INFORMACION

“CORRIENTES FOLOSIFICA EN LA EDAD MODERNA Y

CONTEMPORANEA”

1.1. INTRODUCCION

El comienzo de la filosofía moderna va unido a una serie de factores históricos

que condicionan un cambio de mentalidad, y supone una nueva forma de pensar, sobre
todo, en lo referente al ser humano, entendido ahora como un ser racional, autónomo, y a
su posición dentro de la naturaleza. Se rompe así, con la tradición medieval y con la
anterior dependencia entre la razón y la fe. Comienzan a gestarse las bases de la filosofía
moderna. Del teocentrismo se pasa al antropocentrismo. El ser humano es el centro del
universo y el principal problema de la filosofía, pasa a ser el conocimiento.

1.1.1. ¿Que es la corriente filosófica?

La filosofía contemporánea es aquella que abarca las corrientes filosóficas

surgidas entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, hasta la actualidad.

Estas corrientes se caracterizan por la búsqueda de respuestas a una serie de

inquietudes sociales, políticas y económicas.

No se debe confundir la filosofía contemporánea con la filosofía moderna, ya que

esta última fue desarrollada en una etapa previa al siglo XIX, y que la distingue de la
filosofía contemporánea, cuyo tema central de estudio y análisis es el ser humano y la
razón.

Entre los filósofos predecesores de la filosofía contemporánea se pueden

mencionar a Immanuel Kant (idealismo alemán), Aguste Comte (positivismo), Karl Marx
y Friedrich Engels (materialismo dialéctico), entre otros.
 Las corrientes filosóficas surgidas en este periodo denominado filosofía
contemporánea han surgido en medio de importantes acontecimientos históricos y sus
consecuencias sociales, entre las que se pueden mencionar las dos guerras mundiales.

De allí que la filosofía contemporánea busque responder, en gran medida, diversos

cuestionamientos sobre temas sociales y las acciones que debe llevar a cabo el ser humano
en fin de alcanzar el bien común.

De hecho, los filósofos contemporáneos se han encargado de institucionalizar sus

corrientes filosóficas, de manera tal que sus estudios estuviesen al alcance de todos a fin
de profundizar en su importancia y análisis.

Asimismo, en la filosofía contemporánea se reconocen dos principales abordajes

que son la filosofía analítica y la filosofía continental, de los cuales se desprenden otras
ramas filosóficas.

1.1.2. Periodos

La filosofía contemporánea es el período actual de la historia de la filosofía. Por

extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que
aún están vivos. Es el período que sigue a la filosofía moderna, y su inicio se suele fijar a
finales del siglo XIX o principios del siglo XX.

Las tradiciones filosóficas más significativas y abarcadoras del siglo XX fueron

la filosofía analítica en el mundo anglosajón, y la filosofía continental en la Europa
continental.1 El siglo XX también vio el surgimiento de nuevas corrientes filosóficas,
como el positivismo lógico, la fenomenología, el existencialismo y el
postestructuralismo.

En este período la mayoría de los filósofos más importantes trabajaron desde las
universidades, especialmente en la segunda mitad del siglo.1 Algunos de los temas más
discutidos fueron la relación entre el lenguaje y la filosofía (este hecho a veces es llamado
«el giro lingüístico»). Los principales exponentes de este «giro» fueron Martin Heidegger
en la tradición continental y Ludwig Wittgenstein en la tradición analítica.

1.1.3. Acontesimientos

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 l idealismo existencialismo: Lista de los principales filosofía actual

Para darle un enfoque más transversal a la filosofía, aquí están algunas de las
principales corrientes filosóficas y las principales escuelas de pensamiento. Lo que hay
que recordar es que un autor bien puede pertenecer a varias corrientes (por ejemplo, la
fenomenología existencialista de Sartre, marxista e individualista). Aquí la mayoría de
las principales escuelas de filosofía y una definición de cada corriente filosófica (el
existencialismo, el idealismo, el empirismo, …): escuelas generales de pensamiento

El empirismo: la doctrina de que todo conocimiento proviene de la experiencia.

Ver la filosofía de Hume o la de Locke

– Racionalismo: Teoría que afirma que la mente humana tiene principios o un

conocimiento a priori, independiente de la experiencia

Ver la filosofía de Descartes

– Idealismo: doctrina filosófica que niega la existencia del mundo exterior, y lo

reduce a las representaciones de la subjetividad. De lo contrario, los idealistas piensan
que el mundo no existe sin un sujeto que pensar.

Ver las filosofías de Platón, Kant, Hegel, Fichte,

– Positivismo: El principio del positivismo es refutar el hombre un sentido

metafísico, centrándose así en la ciencia objetiva, las leyes de investigación.

Ver la filosofía de Augusto Comte

– Estoicismo: el estoicismo es tanto una teoría del universo y una moral. la

sabiduría estoica se define como el conocimiento del Cosmos.

Ver la filosofía de Cicerón, Epicteto, Marco Aurelio, Séneca, Sexto Empírico,

Zeno

El estructuralismo: Hay, por el estructuralismo, estructuras para todas las

actividades sociales, para explicar. Por tanto, debemos ir más allá de los hechos
empíricos.

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 Ver la filosofía de Levi-Strauss

La fenomenología: un estudio descriptivo de un conjunto de fenómenos.

Fenomenología procede de una crítica de la metafísica clásica (empirismo y el idealismo
a la vez), en un deseo de volver a lo concreto. La fenomenología se define como una
ciencia rigurosa de las esencias.

Ver las filosofías de Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger

Materialismo: La teoría materialista es una doctrina ontológica que no hay

ninguna otra sustancia que la materia. Por lo general, rechaza la existencia de Dios, el
alma, la vida futura. La conciencia sería un segundo fenómeno de relacionarse con el
material.

Ver las filosofías de Epicuro y Marx

El existencialismo: el existencialismo es una filosofía del hombre (no una filosofía

de las ideas). Es una filosofía de vida que rechaza la precedencia de la esencia. El
existencialismo considera al hombre como un auto-producción libre, sólo en un universo
sin Dios. La filosofía existencial busca el significado metafísico del hombre.

1.1.4. Linkcografia

Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann (2008). From Plato to Derrida. Upper Saddle
River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. ISBN 0-13-158591-6.
https://plato.stanford.edu/entries/suarez/

Brian Leiter (ed.), The Future for Philosophy, Oxford University Press, 2006, p.
44 n. 2.

Baird, Forrest E.; Walter Kaufmann (2008). From Plato to Derrida. Upper Saddle
River, New Jersey: Pearson Prentice Hall. ISBN 0-13-158591-6

Macionis, John J. (2012). Sociology 14th Edition. Boston: Pearson. p. 88. ISBN
978-0-205-11671-3.