Capítulo 1: remembranzas filosóficas

1. COMPROBACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS:

La doctrina profesada por el CRISTIANISMO afirma que: Dios es un ser real, viviente, personal; cuya existencia es necesaria.
La razón y la revelación suministran el material probatorio de la existencia de Dios, base a las pruebas físicas o metafísicas, morales o históricas las cuales se complementan mutuamente.
La perfección de toda inteligencia y todo poder se encuentra en Dios.
En efecto: todos los seres somos contingentes y limitados; nacemos y morimos.
BASES:
I. Argumento Físico: se basa en el movimiento y de la necesidad de una primera fuerza o energía móvil a lo que denominaron PRIMERA CAUSA.
El universo es el movimiento en el ser, en el obrar y en todas las modalidades de la actividad, y todo esto supone un motor anterior, un principio inmaterial, que comunica el
impulso, que lo anima y vivifica con su propia fuerza.
II. Argumento filosófico se vigoriza con el fisicoteleologico y estableció que:
En el movimiento universal se puede observar una fuerza suprema, un orden intencional, una armonía constante, factores con inteligencia sapientísima que todo lo ordena con
miras a un objetivo.
III. Argumento Histórico: Todo el género humano desde los pueblos primitivos hasta los modernos han creído en la divinidad de un Dios, pero cada uno con su propia forma de
creencia.
DATOS IMPORTANTE:
Santo Tomas de Aquino, prueba la existencia de Dios por 5 vías:
a) Por el movimiento: debe de existir una primera fuerza o un primer motor inmóvil que las controle y dirija y este es DIOS.
b) Por la causa eficiente: basada en el principio CAUSA-EFECTO, la causa es Dios.
c) Por lo necesario y contingente: Hay entes que, aunque son, podrían no ser; los entes que alguna vez no han sido y para llegar a ser requerirán de un ente necesario que los sacara
de la nada. Este ente es Dios.
d) Por los grados de perfección: existen grados los cuales nos aproximaran a la perfección absoluta. Existe un ente perfecto este es DIOS.
e) Por el orden del mundo: todos los seres tienen un fin, si no poseen inteligencia no se pueden haber fijado por sí mismo. DIOS es el ente que ordena la naturaleza y la impulsa a un
fin.
La teología cristiana señala 4 atributos que enaltecen y refuerzan la existencia de Dios:
a) Inmensidad: se refiere a que Dios está en todas las cosas y en todas partes.
b) Eternidad: Dios es eterno porque no está sujeto a una duración de su existencia.
c) Inmutabilidad: se refiere a la permanencia del ser y forma interrumpida en el amar y en el conocer. Queda excluido todo cambio o mutación en el acto con que Dios no solo se
conoce a sí mismo, sino que conoce a todas las otras cosas, y no solo se ama a sí mismo, sino que ama a los demás seres.
d) Incomprensibilidad: Dios por sus perfecciones, por su eternidad e inmutabilidad es incomprensible.
Para Rene Descartes, Dios es el creador supremo, es un ser perfecto y creador de todo lo que existe.
Dijo: “El pensamiento es la esencia necesaria para la existencia del ser”.
Considera a la idea de Dios como única de las ideas que en si misma lleva el marchamo(señal).
Al contemplar el espacio, nos damos cuenta que el universo es tan perfecto que no puede existir por simple accidente, sino por una acción.
El descubrir la presencia de Dios en el mundo y en nosotros es cuestión de FE. Como dice en HEBREOS 11: 1 “Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve”.
Sobre el amor humano nos dice que es semejante a un amor material, solo se limita a un amor corporal. Dios nos habla de un verdadero amor como dice en 1PEDRO 3:8 “Vivan en armonía los unos
con los otros; compartan penas y alegrías, practiquen el amor fraternal, sean compasivos y humildes.”
Dios nos habla del bien y del mal y nos dice: Los que HACEN EL BIEN están dotados de paz interior teniendo una felicidad plena y los que HACEN EL MAL Dios los agobia con una desesperación de
conciencia. A los primeros Dios los lleva al CIELO y a los segundos al INFIERNO, lugares que solo son simbólicos para la TEOLOGIA ya que no existen.
MI PUNTO DE VISTA DE LO ESCRITO ACERCA DEL BIEN Y EL MAL:
Opino que hacer el bien delante de los demás, con el simple hecho de llamar la atención no sería lo adecuado, ya que no se estaría realizando de manera honrada. Según 2Corintios 9:7 nos dice que:
“Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al que da con alegría”.Por ejemplo: la biblia nos narra la historia de la ofrenda de la
viuda pobre, que al tener muy poco, dio todo lo que tenía y lo hizo de corazón; comparado a otros ricos que daban mucho pero solo lo que les sobraba.
Tampoco digo que está mal hacer el bien, sino que se debe de realizar de forma discreta y lo más humilde posible.
Acerca del cielo opino que: con el simple hecho de hacer el bien Dios no te llevara al cielo, ya que él nos dice en Romanos 3:23 “Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios”, esto
quiere decir que todos somos pecadores así seamos buenos o malos; que para entrar a la gloria del Señor primero se debe de arrepentir de corazón y seguir sus enseñanzas:
 DISTINTO NOMBRES DE COMO SE LE CONOCE A DIOS:
Para los HEBREROS Dios es JEHOVA.
Para los CALDEOS Y BABILONICOS Dios es BAAl.
Para los CANANEOS Y MOABITAS Dios es CHAMOS.
Para los JAPONESES Dios es AMA TERU OOOU GAMI-O TENSIS DAI DSIN.
Para los INDIOS Dios es SCHAR, creador de BRAHMA, VISNU y SHIVA (Trinidad India)
Para los HINDUS Dios es BRAHMA(Dios supremo de la trinidad hindú)
Para los BUDISTA DEL NORTE Dios es ADIDULA, ser supremo y eterno del cual fue BUDA una reencarnación.
Para MAHOMETANOS Dios es GAMESA.
Para los CHINOS su Dios es TAO
Los TARTAROS, admiten dos principios: autor del bien es DIOS y el autor del mal es el DIABLO.
2. APARICION DEL CONOCIMIENTO:
La intuición es un actor simple, con la cual captamos la realidad sin conocimiento.
Existen dos maneras de intuición:
1. Percibida por los SENTIDOS:
Las cuales presentan cualidades primarias como: extensión, peso, movimiento, forma y también secundarias que son subjetivas como: color, sabor, olor, temperatura.
La intuición de los sentidos está ligada al objeto.
2. Intuición FILOSÓFICA:
Se basa en objetos generales o universales. Es una visión del espíritu que no tiene necesidad de ser demostrada.
Ejemplo:
La distancia de un metro es menor a la distancia de dos metros; esta diferenciación esta relaciona a la intuición filosófica.
La intuición del espíritu es de forma, pero también existe intuición espiritual que no es de forma; esta es denominada “INTUICION REAL”, va a la esencia, sin existencia, sin
consistencia. Esta intuición real se divide en: intelectual, emotiva y volitiva.
La disposición de ánimo del sujeto está dividida en:
i. Pensar: aquí la intuición nos permite captar la esencia de consistencia del objeto.
ii. Emoción y pasión: aquí se capta si el objeto es bueno o malo, agradable o desagradable.
iii. Voluntad: está relacionada con el querer, se refiere al esfuerzo que se realiza para entender la existencia a la realidad del objeto.
El pensamiento es, producido por una acción simultanea del objeto sobre el sujeto y el sujeto sobre el objeto. (correlación)
Para poder pensar sobre algo tiene que existir, esta correlación entre el sujeto y el objeto es irreversible.
EL CONOCIMIENTO:
Según el empirismo ingles proviene de una experiencia externa. Para la escuela racionalista contraria al empirismo, el conocimiento se vale de 3 elementos: sujeto pensante, el ente
cognoscente (el conocimiento) y el objeto conocido.
La correlación sujeto-objeto no se puede fundir en uno solo, sino no habría conocimiento. No puede existir el uno sin el otro a esto se denomina: “LEY DE DUALIDAD”.
La concordancia del pensamiento con el objeto es denominada por la filosofía “CONOCIMIENTO VERDADERO”. El conocimiento falso no existe; en cambio el conocimiento se considera
verdadero cuando concuerda con el objeto. El criterio es el método para descubrir si el conocimiento es verdadero.
El conocimiento respecto a la psicología: esta trata del sujeto y del pensamiento como vivencia del sujeto.
El conocimiento respecto a la lógica: esta trata de los pensamientos como enunciados.
El conocimiento respecto a la ontología: estudia al objeto que está ahí, para ser conocidos y siendo conocido.
Con estos 3 tipos de conocimiento se van a poder resolver problemas que se presenten.
En la filosofía moderna los dos errores principales son:
 Utiliza la teoría del conocimiento para solucionar problemas de psicología, lógica y ontología.
 Cuando se confunde el pensamiento como vivencia del sujeto (aquí se confunde la psicología con la lógica)
Ejemplo:
 El origen de la espera:
 La cantidad que hemos visto cosas redondas, bolas,etc. (experiencia sensible: psicología)
 La noción de esfera se origina mediante circunferencia que gira alrededor del diámetro (noción lógica).
3. LA VIDA Y LA MUERTE ANTE LA EVOLUCION:
La vida o existencia es un ente autentico, fundamental y primaria. La vida hay que hacerla es decir la vida en un “qué hacer”. El hacer algo, como pensar y actuar son signos de la vida;
cuando esto sucede opera también la voluntad.
La voluntad es libre y puede hacer lo que quiere o la voluntad está determinada por principios o leyes.
La angustia es de carácter típico y propio de la vida, por un afán de vivir, de ser, de existir o el afán de seguir siendo porque el futuro sea presente; esto a su vez nos lleva al temor de no ser,
el temor a dejar de ser, y de llegar a la nada: esa es la angustia.
La nada es origen del no y de la negación. Cuando el hombre tropieza con una dificultad y cuando no llega al destino que desea; entonces siente angustia. Para vencer esta dificultad se da
nacimiento a las cosas positivas.
La existencia humana es la actuación, la realización de nuestras posibilidades intrínsecas, solo el hombre es capaz de una existencia autentica y aunque nosotros le atribuimos la existencia a
los objetos, estos no existen sin nosotros.
La existencia humana es muy complicada, problemática, por estas razones se presenta la angustia, aquí el ser humano se siente arrojado a un mundo desconocido sin ningún punto de
apoyo.
¿Cuáles pueden ser los puntos de apoyo? Podrían ser la personalidad, inteligencia, voluntad, energía, conocimiento, salud, etc.
El no hacer se acepta como el aniquilamiento del ser, la vida es la negación de la nada. La muerte es algo que le acontece a la vida, están son correlativas. La ley de la conservación de la
materia establece que nada se destruye, que solo cambian de forma.
4. LA VIDA Y LA MUERTE ANTE LA DOCTRINA CRISTIANA:
En la antigüedad según la tesis de la religión católica decía que los padres aportaban el cuerpo mortal y que Dios creaba el alma espiritual e inmortal que infunde en ese cuerpo, lo anima y lo
hace humano.
En la muerte se da 2 separaciones: la primera el cuerpo va a la fosa y la segunda el alma va a la otra vida a recibir su recompensa eterna.
En la actualidad está interpretación pertenece a la fe cristiana, dice que la salvación o inmortalidad es gratuita y la cual se NOS CONCEDE POR LA FE EN JESUCRISTO.
A partir de la evolución se nos enseña que estamos compuestos por cuerpo y alma o materia y espíritu. Somos materia con una energía que maneja un cerebro que piensa, que decide, cree
y ama; ya no existe las dos sustancias solo perdura la materia. Esta materia es un movimiento en su creación de Dios.
El espíritu por otra parte es inmaterial, es indivisible y es inmortal.
El padre TEILHARD DE CHARDIN dice: “la materia y el espíritu, cuerpo y alma son dos estados dentro de una misma realidad evolucionada.
Somos espíritu cuando nos miramos hacia el futuro y somos materia cuando miramos el pasado.
Si aceptamos la existencia de la inmortalidad de Dios, tenemos que afirmar que Dios da vida a toda la creación. La inmortalidad en el sentido de la eternidad solo pertenece a Dios y a quien
Él se lo quiera dar.
La muerte es la destrucción de la materia de que esta hecho el cuerpo.
Nuestro cuerpo como materia es mortal, pero nuestra vida como la esencia divina de Dios es inmortal, activa dotada de razón.
5. LA FILOSOFIA DE LA CONTABILIDAD
La contabilidad en sus orígenes se dividió en dos partes: un estudio todo lo que existe (ontología) y la otra estudia el conocimiento de los objetos y cosas. (Gnoseología)
En la actualidad la filosofía todavía conserva lo referente a: la ética, estética, psicología, teología, sociología y metafísica.
En conocimiento de la contabilidad que forma parte de la filosofía al convertirse en ciencia creo su propia filosofía lo cual le ha servido para formar su imagen, perfil y efigie.
La contabilidad como ciencia, siempre se encargó del estudio del patrimonio. En sus comienzos fue rudimentaria, se valió del amarre de los elementos patrimoniales por medio de cuentas y
balances, luego vino el análisis y más tarde el criterio racional.
Se encarga del estudio los hechos económicos, financieros y administrativos de la empresa, buscando determinar y aumentar su territorio.
Algunos profesores y tratadistas contables afirman que la contabilidad solo es un instrumento y que solo se ocupa de la información financiera; a estas personas es oportuno transcribirles lo
dicho por el profesor VICENZO MASI:” Otros, también hicieron lo posible por despojar a la contabilidad, reduciéndola casi aun desnudo esqueleto, aunque espantados después de tanto
estrago, intentaron recubrirla…. ante el inminente prodigio de una diosa flamante que iba a parecer o cuya aparición se daba por segura como una novísima estrella que haría palidecer
cualquier otra luz”. Esa diosa hace referencia a la CONTABILIDAD, que ha soportado tantas desgracias pero que al fin de cuentas a surgido como la luz más refulgente.
Objetivos de la empresa:
 Se encarga de la administración de la riqueza de la empresa.
  Control económico de la empresa.
 Manejo de principios y leyes del equilibrio patrimonial.
La filosofía de la contabilidad nos orienta y nos guía para conseguir los modos uniformes para conducir los fenómenos por medio de síntesis de donde dimanan principios y normas de acción
y de aplicación de nuestra ciencia.
La filosofía nos ayuda a ejercer el mantenimiento contable y a derogar la delgadez de la esperanza científica de la contabilidad.
La tarea de analizar, controlar y dirigir los canales de la riqueza, solo puede hacerse con la ayuda de la ciencia contable. La contabilidad es el CORAZON de la empresa, cruza todas las
situaciones, ya sea de orden político, económico, financiero, administrativo, social y ético.
La ciencia es la que estudia primero el fenómeno y la causa, luego la tecnología como una modificación practica en la aplicación del conocimiento de la ciencia.
La ciencia económica se encarga de investigar la riqueza, pero a nivel general, mientras que la contabilidad, analiza, investiga y estudia el patrimonio, pero a nivel especifico. La primera
proporciona a la segunda la producción, distribución, circulación y consumo, que sirven a la contabilidad para extraer las normas que gobiernan estos hechos. La ciencia contable le ofrece a
la ciencia económica los elementos para el estudio de sus leyes sobre créditos, salarios, oferta y demandas de bienes y servicios.
El economista es el experto en el estudio de mercados, busca las consecuencias que tendrá la empresa; fija las políticas sobre salarios, oferta y demanda, crédito de bienes y servicios.
El contador se encarga de los registros, de las mediciones, las valorizaciones, los controles, sus análisis de los estados financieros y económicos.
En la empresa la contabilidad estudia la manera como se forma el patrimonio, las finanzas, los rendimientos, como estos circulan, la forma de como se controlan y la administración,
realizándolo de manera metódico y ordenado.
El profesor JOSE MARIA FERNANDEZ PIRIA dice: el objeto material de la contabilidad es la empresa en su aspecto económico. En su aspecto científico la contabilidad se encarga de la
medición del vasto proceso económico, administrativo y técnico de la empresa”
PROPIEDADES Y DERECHOS DE LA CONTABILIDAD:
A. Derecho de un nombre.,Derecho a su propia lengua.Derecho a una definición.Derecho a un territorio.Derecho a su propio objeto.Derecho a una filosofía.Derecho a una normatividad.
La contabilidad es una disciplina científica que contiene teorías y doctrinas científicas, según CARBONARA el concepto de teoría y de doctrina está ligado al concepto de verdad.
El concepto de contabilidad como ciencia del patrimonio proporciona a la disciplina su razón de ser y también permite dar a la investigación su luz orientadora. Todo hecho patrimonial debe
estudiarse desde 2 aspectos: la calidad y la cantidad.
La primera exploración desde el punto de vista cualitativo y cuantitativo, tuvo lugar con los primeros trabajadores y explicaciones en materia de balances y de valorizaciones, en relación con la
SOCIEDAD ANONIMA.