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1- Dualismo escatológico a mensagem de um Reino escatológico

que irrompeu na história na pessoa de Jesus.

2- O mistério do Reino dos Céus mencionado em Mateus 13


representa a esfera da profissão de fé cristã cristandade que é a
forma assumida pelo domínio de Deus sobre a terra entre os
dois adventos de Cristo. O Reino dos Céus significa o domínio
dos céus (Deus) sobre a terra e tem referência primária ao Reino
teocrático de natureza terrena prometido ao Israel do Velho
Testamento.

3- Jesus como o Homem Perfeito enfrenta, e derrota, Satanás na


tentação do deserto, mesmo tendo sua divindade venceu a
tentação como homem pelo conhecimento das escrituras.

4- O livro de Atos foi escrito para fornecer uma história da igreja


primitiva. A ênfase do livro é a importância do dia de
Pentecostes e o ser capacitado pelo Espírito para sermos
testemunhas eficazes de Jesus Cristo. Atos registra os apóstolos
sendo testemunhas de Cristo em Jerusalém, Judeia, Samaria e o
mundo ao redor. O livro esclarece mais sobre o dom do Espírito
Santo, o qual capacita, orienta, ensina e serve como nosso
Consolador.

5- A carta é algo mais pessoal, escrita diretamente a uma pessoa ou


comunidade, sem uma finalidade ulterior. A epístola, ao invés,
visa um público mais amplo; tem como objetivo não somente
aquele público imediato, mas gostaria de ser difundida a toda os
cristãos. Ou seja, a epístola era uma carta que tinha a ambição
de ser amplamente difundida.
6- O apóstolo Paulo fundou a igreja em Corinto. Poucos anos
depois de deixar a igreja, o apóstolo Paulo ouviu alguns relatos
preocupantes sobre a igreja de Corinto. Eles estavam cheios de
orgulho e tolerando a imoralidade sexual. Os dons espirituais
estavam sendo usados indevidamente e havia um crescente mal-
entendido das principais doutrinas cristãs. O apóstolo Paulo
escreveu sua primeira carta aos Coríntios na tentativa de
restaurar a igreja de Corinto à sua fundação: Jesus Cristo.

7- Ela recebeu muitos nomes ao longo da história cristã. O próprio


Lutero a chamou de sua Catarina, em referência à sua amada
esposa Catarina. Isso é devido ao peso que essa carta
representou para Martinho na defesa da fé durante o
movimento de resgate das verdades que haviam se perdido
durante a idade média.

8- Tem sido chamada de "epístola do terceiro céu" do apóstolo,


porque ele se eleva das profundezas da ruína até as alturas da
redenção, porque aqui nos ordena
Deus que subamos passo a passo até alcançarmos o ponto mais
elevado possível para o homem alcançar, a própria presença de
Deus.

9- O gnosticismo pregava o dualismo grego e defendia a tese de


que a matéria é má em si mesma. Por essa razão, eles negavam a
encarnação de Jesus. Para eles Jesus não podia ser humano e
divino ao mesmo tempo. Ao negarem a encarnação, negavam
também a obra da redenção e anulavam a cruz de Cristo. Paulo,
porém, escreve à igreja de Colossos para dizer que em Cristo
habita corporalmente toda a plenitude da Divindade (Cl 2.9) e
que na cruz Jesus triunfou sobre o pecado (Cl 2.14) bem como
sobre o diabo e suas hostes (Cl 2.15).
10- 1-2 Timóteo e Tito. Foram chamadas pela primeira vez de
Epístolas Pastorais no século XVIII. O título é apenas
parcialmente uma descrição do seu conteúdo, pois não são
estritamente pastorais no sentido de fornecer instrução sobre o
cuidado das almas. A designação de pastoral é por serem
dirigidas a pessoas que tinham responsabilidades pastorais.
Diferente das demais epístolas paulinas quando se destinam a
uma igreja ou um grupo de igrejas.

11- O homem sem Deus vive em pecado então morto ele está
enquanto vivos temos tempo para ouvir a palavra de Deus e
ouvindo devemos nos arrepender e obedecer pois cristo voltara
para julgar a sua igreja, mas existem pessoas que ouvindo a
palavra de Deus não se contaminaram com as coisas mundanas
essas andarão com cristo, em vestes brancas, e sendo
vencedoras tem seu nome escrito no livro da vida no qual estão
os nomes de todos a quem Deus escolheu para salvar e portanto
possuem a vida eterna. devemos estar atentos ao que o Espirito
nos diz, estar atento para a forma com a qual Deus nos revela a
sua vontade e o seu ministério para que não venhamos a morrer.

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