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silencios y
gramática del poder en
la cartografía
ISSN 0120-4807
Número 063, año 2007
El mapa de lo invisible. Silencios y
gramática del poder en la cartografía1
Vladimir Montoya Arango2
Universidad de Antioquia (Colombia)
vmontoyaarango@yahoo.es
Recibido: 20 de octubre de 2006
Aceptado: 19 de febrero de 2007
1
Este artículo es producto del proyecto de investigación «Bitácora del Oriente Antioqueño: Memoria, conflicto y
territorio», adelantada por convenio entre PRODEPAZ y la Universidad de Antioquia.
2
Antropólogo Universidad de Antioquia, candidato a doctor en Antropología Social y Cultural, Universidad de Barcelona.
Docente Instituto de Estudios Regionales -INER- Universidad de Antioquia.
El mapa de lo invisible. Silencios y gramática del poder en la cartografía
Resumen
The Map of the Invisible: Silences and the Grammar of Power in Cartography
Vladimir Montoya Arango - Universidad de Antioquia
Abstract
This article reflects on how cartography constitutes of a unique spatial language, which
produces a political image of the territory that illustrates prevailing power concepts. The
emphasis on the map, for this discussion, tries to introduce a question about the ethical and
political implications inherent in cartography and open a door to explore the connections
between cartography, social representations of the territory and spatial behavior of individuals
and social collectives. The article begins with a brief review of the history of cartography, and
then turns its attention to critical cartography and the possibilities of using “cognitive maps”
as a methodology to execute cartographical exercises with local communities. Some crucial
challenges for a collaborative and interactive cartography are suggested at the end.
Key words: critical cartography, cognitive maps, situated knowledge, social cartography.
9
Es mi traducción del original en portugués.
del individuo. Según enfatiza Castro (1999:4), una vez que entran en escena
los mapas cognitivos:
El nuevo impulso que recibe la geografía se traduce en tomar nota
pormenorizada y registrar los comportamientos en el espacio urbano.
Por supuesto no se trata de detenerse en una mera descripción de
los comportamientos. Estos mantienen un doble juego: por un lado
obedecen a una plataforma perceptual que los inspira y por otro
contribuyen en un proceso de retroalimentación a robustecer el
esquema perceptual.
El estudio del mapa cognitivo es entonces la búsqueda de los modos en que
surge y la estructura que adopta la representación cognitiva del espacio
cotidiano. Como en el caso de la cartografía convencional, el mapa cognitivo
estará también inserto en intrincadas tramas de sentido, en juegos de
poder que pugnan y sobredeterminan sus contenidos y sus parámetros de
estructuración. Puedo afirmar desde ya que el mapa cognitivo se construye
en una tensión dinámica entre el imperativo espacial derivado de la existencia
física del individuo y su posición al interior del colectivo social en el que vive.
Por esto, la definición que aporta Constancio Castro (1999:6) del mapa
cognitivo como «un dispositivo mental que nos orienta a diario en nuestra
navegación urbana», resulta de la mayor sugerencia, pero insuficiente para
los propósitos que aquí se persiguen. La noción del mapa cognitivo como un
«dispositivo mental», asumido como un intangible, un vericueto mental en el
que se acumula información indispensable para la resolución de los problemas
Bibliografía
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