A lo largo de su prolífica carrera como escritor, Freud revisó sus escritos en

numerosas ocasiones, agregándole profundidad a sus argumentos o

haciendo enmiendas.

Dejamos aquí las 5 teorías más importantes esbozadas por Freud para que
el lector pueda conocer un poco de la vasta obra de este gran pensador:

1- El principio del placer (y el más allá)

“Los niños son completamente egoístas; sienten sus necesidades

intensamente y luchan rudamente para satisfacerlas.”.-Sigmund Freud.

El principio del placer postula que el aparato anímico busca, como fin último,
alcanzar placer y evitar displacer, y así complacer las necesidades biológicas
y psicológicas. El placer es la fuerza que guía el proceso de identificación de
la persona.
¿Por qué tenemos síntomas?

Aprendemos conforme maduramos a reprimir nuestros instintos en base a

reglas sociales para poder obtener placer más a largo plazo y de forma más
disminuida pero de acorde a la realidad.

El sujeto tiene una representación inconciliable y la reprime, por lo que la

olvida. Pero, como el yo es regido por el principio de realidad,
la representación vuelve como retorno de lo reprimido, bajo la forma de un
síntoma.

El sujeto ya no recuerda qué fue lo que reprimió, sólo sufre un síntoma que
mantiene una relación (unas veces cercana, otras distante) con lo reprimido.
El principio del placer no se ha contradicho: el sujeto prefiere padecer un
síntoma antes que recordar la representación inconciliable, que permanece
inconsciente.

2- La pulsión

“Las emociones inexpresadas nunca mueren. Son enterradas vivas y salen

más tarde de peores formas“.-Sigmund Freud.
Este concepto articula lo psíquico con lo somático y es llamado por Freud un
concepto bisagra, por explicar la sexualidad.

Existen en el ser humano estímulos internos que son constantes y que, a

diferencia del hambre, no pueden ser aplacados a través de una interacción
con algo exterior, como lo sería comer.

A su vez, por ser internos tampoco puede se puede huir de ellos.

Remitiéndose al principio de constancia, Freud postula que la cancelación de
este estímulo de órgano da una satisfacción pulsional.

La pulsión consta de cuatro propiedades:

 Esfuerzo/empuje: Es el factor motorizante. La suma de fuerza o

medida de trabajo constante que acarrea la pulsión.
 Meta/fin: Es la satisfacción alcanzable al cancelar el estímulo de la
fuente.
 Objeto: Es el instrumento mediante el cual la pulsión alcanza su
meta. Puede ser parte del propio cuerpo y no está determinado de
antemano.
 Fuente: Es el propio cuerpo, sus orificios, su superficie,
especialmente las zonas de borde entre el interior y el exterior. Es
experimentado como excitación.

La pulsión no se satisface en el objeto, éste es el instrumento mediante el

cual logra cancelar el estímulo, que es su única meta y lo que le da
satisfacción.
3- La represión

“Los sueños pueden ser así declarados: Son

realizaciones ocultas de deseos reprimidos“.-
Sigmund Feud.

Este concepto es central en la teoría

psicoanalítica. Las personas tienen pensamientos
subconscientes que son claves en el desarrollo y en
la vida de las personas.

La represión es un mecanismo de defensa psíquico:

cuando una representación (un suceso, una
persona, o un objeto) se vuelve intolerable para el sujeto, inconciliable con
el cúmulo de representaciones que alberga en su mente, el aparato
psíquico lo reprime y vuelve inconciente esa representación, por lo que el
sujeto la “olvida” (aunque en verdad, desconoce que la recuerda).

De esta forma puede seguir adelante con su vida “como si” nunca se hubiera
tomado conocimiento de ese suceso, persona u objeto.

4- Lo inconsciente

“El inconsciente es el círculo más grande que

incluye dentro de sí el círculo más pequeño del
consciente; todo consciente tiene su paso
preliminar en el inconsciente, mientras que el
inconsciente puede detenerse con este paso y
todavía reclamar el pleno valor como actividad
psíquica“.-Sigmund Feud.

Íntimamente ligado a la represión, lo inconsciente

es otro concepto central en el psicoanálisis y
donde transcurre gran parte de la “acción” psicoanalítica. Es necesario
aclarar de antemano que todo lo reprimido es inconsciente, pero no todo lo
inconsciente está reprimido.

Freud, en su texto “Lo inconsciente” se explaya en profundidad para explicar

este concepto con mayor claridad, dando tres definiciones sobre lo
inconsciente:

Descriptivo

Es simplemente todo aquello que no es consciente.

Dicha propiedad no se debe necesariamente a que esa representación se

haya reprimido, puede ocurrir que no es un contenido que debe ser usado en
ese momento (está latente), por lo cual se encuentra “guardado” en el
inconsciente. También suele llamarse Preconsciente.

Dinámico

Es aquello inaccesible a la conciencia a causa de la represión secundaria, es

decir son aquellos contenidos reprimidos.

Estos contenidos sólo pueden volver a la conciencia como retornos de lo

reprimido, es decir como síntomas o formaciones sustitutivas, o a través de
la terapia, mediante la palabra.

Sistémico (estructural)

Es un lugar estructural dentro del psiquismo.

A diferencia de las otras dos definiciones, ésta no refiere a contenidos

inconscientes, sino a la forma en que trabaja el inconsciente como sistema
de pensamiento.
Aquí no existe la negación, la duda ni la certeza, así como tampoco la
contradicción o la temporalidad. Esto se debe a que no hay palabra, sino
investiduras.

A modo de ejemplo, pensemos en un árbol. Al hacerlo, hicimos dos cosas:

pensar en la palabra “árbol” e imaginar un árbol. Pues bien, las definiciones
descriptivas y dinámicas se refieren a la palabra “árbol” mientras que la
sistémica a la representación de un árbol.

5- El complejo de Edipo

“Los deseos sexuales con respecto a la madre que se vuelven más intensos
que del padre, es percibido como un obstáculo para el; esto da lugar al
complejo de Edipo“.-Sigmund Freud.

Sin duda uno de los aportes teóricos más importantes del psicoanálisis y uno
de sus más relevantes pilares teóricos. El complejo de Edipo (en el varón)
sostiene que el niño quiere seducir a su madre pero ello acarrea un conflicto
con su padre, quien le ha prohibido tomarla como suya.

El complejo inicia en la Etapa fálica y es una respuesta a

la seducción materna, pues el niño ha conocido su cuerpo (y sus zonas de
placer), lo ha erogenizado en parte gracias a los cuidados maternos que ha
recibido como ser acariciado, bañado o incluso limpiado después de ir al
baño.

Dado que el niño no puede llevar adelante su cometido de seducir a su

madre, se ve obligado a aceptar su propia castración fálica, llevada adelante
por la prohibición paterna (la instalación de la ley), por lo que el complejo
se sepulta y da paso a la Etapa de latencia hasta la llegada de la pubertad.