Unidad 1.

VIVIR CON SENTIDO

Objetivos didácticos Criterios de evaluación.

1. Reconocer la pregunta por el sentido 1. Identificar situaciones personales en las

de la vida y la importancia de
implicarse personalmente en la
búsqueda de respuesta.
2. Proponer algunas maneras de situarse
ante la vida y destacar, en este
contexto, el valor de la respuesta
religiosa.
3. Comprender que la vida es un misterio
y que solo la experiencia de la fe nos
da la certeza de por qué y para qué
vivimos.
4. Entender que Jesús revela el misterio
de Dios y de la vida y que en él está la
clave para vivir con sentido.
5. Identificar el camino que la fe cristiana
propone seguir para vivir con sentido.
6. Valorar algunos comportamientos
propios de quien ama la vida y la vive
con sentido.
que nos planteamos el sentido de las
cosas.
2. Valorar la importancia que tiene
preguntarnos por el sentido de la vida
para vivir orientados.
3. Distinguir las respuestas religiosas de las
no religiosas ante la pregunta por el
sentido de la vida.
4. Resumir el mensaje fundamental que se
desprende del diálogo de Jesús con la
samaritana.
5. Escribir un breve comentario sobre la
importancia de la fe en Jesús para vivir
con sentido.
6. Saber que el sentido de la vida está en
Dios y en él hemos de buscarlo.
7. Identificar comportamientos propios de
una vida sin sentido y de una vida con
sentido.

Conceptos
 Experiencia de conflictos en
las relaciones de amistad.
Nos preguntamos por el
sentido de los cosas.
 Diversas maneras de situarse
ante el sentido de la vida.
 La respuesta religiosa: la vida
humana tiene sentido: viene
de Dios y se orienta a Dios.
 Relato bíblico: El encuentro
de Jesús con la samaritana.
 La respuesta cristiana: El
encuentro con Jesús
satisface la sed de vivir y
llena la vida de sentido.
 Vivir con sentido es amar la
vida, cuidarla y hacerla
crecer hacia su destino, que
es Dios.
 La experiencia cristiana:
seguir a Jesús amando a
Dios y al prójimo.
Contenidos
Procedimientos
 Análisis de experiencias en que
nos preguntamos por el sentido
de las cosas.
 Estudio de diversas maneras de
situarse ante la vida y su
comparación con la experiencia
religiosa.
 Análisis de relatos bíblicos y
relación del mensaje de Jesús
con el valor y sentido de la vida.
 Relacionar la experiencia
cristiana de la fe con la
búsqueda de sentido y lo que
supone vivir con sentido.
 Análisis de textos e ilustraciones
y elaboración de esquemas
sencillos y pasatiempos.
 Debates sobre comportamientos
coherentes con el sentido
cristiano de la vida.
 Lectura y comentario de una
poesía de A. Machado.
Actitudes
 Valor de la amistad como
experiencia de confianza en la
vida y expresión de la alegría
de vivir.
 Mostrar confianza en la vida y
apreciar su valor y su sentido.
 Valoración positiva de la
respuesta religiosa a las
preguntas por el sentido de la
vida.
 Apreciar la importancia de
Jesús y de su mensaje como
camino para vivir con sentido.
 Entender en qué consiste vivir
con sentido desde el punto de
vista cristiano.
 Interés por adquirir compor-
tamientos coherentes con el
sentido cristiano de la vida.
 Respetar las diversas
creencias u opciones ante la
vida.

Esquema de la unidad

Vivir con sentido

En la experiencia En formas de En la persona y En la experiencia

1
 personal. situarse ante la vida. mensaje de Jesús cristiana

Seguir a Jesús en el amor a Dios y al prójimo

llena la vida de sentido.

Competencias básicas
Competencia social y cívica a tenor de la fundamentación de los valores que se
desprenden de la respuesta cristiana a los interrogantes más profundos del ser
humano, como son los que se refieren al sentido de la vida, tanto en su origen como
en su destino. Lo cual, por otra parte, suscita el reconocimiento de la libertad
religiosa, la tolerancia y los comportamientos éticos y sociales asociados a la
experiencia cristiana. (Act. 2, p.11 / Act. 3, p.11 / Act. 1, p.14).
Conocimiento e interacción con el mundo físico: La unidad propicia la valoración ética
de algunas corrientes de opinión y suscita la apertura a la trascendencia, única vía de
respuesta a la pregunta por el sentido de la vida y del mundo. (Act. 1, p.11 / Act. 1,
p.14 / Act. 2, p.16 / El álbum).
Competencia lingüística. Conocimiento del lenguaje religioso en lo que respecta al
concepto de Dios, de la persona y de la vida humana. Desarrollo de la comunicación
verbal y escrita mediante el debate y la redacción de resúmenes y esquemas. (Act.2,
p.14 / Act.3, p.14 / Act.4, p.15 / Act.5, p.15 / Act.6, p.15).
Aprender a aprender mediante el trabajo en equipo y el tratamiento y análisis de la
información. (Act. 1, p.13 / Act. 2, p.11 / Act. 6, p.16).

Educación en valores
 Búsqueda del sentido cristiano de la vida como fundamento de valores y camino
para vivir la vida con sentido, alegría y esperanza. Aprecio del valor de la apertura a
la trascendencia inherente a todo ser humano.
 Comprensión y respeto a las personas que piensan de manera diferente a la propia.
Valoración de la tolerancia y de la libertad religiosa.
 Inquietud por buscar respuesta a los interrogantes más profundos que anidan en
nuestro interior y habituar al alumno a preguntarse por el sentido o razón de ser de
las cosas.

Vocabulario

Amor: relación de afecto entre las personas. Amar a Dios y al prójimo es lo más
importante para un cristiano; es la señal de los cristianos.
Misterio: hecho o cosa que no es posible explicar ni comprender. El misterio más
grande es Dios. Lo que sabemos de Dios. Lo que sabemos de Dios y del sentido de la
vida es lo que Jesús nos ha revelado. Y de Jesús nos fiamos.

Prójimo: cualquier persona que necesita ayuda. El amor al prójimo es una

característica fundamental de la vida cristiana.

2
Samaritano: habitante de la región de Samaría, situada entre galilea y Judea. Los
judíos no se trataban con los samaritanos; los consideraban infieles porque no
aceptaban que el templo de Jerusalén fuera el centro de la religión ni el único lugar en
el que dar culto a Dios.

Unidad 2. SOMOS PERSONAS

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Suscitar la responsabilidad de los
alumnos en el cuidado de la naturaleza
y en hacer más humana la vida.
2. Recordar el mensaje bíblico sobre la
creación del mundo y de los seres
humanos y extraer conclusiones sobre
la identidad del ser humano.
3. Reconocer la responsabilidad de las
personas en el cuidado de la naturaleza
y del medioambiente.
4. Relacionar la identidad de la persona
con las consecuencias del pecado
original y con la acción salvadora de
Jesús.
5. Reafirmar la comprensión del ser
humano en cuanto creado por Dios a
su imagen, hijo suyo y objeto de su
amor.
6. Suscitar la responsabilidad de ser
coherentes con lo que Dios ha hecho
en nosotros y a favor de la humanidad.
1. Aportar motivos razonables de por qué
todas las personas somos responsables
del cuidado de la naturaleza.
2. Describir algunos de los problemas que
padece actualmente el medioambiente y
muchas personas.
3. Citar acciones concretas para cuidar la
naturaleza y proteger el medioambiente.
4. Describir el mensaje de la Biblia sobre
la creación del mundo y de las personas.
5. Expresar las características más
importantes del ser humano a la luz del
mensaje bíblico.
6. Razonar y valorar a todas las personas
por lo que son: la obra más maravillosa
de Dios, fruto de su amor.
7. Resumir en un esquema la visión
cristiana de la identidad y dignidad de la
persona.
8. Asumir compromisos de cuidar la
naturaleza y respetar a las personas.

Conceptos
 Experiencias relacionadas con
el cuidado de la naturaleza y
de las personas.
 Nuestro mundo es maravilloso
pero tiene problemas. Somos
responsables de la vida y del
medioambiente.
 Mensaje de la Biblia sobre la
creación y sobre la identidad
del ser humano.
 Relato bíblico: Dios cuida de
nosotros, nos quiere como a
hijos y nos ha salvado por
medio de Jesús.
 Las personas somos la obra
más maravillosa creada por
Dios.
 Colaboramos con Dios en el
cuidado de la creación y en el
respeto y a las personas.
 El testimonio de san Agustín.
Contenidos
Procedimientos
 Análisis de situaciones
relacionadas con el deterioro del
medioambiente.
 Estudio de acciones concretas
para un uso adecuado y
solidario de los recursos.
 Debates sobre la
responsabilidad personal en el
cuidado de la naturaleza y de
las personas.
 Lectura, comentario y resumen
de textos bíblicos e
informativos.
 Realización personal y grupal de
esquemas conceptuales.
 Formular preguntas y precisar
respuestas.
 Lectura y análisis de imágenes.
 Completar frases y pasatiempos
que sintetizan contenidos
básicos.
Actitudes
 Valor del compromiso personal
y colectivo en la tarea de
humanizar la vida y cuidar la
naturaleza.
 Tomar conciencia de la propia
identidad como persona y
reconocer la altísima dignidad
que Dios nos ha otorgado.
 Valorar positivamente a todas
las personas por el hecho de
serlo y rechazar toda
discriminación.
 Agradecer el amor de Dios y
reconocer lo que ha hecho en
nosotros.
 Entender en qué consiste
tratar a los demás de acuerdo
con su dignidad.
 Interés por adquirir
comportamientos coherentes
con la dignidad de la persona.

3
Esquema de la unidad

El ser humano

Creado por Dios

Imagen y semejanza de Dios Hombre o mujer

Capaz de amar y razonar, En relación con la naturaleza

de ser libre y responsable y con los demás

Salvado por Jesucristo

Hijo de Dios Hermano de todos

Destinado a vivir con Dios para siempre.

Competencias básicas
Competencia en comunicación lingüística. El lenguaje bíblico enriquece el vocabulario
de los alumnos y alumnas y permite contrastarlo, mediante la escucha y el diálogo,
con las propias ideas sobre el cuidado de la naturaleza y la dignidad de las personas,
y expresar pensamientos, emociones y vivencias. (Act. 1, p.23 / Act. 2, p.23 / Act. 3,
p.23 / Act. 4, p.23 / Act. 1, p.24).
Competencia en autonomía e iniciativa personal. Capacidad de adquirir criterios
propios y coherentes en la visión de la persona y del mundo y de actuar libremente y
en consecuencia colaborando en la tarea de humanizar el mundo, cuidar la naturaleza
y tratar a las personas según su dignidad. (Act. 2, p.21 / Act. 3, p.25 / Act. 4, p.25).
Competencia en interacción con el mundo físico. La visión cristiana potencia una
manera de comprender y situarse ante el mundo y ante las personas y suscita la
responsabilidad de interactuar en el espacio físico en que vivimos mediante
comportamientos coherentes con la conservación y cuidado de la naturaleza y con el
respeto que merece toda persona por el hecho de serlo. (Act. 3, p.21 / Act. 1, p.26 /
Act. 3, p.26 / Act. 4, p.26).

Educación en valores
El presente tema incide en el valor que fundamenta todos los valores: la dignidad de
cada persona y sus relaciones con el medioambiente y con los demás. Esto nos lleva a
asumir la responsabilidad ineludible de colaborar en el cuidado de la naturaleza y en
tratar a toda persona, sin discriminación de ningún tipo, de acuerdo con su dignidad.
La actividad desarrollada en la unidad, por otra parte, conduce a apreciar el trabajo en
común y a valorar la colaboración en la consecución de todo tipo de objetivos, no solo
didácticos. De hecho, la experiencia de colaboración representa el aprendizaje de la
solidaridad y abre nuestra sensibilidad a comprender que somos hermanos, iguales en
dignidad, y a sentirnos responsables de los demás, especialmente de aquellos a
quienes la sociedad tiene marginados.

Vocabulario

4
Biblia: libros inspirados por Dios que contienen lo que Dios ha revelado de sí mismo y
de su acción salvadora. Se divide en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.

Compartir: tener o usar algo entre varias personas; es hacer partícipe a otro de lo
que uno tiene. Dios comparte su vida y su amor con todos los hombres y mujeres.

Creación: conjunto de todo lo que existe y es obra de Dios.

Salvación: rescate o liberación de un mal o peligro. Jesús trajo la salvación al mundo

liberándonos, por su muerte y resurrección, del poder del pecado y de la muerte.

Unidad 3. IGUALES EN DIGNIDAD

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Tomar conciencia de que las personas
necesitamos relacionarnos con los demás
y ayudarnos unos a otros.
2. Plantear las consecuencias que se
derivan de la identidad de la persona en
relación con uno mismo y con los demás.
3. Saber a qué nos referimos cuando
hablamos de dignidad de las personas y
de su igualdad fundamental.
4. Identificar algunos atentados contra la
dignidad de las personas y valorar su
gravedad.
5. Fundamentar la igualdad de las personas
por su referencia a Dios.
6. Recordar la actitud y mensaje de Jesús
sobre la dignidad e igualdad fundamental
de las personas y comprender por qué
Jesús es el modelo perfecto de persona.
7. Reconocer la fraternidad universal y su
importancia en la experiencia cristiana.
1. Explicar correctamente qué se entiende
por dignidad de la persona.
2. Identificar acciones que respetan la
dignidad de la persona y acciones que
no la respetan.
3. Razonar a qué se debe que todas las
personas poseamos la misma dignidad
y, por tanto, seamos iguales.
4. Explicar por qué el racismo atenta
contra la dignidad de la persona.
5. Relacionar algunos hechos de la vida de
Jesús con la dignidad de las personas.
6. Saber en qué se fundamenta y a qué
compromete el hecho de ser hermanos
unos de otros.
7. Reconocer en Jesús el modelo que
debemos seguir para vivir de acuerdo
con nuestra dignidad de personas.
8. Resumir qué debe hacer un cristiano y
qué debe evitar para ser consecuente
con la dignidad de las personas.

Conceptos
 Experiencias de acogida y
atención a los demás.
 Toda persona merece respeto,
atención y cariño.
 Concepto descriptivo de
dignidad y su aplicación al ser
humano.
 Todas las personas, sin
excepción, tenemos la misma
dignidad.
 Acciones de Jesús que
manifiestan su atención y
amor a los más débiles.
 Dios no hace distinciones. Es
nuestro Padre y todos somos
hermanos. Nos ha creado a su
Contenidos
Procedimientos
 Relatar y analizar situaciones y
experiencias de atención y
respeto a los demás.
 Investigar y analizar
situaciones positivas y
negativas relacionadas con la
dignidad de las personas.
 Buscar el significado de
palabras clave.
 Búsqueda y lectura de textos
en la Biblia.
 Observación y análisis de
viñetas y fotografías.
 Relacionar escenas de la vida
de Jesús con la dignidad de las
personas.
5
Actitudes
 Valor de toda persona por lo
que es, no por lo que
aparenta.
 Interés por respetar y atender
a todas las personas, en espe-
cial a las más desprotegidas.
 Agradecimiento a Dios por la
altísima dignidad que nos ha
concedido: somos hijos suyos
y hermanos unos de otros.
 Aprecio de nuestra condición
de hijos de Dios y hermanos
unos de otros.
 Interés por seguir a Jesús en
el respeto y atención a los
demás.
 imagen, nos ama y nos destina
a vivir con él para siempre.
 Jesús es el mejor modelo de
persona. Nos enseña a vivir de
acuerdo con nuestra dignidad.
 Respetar a las personas es
respetar a Dios.
 Elaborar esquemas sencillos y
cumplimentar pasatiempos.
 Identificar testimonios en
defensa de la dignidad de las
personas.
 Asumir las actitudes cristianas
que dimanan de la dignidad de
la persona.
 Valorar los compromisos de la
Iglesia en defensa de la
dignidad humana.

Esquema de la unidad

Los seres humanos somos

la obra más perfecta de Dios

Únicos e insustituibles Hijos de Dios y hermanos

hombre JESÚS modelo de

perfecto persona

Respetar a las personas es respetar a Dios

Competencias básicas
Competencia en autonomía e iniciativa personal a partir del estudio de experiencias
personales de relación con los demás y de la propuesta de habilidades sociales
cooperar y trabajar por la dignidad de las personas. Lo cual nos capacita pata
ponernos en el lugar de los otros, valorar su situación y respetar su dignidad. (Act. 3,
p.31 / Act. 6, p.35 / Act. 5, p.36).
Competencia social y cívica. El tema que trata la unidad ayuda a percibir los atentados
contra la dignidad de la persona, promueve un cambio de actitud en uno mismo y en
el entorno y hace hincapié en la mejora de las condiciones de vida que debemos
potenciar para que toda persona pueda vivir de acuerdo con su dignidad. (Act. 2, p.31
/ Act. 4, p.36 / El álbum).

Educación en valores
La unidad continúa el desarrollo de los valores inherentes a la dignidad de la persona
y a su igualdad fundamental en relación con los demás. Esto nos lleva a asumir la
responsabilidad ineludible de tratar a toda persona, sin discriminación de ningún tipo,
de acuerdo con su dignidad y a estar atentos a quienes necesitan ayuda y prestársela
en la medida de las posibilidades de cada uno.
El trabajo realizado en la unidad, por otra parte, implica a los alumnos y alumnas en
la defensa de toda persona fomentando entre ellos el respeto, la tolerancia, la acogida
y la integración.

Vocabulario

Dignidad humana: categoría que posee y se debe a toda persona por el hecho de
serlo. Todos los seres humanos poseemos la misma dignidad por ser semejantes y,

6
según el mensaje cristiano, por ser imagen y semejanza de Dios y, además, hijos
suyos.

Fraternidad: relación de amor que existe entre los hermanos. Los cristianos deben
tratarse unos a otros como hermanos.

Unidad 4. EN RELACIÓN CON LOS DEMÁS

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Comprender que las personas nos
necesitamos unas a otras y que es
preciso ser solidarios para convivir en
paz.
2. Introducir el concepto descriptivo de
convivencia y valorar, a la luz del
mensaje cristiano, las condiciones que la
hacen posible.
3. Tomar conciencia de los derechos
fundamentales de toda persona, por el
hecho de serlo.
4. Suscitar actitudes que favorezcan el
respeto a los demás y la convivencia
social.
5. Relacionar los derechos humanos con los
valores vividos por Jesús y expresados
en el evangelio y en la experiencia
cristiana.
6. Suscitar y fundamentar el compromiso
cristiano a favor de los derechos
humanos y de la convivencia social.
7. Capacitar para analizar y valorar
situaciones que afectan a la convivencia.
1. Saber qué son los derechos humanos y
citar los más importantes.
2. Relacionar los derechos humanos con la
dignidad de las personas y su igualdad
fundamental.
3. Relacionar, asimismo, esos derechos con
el mensaje de Jesús y con su actitud en
la relación con las personas.
4. Precisar lo que significa convivir y qué se
requiere para conseguirlo.
5. Citar algunas de las situaciones actuales
que atentan contra la convivencia social.
6. Manifestar actitudes de respeto a los
compañeros y de colaboración a favor
de la convivencia escolar.
7. Resumir los compromisos propios de un
cristiano en favor de la convivencia y de
las relaciones humanas.
8. Aplicar correctamente un procedimiento
para constatar, analizar y valorar
algunos problemas de convivencia.
9. Hacer un resumen del contenido
fundamental de la unidad.

Conceptos
 Situaciones que repercuten en
la convivencia social.
 Conceptos: convivencia,
dignidad humana, derechos
humanos, humanizar.
 La Declaración Universal de los
Derechos Humanos.
 Escenas del evangelio que
manifiestan la actitud de Jesús
en su relación con los demás.
Seguir el ejemplo de Jesús.
 La fe cristiana y los derechos
humanos.
 Claves de la convivencia: paz,
justicia, libertad y solidaridad.
 La regla de oro: no hacer a los
Contenidos
Procedimientos
 Análisis de experiencias de
respeto o no a las normas en
clave de convivencia social.
 Clasificar derechos que
protegen la dignidad de la
persona y los que favorecen la
convivencia.
 Aplicación del procedimiento
para analizar y valorar
problemas de convivencia.
 Leer, analizar y relacionar
escenas del evangelio.
 Plantear cuestiones o
alternativas y someterlas a
debate.
 Observación y análisis de
7
Actitudes
 Valorar la importancia de la
convivencia para crecer y vivir
como personas.
 Interés por respetar las
normas que favorecen la
convivencia.
 Reconocimiento de la libertad
y de la dignidad de las
personas.
 Valor de los derechos
humanos como expresión de
la dignidad de las personas.
 Aprecio del compromiso
cristiano en favor de la
convivencia social.
 demás lo que no queramos
que nos hagan a nosotros.
 Compromisos de la Iglesia por
un mundo justo y solidario.
 Todos tenemos derechos: los
derechos del niño.
viñetas y fotografías.
 Elaborar esquemas
conceptuales sencillos y
cumplimentar pasatiempos.
 Aplicar el mensaje descubierto
a situaciones del entorno.
 Asumir las actitudes cristianas
que favorecen la convivencia
social.
 Ser sensibles a la situación de
tantos niños como hay en el
mundo que no tienen
reconocidos sus derechos.

Esquema de la unidad

En relación con los demás

Los Derechos Humanos El mensaje cristiano

para

Respetar la dignidad humana Favorecer la convivencia

mediante

La paz, la justicia, la solidaridad, el amor.

Competencias básicas
Comunicación lingüística. La unidad ayuda a enriquecer el vocabulario y suscita la
inquietud por contrastar posiciones diversas en relación con los derechos humanos y
actualizar situaciones y experiencias cuyo valor permanece a lo largo del tiempo. (Act.
1, p.41 / Act. 2, p.41 / Act. 2, p.46).
Competencia social y cívica en la medida en que, en esta unidad, se refuerzan los
valores de la libertad, la verdad, la convivencia, la solidaridad y, en suma, todos los
que están reconocidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El
respeto a estos valores y la toma de conciencia de la responsabilidad de los propios
actos favorecen la convivencia pacífica y las relaciones mutuas. Asimismo, suscitan la
empatía y solidaridad hacia todos aquellos que, por razones ajenas, viven situaciones
de esclavitud y marginación. (Act. 3, p.45 / Act. 4, p.45 / Act. 5, p.45 / Act. 1, p.46 /
Act. 5, p.46).
Autonomía e iniciativa personal. La reflexión en las características, condiciones y
límites de la convivencia suscita una visión positiva de las relaciones humanas y de la
adquisición responsable de decisiones y compromisos. (Act. 1, p.44 / Act. 2, p.44 / El
álbum).

Educación en valores
El presente tema refuerza los valores que venimos destacando asociados a la dignidad
de las personas. En este caso se hace hincapié en la convivencia social y en los
valores que la hacen posible, como la paz, la libertad, la solidaridad, la verdad, la
fraternidad, etc. Esto lleva consigo el aprendizaje de la convivencia y la
responsabilidad de hacer lo posible por cuidarla y mejorarla día a día poniendo en
práctica las actitudes que reclaman los valores citados.

8
Vocabulario

Compromiso: decisión de hacer algo a favor de los demás, sobre todo de quienes
más lo necesitan. Es expresión de amor y solidaridad.
Convivencia social: el arte de vivir en paz y armonía unos con otros. Acoger y
respetar a los demás es la clave de la convivencia.

Derechos humanos: conjunto de exigencias que posee toda persona por el hecho de
serlo y que deben ser respetados para salvaguardar la dignidad humana. Estos
derechos han sido formulados por la ONU en la Declaración Universal de los Derechos
Humanos.
Humanizar: hacer más humana y agradable la vida tanto la propia como la de las
demás. Para ello es necesario, al menos evitar todo lo que pueda ocasionar un riesgo
o un daño a la vida y a la convivencia.

Unidad 5. LA IGLESIA, PUEBLO DE DIOS

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Suscitar experiencias de colaboración y
compromiso para aplicarlas a la
experiencia eclesial.
2. Recordar a grandes rasgos la historia de
la salvación para identificar en ella la
categoría de pueblo de Dios y aplicarla a
la Iglesia.
3. Descubrir en la actividad de Jesús y de
los apóstoles los hechos en que se
fundamenta la Iglesia como nuevo pueblo
de Dios.
4. Destacar la fe y el bautismo como signos
de pertenencia al pueblo de Dios.
5. Identificar algunas características de la
Iglesia que la distinguen y diferencian de
cualquier asociación humana.
6. Recordar quiénes son los miembros de la
Iglesia y destacar la figura del Papa y las
funciones de la jerarquía.
7. Suscitar el compromiso de colaborar en la
Iglesia como miembros activos de la
misma.
1. Reconocer la importancia de participar y
colaborar en acciones comunes.
2. Aplicar las características de un pueblo a
la Iglesia como pueblo de Dios.
3. Hacer una breve síntesis de la historia de
la salvación y apreciar en ella el valor de
la alianza.
4. Explicar el significado descriptivo de la
Iglesia como pueblo de Dios.
5. Relacionar las acciones de Jesús con el
origen e institución de la Iglesia.
6. Saber que Jesús realizó la nueva alianza
entre Dios la humanidad, y que esta
alianza fundamenta la categoría de
pueblo de Dios aplicada a la Iglesia.
7. Citar algunas características de la Iglesia
como pueblo de Dios.
8. Identificar las funciones que
desempeñan en la Iglesia los laicos, los
sacerdotes y los religiosos y religiosas.
9. Valorar la figura del Papa y adquirir una
visión global de la jerarquía en la Iglesia
y de sus funciones.

Conceptos
 Experiencia de colaboración:
el trabajo en equipo.
 Características de un pueblo.
 La historia de la salvación: la
promesa y la alianza. El
pueblo de Dios.
 Escenas bíblicas que
determinan el origen de la
Contenidos
Procedimientos
 Análisis de experiencias
relativas al trabajo en equipo.
 Lectura y comentario de textos
informativos para situar las
claves de la historia de la
salvación.
 Buscar y precisar el significado
de palabras clave.
9
Actitudes
 Apreciar el valor de pertenecer al
pueblo de Dios.
 Valor de la experiencia
comunitaria de la fe.
 Interés por participar y colaborar
en las actividades de la Iglesia.
 Tomar conciencia de la igualdad
fundamental de todos los
 Iglesia. La nueva alianza.
 La Iglesia es el nuevo pueblo
de Dios: convocada por Dios
Padre, instituida por Jesús,
asistida por el Espíritu Santo.
 Características del nuevo
pueblo de Dios. La presencia
y acción de Jesús en él.
 Los miembros del pueblo de
Dios. El don de la unidad.
 El Papa, signo de unidad.
 La jerarquía en la Iglesia.
 Leer y comentar resúmenes de
textos bíblicos y relacionarlos
con el origen de la Iglesia.
 Realizar esquemas sencillos y
completar formulaciones.
 Formular preguntas
relacionadas y debatir posibles
respuestas.
 Procedimiento para analizar
esquemas conceptuales.
 Buscar formas posibles de
colaborar en la Iglesia.
miembros de la Iglesia.
 Interés por conocer las funciones
que desempeñan los diversos
miembros de la Iglesia.
 Admiración de las personas que
dedican su vida al servicio de
Dios y del evangelio.
 Aprecio del valor de la unidad
entre los cristianos.
 Importancia del Papa y de los
obispos en la vida de la Iglesia.

Esquema de la unidad

La Iglesia es el nuevo pueblo de Dios

CONVOCADO POR INSTITUIDO POR ASISTIDO POR EL

DIOS PADRE JESÚS ESPÍRITU SANTO
DAVID

Al que pertenecen todos los bautizados

Laicos / laicas sacerdotes Religiosos / religiosas

bajo la autoridad del Papa, signo de unidad

Competencias Básicas
Comunicación lingüística. Los relatos bíblicos y la formulación de síntesis de
contenidos enriquecen el lenguaje religioso de los alumnos y alumnas y les ayudan a
percibir el valor del propio lenguaje como medio de comunicación de experiencias
sinceras y profundas. (Act. 2, p.55 / Act. 1, p.56 / Act. 3, p.57 / Act. 4, p.57 / Act. 2,
p.58).
Autonomía e iniciativa personal. La unidad didáctica se desarrolla bajo el signo de la
colaboración y participación en todo lo que afecta a una comunidad, en este caso a la
Iglesia. Además, proporciona criterios para ayudar a formar juicios de valor en todo lo
que afecta a la vida de la Iglesia y de los cristianos. (Act. 2, p.59 / Act. 1, p.60 / Act.
2, p.60 / El álbum).
Competencia social y cívica. La experiencia de colaboración y trabajo en equipo
enriquece nuestra forma de convivir en el respeto a los demás, en la solidaridad y en
el compromiso social que subyace en las diversas vocaciones cristianas. El trabajo en
común, por otra parte, permite conseguir mayores objetivos y ejercita en la
adquisición de competencias en la relación con los demás. (Act. 1, p.58 / Act. 4,
p.60).

Educación en valores
La unidad refuerza el valor de la colaboración, de la solidaridad y de la experiencia
comunitaria. A su vez, suscita la satisfacción por el trabajo bien hecho, fomenta el
trabajo en equipo y ayuda a comprender mejor el valor de la fraternidad universal
promovida por el mensaje cristiano. Esta fraternidad es vivida en la Iglesia, dentro de

10
la diversidad de sus miembros, y bajo el signo del amor y de la unidad, que son los
valores más queridos por Jesús.

Vocabulario

Bautismo: sacramento, cuyo signo es el agua, mediante el cual se recibe la vida de

Dios y se entra a formar parte de la Iglesia.
Diócesis: comunidad formada por todos los cristianos de un territorio determinado,
dirigida y gobernada por un obispo.
Iglesia: comunidad universal formada por todos los cristianos en unión con el Papa y
los obispos. También es el templo donde se reúnen los cristianos para celebrar la fe.

Laico: todo hombre o mujer que, por el bautismo, es miembro de la Iglesia y que no
ha recibido el sacramento del orden sacerdotal ni es religioso o religiosa.

Obispo: sucesor de los apóstoles. Cristiano que ha recibido el sacramento del orden y
a quien el Papa encomienda la misión de gobernar y dirigir una diócesis.

Papa: es el obispo de Roma, sucesor de san Pedro y quien dirige y gobierna la

Iglesia. Reside en la Ciudad del Vaticano, en Italia.

Pentecostés: Día en que los apóstoles recibieron el Espíritu Santo y fiesta en que se
celebra este acontecimiento.
Piedra: roca sobre la que se apoya la iglesia como si fueran los cimientos de un
edificio.

Pueblo de Dios: pueblo escogido por Dios para ofrecerle su amor y comunicarle su
salvación. En el Antiguo Testamento el pueblo de Dios era Israel. De la nueva alianza
con Dios realizada por Jesús surge un nuevo pueblo de Dos que es la Iglesia.

Religioso: cristiano o cristiana que consagra su vida a Dios, mediante unos votos o
promesas, siguiendo más de cerca a Jesús e imitando su estilo de vida.

Sacerdote: cristiano que ha recibido el sacramento del orden para servir a la

comunidad cristiana mediante la predicación y la celebración de los sacramentos.

Signo: lo que representa algo. Pueden ser palabras, gestos o acciones que evocan o
representan un pensamiento, una actitud, una realidad o una experiencia. Los
sacramentos son signos que evocan y comunican la salvación de Dios.

Unidad 6. LA RELACIÓN CON DIOS

Intención de la unidad

11
tres ejes en los que centramos esa relación tal como es vivida y expresada en la
Iglesia. En ella celebramos la salvación de Dios, compartimos la alegría de la fe y, por
medio de Jesús, nos relacionamos con Dios y con la comunidad cristiana.

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Reconocer el valor cultural, amistoso y
celebrativo de las fiestas.
2. Distinguir entre fiestas civiles y
religiosas por razón del origen y razón
de ser de las mismas.
3. Valorar la relación con Dios y la unión a
él como una experiencia clave en la
vida cristiana.
4. Recordar los sacramentos en cuanto
signos que comunican la salvación de
Dios.
5. Comprender la importancia y valor de
la oración en la vida del cristiano.
6. Relacionar las fiestas cristianas con los
acontecimientos de la vida de Jesús, de
María y de los santos.
7. Entender el sentido y valor del año
litúrgico.
8. Destacar el valor de la eucaristía como
centro de la oración y de la fiesta.
1. Mostrar interés por las fiestas y por lo
que celebramos en ellas.
2. Saber diferenciar entre fiestas civiles y
religiosas y precisar en qué consiste el
valor de las mismas.
3. Saber explicar por qué Jesús es el centro
de las fiestas cristianas y cuál es la mejor
manera de celebrarlas.
4. Razonar por qué la eucaristía es la
celebración más importante en la vida de
los cristianos.
5. Contar la parábola del fariseo y el
publicano y extraer su mensaje por lo
que respecta a la oración.
6. Mostrar que ha entendido el sentido el
valor de la oración y sus características.
7. Explicar el sentido y función de los
sacramentos, en especial de la eucaristía.
8. Conocer qué es el ciclo litúrgico, sus
tiempos más importantes y las fiestas
que se celebran en cada uno de ellos.

Conceptos
 Experiencias relacionadas con
las fiestas: celebrar la alegría
de vivir y compartir la amistad
 El valor de la fiesta, clases de
fiestas y fiestas religiosas.
 Características de la fiesta
cristiana en general.
 Conceptos: oración, fiesta,
sacramento, año litúrgico.
 Parábola del fariseo y el
publicano.
 Jesús nos enseña a orar con
humildad, confianza y
perseverancia: el
padrenuestro. Dios siempre
nos escucha.
 La eucaristía es la oración por
excelencia de la Iglesia y la
principal fiesta cristiana.
 Los sacramentos comunican la
vida de Dios y su salvación.
 El año litúrgico y sus fiestas.
 Fiestas en honor a María.
Contenidos
Procedimientos
 Constatar por propia experiencia
algunos valores asociados a la
fiesta.
 Investigar el origen de algunas
fiestas y el motivo de las
mismas.
 Diferenciar entre fiestas civiles y
religiosas.
 Aplicar algunas características de
las fiestas a la celebración de la
eucaristía.
 Hacer un dossier sobre alguna de
las fiestas que se celebran en la
propia localidad.
 Analizar la parábola de fariseo y el
publicano y extraer conclusiones.
 Completar esquemas, establecer
relaciones y formular contenidos.
 Realizar un esquema del año
litúrgico y sus fiestas.
 Descubrir cómo rezan y celebran
las fiestas los creyentes de otras
religiones.
Actitudes
 Interés por conocer las
fiestas del entorno y aprecio
de las celebraciones festivas.
 Valor de la oración, de los
sacramentos y de las fiestas
cristianas como medios de
relación con Dios y de unión
a él.
 Respeto por las celebraciones
festivas de otras religiones.
 Valor de las fiestas como
expresión cultural y religiosa
de un pueblo.
 Valor de la eucaristía como
centro y culmen de las
fiestas cristianas y de la vida
de la Iglesia.
 Valor de la palabra de Dios
como fuente de oración
cristiana.
 Estima por las fiestas más
importantes del año litúrgico.

Esquema de la unidad

12
 La relación con Dios
en

LA ORACIÓN LOS SACRAMENTOS LAS FIESTAS

El padrenuestro La eucaristía El año litúrgico

Por Jesús, con él y en él

Competencias básicas
Competencia social y cívica. El apertura y comprensión de las fiestas, tanto civiles
como religiosas, suscitan la participación y colaboración de los alumnos en las
tradiciones y costumbres más arraigadas y populares de la vida social, a la par que
suscitan el valor de la solidaridad y de la alegría compartida y, por tanto, de la
amistad. (Act. 1, p.65 / Act. 2, p.65 / Act. 3, p.65 / Act. 4, p.65).
Competencia cultural y artística. En relación con la competencia anterior, la fiesta
posee un valor cultural y artístico de primer orden, no restringido a especialistas del
arte, sino abierto a toda la sociedad. Las fiestas constituyen un bagaje cultural de
primer orden en el que todo el pueblo participa, convive y disfruta. (Act. 1, p.71 /
Act. 2, p.71 / Act. 3, p.71 / Act. 5, p.71).
Autonomía e iniciativa personal. La presente unidad aporta una forma de situarse ante
las fiestas y de participar en ellas y suscita el valor de la oración en la relación
personal y comunitaria con Dios. (Act. 1, p.72 / Act. 1, p.68 / Act. 2, p.68 / Act. 3,
p.68/ El álbum).

Educación en valores
La unidad expresa los valores de la fiesta, de la amistad y de la relación con Dios
como inherentes a la condición humana. En este contexto facilita el aprecio de la
convivencia festiva, el entendimiento con las personas y el respeto por las tradiciones
populares y la religiosidad del pueblo.

Vocabulario

Adviento: significa espera. Período de tiempo dedicado a prepararse para celebrar las
fiestas de Navidad. Comprende las cuatro semanas anteriores al día de Navidad.
Celebrar: hacer algo especial por un hecho que nos pone alegres. Los cristianos
celebran los acontecimientos relacionados con la salvación de Jesús, en especial, su
muerte y resurrección.

Ciclo litúrgico: conjunto de fiestas y períodos de tiempo en los cuales la Iglesia

celebra, a lo largo de un año, los acontecimientos más importantes de la vida de
Jesús, de María o de los santos.
13
Comunidad cristiana: grupo formado por todos los cristianos en torno a Jesús, que
está en medio de ellos, y que viven, celebran y comparten la fe transmitida por los
apóstoles. Puede referirse a una comunidad local, como la parroquia, a una
comunidad más amplia, como la diócesis, o a la Iglesia universal.

Confirmación: sacramento que confirma la fe recibida en el bautismo y transmite la

fuerza del Espíritu Santo para vivir como cristiano adulto.

Cuaresma: Período de cuarenta y seis días dedicado a prepararse para celebrar las
fiestas de la muerte y resurrección de Jesús. Empieza el miércoles de Ceniza y
termina en Semana Santa.

Domingo: Día de fiesta semanal que la comunidad cristiana dedica a dar culto a Dios
mediante la celebración de la eucaristía, el descanso y la convivencia familiar.

Eucaristía: significa "acción de gracias". Es el sacramento de la nueva alianza,

instituido por Jesús en la última cena, en el cual se actualiza la muerte y resurrección
de Jesús. Es la celebración más importante de la Iglesia.

Fariseos: miembros de un partido judío que exigía el cumplimiento rígido de las

normas y tradiciones religiosas; eran muy orgullosos y no se mezclaban con la gente
por creerse superiores. El fariseo de la parábola confía en sí mismo y en sus méritos
más que en Dios.

Fiesta: reunión de personas para celebrar algo. Jesús es el centro de las fiestas
cristianas; en ellas se celebran los acontecimientos más importantes de la vida de
Jesús, de María o de los santos. La forma principal de celebrar las fiestas es la
eucaristía.

Navidad: Período de tiempo en que se celebra el nacimiento de Jesús. El día de

Navidad es el 25 de diciembre.

Oración: hablar con Dios de una manera íntima, relacionarse con él como un hijo se
relaciona con sus padres. Puede ser de petición, de alabanza, de acción de gracias, de
ofrenda, de escucha...

Parábola: historia sencilla, real o inventada, que se nos cuenta para que aprendamos
algo. Es como una comparación: lo que sucede en un caso sucede en otro.

Pascua: Tiempo en el que celebramos la resurrección de Jesús. Comienza el Domingo

de Resurrección o de Pascua y termina en las fiestas de Pentecostés.

Publicanos: funcionarios judíos que cobraban los impuestos para los romanos; tenían
fama de ladrones y pecadores. El publican de la parábola se reconoce pecador y confía
plenamente en Dios, no en sus obras.

Sacramento: signo establecido por Jesús mediante el cual la Iglesia comunica la

salvación. Los sacramentos son siete. El sacramento por excelencia es la eucaristía.

14
Salvación: rescate o liberación de un mal o peligro. Jesús trajo la salvación al mundo
liberándonos, por su muerte y resurrección, del poder del pecado y de la muerte.

Unción de enfermos: sacramento que reciben los gravemente enfermos o los

ancianos y que les da confianza en Dios y fortaleza para afrontar la enfermedad o la
fragilidad de la vejez.

Unidad 7. EL AMOR AL PRÓJIMO

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Valorar las relaciones con los demás a la
luz del criterio del amor al prójimo.
2. Entender que el amor al prójimo es la
base de toda convivencia y que no es
posible amar a Dios sin amar al prójimo.
3. Reconocer en qué consiste amar al
prójimo según el mensaje de Jesús y
asumir actitudes coherentes con el
mismo.
4. Conocer el contenido y significado de las
bienaventuranzas y entenderlas como el
proyecto de vida que Jesús ofrece a sus
discípulos para ser felices.
5. Relacionar el amor al prójimo con el
mandamiento nuevo: “como yo os he
amado”.
6. Valorar el amor al prójimo como el medio
de mejorar las relaciones con los demás
y de construir un mundo mejor.
7. Reconocer la labor de la Iglesia en favor
de los necesitados y desprotegidos de la
sociedad.
1.
1. Aplicar el criterio del amor al prójimo a
situaciones cotidianas en nuestra relación
con los demás.
2. Explicar en qué se fundamenta el amor al
prójimo y por qué este amor es condición
para amar a Dios.
3. Contar de forma coherente la parábola
del buen samaritano y expresar el
mensaje que transmite.
4. Resumir el himno al amor de la primera
Carta a los Corintios.
5. Resumir el mensaje cristiano sobre el
amor tal como se expresa en los
mandamientos de la ley de Dios y en el
mandamiento nuevo de Jesús.
6. Relacionar con Jesús lo que hacemos a
los demás o les dejamos de hacer.
7. Resumir las bienaventuranzas y explicar
su sentido.
8. Describir las tareas que desempeñan
algunas instituciones de la Iglesia a favor
de un mundo mejor.

Conceptos
 Comportamientos que
representan hacer el bien y
evitar el mal.
 El amor es el distintivo de los
cristianos.
 Parábola del buen samaritano.
 Lo que hagamos a los demás se
lo hacemos a Jesús.
 Dios es amor. Amar al prójimo
es amar a Dios.
 Himno al amor de 1ª Corintios.
 El mandamiento nuevo de Jesús.
 El amor al prójimo se expresa en
el servicio, la solidaridad y la
relación fraterna. Es garantía de
un mundo mejor.
 Las bienaventuranzas expresan
el amor a Dios y al prójimo y
señalan el camino de la felicidad.
Contenidos
Procedimientos
 Observación y análisis de
experiencias que condicionan
la buena relación con los
demás.
 Debatir y valorar posibilidades
de aplicar el criterio de amar al
prójimo en determinadas
situaciones.
 Buscar, leer, comentar y
relacionar textos bíblicos.
 Completar esquemas, realizar
pasatiempos y formular
conclusiones.
 Relacionar palabras y acciones
de Jesús con la experiencia
cristiana.
 Adquirir información sobre
acciones de la Iglesia en favor
de los necesitados.
15
Actitudes
 Valoración positiva de la
resolución pacífica de los
conflictos.
 Aprecio por el mensaje de
Jesús de amar al prójimo.
 Valor del amor al prójimo
como expresión del amor a
Dios.
 Admiración hacia las
personas que trabajan
voluntariamente ayudando a
los demás.
 Interés por conocer las
bienaventuranzas como
proyecto de vida.
 Adquirir compromisos de
amor al prójimo y de
acercamiento a los
necesitados.
 Seguir a Jesús por el camino del
amor.

Esquema de la unidad

Por el camino del amor

Amar a Dios La Las

y al prójimo propuesta bienaventuranzas
de Jesús

“Como yo os he amado” “Seréis dichosos”

No es posible amar a Dios sin amar al prójimo.

“Lo que hagáis a los demás, a mí me lo hacéis”

Competencias básicas
Comunicación lingüística. Familiarizarse con el lenguaje bíblico enriquece el
vocabulario y permite expresar y aplicar el mensaje que subyace en relatos como el
del buen samaritano. (Act. 3, p.72 / Act. 1, p.77 / Act. 1, p.79 / Act. 2, p.79).
Competencia social y cívica. Suscita en los alumnos y alumnas la admiración por el
estilo de vida que Jesús propone a sus discípulos: amar al prójimo y seguir el camino
de las bienaventuranzas. Esto supone un incentivo para identificar los valores del
entorno, relacionarlos con el mensaje de Jesús y colaborar en transformarlos en
sintonía con el mensaje del amor. (Act. 4, p.79 / Act. 1, p.80 / Act. 2, p.80).
Autonomía e iniciativa personal: Conocer el mensaje de Jesús permite contrastarlo
con los valores que subyacen en la propia vida e impulsa a ayudar a los demás
tomando iniciativas de acogida, atención y solidaridad. (Act. 3, p.80 / Act. 4, p.81 /
Act. 5, p.81 / Act. 6, p.81 / El álbum).

Educación en valores
La unidad ayuda a reconocer la primacía del amor en la vida de los cristianos. Es su
distintivo, aquello por lo que deben distinguirse. Es el camino más certero para
avanzar hacia un mundo mejor. Esta perspectiva ayuda a los alumnos y alumnas a
fundamentar valores tan relevantes como la solidaridad, la dignidad e igualdad
fundamental de las personas, la convivencia y la fraternidad universal. Son valores
que inciden, además, en la primacía del bien común sobre los intereses individualistas
y en el compromiso de humanización del ser humano y de la sociedad.

Vocabulario

16
Bienaventuranzas: sentencias que expresan el estilo de vida de Jesús y el que
propone a sus discípulos para ser felices.

Compasión: pena que se siente ante el sufrimiento de otros y que lleva a ayudarlos.

Mandamientos: conjunto de diez leyes o normas que Dios entregó a su pueblo,

como señal de la alianza, para que las cumpliera. Jesús los resumió en amar a Dios y
al prójimo.

Misericordia: inclinación a compadecerse ante los problemas y sufrimiento de los

demás y a estar dispuesto a remediarlos. Dios es misericordioso porque se compadece
de los necesitados y perdona al pecador.

Prójimo: cualquier persona que necesita ayuda. El amor al prójimo es una

característica fundamental de la vida cristiana.

Samaritano: habitante de la región de Samaría, situada entre galilea y Judea. Los

judíos no se trataban con los samaritanos; los consideraban infieles porque no
aceptaban que el templo de Jerusalén fuera el centro de la religión ni el único lugar en
el que dar culto a Dios.

Unidad 8. AL SERVICIO DE LOS DEMÁS

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Descubrir la importancia y el valor del 2.
1. Saber explicar por qué el servicio a los
servicio a los demás. demás es tan importante en la vida de
2. Conocer las enseñanzas de Jesús sobre un cristiano.
el servicio a los demás. 2. Conocer cómo Jesús trasmitió a sus
3. Conocer cómo se organizaron los discípulos sus enseñanzas sobre el
primeros cristianos y las acciones o servicio a los demás y cómo les dio
servicios que llevaban a cabo. ejemplo de ello.
4. Descubrir la relación entre los 3. Contar de forma coherente el relato del
sacramentos del orden y del lavatorio de pies y expresar el mensaje
matrimonio y el servicio a los demás. que transmite.
5. Comprender el sentido cristiano que 4. Relacionar el servicio a los demás con
tiene el servicio a los demás tanto en el los sacramentos del orden y del
seno de la comunidad cristiana como matrimonio.
en la sociedad. 5. Saber qué son y en qué consisten los
sacramentos del orden sacerdotal y el
matrimonio. Y cuál es su función en la
Iglesia y en la sociedad.
6. Poner ejemplos de colaboración y
atención a los demás.

Contenidos
Conceptos Procedimientos Actitudes

17
 Conceptos: servicio matrimonio,
compromiso, orden sacerdotal.
 Relatos bíblicos en los que Jesús
explica la importancia del
servicio.
 Servicios que tenían organizados
las primeras comunidades
cristianas.
 El servicio a los demás es una
exigencia que brota del amor a
Dios.
 Todas las acciones que se
realizan en la Iglesia están en
función del servicio a los demás.
 Los sacramentos del orden y el
matrimonio: dos formas de
servir.
 La Infancia Misionera
 Observación y análisis de
experiencias de servicio a los
demás.
 Buscar, leer y comentar textos
bíblicos.
 Completar esquemas, realizar
pasatiempos y formular
conclusiones.
 Relacionar palabras y acciones
de Jesús con la exigencia
cristiana de servicio a los
demás.
 Identificar los servicios de la
primera comunidad cristiana.
 Describir los sacramentos del
orden sacerdotal y el
matrimonio.
 Valoración positiva de la
disposición de servir a los
demás.
 Aprecio por el mensaje de
Jesús de servicio a los
demás.
 Interés por conocer
ejemplos de personas que
dedicaron y dedican su vida
a servir a los demás.
 Admiración por los cristianos
que trabajan al servicio de
los demás.
 Disponibilidad para servir a
los demás.

Esquema de la unidad

Jesús El servicio a los demás La Iglesia

Vino a servir, En la primera comunidad

no a ser servido cristiana

El orden sacerdotal
Nos da ejemplo En la actualidad:
de servicio testimonios y servicios
El matrimonio

Competencias básicas
Comunicación lingüística. La constante incorporación de conceptos nuevos propios del
área permite enriquecer el vocabulario. Así mismo la incorporación de conceptos
abstractos (compromiso, servicio, diaconía...), favorece una compresión cada vez
más ajustada y rica de la realidad de la Iglesia. (Act. 1, p.89 / Act. 4, p.89 / Act. 1,
p.91 / Act. 3, p.80 / Act. 3, p.91).
Competencia social y cívica. Favorece la disposición de los alumnos y alumnas para
ponerse al servicio de las personas de su entorno. Potencia el sentido colectivo, la
sensibilidad y responsabilidad personal ante las necesidades e los otros. (Act. 1, p.94
/ Act. 2, p.94 / Act. 5 p.94).
Autonomía e iniciativa personal: Conocer como se concretan las distintas propuestas
de servicio en el interior de de la Iglesia y en la sociedad, permite contrastar los
valores que subyacen en la propia vida. (Act. 1, p.92 / Act. 3, p.92 / Act. 3, p.92 /
Act. 7, p.92 / El álbum).

18
Educación en valores
La unidad fomenta la sensibilidad por conocer y atender las necesidades de las
personas que están a nuestro alrededor mediante el servicio.
Favorece una cultura de la paz y la solidaridad al mostrar el servicio a los demás como
algo valioso que ayudada concretar y acercar el proyecto de fraternidad universal.
Valorar la familia como la comunidad cristiana que nos enseña a vivir el amor y el
servicio a los demás.

Vocabulario

Compartir: tener o usar algo entre varias personas; es hacer partícipe a otro de lo
que uno tiene. Dios comparte su vida y su amor con todos los hombres y mujeres.

Discípulo de Jesús: persona que sigue a Jesús, su vida y su mensaje, y permanece

unido a él por la fe y el bautismo.

Matrimonio: sacramento por el que un hombre y una mujer unen sus vidas para vivir
en el amor mutuo, fundar una familia y servir a la comunidad cristiana y a la
sociedad.

Servicio: acción a favor de otra persona. También se aplica a la organización o

conjunto de personas que se dedican a ayudar a los demás.

Orden sacerdotal: Sacramento que reciben algunos cristianos varones para servir a
la comunidad cristiana como sacerdotes.

Obispo: sucesor de los apóstoles. Cristiano que ha recibido el sacramento del orden y
a quien el Papa encomienda la misión de gobernar y dirigir una diócesis.

Unidad 9. LIBRES PARA EL BIEN

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Destacar la libertad como regalo de Dios,
pero también como una tarea y conciencia, su valor y lo que la hace crecer.
responsabilidad.
2. Identificar algunos rasgos de la conciencia y
descubrir el valor que tiene en la toma de
decisiones.
3. Presentar la persona de Jesús como el
fundamento de la moral cristiana.
4. Descubrir en Jesús el modelo de persona
libre y orientada al bien.
5. Comprender que el amor es el criterio para
determinar la bondad de nuestras acciones
y suscitar la reflexión sobre las razones que
tenemos para actuar.
6. Reconocer en el mensaje de Jesús la clave
9.
1. Identificar los rasgos que identifican la
2. Explicar qué significa que la libertad nos viene
de nuestra condición de imagen de Dios.
3. Relacionar la libertad y responsabilidad.
4. Describir el proceso que seguimos para elegir.
5. Identificar los criterios que sigue el cristiano
en su conciencia para elegir el bien.
6. Contar con coherencia el relato del encuentro
de Jesús con Zaqueo, relacionarlo con la
libertad y con orientar la vida hacia el bien.
7. Explicar por qué el encuentro con Jesús lleva
a las personas a hacer el bien.

19
 para vivir una vida en plenitud.

Contenidos
Conceptos Procedimientos Actitudes
 Experiencias relacionadas con  Analizar y valorar situaciones  Valor y respeto por las
tomar decisiones. mediante el método de toma decisiones que toman las
 Conceptos: libertad, conciencia, de decisiones presentado. personas.
responsabilidad, decidir.  Elegir algunos  Actitud de agradecimiento por
 Elegir con libertad es orientar la comportamientos habituales el don de la libertad.
vida hacia el bien. y valorarlos según lo visto en
 Aprecio por el valor de la
 Zaqueo cambió su vida hacía el la unidad sobre la conciencia
responsabilidad.
bien al conocer a Jesús. y la libertad.
 Jesús es la luz que ilumina la  Buscar, leer, comentar y  Interés por formar y educar la
conciencia. relacionar textos bíblicos. propia conciencia y vivir una
 Los cristianos nos fijamos en  Relacionar la experiencia de vida orientada al bien.
Jesús y en su mensaje para Zaqueo con orientar la vida  Tomar conciencia de que Jesús
decidir. hacia el bien. es el modelo a seguir para
 El amor es el criterio de bondad  Relacionar palabras y tener una vida orientada al
de una acción. acciones de Jesús con la amor.
 Santos y santas ejemplos de vida libertad y el bien.  Interés por seguir el ejemplo
cristiana.  Realizar un esquema de Jesús y vivir como hijos de
conceptual de la unidad. Dios.

Esquema de la unidad

Buscar y elegir el bien

En libertad En conciencia Con responsabilidad

JESÚS
es la luz de la
conciencia Para vivir como hijos
Nos lleva por el
camino del bien de Dios y hermanos.

Según el criterio del amor a Dios y al prójimo.

Competencias básicas
Comunicación lingüística. La incorporación de conceptos abstractos nuevos (libertad,
conciencia, responsabilidad, valoración, discernimiento...), favorece una aprehensión
de la realidad cada vez más completa y compleja, así como una mejora en la
comprensión abstracta de la misma. (Act. 1, p.101 / Act. 2, p.101 / Act. 4, p.103 /
Act. 3 p.106).
Social y cívica. El estudio de situaciones concretas implica un proceso de
discernimiento y valoración de las distintas razones aportadas y favorece la
comprensión y el respeto por los diferentes posicionamientos y actitudes de las
personas. (Act. 3, p.101 / Act. 3, p.103 / Act. 1, p.104 / Act. 1, p.106).

20
Autonomía e iniciativa personal. El mensaje que transmite la unidad refuerza la
formación de la conciencia desde el punto de vista cristiano. Aprender a reconocer y
aplicar en su vida la elección en libertad de aquello que su conciencia le dicta. (Act. 1,
p.103 / Act. 2, p.103 / Act. 6, p.105 / Act. 4 p.106).

Educación en valores
Se trabajan y reafirman valores cristianos presentados a lo largo del curso. La
generosidad, aprecio por el bien común, la tolerancia y el respeto, la escucha de las
razones de los demás, los argumentos de los otros y la coherencia con los propios
presupuestos y creencias. Todos ellos confluyen en la formación de una persona
respetuosa, responsable, libre y tolerante.

Vocabulario

Conciencia: voz que sentimos dentro de nosotros mismos y que nos empuja a hacer
el bien y a evitar el mal; hace que nos sintamos contentos cuando hacemos el bien y
avergonzados cuando hacemos el mal. La conciencia le dice al cristiano cómo debe ser
y actuar para seguir a Jesús y vivir como hijo de Dios.

Libertad: capacidad de las personas para elegir hacer algo o no y la forma de

hacerlo. Sin libertad no es posible vivir con libertad. La verdadera libertad consiste en
hacer el bien.

Pecado: palabra, acto, pensamiento u omisión que van contra la voluntad de Dios o
sus mandamientos.

Unidad 10. SER HOMBRE, SER MUJER

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Tomar conciencia de los cambios que se
han producido en nosotros tanto físicos
como psicológicos, formas de vestir,
gustos... etc.
2. Reforzar los conocimientos previos sobre
sexualidad que tengan los alumnos y
alumnas y ampliarlos en su dimensión
moral cristiana.
3. Comprender que la vida es un don de
Dios que hay que respetar y administrar
bien.
4. Conocer la propuesta de Jesús para
crecer como personas y comportarnos
según el plan de Dios.
5. Destacar que los mandamientos nos
indican el camino para vivir conscientes
de nuestra dignidad de hijos e hijas de
Dios.
6. Conocer mejor el significado del sexto y
noveno mandamiento.
1. Saber explicar la importancia de crecer
como personas de forma armónica en
las diferentes dimensiones de la vida.
2. Saber qué significa que el hombre y la
mujer somos, de igual modo, imagen
de Dios.
3. Explicar el sentido cristiano de la
sexualidad y su función al servicio del
amor y la vida.
4. Escribir un breve comentario sobre la
importancia de vivir unidos a Jesús
para crecer como personas.
5. Identificar algunas actitudes propias de
las personas que viven y se comportan
según el plan de Dios.
6. Explicar qué significa respetar y cuidar
el propio cuerpo y el de los demás.

21

Conceptos
 Conceptos: crecer, desarrollarse,
evolucionar, sexualidad.
 La vida es un regalo de Dios que
hay que respetar y administrar
bien.
 Dios nos ha creado a su imagen
como hombres y mujeres.
 La sexualidad como expresión
del amor de Dios y fuente de
vida.
 El respeto a nuestro propio
cuerpo y al de los demás.
 Jesús nos propone vivir unidos a
él para crecer como personas.
 Los mandamientos de la ley de
Dios señalan el camino para vivir
como hijos de Dios.
Contenidos
Procedimientos
 Análisis de experiencias
relativas a los cambios
producidos en nosotros.
 Lectura y comentario de los
textos informativos para
situar las claves de lo que
significa vivir como hijos e
hijas de Dios.
 Leer y hacer un esquema de
la parábola de las dos casas.
 Buscar y precisar el
significado de palabras clave.
 Relacionar los mandamientos
6º y 9º con el amor a Dios y
al prójimo.
Actitudes
 Valorar positivamente la vida
como regalo de Dios.
 Apreciar que, hombre y mujer,
somos imagen de Dios y
poseemos las misma dignidad.
 Aceptar y respetar la propia
identidad sexual.
 Interés por cuidar y respetar
nuestro cuerpo y el de los
demás.
 Tomar conciencia de nuestra
identidad como hijos e hijas de
Dios.
 Valor de la sexualidad como
fuente de vida y expresión de
amor.

Esquema de la unidad

Ser hombre, ser mujer

El don de la Aceptarnos a Vivir como

sexualidad nosotros mismos personas

Cumplir los mandamientos Unidos Con corazón limpio

a Jesús

Para crecer como personas y como cristianos

Competencias Básicas
Comunicación lingüística. Los relatos bíblicos y la formulación de síntesis de
contenidos enriquecen el lenguaje de los alumnos y alumnas y les ayudan a percibir el
valor del propio lenguaje como medio de comunicación de experiencias sinceras y
profundas. (Act. 1 p.110 / Act. 3 p.112 / Act. 4 p.113 / Act. 2 p.114).
Autonomía e iniciativa personal. La unidad didáctica se desarrolla bajo el signo del
crecimiento personal, el respeto a uno mismo y al prójimo y la toma de conciencia de
la propia identidad. Estos parámetros favorecen una reelaboración de las ideas sobre
la sexualidad y sus implicaciones en la relación con los demás. (Act. 1 p.114 / Act. 3
p.114).
Competencia social y cívica. El trabajo realizado a lo largo de la unidad favorece el
reconocimiento del otro sea hombre o mujer al ser ambos imagen de Dios. Esta
percepción de las identidades sexuales como complementarias potencia y beneficia el
establecimiento de relaciones simétricas y de colaboración entre ambos sexos. (Act. 6
p.116 / Act. 4 p.114).

22
Educación en valores
La unidad refuerza el valor positivo de la sexualidad. Presenta esta vinculada al don
de la vida por lo que favorece una visión integradora de la persona. Se anima a tener
actitudes y comportamientos respetuosos con el propio cuerpo y el de los demás.

Vocabulario

Sexualidad: conjunto de características o de fenómenos relacionados con el sexo,

mediante los cuales la pareja humana expresa su amor mutuo y su capacidad de
transmitir la vida. Es un don de Dios, imagen de su poder y ternura.

Unidad 11. CON MARÍA, MADRE NUESTRA

Objetivos didácticos Criterios de evaluación

1. Destacar la importancia de María en la
vida de la Iglesia y de los cristianos,
2. Plantear el sentido y valor de la devoción
a María y de las diversas manifestaciones
de religiosidad popular.
3. Recordar diversas escenas de la vida de
María para reconocer su colaboración en
la obra de la salvación.
4. Relacionar la vida de María con la
confianza, el amor a Dios y al prójimo, y
la solidaridad con la humanidad.
5. Valorar a María como modelo de mujer,
madre y creyente.
6. Suscitar la confianza en María y en su
protección.
10.
1. Identificar manifestaciones de la
devoción a María presentes en el
entorno.
2. Saber qué son las advocaciones
marianas y su referencia a la única
Virgen María.
3. Hacer una síntesis de la vida de María.
4. Leer el Magníficat y relacionar su
contenido con la historia de la
salvación.
5. Escribir una breve redacción sobre la
razón de ser de la devoción a María y
por qué le rezamos.
6. Identificar las oraciones marianas más
importantes y valorar la eucaristía
como el mejor homenaje a María.
7. Mostrar admiración y cariño a la
Virgen.
8. Respetar las diversas manifestaciones
de amor y devoción a María.

Conceptos
 Experiencias relacionadas con la
devoción a María.
 Las advocaciones marianas y
otras manifestaciones de amor y
devoción a María.
 Prácticas marianas y valor de la
oración a María.
 Relato: Una boda en Caná de
Galilea. La confianza de María en
Contenidos
Procedimientos
 Analizar y valorar una marcha
juvenil en honor a María.
 Observar en el entorno
diversas manifestaciones de
devoción a María, analizarlas
y valorarlas.
 Análisis de relatos bíblicos y
elaboración de resúmenes a
partir de los mismos.
23
Actitudes
 Valor del ejemplo de amor,
confianza y solidaridad que nos
da María.
 Respeto hacia las diversas
manifestaciones de amor y
devoción a María.
 Valor de la oración a María y
de las oraciones con que es
honrada por los cristianos.
 Jesús y de Jesús en María.
 Escenas de la vida de María: su
colaboración en la obra de la
salvación.
 El Magníficat, expresión de alegría
y agradecimiento de María a Dios.
 María es modelo de mujer, madre
y creyente.
 María madre nuestra y de la
Iglesia. Desde el cielo intercede
por nosotros.
 Un ejemplo de devoción a María:
la basílica de la Virgen del Pilar.
 Observación y estudio de un
retablo con escenas de la
vida de María.
 Relacionar la experiencia de
María con la vida cristiana.
 Análisis de textos e
ilustraciones y elaboración
de esquemas y pasatiempos.
 Investigar la historia y
devoción de la Virgen
patrona de la localidad y
elaborar un dossier.
 Confianza en María que nos
quiere como a hijos, nos
protege e intercede por
nosotros.
 Agradecimiento a María por su
cariño y protección.
 Interés por participar en actos
de homenaje a María.

Esquema de la unidad

Con María, madre nuestra

La devoción a María Prácticas marianas

Colaboradora en
la obra de la
Modelo de mujer, salvación Nos acerca a Jesús.
madre y creyente. Intercede por nosotros.

Competencias básicas
Social y cívica. El estudio de las manifestaciones populares de amor y devoción a
María suscita la comprensión y respeto de las diferentes tradiciones y costumbres
religiosas que forman parte de la identidad de nuestro pueblo. (Act. 1 p.121 / Act. 2
p.121).
Autonomía e iniciativa personal. El mensaje que transmite la unidad refuerza la
adquisición de un mayor sentido del compromiso cristiano a ejemplo de María y la
importancia de implicarse en la construcción de un mundo mejor. (Act. 1 p.124 / Act.
2 p.124 / Act. 3 p.124 / Act. 5 p.125).
Cultural y artística. Las diversas expresiones de devoción popular a la Virgen remiten
a nuestras raíces cristianas y, a su vez, representan una oferta cultural y artística de
primer orden. Las manifestaciones artísticas referidas a María forman parte de nuestro
más rico y popular patrimonio cultural y religioso. (Act. 3 p.121 / Act. 4 p.121 / El
álbum).

Educación en valores
Se trabajan y reafirman los valores cristianos presentados a lo largo del curso. Todos
ellos confluyen en la figura de María. Además, se destacan otros valores como la
sencillez, la humildad, la autoestima y la fidelidad a Dios. Por otra parte, la unidad
suscita el respeto y aprecio de las tradiciones religiosas populares.

Vocabulario

Fiel: persona que es consecuente con los compromisos que ha adquirido, que no
engaña a los demás ni los traiciona.

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