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— «Human nature in politics: the dialogue of psychology with poli-
tical S'-;ence.», American Political Science Review 79 (1985), .Aquel que por naturaleza y no simplemente por mala fortuna
pp.293-304. .carece de ciudad, de estado, sólo es humano como el loco de
SNIDERMAN, P. M., «The new look in public opinión research», en la guerra [de Hornero] [...] [que] es un no cooperador como
Finifter, 1993, pp. 219-246. -una pieza aislada en una partida de damas [...]. La naturale-
— BRÓDY, R. R. y TETLOCK, P. E., Reasoningand Choice: Explora- za, [...] con el propósito de hacer del hombre un animal polí-
tions in Political Psychology, Nueva York, Cambridge University tico [...] le ha dotado só'lo a él entre todos los animales con los
Press, 1991. i poderes del discurso razonado'[...]. Porque la diferencia real
SULLIVAN, J. L., PIERESON, J. E..y MARCUS, G. E., «Ideological cons- entre el hombre y los demás animales consiste en que sólo los
traint in the mass public: a methodological critique and some new • humanos pueden percibir el bien y el mal, lo correcto y lo inco--
findings», American Journal of Political Science 22 (1978), rrecto, lo justo y lo injusto. Y es el compartir una visión común
pp. 233-249. ' . .. ; de estos asun'tos lo que constituye una/casa o una ciudad.
TANK.E, E. D. y TANKE, T. J., «Getting off a slippery slope: social scien- (Aristóteles, La política; cit. en Kratochwil, 1989, p. 265)
ce in the judicial process», American Psychologist 34 (1979), •
pp. 1130-1138. [P]uesto que la política utiliza al resto de las ciencias y [...]
• legisla lo que tenemos que hacer y lo que tenemos que dejar
de hacer, el fin de esta ciencia tiene que incluir los de las
' demás, para que este fin sea el bien del hombre [o incluso
. •
. mejor] el de una nación o el de las ciudades-estado [...]. [L]a
. ciencia política aspira al [...] más alto de todos los bienes que
• ' 5e pueden lograr mediante la acción.
(Aristóteles, Ética a Nicómaco, 1094a y b; McKeon, 1941)
1135
. 1136
 I. El malestar de la inautenticidad
en la metodología política
Aunque crecen materialmente en los departamentos de cien-
cia política, muchos metodólogos políticos sufren ahora un
cierto malestar no fácil de diagnosticar. Parte de este desaso-
siego proviene de las críticas sobre sus pretensiones ••científi-
_ cas, especialmente sobre las presuposiciones epistemológicas
y ontológicas que no e^atónw. ConÍQresülfadoTIOsmetodíS^
logos políticos tienden bien a rechazar defensivamente, bien,
incluso, a sentir aversión hacia las fuentes intelectuales de tales
críticas, que se han etiquetado de manera vanada como «inter-
pretativas», «constructivistas», «postestructuralistas», «pos-
positivistas» o «posmodernas». Cuando hablan con sus cole-
gas más receptivos, ..los metodólogos políticos muestran
correctamente su orgullo por los recientes logros técnicos
modestos-de tipo fundamentalmente estadístico. Pero cuando
están con otros metodólogos, salen a la luz sentimientos de
inferioridad disciplinar: Sugiero, por tanto, y exploraré ense-
guida, el diagnóstico de este malestar como «inautenticidad
disciplinar». . . • debido al azar [...], datos perdidos [...], y datos de series tem-
El aborrecimiento metafórico de Achen a estar presente
en los saldos de garaje' de los metodólogos de otras disci-
plinas (Achen 1983) parece haber tocado una cuerda sensi-
ble1, cuyas nuevas versiones torno, como evidencia de!
diagnóstico de «inautenticidad» que acabo de dar. Parece que
nadie de otras disciplinas compra nuestros productos, inclu-
so cuando bajamos sus precios en una liquidación rápida y
libre de impuestos. Achen tiene razón: ¿quién querría ir a un
saldo de garaje en casa de la metodología política sólo para
encontrar herramientas usadas o remodeladas, desarrolladas
«Garage sales» en el original. Se refiere a la extendida costumbre en
determinados ámbitos sociales norteamericanos da la venta ocasional en «.'I
Jardín o el garaje de casa de algunos enseres domésticos usados. (N. del T.)
1 Así, al igual que Gary King (19S9) y Larry Bañéis y Hcnry Bnuly
(1993), John Jackson'(í¿«pra, cap. 32) está preocupado, si no inquieto, por l.is
por otros metodólogos para los problemas sustantivos clave
de otras disciplinas? 2
Hartéis y Brady (19.93) expresan nuevamente un sentido de
inautenticidad, de inferioridad, en su posterior y más selecta,
aunque autorizada, panorámica de la metodología política cuan-
titativa. Pero, paradójicamente, también sugieren de forma indi-
recta una manera para trascenderlo. Respondiendo a Achen
__(19_83, p. 69), sostienen que hay una nueva línea, aunque
modesta, de prod^tos~mdígehas "qué~ro"s~m'eto-dólogos-poH-ti—
eos podemos vender ahora por nosotros mismos aunque las
ventas sean pocas todavía:
Aunque los metodólogos políticos no han hecho todavía «nada
remotamente comparable» a la invención del análisis factorial
por parte de los psicometristas o de los métodos de ecuación
estructural por parte de los económetras [...], han inventado,
•
adoptado o seguido desarrollando u tía variedad impresionan-
te de útiles técnicas para tratar con cuentas de sucesos [...],
modelos dimensionales [...], pseudo-panels [...], especifica-
ción errónea de modelo [.,.], variación de parámetros [...], datos
aaregados [...], sesgo ae selección [.,.], error de medición no
porales (Bartels y Brady, 1993, p. 121).
La tecnología de las ecuaciones simultáneas fue y es una
. manera brillante de manejar el difícil problema de estimar rela-
ciones de oferta y demanda simultáneamente operativas. El
análisis factorial múltiple permitió la determinación empíri-
._
ca y la medición de múltiples dimensiones distintivas de la
inteligencia humana no directamente observables (un tema
central para asegurar el respeto científico y él apoyo social
de la investigación psicológica estadística sobre las capaci-
dades humanas). Sin embargo, desgraciadamente, el mensaje
principal que probablemente extraigan los compradores de la
heterogénea lista de Bartels y Brady es que los nuevos pro-
1 Pensando en términos cualitativos, se podría añadir fácilmente el uso
imaginativo de las herramientas del lógico -el álgebra booleana, desarrollada
v aplicada a los análisis sociológicos cualitativos de muestras pequeñas de uni-
 ductos de la metodología política aún carecen de característi-
de los Estados» y se basaba en distintas discusiones teóricas
cas distintivas, vinculadas a la disciplina y sustantivamente
del desarrollo comunitario y nacional (Alker, 1975), parece
centrales. El anuncio «hecho por metodólogos políticos» no
liaber perdido sus raíces políticas. Esperemos que, sin perder-
ayudará a la venta.
nos en el pasado, seamos capaces de ayudar a redescubrir, reva-
Una parte importante de este malestar parece estar conec-
lorar y' también (donde-sea apropiado) redefinir estas raíces.
tado con incertidumbres de especificación: cómo representar y
modelar la sustancia de los fenómenos políticos de que se tra-
te. Así, algo más adelante en su revisión, Bartels y Brady (1993,
II. Un remedio: la innovación de especificación
p. 140) reconocen que «Irónicamente, conforme los metodólo-
informada filosóficamente
~góTp"ólíticOs~se"vuelven-más-sófisticadosrmás-opresivos-se-
hacen los problemas fundamentales de especificar la incerti-
a) De la poli(s)métrica a la metodología política
dumbre». En ese punto ofrecen una lista de varias de las herra-
mientas mencionadas más arriba, inventadas por económetras,
Corno una forma de intentar fundamentar la metodología
psicometristas y estadísticos -«la ecuación simultánea com-
política'en los clásicos de la investigación política,'en elHand-
pleja, el análisis factorial y los modelos estructurales do cova-
book of Political Science de 1975 proponía denominar este
rianza»-, que describen como «un lugar cada vez más común
campo como «polimetría», un nombre que contenía (como
en varias áreas de la ciencia política [...]». Entonces, consisten-
«psico» de «psique», en «psicometría») una referencia a la
temente con la presente explicación, advierten una multiplica-
«polis», la ciudad-Estado griega (símbolo breve, pero potente
ción de las «decisiones de especificación difíciles, a menudo
para la clase mayor y más variada de formas de gobierno cuya
• arbitrarias», requeridas por su utilización y que son un efecto
medición deseábamos lograr; Alker, 1975). Dado que esta
colateral de esta complejidad (Bartels y Brady, 1993, p. 140).
fundamentación no era obvia, defendía una mirada fenome-
La larga lista de nuevas herramientas de Bartels y Brady,
nológica en detalle a la vida de la forma de gobierno.y el replan-
. que va de las cuentas de sucesos a los datos de series tempo- teamiehto de los fundamentos descriptivos de nuestra subdis-
' rales, no parece que esté clara y convincentemente vinculada
ciplin-a: Un tema muy relacionado con éste, dado el tratamiento
a los problemas sustantivos fundamentales de nuestra disci-
de la ; -actividad política como una clase especial de acción
plina. Entre éstos se encuentran los temas de la determinación
:
social,;era el de las prácticas inferenciales interpretativas refe-
del poder y la influencia,"la justicia y la injusticia-,'la asisten-
ridas a las personas.
cia pública, el cumplimiento institucional y sustantivo de las
Cómo también sostenía en otro lugar (Alker, 1974, 1984),
aspiraciones democráticas y la victoria contra su corrupción,
subrayaba una prioridad weberiana de preocupación con la
intervenciones coercitivas justificables internacionalrnente, y
«comprensión» (en términos interpretativos, humanos, de lo
desarrollo político, económico y social sostenible en una eco-
que estuviésemos estudiando) antes de la. «explicación» cau-
lííS nomía mundial globalizante, temas que conciernen por igual
sal (de lo que previamente se había comprendido adecuada-
a ciudadanos y a politólogos profesionales.
mente). El rasgo más distintivo de mi capítulo del Handbook
Más bien, los logros mencionados por Bartels y Brady refle-
de 1975 consistía, quizás, en la oferta de algunas posibilida-
jan una variedad de problemas estadísticos de especial rele-
des dej especificación relativamente noveles, ricas y potentes
vancia para distintos grupos de científicos sociales y natura-
les de muchas disciplinas (o de ninguna en particular). Así, la que eran relevantes para tales propósitos weberianos. Estaba
«estadística», que "en su día significaba «el estudio empírico a favor de un compromiso ontológico con las perspectivas de
la acción social sensibles al contexto -Dahl, Deutsch, Haber-
1139
1140

mas, Lasswell, Parso.ns y Weber incluidos- como una base,
ampliamente aceptable para tales intentos.
Al discutir estas ideas, muchos metodólogos políticos han
citado la opinión, atribuida al difunto William Riker, de que
para su subdisciplina métrica, «poli» es una raíz-demasiado
indisciplinada. Cuando se deja caer la «s» implícita de «polis»,
se puede uno confundir al pensar en «poly» (o muchas) cosas,
-nO ~tJUlU-CH.-lCL-pUJLH.l^.u tj.w.i*xt -o- - - dsaclo
constitu-ye una preocupación obsoleta en la era moderna de los
Estados-nación —de hecho, Alejandro, discípulo de Aristóteles,
las convirtió en unidades de investigación anticuadas en la-épo-
ca imperial que él mismo introdujo— el tema'aquí es más pro-
fundo que una mera elección entre palabras. Al aceptar el
término más nuevo de «metodología política», dado su uso
común ahora, me gustaría sugerir algunas razones más
profundas detrás de mi defensa inicial, y posterior rechazo,
de la «poli(s)métrica».
Sólo necesitamos ponernos nuestras gafas analíticas rigu-
rosas y leer las citas que introducen este capítulo del origina-
dor más importante de la ciencia política en la civilización occi-
dental, Aristóteles, para observar cómo funciona el rechazo.
A uno te tienta analíticamente decir que Aristóteles tiene un
sesgo antiindividualista, confunde lo normativo y lo empíri-
co, relaciona lo ético y lo político (algo que la Realpolitik nos
, avaros, «locos de guerra» de-Aristóteles y Hornero.
ha enseñado supuestamente a separar).
Si se me diera la oportunidad para replicar, habría adverti-
do que (no habiéndome convencido aún los economistas de
que «hablar es barato») Aristóteles señala fenomenológica-
mente, políticamente, hacia un foco de discurso razonado sobre
el bien público. Las habilidades metodológicas relevantes que
sugiere esta explicación de la fundación de la subdisciplina tie-
nen tanta probabilidad de provenir de las viejas disciplinas de
la lógica, la retórica y la dialéctica, como de las versiones
modernas (¡¿o posmodernas?!) de la hermenéutica, la lingüís-
tica, el análisis del discurso e, incluso, de la filosofía crítica.
¡La econometría no está en ninguna de las dos listas! Es más,
H^Hn nnp Aristóteles señala hacia una acción orientada colee-
raleza humana, nos alej.,a del estudio del comportamiento polí-
tico concebido como el resultado de/disposiciones que- varían
al azar, de-identidades políticas fijadas exógenamente, con
cálculos-de utilidad distintos individualmente.
Al reflexionar sobre este intercambio simulado -no muy
diferente de los que se oyen en las reuniones contemporáneas
de ciencia política-, me choca lo bien que la posición anti-
—poli(s)métrica-encaina_ej_ma_lestar_de la inautenticidad al que
ya nos hemos referido. La econometría y laTelfoirómTá~utiiita~
ría sólo satisfarán al analista político que haya descartado de
su léxico científico las nociones de sustancia política (las prác-
ticas justas o injustas de una entidad social o una comunidad
política), del hablar'y el pensar político, de la formación de una
voluntad colectiva ética, de la acción social al servicio de fines
virtuosos que Aristóteles describía como la esencia de lo polí-
tico y la perfección de la dimensión política de la naturaleza
humana.
Al carecer fenomenológicamente de dicho núcleo sustan-
cial en su trabajo técnico, al rechazar las quejas posmodernas
sobre sus disipaciones ontológicas, incapaces de comprome-
' ter a sus colegas en una forma informada de los debates epis-
temológicos contemporáneos, los metodólogos políticos no
parecen tener nada más que hacer que subsistir en el mundo
de los hombres deshumanizados, privados de polis, solitarios,
.
b) Algunas virtudes de los fundamentos neoarisfotélicos
Yon Wright (1971, cap. 1) rastrea los fundamentos de la
.-
investigación social científica más allá de la-controversia vers-
tehen-erklciren («comprensión» versas «explicación») hasta
dos tradiciones más antiguas, valiosas las dos: la aristotélica
y la galileana. Aunque, en un texto metodológico contem-
poráneo muy discutido, King, Keohane y Verba (1994) se ocu-
pan también en gran medida de los problemas de la inferencia
interpretativa o «descriptiva», prestan poca o ninguna atenciór
•-'•"••"-"•-«lóírtrn rnprnciolóizi-
 ca o especificacional que arrancan tanto de las versiones pre
como posweberianas de este tradicional debate. Por tanto, ias
nociones neoaristotélicas sustanciales -del discurso intencio-
nal sobre lo correcto y lo incorrecto, de la agencia intencional
y práctica en las colectividades, de la retrpalimentación y el
funcionamiento adaptativo y erróneamente adaptativo. y de la
complejidad organizada más en general- no se convierten en
problemas centrales de la metodología política en su muy gali-
leana versión. Aunque sea claramente preferible una síntesis
creativa de las preocupaciones de raíz tanto aristotélica como
•~galrleima-para-descomponer-los-elementos-metodológieos-de-
una ciencia política, parece no obstante más apropiado aquí
poner un énfasis corrector en la contribución de la primera tra-
dición.
La seguridad fenomenologica.de Aristóteles, evidenciada
en la cita de la Ética a Nicúmaco que aparece al principio, per-
mite que sus estudiantes de metodología política sean com-
pradores cosmopolitas sin complejos de inferioridad. Puesto
que la política constituye, o puede constituir, el reino de las
más altas formas de autorrealización individual y colectiva de
los seres humanos, hay que buscar cuando sea apropiado las
contribuciones de las otras disciplinas a ese fin, pero no sobre
la base de una liquidación total o un saldo de garaje.
Para decirlo con términos modernos: puesto que los produc-
tos del trabajb científico entraban en el dominio público tras su
anuncio público o su publicación, la legitimación disciplinar y las
prioridades del descubrimiento no parecen haber sido tan pro-
blemáticos; la buena legislación se ú'ene que construir a partir de
los hallazgos de cualquiera y de todas las disciplinas. Como gran-
des discípulos-nietos de Aristóteles, los poütólogos, como nues-
tros predecesores en otras subdisciplinas metodológicas, tenemos
derecho a usar todo lo que pueda ser útil para nuestras preocu-
paciones sustantivas y nuestros propósitos metodológicos entre
docenas de posibilidades relevantes en la literatura inferencial y
figurativa. Sin embargo, carecemos del lujo de su seguridad oncoló-
gica; tenemos que estar preparados, en estos tiempos, para consi-
derar los temas fenomeno.lógicos-.cuidadosamente, de forma cons-
tructiva, informadamente y con una mentalidad abierta.
1143
Dacio : que los filósofos de la ciencia (social) y los científi-
cos sociales han estado luchando con los problemas de la cau-
salidad política, la funcionalidad y las intenciones colectivas
durante mucho tiempo', es importante tener una buena idea de
lo que consiguieron3. El conocimiento de los contextos en los
que los neóaristotélicos y los neogalileanos desarrollaron sus
•innovaciones metodológicas nos ayuda a entender sus posibi-
lidades y sus límites en contextos de aplicación nuevos y dis-
tintos. N.os da más libertad para no repetir las prácticas pasa-
das cuando sean inadecuadas para problemas actuales o futuros.
-Y-jio •es-riecesário~que-todosseamos-neoáristotélicos-para-apre=i~
ciar estás reflexiones4.
Lo que intenté hacer en el Handbook of Political Science
de 1975 parece ahora especialmente relevante. Consistía en
sugerirrfprmas novedosas desvolver a considerar los funda-
mentos fenomenológicos e interpretativos de la metodología
política. Creía que la respuesta correcta a los. éxitos de los
psicometristas y los económetras en sus propias disciplinas
consistía en ser igual de problemáticamente sensible y meto-
dológicamente creativo en la nuestra. Eran evidentes las nue-
vas y excitantes oportunidades que había para hacerlo en cam-
pos como la psicología y la sociología políticas, la lingüística
computacional, la ciencia cognitiva y el análisis del discurso
político.,
.
c) Volviendo -a conectarla metodología política con las
fenomenologías políticas orientadas comunicativamente
A partir del enfoque sintético, filosóficamente informado y
fenomenológicarnente perceptivo de Donald Moon (1975) a la
3 Entre mis favoritos para enseñar a los estudiantes dé ciencia política
y relaciones internacionales están: Mili, 1843; Diesing, 1971; Dallmayr y
McCarth>vl979;Elsier, 1989;Walton, 1990;Hollis, 1994; y Schiffrin, 1994.
4 Véase Alker (1974, 1984, 1993 y, especialmente, 1996) para una ela-
boración de ios ternas neonristotélicos. Estas obras constituyen importantes
fuentes cíe?muchos de los argumentos de este capítulo. A .excepción de que
sea obligado, no las citaré más de aquí en adelante.
1144
 lógica positivista y hermenéutica (críticamente interpretativa)
nuestro discurso y nuestra actuación políticas, me parecía, en
- de la investigación política, y de su uso de los escritos de Yon
aquel momento, que representaba una colaboración muy inno-
Wright y de Habermas sobre explicación y comprensión, me
vadora entre un psicólogo social y político y un lingüista com-
centré en los ejemplos en los que el poder y la influencia, los
putacional. Esta línea de trabajo ha sido posteriormente oOgui-
sistemas constituidos a partir de esas, relaciones, o las justifi-
da y reformulada por un buen número de autores que utiliza:!
caciones para la acción colectiva constituían una preocupación
las herramientas de la inteligencia artificial (véanse las con-
política central. Visto retrospectivamente, yo favorecía las nue-
tribuciones y las bibliografías que aparecen en Walton, 1990:
vas o viejas estrategias figurativas o especificacionales orien-
Hudson, 1991; Tabee, 1992; Duffy y Tucker, 1995). Stephen
—-tad as - co mu n ic a t ivamen te Acornó. 1 as .que u npjbusc ajía a. P a Etk
--Slade-(1994),_mLdiscjpulg.j.le^y^eJ^on_y Schank, ha aplicado
de una perspectiva «reflexivista» aristotélica o habermasiana
sus representaciones o especificaciones formales dePaízóTíIP'
(Kratochwil, 1989). Mi intento por resucitar el «análisis de
miento psicológico político a las decisiones de las votaciones
razón» de la temprana investigación de mercado europea, lle-
vada a cabo entre otros por el sociólogo político Paul Lazars- del Congreso con resultados impresionantes.
La conciencia crítica de John Jackson sobre las limitación-:-:;
fclcL anticipaba algo del trabajo más metodológicamente inno-
de los enfoques individualistas de la construcción do mudólo:;
vador sobre el razonamiento, la elección y la acción política
que asumen el equilibrio en el estudio del cambio polílico-insti-
(Siüderman, Brody y Tetlock, 1991), aunque la obra de éstos
tucional-ha señalado también hacia las innovaciones de l;is espe-
se podría haber beneficiado de unas especificaciones figurati-
cificaciones de tipo neoaristotélico. Su capítulo (Jackson, suprn,
vas más ambiciosas del tipo de las exploradas por Hudson
cap. 32) presta una considerable atención a sus espeeifieaeiono;;
(1991) y Sb.de (1994).
• no convencionales de fenómenos políticos en términos fascinantes
y posiblemente no equilibradores de dependencia de senda (¡7<i?!i-
dependent); y no ignora tampoco los temas, a veces difíciles, de
d) La promesa de representaciones f&nnales alternativas
la estimación estadística que trae consigo este enfoque.
El capítulo de Jackson es especialmente impresionante por el
De igual modo, la sugerencia más importante, implícita en
contenido sustantivo de sus brevísimas referencias a la composi-
la cita de Bartels y Brady que hemos recogido más arriba," es
ción cambiante de los partidos Demócrata y Republicano. Siguien-
la necesidad que expresa de unas especificaciones invesdgablcs
do las nuevas posibilidades de especificación sugeridas por ios
empíricamente nuevas y mejores de las relaciones políticas. Un
cibernéticos rusos, los economistas americanos, ios teóricos cíe
conjunto de especificaciones de procedimiento orientado comu-
sistemas y las primeras obras sobre la dinámica de los sistemas
nicativamente es evidente, entre otros, en el uso que Crecine
de partidos, Jacks.on ha dado un significativo paso afielante hacia
(1969) y Alker y Greenberg (1977) hacen de las ideas del pro-
ceso de resolución de problemas de los gobiernos. ¡Como éstas la reescritura de la historia de las metodologías políticas que son
venían sugeridas por el trabajo de Herbert Simón y sus cole- relevantes para los temas de la complejidad organizada.
El tratamiento de los métodos cualitativos de l'a investigación
gas en administración pública y en la ciencia cognitiva, no hubo
macrppoiítica que llevan a cabo Ragin, Berg-Schlosser y De
ningún problema de inautenticidad disciplinar relacionado con'
ellas! De forma similar, el salto en los formalismos cíe depen- iMeur (suprx. cap. 33) tiene un similar sabor innovador y filosó-
ficamente sofisticado. El interés que muestran por las preocu-
dencia conceptual de Schank y Abelson para representar mejor
las formas .en las que las ideologías políticas sobre lo correcto y paciones políticas de casos o períodos específicos, así como por
la causación coyuntura!, se aparta de las generalidades indepen-
 ca o especificacional que arrancan tanto de las versiones pre
como posweberianas de este tradicional debate. Por tanto, ias
nociones neoaristotélicas sustanciales -del discurso intencio-
nal sobre lo correcto y lo incorrecto, de la agencia intencional
y práctica en las colectividades, de la retroaümentación y el
funcionamiento adaptativo y erróneamente adaptativo. y de la
complejidad organizada más en general- no se convierten en
problemas centrales de la metodología política en su muy gali-
leana versión. Aunque sea claramente preferible una síntesis
creativa de las preocupaciones de raíz tanto aristotélica como
"~g:alrleirnarpara-descomponer4os-elementos-metodológieos-de-
••'• una ciencia política, parece no obstante más apropiado aquí
; poner un énfasis corrector en la contribución de la primera tra-
dición.
La seguridad fenomenologica.de Aristóteles, evidenciada
en la cita de la Ética a Nicómaco que aparece al principio, per-
mite que sus estudiantes de metodología política sean com-
pradores cosmopolitas sin complejos de inferioridad. Puesto
que la política constituye, o puede constituir, el reino de las
más altas formas de autorrealización individual y colectiva de
los seres humanos, hay que buscar cuando sea apropiado las
contribuciones de las otras disciplinas a ese fin, pero no sobre
la base de una liquidación total o un saldo de garaje.
Para decirlo con términos modernos: puesto que los produc-
tos del trabajb científico entraban en el dominio público tras su
anuncio público o su publicación, la legitimación disciplinar y las
prioridades del descubrimiento no parecen haber sido tan pro-
blemáticos; la buena legislación se tiene que construir a partir de
los hallazgos de cualquiera y de todas las disciplinas. Como gran-
T des discípulos-nietos de Aristóteles, los politólogos, como nues-
tros predecesores en otras subdisciplinas metodológicas, tenemos
derecho a usar todo lo que pueda ser útil para nuestras preocu-
paciones sustantivas y nuestros propósitos metodológicos entre
docenas de posibilidades relevantes en la literatura inferencial y
figurativa. Sin embargo, carecemos del lujo de su seguridad oncoló-
gica; tenemos que estar preparados, en estos tiempos, para consi-
derar los temas fenomeno.lógicos-.cuidadosamente, de forma cons-
taictiva, informadamente y con una mentalidad abierta.
• ' • - • •-< x.;- .!í!X¡i!¡..¡.-.7nr •• .-rínon'ar 1143 rii, , ,,.,•..„,„ , _^ .
Daclo ; que los filósofos de la ciencia (social) y los científi-
cos sociales han estado luchando con los problemas de la cau-
salidad política, la funcionalidad y las intenciones colectivas
durante mucho tiempo* es importante tener una buena idea de
lo que consiguieron3. El conocimiento de los contextos en los
que los nebaristotélicos y los neogalileanos desarrollaron sus
-innovaciones metodológicas nos ayuda a entender sus posibi-
lidades y-sus límites en contextos de aplicación nuevos y dis-
tintos. Nos da más libertad para no repetir las prácticas pasa-
das cuando sean inadecuadas para problemas actuales o futuros.
-Y-no •es-n'ecesário-que-todos'searnos-neoaristotélicos-para-apre"—
ciar estás reflexiones4.
Lo que intenté hacer en el Handbook of Political Science
de 1975 parece ahora especialmente relevante. Consistía en
sugerir.-fprmas novedosas de-volver a considerar los funda-
mentos fenomenológicos e interpretativos de la metodología
política. Creía que la respuesta correcta a los éxitos de los
psicometristas y los económetras en sus propias disciplinas
consistía en ser igual de problemáticamente sensible y meto-
dológicamente creativo en la nuestra. Eran evidentes las nue-
vas y excitantes oportunidades que había para hacerlo en cam-
pos corno la psicología y la sociología políticas, la lingüística
computacional, la ciencia cognitiva y el análisis del discurso
político..
.
c) Volviendo -a conectar la metodología política con las
fenomenologías políticas orientadas comunicativamente
A partir del enfoque sintético, filosóficamente informado y
fenomenológicarnente perceptivo de Donald Moon (1975) a la
3 Eriire mis favoritos para enseñar a los estudiantes de ciencia política
y relaciones internacionales están: Mili, 1843; Diesin», 1971; Dallmayr y
McCarthy v 1979;EIster, 1989;WaIton, 1990;Hollis, 1994; y Schiffrin, 1994.
4 Véase Alker (1974, 1984, 1993 y, especialmente, 1996) para una ela-
boración de los temas neoaristotélicos. Estas obras constituyen importantes
fuentes cíe''muchos de los argumentos de este capítulo. A excepción de que
sea obligado, no las citaré más de-aquí en adelante.
1144
 tiene un sentido más bien aristotélico de la cualidad contextúa!
y'contingente de la mayoría de las verdades políticas. Estos
autores aplican ilustrativamente una versión computarizada de
uña anterior re formulación hecha por Ragin (19S7) de las repre-
sentaciones algebraicas booleanas al problema de redescribir,
de manen, sugerente y explicativa, los dete'rminantes cualita-
tivos de las quiebras de los regímenes democráticos en la Euro-
pa de entreguerras.
Uno se sorprende por la similitud entre las reflexiones de
Ragin y sus colaboradores 'sobre la complejidad causal y las
~deXíe!<ini3éTGeWgé~(l'979)Tñ
vos métodos para los estudios de caso históricos. Un buen pun-
to de partida en ambos casos es la informada discusión de John
Stuart Mili del «método histórico o de deducción inversa» en
el libro VT(«De la lógica de las'ciencias morales») de su Sis-
tema de Lógica (Mili, 1843): una discusión que se muestra
escéptica acerca de la extensión simple de los métodos expe-
rimentales a los fenómenos históricos complejos, que sirvió
también para iniciar el debate verstehen-erklüren.
En cada uno de los ejemplos anteriores, las capacidades de
procesamiento del lenguaje en general, el razonamiento políti-
co en particular, y/o los procesos históricos organizados social-
mente, se han especificado utilizando formalismos figurativos
distintos de los probabilísticos, los modelos estadísticos fami-
liares a los estadísticos y los económetras. Y, sin embargo, los
problemas de la inautenticidad no parecen presionar demasia-
. do: los estudios en cuestión tocan temas de obvia sustancia polí-
tica, y lo hacen de manera comunicativa, histórica, creativa y
crítica. Parecen buenas pautas para el futuro de la metodología •
política y que combinan temas galileanos y aristotélicos.
III. El futuro cíe la metodología política
. cionadas por lo general con distintas perspectivas sobre, o
Habiendo sugerido que la metodología política tiene ya una
serie de innovadores metodológicos que van de Aristóteles a
Weber (y muchos otros entre ellos a los que no se ha hecho men-
ción), me-he referido, entre los autores recientes más influ-.
: 1147
•
'•
yentes, : a las contribuciones de Robert Abelson, Aiexander
George, Jürgen Habermas, Paul Lazarsfeld y fíerbert Simón.
No habría sido difícil elaborar esta lista (personal en parte) con
citas de trabajos concretos de Robert Axelrod, Lincoln Blo-
omfield, Dónale! Campbell, Noam Chomsky, Karl Deutsch,
Paul Diésing, Harold Guetzkow, George Lakoff, Harold Lass-
well, Livia Polanyi, Wiíliam Riker y Anatol Rapoport; o ir a
ultramar y examinar las contribuciones filosóficamente erudi-
tas, tremendamente cultas y sugerentes de autores como Jon
_ElsteriAnt;onio Gramsci, MichelFoucault, Johan Galtung, Mar-
tin Hollis y KarTTo^'eTrCóTrLrña'"lisra~de-progenitores-eomo-
ésta, los metodólogos políticos no tienen que tener complejos
de inferioridad.
Los1:metodólogos políticos deben superar su alergia a las
filosofías de la ciencia social y a los debates teóricos y prácti-
cos inspirados por los clásicos del campo de la investigación
política. En mi opinión, el mejor camino para dejar atrás el
malestar de la inautenticidad del campo de la metodología polí-
tica, definido demasiado estrechamente como estadística
política, consiste en mantener una concepción de la subdiscipli-
' na lo suficientemente amplia como para incluir las contribu-
ciones de estos autores. Tal concepción podría consistir en con-
siderar la metodología como una epistemología aplicada, como
una filosofía aplicada de la investigación. Cobrar conciencia
de que fray una variedad de ñloso/¡ay de la investigación social
y política lleva a que también cobremos conciencia paralela de
que estas,filosoyi'íió'están unidas generalmente -como queda
claro en los escritos de Arendt, Aristóteles", Hobbes, Marx,
Weber,- Lassweil y Popper, por ejemplo- z. fenomenologías polí-
ticas y-ai teorías políticas.
Aunque se puede distinguir útilmente entre-teolia y prácti-
ca, la diferencia no es absoluta. Las teorías políticas están rela-
con la defensa de, programas concretos de actuación política.
La conexión de las teorías políticas con determinados-contex-
tos políticos sirve también para llamar la atención sobre cier-
tos conceptos y ciertos 'temas sustanciales, que se remontan a
filosofías más o menos elaboradas del conocimiento político..
1148
 ipücadas como metodologías de la investigación política. Dado.
}ue Donald Moon (1975) hizo un excelente trabajo infroduc-
:orio estableciendo algunos de estos vínculos, ypuestq que he
intentado explorar estas cuestiones en detalle en otro lugar,
O ao las revisaré aquí.
En lugar de eso, me gustaría sugerir como conclusión una
:oncepción más amplia de la «ciencia» en la ciencia política-
que apoya la visión del futuro de la metodología política que
tengo en mente. No muy diferente de algunas.de las ideas de
Aristóteles y Lasswell5, se trata de un esquema pedagógico que
traza puentes entre las brechas que separan los estilos inter-
pretativo y explicativo, orientado a la acción y «científico»,
constructivista y naturalista de la investigación política. Es una
C concepción amplia y profundamente humanista.de las ciencias
•e sociales, incluyendo la investigación de la paz y la ciencia polí-
tica sugeridas por Johan Galtung.
De una recopilación demasiado poco leída de los ensayos
metodológicos de Galtung, mi gema favorita, entre otras muchas,
ri es su «Empiricism, Criticism, Constructivism: Three Aspects of
r; Scientific Activity». Allí, elabora una concepción trilateral de la
(T\ ciencia que comparte estos aspectos (Galtung, 1977-1988, vol. I,
pp. 41-71, en 60-63). Sus distintas figuras y cuadros se sintetizan
geométricamente en el esquema que se muestra en la figura 35.1.
Figura 35.1. Concepción integrada de la ciencia social de.Galtung.
DATOS
Criticismo
r: TEORÍA VALOR
Constructivismo
r ACHEN,' C. H., «Towards theories of data: trie state of political mét-
r Una aplicación de las ideas de Lasswell también en Namenwirth y
Hay seis etapas-én la secuencia normal de las prácticas que -• '
se asocian con la ciencia sociaMntegrada crítica-empírica-cóns .;."
tructivista de Galtung. Tras el criticismo fenomenológicamente :.
I sensible de los vínculos entre los'datos empíricos y los valo- ,.
res relevantes que se derivan de la «conciencia critica», el aná-
lisis empirista clásico inl&n.i2..comprender por qué el mundo
empírico es como parece ser y prevé, ceteris paribus, su futu- :.)
ro probable. A continuación, el valor y la teoría se combinan ';
en las tareas de la creación de objetivos y de la creación de T
teoría, generando una imagen de un escenario futuro preferí- _'.'_
do y una teoría capaz de explicar un mundo potencial que inclu- :'
ye tal imagen como una posibilidad. En quinto lugar, el and- ';. "•
lisis constructivista combina estas teorías y valores para:")
determinar la viabilidad y la posibilidad de lograr el mundo ^
que se prefiere, mediante la confección y el análisis "de'pro- ;''
puestas para el cambio. Por último, parcialmente, está la «par- '::'
"te de la acción» que Galtung llama creación de realidad o ritp- 7'
tura de la inv a rlabilidad, pero que-yo podría llamar,'espero ~
«,„¥ que de manera más modesta; reparación de la realidad o rea-,-,
:r<> Ijzación de la potencialidad. Aquí, la ciencia y la política se _J
4 fusionan en un esfuerzo para-lograr mayores niveles de con- ••
sonancia entre lo observado, lo previsto y lo preferido. . . ::T>:
'Los volúmenes de los que surge esta idea van más allá, has- '^
ta- enlazar las ideas occidentales y no occidentales de la eos- ^
mología y la ciencia social, incluyendo las ideas cristiana y ;^
budista de la búsqueda de la verdad, la acción y la contempla-, •
ción, el desarrollo y ta paz! Ampliar nuestra concepción de'.laO
ciencia política de esta manera, y centrarla en las aspiraciones.:^
políticas comunes y distintas, en los logros y en los fracasos _
de los ciudadanos.de! mundo entero, es una buena ree'eta'.para '
el futuro de la metodología política. •• ^.^•^.j..,.','-[)
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Bibliografía • • -.: 4¿-.%-%-:'«
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