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Humanidades y ciencias sociales

Humanidades y ciencias sociales

Las humanidades y las ciencias sociales forman un conjunto de disciplinas que estudian
diversos aspectos de la realidad humana a nivel individual y colectivo.

resumen

• 1definiciones

• 2Perspectiva histórica de los diferentes campos de las ciencias humanas y sociales.

o 2.1 Elproblema de las denominaciones y los campos en cuestión

o 2.2La posición positivista

2.2.1El positivismo lógico: verificación y distinción hechos-valores

2.2.2La apertura de la historia a las ciencias humanas.

2.2.3Del conductismo a la ciencia cognitiva

o 2.3Neutralidad axiológica en sociología

o 2.4 ¿El retorno a cierta "subjetividad" en el método?

• 3disciplinas

o 3.1Nueva nomenclatura SHS, 2010 (Francia)

o 3.2Según la OCDE, Manual de Frascati

• 4instituciones

• 5Tendencias prospectivas

• 6Notas y referencias

• 7Ver también

o 7.1Bibliografía

o 7.2Artículos relacionados

o 7.3Enlaces externos

Definiciones [ editar | cambiar el código ]

verEsta sección no proporciona suficientes fuentes (diciembre de 2016) .

Las humanidades y las ciencias sociales abarcan muchas disciplinas científicas que buscan
explicar fenómenos cuyas explicaciones no son biofísicas, sino más bien influencias, hechos
sociales , otros o el medio ambiente sobre acciones, comportamientos y actitudes humanas. [
ref. deseado] . Sus campos de investigación abarcan desde geografía hasta psicología social ,
lingüística , demografía , historia , antropología y sociología .
Actualmente, las humanidades y las ciencias sociales pueden converger más o menos con otras
áreas de la ciencia. Este es el caso de la biología (especialmente en el campo del medio
ambiente ). Algunos también convergen en física y química . Otros difieren mucho. Campos
enteros de las ciencias sociales hacen uso de las matemáticas y el formalismo [ ref. deseado] .

Cada disciplina de las ciencias humanas y sociales tiene sus propias escuelas de pensamiento y
muchos enfoques metodológicos y teóricos. No hay principio universal ni una sola
denominación; Cada campo de investigación tiene sus particularidades.

Perspectiva histórica de los diferentes campos de las ciencias humanas y sociales [ editar |
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Los nombres de las "ciencias humanas y sociales" actuales varían en la historia y en los países,
sin abarcar siempre los mismos campos de investigación en cuestión.

Problemas de denominaciones y campos en cuestión [ editar | cambiar el código ]

En Francia, las "ciencias humanas" generalmente se refieren a estudios en psicología y

sociología . "Desde la Segunda Guerra Mundial, el término ha reemplazado el antiguo nombre
de" ciencias morales " y, según Edmond Ortigues, este antiguo nombre se usó en 1942 para
traducir " el trabajo de Wilhelm Dilthey sobre las "ciencias de el espíritu "( Geisteswissenschaft
(de) , Geisteswissenschaft (en) " ) bajo el título " Introducción a las ciencias humanas ". E.
Ortigues informa que"Las facultades de letras se convirtieron en facultades de humanidades y
letras, con el objetivo de promover la enseñanza de algunas de las ciencias sociales (psicología
y sociología), en las cercanías de las humanidades literarias" (decreto publicado en Diario
Oficial de27 de julio de 1958). Señala que el inglés usa este nombre "a veces en contextos
bastante cobardes, pero más comúnmente referidos como ciencias sociales " 1 .

La expresión inglesa " ciencias sociales " apareció en 1824 , en un libro del cooperista William
Thompson 2 .

Según E. Ortigues, la expresión "ciencias humanas" es una designación académica

"típicamente francesa" que "no cubre todo el campo de las ciencias humanas" . En particular,
se excluye la historia . La fórmula tendría el "inconveniente de no especificar lo que en el
hombre proviene de las ciencias positivas , es decir, del recurso a la experiencia" . Ortigues
considera que al hablar de las "ciencias del hombre", "la palabra" hombre "designa un dominio
intermedio entre, por un lado, las ciencias naturales ( biología ) y, por otro lado, las ciencias
abstractas del razonamiento. ( lógico ,, filosofía ) " . Según él, el campo de las "ciencias
humanas" tiene "un carácter social en la medida en que incluye la adquisición de un idioma y
una cultura " , y "las formas sociales son formas mixtas que participan tanto en el vida y
pensamiento " 3 .

La posición positivista [ editar | cambiar el código ]

El xix ° siglo fue la época del positivismo , lo que significa, en sentido estricto, el sistema de
Auguste Comte . Este último afirmó que la sociedad pasó por tres etapas ascendentes y
progresivas, la era teológica , la era metafísica y finalmente la era científica. Esta visión
evolucionista , que considera la historia como tener una dirección unilineal, fue ampliamente
compartida en el xix ° siglo ( Friedrich Hegel , Spengler, etc.), aunque la determinación del
"significado" en cuestión era discutible.
Karl Marx y Engels, quienes formulan el proyecto de un " materialismo científico ", han tenido
una influencia decisiva en el desarrollo de las ciencias sociales, aunque la génesis de algunos
de ellos, incluida la economía , precedió a la formación teórica. del marxismo . Tocqueville ,
Montesquieu (y su teoría de los climas), Rousseau o Al-Biruni 4 e Ibn Khaldoun 5 han sido
considerados por turno [ref. necesario] como antepasados de las ciencias sociales ( Levi-
Strauss atribuido [ref.en particular un papel fundamental para Rousseau y Montaigne [ref.
necesario] en su teoría de la etnología ).

Hacia el final del xix ° siglo , los intentos de utilizar ecuaciones para explicar el
comportamiento se volvió cada vez más común [ref. necesario] . Entre estos primeros intentos
se encuentran las " leyes " de la filología que tenían como objetivo mapear los cambios de
sonido de un idioma a través del tiempo [ref. necesario] .

El positivismo lógico: verificación y distinción hechos-valores [ editar | cambiar el código ]

A principios del xx ° siglo , el positivismo lógico surge en el Círculo de Viena . El proyecto de

Bertrand Russell , Rudolf Carnap , Alfred Ayer , etc., consiste en tratar de reducir la filosofía a la
lógica para convertirla en una "ciencia dura". Más allá de la crítica del kantismo , y
especialmente de la existencia de juicios sintéticos a priori , es de hecho renovar, por otros
medios, el proyecto kantiano de hacer de la metafísica una ciencia. Mientras Kant quería hacer
eso imitando elRevolución copernicana , el Círculo de Viena tenía la intención de hacer esto
erradicando las declaraciones metafísicas de las propias ciencias, y mediante un reduccionismo
lógico afirmado. El Círculo de Viena establece los fundamentos de la filosofía analítica , que por
su método intenta afirmarse como una ciencia rigurosa. Al mismo tiempo, Husserl intenta, con
fenomenología , construir también un "método riguroso". Estos desarrollos en filosofía
consisten, por lo tanto, en tratar de encontrar lo que sería una alternativa a los métodos
utilizados en las ciencias naturales .

Influyen en muchos proyectos teóricos en las ciencias humanas y sociales, incluido el

conductismo o el positivismo jurídico . Además, al imponer la distinción hechos-valores por un
lado y por el otro verificacionismo , es decir, la idea de que solo una afirmación puede ser
validada científicamente empíricamente por la experiencia (en sentido amplio, y no en el
sentido estricto de la experimentación científica), conducen a una cierta concepción de la
ciencia que generará muchos debates en epistemología . Karl Popper desempeñará un papel
importante, sustituyendo el criterio de refutabilidadel criterio verificacionista, según él, para
finalmente obtener un criterio válido de cientificidad. Esto le permite excluir el marxismo y el
psicoanálisis del campo científico.

Sin embargo, uno puede preguntarse si es posible obtener un criterio único de cientificidad, y
si la definición del criterio de refutabilidad por Popper no procede de un deseo previo de
excluir del campo científico el marxismo y el psicoanálisis. La búsqueda de tal criterio sigue
siendo, incluso hoy, un tema de investigación problemática para la filosofía de la ciencia y la
epistemología.

La apertura de las humanidades historia [ cambiar | cambiar el código ]

En 1929 , los historiadores franceses Marc Bloch (1886-1944) y Lucien Febvre (1878-1956) con
sede en la Universidad de Estrasburgo , cuyo objetivo era convertirla en una nueva capital
regional, publicaron una nueva revista histórica llamada Annales. de historia económica y
social . Luego encontraron la escuela histórica de Annalesque presenta una historia global
tomada en cuenta en el tiempo y el espacio. Esta es una nueva forma de hacer historia basada
en el brillo de las fuentes y su intersección, el estudio de la demografía, la economía, el
comportamiento humano de los individuos en el tiempo y el espacio. Posteriormente, Marc
Bloch escribió un libro de metodología titulado Apologie pour l'histoire ou Métier d'historien
que Lucien Febvre publicó en 1949 a título póstumo. Marc Bloch, siendo medievalista, publicó
muchas obras, como la sociedad feudal, cuyas primeras cien páginas solo trataban de la
economía. Hoyy la EHESS .

Del conductismo a la ciencia cognitiva [ editar | cambiar el código ]

Bajo la influencia del positivismo lógico , el conductismo se convirtió en la tendencia

dominante en la psicología en los Estados Unidos durante la primera mitad del xx ° siglo,
criticado por un renacimiento de la filosofía del lenguaje y de la mente , que fue suplantado
por El modelo de la ciencia cognitiva . Estos hacen que se unan alrededor del mismo objeto de
estudio, el funcionamiento del cerebro y la mente , un conjunto de disciplinas heterogéneas,
como las matemáticas o la filosofía.

Neutralidad axiológica en sociología [ editar | cambiar el código ]

Además del positivismo , es el principio de neutralidad axiológica , formulado por Max Weber
en Le Savant y Le politique (1919), el que gobierna la ambición científica de la sociología . Este
principio, que cumple parcialmente la distinción entre hechos y valores (teorizados en
particular por Alfred Ayer en Language, Truth and Logic , 1936), es el requisito (la
presuposición ) de la objetividad de las ciencias humanas y sociales. Sin embargo, la
comprensión francesa de la noción de neutralidad axiológica se basa en el error de traducción
de Isabelle Kalinowski por parte deJulien Freund , por consejo de Raymond Aron . Ella propone
una nueva lectura del concepto explicando que esta traducción estaba vinculada a un entorno
antimarxista y que el concepto de Weber estaba distorsionado.

De hecho, Weber argumentó que el sociólogo debe ser consciente de sus propios juicios de
valor , lo que lleva a un ideal de neutralidad axiológica que reduce el sesgo en el estudio de los
fenómenos sociales:"Como señala H. Albert, esta postura a favor de la neutralidad axiológica"
nunca ha llevado a Weber a afirmar que la ciencia como tal es "independiente de los valores"
en el sentido de que los juicios de El valor, las normas y los ideales no jugarían ningún papel en
el proceso del conocimiento. Los críticos del principio de independencia de los valores parecen
atribuir tales concepciones de varias maneras para hacer plausibles sus ataques. Que la ciencia
ha sido para él una empresa de la sociedad, un dominio institucionalmente definido,
gobernado de esta manera por normas, donde los juicios de valor, los ideales y las decisiones
son de suma importancia, es difícil dudar. quien conoce su trabajo sobre el tema "(Albert,
1987, 98) 6. Weber no abogó por un compromiso no público por parte del científico , o que el
científico evite tocar un tema sensible, sino solo que es consciente de que él también tiene
juicios de valor, y que debe tener cuidado para evitar hacerlo en su trabajo científico .

¿El retorno a cierta "subjetividad" en el método? [ editar | cambiar el código ]

Desde el final del xx ° siglo, la subjetividad que recuperar la ciudadanía en las ciencias
sociales?

En la historia , el editor Pierre Nora introdujo la noción de "historia del ego" (1987), que
permite a los historiadores convertirse en "historiadores de sí mismos" 7 .
El investigador Ivan Jablonka propuso el concepto de "I Método" a la subjetividad del
investigador una herramienta epistemológica, aumentar la reflexividad e introducir en el texto
una dimensión literaria 8 .

Disciplinas [ editar | cambiar el código ]

La clasificación de las disciplinas puede variar según el país y la perspectiva desde una
perspectiva internacional.

Nueva nomenclatura SHS, 2010 (Francia) [ editar | cambiar el código ]

A nivel de investigación científica en Francia , la clasificación de disciplinas es la siguiente en la

nueva nomenclatura (2010) de la Estrategia Nacional de Investigación e Innovación (SNRI) de
las Humanidades y Ciencias Sociales (SHS) 9 :

• SHS1: Mercados y organizaciones (economía, finanzas, gestión)

• SHS2: Normas, instituciones y comportamientos sociales (derecho, ciencias políticas,

sociología, antropología, etnología, demografía, información y comunicación)

• SHS3: Espacio, medio ambiente y sociedades (estudios ambientales, geografía física,

geografía social, geografía urbana y regional, planificación espacial)

• SHS4: Mente humana, lenguaje, educación (ciencia cognitiva, lenguaje, psicología,

ciencias de la educación, STAPS)

• SHS5: Idiomas, textos, artes y culturas (idiomas, literatura, artes, filosofía, religión,
historia de las ideas)

• SHS6: mundos antiguos y contemporáneos (prehistoria, arqueología, historia, historia

del arte)

El Manual de Frascati de la OCDE [ editar | cambiar el código ]

Las siguientes ciencias se clasifican según el "Grupo de trabajo de expertos nacionales en

indicadores de ciencia y tecnología" ( OCDE , I + D : Manual Frascati , 1963, 7ª edición en
inglés: 2015) 10 .

• Ciencias Sociales :

o psicología

o Economía y gestión (economía, econometría, relaciones laborales, administración y

gestión empresarial);

o Ciencias de la educación (educación en general, pedagogía, didáctica);

o Sociología (sociología, demografía, antropología, etnología, estudios familiares);

o Derecho (Derecho, Criminología, Penología);

o Ciencia Política ( Ciencia Política , Gestión Pública, Teoría de la Organización);

o Geografía social y económica (ciencias ambientales (aspectos sociales), geografía

cultural y económica, estudios de planificación urbana (planificación y desarrollo urbano):
planificación del transporte y aspectos sociales del transporte);
o Medios y comunicación (Periodismo, ciencias de la información (aspectos sociales),
biblioteconomía, medios y comunicación sociocultural).

• Humanidades (o humanidades):

o Historia , historia del arte , arqueología ;

o Lenguas y Literatura (estudios generales de lengua, lenguas particulares, estudios de

literatura general, teoría literaria, literatura especial, lingüística);

o Filosofía , Moralidad y Religión (Filosofía, Historia y Filosofía de la Ciencia y Tecnología,

Ética, Teología, Estudios Religiosos);

o Artes (artes, diseño arquitectónico, estudios de artes escénicas (musicología, teatro,

dramaturgia), estudios de folclore, estudios de cine, radio y televisión).

Instituciones [ editar | cambiar el código ]

Varias instituciones de investigación , en la ciencia dicen específicamente "social" y su

expansión en otras áreas (economía, la política, la religión, la historia ...), fueron creadas en la
primera mitad del xx ° siglo : la Nueva Escuela de Investigación Social en Nueva York, 1919 ;
el Instituto Internacional de Historia Social en Amsterdam en 1935 ; Francia, desde 1869 la
Escuela Práctica de Altos Estudios tiene una sección dedicada a la economía, y la VI ª Sección
de la Escuela se convertirá en elEscuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales . La Escuela
Libre de Ciencias Políticas fue creada en 1872 y se convertirá en 1945 en Ciencias Po . Desde
1963 , Fernand Braudel dirigió la Fundación de la Casa de Ciencias Humanas , que ayudó a
crear.

La Fundación Rockefeller creó el Departamento de Relaciones Industriales para comprender

mejor los movimientos sociales después de la Masacre de Ludlow (abril de 1914 ). El
departamento fue presidido por William Lyon Mackenzie King , quien servirá en varias
ocasiones como Primer Ministro de Canadá . En la década de 1930 , la Fundación Rockefeller,
que había comenzado a financiar cada vez más infraestructuras relacionadas con las ciencias
sociales mediante la creación del Consejo de Investigación de Ciencias Sociales, entre otros ,
adquirió el Centro de Documentación Social (CDS), creado en Francia por el patrón Albert
Kahn, y ubicado rue d'Ulm, en las instalaciones de la École normale supérieure (ENS) 11 . Pero
el CDS cesó sus operaciones en 1941 , y sus fondos se dispersaron (la mayoría de ellos se
encontraban en la Biblioteca de Documentación Internacional Contemporánea (BDIC) en
Nanterre ).

En Francia, la Sociedad Francesa de Historia de las Ciencias Humanas (SFHSH), asociación sin
ánimo de lucro creada en 1986, reúne a investigadores dirigidos a promover los estudios
historiográficos relativas a las ciencias sociales y humanas 12 . La mayoría de los simposios
anuales organizados por el SFHSH han sido publicados, algunos de los cuales han aparecido en
la colección "Historia de las Ciencias Humanas" creada en L'Harmattan en 1994 por Claude
Blanckaert y Laurent Mucchielli 13 .

Tendencias, prospectivo [ el cambio | cambiar el código ]

• Con la paleoantropología , la historia ambiental en lo que respecta al pasado, y los

mecanismos de previsión que se están desarrollando en todo el mundo, las humanidades y las
ciencias sociales están explorando la línea de tiempo más ampliamente .
• Mientras que las crisis de salud y del medio ambiente marcaron el xx ° siglo, sino que
también tienden a integrar la interfaz entre la sociedad y el medio ambiente, sobre todo en
Francia por el tema "naturalezas Ciencias Empresas" tratado de una manera multidisciplinaria
14 , incluyendo el CNRS , el CIRAD , Ifremer , INRA , IRD , IRSTEA , etc. y explorando temas
contemporáneos a escala global para el desarrollo humano y las generaciones futuras a través
deel cambio climático , la crisis de la biodiversidad , la sobreexplotación de muchos recursos
naturales , los riesgos tecnológicos , los riesgos naturales y la contaminación , así como los
patrones de producción y consumo y la justicia ambiental 15 .

Notas y referencias [ editar | cambiar el código ]

1. ^ Edmond Ortigues, "Human Sciences", Encyclopædia Universalis [en línea], consultado

el 13 de diciembre de 2016. URL: [1] [ archivo ] .

2. ↑ William Thompson, una investigación sobre los Principios de la distribución de la

riqueza más conducente a la felicidad humana; Aplicado al sistema recientemente propuesto
para la Igualdad voluntarias de riqueza , Londres, Longman, Hurst Rees, Orme, Brown & Green,
1824, p. IX-X y sq. (en línea [ archivo ] ): "La ciencia social, la ciencia de la moral, incluida la
legislación como una de sus subdivisiones más importantes, requiere no solo un conocimiento
de lo que técnicamente se llama moral y economía política, sino también las líneas generales
de todo lo que se conoce, con capacidad para conductiva al final general. Ninguno de estos
especuladores se ha limitado a su propia provincia peculiar. "

3. ↑ E. Ortigues, "Humanidades", Encyclopaedia Universalis [en línea], consultado el 16

de diciembre de 2016. URL: [2] [ Archivo ] .

4. ↑ Akbar S. Ahmed (1984). "Al-Biruni: el primer antropólogo", RAIN 60 , p. 9-10.

5. ↑ H. Imam (2001). "Información en el mundo árabe", Cooperación Sur Journal 1 ;

Salahuddin Ahmed (1999). Un diccionario de nombres musulmanes . C. Hurst & Co. Editores. (
ISBN 1-85065-356-9 ) . Dr. SW Akhtar (1997). "El concepto islámico del conocimiento", Al-
Tawhid: A Quarterly Journal of Islamic Thought & Culture 12 (3), Akbar Ahmed (2002). "La
comprensión de Ibn Khaldun de las civilizaciones y los dilemas del Islam y Occidente hoy",
Middle East Journal 56 (1), p. 25.

6. ^ " Neutralidad axiológica en las ciencias sociales " [ archivo ] , en

journaldumauss.net (consultado el 3 de diciembre de 2018 )

7. ↑ Pierre Nora, ensayos ego-historia , Gallimard, 1987.

8. ↑ Ivan Jablonka, la historia es una literatura contemporánea , Umbral, 2014.

9. ↑ IRSN : Nueva nomenclatura SHS 2010 [ leer on-line [ Archivo ] ] , p. 10-11 , sitio
web accedido el 25 de abril de 2019.

10. ^ OCDE, "Frascati Manual 2015", Directrices para recopilar e informar datos sobre
investigación y desarrollo experimental [en línea], consultado el 5 de febrero de 2019. URL: [3]
[ archivo ] .

11. ↑ Claude Viry documentación de una herramienta para la paz. Albert Kahn, banquero
filantrópico [ archivo ] , revista Inter CDI n ° 97

12. ↑ Claude Blanckaert , " La Sociedad Francesa de Historia de las Ciencias Humanas.
Balance general, cuestiones y "preguntas animadas ", Génesis. Ciencias Sociales e Historia ,
vol. 10, n o 1,1993, P. 124-135 ( DOI 10.3406 / genes.1993.1161 , leído en línea [ archivo ] ,
consultado el 14 de enero de 2019 )

13. ↑ Claude Blanckaert , " La historia de las ciencias humanas, la cultura hasta la
actualidad. 1986-2006: 20 primavera de SFHSH " La revista para la historia del CNRS , n o 15,3
de noviembre de 2006 ( ISSN 1298-9800 , DOI 10.4000 / history-cnrs.529 , leer en línea [
archivo ] , consultado el 14 de enero de 2019 )

14. ↑ Index scholar, Presentation of the journal "Natures Sciences Societies" [ archivo ] ,
consultado el 10 de septiembre de 2013

15. ^ SHS y el Grupo de trabajo de interfaz de medio ambiente de la Alianza Athena

(2013), SHS y Medio ambiente, Panorama y previsión; estado del arte en la investigación de
SHS sobre el medio ambiente ... [ archivo ] , Informe escrito bajo la presidencia de Lionel
Ragot, Athena, abril de 2013, PDF, 44 páginas, en particular las tablas 5, 6 y 7 página 17 y
siguiendo)

Ver también [ editar | cambiar el código ]

Bibliografía [ editar | cambiar el código ]

Las convenciones bibliográficas no se respetan (Noviembre 2018).

La bibliografía y los enlaces externos deben corregirse. ¡Mejoralos !

• 1934, Enciclopedia de las ciencias sociales

• 1968, Enciclopedia internacional de las ciencias sociales

• 1973, Teorías de las humanidades de Julien Freund, PUF, 1973

• 2001, Enciclopedia Internacional de Ciencias Sociales y del Comportamiento

• 2007, Los fundamentos de las ciencias humanas , Jean-Claude Quentel, Éditions Érès

• Una escuela para las ciencias sociales, la VI ° sección en la Escuela de Estudios

Avanzados en Ciencias Sociales , colectiva, 2000 Cerf, París

• Claude Lévi-Strauss , "Criterios científicos en las disciplinas sociales y humanas",

Revista Internacional de Ciencias Sociales [ archivo ] , XVI, 4, París, 1964, p. 579-597 ( ISSN
0304-3037 y 2222-4610 ) (en línea [ archivo ] ) [PDF]

• Archives of Social Sciences of Religions [ archivo ] (163 números, 14425

contribuciones, 1956-2009), una revista fundada en 1956 bajo los auspicios del CNRS y ahora
publicada por EHESS Publishing. Desde 2000, los artículos están disponibles en línea en
OpenEdition Journals después de un período de restricción de 3 años]

• Grupo de trabajo SHS y Medio Ambiente (Alliance Athena), 2013, [ archivo ] SHS y
Medio Ambiente, Panorama y Previsión ; estado del arte en la investigación de SHS sobre el
medio ambiente ... [ archivo ] , Informe escrito bajo la presidencia de Lionel Ragot, Athena,
abril de 2013, PDF, 44 páginas
• 2014, Christian Chevandier, ed., ¿ Trabajando juntos? Disciplinas en ciencias sociales ,
Mont-Saint-Aignan, Prensas universitarias de Rouen y Le Havre

Artículos relacionados [ editar | cambiar el código ]

• Análisis del discurso

• ciencia

• Ciencias Sociales

• La ciencia humana (en)

• Ciencia humana (de)

• Ciencia exacta

• Ciencias blandas

• Ciencia experimental

• Academia de ciencias morales y políticas

• Geisteswissenschaft (de)

• Geisteswissenschaft (en)

• Ciencias morales

Enlaces externos [ editar | cambiar el código ]

• Nueva nomenclatura francesa de SNRI a nivel de investigación científica [4] [ archivo ]

• El portal de revistas científicas en humanidades y ciencias sociales: OpenEdition

Journals (journals.openedition.org)

• El portal [ archivo ] de revistas científicas en humanidades digitales y ciencias sociales:

Persée (persee.fr)

• (en) ( es) Fundación Casa de Ciencias Humanas [ archivo ] Apoyo al desarrollo de las
ciencias humanas y sociales

• Portal de Ciencias Humanas y Geográficas [ archivo ]

• revisión de las ciencias humanas [ archivo ]

• (en) ( es) Fundación Casa de Ciencias Humanas [ archivo ] Apoyo al desarrollo de las
ciencias humanas y sociales (www.msh-paris.fr)

• El sitio [ archivo ] de la Academia de Ciencias Morales y Políticas (www.asmp.fr)

• El sitio [ archivo ] de la Revista de Ciencias Sociales

• El sitio [ archivo ] de Revue Emulations - Revisión de jóvenes investigadores en

ciencias sociales

• La revista interdisciplinaria en línea [ archivo ] en ciencias sociales EspaceTemps.net

• Clásicos de las Ciencias Sociales [ archivo ] , un sitio web muy completo que presenta
los trabajos fundacionales de las Ciencias Sociales (afiliado a la Universidad de Quebec en
Chicoutimi - UQAC.

• La Sociedad Francesa para la Historia de las Ciencias Humanas [ archivo ] .