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25/4/2014 Grego Biblico

Grego Bíblico - New Testament Greek Próxima

RECAPITULANDO
Voz Ativa Voz Média Voz Passiva

eu farei eu me farei eu serei feito


ποιήσω ποιήσομαι ποιηθήσομαι

11.1.4. Irregularidades na Voz


Verbos defectivos:

São aqueles que não se usam em todas as três vozes, ou em todos os tempos de uma ou mais
vozes. Assim são quase todos os verbos irregulares, como ἔρχομαι : ir, vir (está na voz média,
pois a ativa não existe)

Verbos depoentes:

São aqueles que têm forma passiva ou média, porém, significado ativo. Ou seja, sua forma
de voz é diferente de sua função de voz. Como δέχομαι (voz na forma média/passiva) que
significa eu recebo (significado ativo) e não eu me recebo ou eu sou recebido.

11.2. Pessoa e Número


Pessoa e número são determinados pela relação estabelecida entre o que fala e/ou escreve e a afirmação
contida no verbo.

É a relação sujeito/verbo

O verbo concorda com o sujeito em pessoa e número.

1a pessoa: a afirmativa contém uma ação que diz respeito àquele que a faz:

Exemplos: eu estudo, eu aprendo, nós estudamos...

2a pessoa: quando se apresenta uma ação relativa à pessoa a quem se dirige a afirmativa:

Exemplos: tu estudas, vós estudais...

3a pessoa: quando o verbo apresenta uma ação que não diz respeito nem à pessoa que faz a afirmação nem
aquele à qual ela se dirige, mas a um terceiro (ou terceiros):

Exemplos: ele sabe, eles sabem...

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11.3. Modo
Ao exprimir uma idéia verbal é necessário definir sua relação com a realidade.

Se afirmo que um menino corre, sou obrigado também a afirmar:

ou o fato de sua corrida: o menino corre (corria, correu, correra etc)

ou a possibilidade de sua corrida: se o menino corresse, caso o menino corra

Esta afirmação de relação com a realidade é o modo. O modo é a maneira pela qual se concebe um
assunto, é a maneira da afirmação.

Temos, na realidade, apenas dois modos de conceber uma ação em relação com a realidade:

o real
o possível ou potencial

O negativo não modifica estes modos, apenas nega as suas idéias fundamentais.

O real é definido pelo modo Indicativo


O possível é definido pelos modos:
Subjuntivo : exprime um 10 grau de possibilidade (objetivamente possível)
Optativo : exprime um 20 grau de possibilidade (subjetivamente possível)
Imperativo : exprime um 30 grau de possibilidade (volitivamente possível)

Nota
O Infinitivo e o Particípio não são modos, são formas nominais do verbo.
O Optativo é usado somente 67 vezes em o Novo Testamento e praticamente foi assimilado ao subjuntivo,
não sendo, aqui, necessário o seu estudo.

Cada um dos modos tem usos característicos:

Indicativo
afirmativo : Jo 1,1 : ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος
No princípio era o Verbo
interrogativo : Jo 1,38 : τὶ ζητεῖτε;
Que estais procurando?
exortativo : Mt 19,19 : ἀγαπήσεις τὸν πλεσίον σου ὡς σεαυτόν
Amarás a teu próximo como a ti mesmo
potencial : Jo 11,21 : κύριε, εἰ ἦς ὧδε οὐκ ἄν ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός μου
Senhor, se estivesses aqui, meu irmão não teria morrido

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Subjuntivo
exortativo : o subj. vem na 1a pessoa do plural e, às vezes, na 1a pessoa do singular
Hb 4,14 : κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας
Permaneçamos firmes em nossa profissão (de fé)
proibitivo : usa-se a 2a pessoa do aoristo subjuntivo e, às vezes, a 3a pessoa
Mt 6,13 : μὴ εἰσενέγκης ἡμᾶς εἰς πειρασμόν
E não nos exponhas à tentação
deliberativo : 1Cor 11,22 : τί εἴπω ὑμῖν;
Que vos direi?
negação enfática : subjuntivo + οὐ μή
1Ts 5,3 : καὶ οὐ μὴ ἐκφύγωσιν
E não escaparão de modo algum
potencial : 1Tm 5,21 : διαμαρτύρομαι ἵνα ταῦτα φυλάξῃς
Peço-te que guardes estas coisas

Imperativo
de ordem : Mt 5,44 : ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν
Amai os vossos inimigos
de proibição : Jo 6,20 : ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε
Sou eu, não tenhais medo
de súplica : Lc 17,5 : πρόσθες ἡμῖν πίστιν
Aumenta a nossa fé
de permissão : 1Cor 7,15 : εἰ δὲ ὁ ἄπιστος χωρίζεται, χωριζέσθω
E se o não cristão quer separar-se, separe-se

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