UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO - PUNO

FACULTAD DE “CIENCIAS DE LA SALUD”

ESCUELA PROFESIONAL DE NUTRICION HUMANA

RESEÑA HISTÓRICA DE RITOS, LEYENDAS Y MITOS

TEMA:
MITO DE LOS GENTILES EN EL ALTIPLANO

DOCENTE
M.Sc. ERWIN PACCO COAQUIRA

PRESENTADA POR:
QUILCA PEREZ JUANA MILAGROS

PUNO – PERU

2019
 INTRODUCCIÓN

Uno de los mitos más inquietantes del imaginario andino por su antigüedad
y riqueza simbólica es mito de los gentiles .se trata de un mito que recrea
las épocas primordiales del hombre del ande, cando vivía en oscuridad y
en poseedor de muchas virtudes , clarividencias, fuerza , física , y des
virtudes (maltad , egoísmo ,avaricia arrogancia) y que es destruido por
dietad en castigo en estas actitudes al fin de dar inicio a otra época de luz
y prosperidad sin embargo el gentil no ha sido destruido por completo , su
espíritu pertenece a sus huesos y objetos , así como en sus cuevas y en
ciertos lugares mágicos, desde hace mucho tiempo se hace presente para
vengarse de quienes osan acercarse a ellos o levares sus cosas en ese
sentido.
Objetivos.- el presente trabajo tuvo como objetivo principal dar a conocer
el mito de los gentiles en todo el altiplano puno describiendo los símbolos
significativos que se encuentran dentro de ellos, es asa que se encontraron
5 elementos simbólicos que son los siguientes. El sagrado y el profano, el
tiempo en el mito la espiritualidad, otro de los objetivos es seguir
prevaleciendo y conservando los ritos leyendas y mitos de nuestro puno ya
que esto puede ser de gran útil para las futras generaciones están por venir
y no perder las costumbres tradiciones ya que estos hacen grandes a
nuestro puno.
ESQUEMA DE UN TRABAJO DE UNA RESEÑA HISTORICA

GENTILES

 UBICACIÓN GEOGRAFICA.- el capital de los gentiles está ubicada en la sierra

altiplánica del departamento de puno.

 GENERO.- narrativo.

 ORIGEN.- nuestros abuelos, nuestros ancestros o los gentiles vivían en la época

primitiva.

 ETIMOLOGIA.- según PIERRON Y GRELOT, “gentil” es el termino genérico para

designar a todo los pueblos del mundo distinto del pueblo de dios el tecnicismo
del termino es el resultado de la evolución semántica denominada por
concepciones religiosas (comparece con la evolución similar a la palabra
bárbaro). En nuestra zona “gentil “es habitante antiguo, pre diluviano por ello,
fueron castigados por la divinidad, y desaparecieron de la faz de la tierra. Sin
embargo, sus huesos han quedado hasta la fecha como herencia maldita de su
paso por este mundo. pues causas enfermedades en quienes, sin saberlo, o
tomar precauciones se acercan a ellas.
 RESEÑA HISTORICA

LOS GENTILES

Mitos #1

En aquellos pueblitos de la sierra hay un mito en la sierra, son seres

de apariencia humana muy finos y altos, bajan cuando cae la noche y
nunca se pierden de las fiestas del pueblo, donde bailan celebran y
conquistan a las mujeres se dice también que hay gentiles hembras
que hacían lo mismo con los hombres; siempre trataban de cubrir su
cuerpo ya que dentro de esa apariencia esbelta, esto son solo puros
huesos viejos cuando empieza amanecer, escapan hacia el monte en
donde está su hogar y quedan como restos o huesos de los primeros
habitantes de un mundo ya extinto, aquel mundo en donde Vivian en
tinieblas y habitaban junto a las serpientes fieras las japiñuñus,el
anchancho, los soqas eran gigantes sin moral eran caníbal y Vivian en
bastante conflicto lo que motivo su extensión su parte de una
divinidad, los gentiles más sabios conocían su triste final, fue por eso
construyeron sus casas en ciertas montañas, cuando llego el final del
cielo se produjo una lluvia de fuego extinguiendo a muchos de ellos,
los que lograron sobrevivir fueron exterminados cuando del cielo
aparecieron dos soles se convirtieron en soqas puquitos .acercarse
al territorio de estos gentiles , produce enfermedades a la piel hasta
la muerte.
 MITO #1

En las alturas de Pucará, una madre con sus dos hijos pequeños
caminaban rumbo a su estancia, cuando empezó una lluvia
torrencial, con truenos y relámpagos, y ellos tuvieron que refugiarse
en una cueva, que fue lo primero que encontraron. La lluvia no
cesaba y así anocheció rápidamente. Uno de los niños dormitaba
acurrucado al lado de la madre y el otro, el más pequeño, miraba
sorprendido todo alrededor. La cueva era profunda y muy tenebrosa.
Pero de pronto, cuando iluminó un relámpago, el niño que no
dormía, empezó a tirar de la pollera de su madre. —Mamá, mamá —
le decía en voz baja—. Mira, allá al fondo hay gente. La madre lo
arropó un poco más, atrayéndolo hacia sí con tal de quitarle el miedo.
—No hay nada, hijito —le contestó—. Duérmete. Pero el niño insistía.
Entonces la madre, preocupada ya, esperó que estallara un nuevo
relámpago para ver hacia el fondo. Lo que vio la paralizó del terror:
dos esqueletos humanos aparecían abrazados al fondo de la cueva.
Todavía tenían algo de piel reseca en el rostro y la expresión que
mostraban era de siniestra alegría. La madre apretó más a sus hijos.
Al siguiente relámpago que iluminó toda la cueva, vio a los esqueletos
más cerca, pero ya no abrazados, sino en otras macabras posiciones.
Y así, cada vez que alumbraban las centellas, podía verse a los
esqueletos más y más cerca, y cada vez en diferentes posiciones. Sin
poder soportarlo más, la madre agarró a sus hijos y salieron corriendo
de la caverna, pese a que la lluvia seguía siendo torrencial. Eran los
gentiles, ellos desaparecieron a consecuencia de una lluvia de
muchos días y fuego que Dios les envió para castigarlos por tanta
avaricia y egoísmo, refugiados en los cerros, donde murieron de
hambre, encerrados, de los que solo quedaron sus restos óseos que
ahora ocasionan enfermedades a quienes se acercan a ellos.
 VESTUARIO.- ropas pequeñas bonitas.

 ECONOGRAFIA.- Vivian con la solidaridad, fraternidad, paz, justicia, tranquilidad

feliz trabajando sus campos.

 MUSICA.- rituales, fiestas, bailes, y celebraciones.

 COREOGRAFÍA.- pueblitos de todo el altiplano Puno.

 BIBLIOGRAFIA.-

 Historias que sorprenden más de uno, m mitos leyendas e historias. Puno

desde marzo 2009
 Vladimiro Orlando laurente Jesús, san Lorenzo 10 de abril 2015