UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN MARTÍN

FACULTAD DE INGENIERIA CIVIL Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA CIVIL
DEFENSA NACIONAL

 TRABAJO :
Informe - Exposición

 TEMA :
La dignidad Humana
El conflicto
 INTEGRANTES :
Del Águila Riva, Carlos Manuel
Ramírez Fasanando, Frank Alex
Otárola Villanueva, Juan Carlos

 DOCENTE :
Lic. M.Sc. Carlos A. Ramírez Rodas

 FECHA :

04/ 10 / 2019

MORALES-PERÚ

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1. DATOS INFORMATIVOS
1.1. Tema: La Dignidad Humana
1.2. Tema: El Conflicto
1.3. Integrante:
 Del Águila Riva, Carlos Manuel
 Ramírez Fasanando, Frank Alex
 Otárola Villanueva, Juan Carlos
2. OBJETIVO
 Profundizar y reforzar los conocimientos Introduciendo a los Derecho sobre
la Dignidad Humana como contenido y como función normativa; al igual que
las sentencias.
 Ampliar la definición y relación de Dignidad Humana y derechos humanos.
 Mirar la Dignidad Humana como base fundante de la sociedad actual en el
Perú
 Reconocer como la Dignidad Humana es dañada día a día.
 Conocer como cada uno de nosotros puede fomentar y colaborar para una
mejor sociedad por medio de valores y buenas acciones.
3. DESARROLLO DEL TEMA
3.1. DIGNIDAD HUMANA
A. ¿Qué es la Dignidad?
La dignidad es la base de todos los derechos, es como un sentimiento que
se inculca y se apega a nosotros solo con el hecho de ser humanos, esta
abarca términos en derecho, filosofía mental y en la teología judeo –
cristiana.

B. ¿Qué es la dignidad humana?

La dignidad humana no es un derecho del hombre, es el fundamento de los
derechos que se conceden al hombre, por ello las constituciones
provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella.
Además, dignidad humana es cuando sabemos que existimos, que somos
personas, que pensamos, que sentimos, que reconocemos lo que somos
como tal y que sabemos que los demás también lo son.

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 Dios da al hombre la dignidad especial de hijo de Dios. De ahí que un
pecado mortal es lo que más daña al hombre y a su dignidad pues hace
perder el don de la gracia y la divinidad.

C. La Dignidad como fundamento de los derechos humanos

A pesar de la dificultad de definir la dignidad, ella constituye la suma de las
virtudes y atributos humanos. Por eso es que, se pueden perder o ver
limitados ciertos derechos aún los fundamentales más no la dignidad, o por
lo menos es reclamable. De esta manera la dignidad pasa a ser un atributo
de la persona, así como "bueno", "malo", "bondadoso" o cualquier otro.

D. Rasgos de la dignidad humana

 Razón y Conciencia: Todas las personas, sin distinción, somos
capaces de razonar, tomar decisiones de manera consiente y actuar
de manera responsable.
 Igualdad: Ninguna persona vale más que otra. Nadie nace con
privilegios.
 Condiciones de Vida: Nadie debe vivir en condiciones de pobreza,
con hambre, sin techo, sin educación, sin empleo, marginado o en
guerra; pues todas esas adversas limitan las posibilidades de una
vida digna
 Actitudes de Respeto: Cuestionar y eliminar actitudes y acciones
que atenten contra la persona como la violencia, la discriminación o
el autoritarismo

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 Respeto a los Derechos Humanos: Cuando el gobierno atenta
contra la dignidad de la persona se considera una violación a los
derechos humanos; para ello, existen leyes que nos protegen ante
estas violaciones

E. Declaración sobre una Cultura de Paz

Una cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes, tradiciones,
comportamientos y estilos de vida basados en:
a. El respeto a la vida, el fin de la violencia y la promoción y la
práctica de la no violencia por medio de la educación, el
diálogo y la cooperación;
b. El respeto pleno de los principios de soberanía, integridad
territorial e independencia política de los Estados y de no
injerencia en los asuntos que son esencialmente jurisdicción
interna de los Estados, de conformidad con la Carta de las
Naciones Unidas y el derecho internacional;
c. El respeto pleno y la promoción de todos los derechos
humanos y las libertades fundamentales;
d. El compromiso con el arreglo pacífico de los conflictos;
e. Los esfuerzos para satisfacer las necesidades de desarrollo
y protección del medio ambiente de las generaciones
presente y futuras;
f. El respeto y la promoción del derecho al desarrollo;
g. El respeto y el fomento de la igualdad de derechos y
oportunidades de mujeres y hombres;
h. El respeto y el fomento del derecho de todas las personas a
la libertad de expresión, opinión e información;

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 i. La adhesión a los principios de libertad, justicia, democracia,
tolerancia, solidaridad, cooperación, pluralismo, diversidad
cultural, diálogo y entendimiento a todos los niveles de la
sociedad y entre las naciones; y animados por un entorno
nacional e internacional que favorezca a la paz.
3.2. CONFLICTO
A. ¿Qué es Conflicto?
Un conflicto es una manifestación de intereses opuestos, en forma de
disputa. Tiene muchos sinónimos: pelea, discrepancia, desavenencia,
separación, todos con una valoración negativa a priori. Vale la pena
detenerse en que el conflicto es una construcción social diferente a la
violencia, que puede involucrarla, así como puede no hacerlo.

Los conflictos son situaciones en las que dos o más personas tienen
intereses contrapuestos que no pueden desarrollarse al mismo tiempo, es
decir que de concretarse uno, el otro quedaría anulado.

Un conflicto interpersonal puede ser:

 Unilateral (una persona que tiene una queja o disputa con otras),
 Bilateral (dos partes que quieren algo, cada una de la otra),
 Multilateral (un grupo de varias personas que se encuentra
fracturado a través del conflicto).
No se puede establecer un ‘manual’ para la resolución de los conflictos, ya
que cada uno de ellos tiene una dinámica particular: cada uno tiene sus
individuos, sus problemas y su proceso de resolución. La resolución vendrá
cuando las personas tengan una actitud cooperativa.

B. Conflicto social
La sociología estudia conflictos entendidos desde otra perspectiva: cuando
estos proceden de la propia estructura de la sociedad. Las desigualdades
económicas, los abusos de autoridad y los desencuentros entre los grupos
resultan los motivos más analizados por esta ciencia.
La teoría marxista, por ejemplo, entiende que la raza humana desde su
existencia se encuentra en conflicto social. Uno de los ejemplos más claros

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que podríamos citar es el del sindicato y el patrón: los trabajadores de
una empresa (que necesitan trabajar, para sostener a sus familias) se
organizan colectivamente y expresan sus demandas a un empleador, que
necesita tenerlos trabajando para obtener la renta que busca. El beneficio
que obtenga uno será perjuicio para el otro.
Tipos de conflictos
Hemos mencionado algunos, pero a continuación una lista con los
principales tipos de conflictos. Los podemos clasificar de dos maneras: por
la cantidad de personas que participan o por sus características.
 Conflictos personales. En estos conflictos, los participantes tienen
prejuicios entre sí y suelen estar unidos por lazos más estrechos.
Muchas veces el origen de los conflictos personales tiene relación
con factores emocionales.
 Conflictos de grupo. En los conflictos de grupo el problema se
origina entre más de dos personas por motivos religiosos o
ideológicos, políticos o económicos.
 Conflictos ideológicos. En los conflictos por ideologías políticas
las posturas de los individuos enfrentados son opuestas o defienden
intereses de clases distintas. Las diferencias de las posturas serán
muy claras y en algunos casos podrían convertirse en conflictos
armados si una o las dos partes tiene o pretende el poder de una
nación. En la política es normal y esperable un conflicto ideológico
que se pueda debatir y, a veces, las argumentaciones son agresivas.
En los conflictos por ideologías políticas es muy común observar
despliegues propagandísticos.
 Conflictos religiosos. En los conflictos religiosos podemos
encontrar diferentes sectores enfrentados dentro de un mismo culto
tanto como diferentes cultos que se oponen entre sí. Las pugnas
tienen que ver con la interpretación de las escrituras
correspondientes o las doctrinas que se eligen adoptar. Estos
conflictos han tenido desenlaces violentos a lo largo de la historia.
Incluso es muy usual ver conflictos religiosos provocados por dos o
más cultos que se autodenominan «la religión verdadera».

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 Conflictos políticos. En los conflictos políticos los bandos o
sectores intentan obtener el poder político, económico y territorial de
un estado. La predominancia de un sector significa la ausencia de la
otra facción en el poder, salvo en maneras indirectas y menos
importantes. En algunas ocasiones los conflictos políticos
desencadenan guerras civiles o conflictos armados entre países.
 Conflictos filosóficos. En los conflictos filosóficos las diferencias
son subjetivas a cada filósofo, es decir que no todos ven las cosas
de igual manera o se encuentran en la misma postura. Cada uno
tiene su interpretación sobre un tema, una escuela o un problema y
muchas veces cada visión excluye a las demás. Estos conflictos no
generan conflictos mayores o más violentos.
 Conflictos armados. En los conflictos armados los grupos suelen
ser militares o paramilitares y pretenden obtener el poder, territorio
o recurso disputado a la fuerza.

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C. Los conflictos sociales en el Perú

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4. CONCLUSIONES

 Concluyendo el trabajo logramos conocer acerca de la importancia que

con lleva que una sociedad tenga muy presentes en su actuar el día a día
los valores, su dignidad y derechos humanos como parte de una sociedad
igualitaria y libre.

 Además de conocer el significado y la relación que llevan los

derechos humanos con la dignidad humana y como estos son
dáñanos cada día poniendo en peligro nuestra sociedad.

 Una conclusión importante a resaltar es sobre la importancia que tiene la

educación y los medios masivos en nuestra relación con la sociedad y la
influencia que con lleva la misma.

 Por último concientizar a cada uno por la búsqueda personal de

esforzarnos por vivir precisamente los valores que se busca fomentar,
por ende dignidad y derechos humanos, y reprobar prácticas ajenas a
estos, y propugnar permanentemente por un estilo de vida saludable
para llevarlo así día a día.

 El conflicto debe manejarse, ya que es una realidad de la vida

organizacional

 No todos los conflictos producen los mismos resultados. Algunos

pueden terminar en forma constructiva, y otros en forma destructiva

 El conflicto surge por diversas razones. El conflicto personal y

organización son dos de las categorías generales obvias.

5. VALORACIÓN Y/O CRITICA

Es importante entender que en tales casos lo que el Estado enfrenta con las
medidas de seguridad es la consecuencia de una inadecuada comprensión del
fenómeno conflictivo, de sus causas, de las partes intervinientes, de las formas
de encauzarlos y de quiénes pueden ayudar a gestionar los conflictos.
También deberían evaluar si deben insistir en su rol tradicional de activistas y
defensores de derechos, o si lo conveniente es mejorar sus capacidades y
sensibilidad para asumir un nuevo enfoque de resolución y transformación de
conflictos, que les permita participar activamente en los procesos de
facilitación, mediación y evaluación de los mismos, pudiendo reformular su

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 forma de interacción con los otros actores sociales como son las empresas y el
propio Estado.
6. BIBLIOGRAFIA
https://es.slideshare.net/LeonardoDelgadoA/conflictos-sociales-en-per
https://www.slideshare.net/DianaDC1019/conflicto-y-negociacion-1
https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Guerras_del_Per%C3%BA
https://es.slideshare.net/ysapavi/planificacin-5656631?next_slideshow=1
http://www.amnistiacatalunya.org/edu/docs/e-dec-culturadepaz.html
7. ANEXOS

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