LAS SIETE COPAS DE LA IRA DE DIOS1

Mg. (c) Lelis Riovalle

Texto: Apocalipsis 15: 1; 16: 1-21

Contexto literario: La visión del santuario de Apocalipsis 15 explica el origen sobrenatural de las
plagas: son enviadas desde la sala del trono en el cielo y expresan la fidelidad de Dios. Las plagas
no son fuerzas ciegas o catástrofes naturales.

El propósito de las plagas postreras es ejecutar el veredicto de Dios sobre sus enemigos, para
rescatar a los seguidores de Cristo de mano de sus opresores. La composición literaria del
Apocalipsis muestra que las plagas siguen después del último llamado al arrepentimiento (Apoc.
14:6-12) y después del sellamiento de los santos (7:1-4).

Los teólogos dispensacionalistas asumen que los seguidores de Cristo serán arrebatados al cielo
antes que comiencen a derramarse las plagas, de manera que no serán afectados por la ira de Dios.
Pero la suposición de un arrebatamiento no está apoyado por una hermenéutica seria de la Palabra
de Dios. La analogía de las plagas que cayeron antes sobre Egipto muestra que Israel permaneció
en la tierra de Gosén de manera que Faraón pudiera ver la "diferencia entre los egipcios y los
israelitas" (Éxo. 11:7; 8:22, 23).

El día de la ira de Dios comienza con las siete últimas plagas (Apoc. 15:1; 6:17). En primer lugar,
las plagas apuntan a despertar el reconocimiento de que Babilonia se ha opuesto al Creador con su
imposición de la marca de la bestia, su adoración de la imagen de la bestia y su persecución de los
que rechazan la marca.

1
LaRondelle, Hans K. Las profecías del fin: enfoque contextual-bíblico. Buenos Aires, Argentina: Asociación Casa Editora Sudamericana,
2009, p. 382-400.

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Bosquejo
I. El Derramamiento de la Primera Copa por parte del Ángel (16: 2)

A. "Una úlcera maligna y pestilente" para "los que tenían la marca de la bestia, y que
adoraban su imagen" (Apoc. 16:2).
1. Esto demuestra que el pueblo de Dios no sufrirá esta plaga ni ninguna
siguiente

II. El Derramamiento de la Segunda Copa por parte del Ángel (16: 3)

A. La segunda plaga convierte el mar "en sangre como de muerto" (Apoc. 16:3)
1. Causa la destrucción de una gran porción de la creación para la humanidad
2. Muestra indudablemente "el dedo" de un Creador ofendido
3. Muestra la condenación divina por el derramamiento de la sangre de los
mártires
a) "Por cuanto derramaron la sangre de los santos y los profetas, también
tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen” (6)

III. El Derramamiento de la Tercera Copa por parte del Ángel (16: 4-7)
A. Convierte los ríos y las fuentes de las aguas en sangre (Apoc. 16:4).
1. El agua para beber se convierte en una maldición.
2. Los moradores de la tierra han rehusado reconocer al Creador del mar y de
las fuentes de las aguas (14:7).
B. Esta plaga es una respuesta adecuada para los que han hecho caso omiso de Dios
como la fuente y el sostenedor de la vida humana.
1. Los ángeles responden con alabanzas al Santo, y dicen: "Justo eres tú, oh
Señor" (16:5, 7).
C. Estas plagas siguen una a la otra en rápida sucesión y en un tiempo muy corto,
porque si no nadie sobreviviría a las tres primeras plagas.

IV. El Derramamiento de la Cuarta Copa por parte del Ángel (16: 8-9)
A. La cuarta plaga tiene el propósito de quemar con el sol a los habitantes de la tierra.
1. Este calor hará que la gente maldiga el nombre de Dios
2. La frase que dice "y no se arrepintieron para darle gloria" (16:9)
3. No significa que estas personas tenía la puerta de la gracia abierta
4. Más bien es un “estribillo” que pone de relieve una vez más la obstinación de
los perdidos contra Dios.
B. El contraste es evidente. Mientras que voces celestiales alaban a Dios por sus juicios
finales (vs. 5-7, 11), voces terrenales lo maldicen por sus juicios.
1. Es una actitud similar como la que mostró el Egipto de la antigüedad durante
las plagas en los días de Moisés.

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 2. Cuando la gente rehúsa persistentemente arrepentirse, ¡llega el momento
cuando ya no pueden arrepentirse

V. El Derramamiento de la Quinta Copa por parte del Ángel (16: 10-11)

A. La quinta plaga se derrama "sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de
tinieblas" (Apoc. 16:10).
1. Esta plaga es similar a la novena plaga de Moisés, cuando Egipto quedó
cubierto con una oscuridad total durante tres días.
2. "Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días.
3. Pero todo el pueblo de Dios tenían luz en sus habitaciones" (Éxo. 10:23).
B. Durante la quinta plaga, el "reino" de la bestia será paralizado por una oscuridad
sobrenatural e impenetrable.
1. Un veredicto celestial apropiado para los que han rechazado a Cristo como la
luz del mundo y "amaron más las tinieblas que la luz" (Juan 3:19).
C. El reino de la bestia será mundial, porque se extiende a todos los pueblos y naciones
(Apoc. 13:8; 14:8).
D. En vez de reconocer su pecado, maldicen a Dios "por sus dolores y por sus úlceras"
(16:11).
1. Las úlceras que se producen durante la primera plaga continúan bajo la quinta
2. Oímos nuevamente el estribillo: "No se arrepintieron de sus obras" (v 11).
3. Beasley-Murray explica que: los que maldicen a Dios por sus juicios son los
obstinados. La marca de la bestia los ha llevado a una hostilidad hacia Dios
y su santidad.

VI. El Derramamiento de la Sexta Copa por parte del Ángel (16: 12)

A. La sexta copa se derrama sobre "el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó,
para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente" (Apoc. 16:12).
1. El Éufrates es el río de la Babilonia antigua (ver Jer. 51:63, 64), este río corría
por el centro de la ciudad.
2. Ciro el Grande desvió las aguas del río Éufrates en el año 539 a. C., y entró
con sus tropas por el cauce del río y destruyó la ciudad de Babilonia
3. La caída de Babilonia puso fin al Imperio neobabilónico.
4. El Apocalipsis transforma la historia antigua de la caída de Babilonia, por
medio del secamiento del río Éufrates, en un tipo profético para la caída de
Babilonia la Grande [Iglesia Católico Romana].
5. Así Cristo y su pueblo estarán situados en el centro de la caída de la Babilonia
moderna.
 Babilonia se desempeñó como el opresor de Israel.

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  El Éufrates era una parte integral de la Babilonia antigua, que la
protegía y por eso era hostil hacia Israel.
 Las naciones son una parte integral de la Iglesia Católico Romana, que
la protege y por eso es hostil hacia los que guardan los Mandamientos
de Dios.
 El secamiento del Éufrates indicaba el juicio de Dios sobre Babilonia,
causando su súbita caída. Cumplió el papel de preparar la liberación
de Israel.
 Ciro y sus reyes aliados de Media y Persia (Jer. 50:41; 51:11, 28)
llegaron a Babilonia como los "reyes del oriente".
 De igual manera los aliados de la Iglesia Católico Romana se volverán
hacia ella y quedará el camino preparado para el ejército que viene del
Oriente [el Señor Jesucristo con su ejército celestial].
 El río Éufrates de la Babilonia antigua, simboliza una extensión mundial
de "pueblos, muchedumbres, naciones” que ayudan a la bestia.

VII. El Derramamiento de la Séptima Copa por parte del Ángel (16: 17-21)

A. "El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo,
del trono, diciendo: Hecho está.
1. Entonces hubo relámpagos y voces y truenos.
2. Un temblor de tierra, un terremoto tan grande, que jamás hubo desde que los
hombres han estado en la tierra.
3. La gran ciudad fue dividida en tres partes
4. Las ciudades de las naciones cayeron
5. La gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino
del ardor de su ira
6. Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados.
7. Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un
talento.
8. Los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga
fue sobremanera grande" (Apoc. 16:17-21).
B. La séptima plaga es ordenada por una "gran voz" que sale del templo en el cielo,
declarando: ¡Hecho está! (Apoc. 16:17). Esto significa que Dios mismo completa esta
plaga de juicio como la culminación.

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VIII. Aplicación a la Vida Personal
A. La violación a los Mandamientos de Dios es lo que trae sobre las personas las plagas;
o sea:
1. Permitir que algo o alguien ocupe el lugar que le corresponde solo a Dios
2. Tomar el nombre de Dios en vano; es decir, profesar pertenecer al pueblo de
Dios y vivir contario a sus requerimientos.
3. Violar el sábado
4. No respetar a los padres
5. Matar, o sea, vivir en pleitos con las personas; en 1 de Juna 3: 15 dice que: “Todo
el que aborrece a su hermano es homicida, y vosotros sabéis que ningún
homicida tiene vida eterna”
6. Tener relaciones sexuales sin estar casado es una violación al séptimo
Mandamiento; la Biblia dice en 1 Corintios 6:9-10, “ni los fornicarios, […] ni los
adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones,
[…] ni los borrachos, ni los maldicientes, […] heredarán el reino de Dios”.
7. No diezmar también es robar, y el anterior texto dice que los ladrones no
heredaran el reino de los cielos.
8. Pueda que usted vaya a la tumba antes que vengan las plagas, pero si muere en
desobediencia resucitará en el día final para recibir algo peor que las plagas, la
condenación eterna.
B. Conocer a Jesucristo de una manera personal, es el antídoto contra la marca de la
bestia y las siete plagas postreras.
1. Cuando todo estaba perdido, Jesucristo decidió morir para darle esperanza al
pecador.
2. El sacrificio de Jesucristo es suficiente para perdonar y restaurar al ser humano
3. De este sacrificio solo se beneficiarán aquellos que lo acepten como su salvador
personal.
4. El desánimo en los jóvenes de la iglesia es la evidencia de la escasez de
comunión con Jesucristo.
5. Recuerde que usted hoy tiene la oportunidad de pedir perdón por sus pecados
y abandonarlos. Haga de Jesucristo su confidente y amigo, ahora que hay
oportunidad de salvación.