A Falsa Doutrina do Evangelho da Água e

do Espírito

Por Walter Andrade Campelo, seminarista do SEBANOP.

Introdução

Esta doutrina pregada por Paul C. Jong, da Coréia, está sendo difundida através da
Internet pela distribuição gratuita de livros eletrônicos (e-books), bem como pelo envio
gratuito de cópias impressas destes livros através do correio.

Os livros, bem acabados e escritos com correção gramatical, são realmente atraentes à
primeira vista, mas carecem de um melhor exame de seu conteúdo antes de
aceitarmos a proposta de recebimento e divulgação dos mesmos.

Tem este estudo o objetivo de analisar objetivamente a doutrina do Evangelho da

Água e do Espírito, conforme apresentada no livro "Você verdadeiramente nasceu de
novo da Água e do Espírito?".

Análise de sua pregação

Paul C. Jong diz que Jesus através de seu batismo recebeu os pecados do mundo pela
imposição de mãos de João o Batista. Diz ele que esta suposta [1] imposição de mãos
de João o Batista foi de fato o batismo de Jesus. Assim, ele incorretamente traduz
batismo por imposição de mãos, e somente casualmente chega a se referir ao batismo
com seu verdadeiro significado, que é a imersão. Continuando, diz Jong, que Jesus ao
ser batizado assumiu os pecados do mundo e ao ser crucificado pagou por estes
pecados, os quais ele carregou em si durante todo Seu ministério público.

Jong põe assim maior ênfase no batismo de Jesus que em Sua crucificação, chegando a
dizer que se Jesus não tivesse sido batizado, sua crucificação teria sido inútil para
todos nós. Segue Jong baseando seu argumento em I João 5:6-8:
"Este é aquele que veio por água e sangue, isto é, Jesus Cristo; não só por água, mas
por água e por sangue. E o Espírito é o que testifica, porque o Espírito é a verdade. (7)
Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a Palavra, e o Espírito Santo; e estes
três são um. (8) E três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água e o sangue; e
estes três concordam num" (I João 5:6-8 ACF).

Esta é uma passagem das mais difíceis, e os teólogos têm apresentado alguns
significados diferentes para ela, especialmente quanto à significação da água neste
contexto. Um aprofundamento nesta questão fugiria ao escopo deste estudo, mas é
importante deixar claro que nenhuma das interpretações dos estudiosos da Palavra de
Deus, em tempo algum, jamais, chegou à água com o sentido que quer o Sr. Paul Jong.
Além disto, tenhamos presente, que uma das regras básicas para a interpretação
bíblica afirma que, em hipótese alguma, podemos basear qualquer doutrina em um
único verso. Assim, o sentido dado pelo Sr. Jong para a água teria que ter sido clara e
inequivocamente apresentado em outros versos do texto bíblico, para que
pudéssemos interpretá-lo desta forma.

Segundo ele, sem crer na água (no batismo de Cristo) tanto quanto no sangue é
impossível a salvação. E este argumento é repetido à exaustão em seu livro. Mas, caso
assim o fosse este ensino seria encontrado em alguma parte do Novo Testamento ou
ainda do Velho Testamento, o que rigorosamente não ocorre. Não há qualquer ensino
por parte de qualquer autor bíblico que, sequer de longe, mostre a posição assumida
pelo Sr. Jong. Ele ainda argumenta que este seria o pensamento dos apóstolos, e que
todos teriam crido desta forma. Como exemplo disto ele utiliza a passagem em I Pedro
3:20-21:

"Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava
nos dias de Noé, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto é, oito) almas se
salvaram pela água; (21) Que também, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o
batismo, não do despojamento da imundícia da carne, mas da indagação de uma boa
consciência para com Deus, pela ressurreição de Jesus Cristo" (I Pedro 3:20-21 ACF)

O significado claro que o apóstolo Pedro deu à água nesta passagem é que ela
identifica aqueles que se salvam com Jesus na forma do batismo, representando sua
morte, sepultamento e ressurreição.

Jong, contudo, interpreta esta passagem de forma torta dizendo: "Assim como, no
tempo de Noé, as pessoas que não creram na imensidão de 'água' (o dilúvio) foram
destruídas, aqueles que não crêem na 'água, o batismo de Jesus', certamente serão
destruídos".

Esquece-se o Sr. Jong da própria promessa de Deus: "E eu convosco estabeleço a

minha aliança, que não será mais destruída toda a carne pelas águas do dilúvio, e que
não haverá mais dilúvio, para destruir a terra. (12) E disse Deus: Este é o sinal da
aliança que ponho entre mim e vós, e entre toda a alma vivente, que está convosco,
por gerações eternas" (Gênesis 9:10-11 ACF)
Nunca mais haverá destruição pela água. E muito menos haverá destruição por não se
crer na água.

Além disto, afirma o Sr. Jong, que poucos creram no "verdadeiro evangelho da água"
no início da igreja, e que após o édito de Milão (313 d.C.) este "verdadeiro evangelho"
desapareceu completamente, conforme fora planejado por Satanás, fazendo com que
ninguém pudesse vir a ser salvo daí em diante. Ainda, segundo ele, durante o período
da Reforma Protestante, o verdadeiro evangelho não foi encontrado, pois
interpretaram erroneamente a Palavra de Deus, e somente agora, através de sua
"redescoberta" do evangelho da água, o verdadeiro evangelho voltou à tona, como um
rio que esteve por todo este tempo trafegando pelos subterrâneos da Terra, aflorando
nestes tempos finais, através de sua pregação. Tristemente então, segundo Jong,
ninguém nestes quase 2000 anos veio a se salvar através do crer no sacrifício de Jesus
Cristo na cruz, em seu sangue derramado para remissão dos pecados.

Jong define o batismo como: "Ser lavado, ser enterrado (ser imerso) e, no sentido
espiritual, transferir pecado por meio da imposição das mãos, como foi feito no Antigo
Testamento"

Esta última frase (transferir pecado por meio da imposição das mãos) está
completamente equivocada. Não há nada na Palavra de Deus, ou ainda que fosse em
tradições, doutrinas ou costumes, sejam cristãos ou judaicos (já que fala de tradição do
Antigo Testamento), que dê qualquer suporte a esta afirmação.

Mais para frente no texto Jong diz que: "Se Jesus não tivesse sido batizado antes de ser
crucificado, todos os nossos pecados teriam permanecido".

Com isto ele coloca o batismo de Jesus em pé de igualdade com sua crucificação
quanto à eficácia como ato remissório ou ainda mais importante, pois sem o primeiro
o segundo não seria de qualquer valia.

O Sr. Jong deveria ouvir ao apóstolo Paulo, quando este explica o verdadeiro
significado do batismo, deixando claro que a crucificação e a subseqüente ressurreição
do Senhor Jesus Cristo, formam um ato sacrificial e remissório completo em si mesmo,
não necessitando de qualquer complementação, seja anterior ou posterior:

"Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na
sua morte? (4) De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para
que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos
nós também em novidade de vida. (5) Porque, se fomos plantados juntamente com ele
na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; (6) sabendo
isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado
seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado" (Romanos 6:3-6 ACF)
Conclusão

Sua visão sobre como levar sua mensagem às pessoas, através da internet e da
distribuição gratuita de livros tem sido muito bem sucedida, inclusive com seus livros
tendo sido traduzidos e publicados em vários idiomas inclusive o português.

Contudo sempre que alguém tenta apresentar uma doutrina diferente da que está
apresentada na Palavra de Deus, devemos estar atentos, devemos sempre agir como
aqueles de Beréia [2] que conferiam tudo o que lhes era dito com as Escrituras
Sagradas para ver se as coisas eram realmente assim, pois erros e heresias surgem
diariamente, e devemos estar prontos a refutá-los:

"Retendo firme a fiel palavra, que é conforme a doutrina, para que seja poderoso,
tanto para admoestar com a sã doutrina, como para convencer os contradizentes"
(Tito 1:9 ACF)

E pior ainda, pelo fato do Sr. Jong não estar tratando de uma doutrina periférica, a
doutrina da salvação é o centro, o cerne, do que é ser Cristão, daquilo que nos faz o
que somos, o centro de nossa fé e esperança.

Muito melhor faria o Sr. Jong, se pregasse o verdadeiro evangelho, se usasse de seus
recursos para levar ao ouvido das pessoas a sã doutrina conforme a Palavra de Deus,
para que pelo ouvir pudessem vir a se salvar. E que não criasse, como fez, outro
evangelho além daquele que foi anunciado por Cristo e pelos apóstolos:

"Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de
Cristo para outro evangelho; (7) O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam
e querem transtornar o evangelho de Cristo.(8) Mas, ainda que nós mesmos ou um
anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja
anátema. (9) Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se
alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema."
(Gálatas 1:6-9 ACF)

Então, como o apóstolo Paulo nos exorta a fazer nesta passagem, consideremos o Sr.
Jong anátema, e o deixemos por si só. E que Deus nos abençoe, nos proteja e nos
ajude, para que sejamos instrumentos da Sua verdade para salvação das almas
perdidas através da pregação do verdadeiro Evangelho de remissão dos pecados
através do sangue derramado por Cristo Jesus na cruz do Calvário por cada um de nós.

Amém.

[1] Não há indicação bíblica de que tenha ocorrido, no ato do batismo de Jesus,
imposição de mãos. Nem que esta fosse a prática de João o Batista.

[2] Atos 17:10-11