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que otros encuentran también que toda la obra del autor fluye de los conceptos y
proposiciones formulados con carácter general en Las reglas del método sociológico
La preocupación metodológica, la de
la explicación de la realidad social variable a través de sus principios y reglas metodoló-
gicas, fue en ambos central, y alrededor de ella giraban los temas de investigación a cuyo
estudio se aplicaban
en la trayectoria
de la escuela sociológica que arranca de Comte, pero no hay que olvidar las influencias de
Spencer y de Tonnies con quienes presenta grandes concomitancias en la
concepción de las etapas de la Humanidad.
Escogió para su estudio fenómenos de gran resonancia y que tenían una consolidada
explicación psicológica en la doctrina oficial: el suicidio, la religión, el crimen El
suicidio era cosa de locos; la religión: de la conciencia religiosa del creyente; el crimen:
de la naturaleza humana perversa En cambio el sociólogo francés demostró que los tres
fenómenos tenían entre sí una estrecha relación: el ser producto de hechos sociales El
suicidio traía causa de los vínculos sociales efectivos del suicida en su entorno social; la
religión: de la separación que hacía la sociedad de ciertas cosas sagradas y que le servía
de símbolos; el crimen: de la conciencia social común. En contraste con los hechos sociales
los hechos psíquicos son internos, introspectivos,
espontáneos. Gran preocupación del sociólogo fue distinguir al hecho social de la
materia propia de la psicología Durkheim (1951, 116) cualifica a las representaciones colectivas
.
autónomas, subsistentes por sus propias fuerzas, externas y coaccionantes. distintas de
las representaciones individuales; Se empeña en encontrar una zona propia de la sociología,
separada de la psicosociolog
ía y la socioantropología, La conciencia colectiva es un hecho social inmaterial: el conjunto de
creencias y
sentimientos vigentes en el término medio de una sociedad, que influye y coaccion
sustituyéndola por la de representación colectiva, que venía a significar el estado
concreto de la conciencia colectiva. La regla metodológica básica es el tratamiento de los
hechos sociales como cosas sino lo contrario a idea, ya
que las cosas se conocen externamente, en tanto las ideas lo son a través de la introspecci
ón
una
serie de reglas: a) la ausencia de predeterminación en los sociólogos, que han de enfrentarse
a los hechos libres de prejuicios para no producir una falsa interpretación de los
mismos (en términos actuales diríamos que el sociólogo debe adoptar una posición neutra);
b) los hechos sociales a investigar deben presentar rasgos comunes, pues de lo contrario
no serían susceptibles de reducción a la unidad, y c) los hechos sociales deben ser
objetivos en el desarrollo histórico, perdiéndose el sentido individualista diferenciado del
momento.