DIMENSIONES DEL SER HUMANO

Dimensión natural (Consiste básicamente en la determinación biológica y genética con que

venimos al mundo).
Origen:
Teorías preevolucionistas (Linneo)
Creación separada y definitiva de todas las especies vivas.
Creación del hombre por Dios a su imagen y semejanza.
Teorías evolucionistas (Darwin)
Las especies devienen por transformaciones continuas.
La selección natural explica todo este proceso
El ser humano desciende de los antiguos primates.
Fases:
Cambios anatómicos:
Posición erguida
Liberación de las extremidades superiores
Desarrollo cerebral que hace posible
La capacidad técnica
La capacidad simbólica.
Dimensión cultural (Está constituido por todo lo adquirido socialmente: conocimientos, técnicas,
hábitos, normas)
Definición de cultura.- Conjunto de informaciones adquiridas socialmente y transmitidas
mediante el lenguaje.
Contenidos fundamentales:
Información descriptiva: explica la realidad y permite entender su funcionamiento
Información práctica: enseña a realizar tareas
Información valorativa: origina sentimientos de aprobación o rechazo. Permite valorar.
Dinámica de la cultura.- A diferencia de los animales, en las personas la cultura cambia
continuamente:
Por descubrimientos nuevos
Por transmisión vertical (enculturación)
Por contagio.
¿Divergencia o convergencia cultural? Ventajas e inconvenientes de la diversidad de culturas.
Posturas ante la diversidad cultural:
Etnocentrismo: juzgar a los demás desde la propia cultura
Racismo: creencia en que hay razas superiores a otras.
 Xenofobia: desprecio y rechazo a lo extranjero.
Relativismo cultural: cree imposible comparar las culturas.
Interculturalismo y diálogo: la pluralidad es enriquecedora.
Dimensión histórica: Los cambios en la cultura y el crecimiento de las personas se dan en el
tiempo.
Sólo la persona humana tiene conciencia de su temporalidad, sabe que su presente está
relacionado con el pasado y está condicionando su futuro.
La historia es distinta de la evolución.
Los protagonistas de la evolución no actúan voluntariamente ni tienen conciencia del proceso.
La persona, como ser histórico, tiene conciencia de su crecimiento, de su cambio.
Concepción progresista de la historia.- La historia es una sucesión de hechos culturales que
acercan cada vez más a un estadio de perfección y emancipación racional.
Concepción no progresista de la historia.- La historia es una sucesión temporal de
acontecimientos humanos que no conduce a ninguna meta predeterminada.
TEMA 2: PRINCIPALES DIMENSIONES
1.- Sentidos de la palabra “razón”:
 Razón como facultad.- Razón es la facultad intelectual de pensar y expresar con palabras el pensamiento.
 Razón como método.- Razón es el método que permite que la expresión de los pensamientos sea clara y
coherente.
 Razón como causa.- Razón es lo que provoca un fenómeno o motiva una acción.
2.- Idealismo platónico.- Platón distingue dos tipos de conocimiento:
 El conocimiento intelectual.- Es el conocimiento de la auténtica realidad, que son las ideas, por medio de
la razón.
 El conocimiento sensible.- Es el conocimiento del mundo sensible por medio de los sentidos.
3.- Optimismo racionalista.- El racionalismo cree en la capacidad ilimitada de la razón para
conocer todo lo que se propone y gobernar eficazmente la acción humana: Descartes.
4.- Empirismo radical.- Cree que sólo podemos conocer aquello de lo que tenemos experiencia
sensible. No se admite el conocimiento de otro tipo de ideas ni de relaciones entre
fenómenos. Hume
5.- Criticismo ilustrado.- La razón es la luz que ilumina las tinieblas del fanatismo, la credulidad
y los prejuicios humanos.
El ideal ilustrado de racionalidad se resume en alcanzar la autonomía de la razón. Kant.
6.- De la razón a la racionalidad.- La racionalidad es el método, el modo de usar la razón, que
garantiza la coherencia de nuestras creencias y acciones.
7.- Características de la racionalidad:
 Universalidad.- El modo de razonar deber extensible a toda la raza humana sin distinción de culturas.
 Eficacia.- La racionalidad es el método más adecuado para lograr un fin.
 Coherencia.- La racionalidad impide que haya contradicciones en el sistema de pensar u obrar.
 Provisionalidad.- La racionalidad considera todos sus resultados criticables y revisables. No da por
definitivo ningún tipo de conocimiento.
8.- Ámbitos de la racionalidad:
 La racionalidad teórica es una forma de proceder cuando conocemos, es decir, cuando nos formamos
nuestras creencias sobre el mundo y sobre nosotros mismos.
 La racionalidad práctica es una forma de proceder cuando actuamos, es decir, cuando determinamos
nuestra conducta.
9.- Memoria, percepción, imaginación:
 Memoria es la capacidad de recordar objetos en ausencia de éstos.
 Percepción es la producción de representaciones de la realidad en presencia de ésta.
 Imaginación es la capacidad de crear y reproducir imágenes.
10.- Clases de imaginación:
Onírica: Es involuntaria
Hace relación a la realidad
No tiene sentido aparente
De vigilia: Reproductora Es fiel a la realidad
No se da en estado puro
Creadora Más o menos alejada de la realidad
Libre y espontánea en la producción de imágenes
Similar a la onírica pero consciente.
11.- Contraposición imaginación-razón.- Durante muchos siglos se ha considerado que la
facultad más importante era la razón; la imaginación se consideraba como la facultad
contrapuesta a la razón:
La razón se asociaba a lo real, a lo verdadero, a lo sensato
La imaginación se asociaba a lo ilusorio y a la locura
A partir del siglo XVIII se comenzó a ver el aspecto positivo de la imaginación.
12.- La locura.- La persona humana se encuentra ante dos mundos: el externo y real, y su
mundo interno, fruto de la imaginación.
La locura surge cuando alguien confunde su mundo imaginario con su mundo real.
13.- El poder revolucionario de la imaginación.- Cuando una persona no tiene imaginación,
piensa que sólo puede existir el tipo de sociedad que le rodea. El buen revolucionario es aquel
que es capaz de imaginar un mundo distinto mejor y la posibilidad de llegar a él.
(Continuará con el apartado 3 que trata de la afectividad)
Naturaleza humana
La naturaleza humana es el concepto filosófico, según el cual los seres humanos tienden a
compartir una serie de características distintivas inherentes, que incluyen formas
de pensar, sentir y actuar en el medio en el cual se desenvuelven.

La cuestión de qué origina estas características distintivas de humanidad y cuán fija es la

naturaleza humana (e.g. innato o adquirido) tiene importantes implicaciones en la ética, la política y
la teleologíadebido a que pueden proveer normas o estándares para que los humanos juzguen
cuál es la mejor forma de vivir. Las ramas de la ciencia asociadas con el estudio de la naturaleza
humana incluyen a lasociología, sociobiología y psicología, en particular, la psicología
evolucionista, que estudia la selección sexual en la evolución del ser humano, y la psicología del
desarrollo.

La naturaleza es la esencia del ser, de todo cuanto es y existe sin haber sufrido alguna alteración

Uno de los principales precursores del estudio de la naturaleza fue el filósofo griego Aristóteles, en
sus estudios el expone que dos postulados:

el primero a la naturaleza entendida como la totalidad de los seres naturales

y la segunda a la naturaleza como el ser propio de las cosas

Aristóteles definía a la naturaleza como "la esencia de los seres que poseen en si mismos y en
cuanto tales el principio de su movimiento " así como el principio y la causa del movimiento y de
reposo en la cosa en que ella se halla, inmediatamente por si misma y no por accidente.

LA NATURALEZA HUMANA TIENE CUATRO

CARACTERÍSTICAS ESENCIALES
Las características que nos diferencian de los animales son: la inteligencia, la libertad, el
amor y la religiosidad. Y nos diferencian porque las experiencias que propician son
exclusivamente humanas: la solución de problemas y la búsqueda de la verdad, la
identidad irrepetible propia, la comunión y la experiencia religiosa.
 Universidad Politécnica del Centro

Ingeniería en Geofísica Petrolera

Desarrollo Humano

Naturaleza Humana caracteristicas y dimensiones

Leobardo Uriel Luna de la Paz

Villahermosa, tabasco

2016

*Profesora: Ana Lilia Aparicio Peralta