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Todo pasado fue mejor como pensamiento hace que sea base de una construcción de una infancia
donde se pueda soñar.
Convención de los derechos del niño Ginebra 1924 y convención de los mismo derechos de 1989.
Todo ser humano menor de 18 años de edad, que, por su falta de madurez física y mental necesita
protección y cuidados especiales.
En tal sentido, el tratamiento de la infancia en América Latina ha sufrido una serie de cambios
históricos y culturales, desde la introducción de la sociedad europea con el descubrimiento y
posteriormente la introducción de elementos africanos debido a la esclavitud, las comunidades del
nuevo mundo debieron modificar sus hábitos, ara darle paso a las nuevas formas de relacionarse
con el mundo establecidas por occidente. Asi, con el sincretismo social, económico y cultural,
América latina se enfrena actualmente, a la plurietnicidad, es decir, a las diferentes visiones de
entender y enfrentar la naturaleza que diverosos grupos humanos tienen, de acuerdo a su propia
historia e identidad.
No se puede descontextualizar cada época histórica para hablar y escribir sobre la infancia.
Antes de la conquista vamos a decir que los habitantes de américa, en especial de México, en la
sociedad azteca, tenían bien definido que había a necesidad de educar a los niños dentro de la
comunidad para sus diversos oficios parte de, y contar que los niños a través del juego también
formaban su persona y personalidad. Las sociedades son estratificadas todos los tiempos así por
ejemplo sociedad azteca, educación para la élite, para los nobles, para los capulli, otro componente,
las niñas educadas en los templos, con profesorado femenino. A destacar que caían en el estoicismo
en la educación castigarlos para que resistan las adversidades.
Resalto esta apreciación de Carmen Palacios: “Nuestros pueblos precolombinos, aztecas mayas,
muiscas e incas construyeron sus imperios sobre, obrando su personalidad y preparándolos para una
misión tendiente a la conquista de un gran ideal, al respeto de sus dioses, de las tradiciones de su
pueblo y a la veneración de la tierra….”
La conquista quebró lo anteriormente dicho, porque es la cultura que entra la que va a imponerse,
razón ideológica, lo que había era rara para el colonizador.
Más adelante el liberalismo con sus reformar pretendieron modificar el poder de la Iglesia, en el
dominio de la educación. Mariano Ospina Rodríguez.
Para los periodos de las independencias muchos niños y niñas no lograron recibir la educación que
ofrecían los estados por considerarse que no era necesaria para la producción familiar.
En los siglos XX irrumpe y transcurre bajo una producción legislativa incesante a favor de la infancia.
Al infante al niño y niña lo tenemos en con entorno familiar está dentro de una realidad
socioeconómica. Pertenece a una etnia, a una cultura y aun estado que regulan sus relaciones
sociales, lo educan y le forman o le deforman su personalidad.
Por un lado como apoyo familiar, como fuerza de trabajo, como apoyo domestico las legislaciones
hacen como imposible alcanzar una realidad que deje a la infancia crecer y desarrollar su
personalidad, que aporte al crecimiento de las familias y así a la democracia.
Todo pasado fue mejor como pensamiento hace que sea base de una construcción de una infancia
donde se pueda soñar.
Convención de los derechos del niño Ginebra 1924 y convención de los mismo derechos de 1989.
El concepto de progreso estaba inmerso en todos los niveles de la sociedad urbana, chocando con
la mayoría de la población nacional que era rural. La niñez en los países latinoamericanos, constituía
el inicio de la introducción de ideas de consumo masivo, producción a gran escala y modernidad.
La infancia en América latina es el fruto, de una larga evolución histórica hecha de rupturas y de
conflictos no resueltos, desde el descubrimiento hasta nuestros días.