LA EDUCACIÓN SEGÚN

SÓCRATES, PLATÓN
Y ARISTÓTELES
Por: Carola Pozo Cortez
El pensamiento filosófico
En los pueblos antiguos pensar significaba repetir formulas tradicionales,
inmemoriales. Todo en el arte y en la cultura consistía en reproducir y el autor era
autor, agregaba, añadía. El pensamiento filosófico nació de la ruptura y ayudó
precisamente, a poner en claro que la vieja tradición estaba disuelta o en tren de
disolución. Pensar es revolucionar. Eso hizo Sócrates. Eso hace el filosofar como
actitud frente a lo ya dado y establecido.

13-5-2015
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 INTRODUCCIÓN
Por: Carola Pozo Cortez

Los hombres a lo largo del tiempo se han planteado muchos interrogantes, de

hecho, es parte de nuestra esencia.

La filosofía, como una actitud crítica surge en el siglo VI a.C. en el Asia Menor.
Cuando hablamos de pensamiento, Sócrates es quien presenta una orientación
diferente: el pensamiento crítico, desde la especulación acerca del cosmos hasta
pasar al tema del hombre.

Según este filósofo el oficio de pensar consiste en dar a luz al pensamiento a

partir de una crisis que ya en su época se producía en el centro mismo de la vida
griega. Allí se centraba la vida del hombre, en la cosa pública en la plaza o ágora.

Allí se encontraban, discutían, analizaban que era mejor para todos. Porque la
ciudad era de todos, todos eran de la ciudad, y por ella y para ella vivían. En esa
forma de existencia encontraban la felicidad, la del hombre perfectamente integrado
e insertado en su ciudad, cualquiera fuera su ocupación o casta social.

El hombre se vuelve individual cuando se desprende de esa totalidad abarcadora

que es el cuerpo público. Ese cuerpo se desintegra y nace entonces el individuo, el
ser en crisis, el ser originado a partir de aquella ruptura de la totalidad y que, por lo
tanto piensa.

En los pueblos antiguos pensar significaba repetir formulas tradicionales,

inmemoriales. Todo en el arte y en la cultura consistía en reproducir y el autor era
autor, agregaba, añadía.

El pensamiento filosófico nació de la ruptura y ayudo precisamente, a poner en

claro que la vieja tradición estaba disuelta o en tren de disolución. Pensar es
revolucionar. Eso hizo Sócrates. Eso hace el filosofar como actitud frente a lo ya
dado y establecido.

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 Pensar en qué consiste vivir y cómo hacer para lograr una existencia feliz.
Olvidarse de las verdades aprendidas y buscar la razón de ser dentro de uno mismo.
Eso enseño Sócrates. No enseño a saber: Enseño a pensar.

De la misma manera deberíamos nosotros filosofar, pensar en forma crítica en

base a lo ya aprendido para intentar por lo menos un atisbo de revolución en cuanto
a nuestras ideas.

Lograr cambios significativos tanto en nuestros hechos, pensamientos y

acciones.

¿Cómo lograr aquello que Sócrates enseño por aquel siglo V? ¿Cómo tener u
obtener la destreza del pensamiento para poder discernir el producto de las cosas y
acciones?

Es una interrogante abierta especialmente para los jóvenes cuyas mentes

inquietas hoy por hoy se encuentran un tanto adormecidas.

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 DESARROLLO

La educación, según Sócrates,

Platón y Aristóteles

1) SOCRATES (470 – 399)

Sócrates quién nació en Atenas y vivió allí los dos últimos tercios del siglo V,
utilizaba un método muy particular para enseñar conocido con el nombre de
MAYÉUTICA, mediante el cual realizaba preguntas y apoyándose en cada una de
ellas lograba la respuesta que supuestamente le permitía al interlocutor re-pensar
y en otros casos reformular el problema abordado.

El sostenía que las ciencias buscaban la claridad con nociones justas y

precisas, lo que implicaba un conocimiento científico de las cosas, es por eso que
decía “Solo sé, que nada Sé”.

El hombre, sostenía él, que no puede conocerse a sí mismo sin tener

presente el rigor de la ciencia y el mundo en el cual se desenvuelve.

La ciencia crea un espacio ético para el hombre, lo que le permitirá

conocerse y obrar de acuerdo a lo que vaya surgiendo.

Tomaba como base la ética que junto a la ciencia son solidarias en cuanto
al conocimiento universal.

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 2) PLATÓN (427 – 347)

Platón, filósofo griego, fue alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.

Este filósofo sostenía que la educación es el único sendero que permite

llegar a la formación de los gobernantes que por antonomasia permitía crear una
sociedad justa.

La educación para Platón era el molde que permitía diseñar una sociedad
ideal.

Se debería saber que la educación es el desarrollo de la asimilación y

transmisión de costumbres, cultura, las reglas relacionadas con la ética,
conocimientos mediante los cuales, las sociedades insertaban a quienes desearan
integrarse.

Si existe una verdadera y real educación, quien la incorpore, tiene la

obligación de trasponer el sentido común y la mirada hacia las cosas cotidianas
para re-descubrir lo que ya existe por detrás.

Platón sostenía que no era posible obligar a las personas a aprender ni

mucho menos abrir las cabezas de estas para introducir los conocimientos en
ellas.

Lo único certero es mostrar el camino con el fin de que cada persona pueda
pensar por sí mismo.

La educación política y social

Según Platón, los gobernantes deben ser educados en el amor y en la

verdad dominando sus pasiones, permitiendo se dejen guiar por aquellos que se
encuentran en la razón.

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 La educación durante la niñez

Platón tomaba muy en cuenta la educación en la niñez volcada en los

valores, es decir en el amor a la verdad, al bien y la justicia.

Consideraba que la música era el medio privilegiado en la educación. Por

otra parte le daba importancia a la educación de la mujer al extremo de sostener
que inclusive debía aprender a manejar armas.

De acuerdo al sentido que Platón le daba a la educación, sostenía que en la

educación existían dos etapas:

Primera Etapa

Los hijos eran hijos del estado y no de sus padres. Posición de pensamiento
un poco drástica para nuestros días.

Segunda Etapa

Se da importancia al matrimonio y aunque los hijos siguen estando en poder

del estado, se educa tanto a los hombres como a las mujeres por igual.

3) ARISTÓTELES (384 – 322)

Este filósofo creó un movimiento filosófico y científico basado en la

experimentación.

Sostenía que la obligación de los legisladores era vigilar cuidadosamente la

educación. Pensaba que el conocimiento humano debería ser fundamentado por
la experiencia, así crea el empirismo.

Empirismo.- Es la búsqueda del conocimiento humano en la experiencia

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Plan educativo Aristotélico

Divide la educación en 4 etapas:

1) Crianza.- Es la etapa de la formación de hábitos, sin lecciones ni deberes

obligatorios
2) Desarrollo de buenos hábitos.- Desde los 5 hasta los 7 años
3) Profundización de los hábitos.- Desde los 7 años hasta la pubertad, que
consideraba el período de la educación pública
4) Educación liberal.- Debería impartirse en los liceos. Esta etapa educativa la
consideraba vital porque permitía la formación del carácter.

Aristóteles sostenía que la educación era permanente porque es un proceso

de perfeccionamiento y dura tanto como dura la vida de la persona.

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 CONCLUSIÓN
Comprender el pensamiento de los filósofos no es una tarea sencilla, en
primer lugar porque se trataba de otra época y en segundo lugar porque la
enseñanza estaba dada de acuerdo a sus propias creencias, desde su propio
punto de vista y de acuerdo a los valores insertos en ese tiempo.

A pesar de todo lo antedicho, considero que estos pensadores, para su

época eran unos adelantados, porque lo que leo hoy sobre su pensamiento me
hace pensar cuánto necesitamos aprender de sus ideas, poner en práctica
muchos de sus conceptos con el fin de que nuestras generaciones vean diferentes
puntos de vista, que aprendan a razonar, que tengan criterio propio en base a sus
experiencias, que tengan la posibilidad de intercambiar ideas según su propio
punto de vista y que tengan la capacidad de discernir lo que está bien y lo que
está mal.

Todo eso le haría mucho bien a nuestra sociedad, especialmente a la

juventud que en cierta medida va desarrollando su existencia con valores morales
muy pobres.

Muchos jóvenes hoy en día no tienen capacidad para realizar críticas

constructivas porque directamente desconocen por qué y para qué se dan las
cosas. Es muy triste porque los jóvenes son el futuro de las naciones. En unos
años serán partícipes activos de la sociedad y el hecho de no poder intervenir con
sus propias ideas al engrandecimiento de su nación, es triste y doloroso.

Las autoridades educativas deberían, de alguna manera, ayudar a la novel

juventud con programas curriculares acordes, para que estos futuros ciudadanos
puedan aprender, asimilar e internalizar nuevos criterios y en definitiva facultar su
participación con concepciones inéditas, originales y modernas; aportando sus
propios juicios desde un discernimiento propio tanto en el ámbito escolar como
social.

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 CUESTIONARIO
Responda:

1) ¿Qué es el pensamiento crítico según Sócrates?

2) ¿Cómo pensaban los pueblos antiguos y cómo transmitían su cultura?
3) ¿Cómo nació el pensamiento filosófico?
4) ¿Qué enseñó Sócrates?
5) ¿Qué es la Mayeutica?
6) ¿Qué sostenía Platón con respecto a la educación?
7) ¿Qué movimiento filosófico creó Aristóteles y qué sostenía al respecto?
8) ¿Qué es el Empirismo y cómo se fundamenta?
9) Dé su opinión personal respecto al plan educativo que Aristóteles plantea.
10) Según su punto de vista, ¿cómo debería plantearse la educación?

Lic. Carola Pozo Cortez

DIRECTORA ACADÉMICA DE

PLANETA SERVICIOS EDUCATIVOS

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