Analisis filosófico de the Truman show

A partir del material de estímulo no filosófico, se puede determinar una problemática con enfoque
hacia la ética normativa, la cual se encarga del estudio sobre los posibles criterios morales, leyes o
juicos éticos que se realizan para determinar una acción buena o mala, siendo el dilema ético un
choque de ideologías, el cual se presenta entre Sylvia y los productores del show.

Sin embargo, esta pelea interna se genera porque a Truman el protagonista, se le priva de su
libertad por medio de la manipulación de su alrededor desde que nació, acción que también
influye en el concepto de libre albedrío; por lo tanto Sylvia quiere cambiar esto y contarle la
verdad acerca de su falso mundo; pero las reglas como actriz del show se lo impiden; no obstante
Sylvia le cuenta parcialmente la verdad y la expulsan del cast, por lo tanto la problemática
presente en este material es por la cual Sylvia estaba peleando, “La privación de libertad por
medio de manipulación”, contando con la pregunta a desarrollar “¿Realizó Sylvia la acción correcta
al contarle a Truman la verdad?”.

Para establecer una relación entre filosofo & Material no ético, los factores mas factibles y
representados en la descripción del material, son las reglas que se imponen a el cast del show, ya
que tienen prohibido contarle a Truman la verdad; ergo es una regla de determina lo bueno y lo
malo, siendo lo bueno el no contarle a Truman y respetar las normas mientras que por otro lado
se recibe un castigo de expulsión del show si se le informa a Truman acerca de la falsedad de su
libertad.

Adicionalmente otro factor que ayuda a la hora de relacionar el material con la filosofía, es la
formación de conocimiento que se nos presenta a lo largo de la historia, ya que Truman no conoce
sólidamente la realidad, solo conoce una interpretación de un espejismo creado por los
productores de The Truman Show, por lo tanto, podemos afirmar que Truman ignora la posibilidad
de vivir en una farsa hasta que Sylvia rompe las reglas y le cuenta acerca de su libertad.

Gracias a lo anterior el filósofo adecuado según mi opinión es Platón, ya que este ultimo cuenta
con diferentes alegorías y conceptos clave que ayudan a la compresión de este tema a raíz,
además se presenta como consecuencia una posible proposición acerca de la pregunta a
desarrollar, por lo tanto, Platón representa un buen filosofo para guiar a este tema hacia los
siguientes aspectos para su comprensión.

A lo largo de Textos como Los diálogos de platón, este ultimó representa una secuencia de
conceptos que se entrelazan para formar una mejor comprensión sobre la materia, en otras
palabras, Platón tenia teorías ontológicas, las cuales conllevan conceptos tales como ideas, topos
uranus entre otros, sin embargo, los conceptos clave son para analizar el material de estímulo son
los que se presentan siguientemente:

La teoría de las ideas por Platón se nos presenta en distintos textos y diálogos, sin
embargo un resumen general y aplicable en el contexto establecido se define de la siguiente
manera: la realidad se divide en dos ámbitos, mejor conocidos como mundos, el sensible (lo que
vemos) y el inteligible (lo que pensamos), no obstante la diferencia entre los 2 mundos es
significable, ya que el mundo inteligible consta de ideas, las cuales representan la esencia de las
cosas, siendo inmutables, eternas y perfectas, mientras que el mundo sensible consta de objetos y
materia.
 Incluso con tal diferencia ente los dos ámbitos de la realidad, existe una relación entre
ambos mundos, ya que ambos son parte de la realidad, por lo tanto según Platón en el plano
superior se encuentran las ideas mientas que en el plano inferior se encuentran los seres, los
cuales son copias de las ideas, pero sin embargo no son perfectas como las ideas.

Además, para representar la manera de conocer, Platón relaciona la epistemología en sus

textos, dividiendo el proceso de conocer la realidad en 4 faces, constando de diferentes tipos de
conocimiento, pasando por conocimiento atreves de los diferentes mundos, las primeras dos fases
del proceso son parte del mundo sensible, mientas que las ultimas dos partes son parte del mundo
inteligible, siendo las diferentes partes del proceso de conocer la realidad las siguientes:

Primera fase, la imaginación, también conocida como elkasía, consta de reconocer algo a
través de su sobra o reflejo, el siguiente nivel es la creencia, también determinada con la palabra
pistis, en esta parte del proceso se conoce el objeto en si, posteriormente para dar salto a los
procesos del mundo inteligible el mediador es las matemáticas, las cuales son un proceso de
razón, esta face también se conoce como dianoia, para finalizar la ultima fase es la inteligencia, o
noesis, donde se encuentra las ideas.

Por otro lado, Platón cuenta con alegorías tales como la alegoría del alma, y la alegoría del
mito de la caverna, siendo esta ultima un buen ejemplo para abordar el material de estímulo, ya
que la alegoría consta de: un grupo de personas prisioneras en una caverna, siendo encadenadas
desde su nacimiento y solo dejando como referencia sobre el mundo varias sombras proyectadas
por una hoguera que se encontraba detrás de los prisioneros.

En adición al mito de la caverna, según Platón cuando se liberaría a uno de los prisioneros,
este ultimo se diera cuenta de que su mundo había sido solo una sombra proyectada por una
hoguera, además se enteraría de que esta en una caverna, saliendo y viendo la luz del sol por
primera vez, cuando regresara a la caverna este hombre ya cuenta con el conocimiento para
identificar la realidad.

Para finalizar los conceptos de Platón, existe una relación entre la teoría de las ideas previa
y el mito de la caverna, ya que este ultimo puede ser dividido en los 4 procesos que llevan hacia el
conocimiento en la teoría de las ideas, siendo la visualización de las sombras proyectadas por la
hoguera la primera fase, la imaginación (elkasía), la segunda fase es la creencia, ocurre cuando el
prisionero es liberado y conoce la hoguera y la salida de la caverna, estas dos ocurren dentro de la
caverna siendo una analogía al mundo sensible, mientras que la fase tres ocurre cuando el hombre
sale de la caverna, y por ultimo la fase cuatro se representa cuando el sujeto conoce la luz como si
fuera una idea.

Con el conocimiento adquirido, el material de estimulo se puede analizar a partir de

platón, ya que por ejemplo Truman es el prisionero dentro de la caverna, y las sombras son las
personas que tienen su personalidad limitada para representar lo que el director quiere, sin
embargo, Sylvia libera el prisionero, llevándolo a la fase de creencia, cuando empieza a sospechar
sobre la veracidad de su mundo, posteriormente (no en el material) Truman supera las fases y
genera el conocimiento sobre su realidad, enterándose de que todo era una mentira.

Retomando la pregunta, “¿Realizó Sylvia la acción correcta al contarle a Truman la

verdad?”. De acuerdo con Platón sería una acción correcta ya que Sylvia le otorga paso abierto a
Truman para desarrollarse racionalmente y llegar hacia la verdad, sin embargo, desde el punto de
vista de otros filósofos como Immanuel Kant, en su obra Lecciones de Ética deja en claro que se
debe respetar el deber, por lo tanto, la acción de Sylvia este mal; ergo la pregunta no tiene una
respuesta fija.

Un contraste para la situación sería el ejemplo una familia cuya ideología es cerrada y
extremista, ya que censuran y no le permiten ver a las nuevas generaciones contenido que
abarque el tema de la homosexualidad; sin embargo este ejemplo consta de una limitación en el
ámbito platónico, ya que las nuevas generaciones solo conocen una sombra sobre la
homosexualidad, mientras que si se les libera pueden conocer mas acerca del tema, y contradecir
a su familia, sin embargo el ejemplo sería más factible como un ejemplo de un juicio
autobiográfico de parte de la familia, abarcando mas filósofos.

Referencias

Kant, I., Aramayo, R. R., & Panadero, C. R. (2013). Lecciones de ética. Barcelona: Crítica.

P. (n.d.). Diálogos de Platón (Vol. II). Gredos: Bibloteca Clásica.

P.W. (Director), & S.R., A.N., E.F., & A.S. (Produtores). (1998). The Truman Show (pelicula). United
States: Paramount Pictures

Redacción, L. (2005, March 06). La Familia y la homofobia. Retrieved May 1, 2018, from
https://www.proceso.com.mx/194183/la-familia-y-la-homofobia