Universidad de Concepción

Facultad de Humanidades y Arte

La Santa Alianza y la represión política del liberalismo

español en 1823

Nombre Profesor: Víctor García

Nombre Estudiante: Elizabeth Zapata Valenzuela
Carrera: Pedagogía en Historia y Geografía
Asignatura: Fundamentos de Europa Decimonónica
Fecha: 16-08-2018
 Definición del Tema:

La represión político militar del liberalismo español por la Santa Alianza en 1823.

Identificación del acotamiento:

Intervención político-militar por parte de la Santa Alianza en Europa Occidental: Envío de los “cien
mil hijos de San Luis” desde Francia a España en 1823 para la represión de la política liberal y el
restablecimiento del régimen absolutista.

A Inicios del siglo XIX comienza a actuar un sistema de alianzas y congresos en Europa, la más
conocida de todas esas es el congreso de Viena de 1815…que prácticamente sentó las bases para la
división de áfrica, el fin al comercio de esclavos, la repartición de Polonia, la creación y
reconocimiento de la confederación germánica…etc.. es decir, diplomáticamente se configuraron
los limites geográficos de los principales imperios europeos…es fantástico, porque fueron capaces
de negociar sin recurrir a la fuerza, no solo previendo sus intereses, sino que actuando de forma
estratégica, escatimando que era lo mejor para el grupo de estados naciones que comenzaban a
gestarse, de hecho el primer ministro británico tuvo mucho que ver ahí por que intentó crear un
equilibrio de poder en Europa, que no hiciera viable la guerra para una nación o un grupo de
naciones…(el contexto era posterior a la caída del imperio napoleónico…Francia se encontraba
bastante debilitado)

Bueno menciono el congreso de Viena porque ahí surgieron las bases para “La Santa Alianza” que
fue un tratado fundado en torno a principios religiosos…fue firmado entre gobernantes, no entre
naciones, la mayor parte de los estados se suscribieron al tratado, excepto Inglaterra que ya veía con
malos ojos el grado de poderío que comenzaba a tomar esta alianza.

El objetivo “secreto” por así decirlo de este tratado era la lucha contra el liberalismo revolucionario,
es decir se validó la intervención político-militar en diferentes estados de Europa, intervinieron en
su política interna. Con ello buscaban la mantención de la legitimidad monárquica y los principios
del absolutismo que ya comenzaba a resquebrajarse de hecho durante el transcurso de la segunda
década del siglo XIX combatieron varios levantamientos en Italia y España. Por lo tanto
legitimados por principios religiosos los monarcas de Rusia, Austria y Prusia, se hicieron varios
congresos en donde se discutirían los principales puntos de intervención como la revolución de
Nápoles por ejemplo.

Bueno para no dar más vueltas, una de las intervenciones más violentas de la santa alianza se vivió
en España en 1823 con el envío de los cien mil hijos de san Luis desde Francia, en ese momento se
había instaurado un “trienio liberal” liderado por Rafael de Riego en España y el monarca, en 1820
Fernando VII había sido obligado por la fuerza a acatar la constitución de 1812 y a suprimir la
inquisición , sin embargo el hombre mientras aparentaba gobernar con base en los principios
liberales, secretamente conspiraba con la santa alianza pidiendo un intervencionismo militar que
acabara con la participación política liberal en España, para restablecer su poderío monárquico
absolutista.
Lo que me sorprende de todo esto…es que realmente se ve en este proceso se visualizan las
repercusiones dentro de la política local de una región específica de España, de las grandes
decisiones que se tomaban entre las potencias más poderosas de Europa en ese entonces, como una
serie de hechos se va hilvanando hasta desencadenar una masacre como esa…el grado de
intervencionismo que generó la santa alianza en ese entonces es impactante.

Se visualizan los efectos de las decisiones y medidas tomadas a nivel macro en un área
acotada…genial…si se parte de esa problemática acotada se cataloga como “microhistoria” es un
diálogo entre procesos a escala global y sus efectos a nivel local…finalmente todo está
interconectado…bueno el final de la historia es bastante triste porque acorralaron a los liberales en
Cádiz, se derogaron las leyes liberales promulgadas en ese periodo y finalmente restituyeron la
monarquía absoluta con Fernando VII a la cabeza en 1823…

Problemática:

El tratado denominado “La santa alianza” se fundó sobre los principios religiosos de defensa del
orden cristiano, otorgándole un carácter aparentemente inofensivo. Sin embargo, su principal
objetivo consistió en la lucha contra el liberalismo revolucionario. Por lo tanto, a partir de los
preceptos cristianos impulsó una sistemática intervención político-miliar para defender la
legitimidad monárquica y los principios del absolutismo, reprimiendo múltiples movimientos
revolucionarios en distintas zonas de Europa Occidental.

Una de las intervenciones más violentas por parte de Santa Alianza ocurrió en España mediante el
envío de tropas francesas contra el pronunciamiento liberal español liderado por Rafael de Riego
que exigía el acatamiento de la constitución liberal al monarca Fernando VII, partidario del
absolutismo español. El intervencionismo culminó con el envío de Los Cien Mil Hijos de San Luis
desde Francia al mando de Luis Antonio de Borbón el 7 de abril de 1823 con los objetivos de
acabar con la participación liberal en la política española y restablecer el orden absolutista.

Objetivo General:

Comprender el grado de Intervencionismo político que ejercía la Santa Alianza en Europa

Occidental durante la década de 1820 a través de la influencia militar francesa en el levantamiento
liberal español durante 1823.

Objetivos Específicos:

1. Conocer los antecedentes del conflicto político-militar entre los Liberales Españoles y el
monarca absolutista Fernando VII.
2. Analizar los principales propósitos perseguidos por la Santa Alianza al intervenir en España
mediante el envío de apoyo militar francés al rey Fernando VII.
3. Comprender las repercusiones del sistema de Congresos y acuerdos internacionales de la
primera mitad del siglo XIX en la política estatal interna de España.

Hipótesis:
La Santa Alianza utilizó el principio de “defensa del orden cristiano” para ejercer un alto grado de
intervencionismo político y militar con el propósito de reprimir el levantamiento liberal español en
1823 y restaurar la monarquía absoluta mediante la figura del monarca Fernando VII.

Redacción del Planteamiento:

El Conflicto local surgido en España en 1823 en donde las tropas francesas se enfrentaron con los
liberales españoles es un conflicto de corte militar acotado en el marco de la Europa decimonónica,
sin embargo, esta problemática da cuenta de la profunda influencia ejercida por las grandes
potencias que se habían consolidado tras el congreso de Viena en el nuevo orden europeo. Ya que
mediante estrategias diplomáticas que se concretaron a través de un acuerdo entre los gobernantes
Alejandro I, Francisco I y el Rey Federico Guillermo III nace la Santa Alianza, erigiéndose sobre la
legitimidad de los principios religiosos de “la defensa del orden cristiano en Europa” (Ford, 1970)
y “Los sagrados principios del orden” por lo tanto, a través de este acuerdo los líderes políticos de
Rusia, Austria y Prusia lograron crear un complejo mecanismo que les otorgó la capacidad de
intervenir política y militarmente en los diferentes escenarios y problemáticas internas que se
desarrollaban en los estados europeos.

Por lo tanto, esta investigación pretende dar cuenta de un acuerdo diplomático aparentemente
inofensivo desarrollado a escala global a partir de las aspiraciones y objetivos de las grandes
potencias europeas de la primera mitad del siglo XIX tuvo profundas repercusiones e implicancias
en el escenario político de una región específica dentro de un periodo acotado, nos referimos a la
represión del liberalismo español mediante el intervencionismo político-militar que se materializó
con el envío de los cien mil hijos de San Luis desde Francia en 1823 .

La Santa Alianza es uno de los acuerdos más controversiales convenidos durante la primera mitad
del siglo XIX. Fue firmada el 26 de septiembre de 1815 por los gobernantes de Rusia, Prusia y
Austria, Por lo tanto, fue un convenio establecido entre líderes políticos, no entre pueblos. Los
respectivos soberanos prometían tratarse conforme a las sublimes verdades de la religión cristiana,
velando por sus pueblos como “padres de familia”. El tratado aparentemente inocuo fue aceptado
por la mayor parte de los estados, quienes se adscribieron a sus condiciones, excepto el sultán, el
papa y el Príncipe de Inglaterra cuya constitución no le permitía efectuar un acuerdo de corte
personal.

Es necesario tener en cuenta el escenario político de Europa occidental en el periodo. Existía una
difusión de las ideas liberales y seculares producto de la Revolución Francesa que eran
consideradas peligrosas debido a su carácter contagioso, por lo que amenazaban la estabilidad del
orden absolutista cimentado sobre la legitimidad de los principios monárquicos, por lo tanto la
Santa Alianza tenía el objetivo de reprimir la difusión de las ideas liberales y seculares en Europa
que podían desembocar en movimientos y rebeliones progresivas amenazando la estabilidad
europea junto con la organización jerárquica que se aspiraba a perpetuar.

Inglaterra y Francia posteriormente se unieron a este acuerdo entre potencias, discutiendo el control
del escenario político internacional por medio de reuniones diplomáticas que tuvieron lugar en los
distintos congresos celebrados entre 1818 y 1822. En el Congreso de Aix-la-Chapelle llevado a
cabo durante 1818 en Francia, el Zar Alejandro I expuso la necesidad de tomar medidas militares
para la protección de los sagrados principios del orden cristiano por lo que propuso la creación de
un ejército internacional con el fin de proteger dichos principios en diferentes zonas de Europa, sin
embargo Inglaterra desde el Inicio mantuvo una postura renuente a la intervención militar en los
estados europeos a menos que los conflictos representaran una amenaza para la estabilidad y la paz
internacional. Por lo tanto, la idea del zar no logró concretarse.

En el Congreso de Troppau realizado en 1820 se discutieron los principales puntos de intervención

político militar, llevando cabo una sistemática represión de la revolución de Nápoles, también se
analizó la posibilidad de intervención en España debido a la revolución desarrollada contra el
monarca Borbón, finalmente se firma el “protocolo de Troppau” en donde se explicitaba la
necesidad de mantener el orden legal y la estabilidad europea, por lo que los estados en los que
emergieran movimientos revolucionarios serían excluidos de la alianza, puesto que la revolución se
consideraba como un estado de amenaza y peligro para los demás estados, por lo que las potencias
de forma pacífica o por la vía de las armas lograrían restaurar la estabilidad y exponer a los
culpables de las alteraciones políticas.

Finalmente en la última de las conferencias de gran envergadura, El Congreso de Verona celebrado

en 1822 las grandes potencias acuerdan intervenir militarmente en España mediante el envío de
tropas Francesas con el fin de restituir el absolutismo en el estado español, ante los requerimientos
del monarca Fernando VII quien se presentó al congreso solicitando apoyo militar para el
restablecimiento de la monarquía absoluta, esta solicitud de ayuda se materializó en el envío de los
cien mil hijos de San Luis desde territorio francés.

Los conflictos liberales en España comenzaron debido a que el monarca Fernando VII aspiraba a la
restauración del absolutismo español, por lo que declaró ilegales las Cortes de Cádiz derogando la
constitución de Cádiz de 1812 debido a su carácter liberal, este hecho junto con la represión de los
liberales españoles, la restauración de la inquisición española y el retorno de la Compañía de Jesús
en los años siguientes dieron paso a diversos conflictos internos, que provocaron gran inestabilidad
política durante el gobierno del monarca debido a múltiples levantamientos liberales entre 1814 y
1820.

Finalmente, a partir de 1820 se produjo un pronunciamiento liberal liderado por el coronel Rafael
de Riego, denominado “Trienio Liberal” en el cual Fernando VII es presionado mediante el uso de
la fuerza para reconocer y acatar la constitución de 1812 restableciendo las autoridades además de
suprimir la inquisición española (Portillo, 2007). En este periodo cerca de 4000 liberales regresan
del exilio.

Mientras Fernando VII pretendía acatar la constitución liberal, secretamente negociaba con la Santa
Alianza, aprovechando las disidencias existentes entre los liberales moderados y exaltados, además
de propiciar la formación de guerrillas absolutistas conformadas principalmente por campesinos
disconformes con la revolución liberal. Por otra parte, la difícil situación económica española
marcada por el quiebre de la hacienda dificultó aún más la realización efectiva de la revolución
liberal. Tras los acuerdos del congreso de Verona, Francia decide brindar apoyo al monarca
Fernando VII mediante la intervención militar de los Cien Mil Hijos de San Luis el 7 de abril de
1823 acorralando a las fuerzas liberales que finalmente son derrotadas en Cádiz (Ramos, 2012), el
monarca vuelve a asumir el poder y ordena la abolición de las leyes promulgadas bajo el trienio
liberal.

Finalmente, debemos aclarar que, en la problemática dialogan constantemente las decisiones

adoptadas a escala macro con las repercusiones políticas y militares producidas en el marco de un
espacio acotado. Por tanto, se espera visibilizar el impacto de los acuerdos internacionales de la
primera mitad del siglo XIX en la política interna del estado español, por lo que los objetivos van
dirigidos hacia la comprensión de los mecanismos diplomáticos adoptados por las potencias del
periodo para legitimar sus intervenciones militares en los demás estados europeos.

Bibliografía
Ford, F. (1970). El Sistema Estatal Europeo Después de Napoleón . En Europa desde 1780 hasta
1830 (págs. 274-304). Madrid: Aguilar.

Portillo, J. (2007). De la Monarquía Católica a la Nación de los Católicos . Historia y Política, 17-35.

Ramos, A. (2012). El triste Sino de la Constitución de 1812. Cuaderno de Andalucía , 9-31.