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INTRODUCCION

Para poder acercarnos al conocimiento del pasado mesoamericano y formarnos una


idea más objetiva de él, se deben de tomar en cuenta las características económicas,
políticas, sociales y culturales que prevalecían en Mesoamérica. En Mesoamérica
florecieron en el territorio de la actual república mexicana, en ambientes geográficos
diversos -selváticos, semidesérticos, planicies, altiplanos-, culturas como la olmeca,
teotihuacana, maya, zapoteca, mixteca, tolteca, tarasca y la mexica. desde 2500 a.C.
hasta la rendición de México-Tenochtitlán en 1521.

Ese tiempo que abarcaron las civilizaciones fueron divididas en tres periodos: el
preclásico, clásico y posclásico, de acuerdo con las características temporales y
culturales de cada uno. El área que ocupaba Mesoamérica era una extensa región rica
en recursos naturales, ya que en esa región se tenían un paisaje y clima muy diverso; se
conforma por cadenas montañosas y altiplanos en el centro y el norte con clima templado
y cálido-húmedo, mientras que en la península yucateca predominan las planicies
calcáreas con selvas bajas y el clima caluroso.

Cuando el historiador mexicano Paul Kirchhoff primero introdujo el término


"Mesoamérica," él lo definió como una zona cultural donde los habitantes indígenas
hablaban como sesenta lenguas diferentes, pero estaban unidos por una historia en
común y compartieron rasgos específicos culturales que hicieron su civilización única en
el mundo.

Por encima de la diversidad de las distintas áreas culturales y regiones, las naciones
y las lenguas en el área cultural mesoamericana se aprecia la unidad: algunos rasgos
comunes de esta civilización es su cosmovisión, el uso del calendario; así como su
panteón de deidades del maíz, de la lluvia y el viento, las formas de alimentarse, las
pirámides, la escritura y las prácticas rituales como el juego de la pelota.

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INDICE

INTRODUCCION .........................................................................................................................................1
INDICE ..........................................................................................................................................................2
1. Mesoamérica ..................................................................................................................................3
1.1.- Mapa ............................................................................................................................................3
1.2.- Características ..............................................................................................................................3
1.3.- División de Mesoamérica para su estudio ............................................................................6
2. -Periodo Preclásico.........................................................................................................................14
2.1.- Cultura Zapoteca ........................................................................................................................14
2.1.1.- Mapa .......................................................................................................................................14
2.1.2.- Características .....................................................................................................................14
3.- Periodo Clásico ..............................................................................................................................19
3.1.-Cultura Teotihuacana .................................................................................................................19
3.1.1.-Mapa .....................................................................................................................................19
3.1.2.- Características .....................................................................................................................19
4.- Periodo Posclásico ...........................................................................................................................24
4.1.-Cultura Tolteca .............................................................................................................................24
4.1.1.-Mapa ........................................................................................................................................24
4.1.2.-Características ......................................................................................................................24
CONCLUSIONES......................................................................................................................................28
FUENTES ...................................................................................................................................................29
ANEXOS ........................................................................................................¡Error! Marcador no definido.

2
1. Mesoamérica

1.1.- Mapa

1.2.- Características
Se ha considerado como el origen de una de las primeras civilizaciones del mundo
ubicadas en la parte central del continente americano. Se trata de Mesoamérica, una
historia que inició hace más de 4.000 años antes de Cristo en la edad antigua y marcada
por el talento artístico y astronómico de su gentilicio dando como resultado
impresionantes obras.

Su nombre significa ‘La América intermedia’ y su referencia no es solo la región


geográfica, es su riqueza cultural.

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Fue uno de los inicios más importantes del mundo antiguo que se desarrolló en los
territorios que ocuparon las civilizaciones prehispánicas, lo que hoy se conoce como
México, desde su centro meridional, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y
Costa Rica. Se trata de la cuna de una diversidad étnica y lingüística.

Simplemente se trata de un término arqueológico y antropológico. Históricamente se


refiere a ese rincón específico de américa donde se propició uno de los más altos niveles
culturales comparables a los más grandes avances del viejo mundo. 1

• Ubicación

Mesoamérica se extiende desde la parte meridional de México hasta América Central,


ocupando los actuales Guatemala, El Salvador, Belice, y el occidente de Honduras,
Nicaragua y Costa Rica.

• Sedentarismo
Estas primeras civilizaciones permanecían en sus lugares organizando sus
actividades y sus chozas.
• Jeroglíficos

Sus manuscritos eran pictográficos presentados en libros creados a base de pieles de


animales. Su sistema de conteo era vigesimal.

• Obras artísticas
Los mesoamericanos daban una increíble muestra de arte con la creación de pinturas,
esculturas, figuras con arcilla, adornos con preciosas piedras, danzas y una gran carga
de literatura.
• Riqueza agrícola.

Sus importantes técnicas lograban un exorbitante recurso agrícola. Sembraban


granos como frijoles, calabaza, chile y maíz.

• Comerciantes.

Era habitual que comercializaran santuarios y productos útiles.

1
HISTORIA GENERAL DE MEXICO; CENTRO DE ESTUDIOS HISTORICOS; P.P. 131-132
4
• Juegos sociales.

Sus actividades recreativas eran inspiradas en el juego de pelota.

• Religión politeísta

Las culturas mesoamericanas tenían muchos dioses, todos asociados a la naturaleza


que les rodeaba y que conocían.

Sus primeros dioses se relacionaban con los elementos naturales: fuego, tierra, agua
y animales. Luego incorporaron divinidades astrales: sol, luna, constelaciones y otros
planetas.
Las cualidades de esos dioses cambiaron con el tiempo y la influencia cultural de otros
grupos. La señal distintiva de su religión era el dualismo entre las divinidades.

• Uso de calendarios
En Mesoamérica se usaron dos calendarios:

a) Un calendario solar de 365 días


b) Un calendario ritual o de profecías de 260 días

Estos calendarios eran usados para descifrar e indicar las profecías divinas y para
registrar fechas históricas. También se utilizaban para conmemorar nacimientos,
matrimonios, muertes y aniversarios.

El calendario de 260 días comenzó a usarse en el 1200 a.C. y también indicaba las
mejores fechas para cultivar.

• La división social

La división social predominante en Mesoamérica ponía a los sacerdotes y a los


guerreros en la cúspide de la pirámide social. Los artesanos y los campesinos estaban
en un estrato inferior.

Los asentamientos fijos se volvieron más complejos y dejaban constancia de la


división social imperante:

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▪ Sacerdotes
▪ Guerreros
▪ Nobles
▪ Artesanos
▪ Comerciantes
▪ Campesino

1.3.- División de Mesoamérica para su estudio

El tiempo que abarcaron las civilizaciones fueron divididas en tres periodos, de


acuerdo con las características temporales y culturales de cada uno:

A) Periodo Preclásico

El periodo preclásico se dividió en tres etapas principales, las cuales duraron entre
todas desde el siglo XXV a. C. (comenzando en el año 2500 a. C.) hasta el año 250 de
la era actual. Es decir, hasta el siglo II después de Cristo. En total duro 27 siglos y medio.

➢ Período preclásico temprano o formativo (2500 y el 900 a. C)

Durante los inicios del preclásico temprano las civilizaciones mesoamericanas


comenzaron a desarrollar sistemas sociales mucho más complejos de los que se tenían
para la época. Las ciudades no existían, pues las organizaciones poblacionales ocurrían
principalmente en forma de aldeas y complejos poblacionales pequeños.

Las civilizaciones cambiaron sus técnicas de crecimiento para adaptarse a un


desarrollo poblacional mayor. Además, esta etapa dio origen a una gran cantidad de
artefactos culturales que han sido estudiados por los arqueólogos modernos en
profundidad. Particularmente destaca el desarrollo de la artesanía y la creación de
pequeñas figuras estilizadas.

➢ Etapa media del periodo preclásico o preclásico medio (900 hasta el 300 a. C.)

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El crecimiento de las sociedades continuó bajo el mismo patrón con el que había
empezado en la etapa inicial. Sin embargo, este período se destaca por la centralización
más marcada de los gobiernos y la creación de leyes de jerarquía dentro de las
sociedades. Algunas civilizaciones pasaron a transformarse en ciudades-estado,
cambiando el estado de sociedades dirigidas por jefes tribales con el que se había vivido
varios siglos.

Durante el período preclásico también se comenzó a utilizar por primera vez un


sistema de gobierno muy similar al de los reinos europeos. Cada “rey” actuaba como
monarca de toda una sociedad; luego de su muerte, era su hijo el que pasaba a
convertirse en el nuevo gobernante.

➢ Etapa final del Período Preclásico, o preclásico tardío (300 a. C. y el 250 d. C.).

El final del período preclásico tuvo como principal exponente el crecimiento del
urbanismo dentro de todas las ciudades mesoamericanas.

Dado que para este momento ya existía una gran cantidad de habitantes en cada
territorio, se tuvo que crear un plan de desarrollo mucho más complejo para aprovechar
al máximo el espacio de las ciudades.

Estos trabajos arquitectónicos fueron fundamentales para el desarrollo de


civilizaciones mucho más avanzadas en el período clásico. De hecho, durante el final del
preclásico se planeó y diseñó la ciudad de Teotihuacán. La civilización que habitó esta
ciudad se convirtió en líder indiscutible de Mesoamérica durante casi todo el período
clásico.
• Culturas

Todas las etapas del período preclásico de Mesoamérica tuvieron como principales
protagonistas a las civilizaciones:

A. Olmeca

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Los olmecas fueron una civilización que prosperó durante la etapa preclásica de
Mesoamérica. Se cree que son los antecesores culturales de las dos civilizaciones más
grandes de la historia del continente: los aztecas y los mayas. La civilización nació
alrededor del año 1200 a. C. en el golfo de México.

B. Zapoteca

Los zapotecas eran conocidos como la “gente de las nubes” y habitaban toda la región
montañosa del sur de Mesoamérica. Se establecieron en esta zona alrededor del año
500 a. C., durante la cumbre del período preclásico. Su capital era Monte Albán y
utilizaron el comercio con las otras civilizaciones más poderosas de la época para hacer
crecer sus ciudades.

C. Teotihuacana

La influencia de la civilización de Teotihuacán, la cual lleva este nombre por la capital


de su imperio, se extendió a lo largo de toda Mesoamérica. Su ciudad capital tenía uno
de los grupos poblacionales más grandes del mundo; se estima que en Teotihuacán vivía
aproximadamente un cuarto de millón de personas.

D. Maya.

El origen de la civilización maya se encuentra en el período preclásico. De hecho, los


olmecas fueron los principales habitantes mesoamericanos que dieron origen a la
civilización maya.

B) Periodo Clásico

• Crecimiento de la población

El 75% de la población de la totalidad del área de México comprendida en la región


mesoamericana.

• Se desarrolla el urbanismo monumental

Otra de las principales características del período clásico en América es la creación


de ciudades monumentales, que evidenciaban el desarrollo y el poder de las culturas.
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Algunos ejemplos trascendentes pueden hallarse en las distintas ciudades de la cultura
Maya y en la propia Teotihuacán.

• Teotihuacán como principal centro de poder


Aunque la civilización Maya logró un mayor desarrollo cultural a lo largo del tiempo,
Teotihuacán fue el indiscutible centro comercial y operativo de la región durante el
período clásico.
• Se construye bajo un modelo cósmico

Esto demuestra la importancia de los conocimientos astronómicos y del


mantenimiento de una armonía con la naturaleza para estos pueblos.

• Uso de la guerra con fines de dominación y poder

Aunque la actividad bélica no fue tan intensa como en otros momentos de la historia
de la región mesoamericana, durante el período clásico muchos pueblos también usaron
la guerra para extender su dominio regional o para defenderse del ataque de otras
civilizaciones.

• Culturas

A) Los teotihuacanos

- Se considera que los teotihuacanos es la civilización más representativa del periodo


Clásico, y floreció entre los años 300 – 600 d.C.

- La ciudad de Teotihuacan abarcó aproximadamente 20 kilómetros y tenía una


población de casi 200 mil habitantes. Ellos se sustentaban del comercio y la agricultura.

- La cultura teotihuacana fue politeísta lo que significaba la existencia de varios dioses,


cada uno con diferente función.

B) Los totonacas

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- La cultura totonaca se desarrolla en el centro de Veracruz, hasta el río Huitzilapan.
Ellos llegaron a Veracruz alrededor del siglo VII D.C.

- Tajín era la ciudad o urbe de mayor esplendor en el periodo Clásico en Veracruz. Era
una ciudad muy grande, abarcando un poco más de 500 hectáreas.

- El sistema de creencias de los totonacas es acumulativo; en él se da la combinación


de símbolos y de signos reelaborados en mitos, rituales o ceremonias, cuyo origen se
encuentra en la cultura indígena mesoamericana.

C) Los mexicas

- El pueblo mexica recibe la influencia cultural de varias civilizaciones


mesoamericanas, principalmente de la tolteca. Su civilización también es conocida como
Códice Boturini.

- Cobro de tributos: campesinos, esclavos y pueblos sometidos. Guerra de conquista:


ampliación territorial y cobro de los tributos. Comercio local: tianguis.

D) Los purépechas

- La civilización purépecha se desarrolla a orillas del lago de Pátzcuaro en Michoacán.


Ellos vivían del cultivo de maíz, frijol, calabaza, chile, algodón, maguey y tabaco.

- El territorio de Pátzcuaro fue ocupado por diversos grupos que tenían muchos
conflictos, hasta el siglo XIII, Taríacuri pudo someter a los otros pueblos a crear el imperio
purépecha.

E) Los mixtecos

- La cultura mixteca empezó en la sierra poniente del estado de Oaxaca. Los mixtecos
no tienen un estado unificiado, si no se organizaron en señoríos independientes.
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- El cacique era la máxima autoridad del señorío, que también desempeñaba la función
de juez y jefe supremo de la guerra, pero también gobernó en auxilio de funcionarios.

F) Los huastecos

- La civilización huasteca se desarrolla en el norte de Veracruz y abarcó los actuales


estados de Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro e Hidalgo.
- Había una gran separación en la civilización de las diferentes clases sociales: nobles,
plebeyos y esclavos. Los huastecos vivían de ser escultores y lapidarios.
- El maíz es según ellos el principio rector, el eje de ordenamiento de la historia, de la
cosmogonía y de la vida cotidiana. Sin el maíz, "an ithith", no se concibe la historia, la
fiesta ni la vida. 2

C) Periodo Posclásico

- Durante este período hubo prolongadas sequías, sobre todo al norte de


Mesoamérica. Las migraciones masivas fueron una de sus características más
representativas al comienzo del período Posclásico.
- Históricamente, el Posclásico suele ser presentado como una época de grandes
guerras entre las civilizaciones mesoamericanas. Sin embargo, los conflictos bélicos no
fueron exclusivos de este período.
- Los pueblos pertenecientes a este período obtuvieron un importante desarrollo
agrícola que contribuyó a la consolidación de los aztecas. Llegada de los españoles

• Culturas

A) Mexicas

- Los aztecas o mexicas fueron un pueblo que se estableció inicialmente en un islote


en el lago de Texcoco y se extendió hasta el sur de México.

2
TEOTIHUACAN, CIUDAD EXCEPCION DE MESOAMERICA; LINDA ROSA MANZANILLA NAIM; EDIT. OPUSCULOS; P.P. 7-12
11
- Fundaron la ciudad de Tenochtitlán (actual Ciudad de México) que se convirtió en
una metrópoli. Desde allí dominaron gran parte de Mesoamérica: desde el sur de
Michoacán hasta el istmo de Tehuantepec.

B) Toltecas

- El pueblo Tolteca emigró desde el norte de México tras la decadencia de


Teotihuacán. Se mezcló con grupos chichimecas y, según la leyenda, el dios Mixcoatl
los logró unificar, naciendo así la civilización tolteca. Su desarrollo se produjo entre los
años 900 y 1200.

C) Mixtecos

- Esta cultura prehispánica es una de las más antiguas, pues se inició en el período
Preclásico Medio de Mesoamérica (es decir, entre los siglos XV y II a. C.) y continuó
hasta la llegada de los españoles.

- Sus descendientes hoy en día habitan aún en los territorios que ocuparon sus
ancestros.

D) Tarascos

- Los tarascos construyeron el Imperio purépecha, que abarcó el territorio del actual
estado de Michoacán, algunas zonas de Guanajuato, Jalisco, Guerrero, Colima,
Querétaro y el estado de México.

- Llegó a ser el segundo Estado mesoamericano más grande en el momento de la


Conquista española.

E) Huastecos

- Se cree que la civilización huasteca se originó en el año 1000 a. C., según las
evidencias arqueológicas encontradas, pero tuvo su período de mayor esplendor

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justamente en el Posclásico mesoamericano, entre la decadencia de Teotihuacán y el
surgimiento de los aztecas.

- Habitaron los estados de Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí y Tamaulipas a lo


largo de la costa del golfo de México y el río Pánuco.

F) Mayas

- Fueron junto con los mexicas una de las civilizaciones más destacadas de
Mesoamérica en cuanto a su desarrollo cultural y económico.

- Crearon la escritura jeroglífica maya y construyeron ciudades monumentales.


Tenían grandes conocimientos de arquitectura, matemática y astronomía.

G) Pipiles

- Esta civilización aún habita en la región central y occidental de El Salvador. Sus


antepasados fueron los toltecas, que emigraron de México en el siglo X.

13
2. -Periodo Preclásico

2.1.- Cultura Zapoteca


2.1.1.- Mapa

2.1.2.- Características
La cultura zapoteca se estableció desde el primero milenio A.C. en el actual estado de
Oaxaca en el valle central de la sierra y en el istmo de Tehuantepec. El pueblo zapoteca
desarrollo una gran civilización conocida como la cultura del Monte Alban.

La cultura zapoteca tuvo sus orígenes y gran apogeo en el periodo precolombino: el


pueblo olmeca es una influencia importante para el surgimiento cultural de los habitantes
de las tierras del Istmo. Un pueblo capaz de crear un sistema calendárico y su propia
escritura. Se distinguieron por su gran planeación urbana: la jerarquización de los
14
palacios, templos, plazas como la destinada al juego de pelota y diversos edificios de la
ciudad.

Otra característica de la arquitectura zapoteca se encuentra en la disposición de


colocar las tumbas dentro de un templo con cámara y antecámara con pequeños nichos
en los cuales se colocaban las ofrendas al difunto y el detalle de cada urna funeraria tiene
relaciones con rasgos mayas y teotihuacanos en especial cuando las urnas se dedicaban
a dios Cocijo (dios de la lluvia) aunque en una posición posterior se denotan personas
que representan a los antepasados de los muertos.

Por otra parte, los zapotecas desarrollaron importantes técnicas de cultivo que hasta
nuestros días se aplican: el maíz antiguamente era la planta silvestre que crecía de
manera aislada, ellos lograron reunir los granos de este para realizar cultivos en grandes
extensiones y obtener la cosecha necesaria para alimentar la creciente población.

La decadencia del imperio zapoteca sucedió por el sometimiento de los mixtecos; pero
la historia daría testimonio que tiempo mas tarde ambos pueblos lucharían hombro a
hombro para vencer a un enemigo en común, los aztecas, como lo relata la leyenda
llamada Llave del Istmo (guie ngola).3

Org. Social
Es evidente que en la sociedad zapoteca había un grupo que era el dominante este
estaba integrado principalmente por sacerdotes luego los militares y finalmente los
comerciantes, aun así existía una clase dominada que eran los artesanos y campesinos.

Es importante resaltar que la clase dominante vivían en habitaciones echas de


mampostería, es decir, un sistema de construcción en donde se usaban piedras de
distintos tamaños con argamasas, ya aclarado el termino podemos seguir mencionando
que mientras la clase domínate vivían en estos lugares, el pueblo zapoteca dominado
tenía casas hechas de materiales perecederos.

Entre las clases sociales había contrates entra el modo y los lugares donde habitaban
la clase baja, donde su modo de vida en su mayoría era doméstico, ellos constituían la

3
HISTORIA DOCUMENTAL DE MÉXICO; MIGUEL LEÓN-PORTILLA; UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MEXICO; P.P. 185-192
15
mayor parte de la población en cambio los grupos de mayor estatus social eran de menor
tamaño en el podíamos encontrar curanderos, sabios y sacerdotes, estos eran lo que
tenían un mayor conocimiento, por esta razón ellos tenían la capacidad de interpretar el
calendario zapoteco, sanar enfermos y predecir fenómenos.

Estas personas servían como intermediario entre las deidades y los hombres los
mismo dirían las festividades y lo más importante construyeron o mandaron a construir
monumentos, estelas y templos que hoy en día son representativos de los que fue la
cultura zapoteca en el territorio mexicano.

Actividades

a) Agricultura

Diversas investigaciones han determinado que la comunidad zapoteca se dedicaba


especialmente a la agricultura. De hecho, se considera que los zapotecos eran un pueblo
netamente enfocado en la agricultura y esto puede evidenciarse gracias a las grandes
ciudades agrícolas que llegaron a construir y poblar.

En cuanto a los métodos de cultivo, la comunidad zapoteca contaba con algunos


sistemas de riego de alta complejidad que permitían generar cosechas óptimas. Hay
evidencias que muestran que los zapotecas crearon terrazas, canales y diversas
estructuras a través de las que generaron un procedimiento agrícola bastante eficiente.

b) Comercio

El comercio zapoteca se basa en el trueque. La familia unidad básica del pueblo del
Istmo tenía si división del trabajo jerarquizada por la posición social y el género, es decir
que los hombres de abstractos bajos se dedicaban a la caza, a la pesca, la agricultura,
la fabricación de cerámica, el comercio y la guerra.

Las mujeres recolectaban vegetales, preparaban alimentos, participaban en la


industria cacera de la preparación de fibras para telas, tinción de estas y confección del
vestuario zapoteca. Los niños, en especial los hijos de la nobleza, a la edad de siete años
eran llevados a los templos para recibir la adecuada instrucción en el cargo que en un
futuro próximo deberían de desempeñar como jefe o sacerdotes.

c) Cerámica
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La cultura zapoteca ha contribuido con un valioso legado cultura en el cual mostraron
su gran capacidad como escultores de estelas: labrados con figuras humanas o de
animales acompañadas de diversas inscripciones, así como lapida con relieves para
cerrar las tumbas. Los zapotecas son considerados como los mas altos exponentes en
el trabajo en cerámica con un peculiar rasgo de distinción con las urnas funerarias y las
diversas vasijas de barro que esculpían con técnicas muy adelantadas a su época. Por
ejemplo destaca la copa empleada para las ceremonias de Monte Alban de cristal tallada
en una sola pieza con diversas incrustaciones de jade.

Religión

Los zapotecas era un pueblo politeísta y la adoración a sus dioses incluía la presencia
de algunos animales. La deidad principal de este pueblo era Xipe Tótec conocido bajo 3
nombres: Tec, Xipe y Tlatlauhqui. El primero dios mayor, el segundo el dios creador y el
tercero, dios astro sol.

El dios Cocijo (dios de la lluvia) se hace presente en las ceremonias religiosas del
Monte Alban precolombino. Por otra parte, se debe mencionar a los dioses creadores
llamados Pitao Cozzana y Pitao Nohuachana representación de la dualidad manifiesta
en la mayor parte de las culturas de Mesoamérica.

El pueblo tenía profundas raíces en creencias religiosas. Como su mundo se


desarrollaba bajo la bajo la influencia de la Naturaleza desde el nacimiento hasta el
momento de morir. De esta manera, cuando un niño nace se esparcían cenizas alrededor
de la choza en donde vivía esperando ver la marca de las huellas o tona del animal que
abría de protegerlo, además recibía el nombre del animal como propio.

Tambien existía la creencia de los nahuales quienes eran la representación mágica


de un hechicero transformado en un animal feroz sin semejanza real con algún animal
especifico, pero con el objetivo de atacar y dañar a su víctima.

Arte

Dentro del arte zapoteco resaltan los tallados en piedra, en la arquitectura zapoteca
donde se puede ver varios diseños. Si nos enfocamos en la pintura y arte de la cultura
zapoteca, podemos decir que el aspecto que más sobresale son las antiguas tumbas,
pues estas han sido decoradas por murales. Las tumbas de la cultura zapoteca la
17
podemos encontrar en monte Albán allí se encuentra varios descubrirnos arqueológicos
de la cultura zapoteca, los murales ya mencionados que se encuentran en las tumbas
representan las ceremonias tradicionales, la vida diaria y los rituales más icónicos de la
cultura zapoteca de aquel entonces.

a) Arte funerario

Los zapotecas le daban mucha importancia al acto funerario de sus familiares, estos
lo enterraban bajo el suelo en un espacio que se podría considerar doméstico, este podría
estar ubicado debajo de la casa o también en un sitio cercana a la misma por lo que eran
tumbas realmente sencillas. Al pasar el tiempo los mismos se volvieron más complejos,
donde se construyeron acompañadas de una cubierta abovedad que eran semejantes a
jambas, pero también se le agregan detalles como vestíbulos, murales, bajo relieves y
demás detalles.

b) Calendarios

Al igual que muchas culturas los zapotecas tenían un calendario zapoteca donde el
mismo está compuesto por lo siguiente

Yza: Esta parte estaba integrada por 365 días donde los mismos estaban dividido por
18 meses de que estaban compuesto por de 20 días cada uno con este calendario se
región todo lo que era cosechas.

Piye: Este estaba formado por 260 divididos días en 13 meses, esta forma de
medición se usaba para el bautizo de los recién nacidos.4

4
LA CIVILIZACION ZAPOTECA. COMO EVOLUCIONO LA SOCIEDAD URBANA EN EL VALLE DE OAXACA; JOYCE MARCUS / KENT V. FLANNERY; FONDO DE
CULTURA ECONÓMICA; P.P. 150-155
18
3.- Periodo Clásico

3.1.-Cultura Teotihuacana

3.1.1.-Mapa

3.1.2.- Características
Ubicada en el altiplano central mexicano, Teotihuacan tuvo su florecimiento del año 200
al 550 d. C., en el periodo Clásico de Mesoamérica (200-900 d. C.). Escenario magnífico
e imponente; colorida metrópolis distribuidora de obsidiana verde; capital de un Estado
singular; ciudad sagrada y centro de peregrinación; asentamiento ordenado de
producción de manufacturas variadas y excelsas: Teotihuacan tuvo muchas caras, pero
una destaca. Fue una anomalía por su forma de organización corporativa y por el fuerte

19
acento en la multietnicidad, que contrasta considerablemente con otras organizaciones
urbanas contemporáneas. Cuando uno llega a Teotihuacan no puede sino maravillarse
de la brillantez de los colores que percibe. Grandes templos pintados de rojo, murales
con representaciones de animales fantásticos, sacerdotes en procesión y otras escenas
decoradas en rojo, amarillo, verde, azul, rosa y negro.

También maravilla la traza tan regular de esta ciudad. La gran avenida culmina en la
majestuosa Plaza de la Luna; puede observarse desde lejos la Pirámide de la Luna
protegida por el Cerro Gordo, un gran estratovolcán que es el marco escénico de la
pirámide. Cuando el peregrino recorre la gran avenida de sur a norte, la Pirámide de la
Luna crece visualmente hasta cubrir todo el horizonte; así, se convierte en la “montaña
sagrada”.

Al ver la Pirámide del Sol desde la Plaza de la Luna, teniendo como trasfondo las
montañas de la sierra de Patlachique, se observa que los taludes de su perfil hacen eco
de aquellos de la pirámide.5

Org. Social

Con el análisis de las ruinas teotihuacanas se han descubierto conjunto de


habitaciones, muchos de los cuales incluyen recamaras, cocinas, pasillo, patios y
templos, y están rodeados por un muro; tiene de cuatro hasta treinta piezas. Los
arqueólogos han estimado entre doce y sesenta y nueve personas como posibles
habitantes de cada una de estas unidades.
Estos son los casos mas numerosos de lo que hemos denominado conjuntos de
habitantes, aunque no son los únicos. En efecto, se han encontrado aun mas grandes
como el “barrio” de Tlalmimilolpa (ciento setenta y cinco divisiones) o el de Xolalpan con
cuarenta y cinco.
Se trata de unidades mas o menos independientes entre sí, que en muchos casos
tienen sus propios templos. Esto sugiere la existencia de “células” sociales familiares del
tipo gentilicio, familia amplia ligada en parentesco patrilineal. Varios grupos de estas
“gens” formaban lo que mas adelante los aztecas llamarían Calpulli.

5
TEOTIHUACAN, CIUDAD EXCEPCION DE MESOAMERICA; LINDA ROSA MANZANILLA NAIM; EDIT. OPUSCULOS; P.P. 13-16

20
El Calpulli es una unidad social en la que existen entre sus integrantes ciertas
relaciones mas o menos amplias de parentesco y aunque los españoles tradujeron este
vocablo como “barrio”, en realidad es mas que eso; nos referimos a ciertas formas de
propiedad colectiva originalmente de la tierra y con seguridad posteriormente extensiva
a conjuntos habitacionales.
Tenemos así una primera agrupación social, la familia gentilicia y una segunda que
seria el Calpulli. Hay todavía más, la ciudad se trazó originalmente en base a cuatro
cuadrantes que podrían ser Calpullis mas extensos “barrios de barrios” y que agrupaban
a otros tantos linajes. No olvidemos que la futura Tenochtitlan se edifica siguiendo este
trazo inicial de cuatro sectores.
Por encima de estos custro sectores se encontraba, naturalmente el Estado en manos
de los sacerdotes. Al parecer los militares no tuvieron mucha importancia social, pero no
debemos de confundirnos en este punto, pudo haber sucedido que los altos sacerdotes
dirigieran las guerras, dándoles el carácter de sagradas, en vista de las ofrendas al templo
de Quetzalcóatl.

Actividades

a) El Comercio.

Al hablar del comercio no solo nos referimos al de tipo local realizado en la propia
ciudad mediante el “tianguis” que seguramente fue grande. Por la descripción hecha
siglos después por Bernal Diaz del Castillo, en el caso del gran mercado de Tlatelolco,
nos podemos imaginar el de Teotihuacan, antecedente de aquel. Nos interesa destacar
sobre todo lo que llamaremos el “comercio externo”, es decir, el que se efectuaba con el
pueblo de afuera y que seguramente adquirió magnitudes bastante consideradas.

b) Peregrinaciones

Las peregrinaciones a la ciudad sagrada con las consiguientes transacciones


derivadas de ello hacen pensar que acaso este renglón aportara a Teotihuacan mayores
ingresos que los tributos.

c) La Dominación ( y por tanto los tributos)

21
La dominación que ejercía Teotihuacan completamente las necesidades y aun las
rebasaba, mediante tributos exigidos a los pueblos sometidos. Nuevamente acudimos al
ejemplo azteca, en donde vemos que existieron incluso codices que marcaban con toda
exactitud la cantidad y la calidad de tributos impuestos por los mexicas a los pueblos
dominados. Lo mismo -aunque tal vez a un nivel menor- pudo haber sucedido con los
teotihuacanos.

Religión

Teotihuacan hereda de sus antecesores preclásicos y olmecas, cierta visión magia y


totemista, así como el culto a los muertos. La adoración al jaguar es un ejemplo claro de
lo que estamos afirmando. Hay en el panteón teotihuacano varias deidades que vienen
del pasado: Xipe Tótec, Huehueteotl, Tlaloc, al igual que otros “principios” tal vez no
totalmente personalizados en dioses, pero si en vías de serlo como la fertilidad, la muerte,
el Sol, etc.
Indudablemente, acorde comuna casta sacerdotal en completo desarrollo, la religión
ocupaba un sitio fundamental en la vida del pueblo, y estos sacerdotes elaboraron
complicados sistemas cosmogónicos en los que probablemente teotihuacano es la
leyenda de los cinco soles que mas adelante los aztecas reelaboraron con un sentido
ampliamente imperialista.

Arte

Los Teotihuacanas fueron excelentes urbanistas, arquitectos y pintores; estas son sus
especialidades, aunque ciertas piezas de piedra y barro son muy conocidas, nos
referimos a las llamadas “mascaras funerarias” que se han encontrado en muchas
regiones, lo que muestra claramente la demanda que tuvieron.
Desde luego lo anteriormente dicho no significa que en otras realizaciones artísticas
carecieran de calidad, la hubo y mucho. Bastaría ver la pirámide de Quetzalcóatl para
admirar las piezas escultóricas en piedra adosadas a los tableros, o la simplificación
geometrizante lograda en la enorme escultura de la diosa Chalchiuhtlicue. Igualmente
notables son sus vasijas y otras piezas de cerámica decoradas con la técnica
denominada “al fresco”.
Teotihuacan tiene una urbanización muy inteligente. Es una gran ciudad con sus dos
ejes dividiéndola en cuatro sectores ( o grandes barrios); la gran Calzada de los Muertos
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que cierra al norte con la pirámide de la Luna; conjuntos extraordinarios como el Gran
Complejo y además la planeación que divide lo que podemos llamar la sección
ceremonial-religiosa del componente administrativo-político y económico. Esta división
por secciones abarca tambien a los conjuntos habitacionales, los talleres, etc.6

6
EL PERIODO CLASICO; LOS URBANISTAS DE TEOTIHUACAN; MIGUEL ANGEL GALLO T.; EDIT. QUINTO SOL; P.P. 50-60
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4.- Periodo Posclásico

4.1.-Cultura Tolteca
4.1.1.-Mapa

4.1.2.-Características
Entre los años 650 y 800 de nuestra era Mesoamérica sufrió cambios radicales por la
desaparición de grandes centros como Teotihuacan, Monte Albán, Palenque, etc., que
hasta entonces habían regido la política y la economía de la región. Esto originó que
muchos de sus habitantes emigraran en busca de nuevos horizontes, surgiendo nuevos
pueblos que se mezclaron con los herederos de las antiguas tradiciones y juntos crearon
una nueva integración político, cultural y social, consolidando nuevas ciudades y nuevos
estados.

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Gente emigrada de Teotihuacan se mezcló con grupos chichimecas y Mixcóatl logró
unificarlos, surgiendo así el grupo tolteca. La palabra tolteca significa “civilizado”. Esta
civilización se desarrolló entre 850 y 1168 d. C.

A partir del siglo X Tula se convirtió en el centro urbano de mayor importancia del
Altiplano Central. Debido a conflictos políticos y religiosos en 1184 varios grupos
nómadas saquearon e incendiaron Tula, quedando destruida, lo que provocó que sus
habitantes se fueran a vivir a otras regiones.

Org. Social

La sociedad tolteca se dividió en dos clases:

El grupo privilegiado: Integrado por jerarcas, militares, funcionarios, el supremo


gobernante y los sacerdotes, quienes estuvieron al servicio de la casta militar y se
encargaban de atender el culto, los calendarios y la cuenta del tiempo. Los jefes guerreros
subordinaron todas las actividades a sus intereses particulares; conquistaron grandes
extensiones territoriales para formar un gran imperio cuyas fronteras fueron solo
superadas por los aztecas.

La clase servil: Integrada por los trabajadores agrícolas y artesanos: albañiles,


alfareros, carpinteros, hilanderos, lapidarios, pintores y tejedores, entre otros.

Actividades

• Economía
La economía se basaba económicas en una agricultura de extensos campos de cultivo
irrigados por complejos sistemas de canales, donde el maíz era el principal cultivo,
juntamente con el frijol y el amaranto. Al igual que en otros estados mesoamericanos, el
comercio jugaba un papel fundamental para la obtención de materias primas y bienes de
lugares muy alejados. Además de estas actividades, también se dedicaban a la
explotación de minas con cal y demás.
• Arquitectura

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Los toltecas fueron una cultura de importancia para la arquitectura mesoamericana
precolombina, ya que introdujeron el trabajo artístico de las columnas que sostienen el
techo, ya sea en forma antropomorfa o de serpiente emplumada.

Destaca la Pirámide B en Tula, ciudad que se estima albergaba a 30.000 habitantes


en largas edificaciones de una planta con techo plano, elaboradas con tierra y piedras y
acabados de adobe. Se distinguía entre los grupos de casas, las unidades residenciales
y las residencias palaciegas de la élite.

• Astronomía

La astronomía fue una ciencia que alcanzo gran desarrollo en Mesoamérica. En base
a sus observaciones, los astrónomos creaban y corregían sus calendarios. Pero tambien
practicaban la astrología, que no es una ciencia, si no una adivinación, por lo que se cree
que los astros tienen influencia en el destino de la humanidad. Los toltecas observaban
principalmente a Venus, que relacionaban con el agua, la fertilidad y el sacrificio.

Religión

Los Toltecas practicaban lo que en nuestra cultura occidental llamamos: sacrificios


humanos que para ellos era una forma de comunión y servicio hacia algunos de sus
dioses. Es posible que usaran el "tzompantli", que usaban los aztecas, estante donde
eran colgados los cráneos de los muertos con una finalidad específica desconocida.

La religión politeísta del imperio tolteca estaba dominada por dos deidades principales.
El primero, Quetzalcoatl,se representaba como una serpiente emplumada. Era la deidad
del conocimiento, cultura, filosofía y la fertilidad; fue adoptada de culturas anteriores. Su
contraparte o rival es Tezcatlipoca, el espejo empañado, conocido por su naturaleza
guerrera.

Arte

• Escultura

El arte mas notable fue la escultura, pues le añadieron una serie de elementos propios.
Inventaron el celebre Chacmol, que es una estatua antropomorfa reclinada, que se
colocaba a la entrada de los templos y llevaba un plato en las manos, seguramente para

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recibir las ofrendas. El pequeño atlante o telamón estatua típica de los toltecas, con los
brazos levantados, en actitud de sostener algo, tal vez la mesa del altar.

• Los Atlantes de Tula

Son célebres los guerreros de piedra o “atlantes” que aún permanecen en la ciudad
de Tula, y que habrían estado decorados con mosaicos y plumas. También se conocen
las representaciones de corte claramente tolteca del dios Quetzalcóatl en el Chichen Itzá.

Estas impresionantes y monumentales esculturas de guerreros tienen 4.60 m. de


altura. Cada uno lleva a la cabeza una banda decorada con plumas de águila. Su pecho
este cubierto por un pectoral en forma de mariposa. En la espalda tienen un disco solar.
Lleva, además, pulseras, taparrabo y sandalias adornadas con serpientes emplumadas.
Con la mano derecha sostiene una lanza dardos, como los antiguos dioses, y, en el
izquierdo, dardos, una espada, y una bolsa para el copal, pues además de guerrero es
sacerdote.

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CONCLUSIONES

Las culturas Mesoamericanas han dejado un legado y una historia que contar a través
de su arquitectura, escultura, pintura y jeroglíficos. Existen ciertas características que
tienen las culturas mesoamericanas como lo es el uso de los calendarios, escritura,
sacrificios humanos, el culto a ciertas deidades en los que sobresalen el culto a las
divinidades como el agua, fuego y las serpientes emplumadas, jaguares entre otras.
también existe una gran similitud en la economía.

Cada cultura se distingue de diferentes maneras como por ejemplo la Olmeca que su
característica arquitectónica son plazas abiertas rodeadas de plataformas y las
características pirámides escalonadas. Por otro lado la escultura en Teotihuacán no tuvo
la autonomía del área olmeca. El arte teotihuacano representa la cultura y el modo de
vida de sus pobladores. Es un arte austero, hierático, un arte que demuestra en sus
formas una gran sobriedad, todo muy apropiado para el lugar santo que lo recibía.

Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta
el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. Para mí a ver
aprendido sobre las culturas mesoamericanas me ayudado a comprender más mi entorno
y como veían el mundo los antiguos pobladores.

Estos conocimientos me ayudan a percibir de una manera diferente la historia y con


ella experimentar nuevas cosas en torno al diseño gráfico, ya que las formas, significados,
trazos de las imágenes que nos muestran las culturas, me proporcionan un idea de
equilibrio y belleza.

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FUENTES

HISTORIA GENERAL DE MÉXICO : VERSIÓN 2000


Centro de Estudios Históricos
D. F., México, p.p. 131-132
ISBN 968-12-0969-9

TEOTIHUACAN, CIUDAD EXCEPCION DE MESOAMERICA


MANZANILLA, Naim ; Linda Rosa
Edit. Opúsculos
México, p.p. 7-12
ISBN 978-607-724-261-1

EL PERIDO CLASICO; LOS URBANISTAS DE TEOTIHUACAN


GALLO, T ; Miguel Ángel
Edit. Quinto Sol
Mexico, D.F., p.p.
ISBM 968-6620-13-3

LA CIVILIZACION ZAPOTECA. COMO EVOLUCIONO LA SOCIEDAD URBANA EN EL


VALLE DE OAXACA
Flannery; Kent V. / Marcus; James
Fondo de Cultura Económica
Londres, Thames & Hudson Ltd., p.p. 150-155
ISBN 968-16-5749-7

HISTORIA DOCUMENTAL DE MÉXICO


PORTILLA, León ; Miguel
Universidad Nacional Autónoma de México
Mexico D. F., p.p. 185-192
ISBN 978-607-02-4344-8

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https://www.lifeder.com/periodo-postclasico-mesoamericano/

https://slideplayer.es/slide/5524951/

https://tareasuniversitarias.com/periodo-clasico-mesoamericano.html

https://www.caracteristicas.co/periodo-clasico-america/

https://es.slideshare.net/Carla_Loria/cultura-tolteca-17141292

https://www.caracteristicas.co/cultura-tolteca/

https://webs.ucm.es/info/arqueoweb/pdf/8-2/rovira.pdf

http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/historia_documental/v0
1/593t1c_04_08_los%20zapotecos.pdf

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