EMILE DURKHEIM

BIBLIOGRAFIA:

Emile Durkheim. El Socialismo.

Traducción de Esther Benítez.
Ediciones AKAL, S.A 1987
Madrid-España.

TEORÍA:

• Concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales, los cuales constituyen unidades

de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente
sociológicas. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de
estos hechos.
• Definió a los hechos sociales como método sociológico: modos de actuar, pensar y sentir
externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él.

• También afirmo que la sociedad era algo que está fuera y dentro del individuo al mismo tiempo,
gracias a que éste adopta e interioriza sus valores y su moral.

• Expreso el refrán: "Amar la sociedad es amar algo más allá de nosotros mismos y algo en
nosotros mismos"; lo cual fundamenta que la sociedad va más allá de un desarrollo y de
influencias. Sino que, en lo personal, tiende a intervenir en nuestros pensamientos y decisiones.
 GEORG SIMMEL
BIBLIOGRAFÍA:

Cuestiones Fundamentales de la Sociología, Georg Simmel.

Edición de: Esteban Vernik
Traducción de: Ángela Ackermann Pilári
EDITORAL GEDISA

Serie Cla•De•Ma

Primera Edición, marzo del 2002, Barcelona

TEORÍA:

• Cultiva el campo de la micro sociología, intentando profundizar en el escenario de la vida

cotidiana.

• Hizo de la sociología, una búsqueda de preconcepciones de los sujetos que dotan a la sociedad
en su conjunto de pautas formales, las cuales en la sociedad son llamadas acciones recíprocas.

• La sociedad es creación de las formas que se concretan mediante procesos específicos de

socialización-

• Hilos conductores de la sociedad podría decirse que son: el secreto, la cuantificación y el

número; la lucha, condición del pobre y el espacio.

• Brindo la percepción de los sujetos es producto inseparable de la relación intersubjetiva, este

fenómeno define a la sociedad
 HERBERT SPENCER
BIBLIOGRAFÍA:

Sociología.

México 1994
Primera Edición, 1977
Editorial PORRÚA, S.A.
Decimotercera Edición

TEORÍA:

La primera teoría de Spencer es la teoría evolucionista, para él, queda reflejado del paso de lo
“natural” y “biológico” a lo “social” y “moral”. Por ello, considera que primero aparece la especie
humana y su constitución como organismo social para, una vez superado ese proceso, pasar a ser
una civilización que incorpora una calidad interna o moral a su propia esencia.

La teoría secundaria de Spencer fue la analogía orgánica, en la que asemeja a la sociedad con un
organismo biológico:
• La sociedad y los organismos crecen durante su existencia
• Al crecer, las sociedades y organismos aumentan en complejidad y estructura
• La evolución crea para sociedades y organismos diferencias de estructuras y funciones que
hacen aparecer a su vez otras más complejas