UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO

PERSPECTIVAS DEL DESARROLLO DEL

DERECHO CONSTITUCIONAL
Actividad N° 05

NOMBRES

ZILAYZA MALÚ ANAÍS

APELLIDOS

CLAVIJO SOSA

DOCENTE

HERNÁN CABRERA MONTALVO

ASIGNATURA

DERECHO CONSTITUCIONAL

TURNO

NOCHE

CICLO

III

6 DE OCTUBRE DE 2019
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FACULTAD DE DERECHO

PERSPECTIVAS DEL DESARROLLO DEL DERECHO

CONSTITUCIONAL
I. UNIVERSALIZACIÓN DEL TÉRMINO CONSTITUCIONAL:
(Correa, 2015), nos da a entender que el escrito que determinan las reglas de las
organizaciones del estado, estos documentos se denominó Constitución Política.
De las cuales se establecieron las normas básicas, los principios generales y la
práctica social, se caracterizaba por el pleno goce de derecho, libertades, etc.;
también cabe mencionar que dichos documentos regulaban el ejercicio de la
autoridad pública, así como también las atribuciones de los ciudadanos.
Por otro lado hace 220 años aproximadamente, las ex colonias inglesas de
América se independizaron, formando 13 estados, libres y soberanos en 1776,
razón por la cual algunas colonias empezaron a tener su Constitución Política,
sin embargo estas colonias se unieron, generando de cierta manera los Estados
Unidos de Norte América; dando a conocer la Constitución Política en 1787 y
que a la fecha sigue vigente.
Los Franceses, del mismo modo, realizaron la Constitución Política de la
Monarquía de 1791, después de Revolución.
A partir del siglo XIX, surgió en Europa y en América la Constitución, en ese
entonces nace la Constitución Política de la Monarquía Española (Constitución
de Cádiz de 1812), que un periodo corto rigió las colonias hispanas de América.
II. USO DEL TÉRMINO CONSTITUCIÓN A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS
Constitución es, por así decirlo, un deber ser social, un proyecto de vida nacional,
una aspiración colectiva, un anhelo estatal.
Para los hombres del pasado, constitución era un concepto meramente descriptivo de
las formas de ser de las ciudades estado.
Los griegos decían que constitución es la manera de ser de la Ciudad Estado.
Para los romanos, las constituciones eran las decisiones de sus emperadores. Éstas
podían agruparse en:
 Edictos
 Decretos
 Mandatos
 Rescriptos
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En la Edad Media, se daba categoría de norma suprema, a los documentos

normativos refrendados por Papa o, en todo caso, por una autoridad religiosa
autónoma.

En la alta Edad Media, las cartas pasaron a ser las normas revestidas de supremacía
sobre la legislación común.

Los ingleses en la Edad Moderna, pretendieron crear normas supremas, que se hallen
fuera del alcance modificatorio unilateral de monarcas arbitrarios y/o de la
complicidad eventual de parlamentos sumisos.

Es verdad que los ingleses no llegaron a redactar la ley suprema que anhelaban, pero
dejaron la idea bien definida y fundamentada. Esta fue retomada en el siglo XVIII
por el movimiento liberal, que luego de la revolución inglesa, norteamericana
francesa, y latinoamericana, impulsó con vigor inusitado la constitucionalización del
mundo libre de aquella época.

III. CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN

Aristóteles, decía que las constituciones son las formas de gobierno de las
ciudades-estado. No importa si éstas eran correctas o corruptas.
Cicerón creía que la Constitución era la fuente de toda autoridad, y que ésta se
materializaba en la ley.
En la baja Edad Media, se entendía por constituciones al conjunto de estatutos
emanados de la máxima autoridad eclesiástica, para regir la vida de las órdenes
religiosas, monasterios, conventos y otras comunidades.
El moderno concepto de Constitución alude a los documentos escritos que fijan
las reglas de organización del poder del Estado. Estos Códigos, elaborados por el
Poder Constituyente, establecen las normas jurídicas básicas, los principios
generales y las prácticas políticas, a las que debe encuadrarse la estructura
general de las sociedades humanas que quieren actuar como estados.
IV. FINALIDAD Y CONTENIDO DE LA CONSTITUCIÓN:
1. FINALIDAD DE LA CONSTITUCIÓN
Toda Constitución Política tiene por finalidad concreta la construcción jurídica
de un orden político estatal.
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Para cumplir esta finalidad, quien elabore la Constitución, debe cumplir los
siguientes requisitos fundamentales:
a. Considerar a la sociedad como un conjunto de individuos que permanecen,
para siempre, libres e iguales en derechos y deberes.
b. Procurar que el orden político que ha de construirse, sea único, y se aplique
para todos, sin ninguna distinción.
c. Garantizar que el Estado, nacido a consecuencia del nuevo orden creado, sea
el único representante de todos los individuos de la sociedad civil.
d. Hace que la voluntad de uno de un ciudadano coincida con la de todos los
miembros de la sociedad, y que esta voluntad general sea la ley, para que,
quien obedezca la ley, no haga otra cosa que obedecerse a sí mismo.
2. CONTENIDO DE LA CONSTITUCIÓN:
En cuanto al contenido de la C0nstitución, éste deberá ser lo más general
posible, dejando los detalles para ser desarrollados por la legislación común.
De modo esquemático, este es el contenido de las constituciones:
a. Señalar los deberes genéricos del individuo, respecto del sostenimiento del
Estado y la defensa de la soberanía.
b. Establecer los principios que justifican la existencia de la Constitución y la
presencia del Estado. Éstos, por lo general, van consignados en la parte
dogmática, como derechos fundamentales, sociales, económicos, políticos y
culturales.
c. Instaurar el órgano y los procedimientos, a través de los cuales se canaliza la
voluntad de los millones de individuos, transformándola en voluntad
general, y a ésta en ley. Este órgano será el Poder Legislativo.
d. Establecer el órgano, los procedimientos y mecanismos para garantizar la
ejecución de la ley, teniendo en cuenta que no basta que existan leyes, sino,
fundamentalmente, que éstas de hagan cumplir, aun venciendo resistencias
individuales o colectivas. Nos referimos al Poder Ejecutivo.
e. Instituir el órgano, los procedimientos y los mecanismos para la solución de
los problemas surgidos entre particulares. Estos conflictos deben resolverse
para vivir paz social y con justicia. Esta es una alusión al Poder Judicial.
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V. PROPUESTAS DOCTRINARIAS ACERCA DE LA CONSTITUCIÓN:

Los usos y conceptos del vocablo constitución, como ya lo vimos en las

páginas anteriores, han variado a través de la Historia. Han variado también
las doctrinas orientadoras acerca del modo de hacer una Constitución
Política, la utilidad práctica de ésta, sus dimensiones espacio temporales y
contenido.

Con criterio sintetizador, las agruparemos en cuatro grandes propuestas:

• La Constitución racional normativa.

• La Constitución tradicional histórica.
• La Constitución material sociológica.
• La Constitución Neocontractualista.

Veamos brevemente cada una de ellas:

1. LA CONSTITUCIÓN RACIONAL NORMATIVA.

La Constitución racional normativa es el resultado de la Ilustración, el
pensamiento revolucionario y la democracia liberal del siglo XVIII.
Sus más destacados mentores son: el inglés John locke (1632 - 1704),
los franceses Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) y Emmanuel Joseph
Sieyés (1748 - 1836), los norteamericanos Thomas Jefferson (1743 -
1826) y Thomas Paine (1737 - 1809), entre otros.
Estas normas serán modeladas por la razón y, por eso mismo, serán
perfectas, no requerirán de reformas y garantizarán el pleno goce de las
libertades, derechos y prerrogativas a toda la humanidad, asegurándola
contra la arbitrariedad, la fuerza bruta del poderoso, el despotismo, las
desigualdades y el abuso.
2. LA CONSTITUCIÓN TRADICIONAL HISTÓRICA
La Constitución tradicional histórica, no la hace una asamblea
constituyente en forma repentina. Es producto de la evolución secular de
los pueblos. No rompe con el pasado, lo conserva en el presente, como
un legado de las generaciones precedentes
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Cada pueblo tiene su constitución propia, diferente a las demás, pues, así
como no existen dos historias iguales, tampoco pueden existir dos
constituciones idénticas.
Cada constitución vale para un pueblo concreto y durante un tiempo
determinado.
3. CONSTITUCIÓN MATERIAL SOCIOLÓGICA
Sostiene que la mejor Constitución Política, es aquella que expresa con
exactitud la interrelación de las fuerzas reales existentes en la sociedad.
La Constitución material sociológica, procura ser lo más objetiva
posible. De ella se dice que es una Constitución que expresa el ser y no
el deber ser.
Esta propuesta constitucional ha influido profundamente en el
constitucionalismo de los países socialistas, a partir del triunfo de la
Revolución Rusa de l918.

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