UNIVERSIDAD ANDINA

“NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ”

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS

CARRERA ACADÉMICA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD

CURSO : CULTURA DE PAZ Y DEFENSA NACIONAL

TEMA : IDENTIDAD NACIONAL
DOCENTE : DR. FIDEL CARACELA BORDA
SEMESTRE : I – “B”
INTEGRANTES :
 VILCA MAMANI, MAX DANTON
 CHOQUE ESCALANTE, ELEXANDER
 BENITES GUTIERREZ, GABY MIRIAM
 MAMANI VALERA, SAHEL

JULIACA – PERÚ

2019

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 DEDICATORIA
Con gratitud y cariño este trabajo
Es dedicado a nuestros padres,
Por Su amor, trabajo y sacrificio en todo
Estos años, y a
Dios por el don de la vida.

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 ÍNDICE
PRESENTACIÓN ............................................................................................... 4

INTRODUCCIÓN ............................................................................................... 5

IDENTIDAD NACIONAL ..................................................................................... 6

HISTORIA .......................................................................................................... 7

¿Qué es eso que sentimos cuando nos preguntan qué es ser peruano? ....... 8

NACIÓN ............................................................................................................. 9

PATRIA .............................................................................................................. 9

IDENTIDAD ...................................................................................................... 10

CARACTERÍSTICAS DE LA IDENTIDAD NACIONAL. .................................... 11

BIBLIOGRAFÍA ................................................................................................ 13

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 PRESENTACIÓN
Seria lejano analizar esto, pero justamente con estos ejemplos, queremos
propiciar un marco interpretativo en cuanto a identidad, sobre todo de identidad
nacional o a ese ser peruano que hoy se define. Así de ambiguo ha sido la
historia del Perú, y estos son solo ejemplos de términos de los cuales podemos
decir algo de los peruanos.

En cuanto a actos, podemos decir que los hitos históricos como los inicios de la
república y la guerra, políticos como el caudillismo, el militarismo, el terrorismo,
económicos como la corrupción que inició la república, o las migraciones y el
centrismo limeño, poetizado y divulgado por Valdelomar, el Perú es Lima y Lima
es jirón de la unión también han construido el ser peruano. Por ello, en lo que
todos podemos concluir es que hacer esta tarea o siquiera intentarla es una labor
muy ambiciosa y confusa en sí misma.

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 INTRODUCCIÓN
Para ser aún más detalloso, ponemos a juicio a la palabra criollo; tan usado hoy
en día a manera de amalgamar y darle cierto sentido de orgullo, pero qué en la
historia ha designado muchas cosas. Inicialmente, fue un nombramiento utilizado
hacia los hijos de personas de origen africano llamadas entonces, esclavos;
luego, se llamó así a los descendientes de españoles que tenían sentimientos
de nacionalidad subversiva, y por ultimo su significado actual es, Limeño o
costeño, o cualquiera que sea costumbrista (Salazar, 1964).

Su significado también es sinónimo de ambivalencia según Portocarrero, pues

en muchas ocasiones, un criollo, significa amable, pícaro, que tiene carisma,
ingenio, creatividad, resultando para los peruanos lo entrañable, lo que nos
identifica, sin embargo, en palabras del mismo Portocarrero, para los mismos
peruanos, ser criollo es sinónimo de lo repudiable, lo abyecto; si se dice que es
una criollada, es que la estamos valorando como inmoral.

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 IDENTIDAD NACIONAL

Cuando hablamos de identidad nacional nos adentramos a una tarea

particularmente compleja si es que se quiere definirla o conceptualizarla en una
oración o algo tangible.

Sobre todo si se trata de un País con historia particularmente difícil de explicar,

puesto que la misma, está plasmada en miles de acontecimientos, que a manera
de antecedentes, dan una pauta de lo que somos ahora y no necesariamente
eso mismo da completitud. De repente, solo una pequeña certeza de
autenticidad, de veracidad o de identidad; si se quiere, que nos acerca.

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 HISTORIA
Empezaremos hablando acerca de cuatro momentos o llámeselos hitos
históricos, acontecimientos, cuatro herramientas generacionales que, a mi
criterio ayuda a comprender qué es lo que realmente somos, debido a que son
momentos fundamentales de la vida de los seres de este territorio. A veces, es
inevitable hablar de que es realmente ser peruano, no solo haciéndose la
pregunta que es ser peruano, sino preguntándose que estaba aquí antes de que
este territorio se bautizara metafóricamente y políticamente como Perú.

Y pues drásticamente, viene a la mente la cultura indígena, pre-inca, inca, puesto

que ello fue y siempre será lo primero, el origen de toda nuestra existencia. Es
inevitable preguntarse, si en verdad esto, a priori, nos identifica a todos y cada
uno de los ciudadanos. Hoy responderían que si porque es lo nuestro. No
obstante, desde el inicio se hizo todo, y cuanto digo todo, es todo, para callar y
censurar nuestros orígenes, así es como llega el primer momento, la conquista.

La llegada de los españoles, marco profundamente el acceso a un mundo jamás

antes visto por las personas que aquí residían, cambiaron todo, del politeísmo a
la iglesia, de un trabajo comunal al autoritarismo virreinal y quisieron a toda
medida eliminar esta forma de vivir. A los indígenas, los miraban desde que
llegaron con una lógica de dominación, como seres inanimados, mundanos que
tenían que ser reformados para bien o para bien, ese era el camino para formar
a los futuros peruanos de esas primeras vivencias.

Entonces 300 años de presencia española, no pasaran desapercibido en lo que

seguirá después, percibidas aun cómo sombras que acompañan a toda sociedad
post colonial y por tanto, eso es materia para forjar una identidad colectiva o
personal sobre nosotros mismos.

Seguido está el inicio de la república, una civilización controlada por la clase

social, dividida en toda su estructura. De esta manera lo describe el Barón de
Humboldt citado por Bondy:

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“En Lima mismo no he aprendido nada del Perú, ahí nunca se trata de algún
objetivo relativo al reino. Un egoísmo frío gobierna a todos, y lo que no sufre uno
mismo no da cuidado al otro.”

La república inicial trajo consigo la tan esperada ansia de libertad y autonomía

pero al mismo tiempo trajo la herencia colonial la desigualdad, la identificación
con el poder, con el que está arriba destronando todo a su paso. Gonzales Prada,
divulgo una aguda crítica, refiriéndose a demás de la derrota en la guerra, a una
herencia de las que las nuevas generaciones posteriores tendrían que sufrir el
error de forjar una nación como la vivida en esos tiempos.

“La mano brutal de Chile despedazo nuestra carne y machaco nuestros huesos;
pero los verdaderos vencedores, las armas del enemigo, fueron nuestra
ignorancia y nuestro espíritu de servidumbre”.

Luego, en el futuro llegaría el terrorismo y antes la migración del campo a la

cuidad, procesos históricos sociales demográficos que de todas las formas
marcaron un acercamiento a lo que es el Perú ahora. Hasta aquí solo hemos
dedicado a las palabras nombres para establecer momentos, sin embargo nos
olvidamos de un valor subjetivo muy importante:

¿Qué es eso que sentimos cuando nos preguntan qué es ser peruano?
Pues ahora respondemos que, en mayor sentido ser un peruano tiene que ser
una construcción que nazca desde el interior, porque lo histórico; puede o no
identificarnos en algún menor o mayor grado, pero lo que en realidad debe ser
único y propio debe venir de algo universal, ya que son muchas cosas las que
nos diferencian y nos han mantenido así desde los inicios sopesando la
explicación ambigua en si misma cuando nos decimos a nosotros mismos que
somos de distintos lados e investimos distintos trajes y costumbres. Me hace
preguntar si para definirnos hay lugar para la arbitrariedad misma de nuestras
condiciones históricas sociales y juntas con nuestras contradicciones.

Eso que nazca desde el interior, me queda corto cuando escucho hablar a la
sociedad de la selección de fútbol y de la gastronomía como representación de
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la peruanidad. Incluso, cuando se habla de la peruanidad misma cuando siento
que la abundancia en pluralidad cultural coexiste con heridas del pasado que se
solapan en el día a día del peruano; y que más bien, sin darle una connotación
pesimista, confrontan, se repiten cuando queremos construir algo. Sin embargo,
peco de ambiguo cuando digo que la arbitrariedad de nuestra historia confunde,
tal vez, es permisible pensar que, desde allí podemos ver algo que se
desconstruye y construye.

NACIÓN
Nación es el conjunto de personas que se identifican con un territorio, idioma,
raza y costumbres, constituyendo generalmente un pueblo o un país.

La palabra nación proviene del latín nātio (derivado de nāscor, nacer), que podía
significar nacimiento, pueblo (en sentido étnico), especie o clase.

Una nación se caracteriza por la identidad cultural, social, histórica y política de

un pueblo. En este sentido, se puede definir el sentimiento de una nación como
el parecer de un grupo de personas que comparten lazos con los cuales se
identifican culturalmente.

PATRIA
La patria es normalmente el lugar de nacimiento de alguien. El concepto de patria
es semejante al de nación, pero patria tiene un componente emocional y nación
es un término más oficial y administrativo.

El concepto de patria está presente en la cultura y en la mentalidad de los

individuos. Por este motivo, tiene sentido hacer un breve análisis sobre algunos
matices que incorpora este término.

Habitualmente las personas tienen un sentimiento de pertenencia en relación

con el país en el que han nacido. Este sentimiento es el patriotismo. Si alguien
tiene un vínculo emocional hacia la historia, los símbolos y las tradiciones de su
país, este concepto se encuentra dentro de una tendencia general. Si ese mismo

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sentimiento es muy intenso y exagerado, puede desembocar en cierto fanatismo
(esto es lo que sucede con algunas posturas ultranacionalistas ).

Hay instituciones que tienen como objetivo preservar los intereses nacionales y
defender a la patria. El ejército es el estamento encargado de mantener la
seguridad de la nación ante una amenaza interna o externa. La función del
ejército se fundamenta esencialmente en el concepto de patria. Hay que tener
presente que en las guerras a lo largo de la historia se han utilizando los valores
de exaltación nacional. Existen otros contextos en los que el significado de patria
también está muy presente: los enfrentamientos deportivos entre naciones, en
actos institucionales o en algunas conmemoraciones.

La idea de patria tiene un valor simbólico significativo. Representa el conjunto de

vínculos afectivos y culturales de sus habitantes, así como un elemento de unión
entre ellos.

Hay algunas particularidades en relación a la noción de patria. Se habla de la

patria chica para hacer mención no al país de origen sino al lugar exacto de
nacimiento. La patria de adopción se refiere al lugar donde alguien vive o ha
vivido durante un tiempo aunque no haya nacido en él. Si una persona no tiene
desde el punto de vista legal una nación es un apátrida.

Algunos pensadores creen que la noción de patria como ideal es una fuente de
conflictos y que se trata de un concepto inadecuado en un mundo globalizado.
Hay planteamientos que se aferran a los elementos patrióticos para definir la
identidad de un colectivo. Incluso hay opciones que consideran que la única
patria es la libertad.

IDENTIDAD
La identidad es un conjunto de características propias de una persona o un grupo
y que permiten distinguirlos del resto.

Identidad es la cualidad de idéntico.

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La identidad se puede entender también como la concepción que tiene una
persona o un colectivo sobre sí mismo en relación a otros.

También hace referencia a la información o los datos que identifican y distinguen

oficialmente a una persona de otra.

En Matemáticas, identidad es una igualdad entre dos expresiones que se verifica

independientemente del valor de las variables.

Esta palabra procede del latín identĭtas, -ātis.

CARACTERÍSTICAS DE LA IDENTIDAD NACIONAL.

• La Identidad Nacional es una forma de actuar y de pensar de una manera
correcta, comprometida con los objetivos y principios de una sociedad, debe
ser la conciencia de los integrantes de una Nación, de pertenecer a una
colectividad que posee características especificas que las diferencian de las
demás. Las comprende, acepta con actitud positiva e inteligente y contribuye
con responsabilidad, esfuerzo productivo y solidaridad, a lograr los objetivos
nacionales y el bienestar colectivo.
• La identidad Nacional es la identificación con las realidades de una Nación
y estructuras, determinar y compartir objetivos concretos y aceptados por
todos y contribuir mediante el esfuerzo individual al éxito colectivo,
subrayando el nivel cultural.
• La identidad Nacional es la suma de las individualidades y el denominador
común de los habitantes de un País.
• La Identidad Nacional es coincidir con el conocimiento de su realidad y el
positivismo, la fe en el futuro.
• La Identidad Nacional se forma a partir del estudio de las posibilidades de
actuación de los hombres en su lucha por el dominio de la naturaleza.
• Se debe tener en cuenta para reafirmar la Identidad Nacional: Personas y
cultura. Recursos y posibilidades. Pasado y presente. Futuro y tecnología.
Ideología y tradición. Sentimientos y valores.

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• Para generar Identidad Nacional, se debe crear un movimiento intelectual
que pueda superar los aspectos negativos y situarnos en la lucha por
conquistar un futuro mejor con mentalidad positiva.

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BIBLIOGRAFÍA

 SALAZAR, S (1964) “Lima la horrible” Fuente editorial: Lapix editores,

tercera edición.
 PORTOCARRERO, G (2004) “la transgresión como forma específica de
goce del mundo criollo. Fuente editorial Del congreso De la republica
 GONZALES, M (1987) “Páginas Libres” Fondo editorial: Librería studium
ediciones.
 Fuente: www.google.com

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