República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria, Ciencia y Tecnología

Universidad Bolivariana de Venezuela

PFG de Estudios Políticos y de Gobierno

La Política y lo Político

Sede Monagas

Los conceptos de Poder en Foucault

y Gramsci (Breve análisis)

Tutor: Edward Cardie Discente:

Gregory Marcano; C.I.: 15.902.088.

Mayo de 2018
Los conceptos de Poder en Foucault y Gramsci (Breve análisis)

En primer lugar, habría que aclarar que, en Foucault uno de los aspectos centrales del poder era

que se construía en una especie de plataforma de lucha constante -ubicable en los estratos

inferiores de la estructura social bajo una relación de horizontalidad de los actuantes (de la lucha)

y no en la oposición dominantes-dominados-, y en la cual su expresión tangible y verificable ve-

nia mediada por un pluriverso o universo múltiple “de cuestiones y de efectos de poder”.

Nuestro autor igualmente efectúa una singular obliteración o exclusión de los sectores

económicos dominantes, y su papel en la formación del aparato ideológico, denostando de su

importancia en la conformación societal, precisamente por su vindicación clara de los sujetos y

relaciones de poder microinstituidos y referenciados en condición de exclusividad a la

designación del momentum de en qué el poder se corporeiza socialmente.

Sumándole a esto una dimensión praxeológica con la que Foucault asume el poder, acotando

enfáticamente que mal podría visualizarse en él, una propiedad de intercambiabilidad al modo en

que opera una mercancía en su tasamiento valorativo (compa-venta) o de cesión, en la medida de

otorgarlo a una institución de oposición o sujeto de poder que lo pretenda o dispute; ya que la

naturaleza del poder en tanto relación de fuerza es esencialmente la represión y el

mantenimiento, del control del possum. Esto es, del poder mismo.

En cambio, Gramsci visualiza y estudia al poder de un modo muy distinto. Por ejemplo, él ve

en el poder una relación de fuerzas que más allá de una mera proposición discursiva economicista

institucionalizada en el sentido de jerarquías o grupos de dominación; o por el contrario de una

horizontalizacion de lucha microfísica por el dominio del mismo.

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 Gregory Marcano

Va orientado más bien, a un proceso de creación y validación de un ámbito accionarial

sostenido en el concepto de cultura, y sus muy profundas y diversas implicaciones. Ámbito en el

que operan los marcadores simbólicos e ideológicos definitorios de la identidad social y de la

subjetividad de los individuos, y que posibilitan a su vez, la sustentabilidad material de sus

estructuras y desarrollos.

Estructuras y desarrollos que, instituyen un nuevo orden y relación hegemónica de poder con

acento en la voluntad de dominio (mayormente represiva), es cierto, pero sin obviar la tarea

ineludible de dirección (fundamentalmente moralizante).

Y que en ambas facetas de operacionalización orientan la formación de un “bloque histórico”,

en el cual esa hegemonía se reproduce y consolida, con los aparatos de “permeación de ideas”

de que dispone y ha hecho uso, antes de constituirse en poder.

De tal forma que nos encontramos con dos concepciones de poder diametralmente distintas,

una que fundamenta la potentia bajo una relación de control-represión disgregada en los

múltiples sujetos de poder y otra que la concibe en la formación crítica y culturizante de una

tarea de constitución identitaria del grupo social en pos del poder.