Escenario 1-fundamentos de la ética

1. El concepto de la ética a lo largo de la historia

Siglo v primeras definiciones de lo que debía ser moralmente aceptable basado en la
percepción subjetiva de la realidad.
Sócrates: la educación es lo que constituye la virtud, y esta puede hacer que la gente sea y
actúe conforme a la moral.
Bertrand Russell: los juicios morales expresan deseos individuales y que estos deseos se
convierten en hábitos sociales.
Martin Heidegger: lo bueno y lo malo se debe reflejar en la vida terrenal, no en la vida
eterna, ya que los seres humanos solo participan en plenitud de la vida de la sociedad y la
virtud y la moral a partir de deseos que se vuelven prácticas sociales.

2. Clases de observación de la ética

 Ética de la virtud
Las acciones del individuo están dadas por reglas que regulan su comportamiento en la
sociedad y en los lineamientos morales que rigen sus acciones y pensamientos internos.
 Estoicismo
El individuo lleva un camino ético, que le permite llevar un patrón de conducta en sus
actos y así vivir de una manera tranquila y feliz.
 Utilitarismo
El individuo se centra en que su búsqueda principal que debe ser la consecución del
bienestar general.
 Deontología
La deontología se centra en que un acto está bien, siempre y cuando se ciña y se atenga
estrictamente a las normas previamente establecidas en la sociedad.
 Consecuencialismo
Cuando un individuo actúa moralmente bien y sus actos producen una consecuencia
positiva, la cual está contemplada y aceptada dentro de un sistema de leyes.
 Pragmatismo
Los individuos actúan de manera ética y moral si sus acciones están acordes con las
costumbres de cómo se han hecho las cosas.
 La tradición judeo-cristiana
En la religión católica, los cánones de comportamiento se dan por el cumplimiento de los
diez mandamientos. Se cumple con el código de acciones y actúa de una manera
moralmente aceptable y según la ley de Dios.

3. El individuo y la ética
los seres humanos tenemos una complejidad dentro de la estructura de los valores éticos
y morales. Somos un cúmulo de sentimientos, aprendizajes y experiencias que hacen que
nos comportemos de una forma determinada. Estos comportamientos están dados por las
tradiciones, enseñanzas, aprendizajes, leyes y códigos éticos.
4. Relativismo ético
la orientación ética de los individuos corresponde con modelos dados y permeados por la
cultura a la que pertenece. El relativismo moral se centra en la subjetividad del individuo
como forma particular de observar sus actos y de relacionarse con el mundo y la sociedad.

5. La ética en América Latina

La moral y la ética son considerados como valores de aceptación y aplicación universal,
pero estos valores no son uniforme ni equitativos, ya que aplica a los individuos según su
ubicación social, su estatus, su poder económico, sus características sociales y
demográficas.