u p p ie r t v /o rd e n , d ie in den blassen
in k le in s t e n T e ilc h e n v e r s t r e u t s in d " . "A ls T u rgenev
B a za ro v s c h u f, ‫• ■־‬/o lite e r i h n ganz und g a r v e r n i c h t e n .
S ta tt d e s s e n g e w ä h r t e e r ih m den v o l l e n A n te il d e r ih m
geb ührend en A c h t u n g . . . (T u rg e n e v) is t v o r a lle m K ü n s tle r ,
e in u n b e vu ß t und i n s t i n k t i v a u f r i c h t i g e r Uenscht s e in e
119 )
G e s ta lte n le b e n i h r e ig e n e s L e b e n " .
I

P is a r e v b e t r a c h t e t e B a za ro v a ls d ie D a r s t e l l u n g e in e s
r e a l e n " Г у р и з , d e r eben e r s t s i c h h e r a u s z u b i l d e n u n d zu
z e i g e n b e g i n n t un d n u r v o n d e r Z e i t u n d de n E r e i g n i s s e n
s e l b s t zu Ende g e z e i c h n e t w e r d e n k a n n " • Aus d ie s e m G rund a u c h
habe i h n Т и г ^ э п е ѵ n i c h t in s e in e r a llt ä g lic h e n Umgebung,
am O r t s e i n e r g e w ö h n l i c h e n T ä t i g k e i t z e ig e n können, so nd ern
ih n s t a t t d e s s e n zum B e s u c h s e i n e r E l t e r n a u fs Land g e s c h i c k t ,
vo e r i h n dann d u r c h e i n e n Z u f a l l s t e r b e n l i e ß . "D a es n i c h t
m ö g l i c h •var, uns zu z e ig e n , .vie B a z a r o v l e b t u n d w i r k t ,
120)
z e i g t e uns T u rg e n e v , •vie e r s t i r b t " . S e in e I n t e r p r e -
ta tio n der lite ra ris c h e n P ig u r B a za ro v l i e ß P is a re v u n -
m e rk lic h in d ie K o n s tru k tio n e in e s aus dem Zusammenhang des
Romans h e r a u s g e l ö s t e n Typus ü b e r g e h e n , in d e m e r B a z a r o v ?
im Roman d a r g e s t e l l t e s ’/ e r h a l t e n a ls "p ra k tis c h e n Re a l i г a u s "
r a t i o n a l m o t i v i e r t e : "B azarov h a n d e lt a ls o ü b e r a l l und i n
a lle m n u r so, ,.vie e r ,/ i l l un d ‫־‬. vie ез ih m a l s v o rte ilh a ft
e rs c h e in t"
121) • s e in e m C h a r a k t e r gebe es k e i n e n Z v i e -
3 T 3 1 t z v /is c h e n " l a t und Gedanke, W ille n s a k t und V e rs ta n d e s -
a c t". Er s e i e in " p r o le ta rij- tr u ^ e n ik " ^ ^ . Wie P i e a r e v
s e lb s t s a g te , b e m ü h te e r s i c h , " in g r o b e n ZMgen d i e P e r s ö n -
lic h k e it B a za ro vs o d e r v ie lm e h r je n e n a llg e m e in e n , s ic h
! h e r a u s b i l d e n d e n T ypus zu u m r e i ß e n , d e s s e n R e p r ä s e n t a n t der
I * 1
H e l d des T u r g e n e 7 s c h e n Romans i s t " Ji ѣ

Auch wo P i s a r e v a u f d i e " n i s t o r i s c h e H e r k u n f t " B a z a r o v s


e i n g i n g , h a n d e l t e es s i c h e h e r um d i e h i s t o r i s c h e H e r k u n f t
de3 " ‫׳‬/ i r k l i c h e n " a ls des l i t e r a r i s c h e n B a za ro v. i& e s e
G e n e a lo g ie B a z a r o v s w a r e i n e F o r t s e t z u n g ‫ ־‬d e r v o n D o b r o l j u b o v
im H i n b l i c k u i f Oblom ov r e k o n s t r u i e r t e n G e n e a l o g i e des

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,,‫‘־‬i b e r f n i s s i g e n M e n s c h e n " . D i e s e r Stammbaum f ü h r t e v o n den
" s i c h l a n g w e i l e n d e n S c h m a r o t z e r n " O n e g in und P e J o r i n ü b e r
d ie 1‫״‬i d e a l i s t i s c h e n L e h r e r " R u d in und B e l ' t o v zu dem f a u l e n
G u t s b e s i t z e r O b lo m o v, d e r d ie " Ü b e r f l ü s s i g e n M enschen" e n d -
ÿ iltig d is k r e d itie r te , und v o n d ie s e m zu B a z a r o v - I n den
b e id e n A u fs ä tz e n , in denen s i c h P i s a r e v m i t B a z a r o v b e -
fa ^ te , s c h ä tz te e r d ie s e n v e rs c h ie d e n e in . In dem A u f s a t z
"З а га го ѵ" von 1862 s a ^ t e e r v o n den B a z a r o v s г " I n p r a k t i -
s c h e r H in s ic h t s in d s ie ebenso o h n m ä c h t ig w ie d i e R u d in s ,
aber s ie s i n d s i c h i h r e r Ohnmacht bewußt gew orden und h a b e n
a u f^ s h ö rt, m i t den Armen um ? i c h zu s c h l a f e n " . S ie d ä c h te n
von s i c h * " ‫ ׳‬Ic h b in e i n F re m d e r u n t e r den b e s te h e n d e n V e r -
h ä ltn is s e n , und i c h habe m i t i h n e n n i c h t s zu s c h a f f e n .
I c h b e s c h ä f t i g e ‫׳‬a ic h m i t ein e m B r o t h a n d w e r k , denke, •vas
i c h *‫״‬/ i l l , und 5 6 ‫ י ב‬, ,.vas man s a g e n d a r f ' " . S ie s e ie n s ic h
i h r e r D i s t a n z v o n d e r Liasse d e r B e v ö l k e r u n g bew ußt und
e n tfe rn te n s ic h in i h r e r g a n z e n L e b e n s w e is e kühn v o n d e r -
s e lb e n . In dem A u f s a t z " R e a l i s t y " v o n 1864 r e v i d i e r t e P i s a r e v
s e in B a z a ro v -P o rļtrā t, in d e m e r i h n nun a l s e in e n V o lk s a u f -
k l ä r e r im S in n e des ?n d e r m e c h a n i s c h - m a t e r i a l i s t i s c h e n
T h e o rie d e r N a tu rw is s e n s c h a ft o r i e n t i e r t e n U tilita ris m u s
b e s c h rie b . Den Zusammenhang B a z a r o v s m i t den " ü b e r f l ü s s i g e n
Kenschen" c h a r a k te r is ie r e n d , s a g te er* "iá it einem W o rt,
d i e P e ^ o r i n s h a t t e n den W i l l e n ohne das W is s e n , d i e R u d in s
das W is s e n ohne den W i l l e n ; d i e B a z a r o v s haben s o w o h l das
W is s e n a l s auch den W i l l e n , Gedanke und T a t v e r s c h m e lz e n zu
e in e m e i n z i g e n f e s t e n G a n z e n " * 2^ .

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Anmerkungen
1 ) R usa•: " E s t e t ic e s k ie o tn o S e n ija is k u s s t v a к d e j s t v i t e l ' n o s t i"
2) V .G . B a s k a k o v : X i r o v o z z r e n i e Č e r n y š e v s k o g o . U o s k v a
1 9 5 6 , S• 6 6 3 .
3) V g l . K .G . C e r n y Š e v s k i j : E s t e t i k a i l i t e r a t u m a j a
k r i t i k a • Iz b r a n n y e s t a t ' i . H rsg • v• Б . I . B u rs o v .
M o s k v a , L e n i n g r a d 1 9 5 1 , S . 57.
4 ) V e l . ebenda 3 • 67 f . ( V o r v o r t z u r 3 . * v o n d e r Z e n s u r
n i c h t g e n e h m ig te n Ausgabe d e r D i s s e r t a t i o n v o n 1 8 8 8 ) .
- E r v e r m ie d . es *in d e r D i s s e r t a t i o n d e r Z e n s u r wegen,
d i e Namen H e g e ls u n d F e u e rb a c h s zu n e n n e n , u n d be zog
s i c h s t a t t d e s s e n i n s e i n e r gerren H e g e l u n d d i e i d e a l i -
s t i s c h e K u n s t p h ilo s o p h ie ü b e rh a u p t g e r i c h t e t e n P o le m ik
a u f d i e " Ä s t h e t i k o d e r W i s s e n s c h a f t des S c h ö n e n "
F r i e d r i c h T h e o d o r V i s c h e r s , v o n dem e r s a g t e : " A l l e
s e i n e A b w e ic h u n g e n v o n den G r u n d id e e n d e r Ä s t h e t i k
H e g e ls s i n d V e r s c h l e c h t e r u n g e n , ü b r i g e n s l e ^ e n j e n e
S t e l l e n , d i e d e r A u t o r a n f ü h r t , d i e I d e e n H e g e ls ohne
je d e V e rä n d e ru n g d a r " (ebenda S. 6 8 )•
5) V g l . G eorg L u k á c s : E i n f ü h r u n g i n d i e Ä s t h e t i k T s c h e r n y -
s c h e w s k ijs • I n : B e itr ä g e z u r G e s c h ic h te d e r Ä s t h e t ik •
B e r l i n 1 954, S. 1 3 6 ‫ ן‬René V / e l l e k : S o c i a l sind A e s t h e t i c
V a lu e s i n R u s s ia n N i n e t e e n t h r C e n t u r y L i t e r a r y C r i t i c i s m
( B e l i n s k i i , C h e rn y s h e v s k ii, D o b ro liu b o v , P is a r e v ) . I n :
C o n t i n u i t y and Change i n Ru3 s i a n and S o v i e t T h o u g h t•
H r s g . v . E . J • Simmons. C a-nbridge ( M a s s . ) 1 9 5 5 , 3 . 388• -
Schon v o r C e r n y S e v s k i j h a t t e i n D e u t s c h l a n d H. H e t t n e r
( 1 8 2 1 - 8 2 ) , d e r s p ä t e r b e k a n n t je *v o rd e n e - L i t e r a t u r h i s t o r i k e r ,
den " a n t h r o o o l o g i s c h e n R e a lis m u s 11 B e u e rb a c h s a u f d i e
Ä s t h e t i k a ‫״‬.ge‫־‬v a n d t , u n d z w a r i n s e i n e r g egen H e g e l
g e r i c h t e t e n S c h r i f t "Gegen d i e s p e k u l a t i v e Ä s t h e t i k "
von 1 8 4 5 .
6 ) E s tē tik a i lite r a tu m a ja k r itik a , S. 50.
7 ) G eorg W il h e lm F r i e d r i c h H e g e l: S ä m t l i c h e Werke• J u b i -
lä u m s a u s g a b e i n z w a n z ig B änden. Neи h r s g . v • Hermann
G l ö c k n e r . S t u t t g a r t 1927 f f . , B d. 1 2 , S. 2 0 . V g l . Ы.
D a i t r i e v : H0 C h a r a k t e r e p o é z i i , ее i d e e i f o r m e " ,
M o s k v i t j a n i n 1 ( 18 5 0 ) : " S i n e w a h r h a f t k ü n s t l e r i s c h e
S c h ö p fu n g s t e h t i a n e r h ö h e r a l s d i e W i r k l i c h k e i t und
f i n d e t k e i n V o r b i l d , w e d e r im L e b e n noch i n d e r N a t u r "
( z i t . nach M .S. K agan: Ê s t e t i í e s k o e u č e n i e C e rn y S e v s k o g o •
L e n i n g r a d , Moskva 1 9 5 8 , S . 60 Anm. 2 ) .
8 ) E s tē tik a i l i t e r a t u r n a j a k r i t i k a , 6 • 5 9 . S t a t t vom
" N a t u r s c h ö n e n " s p r i c h t e r vom "S c h ö n e n i n d e r W i r k -
lic h k e it" .
9 ) Ebenda S. 4 9 .
1 0 ) Das Schöne i s t das L e b e n • Ebenda S. 6 • An d e r 3 . S t e l l e :
"Das A l l g e m e i n s t e von dem, was dem M enschen t e u e r i s t ,
i s t das L e b e n . • • " •
11) V g l• ebenda S. 59

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12) Sbenda S. 32•


13) Sbenda 5 . 6 f . P i s a r e v i n t e r p r e t i e r t ï e r n y s e v s k i j
s i c h e r l i c h n i c h t r i c h t i g , venn e r s a g t : 1* S e i jedem
e i n z e l n e n U e n sch e n b i l d e t s i c h e i n e e ig e n e Ä s t h e t i k ,
und f o l g l i c h v i r d e i n e a l l g e m e i n e Ä s t h e t i k , d i e d i e
p e r s ö n l i c h e n Geschmäcke zu o b l i g a t o r i s c h e r E i n h e i t
f ' i h r t , u n m ö g lic h " ( S 0 3 i n e n i j a . P o ln o e s o b r a n ie v S e s ti
to m a c h . H r s g • v . P. P a v l e n k o v , 3 V A u f l . S t . - P e t e r s b u r g
1 Э00 - 1 9 0 7 , Bd. 4 , S. 4 9 9 ) . Denn C e r n y ^ e v s k i j s p r i c h t
a u s d r ü c k l i c h vom *1o b j e k t i v S c h ö n e n " ( É s t e t i k a i
l i t s r a t u r n a j a k r i t i k a , S. 5 1 ) •
14) Ebenda S. 46 . S e r n y S e v s k ij ü b e r s e t z t " G e s t a l t " und
" B i- ld * ‫ ״‬b e i He‫ ״‬e l (bz.v. V is c h e r ) durch ,,o b ra z " ( v g l .
ebenda 3 . 4 ) .
15) H e g e l i S ä m tlic h e .‫׳‬/ e r k e , B d. 12, S. 8 3 .
16) Sbenda B d . 1 2 , S. 112.
17) Sbenda B d . 1 2 , S. 113.
13) Sbenda B d. 1 2 , S. 29.
19) Ebenda B i . 12, 5. 227.
20 ) E s t ē t i k a i l i t e r a t u m a j a k r i t i k a , S. 44•
2 1 ) Sbenda S. 39.
2 2 ) Ebenda S. 51.
23) Sbenda S. 43.
2 \) Sbenda S. 36.
25) Ebenda S. 36 f f .
26) ЕЬепЗа 5 . 49•
27) Ebenda S. 6 2 .
28) Ebenda 5 . 6 5 .
2 9 ) S o S i n e n i j a , B d. 4 , 3 . 515 f . C e r n y s e v s k i j k o n n t e
n a t U r l i c n n i c h t v e r h i n d e r n , daí? d i e P r o b le m e , d i e e r
au? d e r L i t e r a t u r t h e o r i e h i n a u s . 7a r f , d u r c h c 'ie . l i r t e r t ü r
,▼ i e d e r h e r e i n s c h l ü o f t e n . ‘./enn e r d i e a r i s t o t e i i p c h e
" п і л і е з і з " a u s d r ü c k l i c h n i c h t a l n " p o d r a p a n i e " , s o n d e rn
a l 3‫ " ־‬v o s ü r o i zv e d e n i e '1 ü b e r s o t ‫׳‬: t (e b e n d a S. 4 3 ) und f f i r
s i e d i e K e n n t n i s des " . / e s e n s " / o r a u e s e t z t ( e b e n d a 3 . 4 4 ) ,
f a n g e n d i e l i t e r a t u r t h e o r e t i s c h e n F r a g e n ‫־‬,l e d e r an.
30) V g l . E s te tik a i lite ra tu m a j a k r itik a , S. k62.
31) /‫ ‘־יי‬., *‫״‬/ e l l e k . " S o c i a l and A e s t h e t i c V a lu e s i n N i n e t e e n t h -
c e n t u r y i - i t e r a r y C r i t i c i s m 11, S. 367.
3c) S ta tik a i l i t e r s t ’i n a j a k r i t i k a , S. 338.
33) ‫ ״‬i k o l a j A l e k s a n d r o v i c D o b r o l j u b o v ; b a b r a n i e s o c i . n e n i j
v t r e c n to m a c h , . i r s <5 . v . V . A . P u t i n c e v u . a . М э зкѵ а
1 9 5 0 - 5 9 , Bd. 3, 3 . 2 9 .

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?0046872 - ± ‫ ל‬Э -

3 4 ) P i s a r e v : S o S i n e n i j a , Bd. 1 , S. 4 3 6 . 7 ^ 1 . a u c h den
B r i e f V .N . K a j k o v s ( d e r n a c h B e l i n s k i j s Ü b e rg a n g zum
" S o v r e m e n n i k " d i e k r i t i s c h e A b t e i l u n g i n den
" O t e î e s t v e n n y e z a p i s k i " ü b erna h m ) an T u rg e n e v vora
J o v e 1‫״‬b e r 18 4 6 : " I c h habe im m er v o n e l ‫ ״‬e r G e l e h r t e n -
k a r r i e r e g e t r ä u m t und habe b i s j e t z t n o c h n i c h t v o n
d ie s e m Traum a b g e la e s e n . A b e r *vie k a n n man e r r e i c h e n ,
daß das P u b l ik u m w i s s e n s c h a f t l i c h e ,.Verke l i e s t ? I c h
s a h und se h e i n d e r K r i t i k ( g e m e i n t i s t : L i t e r a t u r -
k r i t i k , d . V e r f . ) ćas e i n z i g e M i t t e l , es i n d i e U e tz e
den I n t e r e s s e s an d e r ,V i s s e n s c h a f t zu l o c k e n " ( z i t .
n a c h I s t o r i j a r u s s k o j k r i t i k i . I‫־‬I r s g . v . B . P . G o r o d e c k i j .
Ы о з к ѵ а , L e n i n g r a d 1 9 5 8 , Bd. 1, S. 431 f . )
35) D o b r o lju b o v : S o b ra n ie s o X in e n ij v t r e c h to m a c h , Bd. 2,
S. 1 6 9 .
36) Ebenda Bd. 2, S . 2 1 5.
37) Ebenda Bd. 3, S . 29.
38) Ebenda Bd. 2, 3 . 168.
39) V 3 I . e b e n ia Bd. 2, S. 108.
40) Ebenda Bd. 3» S. 2 8 .
!4 1 ) Ebenda Bd. 2, S. 108.
4 2 ) i n dem A u f s a t z "G . - b o v i v o p r o s ob i s k u s s t v e " ,
V r e r ja 1 (1 8 6 1 ).
43) D o b ro lju b o v : S obr. s o i . v t r e c h to m a c h , B d. 3 , S. 469.
44) Ebenda.
45) E’‫' >־‬r d a Bd. 2, S. 2 2 4.
4 6 ) Ebenda Bd. 3, S. 2 9 .
4 7) Ebenda Bd. 2, S . 1 6 9. " Ы і г о э о г е г с а п і е " b e s tim m t
D o b r o l j u b o v a l s das, " ‫׳‬vas s i c h i n den Werken e in e s
A u t o r s a u s s p r i c h t und s i e von denen a n d e r e r A u t o r e n
u n te r? c h e id e t" .
4 8 ) Z i t . n a ch I s t o r i j a r u s s k o j k r i t i k i , Bd. 2 , S . 2 1 0 .
4 9 ) Z i t . ebenda Bd. 2, 3 . 2 1 6 .
5 0 ) D o b r o l j u b o v : S o b r . 9 0 c . v t r e c h to m a c h , Bd. 2 . S. 169 f .
Aus dem Zusammenhang g e h t n i c h t h e r v o r , ob m i t " o b r a z y "
" B ild e r " o d e r " d a r g e s t e llt e (P e rs o n e n -)G e s ta lte n "
g e m e in t s i n d .
51) Um d i e " m a r x i s t i s c h e " E i n s t e l l u n g zum P r o b le m d e r
d i c h t e r i s c h e n " Y e lt a a s c h a u u n g " zu b e l e b e n , : v i r d i n d e r
s o w j e t i s c h e n L i t e r a t u r v i s s e n s c h a f t h ä u f i - : e i n B r i e f von
F r i e d r i c h E n g e ls ( a i ’• l a r g a r e t lia r k n a s a vom A n fa n g
A ^ r i l 1888) z i t i e r t , Ln dem es h e i C t : ,,Je m ehr d i e
A n s i c h t e n des A u t o r s v e r b o r g e n b l e i b e n , d e s t o b e s s e r
f ' i r das K u n s t w e r k . D e r R e a lis m u s , v o n dem i c h s p r e c h e ,
kann s o g a r t r o t z den A n s i c h t e n des A u t o r s i n E r -
s c h e in u n g t r a t e n . . . B a l z a c w a r p o l i t i s c h L e g i t i m i s t ;

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- 1Э4

s e i n g ro ß e s •Verk i s t e i n s t ä n d i g e s K l a g e l i e d l i b e r den
u n v e r m e id lic h e n V e r f a l l d e r g u te n G e s e lls c h a f t ; a l l e
s e i n e S y a n a t h i e n s i n d b e i d e r K l a s s e , d i e zum U n t e r t a n ‫״‬
v e r u r t e i l t i s t . A b e r t r o t z a l l dem i s t s e i n e S a t i r e n i e -
.‫״‬n a ls s c h ä r f e r , s e i n e I r o n i e n i e m a l s b i t t e r e r , a l s venn
e r g e ra d e d i e M ä n n e r u n d t r a u e n i n Bewegung s e t z t , m i t
denen e r z u t i e f s t s y m p a t h i s i e r t , - d i e A d l i g e n . Und d i e
e i n z i g e n L e u t e , v o n denen e r im m e r m i t u n v e r h o h l e n e r
3 e w u n d e ru n g s p r i c h t , s i n d s e i n e s c h ä r f s t e n p o l i t i s c h e n
G e g n e r, d i e r e p u b l i k a n i s c h e n H e ld e n v o n C l o î t r e S a i n t
M'ery, d i e zu ‫ '׳‬i e s e r Z e i t ( 1 8 3 0 - 3 6 ) ‫ *־‬/ i r k l i ch d i e V e r t r e t e r
d e r V o lk ^ m a s s e n w a re n . Daß B a l z a c so gez vungen w urde,
~e.7 en s e i n e e ig e n e n K l a s s e n s y m p a t h i e n und p o l i t i s c h e n
V o r u r t e i l e zu h a n d e l n , daß e r d i e N o t w e n d i g k e i t des
U n t e r g a n g 3 s e i n e r g e l i e b t e n A d l i g e n * a h und s i e a l s
M enschen s c h i l d e r t , d i e k e i n b e s s e r e s S c h i c k s a l v e r d i e n e n ;
und daß e r d i e * d r . t i i c h e n LIen3 chen d e r Z u k u n f t d o r t s a h ,
70 s i e i n d e r d a m a lig e n Z e i t з і і е і п zu f i n d e n v a re n , - das
b e t r a c h t e i c h a l s e i n e n d e r g r ö ß t e n T r iu m p h e des R e a l i s -
mus und a l s e i n e n d e r g r o ß a r t i g s t e n Z'lge *des a l t e n B a l z a c "
( z i t . n a ch K a r l L la rx u n d ? r i e d r i c h 3 i g e l s t Ü b e r K u n s t und
L i t e r a t u r . E in e Sammlung aus i h r e n S c h r i f t e n . H r s g . v.
M i c h a i l L i f s c h i t z . B e r l i n 1 9 5 0 , 3. 105 f • ) P .D e m e tz
( M a r x , E n g e ls u n d d i e D i c h t e r . Z u r G r u n d l a j e n f 0 r.7 chung
de^ M a r x is m u s . S t u t t g a r t 1 9 5 9 , S. 232 f f . ) h a t b e s t r i t t e n ,
daí? i n den b e t r e f f e n d e n Romanen B a lz a c s u n v e r h o h l e n e B e -
v u n d e ru n g f ‫׳‬i r d i e r e p u b l i k a n i s c h e n H e ld e n s p ü r b a r s e i .
.Zie dem auch s e i - **'ir d i e s o w j e t i s c h e n L i t e r a t u r . v i s s e n -
s c h a f t l e r ç i l t d i e s e r P a l l a l s e i n B e i s p i e l d a f : r , ‫־‬,d e d i e
d i c h t e r i s c h e ./e lta n s c h a u u n g ( d i e b i t t e r e I r o n i e gegenüber
den A d l i g e n und d i e B e w u n d e ru n g л:і г d i e R e p u b l i k a n e r ) und
d i e s o n s t i g e n Ü b e rz e u g u n g e n e in e s A u t o r s ( B a l z a c s L e g i -
t i n i s m u s ) z u e i n a n d e r i n V / id e r s p r u c h t r e t e n k ö n n e n .
Ъ2) D o b r o l j u b o v : S o b r . soS . v t r e c h to m a c h , Bd. 2 , S. 164 f .
5 ‫ ) י‬Sbenda З а . 3* S. 1 7 4.
54) Sbenda Bd. 2, S. 109•
55) Sbenda Bd. 2, S. 1 1 2.
5 ' ) Sbenda 3 d . 2, S. 174•
57) S s t e t i k a i lite ra tu m a .ja k r itik a , S. 330.
5‫ ) י‬Sbenda S. 347.
5‫ ) ל‬S o b r . з о б . v t r e c h to m a c h . 3 d . 3. 5 . 170 f . V g l . £ e r n y ? e v s k i
S in K u n s t v e r': m'isse ” b e i d e t a i l l i e r t e r J r f o r s c h u n g una .Viede
gäbe d e r E r s c h e in u n g e n de^ Lebens v o n dem B e w u ß ts e in d e r
J ^ e r e i i s t i г т и п ^ o d e r * % ' i c h t ü b e r e i n s t i .;mung d e r e r f o r s c h t e n
S r s c h e in u n g e n m i t d e r ICorm d e r V e r n u n f t und des s i t t l i c h e n
G e fü h ls d u rc h d ru n g e n " s e in ( ä s t e t i k a i l i t e r a t u r n a j a
k r i t i k a , S. 183 A n m .) .
50) Ebenda 3 d . 3, S. 30.
61) Sbenda Bd. 3, 3. 1 7 3.

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62) V g l• Is to r ija ru ssko j k r itik i, B d. 2 , S. 2 08 .
63) V * l . s e i n e n B r i e f aa B o t k i n vom Dezember 1847
( P o ln . s o b r . s o ? ., 3 d . 12, 5• 4 4 5 ) .
64) Z i t . n a ch I s t o r i j a r u s s k o j k r i t i k i , 3d• 2 f S• 211.
D ie s e H a l t u n g 5‫ ?׳‬r i e h t s i c h auch i n dem b e k a n n t e n
G e d i c h t N e k r a s o v s " P o e t i g r a z d a n i n " v o n 1856 a u s,
i n dem es h e i n t :
"P o e to m m o J e s ' t y ne b y t ' ,
N0 g r a z d a n in o m b y t ' o b j a z a n " •
F ü r P i s a r e v w a r e t ‫׳‬.va d i e F ra g e i n t e r e s s a n t , "was
j?urgenev und P i s e a s k i j f " . r u n s e r g e s e l l s c h a f t l i c h e s
B e w u ß t s e in g e t a n h a b e n " . D ie S c h r i f t s t e l l e r w a re n
f ‫ *־‬i r i h n w i c h t i g , ‫׳‬v ie e r s a g t e , " i n s o f e r n s i e E r -
s c h e in u n g e n des L ebens e r l ä u t e r n } d e s h a lb s i n d f ü r
.‫־‬z i e h i h r e B e z ie h u n g e n zu den v o n i h n e n d a r g e s t e l l t e n
Typen i n t e r e s s a n t e r a ls a l l e s a n d e re " ( S o X in e n ija ,
Bd• 1, 3 . 4 5 7 ) . E r b e u r t e i l t e G onS arov n i c h t so
g ü n s t i ‫־ ״‬v i e D o b r o l j u b o v , o b w o h l s i e 3 i c h ü b e r den
S a c h v e r h a l t e i n i ^ w a re n . P i s a r e v w a r u n g e h a l t e n
d a r ü b e r , daß G onS arov " e i n f a c h n i c h t s e i n e M e in u n g ,
з е і п э A n s ic h t v o n den D in g e n a u s d r ü c k e n • v i l i "
(e b e n d a B d . 1, S. 4 4 6 ) .
65) S o c in e n ija , Bd. 4 , S. 6 .
6 6 ) Ebenda Bd. 4 , S. 1 6 .
67) Ebenda B d. 4 , 3. 42.
6 8 ) Ebenda Bd. 4 , 3 . 9•
69) E i n A u s d r u c k À . V . D r u ž i n i n s ( v g l . Hš B e l ' X i k o v :
P . V . A n n e n k o v , A .V . D r u z i n i n i 3 . 3 . D u d y s k i n . I n t
0 5 3 r 4 i 0‫ מ‬i s t o r i i r u s s k o j k r i t i k i . H r s ? . v .
A• L u n a X a r s k i j и • V• P o l j a n s k i j . īuoskva, L e n i n g r a d
1 9 2 9 - 1 9 3 1 , Bd• 1, S. 2 8 5 ) .
70) S o S in e n ija , Bd. 4 , S• 515 f .
71) D o b r o l j u b o v : S o b r . 3 0 5• v t r e c h to m a c h , Bd. 3, S. 1 7 0 :
"S to i к а к p ro p a g a n d iru e t" .
72) Ebenda Bd. 3, S. 1 6 9.
73) Ebenda B d. 3, S. 1 7 2.
74) Ebenda Bd. 2 , S. 171 und B d. 3, 3. 172.
75) Ebenda Bd. 2, S. 175.
76) З Ь е п іа B d. 2, S. 171.
77) Ebenda Bd. 2, 3. 172.
78) V g l . ebenda B d. 2 f S. 1 1 3.
79) Ebenda Bd. 2 , S. 1 7 6 j v g l . ebenda Bd. 3, S. 30.
8 0 ) Ebenda B d . 1, S. 1 2 2 .
8 1 ) Ebenda B d. 3, S. 174•
82) Ebenda Bd. 2 , S. 1 7 0.

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83) Ebenda Bd. 2, S. 111.


8 4 ) Sbenda Bd. 3, 3 . 4 6 4 ; v g l . ebenda Bd. 3, S. 161;
k e i n 11Da gu e r r e 0 t y p ‫ ״‬.
8 5 ) Sbenda 3 d . 2 , S. 170.
8 6 ) Ebenda Bd. 2, S. 172.
8 7 ) An e i n e l i t e r a r i s c h d a r g e s t e l l t e P e r s o n l e g t e
D o b r o l j u b o v den Mal?stab! a n : ,1vozmoSno l i i
d e j s t v i t e l ' no l i t a k o e l i c o " (e b e n d a Bd. 2, 3 . 168).
88) Sbenda Bd. 3, 3 . 1 7 2 : "lo g iX e s k a ja pravda, to e<3t' ^
razunnaja v e ro ja tn o s t' i soobraznost' s su3?estvuju3cim
cho-doìTi d e l".
8 ‫ ) ל‬Ebenda Bd. 1, S. 281.
9 0 ) Sbenda Bd. 1, 3 . 278 f .
9 1 ) Sbenda Bd. 3, 3 . 3 0 .
92) Ebenda Bd. 2, S . 1 7 1.
9 3 ) P ( a v e l ) V ( a ® i l ‫ ׳‬e v i ï ) A n n e n k o v : V o s p o a iin a n ija i
k r i t i X e s k i e o S e r k i . S o b r a n i e s t a t e j i zam etok.
3 t . - P e t e r b u r g 1 8 7 7 - 1 8 8 1 , Bd. 2, S. 153•
9 4 ) V g l . I s t o r i j a r u 9 s k o j l i t e r a t u r y . Ali SSoR. * o s k v a ,
L e n i n g r a d 1 9 ^ 1 - 5 6 , B-... 8 . 1 , 3 . 7 .
95) D o b ro lju b o v : S obr. 805. v tre c h to m a c h , Bd. 3, S. 4 0 .
96) Ê ? te tik a i lite ra tu rn a ja k ritik a , S. 409•
Э7) B e l i n s k i j : P o l n . s o b r . s o ? . , Bd. 10, 3 . 342 f .
Ü b e r den p o s i t i v e n H e ld e n v g l . R .1*1. Llathevaon j r . :
The P 0 3 i t i v e H e ro i n R u s s ia n L i t e r a t u r e . lie‫ *־‬Y o r k 1958$
J . T o w s t e r : The H e ro and S o c i e t y : The L i t e r a r y D e f i -
n i t i o n s ( 1 8 5 5 - 6 5 , 1 9 3 4 - 3 9 ) • I n : C o n t i n u i t y and Change i n
R u s s i a ! and S o v i e t T h o u g h t . H r s g . v . E . J . S iiunons.
C a m b rid g e ( M a s s . ) 1 955, S. 2 3 7 - 5 4 .
9 8 ) D o b r o l j u b o v : S o b r . soX . v t r e c h t o n a c h , Bd. 2 , S. 120.
99) Sbenda Bd. 2, S. 1 3 1.
100) Ebenda Bd. 2, S. 110.
1 0 1) jEbenda 34. 2, s. 131.
1 0 2 ) Ebenda Bd. 2, s. 129 ..
1 0 3) Eb en d a Bd. 2, s. 119•
1 0 4) Sbenda 3d. 2, s. 1 1 4.
105) E ‫ י‬enda Bd. 2, s. 113•
105) Sbenda В ï. 2, s. 131•
107) Ebenda 3d. 2, 3. 139•
1 0 8 ) Eben i a B i . 2, 3. 137 f .
І0 9 ) Suenda 3d. 2, 3. 274.
ilo ) D e r T i t e l des Au f s a t z e s
nasto.1 a * c i i den‫ ׳‬9• il

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- 197 ‫־‬
/ “

Łll) Sbenda Bd• 3, S. 4 0 .


( l 1 2 ) Ebenda Bd. 3, S. 67 f.
b.13) Ebenda Bd. 3. S. 1 6 9.
114) Ebenda Bd. 3, S . 2 1 5.
115) Ebenda Bd. 3, S. 19 8 .
1 1 6 ) Ebenda Bd. 3, s. 203.
1 1 7 ) P i s a r e v i S o í i n e n i j a , B d . 2, S. 379.
1 1 8) Ebenda Bd. 2, s. 3 8 1.
119) Ebenda Bd. 2 , s. 425.
12 0 ) Ebenda Bd. 2 , s. 422.
1 2 1 ) Ebenda Bd. 2, 5. 384.
1 2 2 ) Ebenda Bd. 2 , S. 386.
1 2 3) Ebenda Bd. 2 , s. 388.
124) Ebenda 3 d . 2 , s. 390 f f . u n d Bd. 4 , S. 42 f f

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IV . Anhang! S in e K o n t r o v e r s e ?,*riechen D o s t o e v s k i j und
G o n č a ro v l i b e r d y n a m is c h e u n i ? t a t i s c h e
T y p is ie ru n g .

І л den 7 0 e r J a h r e n des 1 9 . J h . s f a n d e i n e D i s k u s s i o n
z w is c h e n GonXarov und D o s t o e v s k i j ü b e r d i e l i t e r a r i s c h e
T y p is ie ru n g s t a t t . D ie s e D i s k u s s i o n i s t in s o fe rn w e rt,
daif: s i e in d e r G e s c h i c h t e d e r T h e o r i e vom T y p i s c h e n e r -
wähnt w ir d , a ls .‫־‬з і е d i e A u f m e r k s a . a k e it a u f e i n e n A s p e k t
der lite ra ris c h e n T y p is ie ru n g g e le n k t h a t, n ä m lic h a u f
de re n - v i e man s a g e n k ö n n t e - S t a t i k o d e r D y n a m ik .

.Vas I v a n A l e k s a n d r o v i S G o n ia r o v ( 1 8 1 2 - 9 1 ) zu d ie s e m Thema
zu з а ^ е п h a t t e , w a r k l a r und e i n f a c h und s o l l t e lic h t den
E in d ru c k e rv e c k e n , a ls b e d e u t e es m e h r, a ls es a u s d r ü c k t .
Er b e tra c h te te Jen " R e a l i s m u s " , w ie es s i c h f ü r e in e n
R e a l i s t e n g e h ’á r t , a ls 1,e i n e d e r k a p i t a l e n G r u n d la g e n d e r
K u n s t"^ . ,,D ie r u s s i s c h e B e l l e t r i s t i k " , s c h rie b e r, s ic h
e in b e z ie h e n d , " fo lg t s e it der 2 3 it G o g o l's i n i h r e n M e th o -
den, das Loben d a r z u s t e l l e n , n o c h im m e r dem V/eg d e r V e r -
n e in u n g , und es i s t u n g e w iß , wann s i e ih n v e rla s s e n , ob я і е
ih n ü b e rh a u p t je m a ls v e r l a s s e n • v ir d und ob s i e ih n v e r-
l a s s e n muß"2 ^ . E r •7a r e i n k r i t i s c h e r R e a l i s t u n d v o llte
den Menschen e i n e n " n e l ' s t i v o e z e r k a ł o ‫ "־‬v o r s G e s i c h t
h a lte n ^ . " S o la n g e K l a t s c h , M ü ß ig g a n g und H o h l h e i t
h e r r o ’' e :1 w e rd e n , n ic h t a ls L a s te r, sondern a ls E le m e n te
de« g e s e l l s c h a f t l i c h e n L e b e n s " , m e i n t e e r b e i s p i e l s ѵ з і э е ,
s o * l a n g e w ü rd e a u c h d i e ‫ ״‬G a l e r i e l e b e n d i g e r T y p e n ‫ ״‬aus
4)
G r ib o e d o v s "G o re o t uma" I n t e r e s s e f i n d e n 4 .

A b e r e r v a r e i n G e g n e r d e r Tendenz ( " n a p r a v * e n i e " ) . Im


S in n e 3 ‫בי‬r ?D rm el 3 ‫ !׳‬l i n s k i j s vom " m y S l e n i e v o b r a z a c h "
l e h n t e e r es a b , wenn d i e " I d e e " l o s g e l o s t vom " 3 i l d "
("p o .s im o o b r a z a " ) ausgesagt 7i r d u n d das " J i l d 11 v e r d e c k t ^ •
W ic h t umso 13t habe ih m B e l i n s k i j in d e r R e z e n s io n s e in e s
.‫ר ך‬:‫׳‬,a i s "O b y k n o v e ia a ja i s t o r i j a " v o rg e w o rfe n , daC e r d o r t
" a 1‫־‬f d<3.n Boden des b e w u ß te n G e da n ke ns" s t a n d • E in e
т 0 1 с*‫־‬.е im B i l d n i c h t v o l l s t ä n d i g k o n k r e t i s i e r t e und das
S ild v e r d e c k e n d e I d e e n a n n . e G o n c a ro v T e n d e n z , ür k ritis ie r te

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s i c h s e l b s t l n d i e s e r H i n s i c h t • An d e r v o n ih m g e s c h a f f e n e n
l i t e r a r i s c h e n F i g u r d e r S o f ' j a B e lo v o d o v a ( a u s " O b y k n o v e n n a ja
is t o r iò a ", 1847) b e m ä n g e lte e r , aus i h r s c h a u e " g a n z und
g a r u n k ü n s tie ris c h d ie A b s ic h t h e ra u s, zu z e i g e n , w ie s i c h
d ie E n t w i c k l u n g d e r n e u e n I d e e n im g e s c h l o s s e n e n K r e i s der
h ö h e re n G e s e lls c h a ft w i d e r s p i e g e l t e " ^ ; s e in e n Š t o l ' c
(a u s " O b lo m o v " , 1859) h ie lt e r f ü r "s c h w a c h u n d b la ß - aus
o)
ih m s c h a u t d i e I d e e a l l z u nackt h e ra u s" • '.Venn e r a l l e r -
d in g s den E n t s t e h u n g s V o r g a n g s e i n e r Werke im a l l g e m e i n e n
b e s c h rie b , h ä t t e man m e in e n k ö n n e n , j e g l i c h e T endenz h ä t t e
v o n v o r n h e r e i n a u s g e s c h lo s s e n s e i n m üssen: "E rst wenn i c h
m e in e A r b e i t b e e n d e t h a t t e und v o n i h n e n a u f e i n e g e w is s e
E n t f e r n u n g u n d Z e i t s p a n n e z u r ü c k g e t r e t e n w a r, *.vurde m i r d e r
in ih n e n v e rb o rg e n e S in n , ih re B e d e u tu n g , d ie Id e e , v ö llig
v e rs tä n d lic h " , s a g te e r d a r ü b e r ^ . E r v e rw a h rte s ic h da-
gegen, 1v i e es s i c h f ü r e i n e n R e a l i s t e n w ie d e ru m g e h ö r t e ,
d i e E r s c h e in u n g e n d e r W i r k l i c h k e i t b l o ß zu p h o t o g r a p h i e r e n ,
s ta tt s ie d u rch k ü n s t l e r i s c h e P h a n ta s ie t y p is c h zu re k o n -
s t r u ie r e n 10^ •

Um zu c h a r a k t e r i s i e r e n , was f ü r G o n c a ro v t y p i s c h e D a r s t e l l u n g
d e r W i r k l i c h k e i t b e d e u t e t e , k ö n n t e man - i n A b w a n d lu n g d e r
b e k a n n te n E n g e le c h e n R e a l i s m u s - D e f i n i t i o n - s a g en * d ie D a r-
Stellung g e w ö h n l i c h e r C h a r a k t e r e u n t e r g e w ö h n l ic h e n Um ständen.
" N i c h t so s e h r was w a r, a ls v i e l m e h r was zu s e i n p f l e g t e " ,
das A l l t ä g l i c h e , das h ä u f i g Verkommende, das, was a l l e n
s a tts a m bekannt s e i , müsse i n d e r ty p is c h e n D a rs te llu n g
e r s c h e i n e n 1 1 ^ . D e r S c h r i f t s t e l l e r w ä h le e i n e i n d ie s e m S in n e
c h a r a k t e r i s t i s c h e E r s c h e i n u n g aus u n d r e k o n s t r u i e r e i n
s e in e r P h a n ta s ie das, was d e r W a h r s c h e i n l i c h k e i t nach d a z u -
g e h ö re , um d i e s e E r s c h e i n u n g h i s t o r i s c h r e p r ä s e n t a t i v zu
machen* " I n meinem L eben und um m ic h herum gab es k e i n e r l e i
h is to ris c h e E r e ig n is s e und P e rs o n e n • • • m e in e P h a n t a s i e
«

bemühte s i c h , von ir g e n d e in e m a u f f a l l e n d e n Zug im C h a r a k t e r


d i e s e r o d e r j e n e r P e r s ö n l i c h k e i t o d e r d ie s e s o d e r je n e s
E re ig n is s e s a u s g e h e n d , d a s Ü b r i g e zu e r r a t e n und zu Ende zu
z e i c h n e n " 1* ^ . Wie v i e l e andere R e a lis t e n auch, b e z e u g te
G o n c a ro v , daß s i c h s e i n e f i k t i v e n P e rs o n e n v o r s e i n e n g e i s t i -

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- 200

gen Augen v i e v o n s e l b s t e n tfa lte t h ä tte n ! " d i e P e rs o n e n


geben k e i n e Ruhe, drängen s ic h a u f , p o s i e r e n i n S ze ne n ,
i c h h ö re 3 ru c h n tü c k e i h r e r U n te rh a ltu n g e n - und o f t
s c h ie n e s, G o tt v e r z e ih m ir , a ls d ä ch te i c h d ie s n i c h t
aus, so n d e rn a ls g in g e d ie s a lle s in d e r L u f t um a i c h
herum v o r s i c h und i c h müßte n u r s c h a u e n u n d m ic h h i n e i n -
d enken"1 ^ .

Von d e r Ilo rm des T y p i s c h e n a l s des h ä u f i g Vorkommenden,


d i e f i r j e d e s . ” w ahre K u n s t w e r k " g e l t e n s o l l 1^ , w e i c h t
G o n c a ro v an e i n e r S t e l l e ab, ohne d i e s n ä h e r zu b e g r ü n d e n .
" H a m le t i s t k e i n T y p u s '1, s c h r e i b t e r da, ohne d i e s a l s
e i n e n p o e t i s c h e n M a n g e l zu b e w e r t e n , a b e r a u ch ohne es
t h e o r e t i s c h zu r e c h t f e r t i g e n . 1,A l l e je n e p s y c h o lo g is c h e n
Bewegungen, d ie i n H a m le ts S e e le s p i e l e n , können s i c h
n ic h t a ls g e w ö h n lic h e Ä u ß e ru n g e n v o n C h a r a k t e r e n u n t e r
g e w ö h n li c h e n L e b e n s u n s t ä n d e n ( ! ) n i e d e r s c h l a g e n und e i n e
a lltä g lic h e , s i c h v o r je d e r m a n n s Augen w i e d e r h o l e n d e
‫ן‬ ^ 4

E rs c h e iu n 3 ,e in e n Typus, b ild e n " . D ie t y p i s c h e n


C h a r a k t e r e s i n d s o w o h l 11a l l g e m e i n - m e n s c h l i c h " a l s auch
s p e z ifis c h -h is to ris c h b e s tim m t. "V/enn d i e G e s t a l t e n t y p i s c h
s in d , s p ie g e ln s ie u n b e d in g t - g rö b e r o d e r f e i n e r - auch
d i e Eooche w i d e r , in d e r s ie le b e n . Aus d ie s e m Grunde s i n d
<3i e e rs t ty p is c h . D .h . in i h n e n w e rd e n ,. vie i n einem S p i e g e l
d ie E r s c h e in u n g e n des g e s e l l s c h a f t l i c h e n Lebens, der
S itte n und d e r L e b e n s w e is e r e f l e k t i e r t " 1^ . P u ? k i n habe
zwei "e w ig e b lu s te r " g e s c h a ffe n * 01 ' ga, e i n e n " p o s i t i v e n
C h a ra k te r" - "d e n p a s s i v e n A u s d r u c k e i n e r Epoche, e in e n
Typus, d e r s i c h ,.vie '.7achs i n d ie fe rtig e , h e r r s c h e n d e Form
e rg ie ß t" , und T a t ' j a n a , ę i nen " i d e a l e n C h a r a k t e r " - "m it
des 3 e l b s t b e 7‫׳‬u ß t s e i n s , d e r S e l b s t ä n d i g k e i t
den I n s t i n k t e n
17 )
und d 3 r I n i t i a t i v e " . " D ie a llg e m e in m e n s c h lic h e n L iu s te r
b le ib e n n a tü r lic h im m e r b e s t e h e n , obwohl s ie s ic h i n Typen
v e r w a n d e ln , d i e man v o n den z e i t l i c h e n V e r ä n d e r u n g e n n i c h t
‫ ך‬Q\
a b s t r a h i e r e n k a n n . . . 1' . A u f d i e s e .Yeise kö n n e man s o g a r
v o n einem l i t e r a t u r ^ e . ^ c h i c h t l i c h e n "Stammbaum" d e r T y p e n

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so r e c h e n G o n c a ro v h a t nun z.var g e s a g t , daí? t y p i s c h e


C h a ra k te re ,,d i e k o l l e k t i v e n LIerk;ßale * a n z e r G e s e l l s c h a f t s -
20)
s c h ic h te n d a r s te lle n " , a b e r e r ■ v o l lt e a e r e n T y p i k doch
k e in e s w e g s a u f d i e R e p r ä s e n t a t i o n v o n S tä n d e n o d e r K la s s e n
e i ns c'‫־‬: r a n k e n . Um S p i e g e l i h r e r Epoche zu s e i n , ‫־‬.vie e r
das v o n i h n e n v e r l a n g t e , mußten s i e d a rü b e r h in a u s e in
З п з е т Ы е g e s e l l s c h a f t l i c h e r V e r h ä l t n i s s e s e i n (um e in e n
Aus d r u c k von M a rx zu g e b r a u c h e n ) .
C h a r a k t e r i s t i s c h f ü r G oncarovs K o n z e p t i o n vom T y p is c h e n
und f ü r den G e g e n s a tz z v /is c h e n ihm und D o s t o e v s k i j in d ie s e r
F ra ^e i s t j e d o c h etw as a n d e r e s . G o nca ro v f a ß t e das T y p i s c h e
a ls e tw a s h i s t o r i s c h A b g e s c h lo s s e n e s a u f ! "Den• G ä ru n g s -
p r o z e ß s e l b s t k a n n man n i c h t w i e d e r g e b e n ; in ihra nehmen d i e
P ersonen fa s t je d e n Tag neue Züge a n und w e rd e n u n f a ß b a r
f ü r d ie P eder"
21 )‫ ׳‬. " E i n w a h re s K u n s t w e r k k a n n d a s L e b e n n u r
d a rs te lle n , wenn es s i c h in irg e n d e in e r G e s ta lt, in irg e n d -
e in e r P h y s io g n o m ie g e s e tz t h a t ( z iz n * , u s to ja v Š a j a s j a ) . . .
und d a zu i s t n a tü rlic h Z e it n ö tig . R u ß la n d m a c h t gerade
e in e g r o ß e Epoche d e r R e fo rm e n d u rc h ... D ie neuen Wege
s i n d n o c h n i c h t e i n g e f a h r e n . . . D i e a l t e n K ü n s t l e r z e ic h n e n
das a l t e Leben und d i e v o r i g e n LIenschen zu Ende. Neue
K ü n s tle r g ib t es n o ch n i c h t . Das neue L e b e n s e l b s t h a t s i c h
noch n i c h t i n e i n e r b e s tim m te n P h y s io g n o m ie a u s g e p r ä g t ,
und d i e Menschen haben k e i n e b e s tim m te n G e s i c h t e r und
C h a ra k te r e . T u rgenev ( i n den " Z a p i s k i o c h o t n i k a " ) , P is e m s k ij
und G r i g o r o v i ? haben d i e S i t t e n des r u s s i s c h e n l e i b e i g e n e n
B a u e rn v e r e w i g t , P is e m s k ij h a t d a rü b e rh in a u s e i n e Menge
von Typen des n i e d e r e n P r o v in z b e a m te n tu m s i n d i e V ie lt
g e s e tz t. O s t r o v s k i j h a t das ganze K a u fm a n n s le b e n a u s g e -
s c h ö p f t - und a l l das b i s zu den R e f o r m e n . . . E r s c h e i n e n
e r s t e in a n d e re r, dem l e i b e i g e n e n u n ä h n l i c h e r B a u e r ,
a n d e re Beamte und K a u f l e u t e , n i c h t s o l c h e ‫־‬.vie d i e f r ü h e r e n ,
s o n d e rn ‫־‬.vie я і е d e r G e i s t d e r R e fo rm e n b i l d e n 1. v ir d , dann
,v i r d es a u ch e i n e r e i c h a S rn te f ü r d ie z u k ü n f t ig e n T u rg e n e vs,
P i s e m s k i j s und O s t r o v s k i j s geben. A b e r b is d a h in s o l l t e
man uns A l t e n n i c h t a n k la g e n , daß ‫׳‬w i r n u r das a l t e Leben
.en, w ie man es m i r ö f f e n t l i c h zum V o r w u r f gem acht

Bernhard Küppers - 978-3-95479-376-1


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‫׳‬E i n i g e J a h r e z u v o r h a t t e s i c h D o s t o e v s k i j d a rü b e r b e s c h w e rt,
daß man ” e i n e n gegebenen Typ i n d e r Kunst e rs t dann zu
b e a r b e i t e n a n f ä n g t , wenn e r schon im V e r s c h w in d e n b e g riffe n
i s t « 2 3 > . G o n c a ro v e r w i d e r t e ih m d a r a u f h i n : ” S ie sa g e n s e l b s t ,
daß , e i n s o l c h e r Typ e n t s t e h t 1• V e r z e i h e n S i e m i r , wenn ic h
h i e r e i n e n W id e r s p r u c h b e m e rk e • Wenn e r e n ts te h t, so
is t das n o c h k e i n T y p . S i e w is s e n b e s s e r a l s i c h , daß
s ic h e i n Typ aus s t ä n d i g e n W ie d e r h o lu n g e n u n d aus A n h ä u f u n -
gen v o n E r s c h e in u n g e n und Р е г з о п е п z u sa m m e n fü g t - wo d i e
Ä h n l i c h k e i t e n d i e s e r und j e n e r h ä u f i g e r und s c h l i e ß l i c h
b e s t ä n d i g *verden, e r s t a r r e n und dem B e o b a c h t e r v e r t r a u t
v e r d e n ” . ” E i n Typ w i r d , m e i n e r M e in u n g n a c h , e rst damn
e in Typ, wenn e r s i c h v i e l e M a le w i e d e r h o l t h a t u n d v i e l e
i i a l e b e m e r k t worden i s t , den Augen s a t t s a m b e k a n n t und
PA Ì
a l l e n v e r t r a u t g e w o rd e n i s t ”

Von d e r S e i t e G o n c a ro v s aus e r h a l t e n * v i r j e d o c h n u r e i n e
e i n s e i t i g e A n s i c h t vom e i g e n t l i c h e n S t r e i t p u n k t . Das, was
D o s to e v s k ij der "u s to ja v š a ja s ja ž i z n ' ” GonSarovs e n t g e g e n -
s e tz te , is t a ls das T y p i s c h e , das e r s t e n t s t e h t , nur sehr
u n v o l l s t ä n d i g g e k e n n z e ic h n e t.

30 7i e u n s e r e A u f m e r k s a m k e it v o n e i n e r b e s t im m t e n Ge3 t a l t
e i n e s T a p e t e n m u s te r s g e f e s s e l t w e rd e n ka n n und d i e a n d e r e n ,
?benso v o rh a n d e n e n G e s t a l t e n g a r n i c h t o d e r n u r verschwommen
a ls H i n t e r g r u n d w a h m im m t, so s t a r r t e d ie ru s s is c h e K r i t i k
s e it B e lin s k ij a u f den t y p i s c h e n C h a ra k te r in der L ite ra tu r,
S e lb s t ly r is c h e G e d i c h t e s c h i e n e n den S c h a t t e n t y p i s c h e r
C h a r a k t e r e zu w e r f e n
2
5). Auch D o s t o e v s k i j m e i n t e ! " A lle
T ie fe , a l l e * G e h a l t e in e s K u n s t w e r k s b e r u h t . . . i n den Typen
und C h a r a k t e r e n " . Srti n e s t e t s p o le m is c h ‫ י‬Ä u ß e ru n g e n
zu d ie s e m Thema s i n d w id e rs p rü c h lic h , la s s e n je d o c h e in e
re w is s e s t e t i ^ e Tendenz e r k e n n e n .

I n s e in e n Z e i t s c h r i f t e n HV r e : a ja ” ( 1 8 6 1 - 6 3 ) und ” E oocha”
( 1504 - 6 5 ) v e r t r a t F e d o r L l i c h a . j l o v i ? D o s t o e v s k i j (1 8 2 1 -8 1 ),
zu9a.!‫־‬fcT.3n n i t I I . i i . S t r a c h o v und A .A . G r i g o r ' e v , das P r o g ra r jn
des ” p o c v e n n i c e s t v o ” . E r p l ä d i e r t e f ü r d i e V e rs ö h n u n g d e r

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s o z i a l e n K l a s s e n und d e r p o l i t i s c h e n G r u p p ie r u n g e n • D ie
o b e r e n G e s e l l s c h a f t s s c h i c h t e n und d i e ,,S c h o l l e " (p o čva )
s o llte n s i c h ‫־‬,/ i e d e r e i n a n d e r n ä h e r n , in d e m d i e G e b i l d e t e n
d ie B ild u n g i n d i e V o lk s m a s s e n t r a g e n und s i c h d ie Id e a le
des V o lk e s ("n a ro d n ye id e a ly " ) a n e ig n e n . Auch i n der
L ite ra tu rk r itik v o llte n e r und s e i n e M i t a r b e i t e r e i n e
v e r l o h n e n d e S t e l l u n g e in n e h m e n , n ä m l i c h z v i s c h e n den
( v o n G r i g o r ' e v so g e n a n n t e n ) "T h e o re tik e rn ", d .h . den
u tilita ri3 tis c h e n L ite ra tu rk ritik e rn im L a g e r d e r r a d i k a l e n
"ra z n o c in c y ", u n d den V e r t r e t e r n des P r i n z i p s d e r "re in e n
Ku .is t 11•

I n dem p o le m is c h e n A r t i k e l "G. - b o v i v o p r o s ob i s k u s s t v e "


s e t z t e s i c h D o s t o e v s k i j 1861 m i t D o b r o l j u b o v und de ssen
lite ra tu rk ritis c h e m U tilita ris m u s , der le tz te n Endes
d e r L i t e r a t u r e in e " v o r g e f a ß t e T e n d e n z " a u f z w in g e n v / o l l e ,
a u s e in a n d e r. E r g e s ta n d D o b r o l j u b o v z u , daß d i e L i t e r a t u r
n ü t z l i c h und v irk lic h k e its g a tre u s e i n müsse. Was a b e r
n ü t z l i c h und *v ir k l i e h is t, das k ö n n e d e r L i t e r a t u r von d e r
K ritik n i c h t v o r g e s c h r i e b e n *verden, w e i l es u n e r k e n n b a r s e i •
D o s to e v s k ij e rk a n n te a ls o g a r n ic h t den e i g e n t l i c h e n
!‫ ״‬a n g e l d e r " u t i l i t a r i s t i s c h e n " K r i t i k , n ä m l ic h , daß d i e s e
g a r k e in e ä s t h e t is c h e n U r t e i l e fä llte . E r v e rs u c h te v i e l -
m ehr von einem - venn man »0 8a-;en k a n n - a g n o s tis c h e n S ta n d -
p u n k t aus g e ‫ ־‬en s i e zu p o l e m i s i e r e n . " 'D ie W irk lic h k e it
*nuß 80 d a r g e s t e l l t v e rd e n , 1‫׳‬v i e s i e i s t ' , sa g en s i e , wo es
doch so e in e W i r k l i c h k e i t g a r n i c h t g i b t und a u f d e r .? e it
n i e gegeben h a t , ‫־‬. v e i l das Wesen d e r D in g e dem M enschen u n z u -
g ä n g lic h i s t , und e r v i e l m e h r d i e N a t u r so a u f f a ß t ,