EL DOMINGO

BOLETÍN LITURGICO PASTORAL

PATRIARCADO ORTODOXO DE SERBIA

AGOSTO 25 DEL AÑO 2019 DIOCESIS DE BUENOS AIRES, SUR Y CENTRO AMERICA
PARROQUIA DE LA SANTISIMA TRINIDAD
DOMINGO 10 DESPUÉS DE PENTECOSTÉS Bello, Antioquia. Calle 27B No. 50A-93. Tel: (4) 2758817
Párroco. Hieromonje Simeón López
Email: monjesimeon@gmail.com
SINAXARIO TONO EVANGELIO EN LAUDES
Santos mártires Fotio, Aniceto y compañeros 1 Décimo Evangelio Matutino Jn 21, 1 – 14

y de todos los males. Ante este caso en el que emergen

REFLEXIONEMOS SOBRE EL EVANGELIO
persistentemente las fuerzas malignas superiores a la
Contexto del Evangelio capacidad humana, los discípulos se sienten impotentes
de hoy. Nuestro pasaje para curar al joven (vv.16-19) por razón de su poca fe (v.20).
presenta a Jesús en su Para el evangelista, este joven epiléptico es símbolo de los
actividad de curar. que desprecian el poder de la fe (v.20), los que no están
Después de su atentos a la presencia de Dios en medio de ellos (v.17). La
permanencia con los presencia de Dios en Jesús, que es el Emmanuel, no es
discípulos en la región de reconocida; es más, no basta entender alguna cosa sobre
Cesaréa de Felipe (16,13- Jesús, es necesaria la verdadera fe. Jesús, después de haber
28), Jesús sube a una reprender a la gente, manda traer al joven: “Traédmelo
montaña alta y se acá” (v.17); lo cura y lo libera en el momento en el que el
transfigura ante tres de demonio grita. No basta el milagro de la curación de una
sus discípulos (17,1-10); sola persona, es también necesario curar la fe incierta y
después alcanza a la débil de los discípulos. Jesús se acerca a ellos que están
gente (17,14.21) y de confundidos a aturdidos por su impotencia: “¿Por qué
nuevo se acerca a Galilea para recuperarla (17,22) ¿Qué nosotros no pudimos expulsarle?” (v.20). La respuesta de
pensar de estos desplazamientos geográficos de Jesús? No Jesús es clara: “Por vuestra poca fe”. Jesús pide una fe capaz
se puede excluir que hayan sido de contenido geográfico, de trasladar las montañas del propio corazón para poder
pero Mateo quiere expresar su función en un itinerario identificarse con su persona, con su misión, con su fuerza
espiritual. En su camino de fe, la comunidad está siempre divina. Es verdad que los discípulos lo han abandonado
llamada a recorrer el itinerario espiritual que ha trazado la todo para seguir a Jesús, pero no han podido curar al joven
vida de Jesús: partiendo de la Galilea de su actividad pública epiléptico debido a su “poca fe”. No se trata de falta de fe,
y desde ésta hasta su resurrección, atravesando el camino sino de fe débil, vacilante a causa de las dudas, del
de la cruz. Un itinerario espiritual en el que la fuerza de la predominio de la desconfianza y de la duda. Es una fe que
fe juega un papel esencial. no arraiga totalmente en la relación con Cristo. Jesús se
• La fuerza de la fe. Después de su transfiguración, Jesús y excede en el lenguaje cuando dice: “si tenéis fe como un
la pequeña comunidad de sus discípulos vuelven con la grano de mostaza” podréis trasladar las montañas; es una
gente antes de regresar a Galilea (v.22) y alcanzan exhortación a dejase conducir, en el obrar, por la fuerza de
Cafarnaúm (v.24). Mientras Jesús se encuentra entre la la fe que se hace fuerte sobre todo en los momentos de
gente, se acerca a él un hombre y le ruega con insistencia prueba y de sufrimiento y que alcanza la madurez cuando
que intervenga ante el mal que tiene aprisionado a su hijo. no se escandaliza ante el escándalo de la cruz. La fe lo
La descripción que precede a la intervención de Jesús es puede todo y, con tal que se renuncie a fiarse de las propias
verdaderamente precisa: se trata de un caso de epilepsia capacidades humanas, puede trasladar las montañas. Los
con todas sus consecuencias patológicas a nivel psíquico. discípulos y la primitiva comunidad han experimentado que
En tiempo de Jesús, este tipo de enfermedad se atribuía a la incredulidad no se vence sólo con la oración y el ayuno,
fuerzas malignas, y precisamente a la acción de Satanás, sino que es necesario unirse a la muerte y a la resurrección
enemigo de Dios y del hombre y, por tanto, origen del mal de Jesús.
EN LA LITURGIA
Coro: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Cuando la piedra fue sellada por los judíos y Tu Cuerpo Purísimo custodiado por los
guardias; Resucitaste al tercer día, oh Salvador, dando vida al mundo. Por eso, ¡Dador de la vida!, los Poderes celestiales Te
exclamaron: ¡Gloria a Tu Resurrección, Cristo; Gloria a Tu Reino; Gloria a Tu Providencia, Único Amante de la humanidad!” Tropario
de la Resurrección. Tono 1. Sale la procesión de la pequeña entrada.
Coro: Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Cuando Gabriel te saludó, diciendo: ¡Alégrate, Virgen!, con esa
exclamación, el Soberano de todos se encarnó en Ti, ¡Arca Sagrada! Como dijo el justo David; y Tú, llevando a Tu Creador, Te
manifestaste más extensa que los cielos. ¡Gloria, al que habitó en Ti; Gloria al que vino de Ti; Gloria al que nos liberó al nacer de Ti!
Teotoquio de la Resurrección. Tono 1. Se hace la pequeña entrada y una vez terminada se canta los siguientes troparios:
De la Transfiguración del Señor. Tono 7. Cuando te transfiguraste, oh Cristo Dios, en el Monte Tabor, revelaste tu gloria a tus
discípulos según la pudieron captar. Haz resplandecer sobre nosotros pecadores tu Luz Eterna, por la intercesión de la Madre de
Dios. Tú que concedes la Luz, gloria a Ti.
De los santos mártires Aniceto y Fotio. Tono 4. Tus santos mártires, Aniceto y Fotio, ¡Oh Señor!, por sus sufrimientos recibieron de
ti la corona incorruptible; Dios nuestro, por tu gracia han derrotado a los tiranos y han vencido las afrentas impotentes de los
demonios. Por sus intercesiones salva nuestras almas.
Del Templo. Tono 4. Bendito eres, oh Cristo, Dios nuestro, que te manifestaste a los sabios pescadores, enviándoles al Espíritu
Santo, y por medio de ellos atrapaste en sus redes a todo el mundo, oh amante de la humanidad, gloria a Ti.
CONTAQUIO
De la Transfiguración. Tono 7. Te transfiguraste en el Monte, oh Cristo Dios, y tus discípulos vieron Tu gloria en cuanto
pudieron; para que cuando Te vieran crucificado, comprenderían que tu sufrimiento era voluntario, ¡y proclamaran al
mundo que Tú en verdad eres el esplendor del Padre!
De la Resurrección. Tono 1. Tú como Dios, te has levantado de la tumba y has revivificado el mundo; la naturaleza
humana, por eso, te canta a tí, que eres Dios; la muerte está vencida, Adán se regocija, oh Maestro, y Eva, ahora liberada
de sus vínculos se alegra y exclama: ¡Oh Cristo! Tú, eres el que a todos da la resurrección.
Lector: Prokimenón, Tono 8: Que tu misericordia, Señor, Antífona: Tú diste gran victoria a tu rey, tuviste
venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti. Sal 32, 22. misericordia de tu Ungido, de David y su linaje por
Coro: Antífona. Aclamad, justos, al Señor, que merece la siempre. Sal 17, 51.
alabanza de los buenos. Sal 32, 1. Coro: Aleluya, aleluya, aleluya.
Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 17, 14 – 23.
Corintios 4, 9 – 16. En aquel tiempo, cuando llegaron a donde estaba
Hermanos, me parece que a nosotros, los la gente, se acercó un hombre a Jesús y se
apóstoles, Dios nos ha colocado en el último lugar, arrodilló ante él y le dijo: Señor, ten piedad de mi
como condenados a muerte; somos un hijo, que es epiléptico y sufre terriblemente. A
espectáculo divertido para el mundo, para los menudo se nos cae al fuego, y otras veces al agua.
ángeles y para los hombres. Nosotros somos unos Lo he llevado a tus discípulos, pero no han podido
locos por Cristo, ustedes tienen la sabiduría curarlo. Jesús respondió: ¡Qué generación tan
cristiana. Nosotros somos débiles y ustedes incrédula y malvada! ¿Hasta cuándo estaré entre
fuertes. Ustedes son gente considerada y ustedes? ¿Hasta cuándo tendré que soportarlos?
nosotros despreciados. Hasta el presente Tráiganmelo acá. En seguida Jesús lo reprendió y
pasamos hambre, sed, frío; somos abofeteados, y el demonio salió de él, y el muchacho quedó
nos mandan a otra parte. Nos cansamos curado desde aquel momento. Entonces los
trabajando con nuestras manos. Si nos insultan, discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron
bendecimos; nos persiguen y lo soportamos todo. en privado: ¿Por qué nosotros no pudimos echar
Nos calumnian y confortamos a los demás. Ya no a ese demonio? Jesús les dijo: Porque ustedes
somos sino la basura del mundo y nos pueden tirar tienen poca fe. En verdad les digo que si tuvieran
al basural. No les escribo esto para avergonzarlos, fe como un grano de mostaza, le dirían a este
sino para amonestarlos como a hijos muy cerro: Quítate de aquí y ponte más allá, y el cerro
queridos. Pues aunque tuvieran diez mil obedecería y nada sería imposible para ustedes.
monitores de vida cristiana, no pueden tener Pero esta clase de demonios sólo se puede
muchos padres, y he sido yo quien les transmitió expulsar con la oración y el ayuno. Un día,
la vida en Cristo Jesús por medio del Evangelio. andando Jesús en Galilea con los apóstoles, les
Por lo tanto les digo: sigan mi ejemplo. dijo: El Hijo del Hombre va a ser entregado en
Lector: (recitado) Aleluya, aleluya, aleluya. manos de los hombres, y le matarán. Pero
Coro: Aleluya (Tres veces). Oh Dios que me concedes el
resucitará al tercer día. Ellos se pusieron muy
desquite y colocas los pueblos a mis pies. Sal 17, 48.
tristes.
SANTOS MÁRTIRES ANICETO Y FOTIO
Fotio era sobrino de Aniceto, ambos oriundos de Nicomidia. Cuando
Diocleciano (235-284) comenzó idear las persecuciones de los cristianos, hablo
delante del senado con fuertes insultos contra ellos, en ese momento estaba
presente Aniceto y al escuchar éstos agravios de parte del rey, no sólo no estaba
asustado sino que se levantado con valor, y declaró que él es cristiano y dijo
además a Diocleciano: “Piensa usted, rey, que poniéndose en contra de los
cristianos y con esas irrespetuosas palabras lograra su cometido. Aprenda que
los cristianos constituyen hoy la porción más sana del imperio Romano y serían
absurdos e imposible que creyeran en los ídolos. Por eso no importa las medidas
que tome en contra de los cristianos, el perjudicado será usted, y ellos serán
venerados como Mártires. “Diocleciano, ofendido por la observación de Aniceto,
ordenó que lo lanzaran como alimento a un león terrible, pero el animal paró su
ímpetu salvaje y no lo ataco. Después hubo un gran terremoto y se rompieron
muchas estatuas de ídolos, entonces lo ataron a una rueda y encendieron fuego
por debajo, pero el milagro se realizó nuevamente apagándose el fuego.
Entonces Fotios corrió y abrazó a su tío y al verlos los idolatras, ataron a los dos
y los arrojaron a la pileta de Antonio donde los Mártires entregaron sus espíritus
a las manos de Dios.