Fernando Bernatte

Décimo A
Febrero 26, 2014

El autor del texto que es Aristóteles postula que la causa y origen de

todo el universo conocido, y que por esta razón no es movido por
nada, es el primer motor inmóvil. Nace en el año 384 a. C. en Estagira,
Grecia y muere en el año 322 a. C. en Calcis, Grecia Fue un científico
y filósofo de la antigua Grecia. Sus ideas han ejercido una influencia
enorme en la historia de occidente por más de dos milenios1. Ha
escrito más de 200 textos de los cuales solo se han encontrado 31 en
donde toca todas las áreas del conocimiento transformando la
mayoría. Es reconocido como padre de la biología y la lógica2. Muchas
de sus atribuciones al mundo fueron conceptos como: acto, potencia,
sustancia, principio de no contradicción y el primer motor inmóvil. Para
comprender el texto toca definir las siguientes palabras según la
perspectiva del señor Aristóteles. El acto es la realidad actual de una
sustancia y por ende la forma particular que haya recibido esa
sustancia. Siempre es consecuencia de la potencia3. La potencia es la
capacidad de la materia de una sustancia de ser otra cosa, cambiar su
forma4. La sustancia según Aristóteles es un compuesto de materia y
forma (mundo ideal y mundo sensible respectivamente)5. La materia
es la realidad física y la forma es pues el conjunto de cualidades de
una cosa que hacen que sea pues lo que es6. El ente Aristóteles lo
definirá como la unión de la sustancia segunda, aquello que diferencia
una sustancia de otras, con la existencia. También tendríamos que
definir sustancia primera que es todos y cada uno de los miembros de
un grupo de sustancias. Por ejemplo tendríamos un labrador, chigua
gua, pitbull, pastor catalán, papillon, akita, shiba y todos estos serían
una sustancia primera. La sustancia segunda sería lo que diferencia al
labrador del pitbull, y este del papillon y este a su vez del akita
(esencia del ente).

1. Fragmento de la introducción a Shields, Christopher, «Aristotle», en Edward N. Zalta (en inglés), Stanford
Encyclopedia of Philosophy (Winter 2009 Edition)
2. Sección «Lógica» en Shields, Christopher, «Aristotle», en Edward N. Zalta (en inglés), Stanford Encyclopedia of
Philosophy (Winter 2009 Edition)
3, 4 y 6. Lorenzo, Vallmajó, R. (2009), Historia de la Filosofía. Barcelona, España: Editorial edebé (pg 62-63).
5. Aristóteles. Cat., 5, 2 a 11.
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Aristóteles comienza a decirnos que sin tiempo no hay movimiento, y

que esto por ende es continuo y a la vez una parte del movimiento
pero es específico sobre qué clases de movimiento son continuos y
nos menciona el circular y el local. Añade que si hay algo que pueda
mover y no lo hace, obviamente no tendrá movimiento sobre la que se
supone que iba a mover. Lo que puede mover algo tendrá que actuar
para una cosa en particular de cierto modo y para otra de un modo
distinto. El acto según Aristóteles es Dios pues tiene vida y al tener
vida tiene movimiento y es Dios quien es continuo y eterno. Él está en
desacuerdo con otros filósofos que postulan que lo bello y perfecto no
se encuentra en el principio sino en los efectos. Da un claro ejemplo
cuando ilustra que el esperma no es lo primero. Lo primero es el
hombre del cual viene y sin ese hombre no nacería el otro hombre
concluyendo que se necesita de un principio para continuar la
existencia. Desarrolla la tesis diciendo que el principio y primero de los
entes es inmóvil en sí pero produce el primer movimiento primero,
único y eterno pues todo lo movido necesariamente debe ser movido
por algo y ese algo debe ser movido por algo y ese otro algo por algo
más y el primer motor no debe ser movido por nadie ni por nada.
Sobre esto Aristóteles dirá que debe ser en forma pura, inmortal e
inmutable a quien se le atribuye como es el mundo sensible.
Cosmológicamente dice que este motor mueve los astros que tratan
de imitarlo en círculos7 y al ser esto lo más perfecto explica muchas de
las estructuras circulares del universo8. Es en este momento cuando
según Aristóteles ese primer motor inmóvil sería Dios9 pues no tiene
partes ni magnitud y es un ser en potencia que solo se podría mover
poseyendo a un ser en acto pero como todo lo que nos rodea se
encuentra en potencia debe existir un ser primero que posea el
movimiento en sí mismo para así ser la explicación de todos los
movimientos

Es entonces este motor inmóvil la causa final de las 4 causas para que
se produzca un fenómeno siendo la primera causa aquello de lo que

7. Para los griegos el círculo era el acto más perfecto pues no tiene comienzo ni fin.
8. Primer motor inmóvi,l Wikimedia, Wikipedia, Retomado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Primer_motor_inm%C3%B3vil
9. Aristóteles, Física VIII 6, 258 b26-259 a9.
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Esta echo10, la segunda sus cualidades esenciales11, la tercera su

ejecutor12 y la cuarta el productor de la obra13. Otros personajes como
el señor Tomas de Aquino retoman toda la teoría de Aristóteles para
demostrar entonces racionalmente que este primer motor inmóvil es
entonces Dios14 pues no se puede mover algo, y ese algo ser movido
por algo, y ese algo ser movido por algo y así llegar a algo indefinido
pues no se justificaría un motor primero porque entonces los motores
intermedios no se moverían más que por ser movidos por el primer
motor15. Esto nos da a entender que Aristóteles en busca de una
explicación al universo, utiliza los astros y nota una peculiaridad.
Todos ellos viajan, desplazan, mueven, trasladan formando un círculo,
y teniendo en cuenta el concepto que tenían los griegos sobre el
círculo (retome nota 6) encuentra una explicación al movimiento. Otros
filósofos como Heráclito postulan que el movimiento es la ley del
universo mientras que otros no apoyan este postulado como
Parménides que al contrario cree que al haber movimiento, hay
cambio y el cambio del algo a otra cosa es inaceptable pues esa otra
cosa no existe y al no existir no puede surgir nada de ella.
Argumentando esto dice que entonces ese cambio es una mera ilusión
y que nuestros sentidos nos engañan.

10. Se está refiriendo a la materia

11. Se está refiriendo a la forma
12. Se está refiriendo a la causa eficiente
13. Lorenzo, Vallmajó, R. (2009), Historia de la Filosofía. Barcelona, España: Editorial edebé (pg 64-65).
14. Thomas Aquinas, "The Argument from Motion" - Tomás de Aquino, "El Argumento del Movimiento (en inglés)
15. Primer motor inmóvil, Wikimedia, Wikipedia, retomado de
http://es.wikipedia.org/wiki/Primer_motor_inm%C3%B3vil