Apocalipsis Una Puerta Al Futuro

Maestro
APOCALIPSIS
U NA P UERTA A BIERTA
AL F UTURO
EDUARDO B. CORIA
Editorial de la Esperanza
© 2003
Apocalipsis 2
APOCALIPSIS, UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

Cuando estudiamos Daniel dijimos que la profecía predictiva es historia escrita de antemano. Y lo repetimos
aquí porque verdaderamente Apocalipsis es una puerta abierta al futuro.
Desde nuestra óptica premilenialista, Apocalipsis nos introduce en los acontecimientos que se producirán a
partir del arrebatamiento de la Iglesia a los cielos, no sin antes darnos una visión de la Iglesia de Cristo en la
era presente.
Si ha pasado mucho tiempo desde que se enseñó Daniel o si no se lo enseñó previamente, sería necesario
dedicar una primera clase a repasar ese libro, debido a que es el “primo hermano” de Apocalipsis, y es la otra
cara de la moneda profética que forman junto con el libro de Daniel. En una clase no se puede entrar en
detalles, pero sí es posible mencionar a grandes rasgos los aspectos históricos y proféticos de Daniel.
La enseñanza puede ser más eficaz si se toma en cuenta que:

1. Las notas son relativamente breves, y servirán de orientación al maestro. Hemos hecho esto
deliberadamente, para que cada uno diseñe la clase de acuerdo a su capacidad y a los alumnos que tiene.
2. Si hay muchos versículos para leer en la clase, quizás convenga hacer copias de las referencias y
entregarlas a los alumnos al comenzar la clase.
3. Las clases deberán estructurarse principalmente en base a preguntas. El maestro (o los maestros) no
deberán enseñar lo que los alumnos pueden decir o descubrir por sí mismos. En letra bastardilla hay
respuestas o comentarios para que el maestro tenga una idea clara de la respuesta o las use como modelo
para elaborar otras preguntas; pero no es el propósito del Curso que estas respuestas se den a los alumnos
ni que el maestro acapare cada minuto de la clase. Dios puede enseñar sus verdades por boca de cada
uno de sus hijos.
4. Cada clase está dividida en algunos puntos bien definidos, a los que el maestro debe dedicar el tiempo
que estime necesario, en base a la importancia que cada punto tiene o a las necesidades particulares de
sus alumnos.
5. Hay que disponer de unos pocos minutos al principio de cada clase para hacer un repaso de la clase
anterior; este repaso debe dedicarse mayormente a las verdades prácticas, dando un lugar preponderante
a las experiencias que los alumnos han vivido en base a lo aprendido. Éste puede ser y debe ser uno de
los momentos más significativos de la clase, de gran ánimo e incentivo para todos.
6. En cada clase el maestro tendrá que dedicar un buen tiempo a las aplicaciones prácticas de la misma. Se
debe animar a los alumnos para que sean ellos quienes encuentren y sugieran tales aplicaciones. Al decir
aplicaciones no nos referimos a ese tipo de moralejas que aparecen al final de las fábulas, sino a lo que
van a hacer durante la semana con lo aprendido. El maestro debe vigilar los tiempos de su clase, a fin de
que lo teórico no se “coma” a lo práctico, que es tan importante como lo otro. Por supuesto, también
debe decidir si las aplicaciones se irán haciendo durante el transcurso de la clase o si se dedicará un
tiempo específico al final de ella.
7. Los versículos son citados de la Biblia Reina Valera Revisión 1960. En caso de usar otra versión, se la
identificará adecuadamente.
Eduardo B. Coria
Bibliografía recomendada:
Daniel, por John Whitcomb
Las Cartas de nuestro Señor, por G. Campbell Morgan
Revelation, por Herman Hoyt.
The Book of Revelation, por R. L. Humberd
Apocalipsis 3
APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

Clase 1: Introducción al Libro de Apocalipsis (1:1–9)
INTRODUCCIÓN:
1. ¿Es difícil el Apocalipsis? ¿Por qué? Que los alumnos expresen sus opiniones libremente.
2. Una de sus mayores dificultades reside en que contiene muchos símbolos, y gran parte de ellos
provienen del Antiguo Testamento. ¡Hay que tener conocimiento del A.T. y sus profecías.
3. De todas maneras, en la clase de hoy veremos que es un libro abierto, no hermético ni cerrado.
I. PREFACIO DEL LIBRO DE APOCALIPSIS (vs. 1–3)

A. APOCALIPSIS ES UN LIBRO ABIERTO (v. 1a)
1. ¿Por qué es un libro abierto? Porque es una revelación.
“Revelación” es la traducción de la palabra Apocalipsis, y describe el acto de descubrir, de
hacer visible algo que estaba oculto, de descorrer una cortina que tapaba algo.
2. ¿Qué revela Apocalipsis? Revela a Jesucristo. Lo presenta como
El Señor Glorioso (cap. 1), el Señor de la Iglesia (caps. 2–3),
el dueño del Universo (caps. 4–19), el Rey de toda la tierra y el Juez de todos los pecadores
(cap. 20), y el Dios de la Eternidad (caps.21–22).
3. ¿A quién se revelan estas cosas? A sus siervos (Griego: esclavos).
En el original dice esclavos (doulos). Apocalipsis es un libro que está abierto a aquellos que
tienen un corazón de siervos de Cristo, a los que están sometidos a su señorío.
4. ¿Cuándo sucederán las cosas ? Sucederán pronto (Sin demora, NVI).
Han pasado como 2000 años desde que se escribió esta palabra.“Pronto” es una expresión
del Dios para quien “un día es como mil años y mil años como un día”. De todas maneras,
hoy estamos mucho más cerca del desarrollo de los acontecimientos descritos en Apocalipsis.
Además, las cartas a las siete Iglesias tienen que ver con lo que sucedería pronto con ellas, si
es que hacían caso o no a los mandatos del Señor de la Iglesia.
B. ¿CÓMO NOS LLEGÓ EL APOCALIPSIS? (1–2)
DIOS JESUCRISTO ÁNGEL JUAN NOSOTROS
1. Dios Padre se lo dio a Jesucristo, Jesucristo lo envió por medio de su ángel al apóstol Juan, y
él lo escribió.
2. Juan fue el primer esclavo que recibió el conocimiento de Apocalipsis, y dio testimonio de esta
palabra de Dios acerca de Jesucristo y de todo lo que vio guiado por el ángel de Dios.
C. ¿QUÉ PROMESA HAY EN EL VERSÍCULO 3?
El que lea Apocalipsis será bienaventurado.
Apocalipsis es el único libro de la Biblia que promete específicamente una bendición de parte de
Dios: “Bienaventurado” significa bendecido, feliz.
Esta felicidad es para el que lee, los que oyen y guardan sus palabras.
Se describe aquí lo que sucedería cuando este documento llegara a manos de los hermanos de las
siete Iglesias a las que fue dirigido: Uno leería y los demás oirían. Pero TODOS deberían guardar
(hacer caso) de las advertencias sobre lo que estaba sucediendo en las 7 Iglesias y sobre las cosas
Apocalipsis 4
que sucederían en el futuro. “Pronto” debe entenderse a la luz de que para Dios un día es como
mil años, y mil años como un día. Esta expresión no indica que esas cosas van a cumplirse pronto,
sino que puede cumplirse en cualquier momento.
II. SALUTACIÓN A LAS 7 IGLESIAS (vs. 4–9)

Apocalipsis fue enviado originalmente a 7 Iglesias establecidas en Asia Menor (hoy Turquía, v. 4a).
Pero de hecho, su mensaje es para todas las Iglesias de todos los tiempos, como sucede con el resto de
las Escrituras.
A. EL SALUDO APOSTÓLICO: “GRACIA Y PAZ” (v. 4b)
1. Gracia: El favor que Dios nos concede aunque no lo merecemos. Todas las bendiciones que
vienen de Dios no son recompensas a nuestros méritos, sino demostraciones de su amor.
2. Paz: Buena relación y armonía con Dios (Colosenses 1:20–22; Filipenses 4:8), que resulta en
un estado de bienestar espiritual (Filipenses 4:7): Paz CON Dios, y paz DE Dios.
B. EL SALUDO INVOCA AL DIOS TRINO (vs. 4c–6)
Que los alumnos expresen lo que cada una de las personas de la trinidad es para su vida.
1. Dios Padre: “El que es y que era y que ha de venir” (v. 4d)
2. Dios Espíritu Santo: “y de los siete espíritus que están delante de su trono” (v. 4e)
No hay siete Espíritus Santos. Pero en la Biblia el número siete indica perfección. Aquí el
Espíritu Santo es presentado en su perfección divina. Es Dios, por lo tanto es perfecto.
3. Dios Hijo: “Y de Jesucristo…” (vs. 5–6)
El gran tema de Apocalipsis es Jesucristo. Y aquí se describen su persona y su obra:
Es el testigo fiel de Dios (Juan 1:18), el primero en resucitar, el Rey de Reyes, el que mostró
su amor lavando nuestros pecados con su sangre, el que nos hizo reyes y sacerdotes para Dios,
el que merece gloria eterna.
C. EL SALUDO CONTIENE UN GRAN ANUNCIO (vs. 7–8)
1. El anuncio de la venida de Jesús en gloria (v. 7)
Cuando Cristo venga a arrebatar a su Iglesia, llegará hasta las nubes, y desde allí resucitará
los cuerpos de los que durmieron en él, transformará a los que vivan en ese momento, y
llevará a todos al cielo – Ver 1 Tesalonicenses 4:15–18. En este versículo de Apocalipsis Jesús
anuncia que vuelve para reinar, y “todo ojo le verá”. Le verán sus enemigos, el pueblo de
Israel (los que le traspasaron), y todos se lamentarán, porque su venida es en juicio.
2. Este anuncio es seguro (v. 8)
Sale de la boca del eterno (Alfa y Omega, A y Zeta, principio y fin): del creador de todo, del
Todopoderoso. Es Jesucristo en toda su gloria.
D. EL SALUDO VINO DE PARTE DEL APÓSTOL JUAN (vs. 9)
1. ¿Cómo se consideraba Juan a sí mismo?
Juan era un apóstol, y había sido líder en la Iglesia de Éfeso. Pero se sentía uno con los
creyentes de las Iglesias a las que dirige su documento. No ocupaba un lugar jerárquico, sino
de servicio en la Obra del Señor.
2. ¿Qué circunstancia estaba pasando Juan ?Juan estaba desterrado por causa de su trabajo para
el Señor. Estaba en la isla de Patmos, situada a unos 50 Km. de la costa de Asia Menor, y a
unos 100 Km. de la ciudad de Éfeso..
Apocalipsis 5
III. ESTRUCTURA DEL LIBRO (v. 19)

Maestro, use el diagrama que aparece al final de las notas de esta clase.
Este versículo nos da la clave para entender la cronología de los acontecimientos narrados en el
Apocalipsis. Esta clave la dio Jesucristo mismo:
Jesús le dijo a Juan qué debía escribir exactamente: “Escribe las cosas que…
1. … has visto”: Es lo que aparece los versículos 9 a 18, que consideraremos en nuestra próxima clase.
Es una visión del Cristo Glorioso.
2. … y las que son”: Las cosas que existían en el tiempo de Juan: Las Siete Iglesias de Asia, capítulos
2 y 3.
3. … y las que han de ser después de estas”. Es decir, las cosas que sucederán después que la Iglesia
haya sido arrebatada de esta tierra: Los capítulos 4 a 22: La Gran Tribulación, el Reino Milenial, el
Juicio Final y la Eternidad.
CONCLUSIÓN:
1. ¡Apocalipsis es una puerta abierta al futuro, como decíamos al principio de esta clase!
2. Pero para entenderlo, tenemos que tener un corazón de siervos. Es decir, Jesús no va a mostrarnos su
gloria tal como aparece aquí, si primero nosotros no lo tenemos en nuestro corazón como Señor absoluto
de todo nuestro ser.
3. Además, la bendición que promete no es para los que solamente leen u oyen sus palabras, sino para los
que obedecen lo que nos manda. Particularmente esta obediencia tiene que ver con las exhortaciones que
da a las Iglesias en los capítulos 2 y 3.
4. En la próxima clase veremos 1:9–20. Por favor, lean este pasaje varias veces. Allí aparece la visión del
Cristo glorioso que Juan vio, que es el Cristo tal como ahora existe, y que nosotros necesitamos ver si es
que hemos de vivir vidas gloriosas.
Apocalipsis 6
CLAVE CRONOLÓGICA DE APOCALIPSIS
APOCALIPSIS 1:19: ESCRIBE LAS COSAS QUE…
HAS VISTO:
La visión del Cristo Glorioso (1:9–20)
Y LAS QUE SON:
Las cartas a las siete Iglesias (2–3)
Y LAS QUE HAN DE SER DESPUÉS DE ÉSTAS:
1) La Gran Tribulación (4–19)
2) El Milenio (20)
3) La Eternidad (21–22)
Las secuencias de los sellos, las trompetas y las copas se ve interrumpida de vez en cuando con capítulos que
son como paréntesis en la narración de los hechos sucesivos. Estos paréntesis sirven para que entendamos
mejor toda la narración.
1. LOS SIETE SELLOS

a. La rotura de los seis primeros sellos por parte de Jesucristo (Apocalipsis 4:1–6:16)
b. Paréntesis: Los 144,000 sellados y la multitud de ropas blancas (cap. 7)
c. La rotura del séptimo sello (8:1–5)
2. LAS SIETE TROMPETAS

a. Las seis primeras trompetas (8:6–9:21)
b. Paréntesis: El ángel con el librito y los 2 testigos (caps. 10–11)
c. La Séptima Trompeta (11:15–19)
d. Paréntesis: La mujer y el dragón, las dos bestias, el cántico de los 144.000, el mensaje de los tres
ángeles y la siega de la tierra (caps. 12–14)
3. LAS SIETE COPAS

a. Las siete copas (caps. 15–18)
b. Alabanzas en el cielo y la cena de las bodas del Cordero (19:1–10)
4. EL REGRESO DE CRISTO EN GLORIA (19:11–21)
5. EL REINO MILENIAL Y EL JUICIO FINAL (cap. 20)
6. LA ETERNIDAD (caps. 21–22)

Apocalipsis 7

Clase 2: La Visión del Cristo Glorioso – Apocalipsis 1:9–20
REPASO:
En la clase anterior dijimos que Apocalipsis no es tan difícil como algunos suponen. ¿Por qué? Porque es
un libro abierto (Revelación) al que tiene un corazón de siervo.
¿Cuál versículo del capítulo 1 es la clave para entender cuál es la estructura de este libro? El v. 19.
¿Cuáles son las tres partes en las que este versículo divide a todo el libro de Apocalipsis? Las cosas que
has visto… (cap. 1), y las que son.… (caps. 2–3), y las que han de ser después de éstas (caps. 4–22).
Pedir a los alumnos que expliquen brevemente lo que se trata en cada una de estas partes.
INTRODUCCIÓN:
1. Hoy entraremos en una de las porciones más importantes de toda la Biblia. Porque aquí, en Apocalipsis
1:9–20 se describe a Cristo tal como es hoy. Con frecuencia cuando pensamos en el Señor, lo hacemos
en base a las descripciones que nos presentan los Evangelios: su nacimiento, vida, obras, enseñanzas,
muerte y resurrección. Pero ese es el Cristo del pasado. El Cristo del presente es el que resucitó y fue
glorificado, y ascendió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios.
3. Así que aprestémonos para ver al Señor tal como es hoy. Y lo haremos tomando en cuenta que quien
vive en nuestro corazón es este Cristo glorioso que nos presenta este párrafo de Apocalipsis. ¡Demos
gloria a Dios por ello!
I. LA CONDICIÓN DE JUAN AL RECIBIR LA VISIÓN DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 9–11)

En nuestra clase anterior mencionamos algo acerca del destierro de Juan en la isla de Patmos. Hoy
vamos a ampliar estos conceptos.
A. ¿QUIÉN ES ESTE “JUAN”? (v. 9a)
1. Su identidad:
Es el Apóstol Juan.
2. Su ministerio:
Juan había sido el patriarca y líder de los creyentes en la provincia Romana de Asia. Residía y
ministraba en la ciudad de Éfeso. Era un predicador poderoso de la Palabra de Dios, y un
testigo muy eficaz del Señor Jesucristo.
3. Su relación con los receptores del Apocalipsis:
Como líder indiscutido de la Iglesia en Asia Menor, tenía mucha influencia en todas las
Iglesias de esa zona. Jesucristo lo eligió muy bien para que fuera el receptor y dador de la
última gran profecía de las Escrituras. A pesar de su enorme estatura espiritual, Juan se llama a
sí mismo “hermano” de los creyentes de Asia. ¡Eso es humildad!
Juan participaba de los sufrimientos por los que pasaban sus hermanos de Asia, y también era
un fiel siervo del reino y de la perseverancia de Cristo. En fin, era un Cristiano verdadero que
tenía comunión con otros Cristianos verdaderos.
B. LA CONDICIÓN FÍSICA DE JUAN (v. 9b)
Estaba desterrado en la isla de Patmos
1. Patmos es una pequeña isla situada en el mar Egeo, a unos 45 Km. al suroeste de Asia Menor,
en dirección a la ciudad de Éfeso. Mide unos 13 Km. de largo, y en su parte más ancha
Apocalipsis 8
alcanza apenas los 10 Km. Es una isla rocosa que los Romanos usaban para recluir a
criminales y también a enemigos políticos. Juan fue desterrado por el emperador Domiciano
en el año 95 d.C., en tiempos de persecución bastante violenta y generalizada.
2. Juan dice que estaba en Patmos “por la palabra de Dios y el testimonio de Cristo”. Una
antigua tradición asegura que Juan fue desterrado porque no quiso renegar de su fe en
Cristo.
3. Evidentemente, las condiciones de vida en esa “isla/penal” estaban muy lejos de ser cómodas. Pero
Juan no protestaba ni se quejaba. Vivía su cautiverio con gozo, y seguramente, se consideraba
“prisionero de Cristo” como Pablo lo hizo en su momento (Filemón 1).
4. El sucesor de Domiciano, el emperador Nerva, liberó a Juan dieciocho meses después de haber sido
desterrado, y el apóstol retornó a Éfeso.
C. LA CONDICIÓN ESPIRITUAL DE JUAN (v. 10)
1. Estaba “en el Espíritu”.
Es decir, estaba fuera de su estado natural, había sido transferido a un estado sobrenatural en el
que no estaba limitado por el tiempo y el espacio.
2. Estaba “en el día del Señor”.
Algunos interpretan que ese día era domingo. Pero debido al carácter escatológico de todo el
libro, parece mejor entenderlo como el período de juicios que vendrán sobre la tierra después
que la Iglesia sea arrebatada al cielo.
Fue llevado a ese período futuro que será inaugurado cuando el Señor venga y arrebate a su
Iglesia (Apocalipsis 4:1–2).
3. Juan era un verdadero siervo de Jesucristo, y se sometió a la influencia del Espíritu Santo de
tal manera que el Espíritu pudo transportarlo al futuro (no se sabe si en visión o en forma
física, como Pablo fue llevado al “tercer cielo”, 2 Corintios 12:1–4).
4. Dios nunca regala sus revelaciones a hijos suyos que no están llenos del Espíritu, controlados
por el Espíritu (Efesios 5:18).
¿Cómo estamos nosotros ahora, para recibir lo que Juan recibió?
II. LA VISIÓN DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 10b–16)

Esta descripción es simbólica. Se describen simbólicamente los atributos divinos del Hijo, obviamente
asociados con el Hijo encarnado. El Hijo está en el cielo, glorioso y sentado a la derecha del Padre;
pero no únicamente en forma espiritual, sino corporal. Jesucristo está allí en cuerpo, alma y espíritu,
con el cuerpo glorioso con el que resucitó (en el que se pueden ver las cicatrices causadas por su
muerte en la cruz.
A. LA VOZ ANUNCIANDO LA VISIÓN DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 10b–11)
1. Una voz fuerte. “Como el estruendo de una catarata”, v. 15.
Es imposible no escuchar esa voz.
2. Una voz “como de trompeta”.
La trompeta se usaba en Israel para convocar al pueblo a la guerra, o a algunas fiestas
(¡Hasta había una “fiesta de las trompetas”!).
3. Compare 1 Tesalonicenses 5:16, cuando esa misma voz y esa misma trompeta sonarán
convocando a los muertos en Cristo y a los vivos para ascender a los cielos.
4. Esa voz le da a Juan la orden de escribir todo lo que vea, y enviar siete copias iguales a siete
Iglesias determinadas. Ver el mapa.
Apocalipsis 9
5. APLICACIÓN: ¡Cuando el Dios Hijo habla, es necesario prestarle atención y obedecerle!

B. LA VISIÓN GENERAL DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 12–13a, 16a)
Maestro, haga una descripción bien dinámica de esta visión.
1. Alguien semejante a un hombre, rodeado de siete candelabros de oro, en cuya mano derecha
tenía siete estrellas. Este “Hijo del hombre”, como se aclara más abajo, es Jesucristo.
Ya explicaremos el significado de los candelabros y las estrellas.
Es necesario tener en cuenta que Jesucristo está en el cielo con todos sus atributos divinos y
humanos. Está allá en cuerpo, alma y espíritu humanos, glorificado, en una perfecta unión con
su naturaleza divina.
C. LA DESCRIPCIÓN DETALLADA DE LA VISIÓN DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 12–20)
Se describe al Hijo del Hombre en su divinidad. Por supuesto, es una descripción simbólica de las
realidades espirituales de la divinidad de Cristo.
1. vs. 13b: La ropa y el cinto simbolizan majestad y dignidad real (Isaías 6:1; 11:5).
2. v. 14: Los cabellos blancos simbolizan eternidad (Daniel 7:9)
3. v. 14b: Los ojos como llama de fuego representan su omnisciencia. ¡Jesucristo mira lo
profundo del alma humana!
4. v. 15: Los pies simbolizan su omnipresencia. Los pies en la Biblia siempre representan
actividad. El Señor está y se mueve en todo lugar. Aquí el Señor se mueve en juicio (son pies
encendidos.
5. v. 15b: La voz simboliza su omnipotencia. Ver Cantares 2:8, 10; 5:2; Jeremías 25:30–31.
6. v. 16a: La mano derecha con siete estrellas simboliza su soberanía, control y señorío. Es el
lugar de la seguridad y la protección (Juan 10:28–29)
7. v. 16b: La espada de dos filos representa su Palabra todopoderosa y vencedora (Hebreos 4:12;
Apocalipsis 19:15, 21)
8. v. 16c: El rostro como el sol del mediodía simboliza su preeminencia. Es el Dios Hijo que está
sobre todos, y que brilla en bendición para su pueblo (Juan 1:5) y en juicio para sus enemigos
(2 Tesalonicenses 2:8).
III. LAS EXPLICACIONES DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 17–20)

Jesús mismo explica algunos de los misterios que Juan había visto, y le da tres órdenes
A. vs. 17–18: NO TEMAS…
El efecto de la visión había sido devastador sobre Juan, pero Jesucristo se identifica, y le asegura
que es el quien tiene poder para librar de la muerte y del infierno.
B. v. 19: ESCRIBE…
Ya hemos explicado que en este versículo se encuentra resumida la estructura del libro: “Las cosas
que has visto (esta visión del capítulo 1), y las que son (las cartas a las 7 Iglesias, capítulos 2–3), y
las que han de ser después de éstas (capítulos 4–22)”.
C. v. 20: APRENDE…
1. Las siete estrellas que están en su mano derecha son los ángeles de las siete iglesias. “Ángel”
significa “mensajero”, y posiblemente Jesucristo se está refiriendo a los ancianos de esas
Iglesias o a los mensajeros que llevarían el Apocalipsis a esas Iglesias.
Apocalipsis 10
2. Los candelabros son las siete Iglesias ya enumeradas (v. 11). Son de oro, preciosas, sagradas, y
están iluminando con la luz de Cristo los lugares donde están.
CONCLUSIÓN:
1. ¡Éste es el Cristo que vive en nuestro corazón! ¡Qué glorioso!
2. ¡Éste es el Cristo que está y se mueve en medio de las Iglesias! Es la cabeza y el centro de la Iglesia. Y
debemos tenerlo por fe siempre en ese lugar de prioridad.
3. ¡Éste es el Cristo que tiene en su mano derecha a sus mensajeros! Los líderes deben tener en cuenta el
privilegio que significa ocupar ese lugar.
4. En la clase siguiente veremos parte del capítulo 2 de Apocalipsis, donde están registradas algunas de las
cartas que dirigió el Señor a través de Juan a tres Iglesias de la provincia de Asia Menor. Lea este
capítulo varias veces, por favor.
Apocalipsis 11

Clase 3: Las Cartas a las Siete Iglesias (1) = Apocalipsis 2:1–7
REPASO:
¿Cuál fue la visión que estudiamos en la clase pasada? La visión del Cristo glorioso, como es él ahora.
¿Cómo ha afectado esa visión nuestra vida espiritual? Los atributos de divinidad del Hijo, ¿cómo nos
afectan… inspiran… motivan?
¿Qué representaban las 7 estrellas que Jesús tenía en su mano derecha? Simbolizaban a los siete
“ángeles” (¿mensajeros, pastores?) de las siete Iglesias.
¿Y qué representaban los siete candelabros? Simbolizaban a las 7 Iglesias de Asia a las que Juan tenía
que enviar el Apocalipsis: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.
¿Cuál es el versículo clave del Libro de Apocalipsis? 1:19.
¿Qué significa? En este versículo se encuentra resumida la estructura del libro: “Las cosas que has visto
(esta visión del capítulo 1), y las que son (las cartas a las 7 Iglesias, capítulos 2–3), y las que han de ser
después de éstas (capítulos 4–22)”.
INTRODUCCIÓN:
1. Jesús había dicho que en Apocalipsis se registrarían las cosas que “deben suceder pronto… porque el
tiempo está cerca” (1:1, 3). Las cartas a las siete Iglesias tienen que ver con lo que sucedería pronto con
ellas, si es que hacían caso o no a los mandatos del Señor de la Iglesia.
Hoy veremos las primeras tres cartas, en 2:1–7.
I. CONSIDERACIONES INTRODUCTORIAS A LAS CARTAS

Antes de comenzar a estudiar cada una de estas cartas, es necesario tener bien en claro a quiénes
fueron dirigidas y de qué manera están estructuradas todas ellas.
A. LAS IGLESIAS A LAS QUE FUERON DIRIGIDAS ESTAS CARTAS.
Pérgamo
Tiatira
Esmirna Sardis
Filadelfia
Éfeso
Laodicea
PATMOS
Apocalipsis 12
1. Los receptores originales fueron siete Iglesias de la Provincia Romana de Asia (hoy Turquía):
Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Repasar el mapa.
Estas Iglesias forman como un circuito que comienza en Éfeso y termina en Laodicea. Las
distancias aproximadas son: De Éfeso a Esmirna: 66 Km.; de Esmirna a Pérgamo: 103 Km.;
de Pérgamo a Tiatira: 70 Km.; de Tiatira a Sardis: 53 Km.; de Sardis a Filadelfia: 42 Km.; y
de Filadelfia a Laodicea: 157 Km.
Desde Patmos a Éfeso hay unos 90 Km. (por mar y tierra), y desde Éfeso, el camino a recorrer
por los mensajeros, en línea recta hasta sus ciudades fue:
A Esmirna: 66 Km. A Pérgamo: 170 Km. A Tiatira: 112 Km. A Sardis: 90 Km. A Filadelfia:
120 Km. Y a Laodicea: 160 Km.
2. Pero son cartas que tienen que ver mucho con nosotros.
Cada carta concluye con esta frase: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias”. Esto nos indica que sus destinatarias son otras Iglesias, de aquel tiempo y de todos
los tiempos. ¡Nuestra Iglesia también es destinataria del Apocalipsis!
3. Cada Iglesia local de hoy en día se parece a alguna (o algunas) de aquellas Iglesias. ¡Nuestra
Iglesia local también se parece a una de dichas Iglesias! Por lo tanto, nos beneficiaremos
mucho al considerar las cartas con detenimiento.
B. ESTRUCTURA LITERARIA DE LAS CARTAS.
Cada carta contiene:
1. UNA DESCRIPCIÓN DE JESUCRISTO
No se describe totalmente a Jesucristo, sino se menciona algún aspecto o algunos aspectos del
Señor que coinciden con el estado espiritual de la Iglesia.
2. APROBACIÓN, DESAPROBACIÓN (O AMBAS) DE JESUCRISTO
El Señor es el Juez Justo, y si hay algo que aprobar, lo aprueba, y si hay algo que censurar, lo
censura. Él no mira lo que está delante de sus ojos, sino mira el corazón. Y al estudiar estas
cartas sentiremos la mirada penetrante del Señor en nuestro corazón.
3. EXHORTACIÓN DE JESUCRISTO.
De acuerdo al estado espiritual de cada Iglesia, el Señor les anima o les hace fuertes
advertencias sobre los cambios que debían efectuar, so pena de sufrir graves consecuencias.
Esta exhortación incluye el llamado del Espíritu Santo para que se preste atención a lo que Él
le dice a las Iglesias.
4. PROMESA DE JESUCRISTO
Cada carta termina con una promesa que es individual: “Al que venciere…”. La victoria de
todos los individuos es la victoria de la Iglesia.
II. LA CARTA A LA IGLESIA DE ÉFESO (vs. 1–7)

A. ¿CÓMO ERA LA CIUDAD DE ÉFESO?
1. Política y económicamente, Éfeso era la ciudad principal de la provincia romana de Asia, y en
ella moraba el gobernador Romano. Junto con Alejandría y Antioquía, era considerada una de
las tres ciudades más importantes del Mediterráneo. Contaba con una población de unas
300.000 personas (muy grande para su época), y en ella había una importante colonia de
Judíos. Era una ciudad opulenta, culta y corrupta, (aunque también tenía muchos pobres).
2. Religiosamente, era el centro del culto a la diosa Diana (o Artemisa), y su templo fue una de
las siete maravillas del mundo antiguo. “Contaba con miles de sacerdotes y sacerdotisas.
Apocalipsis 13
Muchas de las sacerdotisas practicaban la prostitución religiosa… El templo también servía

como un gran banco para reyes y comerciantes, como así también como refugio para
criminales evadidos”
3. La Iglesia de Éfeso probablemente fue fundada por Pablo, Aquila y Priscila, en su tercer viaje
misionero (Hechos 18:18–19; 24–26; 19:1–10). Pablo ministró en Éfeso más de dos años (53 a
55 d.C.), y cuando viajó a Macedonia dejó la obra a cargo de Timoteo (1 Timoteo 1:3).
4. Unos ocho años después escribió desde su prisión en Roma la Epístola a los Efesios.
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE ÉFESO?
1. Descripción de Jesucristo (v. 1)
a. Jesús se presenta como el protector, sustentador y cabeza de los líderes (estrellas) y de las
Iglesias (candelabros) (1:20).
b. “Anda en medio de los candeleros”. Jesucristo está permanentemente activo. Él ocupa el
lugar principal, y es quien da poder a la Iglesia para obrar eficazmente. Ver Juan 15:5.
2. Aprobación de Jesucristo (vs. 2–3, 6)
a. Han hecho un trabajo duro y perseverante (v. 2a, 3). Posiblemente se refiere al trabajo
evangelístico.¡No se conformaban con hacer una campaña o cruzada evangelística de vez
en cuando! Perseveraban en el trabajo duro, pagando el precio del sufrimiento.
b. Tienen discernimiento espiritual (v. 2b, 6)
Probaban a las personas para ver si eran auténticos Cristianos. Entre ellos habían
encontrado “malos” (impuros moralmente) y apóstoles falsos (impuros doctrinalmente).
Los “nicolaítas” eran parte de esos creyentes falsos o equivocados. Posiblemente
dividían a la Iglesia en dos: líderes y miembros (el “clero” y los “laicos”). Pero la Biblia
enseña que en la Iglesia no hay jerarquías, sino distinción de funciones: Todos somos
miembros del mismo cuerpo, y la cabeza de la Iglesia es una sola: Jesucristo. Las
“estrellas” (líderes) están en la mano derecha de Jesucristo, pero esto no los hace
superiores al resto de los hermanos.
Las herramientas para probar a las personas espiritualmente son dos: La Palabra de
Dios (Hebreos 4:12–13 y la actitud de las personas frente a Jesucristo (1 Juan 4:1–3).
c. Resumen: La de Éfeso era una Iglesia evangelística y celosa de la buena doctrina.
¡Quizás su lema podría ser: “La Biblia, toda la Biblia y nada más que la Biblia”!
3. Desaprobación de Jesucristo (v. 4)
Han dejado el primer amor. Habían perdido el amor ferviente al Señor, su amor ya no era lo
que había sido sino que se había debilitado. Pero además, el Señor ya no era su prioridad, no
era su “primer amor”. No le amaban sobre todo y sobre todos.
4. Exhortación de Jesucristo (v. 5, 7a)
a. Recuerda de donde has caído. Habían descendido al segundo amor o al tercer amor. Era
una gran caída, un gran pecado.
b. Arrepiéntete. Debían volver atrás, debían cambiar su manera de pensar. O sea, ver lo
grave de su caída. Pero también debían cambiar su manera de obrar y volver a las obras
de amor que les había caracterizado antes. Ver Juan 14:23–24, donde Jesús menciona la
relación que hay entre el amor a Él y la obediencia a su Palabra; y también Juan
20:15–17, donde Jesús dice a Pedro que el amor se expresa en obras. Si no se
arrepentían, el Señor quitaría el candelero de su lugar, quitaría la Iglesia de Éfeso. ¡Eso
sucedió!
Apocalipsis 14
c. Escucha. ¡Es Jesús el que habla! ¡Es el Espíritu Santo el que habla! Por lo tanto, hay que
prestar atención.
5. Promesa de Jesucristo (v. 7b). Esta promesa es para el que vence la derrota de haber dejado el
primer amor, y vuelve al primer amor. En el paraíso de Dios el lazo de unión perfecto entre Él
y sus hijos es el amor (como fue en el Edén), por lo tanto, tendrán acceso a Él aquellos que
aman a Dios sobre todas las cosas y con todo su ser.
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE ÉFESO?
Equilibrio entre espíritu y verdad, entre amor y verdad, entre poder de Dios y verdad. Permitir a
los alumnos que expresen lo que Dios les ha enseñado.
CONCLUSIÓN:
1. Anote en esas líneas algunas cosas que usted va a hacer para que nuestra Iglesia sea mejor.
2. En la próxima clase veremos las 2 cartas siguientes, en Apocalipsis 2:8–17. Por favor, lea varias veces
este párrafo.
Apocalipsis 15

REPASO:
¿Cuál es el versículo clave del Libro de Apocalipsis? 1:19..
En nuestra clase pasada vimos cuál es la estructura que tienen todas las cartas que Jesucristo envía en el
Apocalipsis. ¿Cuál es esta estructura?
a. Una descripción de Jesucristo.
b. Una aprobación, desaprobación (o ambas) de Jesucristo.
c. Una exhortación de Jesucristo.
d. Una promesa de Jesucristo
También vimos la primera de las cartas que envió nuestro Señor. ¿A quién fue dirigida? ¿Qué aprueba
Jesús allí? ¿Qué censura Jesucristo a la Iglesia de Éfeso?
INTRODUCCIÓN:
1. Hoy veremos las cartas 2ª y 3ª que Jesús mandó a las Iglesias, en Apocalipsis 2:8–17.
I. LA CARTA A LA IGLESIA DE ESMIRNA (vs. 8–11)

A. ¿CÓMO ERA LA CIUDAD DE ESMIRNA?
De las siete ciudades a las que escribe Jesucristo, Esmirna es la única que existe hoy en día, bajo el
nombre de Izmir. Era un puerto importante de Asia, y en algunas monedas figuraba esta inscripción:
“La primera de Asia en tamaño y belleza”. Era un centro importante de adoración al emperador
Romano. O sea, era un centro activamente idolátrico. También contaba con una pequeña población
Judía, que mostró ser activamente anti Cristiana. Algunos dicen que, de todo el Imperio Romano,
Esmirna era el lugar más peligroso para los Cristianos.
Quizás la Iglesia fue fundada por creyentes de Éfeso.
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE ESMIRNA?
1. Descripción de Jesucristo (v. 8). Jesús se presenta como el Dios eterno, y como el hombre
perfecto que murió y resucitó. Descripción muy adecuada para una Iglesia que estaba
pasando por persecución.
2. Aprobación de Jesucristo (v. 9). Están obrando bien y son fieles. A pesar de las sufrimientos
que estaban pasando. Eran ricos espiritualmente a pesar de estar en la miseria material,
posiblemente debido a que sus bienes y propiedades habían sido confiscadas. Eran fieles a
pesar de la oposición de los Judíos que servían a Satanás y los calumniaban.
4. Exhortación de Jesucristo (v. 10a). No temas. Al sufrimiento, a la cárcel, a la persecución que
durará diez días (no sería muy prolongada, aunque intensísima), ni a la muerte.
5. Promesa de Jesucristo (10b, 11b): Una corona de vida, y parte en la primera resurrección. Si
estás dispuesto a ser fiel hasta el punto de morir, yo te daré la corona de vida (10b); y si tienes
victoria (sobre el sufrimiento, la cárcel, la persecución, el martirio), es porque perteneces al
grupo de lo que morirán eternamente (11b)
6. Un llamado a prestar atención (v. 11a). ¡Presten atención al Espíritu Santo!
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE ESMIRNA?
Apocalipsis 16
Que debemos estar dispuestos a pagar el precio por ser Cristianos. Jesús conoce por experiencia
propia esos sufrimientos. Permitir a los alumnos que expresen lo que Dios les ha enseñado.
II. LA CARTA A LA IGLESIA DE PÉRGAMO (vs. 12–17)

A. ¿CÓMO ERA LA CIUDAD DE PÉRGAMO?
Pérgamo era una ciudad que no se destacó por su economía o cultura, sino mayormente por su
idolatría. Fue la primera ciudad de Asia donde se edificó un templo dedicado a la adoración del
emperador Romano, y llegó a tener tres templos dedicados a este mismo fin. Además, había templos
a Zeus, Atenea, Dionisio y Esculapio (el Dios de la salud adorado en forma de serpiente. Todavía
hoy en día la serpiente suele ser usada como símbolo de la medicina).
Según Jesucristo, Satanás tenía su trono en Pérgamo y allí vivía. Puede ser una alusión velada a la
adoración al emperador y la adoración a Satanás a través de los ídolos.
No se sabe cuándo ni cómo comenzó la Iglesia en esa ciudad.
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE PÉRGAMO?
“El que tiene la espada aguda de dos filos”. Esta espada es la Palabra de Dios (Hebreos 4:12),
escrita (Biblia) y encarnada (Jesucristo). El que dijo “yo soy la verdad” siempre habla la
verdad.
2. Aprobación de Jesucristo (v. 13)
Retienes mi nombre (“sigues fiel a mi nombre”, NVI) y no has negado mi fe. Seguían fieles a
la persona del Señor, a pesar del control que Satanás tenía de ese lugar, y de la oposición
abierta que causó la muerte de Antipas, un testigo fiel de Cristo, cuyos discípulos se negaron a
esculpir una imagen de Esculapio.
3. Desaprobación de Jesucristo (vs. 14–15)
a. La Iglesia toleraba que algunos siguieran la herejía de Balaam (Números 22–25 y 31)
Balaam llegó a ser un prototipo de todos los maestros corruptos que arrastraban a los
creyentes a un compromiso fatal con las ideologías mundanas.
b. La Iglesia toleraba que algunos siguieran la herejía de los nicolaítas, que hacían distinción
entre los líderes y el resto de los creyentes. Ver comentario sobre 2:6.
4. Exhortación de Jesucristo (v. 16)
Si no se arrepentían, el Señor pelearía contra esos creyentes equivocados con la espada del
Espíritu que es la Palabra de Dios. Satanás el mentiroso es derrotado por la verdad.
5. Un llamado a prestar atención. 17a)
6. Promesa de Jesucristo (v. 17b). Maná y piedrecita blanca.
El que tuviera la victoria sobre los alimentos espirituales contaminados de Balaam y de los
nicolaítas recibiría buen alimento espiritual (maná). También recibiría una piedra blanca con
un nombre nuevo y secreto escrito sobre ella. Parece ser un reconocimiento a la fidelidad.
Quizá la el nombre nuevo era: “Roberto FIEL… María FIEL”.
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE PÉRGAMO?
Es necesario mantener la pureza doctrinal y práctica en la Iglesia, ejerciendo la disciplina.
Permitir a los alumnos que expresen lo que Dios les ha enseñado.
CONCLUSIÓN:
Apocalipsis 17
2. En la próxima clase veremos dos cartas más de las enviadas por Jesucristo a las 7 Iglesias de Asia. Por
favor, lea varias veces Apocalipsis 2:18–3:6.
Apocalipsis 18

Clase 5: Las Cartas a las Siete Iglesias (3) = Apocalipsis 2:18–3:6
REPASO:
En nuestra clase anterior vimos la 2ª y la 3ª cartas que envió el Señor en Apocalipsis, y están en 2:8–17.
¿Cuáles son algunas cosas que el Señor aprobó… desaprobó… prometió… etc. en aquellas Iglesias?
INTRODUCCIÓN:
1. Hoy veremos las cartas a las Iglesias de Tiatira y Sardis, Apocalipsis 2:18–3:6.
I. LA CARTA A LA IGLESIA DE TIATIRA (2:18–28)

A. ¿CÓMO ERA LA CIUDAD DE TIATIRA?
1. Económicamente, Tiatira no era una ciudad grande; es la menos destacada de las siete
mencionadas en Apocalipsis 2 y 3. Tenía cierta importancia comercial y era un centro de
fabricación y ventas de productos tales como lana, lino, ropa, trabajos en cuero, alfarería,
trabajos en bronce, y también contaba con un activo comercio de esclavos. La mayoría de los
artesanos estaban organizados en gremios, y casi era imposible trabajar sin ser miembro de
algún gremio,
2. Religiosamente, “cada gremio tenía su propia deidad patrona, fiestas y festividades periódicas
que incluían orgías sexuales”. Los artesanos debían asistir a los banquetes gremiales en los que
se servía carne ofrecida a los ídolos, lo que planteaba serios conflictos de conciencia en los
Cristianos.
3. ¿Quién fundó la Iglesia de Tiatira?
No se sabe quién estableció la Iglesia en Tiatira; quizás nació por la influencia de Lidia,
aquella mujer que se convirtió en Filipos durante el segundo viaje misionero de Pablo (Hechos
16:11–15)
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE TIATIRA?
a. El Hijo de Dios.
Apela a su Divinidad como apoyo para el mensaje fortísimo que está por dar a la Iglesia.
Hay que escucharle porque es Dios el que habla.
b. El que tiene los ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido.
Los ojos llameantes y los pies como bronce al rojo vivo sugieren “el penetrante poder de
la capacidad de Cristo para ver” las cosas como son en realidad. Los pies como bronce
fundido y brillante “conllevan la idea de fuerza y esplendor”. Además, sugieren su
marcha o actividad en juicio si esa Iglesia no se arrepiente de su pecado. Lo que ve lo
lleva a actuar en juicio.
2. Aprobación de Jesucristo (v. 19)
a. Jesús conocía sus obras.
Quizás podríamos decir: “Yo conozco lo que impulsa tus obras”. El Señor sabía cuáles
eran los “motores” que impulsaban sus obras.
b. Jesús sabía que obraban por amor, fe, servicio y paciencia (perseverancia).
Apocalipsis 19
El amor y la fe son parte del fruto del Espíritu. El amor hace que uno busque el bien del
otro; la fe (fidelidad) le lleva a actuar en base a la confianza en Dios y no en base a las
fuerzas propias. El amor y la fe se expresan en servicio (diakonía) perseverante a los
hermanos.
¡Eran verdaderos discípulos de Cristo! (Juan 13:34–35), y su fe (fidelidad) se mostraba
en obras (Santiago 2:14–26).
c. ¡Sus obras crecían con el tiempo!
No se habían dormido en los laureles de haber hecho buenas obras en el pasado. No se
desanimaban, sino continuaban obrando con amor y fe.
a. El error de la Iglesia de Tiatira fue tolerar que una mujer, Jezabel, enseñara y sedujera a
los creyentes para que se involucraran en prácticas idolátricas e inmorales (v. 20)
Quizás algunos creyentes de Tiatira confundían “amor” con “tolerancia del pecado”.
b. ¿Quién era y qué hacía Jezabel en la Iglesia de Tiatira? (va. 20–21, 24b)
¿Quién fue Jezabel? La Jezabel del Antiguo Testamento fue la esposa Cananita del rey
Acab de Israel, que promulgó e impuso en Israel la adoración al falso dios Baal (1 Reyes
16:31–33; 2 Reyes 9:22). La Jezabel de Tiatira era una falsa profetiza (“SE DICE”,
“DICE SER”, NVI. Pretendía tener el don de profecía. ¿Se habría nombrado a sí misma
como profetiza?), que hacía lo mismo que aquella Jezabel del Antiguo Testamento:
impulsar a los creyentes a vivir en contra de la Palabra de Dios.
Atacaba especialmente a los “siervos” de Cristo, los esclavos (doulos) de Cristo, para
que se esclavizaran a las prácticas idolátricas e inmorales.
Era dura de corazón. Había tenido tiempo de arrepentirse, pero no se había arrepentido.
Además, inducía a sus seguidores a conocer “las profundidades de Satanás” (v. 24). Una
cosa lleva a la otra. Si uno cede a la idolatría y a la inmoralidad, va conociendo más y
más lo que pertenece al dominio del diablo. ¡CUIDADO CON TODO ESTO!
Maestro, aproveche este punto para hacer fuertes advertencias en cuando a la idolatría
de los bienes materiales, el orgullo, etc., y a la inmoralidad de nuestro tiempo (TV, etc.).
c. ¿Cómo trata el Señor a Jezabel? (vs. 22–23)
Va a castigar a Jezabel y sus seguidores con enfermedad y muerte. Va a mostrar en todas
las demás Iglesias lo justo de su juicio y pago.
NOTA: En el v. 23 uno puede ver que “los ojos como llama de fuego” de Jesucristo
penetra en la mente y el corazón de todos. Maestro, recuerde a sus alumnos que los
ACTOS PECAMINOSOS son el resultado de pensamientos pecaminosos. Es en la mente
donde se ganan o se pierden las batallas espirituales y morales.
4. Exhortación de Jesucristo y del Espíritu Santo (vs. 24–25, 29)
Debían retener lo bueno que tenían (v. 24–25)
Debían seguir obrando con amor y fe hasta que Cristo regresara (v. 19).
Esta exhortación incluye la no tolerancia a Jezabel y sus falsas enseñanzas.
5. Promesa de Jesucristo (vs. 26–28).
a. La promesa es para el que venza y siga haciendo las obras de Cristo hasta el fin (v. 26a).
Debían vencer la tolerancia hacia Jezabel y seguir obrando con amor y fe.
b. Cristo le promete compartir su autoridad en el reino milenial, Salmo 2 (vs. 26b–27).
Apocalipsis 20
c. Cristo le promete la estrella de la mañana.

Cristo es “la estrella resplandeciente de la mañana” (Apocalipsis 22:16). El que vence la
tentación de entrar en “las profundidades de Satanás”, en la total oscuridad espiritual,
permanecerá en el ámbito de la luz de Cristo.
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE TIATIRA?
III. LA CARTA A LA IGLESIA DE SARDIS (3:1–6)

Alguien ha llamado a esta Iglesia Una Morgue con Campanario. Jesús no tiene ni una palabra de
aprobación para ellos. Todo estaba mal, porque estaban sin vida espiritual.
A. ¿CÓMO ERA LA CIUDAD DE SARDIS?
Aunque antes había sido la capital de la provincia de Lidia, cuando Jesucristo le escribe a la Iglesia
de allí era una ciudad insignificante.
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE SARDIS?
1. Descripción de Jesucristo (v. 3:1a).
El que tiene la plenitud perfecta del Espíritu Santo, y el que es dueño y sustentador de los
mensajeros (pastores) de las Iglesias.
Por eso Jesús puede conocer exactamente el estado de esta y de todas las Iglesias.
2. Desaprobación de Jesucristo (v. 1b).
Tienes apariencia de vida, pero estás muerto espiritualmente. Has obrado, pero tus obras son
estériles y muertas.
Sardis era una momia espiritual. Tenía solamente apariencia de vida.
3. Exhortación de Jesucristo y del Espíritu Santo (vs. 2–3, 6).
a. Debían despertarse de su letargo espiritual (v. 2a). ¡Debían RESUCITAR!
b. Debían rescatar lo poco de rescatable que aún había en pie (v. 2b). Algunos estaban
enfermos de muerte, pero aún no habían muerto. Jesús no había encontrado ni una obra
perfecta. La obra PRIMERA y PRINCIPAL que hay que hacer es creer en él (Juan
6:28–29).
c. Debían recordar el ABC del Evangelio porque lo habían dejado de lado, y debían
obedecerlo para tener así vida espiritual (v. 3a)
d. Si no lo hacían, Jesús los trataría y juzgaría como inconversos (v. 3b)
Jesús no vendrá a buscar a su Iglesia como ladrón en la noche, sino caerá de esa manera
sobre los que no le esperan, los que no son creyentes (1 Tesalonicenses 5:1–11). ¡Por
supuesto, porque estaban muertos espiritualmente!
5. Promesa de Jesucristo (vs. 4–5)
Promete “vestiduras blancas”, es decir, salvación eterna.
a. Para los pocos creyentes verdaderos (v. 4)
b. Para los que se convirtieran de allí en adelante (v. 5).
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE SARDIS?
Apocalipsis 21
CONCLUSIÓN:
2. En la próxima clase veremos las dos últimas cartas enviadas por Jesucristo a las 7 Iglesias de Asia. Por
favor, lea varias veces Apocalipsis 3:7–22.
Apocalipsis 22

REPASO:
¿Qué recordamos de la carta enviada por Jesucristo a la Iglesia de Tiatira? ¿Qué recordamos de la carta
enviada por Jesucristo a la Iglesia de Sardis?
INTRODUCCIÓN:
1. Hoy veremos las últimas dos cartas en Apocalipsis 3:7–22.
I. LA CARTA A LA IGLESIA DE FILADELFIA (vs. 7–13)

A. ¿CÓMO ERA LA CIUDAD DE FILADELFIA?
1. Filadelfia era una ciudad ubicada en un valle fértil, y en un importante cruce de rutas
comerciales. Económicamente, era una ciudad realmente próspera.
2. En ella había una gran cantidad de templos paganos.
3. En el año 17, Filadelfia fue destruida por un terremoto que también afectó a Sardis y otras
ciudades de la región. El emperador Tiberio hizo una gran donación para su reconstrucción, y
en agradecimiento la ciudad cambió su nombre por el de “Nueva Cesarea”. Unos 50 años
después, bajo el emperador Vespasiano se la llamó “Flavia Filadelfia” en honor de su esposa.
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE FILADELFIA?
Jesucristo se presenta como el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David.
a. Es santo, es decir, está separado de todo lo creado (es el creador de todo), y está separado
de toda contaminación moral (1 Pedro 2:21–22). Es el Señor y Mesías Santo.
b. Es el verdadero; esto significa que es el verdadero Señor y Mesías. Y también significa
que es confiable, digno de confianza.
c. El que tiene la llave de David.
Esta es una señal de soberanía (Isaías 22:20–22). Gobierno total, control absoluto.
d. Resumen: Jesucristo se presenta como el Señor de la Iglesia, y como el Rey del Universo.
La Iglesia de Filadelfia podía confiar en Él y sus planes para ellos.
2. Aprobación de Jesucristo (vs. 8–10)
Jesús dice que es una Iglesia que tiene poca fuerza. Posiblemente no era muy grande o de
mucha influencia. Pero su “poca fuerza” les hizo merecedores de la aprobación de Cristo.
a. Habían guardado la palabra de Cristo (v. 8b)
No solamente la conocía, sino la practicaban. Eran “bienaventurados” (1:3).
b. No habían negado el nombre de Cristo (v. 8c).
Habían sufrido persecución y en el futuro próximo enfrentarían una prueba (v. 10b), pero
seguían fieles y leales a Cristo. ¡Como Juan, que padeció el destierro por la misma causa,
y como los creyentes de Pérgamo (2:10!
c. Habían guardado la palabra de la paciencia de Cristo (v. 10a)
A pesar de la persecución, habían sido perseverantes en su testimonio de Cristo.
3. Exhortación de Jesucristo (vs. 11, 13)
Apocalipsis 23
a. Retén lo que tienes.

No tenían mucha fuerza, pero eran fieles a la palabra, no negaban a Cristo a pesar de la
persecución. Jesús les exhorta: “¡Aférrense a esto!”
4. Promesas de Jesucristo
¡A una Iglesia irreprochable, Cristo le da muchas promesas!
a. Se le abriría una puerta segura para la evangelización (v. 8a).
Así como geográficamente Filadelfia era una puerta hacia el Oriente, la Iglesia sería la
puerta de la evangelización de esa zona. Jesucristo les premiaría por su fidelidad.
b. Sus enemigos serían humillados (v. 10b).
Sus enemigos espirituales tendrían que reconocer que la Iglesia estaba amparada por el
amor de Cristo.
c. Sería guardada en la prueba mundial venidera (v. 10)
Posiblemente se refiere a la Gran Tribulación, por la que no pasará ningún creyente
verdadero.
d. Sería hecha una “columna” en el templo de Dios (v. 12)
No un “ladrillito”, sino una columna. Sostén de la verdad y de la vida que hay en Cristo.
Y sería una columna adornada con el nombre de Dios, con el nombre de la nueva
Jerusalén, y con el nuevo (desconocido) nombre de Cristo (¿Rey de Reyes y Señor de
Señores?).
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE FILADELFIA?
Pedir opiniones a los hermanos.
II. LA CARTA A LA IGLESIA DE LAODICEA (vs. 14–22)

A. ¿CÓMO ERA LAODICEA?
1. La ciudad.
Era un centro comercial, y un importante cruce de rutas. Era una ciudad tan rica que el
emperador Vespasiano no le dio ninguna ayuda para su reconstrucción cuando la destruyó el
mismo terremoto que destruyó a Filadelfia. La ciudad fue reconstruida, y en el tiempo cuando
Juan escribió el Apocalipsis, todo el mundo estaba satisfecho con lo que tenían; vivían sin
preocupaciones materiales de ninguna clase.
2. La Iglesia.
No se sabe quién fundó la Iglesia de Laodicea, pero Pablo les escribió una carta que no ha
llegado a nuestras manos (Colosenses 4:16). Pablo en la carta a los Colosenses se refiere a la
Iglesia de Laodicea varias veces. Pablo pedía en oración que ellos se enriquecieran
espiritualmente (2:1–3); alude a Epafras, que también se preocupaba mucho por ellos
(4:12–13), y recomienda que haya intercambio de saludos y de cartas entre ambas Iglesias
(4:15–16).
B. ¿QUÉ ESCRIBIÓ EL SEÑOR A LA IGLESIA DE LAODICEA?
1. Descripción de Jesucristo (v. 14).
Es “el Amén”, palabra final y válida. Es “el testigo fiel y verdadero”, el que conoce a Dios y lo
da a conocer con total exactitud. Es “el principio de la creación de Dios”, origen de todo el
universo (Colosenses 1:15–19).
Apocalipsis 24
a. Eres tibio
¿Alguna vez tuviste que saciar tu sed con agua tibia? ¡Hasta puede producir náuseas! La
Iglesia no estaba helada ni hirviendo. No eran indiferentes ni fervientes. Disimulaban su
apatía dando apariencia de fervor. ¡Eran hipócritas!, y Cristo iba a vomitarla de su boca,
es decir, los iba a dejar en evidencia.
b. Eres pobre
Decían ser ricos, y posiblemente lo eran en cuestiones materiales (edificio, etc.), pero
espiritualmente eran infelices, miserables y pobres. Además estaban tan ciegos que no
veían su condición de desnudez espiritual. ¡No tenían “vestiduras blancas” (3:4)!
4. Exhortación de Jesucristo (vs. 18–19, 22)
Dos consejos del amor de Cristo:
a. “Compra mis riquezas espirituales… compra mis ropas espirituales… aplica mi remedio
espiritual para tu ceguera” (v. 18)
b. “Se celoso (literalmente: hierve)”, y arrepiéntete (v. 19)
c. Esto significa: Creer y recibir todo lo que hay en Cristo (Isaías 55:1–3)
5. Promesas de Jesucristo (vs. 20–21):
a. Comunión y cena para el que oye su voz y abre la puerta del corazón (v. 20)
¡Jesucristo estaba AFUERA de la Iglesia y de los corazones!
b. Un lugar en el trono de Cristo para el que venciera como él venció (v. 21)
Su victoria sobre la oferta del diablo de darle todos los reinos (Mateo 4:8–9). ¡Ellos tenían
que dejar de tentar a Dios!
C. ¿QUÉ NOS ENSEÑA EL SEÑOR CON SU CARTA A LA IGLESIA DE LAODICEA?
CONCLUSIÓN:
2. En la clase que viene veremos los capítulos 4 y 5. Por favor, léanlos varias veces.
Apocalipsis 25

Clase 7: El Trono en el Cielo y el Rollo Abierto por el Cordero
Capítulos 4–5
REPASO:
En la clase anterior vimos las dos últimas cartas que el Señor envió a las Iglesias de Filadelfia y
Laodicea. ¿Cuáles son algunas de sus enseñanzas? ¿Pudieron aplicarlas la semana pasada? ¿De qué
manera?
INTRODUCCIÓN:
1. Hasta el capítulo 3 de Apocalipsis, Juan está recibiendo en la isla de Patmos una visión del Cristo
glorioso, quien le dicta las cartas que debe enviar a aquellas iglesias en Asia Menor. Pero a partir del
capítulo 4 cambia el escenario. Ahora el mismo Cristo le ordena ascender al cielo para ver lo que ha de
suceder en la tierra y el cielo después de que la Iglesia sea arrebatada de la tierra. (Leer y explicar 4:1,
notando la semejanza de este mandato con la orden que dará Jesús cuando vuelva a buscar y arrebatar
a su Iglesia).
2. Hoy veremos los capítulos 4 y 5, pero antes de entrar en ellos, debemos hacer una aclaración. Si bien la
narración es cronológica, de vez en cuando se insertan algunos párrafos que son como paréntesis. Es
decir, aunque se van narrando los acontecimientos en orden cronológico, el relato a veces se detiene para
explicar algunos detalles relacionados con otra época u otra circunstancia, a fin de aclarar el significado
del devenir de los acontecimientos. A esos capítulos los llamaremos parentéticos.
3. Ahora leamos los dos capítulos de corrido.
I. EL TRONO EN EL CIELO (cap. 4)

A. EL LUGAR: El tercer cielo (v. 2).
1. Es la morada de Dios. Así lo entendemos a la luz de los versículos siguientes.
2. Note que Juan estaba “en el espíritu”, en una condición espiritual muy especial, que le permitía
estar allí, ver lo que vio y escuchar las palabras que se le dijeron.
B. LOS OBJETOS (vs. 2–6).
1. Había un trono central, y veinticuatro tronos que lo rodeaban.
El trono central estaba rodeado de un arco iris. Evidentemente, es una escena de misericordia
(eso significó el primer arco iris después del diluvio, Génesis 9:8–17, en el Pacto Noético)
2. Un mar de cristal.
C. LAS PERSONAS
1. Dios Padre (vs. 2b–3, 8–11).
Indudablemente se refiere al Todopoderoso, al Padre.
2. Dios Espíritu Santo (v. 5).
El Espíritu Santo es UNA persona. El número 7 representa al Espíritu Santo en su perfección y
plenitud, establecido y reinando en el cielo. La figura de las lámparas de fuego pudo haber
sido tomada de Zacarías capítulo 4.
3. Veinticuatro ancianos (vs. 4).
Simbolizan a los salvados por Dios de todos los tiempos.
12+12 = 24. 12 tribus de Israel + 12 apóstoles de Jesucristo = 24
Apocalipsis 26
Ropas blancas: Salvación.

Coronas: Reinarán con Cristo
4. Cuatro seres vivientes (vs. 6–7).
Simbolizan a todas las criaturas de Dios.
El número 4 es el número de la tierra (son 4 los puntos cardinales). Note la semejanza de estos
seres con los querubines de Isaías 6.
D. LA ACCIÓN
1. Los seres vivientes (las criaturas de Dios), adoran a Dios (v. 8).
El tema de su adoración es la PERSONA de Dios: su santidad, poder, y eternidad.
Note la semejanza de su adoración con la de los querubines de Isaías 6.
2. Los 24 ancianos (los salvados por Dios), se unen a esa adoración (vs. 9–11).
a. Echan sus coronas delante del trono. ¡Yo también pondré mi corona delante de Él!
b. El tema de su adoración es la OBRA de Dios. Su voluntad creadora.
c. Nosotros estaremos allí. ¡Gloria a Dios!
II. EL ROLLO ABIERTO POR EL CORDERO (cap. 5)

En el capítulo 5 la escena continúa en el mismo lugar, pero se introducen nuevos elementos: Un libro
(rollo), y el Señor Jesucristo, con apariencia de Cordero.
A. LAS PERSONAS
1. Dios Padre (v. 1).
2. Un Cordero (v. 6a).
3. Dios Espíritu Santo (v. 6b).
4. Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos (v. 8).
5. Millones de millones de ángeles (v. 11).
B. LA ACCIÓN
1. El dramatismo del momento (vs. 1–4).
Dios tiene en su mano un libro que nadie puede abrir. ¿Qué es este libro? Hay muchas
opiniones al respecto, pero lo que se dice después nos hace pensar que es como el título de
propiedad del mundo. Jeremías 32:6–16 describe un libro similar.
Satanás engañó al primer Adán y le robó la autoridad que tenía sobre todo lo creado. Pero
Cristo (el segundo Adán) venció a Satanás y la muerte, y le arrebató esa autoridad que el
Diablo había usurpado. Y en los capítulos siguientes veremos al Señor reconquistando paso a
paso con sus juicios toda esa tierra que perdió el primer Adán
a. El libro (rollo) sellado con siete sellos, en las manos de Dios. (v. 1).
b. La pregunta del ángel poderoso, y la reacción de Juan: Nadie, en ningún lugar del
universo, era digno de abrir el rollo y soltar los sellos (vs. 2–4).
2. El anuncio de uno de los ancianos (v. 5).
¡El Mesías ha vencido y puede abrir el libro!
3. El Cordero entra en escena, y toma el libro de la mano de Dios (vs. 6–7).
Apocalipsis 27
El Cordero es el Señor Jesucristo. Los cuernos en la Biblia significan poder, dominio, y él tiene
siete (el número de lo perfecto, lo completo). Es decir, un Cordero que es también “el León de
la tribu de Judá”, que tiene todo el poder de Rey de Reyes y Señor de Señores.
4. La adoración de los seres vivientes, los ancianos, los ángeles y todo lo creado (vs. 8–14).
a. Alabanza (arpas), oración (incienso), cánticos.
b. El tema de su adoración es la obra de Salvación que el Cordero hizo en la cruz. Destacar
las menciones a la obra de la cruz en los versículos 9–10, 12.
Nosotros estaremos allí, ¡Gloria a Dios!
III. ¿CUÁNDO SUCEDERÁ ESTO?

Este hecho se producirá después de la última victoria de Jesús sobre la tierra, que consiste en la
resurrección de los muertos en Cristo, y el arrebatamiento de todos los creyentes a la gloria: Apocalipsis
4:1 (“sube acá”); Hebreos 2:14–15; 1 Corintios 15:51–58; 1 Tesalonicenses 4:13–18.
CONCLUSIÓN:
1. La victoria es de Jesucristo. Ya lo ha demostrado al salvarnos de nuestros pecados y darnos la
posibilidad de vivir en victoria sobre el pecado. Pero todavía el diablo actúa en esta tierra, y pretende ser
el dueño de todo y de todos. Cristo demostrará que Él es el dueño de todo, y que recuperó para el
hombre el dominio de la tierra por medio de su muerte y resurrección.
2. Oraciones de alabanza.
3. El domingo que viene veremos los capítulos 6 y 7.
Apocalipsis 28

Clase 8: Los Primeros Seis Sellos, los 144.000 Sellados,
y la Multitud de Salvados
Apocalipsis 6–7
REPASO:
A partir del capítulo 4 Juan es llevado al cielo (v. 1: “sube acá)”, y desde allí Dios le muestra todo lo que
va a pasar en la tierra después del arrebatamiento de la iglesia. En la clase pasada estudiamos los
capítulos 4 y 5. ¿Qué vio Juan en el cielo? Un trono central rodeado por 24 tronos. ¿Qué personas vio?:
El Trino Dios (Padre, Hijo [Cordero] y Espíritu Santo, 4 seres vivientes [simbolizando a todos los seres
creados], 24 ancianos [representando a los redimidos], y millones de ángeles. ¿Cuál era el motivo de la
adoración a Dios en el capítulo 4? Adoraban a Dios por su Persona y su obra creadora. ¿Cuál es el
motivo de la adoración en el capítulo 5? Adoran al Cordero redentor, que debido a su obra es digno de
tomar el libro que está en la mano de Dios. ¿Qué es este libro? Es el título de propiedad del universo,
cuyo dominio y control el Cordero comienza a arrebatar a Satanás a medida que va abriendo sus sellos.
INTRODUCCIÓN:
1. A partir del capítulo 6 y hasta el capítulo 19 vemos como el Cordero va retomando el control del mundo
que Adán perdió, y lo hace mediante tres series de juicios.: la apertura de los 7 sellos, el toque de las 7
trompetas y el derramamiento de las 7 copas.
2. Miremos por un momento la hoja con el diagrama, para que veamos algunos detalles significativos de
esta serie de juicios. Entregar el diagrama que figura en página aparte.
a Los juicios son consecutivos.
b. En el 7º sello están contenidas las 7 trompetas, y en la 7ª trompeta están las 7 copas.
c. Los juicios van aumentando en intensidad hasta que la acción culmina cuando el Señor vuelve a la
tierra, derrota al Anticristo y establece su reino de 1000 años.
d. De vez en cuando se incluyen capítulos que son como paréntesis.
I. LA APERTURA DE LOS PRIMEROS SEIS SELLOS DEL ROLLO: Capítulo 6

Volvemos a recordar que la mejor interpretación que tenemos del rollo que el Cordero toma de las
manos de Dios sentado en el trono es el TÍTULO DE PROPIEDAD DEL UNIVERSO. Debido a su
victoria sobre el pecado y la muerte, y a la redención de los pecadores por medio de su muerte en la
cruz, el Cordero (Jesucristo) puede ir abriendo uno a uno los sellos que cierran el rollo, y al hacerlo
van desatándose lo juicios que golpean al diablo y le arrebatan el control del mundo que él le robó a
Adán.
No sabemos la duración de los acontecimientos, ni cuanto tiempo transcurre entre la apertura de cada
uno de los sellos. Pero parece que los primeros 6 sellos se abren durante los primeros tres años y medio
de la Tribulación, período que comienza con el arrebatamiento de la Iglesia y culmina 7 años más
tarde, y el 7º sello (Apocalipsis 8:1–5) se produce al principio de la segunda mitad de la tribulación.
También debemos recordar que dentro del desarrollo cronológico de los acontecimientos hay algunos
capítulos que son como paréntesis en el relato.
Cuando el Cordero abre los primeros cuatro sellos, uno por uno los seres vivientes dan una orden y
aparecen cuatro jinetes que simbolizan cuatro juicios. En lugar de “Ven y mira”, la mejor traducción
dice: “Ven” o “Ve”. Son órdenes para que actúen los cuatro jinetes que simbolizan otros tantos juicios.
¡Cristo tiene el control y da las órdenes!
Apocalipsis 29
Los sellos 5º y 6º son descripciones de otros dos juicios.

A. EL PRIMER SELLO: EL JUICIO DEL ENGAÑO (vs. 1–2)
1. El Anticristo imita a Cristo, y engaña a las naciones.
2. El Cristo está abriendo los sellos, y el jinete (el Anticristo) se “disfraza” de Cristo para engañar
a las naciones: Tiene un arco (poder militar), lleva una corona (la del usurpador, la del hijo
del diablo), y monta un caballo blanco. Va de victoria en victoria, y prácticamente llega a
dominar el mundo. La culminación de su carrera político/militar se lee en 17:12–13.
B. EL SEGUNDO SELLO: EL JUICIO DEL PODER MILITAR (vs. 3–4)
1. El Anticristo, que engañó a las naciones con una apariencia de paz, despliega su poder militar.
2. El caballo rojo y la gran espada simbolizan este poder militar. El Anticristo se muestra tal
como es: una bestia, como lo llama más adelante el Apocalipsis. Comienza un período de
guerras.
C. EL TERCER SELLO: EL JUICIO DE LAS PRIVACIONES FÍSICAS (vs. 5–6)
1. Las consecuencias de la guerra son hambre y privaciones.
2. La balanza y los altos precios del trigo y la cebada sugieren el racionamiento y el mercado
negro que se produce en tiempos de guerra, por la destrucción de los campos de cultivo. Por un
denario (salario de un día de trabajo) sólo se podrá comprar poco más de medio kilogramo de
trigo o un kilo y medio de cebada (alimento de animales).
La vid y los olivos son árboles que no se destruyen tan fácilmente como los campos y las
cosechas. ¡Solamente los ricos podrán comprar vino y aceite!
D. EL CUARTO SELLO: EL JUICIO DE LA MUERTE (vs. 7–8)
1. El jinete es la Muerte. Va montada en un caballo amarillo (amarillento, pálido), y es seguida
por el Hades (el lugar de los muertos sin Cristo). Tiene autoridad para afectar la cuarta parte de
la tierra con su mensaje de muerte.
2. El hambre y las epidemias que siguen a la guerra, y la ferocidad de las bestias salvajes,
agregan muerte a los millares muertos en la guerra.
E. EL QUINTO SELLO: EL JUICIO DE LA PERSECUCIÓN RELIGIOSA (vs. 9–11)
1. Las almas que están debajo del altar son de muchos que han aceptado a Cristo en la tribulación
y que son asesinados por el Anticristo (Apocalipsis 13:7, 15). Aunque no forman parte de la
Iglesia (que está en el cielo y no pasará por la tribulación), son salvos.
La causa de su muerte fue la Palabra de Dios y el testimonio de fe que dieron delante del
Anticristo y sus secuaces.
2. Después de un lapso breve, cuando morirán muchos otros mártires de la Tribulación, serán
vengados por el Señor en su venida.
F. EL SEXTO SELLO: EL JUICIO DEL CATACLISMO MUNDIAL (vs. 12–17)
1. Un terremoto mundial, y cataclismos cósmicos (vs. 12–14).
2. La reacción de los seguidores del Anticristo (vs. 15–17)
a. Identifican el origen de esos cataclismos: ¡Es la ira de Dios y del Cordero!
b. Pero se ocultan en lugar de humillarse y clamar por perdón.
Refugios antiatómicos, etc., ¡en lugar de refugiarse en los brazos del Cordero Salvador!
II. LA SALVACIÓN DE DOS MULTITUDES: Capítulo 7

Apocalipsis 30
Este capítulo es un paréntesis en la narración, que explica cómo durante la Tribulación dos grupos se
convierten a Cristo. Estos grupos no llegarán a ser parte de la Iglesia, que ya fue arrebatada al cielo
(4:1), pero forman parte de los redimidos.
A. EL PRIMER GRUPO: LOS 144.000 CON EL SELLO DE DIOS (vs. 1–8)
1. Por un poco de tiempo se suspenden los juicios (vs. 1–3)
2. ¿Quiénes son estos 144.000?
a. Son siervos de Dios (v. 3)
b. Son judíos (v. 4). Se convierten por el testimonio de los dos testigos de Dios, que son
enviados a la tierra para predicar durante los primeros tres años y medio de la
Tribulación. Al final de ese tiempo, el Anticristo los mata, pero resucitan y ascienden al
cielo (Apocalipsis 11).
c. Son sellados en la frente, con el nombre del Cordero y de Dios (vs. 4–8; 14:1). Este sello
les identifica y les protege de la muerte a manos del Anticristo o por los juicios de la
Tribulación. ¡Millones llevarán el sello del Anticristo!
e. Son los misioneros de la tribulación, los que anuncian el evangelio del Reino a la gente
(Mateo 24:14; Apocalipsis 14:1–6). Durante los últimos tres años y medio de la
Tribulación van hasta lo último de la tierra con el mensaje: “¡El Rey viene!”.
B. EL SEGUNDO GRUPO: MILLONES DE SALVADOS (vs. 9–17)
1. Son personas de todas las naciones y etnias que se convierten a Cristo durante la tribulación.
Sus ropas han sido emblanquecidas por la sangre del Cordero (vs. 9, 14).
2. ¿Cómo se convirtieron? Son el fruto del ministerio de los 144.000 misioneros judíos que
predicaron el evangelio del Reino durante tres años y medio.
3. Debido a su conversión, el Anticristo los persiguió y mató; son mártires de la Tribulación (vs.
13–17. Compare el 5º sello, Apocalipsis 6:9–11). Pero ahora están en el cielo, frente al trono
de Dios y del Cordero, en un estado de paz perfecta.
4. Su alabanza se suma a la alabanza de los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos.
CONCLUSIÓN:
1. El trono de Dios está rodeado de un arco iris. Por lo tanto, aún en medio de los dolores de la Tribulación,
hay personas que encuentran misericordia y salvación.
2. Pero muchos de ellos serán martirizados por el Anticristo.
3. Y nosotros, ¿estamos aprovechando la oportunidad de dar testimonio de Cristo ahora?
4. En la clase próxima veremos los capítulos 8 y 9. Leámoslos varias veces, por favor.
Apocalipsis 31

Clase 9: El Séptimo Sello y las Primeras Seis Trompetas – Capítulos 8–9
REPASO:
En los capítulos 6 vemos a Cristo abriendo los primeros 6 sellos que cierran el rollo, el título de propiedad
del universo. Sello 1: el juicio del engaño (vs. 1–2), Sello 2: el poder militar (vs. 3–4), Sello 3: las
privaciones físicas (vs. 5–6), Sello 4: la muerte (vs. 7–8), Sello 5: la persecución religiosa (vs. 9–11),
Sello 6: Un cataclismo mundial (vs. 12–17)
En el capítulo 7 se describen dos multitudes: 1ª) 144.000 Judíos sellados por Dios, que durante los
últimos tres años y medio de la tribulación serán los misioneros del Rey predicando el evangelio del
Reino; y 2ª) Millones de personas que aceptan al Mesías en ese tiempo, y son perseguidos y muertos por
el Anticristo.
El domingo pasado repartimos un diagrama en el que aparecen los juicios de la Tribulación en formas de
siete sellos, siete trompetas y siete copas. En el último sello están contenidas las siete trompetas y en la
séptima trompeta están las siete copas.
INTRODUCCIÓN:
1. Después del paréntesis en la narración, que es el capítulo 7, se retoma el relato cronológico. En el
capítulo 8 se abre el 7º sello y comienzan a sonar las primeras 6 trompetas.
2. Seguimos tomando en cuenta que con el toque de las trompetas, y el derramamiento de las copas, Dios
va ejecutando sus juicios cada vez más terribles sobre esta tierra.
I. EL SÉPTIMO SELLO (Apocalipsis 8:1–5)

A. EL SILENCIO (v. 1)
1. Este silencio se hace porque el Cordero ha terminado de abrir el rollo. Están a punto de
producirse los peores juicios que este mundo ha sufrido jamás. Aquí comienza el “Día de la Ira
de Jehová”, tan anunciado por los profetas del Antiguo Testamento.
2. Es la calma antes de la tempestad.
El cielo, donde hay alabanzas continuas a Señor, se calla. ¡Qué misterio! Los ángeles, los
cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos cesan en sus alabanzas.
3. “Media hora”: Es la “media hora” más larga y amenazante de toda la historia de la humanidad.
B. LOS SIETE ÁNGELES (v. 2)
Ya están listos para anunciar como con toques de trompeta los tremendos juicios que vienen.
C. EL ÁNGEL EN EL ALTAR (vs. 3–5)
Los incensarios son como tazas sostenidas por cadenas. En ellos se ponen algunas brasas y se echa
encima incienso, que al quemarse desprende un humo aromático. Todavía se usa en la Iglesia
Católica.
1. El incienso (vs. 3–4)
Es simbólico de las oraciones y la adoración a Dios. Pero también simboliza el dulce aroma
del sacrificio de Cristo (Efesios 5:2). Además, este acto de adoración se añade a las oraciones
de los santos (Apocalipsis 5:8).
2. El fuego (v. 5)
Apocalipsis 32
Una vez que el incienso se eleva a Dios, y termina este acto de adoración, el ángel llena el
incensario solamente de fuego.
El fuego es simbólico del juicio de Dios. Al ser arrojado hacia abajo, a la tierra, lo que produce
son fenómenos aterrorizantes: truenos, voces (estruendos), relámpagos, y un terremoto. ¡Los
hombres tendrán que escuchar a Dios! “Cuán grande es él”.
II. LOS JUICIOS DE LAS PRIMERAS CUATRO TROMPETAS (Apocalipsis 8:6–13)

v. 6: ¡Ha llegado el momento! ¡Van a comenzar a sonar las trompetas de juicios! Estas primeras cuatro
trompetas tienen el propósito de demostrar que la naturaleza no es Dios, sino que Dios es el creador y
quien maneja y sostiene la naturaleza y la vida.
A. LA PRIMERA TROMPETA (v. 7)
1. Granizo y fuego caen sobre la tierra.
2. Se quema la tercera parte de los árboles y toda la hierba verde.
3. El Señor les muestra que Él es imprescindible para el mantenimiento de la vida.
B. LA SEGUNDA TROMPETA (vs. 8–9)
1. Cae un aerolito enorme en el mar. Posiblemente sea el Mar Mediterráneo.
2. Una tercera parte del mar se convierte en “sangre” (contaminación roja), y mueren la tercera
parte de los peces y son destruidos la tercera parte de los buques, seguramente por el maremoto
que producirá ese impacto..
C. LA TERCERA TROMPETA (vs. 10–11)
1. Cae otro aerolito enorme, posiblemente desintegrándose en la atmósfera, produciendo un polvo
que envenena los manantiales y los ríos. “Ajenjo” es una planta muy amarga, con la que se
puede preparar venenos.
2. Mueren muchos hombres.
D. LA CUARTA TROMPETA (v. 12)
1. Se reduce la luz en un tercio, tanto en el brillo del sol, la luna y los astros como en la duración
de las horas de luz.
E. EL ANUNCIO DE UN ÁGUILA (v. 13)
La mejor traducción no es “ángel” sino “águila” (Vea NVI). Anuncia la magnitud de los juicios de
los últimos tres toques de trompetas, que son tan terrible que los llama “Ay”.
III. LOS JUICIOS DE LAS TROMPETAS QUINTA Y SEXTA (Apocalipsis 9)

A. LA QUINTA TROMPETA (vs. 1–11)
LANGOSTAS INFERNALES
1. El origen de las langostas (vs. 1–3):
a. Una estrella que “había caído del cielo” (v. 1, NVI). Un ángel caído, con poder para
liberar a las langostas.
b. El abismo (v. 2). Allí están presos otros ángeles caídos (2 Pedro 2:4). ¿Demonios?
c. El humo (v. 3). En ese lugar han estado en tormentos desde que fueron arrojados allí.
2. Las langostas (vs. 3a, 7–11)
a. Su descripción (vs. 7–10).
Evidentemente, son descripciones de demonios.
Apocalipsis 33
b. Su jefe (v. 11): Otro ángel caído, llamado “destructor”.

3. Su poder (vs. 3b–6, 10b): Atormentar a los no creyentes durante cinco meses.
4. ¡Todavía faltan dos ayes! (v. 11)
B. LA SEXTA TROMPETA (vs. 12–21)
CUATRO JINETES INFERNALES FRENTE A UN EJÉRCITO DEMONÍACO DE 200 MILLONES
1. El origen (vs. 13–14)
a. Una orden divina desde el altar. ¡Es la respuesta al clamor de las almas de los que fueron
muertos en la Tribulación, bajo la apertura del sexto sello! (6:9–11)
b. El sexto ángel toca la trompeta, y se desatan a cuatro ángeles que estaban atados junto al
río Éufrates. ¡Allí fue donde empezó el mal! El Éufrates era uno de los ríos que rodeaba
al jardín del Edén.
2. La identidad (vs. 15–21)
Evidentemente son 200 millones de seres malignos comandados por cuatro ángeles malos.
3. Dios juzga aplica a ellos dolores provenientes de todo lo que adoraron: ídolos, demonios (vs.
20–21).
4. Resultados:
a. Muere la tercera parte de la humanidad. Ya había muerto una cuarta parte (6:8), y ahora
muerte una tercera parte de los sobrevivientes. Si eso sucediera hoy (con 6000 millones de
personas), 1500 + 1500 = 3000. ¡LA MITAD DE TODA LA POBLACIÓN MUNDIAL!
b. No se arrepintieron de su idolatría ni de sus pecados (vs. 20–21)
CONCLUSIÓN:
1. Todavía hay oportunidad para avisar a la gente lo que va a suceder. Porque algún día (¿próximo?) Dios
comenzará a ejecutar esos juicios.
2. Seamos testigos hoy de la misericordia y el perdón de Dios, porque entonces no habrá misericordia.
Apocalipsis 34

Clase 10: El Ángel con el Librito, los dos Testigos y la Séptima Trompeta
Capítulos 10–11
REPASO
Jesús abre el último sello del libro de Propiedad del Universo, y comienzan a sonar las siete trompetas de
los próximos juicios. Las primeras 6 son (Cap. 8): 1: Granizo y fuego; 2: Cae un aerolito enorme en el
mar. 3: Cae otro aerolito enorme, posiblemente desintegrándose en la atmósfera. 4: Se reduce la luz en un
tercio. (cap.9): 5: Las langostas. 6: 4 jinetes infernales frente a un ejército demoníaco de 200 millones. El
mundo es atormentado. Muere LA MITAD de los habitantes. Y el resto quisiera morir pero no puede.
INTRODUCCIÓN:
1. Hoy veremos los capítulos 10 y 11, que son como dos paréntesis literarios, donde se agregan algunas
explicaciones de cosas que ya vimos anteriormente, y se explica el origen y el llamamiento de los
144.000 testigos Judíos que predicarán el evangelio del Reino durante los tres años y medio finales de la
Tribulación. También suena la última de las siete trompetas de juicio que sonarán en aquel tiempo.
I. EL ÁNGEL CON EL LIBRITO ABIERTO (Cap. 10)

Leer todo el capítulo, para que se entienda bien el desarrollo de los acontecimientos.
A. SU IDENTIDAD (vs. 1–4)
1. No es Jesucristo.
a. El ángel baja del cielo, y Cristo no vuelve del cielo a la tierra hasta el capítulo 19.
b. Jesús sigue hablando desde el cielo (4:1; 10:4, 8).
B. SU DESCRIPCIÓN
1. Es un ángel fuerte (poderoso, NVI) Un mensajero poderoso de Dios.
2. Viene de la presencia de Dios: del cielo, en una nube de gloria, rodeado de un arco iris.
¡Todavía hay misericordia!
3. Viene en representación de Cristo. ¡Su aspecto es similar al del Cristo glorioso! (cap. 1)
4. Viene en juicio: Rostro como el sol, pies (piernas, NVI) de fuego. Juicio con misericordia
C. SU POSESIÓN
1. En sus manos hay un librito abierto. Es una copia del rollo que Jesús fue abriendo en los
capítulos 5 a 8. ¡Viene a proclamar que el Cordero es el dueño del universo!
2. Sus piernas se apoyan en el mar y en la tierra. ¡Posesión completa!
3. Su clamor (grito) y los siete truenos con sus mensajes.
Juan iba a escribir lo que dijeron, pero Jesucristo se lo prohibió. Pero significan JUICIOS.
D. SU ANUNCIO (vs. 5–7)
1. Con juramento, dice que ya no hay demoras. Está por iniciarse la última etapa de los juicios,
que comienzan a los primeros tres años y medios de la Tribulación, con la Séptima Trompeta.
2. Está por comenzar el DÍA DEL SEÑOR, anunciado por los profetas del Antiguo Testamento.
3. Está por develarse el misterio de Dios. ¿Cuál es este misterio? Posiblemente tiene que ver por
qué demoró tanto para establecer el Reino sobre la tierra.
Apocalipsis 35
E. JUAN Y EL ROLLO (9–11)

1. Recibe la orden de comerlo, de apropiarse del contenido del libro (vs. 9–10)
Es dulce porque es la Palabra de Dios. Pero es amargo porque anuncia Juicio.
2. Recibe la orden de predicarlo (v. 11)
Juan debía predicar el Apocalipsis a todas las naciones, incluyendo los reyes.
F. APLICACIÓN
El desarrollo de los juicios prosigue inexorablemente. ¿Vamos a predicarlo nosotros también?
II. LOS DOS TESTIGOS DE DIOS (11:1–13)

Leer los versículos 1 a 13, para que todos entiendan el desarrollo de los acontecimientos.
El templo es el que estará reedificado en Jerusalén. Dios vuelve a tratar con Israel como nación.
A. LA MEDICIÓN (POSESIÓN) DEL TEMPLO (vs. 1–2)
1. “Medir” en el Antiguo Testamento, con frecuencia significa “toma de posesión”. El Señor está
tomando posesión de lo que es suyo.
2. El templo es el que será reedificado en Jerusalén. El Anticristo habrá hecho un pacto con los
Judíos por siete años (la última semana de Daniel), y les permitirá adorar a Dios allí (Daniel
9:27).
3. Pero a los 42 meses (3 años y medio) rompe el pacto y persigue a los judíos y a todos los que
no tienen su marca.
B. LOS DOS TESTIGOS DE DIOS (vs. 3–11)
1. ¿Quiénes son?
Por la clase de milagros que hacen, posiblemente sean Moisés y Elías (v. 6)
2. ¿Qué harán?
Son los voceros y las luces de Dios en aquel tiempo de oscuridad (vs. 3–5)
a. Profetizar durante los primeros 3 años y medio de la última semana de Daniel (v. 3)
b. Harán milagros (vs. 5–6)
c. Atormentarán a los hombres anunciando los juicios de Dios (v. 10)
3. ¿Qué les sucederá?
a. El Anticristo los matará (vs. 7–10) Pero habrán terminado antes su ministerio.
b. El mundo hará fiesta (v. 11) ¡Los verán por TV en todo el mundo!
c. Resucitarán y ascenderán al cielo (vs. 11–12)
C. SE PRODUCE UN CATACLISMO (v. 13)
D. Como resultado de su ministerio, se convierten los 144.000 judíos que serán los misioneros que
llevarán el evangelio del reino hasta lo último de la tierra.
III. LA SÉPTIMA TROMPETA (11:14–19)

A. ES EL TERCER (ÚLTIMO) “AY” (v. 14)
B. EL ANUNCIO DE VICTORIA FINAL (v. 15)
1. Jesús está muy próximo a tomar el reino que Satanás usurpó a Adán (NVI: “reino”)
2. Su reino será permanente. Durante el Milenio y toda la eternidad.
Apocalipsis 36
C. LA ALABANZA CELESTIAL (vs. 16–18)

D. ¡VUELVE A ESTABLECERSE EL PACTO DE DIOS CON LOS JUDÍOS! (v. 19)
CONCLUSIÓN:
1. Poco a poco el Señor va tomando el dominio de todo. Por la fuerza y los juicios.
2. Prediquemos nosotros para que muchos ahora se entreguen a Él por fe, y para salvación.
Apocalipsis 37

Clase 11: La Mujer y el Dragón, y la Trinidad Satánica
Capítulos 12–13
REPASO
En el capítulo 10, un ángel que tiene una copia del Título de Propiedad del Universo (el libro que abrió el
Cordero) proclama que se aproxima la consumación de todas las cosas, que se acaba el tiempo. Juan
recibe la orden de comer el librito que es dulce al paladar (porque es la Palabra de Dios) pero amarga su
vientre (porque son anuncios de juicios).
Y en el capítulo 11 vemos como 2 testigos del Cordero (¿Moisés y Elías?) predican durante los primeros
3 años y medio de la Tribulación. Como resultado se convierten los 144.000 misioneros Judíos que irán
hasta lo último de la tierra predicando el evangelio del reino. Estos dos testigos son muertos por el
Anticristo, pero 3 días y medio después de su muerte resucitan y ascienden al cielo rodeados de una nube
de gloria.
Suena la séptima trompeta, y desde el cielo se anuncia que el reino del mundo ha llegado a ser de Dios y
de Cristo. ¡Está a punto de consumarse el plan de Dios!
INTRODUCCIÓN:
1. Los dos capítulos de hoy son otros tantos paréntesis introducidos en la narración. Tienen el propósito de
explicar de qué manera Satanás ha luchado, y luchará contra Israel (cap. 12), y presentar a la blasfema
Trinidad Satánica que se opone y pretende reemplazar al Trino Dios.
I. LA MUJER Y EL DRAGÓN (Cap. 12)

Leer todo el capítulo, y recién después compartir su enseñanza.
A. LA IDENTIDAD DE LA MUJER Y DEL DRAGÓN
1. ¿Quién es la mujer?
a. La mujer en la Biblia simboliza a la religión, sea verdadera o falsa.
(1) Apocalipsis 2:20; 1 Reyes 16:31: Jezabel (El paganismo y la adoración idólatra).
(2) Apocalipsis 17: La mujer escarlata (La religión falsa).
(3) Apocalipsis 19: La esposa del Cordero (La iglesia verdadera).
b. La mujer vestida del sol simboliza a Israel (es una “señal”)
(1) Su aspecto (v. 1)
Génesis 37:9–11: La familia de Jacob/Israel: ¡El pueblo de Israel!
(2) Su hijo (vs. 2, 5)
Génesis 3:15; Salmo 2:6–9: ¡Es el Mesías Jesucristo!
2. ¿Quién es el dragón?
Apocalipsis 12:9: Simboliza al diablo (es una “señal”)
a. Su aspecto (vs. 3)
(1) Es un monstruo enorme y rojo (Isaías 1:18. Color del pecado, el fuego y la sangre)
(2) Siete cabezas y diez cuernos: Siete gobiernos y diez reyes (Apocalipsis 17:9–12)
Describe el dominio que el Anticristo llegará a tener en el futuro
Apocalipsis 38
b. Su rebelión (v. 4a)

Según el versículo 7, estas estrellas son ángeles.
B. EL CONFLICTO ENTRE LA MUJER Y EL DRAGÓN (ISRAEL Y SATANÁS)
1. El conflicto en el pasado (vs. 4b–5)
Desde que cayó en pecado el diablo ha estado luchando contra Dios y su plan, que preveía el
nacimiento de un hijo de la mujer que le heriría de muerte (Génesis 3:15).
El propósito Satánico era “devorar al hijo”.
Destruir al hijo de Israel, a Jesucristo, antes o después de su nacimiento (v. 4b).
a. Antes de su nacimiento:
Los problemas que enfrentaron Abraham, Isaac y Jacob. La amenaza de muerte de los
hijos varones en Egipto. Las dificultades en los 40 años de peregrinaje en el desierto. Las
guerras de la conquista de la tierra. Los cautiverios de Israel y de Judá en Asiria y
Babilonia, los planes de Amán para destruir a los Israelitas, según se cuenta en Ester.
b. Después de su nacimiento:
Los problemas que enfrentó Jesús: La muerte de los niños a manos de Herodes. La
tentación en el desierto. Cuando intentaron matarlo después de haber hablado en la
sinagoga de Nazaret. ¡Pero nada sucedió hasta que llegó su hora, la hora de Dios! Y
Jesús destruyó por medio de la muerte al diablo y sus planes (Colosenses 2:13–15)
c. Tanto el Hijo como Israel fueron preservados (vs. 5–6)
Después de su muerte y resurrección, Jesús ascendió a los cielos y se sentó a la diestra de
Dios (v. 5)
Aunque esto tendrá su cumplimiento durante la 2ª parte de la Tribulación (1260 días),
también es verdad que Dios ha preservado a su pueblo durante los 20 siglos transcurridos
desde que Jesús vino a la tierra (v. 6).
2. El conflicto en el cielo (vs. 7–12)
a. Quizás suceda cuando los santos resuciten y sean arrebatados al cielo. (Daniel 12:1–3)
b. Miguel, el ángel que vela por Israel, combate contra el dragón y sus ángeles y los derrota,
y son arrojados definitivamente a la tierra (vs. 7–9).
c. El anuncio celestial (vs. 10–12)
Dios ha vencido en el cielo, y pronto vencerá definitivamente en la tierra (v. 10), y los
santos en la tierra han vencido, aunque a costa de su vida (vs. 11–12).
3. El conflicto en el futuro (vs. 6, 13–17)
a. Israel será perseguido por Satanás y el Anticristo durante la 2ª parte de la tribulación (v. 6)
b. Pero Dios no permite que se extinga su pueblo fiel.
Son los que habrán creído en el mensaje de los 144.000 (vs. 13–17). El diablo usa medios
poderosos para destruir a Israel, pero Dios usa medios todopoderosos.
c. Es la batalla de Armagedón, donde Cristo derrotará al Anticristo (cap. 19).
II. LA TRINIDAD SATÁNICA (Cap. 13)

El diablo es el gran imitador de Dios. ¡Hasta se presentará en aquel tiempo como formando parte de
una Trinidad!
A. EL FALSO DIOS, SATANÁS (v. 1a)
Apocalipsis 39
1. La Reina Valera dice: “Y me paré sobre la arena del mar”. Las mejores traducciones dicen:
“Él se paró…”, evidentemente refiriéndose al dragón de 14:13. O sea, es el diablo quien se
para allí.
2. Está parado (“se plantó, NVI”) firmemente junto al mar. En la Biblia el mar representa a las
naciones, siempre agitadas, sin descanso, en confusión y problemas.
Está a punto de imponer sobre el mundo a un gobernante mundial, así como Dios un día ha de
gobernar por medio del Rey de Reyes y Señor de Señores.
B. EL FALSO CRISTO, EL ANTICRISTO (vs. 1b–10)
1. Su origen: (v. 1a)
Sale del mar (v. 18) y del abismo (11:7). ¡Es un hombre poseído por el diablo!
Tiene dos naturalezas, imitando a Cristo.
¡Es una réplica de Judas! (Juan 13:2, 27)
2. Es como una bestia. Su naturaleza es salvaje, rebelde. (v. 1b)
3. Llega a reinar sobre el mundo (vs. 1c–2)
Sus siete cabezas y diez cuernos son siete gobiernos (naciones) y diez reyes que Satanás le
entrega. Los animales a los que se asemeja son como los que simbolizaban los imperios
mundiales que Dios le mostró a Daniel en visión (Daniel 7 y 8). O sea que se concentrará en el
todo el poder sobre todo el mundo.
4. Imita a Cristo (vs. 3–4)
a. Imita la resurrección (v. 3)
b. Promueve la adoración de sí mismo y del diablo (el falso Cristo y el falso Dios, v. 4)
Jesucristo fue y es adorado. Jesucristo promovió la adoración a Dios.
5. Se saca la máscara y se revela como el Anticristo (vs. 5–10)
a. Habla con arrogancia y blasfemias contra el Dios del cielo (vs. 5–6)
b. Lucha contra los creyentes (Judíos y Gentiles), y mata a muchos de ellos (v. 6)
c. Recibe toda la autoridad sobre el mundo durante 3 años y medio. (v. 7)
d. Promueve y recibe la adoración de los que no creen en Cristo (v. 8).
6. Advertencia (vs. 9–10)
C. EL FALSO ESPÍRITU, EL FALSO PROFETA (vs. 11–17)
¡Imita el papel del Espíritu Santo con respecto a Cristo!
1. Surge de una nación, con apariencia de bueno, pero habla como Satanás (v. 11)
2. Obliga a la gente a adorar al Anticristo (vs. 12–17)
Es como un primer ministro del Anticristo.
El Espíritu Santo glorifica a Cristo (Juan 16:13–14).
a. Mediante milagros mentirosos (vs. 13–15): Fuego del cielo, imagen que cobra vida.
¡Y esta súper computadora o súper robot mata a quienes no la adoran!
b. Obligando a los hombres a que se pongan la marca del Anticristo (vs. 16–18)
Sin este número 666 (¿código de barras?), no se puede comerciar. El que no lo tiene,
morirá, ejecutado o de hambre.
Apocalipsis 40
Llevar un envase de algo para mostrar el código de barras.

d. El 666 es número de hombre, así como el 777 sería el número de Dios. ¡Casi Dios, pero
no Dios!
CONCLUSIÓN:
1. Dios sigue adelante con su plan. El hijo nació, vivió, murió y resucitó. Dios guardó y guardará a Israel.
Pero el diablo hará sus últimos intentos imitando a Dios.
2. Leer el capítulo 14.
Apocalipsis 41

Clase 12: La Visión de la Cosecha del Cordero – Capítulo 14
REPASO
En la clase anterior vimos dos escenas muy significativas del Apocalipsis. En el capítulo 13 se menciona
el conflicto de un dragón contra una mujer. ¿Quiénes son? Satanás e Israel. ¿Qué quiso Satanás hacer con
Israel durante siglos? Destruirlo. ¿Quién es el hijo de la mujer? El Mesías. ¿Por qué el dragón quería
devorarlo? Para que no le derrotara, porque el diablo recordó siempre la promesa que Dios dio en
Génesis 3:15, y trató de destruir a Israel (el pueblo de donde debería nacer el Mesías), y luego al mismo
Cristo.
En el capítulo 14 mencionamos a la Trinidad Satánica. ¿Quién es el falso Padre? El dragón. ¿Quién es el
falso Hijo? La bestia, el Anticristo. ¿Quién es el falso Espíritu? La segunda bestia, el falso profeta. Esta
Falsa Trinidad va a estar obrando milagros mentirosos en los últimos tres años y medio de la tribulación, y
arrastrando tras de sí a multitudes, y persiguiendo y matando a los que crean en el Mesías en ese tiempo.
¿Cuál es el número del Anticristo? 666. ¿Qué significa? ES UN NÚMERO “DE HOMBRE”, y señala la
mayor altura de sabiduría , poder y dominio que alcanzarán el diablo y el Anticristo; pero no llegará a
INTRODUCCIÓN:
1. Mateo 13 contiene las llamadas Parábolas del Reino. Es decir, su interpretación y aplicación principal
tiene que ver con el FUTURO, con el reino que establecerá Cristo después de la tribulación. Y una de
ellas tiene que ver directamente con el capítulo 14 de Apocalipsis. Es la parábola del trigo y la cizaña,
que leemos Mateo 13:24–30, 36–43. LEER Y EXPLICAR MUY BREVEMENTE.
2. El capítulo contiene una triple visión (vs. 1, 6, 14): “Miré… vi… miré”.
I. LA VISIÓN DE LA COSECHA DE LOS PRIMEROS FRUTOS DEL CORDERO (14:1–5)

Estos son las primicias (v. 4; “primeros frutos”, NVI) del Cordero en la Tribulación. Y como
recordamos del Antiguo Testamento, una de las Fiestas Anuales de los Judíos era la Fiesta de las
Primicias, cuando los primeros frutos debían ser llevados al Templo como muestra de adoración y
agradecimiento a Dios (Levítico 23:9–14). ¡LO PRIMERO (Y TODO) SIEMPRE LE PERTENECE A
DIOS!
A. LA ESCENA (v. 1)
1. El lugar.
a. No es la nueva Jerusalén, la ciudad celestial, que recién aparece en el capítulo 21.
b. Es el monte Sión, como se nombra también a Jerusalén en la tierra.
2. Las personas.
a. El Cordero, nuestro Señor Jesucristo.
Está de pie, es decir, que simboliza la toma de posesión de la ciudad y del mundo.
Josué 1:3: “Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la
planta de vuestro pie”.
b. 144.000 personas.
(1) Están sellados en su frente con el nombre del Cordero y de Dios Padre.
El capítulo anterior termina mencionando el número de la bestia (666), con el cual
sella en la mano y la frente a quienes se someten y se entregan a él (el anticristo).
¡Aquí Dios muestra a sus sellados, a los que le pertenecen por la fe!
Apocalipsis 42
(2) Son 12.000 hombres de cada tribu de Israel, que, a la mitad de la Tribulación, han
aceptado al Mesías debido al mensaje de los dos testigos de Dios. Son los misioneros
al mundo que predicarán el evangelio del Reino durante 3 años y medio (Apocalipsis
7:1–8), y a quienes Dios sella y protege, y nadie les hará daño durante su ministerio.
C. EL CÁNTICO CELESTIAL (vs. 2–3)
1. Era un “cántico nuevo”.
Posiblemente de alabanza a Dios por las personas y la obra de los 144.000, y por la gracia de
Dios que se percibe en ese trono rodeado por el arco iris, salvando a una gran multitud para el
Reino de Cristo (Apocalipsis 4 y 5).
2. Es entonado por ángeles, todos los seres creados y los representantes de los salvados de todos
los tiempos. (los 4 seres vivientes y los 24 ancianos).
D. LAS CUALIDADES DE LOS 144.000 (vs. 4–5)
1. Son puros. El mensaje de ellos será “acepten al puro y perfecto Mesías”, por lo tanto, debían
ser puros. Este versículo no está en contra del matrimonio, sino de la impureza sexual.
2. Son seguidores del Cordero
3. Son los primeros rescatados en la Tribulación.
4. Son los transmisores veraces del evangelio del reino.
II. LA VISIÓN DE LA COSECHA DE LOS OTROS FRUTOS DEL CORDERO (14:6–13)

Tres ángeles hacen 3 proclamas proféticas desde el cielo, que culminan con la descripción de aquellos
que, habiendo creído al mensaje de los 144.000, ponen su fe en el Cordero.
A. LA PROCLAMA DEL EVANGELIO ETERNO (vs. 6–7)
El contenido de este mensaje es:
1. Para toda la humanidad de aquel tiempo, Judíos y gentiles.
2. Es el Evangelio Eterno, las buenas nuevas eternas sobre Dios, que dice:
a. Teman a Dios y den gloria a Dios, porque llegó la hora de su juicio.
b. Adoren al Creador (¡El Trino Dios, y el Cordero en particular!)
c. Éste será el mensaje de los 144.000, invitando a todos a creer y adorar al Cordero/Rey
Apocalipsis 5:5: ¡El Cordero de Dios es el León de la tribu de Judá, la tribu de los reyes
de Israel!
B. LA PROCLAMA DE CAÍDA DE BABILONIA (v. 8)
Este tema se desarrolla completamente en los capítulos 17 y 18. Hoy veremos sólo algunos detalles.
Babilonia es el nombre que recibirá el reino mundial del Anticristo. Será un súper poder político,
económico, social, cultural y religioso, opuesto a Dios.
Pero como cayó la Babilonia del pasado, caerá ésta.
C. LA PROCLAMA DE LA SENTENCIA DE LOS ADORADORES DE LA BESTIA (vs. 9–11)
1. Irán al tormento del Hades durante 1000 años y luego al fuego eterno los que adoran al
anticristo y su imagen, y han sido marcados con el 666.
2. Hasta que llegue ese día vivirán sin paz. ¡Terrible presente y más terrible futuro!
D. LA PROCLAMA DE LA SALVACIÓN Y MARTIRIO DE LOS SANTOS (vs. 12–13)
Apocalipsis 43
1. Ellos son santos que perseveran en la obediencia a Dios, y creen en Jesús, ganados por el
testimonio de los 144.000 en los últimos 3 años y medio de la tribulación.
Son la misma multitud descrita anteriormente en Apocalipsis 5:9–10.
2. Muchos de ellos perderán la vida por causa de su fe.
III. LA VISIÓN DE LA VENDIMIA DE LOS FRUTOS DE CONDENACIÓN (14:14–20)

Aunque la figura aquí es la de la cosecha de la uva y cómo se exprime para extraer todo el jugo, tiene
un paralelo con la parábola del trigo y la cizaña, que leímos al principio, y también tiene un paralelo la
enseñanza de Juan el Bautista sobre el bautismo de Jesús en Mateo 3:11–12. LEER Y COMENTAR
MUY BREVEMENTE.
Esta escena la veremos en detalle en Apocalipsis 19:11–24
A. JESÚS SIEGA LA UVA DE LA TIERRA (los que siguieron al anticristo (vs. 14–16).
Se presenta rodeado de una nube de gloria divina, y como el rey del universo. Y cuando llega la
hora (el tiempo, NVI), destruye a los seguidores del anticristo.
¡Y esa hora llegará!
B. UN ÁNGEL COLABORA CON ESTA SIEGA DE LA TIERRA (vs. 17–20)
C. ¿DÓNDE SUCEDE ESTO?
1. “fuera de la ciudad” de Jerusalén (v. 20).
2. Será en el valle de Josafat, a unos 300 kilómetros hacia el noroeste de Jerusalén.
D. ¿CUÁL SERÁ EL RESULTADO?
Morirán millones, y la sangre llenará ese valle hasta 1,50 metros de altura.
CONCLUSIÓN:
1. Gracias a Dios, somos trigo en el granero de Cristo, pero muchos serán paja quemada, uva aplastada.
2. No dejemos de testificar.
3. Para el domingo próximo, leamos los capítulos 15 y 16.
Apocalipsis 44

Clase 13: Las 7 Copas de la Ira de Dios – Capítulos 15–16
REPASO
En nuestra última clase estuvimos estudiando el capítulo 14 de Apocalipsis. Allí nos referimos a tres
aspectos de la cosecha que Jesús hará al final de los tiempos.
¿Quiénes son los primeros frutos de esa cosecha? Los 144.000.
¿Quiénes son como el trigo que va al granero de Dios? Los que aceptan el mensaje de los 144.000. Son
Judíos y Gentiles. Muchos de ellos van a morir a manos del Anticristo.
¿Quiénes son como la cosecha de uva que se aplasta en el lagar? Los que llevan la marca de la bestia y no
han renunciado a ella.
Hoy vamos a volver al desarrollo cronológico de la acción de Apocalipsis. Dijimos que los juicios se van
a desarrollar en forma de 7 sellos, 7 trompetas y 7 copas. En el último sello están las 7 trompetas, y en la
última trompeta están los 7 sellos. Estos juicios van aumentando en intensidad a medida que se va
pasando de los sellos a las trompetas y a las copas. ¡Estos últimos son los más terribles!
INTRODUCCIÓN:
Cada 11 de Septiembre recordamos el horror que fue el derrumbe de las Torres Gemelas en Nueva York.
Menciono esto porque hoy vamos a ver las últimas plagas mundiales que Dios derramará sobre la tierra al
final de la Tribulación, y una de ellas derrumbará todas las capitales del mundo.
I. LOS SIETE ÁNGELES CON LAS ÚLTIMAS SIETE PLAGAS (Capítulo 15)
Leer todo el capítulo, para que los alumnos tomen en cuenta todos los detalles que iremos explicando.
A. LA VISIÓN DEL TRONO DE DIOS EN EL CIELO (vs. 1–4)
1. Es una señal (v. 1)
a. Es en el cielo.
b. Son siete ángeles que tienen las últimas siete plagas que caerán sobre este mundo en el
tiempo de la tribulación.
c. Las últimas palabras de la obra salvadora de Cristo fueron: “Consumado es” (Juan 19:30),
indicando que había hecho (ejecutado) esa obra. En Apocalipsis 10:7 se había dado el
anuncio de que cuando sonara la séptima trompeta se consumaría el misterio de Dios (el
misterio de que su juicio se había demorado tanto). Y ahora, con estas siete plagas, se
consuma (se ejecuta) la ira de Dios. Ya no hay postergación ni demora.
2. Es una señal de puro juicio (v. 2a)
a. Se ve un mar de vidrio, como el que había delante del trono de Dios en el capítulo 4.
b. Pero aquí está mezclado con fuego. Ya no hay un arco iris rodeando el trono, sino fuego.
Es que ha llegado la hora de la ira de Dios.
c. Pero este mar de vidrio se parece al MAR DE BRONCE (fuente, NVI) lleno de agua, que
estaba delante del templo de Salomón (2 Crónicas 4:2–6), y donde los sacerdotes se
purificaban antes de cumplir con el ritual de adoración.
3. Es una señal de adoración (vs. 2b–4)
a. Frente al trono de Dios están los mártires de la tribulación, los que rechazaron al
Anticristo y todo su sistema, por lo cual fueron muertos (v. 2b)
Apocalipsis 45
b. Cantan el cántico de Moisés y del Cordero (vs. 3–4)

(1) El cántico de Moisés (Éxodo 15:1–21) Resumir el contenido de este cántico entonado
por Moisés y el pueblo de Israel junto al mar Rojo, después de la destrucción del
ejército Egipcio que lo perseguía.
(2) El cántico de Moisés y del Cordero (vs. 3b–4). Repasar y tal vez cantar el coro
“Grandes y maravillosas son tus obras” (Apocalipsis 15:3–4; 14:7)
B. LA VISIÓN DEL TEMPLO DE DIOS EN EL CIELO (vs. 5–8)
1. Del “lugar santísimo” del templo celestial, salen los siete ángeles que derramarán las últimas
siete plagas sobre la tierra (vs. 5–6a)
2. La ropa es semejante a la del Cristo glorioso (Apocalipsis 1:13). ¡Son los representantes del
Cordero y los ejecutores de su juicio! (v. 6b)
3. Reciben de mano de uno de los seres vivientes (Apocalipsis 4) siete copas de oro llenas de la
ira del Dios eterno (v. 7)
4. El templo se llena de la gloria de Dios, y ya nadie podrá entrar allí hasta que se agote la ira de
Dios (v. 8). ¡Se terminó la oportunidad de salvación!
II. LAS SIETE COPAS DE LA IRA DE DIOS (Capítulo 16)

Dios da la orden, y se comienzan a derramar las siete copas de la ira de Dios. Esto sucede a partir del
comienzo de la segunda mitad de la tribulación.
Como hemos visto en el capítulo 8, cuando sonaron las primeras cuatro trompetas, también resulta
notable la semejanza de algunas de estas plagas con las que cayeron sobre Egipto en los días de
Moisés. Con cada copa que se derrama, aumenta la intensidad de las plagas.
Noten que estas plagas se derraman sobre aquellos que siguieron al anticristo. No afectan a los 144.000
ni a los que todavía quedan vivos de los que creyeron el “evangelio del reino”.
A. LA PRIMERA COPA (vs. 1–2)
Se oye la voz de Dios (del templo) la orden de derramar las copas de la ira de Dios (v. 1)
Úlceras dolorosas, incurables y repugnantes.
B. LA SEGUNDA COPA (v. 3)
1. El mar se convierte en sangre “como de muerto”. Es el mar Mediterráneo, que baña las costas
de Europa, desde donde el Anticristo gobierna mundialmente.
2. Mueren todos los peces y otros seres marinos.
C. LA TERCERA COPA (vs. 4–7)
1. Los ríos y manantiales se convierten en sangre
2. Las proclamas de dos ángeles (vs. 5, 7)
a. El ángel de las aguas dijo: “Es justo que beban sangre los que derramaron la sangre de los
mártires de la tribulación”.
b. El ángel del altar (Apocalipsis 6:9–11): “El Señor ha ejecutado sus juicios verdaderos y
justos”.
D. LA CUARTA COPA (vs. 8–9)
El sol aumenta su calor y quema a los hombres, que no se arrepienten sino blasfeman a Dios.
En Apocalipsis 8:12 la luz disminuyó en 1/3. ¡Ahora quema!
E. LA QUINTA COPA (vs. 10–11)
Apocalipsis 46
1. Tinieblas. Es derramada directamente sobre el trono de la bestia. Es decir, afecta directamente

al anticristo. ¡Es el gran apagón de la ira de Dios!
2. Los adoradores del anticristo, heridos por las úlceras, quemados por el sol, envenenados por las
aguas hechas sangre, ahora ni siquiera pueden ver por la red de televisión mundo el rostro del
que adoran.
3. ¡Siguen blasfemando sin arrepentirse de sus pecados!
F. LA SEXTA COPA (vs. 12–16)
1. Se seca el gran río Éufrates, para facilitar el avance de los ejércitos de Oriente (v. 12)
¡La historia vuelve al principio, al río del jardín de Edén!
2. La trinidad satánica (dragón, bestia y falso profeta), echan mano de sus poderes para convocar
a los reyes dominados por ellos, a fin de que vengan a combatir contra el Cristo, y los reúne en
Armagedón, un valle ubicado a unos 300 kilómetros al noroeste de Jerusalén. Allí se luchará la
última y gran batalla donde el Rey de Reyes vencerá total y definitivamente al anticristo.
(Ver Apocalipsis 14:20, 19:11–21)
G. LA SÉPTIMA COPA (vs. 17–21)
1. Es la copa definitiva (v. 17)
2. Un terremoto mundial. (v. 18, 20). Se altera toda la geografía del planeta. La ciudad de
Babilonia (que estará reedificada para entonces), se va a partir en 3, y las capitales del mundo
se derrumbarán (v. 19). (Lo que pasó con las torres gemelas en Nueva York el 11 de
Septiembre de 2001 sucederá en TODAS las capitales del mundo)
3. Cae granizo gigantesco. Cada piedra pesa más de 30 kilogramos (v. 21a).
4. Los hombres no se arrepienten, sino maldicen a Dios (v. 21b).
CONCLUSIÓN:
1. Eso va a pasar. La copa de la paciencia de Dios se llenó, y su ira se derrama sobre la tierra.
2. Sumemos estas plagas a las que ya se produjeron anteriormente, y tendremos una idea del estado
calamitoso de todo el planeta.
3. Pero Dios será glorificado. Así como es glorificado con la salvación de quienes se arrepienten y aceptan
a Jesús como su Salvador, es glorificado en el juicio y la condenación de los que le rechazan
4. Leamos los capítulos 17 y 18 para la clase que viene.
Apocalipsis 47

Clase 14: El Juicio y la Caída de Babilonia – Capítulos 17–18
REPASO
1. En nuestra última clase vimos dos capítulos tremendos de Apocalipsis, 15 y 16. Contenían un
anuncio terrible. ¿Cuál era este anuncio? Que había llegado el momento cuando Dios comenzaría a
ejecutar las últimas siete plagas de la gran tribulación.
2. ¿Cómo se anunciarán estas siete plagas? Con el derramamiento de siete copas. ¿En qué consistían
estas siete plagas? Repasar brevemente el capítulo 16.
INTRODUCCIÓN:
1. Cuando usted escucha el nombre de Babilonia, ¿en qué piensa? El gran imperio que fue en la
antigüedad… fue el centro del mundo durante unos 100 años (años 600 a.C.)… Nabucodonosor…
idolatría…
2. Hace pocos años, en Irak (que es la nación moderna que ocupa el territorio donde estaba edificada la
antigua Babilonia), Saddam Hussein pensó en restaurar la gloria de aquel imperio.
3. Y ¡qué notable!, en los últimos tiempos la capital del imperio mundial que presidirá el Anticristo recibirá
este nombre, Babilonia, y también se denominará Babilonia al sistema (político / religioso / social /
económico / moral / militar, etc.) que imperará en ese tiempo. No estará exactamente en el lugar de la
antigua Babilonia, que según la profecía nunca sería reedificada (Isaías 13:19–22).
Es posible que la nueva Babilonia sea edificada muy cerca de aquella. Quizás porque los arqueólogos
tratarán de mantener en pie las ruinas asombrosas de la Babilonia antigua. Hoy en día es posible
edificar una gran ciudad en poco tiempo. Brasilia comenzó a ser construida en Octubre de 1956, se
inauguró en Abril de 1960, y se terminó por completo en 1981. O sea, en 25 años se terminó esa enorme
ciudad donde ahora viven más de 2 millones de personas. Si este proyecto se concretó hace medio siglo,
¿no se podría HOY reedificar Babilonia en mucho menos tiempo? ¡Seguro que sí!
4. En estos dos capítulos veremos la destrucción del Sistema Religioso de Babilonia (cap. 17), y la
destrucción del Sistema Político de Babilonia (cap. 18).
I. EL JUICIO DE LA GRAN RAMERA (Capítulo 17)

Hemos dicho anteriormente que en el Libro de Apocalipsis se usa la figura de una mujer para
simbolizar la religión. Jezabel (2:20) representa a la idolatría reinante en la Iglesia de Tiatira, mientras
que la mujer vestida de sol (12:1) representa a Israel y la esposa del Cordero (19:7–8; 21:9) representa
a la Iglesia. Aquí la gran ramera representa a la iglesia falsa, a la religión apóstata (que incluye a
gentiles e Israelitas que rechazaron al Rey) que se establecerá en la tierra después de que la Iglesia
verdadera haya sido llevada de la tierra.
A. LA VÍCTIMA DEL JUICIO: LA GRAN RAMERA (LA RELIGIÓN FALSA, vs. 1–13)
El Señor destruye a la religión falsa, concentrada en esa ciudad. Católicos, Ortodoxos,
Protestantes, Judíos, Musulmanes, ateos, todos los que rechazaron al Mesías serán seducidos por
la religión falsa.
1. La descripción de la gran ramera (vs. 1–6)
a. La religión falsa abarcará todo el mundo (vs. 1, 15)
b. Su influencia perniciosa embotará la conciencia de todos (v. 2)
Perderán todo sentido de equilibrio, perspectiva y realidad. Como ramera, mantendrá a
los hombres alejados de la unión con su Creador y Salvador, Jesucristo.
Apocalipsis 48
c. Estará montada sobre una bestia escarlata (v. 3)

El color de la sangre. Representa a una coalición de reyes y gobiernos, que estará
gobernada por el Anticristo.
Esa bestia es el Anticristo (13:1), que se aprovecha de la influencia que tiene la religión
sobre los hombres del mundo, para dominarlos TAMBIÉN espiritualmente.
d. El aspecto de la gran ramera (vs. 4–6)
Vestida lujosamente, totalmente inmoral, cruel y asesina de los mártires de Jesús.
Ha esquilmado a sus fieles, les ha enseñado a fornicar (a ser infieles a Dios, y también
entregados a la inmoralidad sexual, como sucedía con el paganismo en el pasado), y
actúa con una crueldad tal que hace asesinar a todos los que se oponen a su dominio.
Hoy en día hay Iglesias que se dicen Cristianas que se asemejan en algo a esta gran
ramera. Lucran con los creyentes, no enseñan la santidad de vida, son intolerantes y
persiguen a los Cristianos verdaderos. Y si pudieran, los matarían, como hizo la
Inquisición en Europa. y Sudamérica siglos atrás.
2. La explicación de la visión de la Gran Ramera (vs. 7–15)
a. La bestia escarlata es el Anticristo (vs. 7–8)
No olvidemos que el Anticristo va a morir y resucitar, aunque con el poder del abismo, es
decir, con el poder del diablo (Apocalipsis 13:3).
b. La bestia asume el control de los gobiernos del mundo (vs. 9–13)
Reinos, reyes y gobiernos caen bajo su poder, o le entregan voluntariamente el gobierno
del mundo a la bestia.
B. LA DESTRUCCIÓN DE LA GRAN RAMERA (LA RELIGIÓN FALSA, vs. 14–17)
1. El Señor Jesucristo destruye la religión falsa (v. 14)
2. La destruye usando la coalición de naciones bajo la dirección del anticristo (vs. 15–16)
3. ¡Esta coalición cumplirá con los planes de Dios! (v. 17)
Todo, todo lo sucedido, es para “que se cumplan las palabras de Dios”. ¡Gloria a Dios!
II. EL JUICIO DE LA GRAN BABILONIA (Capítulo 18)

La ciudad estaba partida en tres partes por el terremoto mundial (16:18–20). Ya la coalición de los
reyes del mundo ha destruido el sistema religioso opuesto a Dios. Ahora llegó el momento de la
destrucción del sistema político llamado “Babilonia”, que incluye a todos los gobiernos de la tierra.
A. LA PROCLAMACIÓN DEL JUICIO (vs. 1–8)
1. Babilonia está a punto de ser destruida (vs. 1–2)
Así como fue destruida la antigua Babilonia, y llegó a ser habitada solamente por animales
salvajes (Isaías 13:19–22; Jeremías 50), eso sucederá con la Babilonia del futuro.
2. La destrucción se deberá a la corrupción espiritual, moral y material que producirá sus manejos
políticos y económicos (vs. 3–8)
a. Se destruye el poder político (naciones y reyes), y el poder económico (mercaderes) (v. 3)
b. Se exhorta a los salvos de la Tribulación que huyan porque la destrucción es inminente
(vs. 4–5)
c. Esta destrucción es tanto un juicio como una retribución (vs. 6–8)
B. LOS LAMENTOS POR TAN TERRIBLE JUICIO (vs. 9–19)
Apocalipsis 49
1. El lamento de los gobiernos (vs. 9–10)

2. El lamento de los comerciantes (vs. 11–16)
Notar que entre las “mercaderías” con que comerciaban se menciona en el v. 13 “almas de
hombres” (“seres humanos vendidos como esclavos”, NVI. “esclavos, y prisioneros de
guerra”, TLA).
3. El lamento de los magnates navieros (vs. 17–19)
C. LA ALEGRÍA POR TAN TERRIBLE JUICIO (vs. 20–24)
El cielo se alegra por el cumplimiento de la palabra de justicia de Dios (v. 20)
¡Qué contraste! Hoy hay alegría en el cielo por cada pecador que se arrepiente.
1. Es destruida toda alegría humana (vs. 21–22)
a. La alegría de las fiestas carnales (v. 21a)
b. La alegría del trabajo (v. 21b)
c. La alegría matrimonial (v. 22a)
d. La alegría del comercio floreciente (v. 22b)
e. La alegría de la hechicería (v. 22c)
2. Es vengada la sangre de todos los mártires de Dios.
CONCLUSIÓN:
1. El poder económico y militar que hoy oprime el mundo, desaparecerá.
2. La corrupción que hoy arruina al mundo, desaparecerá.
3. ¡La victoria es de Dios y de su Cristo!
4. El domingo que viene estudiaremos el capítulo 19 de Apocalipsis.
Apocalipsis 50

Clase 15: La Dos Cenas
Capítulo 19
REPASO
1. En la última clase vimos de qué manera al derramarse la última copa de la ira de Dios, es destruida la
gran ciudad de Babilonia, y su sistema religioso y político (Apocalipsis 17 y 18).
2. ¿Qué detalle recuerdan que les impresionó más? El Anticristo hace una coalición de naciones, que
aprovecha la religión universal establecida en aquel tiempo para dominar al mundo, aunque
finalmente la coalición destruye todo lo que es religión y pone al Anticristo como el único a quien
hay que adorar.
3. Finalmente, mediante un terremoto mundial, y otros desastres, la ciudad (el poder político) es
destruida completamente. ¡Se ha acercado el fin de la tribulación, del Anticristo y su sistema!
INTRODUCCIÓN:
Al capítulo de hoy podemos llamarlo El Capítulo de las Dos Cenas. Una transcurre en el cielo, y la otra en la
tierra. Una es la cena de una fiesta de bodas, y la otra es como la cena de un velatorio universal. A una se la
llama La Cena de las Bodas del Cordero, y a la otra La Gran Cena de Dios.
I. LA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO (Apocalipsis 19:1–10)

A. EL LUGAR Y EL MOMENTO DE LA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO (vs. 1–5)
1. El lugar es el cielo, y la escena comienza frente al trono de Dios (v. 4)
2. El momento es después del juicio de la Babilonia religiosa (vs. 2–3)
La ciudad de Babilonia está destruida. La religión de Babilonia está destruida. Muy pronto
serán destruidos el anticristo, sus armamentos y sus ejércitos.
3. Este hecho genera alabanza (vs. 1, 4–5)
Especialmente se alaba a Dios por su verdad y su justicia (v. 1). ¡Babilonia era todo mentira e
injusticia!
B. LA DESCRIPCIÓN DE LA CENA DE LAS BODAS DEL CORDERO (vs. 6–7a)
1. El cielo entero prorrumpe en alabanzas, porque ha llegado el momento de las Bodas (v. 6)
¿A quién se exalta?: Al Dios Todopoderoso, que muy pronto va a reinar a través del Cordero.
2. La exaltación del Esposo (v. 7a)
Es el Cordero de Dios, nuestro Señor Jesucristo.
3. La exaltación de la Esposa, la Iglesia (vs. 7b–8)
La Esposa tiene la ropa adecuada (vs. 7b–8)
Efesios 5:25–27. ¡Sus ropas han sido lavadas por la sangre del Cordero! ¡La Iglesia ha
mantenido sus ropas limpias actuando con justicia!
4. Los asistentes a la boda también están listos (v. 9)
Este versículo no se refiere a la Esposa (la Iglesia), sino a quienes asistirán a esa fiesta de
Bodas. ¿Quiénes son los asistentes a esta boda?
a. Juan 3:22–29: Son los amigos del esposo.
Apocalipsis 51
Son los Santos del Antiguo Testamento, y los Santos de la Tribulación, tanto de origen
judío como de origen gentil.
b. ¿Quiénes son “los amigos del esposo”?
(1) Si están en el cielo, asistiendo a las Bodas del Cordero y la Iglesia, es porque son
creyentes.
(2) Aparte de los que forman la Iglesia, ¿cuáles son otros creyentes que nos menciona la
Biblia?
Los Judíos fieles del Antiguo Testamento, y los salvados durante la Tribulación.
¡Qué cortejo glorioso! Abel, Abraham, Moisés, David, Isaías, Daniel, Juan el Bautista, etc.
Usemos un poco la imaginación: Abel traerá el regalo mejor para el Cordero. Abraham
contará la historia de cómo Isaac fue un cuadro de la Salvación que obró el Cordero de Dios,
Moisés recordará los pasajes de la Ley que hablaban del sacrificio de la Pascua, que es otro
cuadro de la muerte del Cordero de Dios por todos los hombres, David cantará sus mejores
Salmos, Juan el Bautista recordará que él había dicho que estaría allí, como uno de los
amigos del Esposo. etc.
E. ¡LA GLORIA ES TODA PARA DIOS! (v. 10)
Juan, en un impulso inevitable, quiere adorar al ángel que le anunciaba estas cosas. Pero el
ángel le exhortó a adorar a Dios, y a recordar a Jesús, quien es el que estaba dando estas
revelaciones a Juan (Apocalipsis 1:1).
II. LA GRAN CENA DE DIOS EN LA TIERRA (Apocalipsis 19:11–21)

Esta escena describe la destrucción final de Babilonia y su sistema, descrito en los capítulos 17 y 18.
Pero el Anticristo no ha sido muerto, y todavía puede convocar a sus ejércitos para batallar contra Dios
y contra Jesucristo. ¡Y se produce esa lucha y los personajes que han fomentado el mal en esta tierra,
particularmente durante la Tribulación, son destruidos!
A. ¿CUÁNDO SUCEDE ESTA “CENA”? “Entonces” (“Después de estas cosas”, NVI) (v. 1)
Después de las Bodas del Cordero, realizada casi al final de la gran tribulación.
B. ¿DÓNDE SUCEDE ESTA “CENA”?
1. En Armagedón, Apocalipsis 16:16, 19:19. Un valle al noroeste de Jerusalén, donde se habrán
reunido los ejércitos del Anticristo para la batalla final contra Jerusalén.
2. Satanás, mediante el Anticristo y sus ejércitos, ha estado tratando de matar a los Judíos que no
han aceptado la marca de la bestia (Apocalipsis 12:17)
C. LOS CONTENDIENTES (vs. 11b–19)
La visión presenta al Cristo glorioso, al León de la tribu de Judá.
1. Jesucristo y un ejército de ángeles (vs. 11–16)
a. Es una visión semejante a la del capítulo 1: El Cristo glorioso
b. Está acompañado de un ejército de ángeles (v. 14)
c. Tiene una única arma: La Palabra de Dios (Apocalipsis 1:16; Hebreos 4:12–13)
2. El ejército Satánico (v. 19)
El Anticristo y la coalición mundial de gobernantes y sus ejércitos
D. LA BATALLA Y SUS RESULTADOS (vs. 20–21)
1. El Anticristo y su “ministro de propaganda” son arrojados al Hades (v. 20)
Apocalipsis 52
2. Sus ejércitos son muertos por la espada del Espíritu (v. 21)
Es el triunfo de Cristo contra el Anticristo, de la verdad contra la mentira, del bien contra el
mal.
a. Mueren millones: Apocalipsis 14:19–20.
b. Los sobrevivientes estarán siete meses sepultando cadáveres: Ezequiel 39:12–14
3. ¡La victoria total es de nuestro Señor Jesucristo!
CONCLUSIÓN:
1. Gracias a Dios, seremos la Novia en las Bodas del Cordero.
2. Pero los que no estén allí, tendrán un final terrible.
3. Oremos en silencio por alguna persona que no tiene aún a Cristo, y démosle testimonio esta semana.
4. El domingo que viene veremos el capítulo 20, donde culmina la historia con el reinado milenial de
Cristo, y Dios juzga y condena eternamente a todos los pecadores.
Apocalipsis 53

Clase 16: El Milenio y el Gran Trono Blanco – Capítulo 20
REPASO
1. ¡Qué clase tuvimos el domingo pasado! Hablamos de Apocalipsis 19, capítulo al que llamamos Las
Dos Cenas. ¿Por qué?
Porque describen la Cena de las Bodas del Cordero en el cielo, y en 2º lugar, la Gran Cena de Dios
en la tierra. Pedir que los alumnos den algunos detalles sobre estas dos Cenas.
2. ¿Cómo nos sentimos frente al hecho de que nosotros somos la Esposa del Cordero? ¿Cómo nos
sentimos con relación a aquellos que no estarán en esa Cena celestial, sino en el juicio de la Gran
Cena de Dios?
INTRODUCCIÓN:
1. Seguimos avanzando en el desarrollo de los acontecimientos del fin. Los millones que formaban el
ejército del Anticristo han muerto. El Anticristo y el falso profeta han sido arrojados al lago de fuego.
¡La victoria total ha sido del Rey de reyes y el Señor de señores!
2. Pero, ¿qué pasó con Satanás? El capítulo 20 nos da esta información y todo lo que sucederá en los
últimos 1000 años de historia de este mundo.
I. SATANÁS Y EL MILENIO (Apocalipsis 20:1–3)

A. EL DIABLO ES ENCADENADO POR MIL AÑOS (vs. 1–3a)
Para que no queden dudas de quién se trata, se lo llama: “dragón, serpiente antigua, Diablo y
Satanás” (v. 2)
1. Lo encadena un ángel del Señor (desciende “del cielo”)
2. Lo arroja al abismo, lugar de encierro de miles de espíritus malignos (1 Pedro 3:18–20;
Apocalipsis 9:1–11; 17:8).
3. Lo encierra y pone un sello sobre él.
Cuando la tumba de Jesús fue cerrada y sellada por los hombres, Dios la abrió. Cuando el
ángel encierre al diablo en el abismo, y selle su entrada con el sello de Dios, nadie la podrá
abrir.
B. ¿CON QUÉ PROPÓSITO SERÁ ENCERRADO POR MIL AÑOS? (v. 3b)
Para que durante el milenio ninguna nación sea engañada por él, y ninguna persona sea engañada
por el gran mentiroso.
¡Notable! Aquel que le prometió a Jesús darle todos los reinos de la tierra si lo adoraba, ahora
está encadenado por Dios para que no pueda engañar a ninguna persona como las engañó desde
que engañó a Eva y Adán.
C. AL FIN DEL MILENIO SERÁ DESATADO POR UN CORTO TIEMPO (v. 3c)
II. JESÚS REINA POR 1000 AÑOS EN ESTA TIERRA (Apocalipsis 20:4–6)
En ese período se cumplirán la mayoría de las profecías del Antiguo Testamento que aún no se han
cumplido.
A. ¿QUIÉNES REINARÁN JUNTO CON CRISTO? (vs. 4–5)
Los que creyeron en él. Los santos de la Iglesia y los santos de la tribulación (Apocalipsis 1:6) .
¡Los que resucitaron en la primera resurrección!
Apocalipsis 54
La “primera” resurrección tiene dos partes: 1ª parte: Cuando Cristo venga resucitará a los
creyentes de la Iglesia y probablemente a todos los creyentes del pasado, desde Abel (1
Tesalonicenses 4:17). 2ª Parte: Cuando al final de la batalla de Armagedón resucite a los mártires
de la Tribulación.
B. ¿A QUIÉNES JUZGARÁN LOS QUE REINARÁN CON CRISTO? (v. 4)
El Anticristo y sus ejércitos han perecido, pero todavía quedan en el mundo millones de personas
que aunque no fueron a Armagedón, pero que tienen la marca del Anticristo en sus frentes, tanto
Judíos como no Judíos. NOSOTROS JUZGAREMOS A ESTAS PERSONAS, que serán condenadas.
1. A las doce tribus de Israel (Mateo 19:28). Los Judíos que no creyeron en Cristo
2. A las naciones (Mateo 25:31–46)
Por el trato que dieron al pueblo de Israel durante la tribulación.
C. ¿QUIÉNES VIVIRÁN EN LA TIERRA DURANTE EL MILENIO?
Los que habrán nacido de nuevo en la Gran Tribulación (Juan 3:1–5)
1. Los 144.000.
2. Los convertidos por su testimonio y que sobrevivieron a la persecución del Anticristo.
O sea, el milenio comenzará con la tierra poblada ÚNICAMENTE por personas que han
nacido de nuevo. Cuando Cristo comience a reinar todos los súbditos de su Reino serán
creyentes en el Mesías.
D. ¿CÓMO SERÁ EL REINO DE CRISTO DURANTE EL MILENIO?
En Isaías y otros libros proféticos del Antiguo Testamento están repletos de detalles.
1. Condiciones políticas
Jerusalén será la capital del reino y del mundo. Habrá verdadera paz y verdadera justicia. No
habrá guerras ni conflictos de ninguna especie. ¿Recuerdan algunas expresiones de las
profecías acerca de las condiciones políticas del milenio? Por ejemplo, las armas se
convertirán en rejas de arado, etc.
2. Condiciones físicas
La tierra será totalmente descontaminada. La tierra será tan productiva como lo era en el jardín
del Edén. La vida de los hombres se prolongará enormemente, y la calidad de vida será
perfecta. ¿Recuerdan algunas expresiones de las profecías acerca de las condiciones físicas del
milenio? Por ejemplo, florecerá el desierto, el león y el cordero pacerán juntos, etc.
3. Condiciones espirituales.
Jerusalén será el centro religioso del mundo. Todo el mundo concurrirá a esa ciudad a adorar al
Rey de Reyes. No se permitirá ninguna violencia ni pecado. Todos se sujetarán al señorío de
Cristo. ¡Todos conocerán a Dios! ¿Recuerdan algunas expresiones de las profecías acerca de
las condiciones espirituales del milenio? Por ejemplo, Jeremías 31:34: Todos conocerán a
Dios.
III. SATANÁS ES DERROTADO EN SU ÚLTIMA REBELIÓN (Apocalipsis 20:7–10)

A. AL FINAL DEL MILENIO, SATANÁS ES LIBRADO DE SU PRISIÓN Y LOGRA ENGAÑAR
A TODAS LAS NACIONES DEL MUNDO. ¿POR QUÉ? (vs. 7–8)
Notar que SOLAMENTE el diablo es desatado. El Anticristo y todos los demás ya están en el
infierno.
Apocalipsis 55
1. Todos los que entrarán al Milenio serán personas nacidas de nuevo (Juan 3:3). Pero sus hijos y
sus descendientes tendrán que tomar la decisión personal de aceptar al Señor, cosa que algunos
(o muchos) no harán.
2. Estarán sujetos a la voluntad del Rey, no se rebelarán abiertamente, pero su corazón no estará
regenerado, y por lo tanto, cuando Satanás es desatado puede engañarlos y moverlos a
rebelarse abiertamente contra Cristo. Todos estos, no regenerados, se unirán para luchar contra
los santos.
B. ¿DÓNDE SE REUNIRÁN PARA ESTA “BATALLA”? (v. 9a)
Alrededor de Jerusalén.
C. ¿CUÁL ES EL RESULTADO DE LA “BATALLA”? (vs. 9b–10)
El fuego de Dios mata a todos, pero el diablo, el Anticristo y el falso profeta son arrojados al
infierno.
IV. EL JUICIO FINAL (Apocalipsis 20:11–15)

Después de esto, se produce la segunda resurrección, la de los perdidos (v. 5. Ver Juan 5:28–29).
Resucitan para morir “la muerte segunda”, es decir, para sufrir la separación eterna de Dios, que es,
precisamente, el infierno.
A. EL GRAN TRONO BLANCO Y EL JUEZ (v. 11)
Cuando establece el gran trono blanco, Dios destruye la tierra y el cielo (2 Pedro 3:10–12)
1. Es un trono de pura justicia y juicio.
2. Jesucristo está sentado en él (Juan 5:22). Solamente el Dios/hombre pudo salvar a los
pecadores, y solamente el Dios/hombre puede juzgar a los hombres con ecuanimidad, porque
es un hombre verdadero. Mientras estuvo en la tierra fue tentado en todo como nosotros, pero
no pecó (Hebreos 4:14–15).
B. ¿QUIÉNES DESFILARÁN ANTE ESE TRONO DE JUICIO? (vs. 12a; 13)
1. Solamente los muertos espiritualmente, que ya tienen sus cuerpos resucitados pero están
muertos (separados de Dios) en delitos y pecados (Efesios 2:1). Ningún creyente estará allí
2. Solamente los que no están registrados en el libro de la vida. (v. 15a) En ese libro están sólo
los nombres de los que han creído en Dios y en Cristo.
C. ¿POR QUÉ SERÁN CONDENADOS TODOS? (vs. 12b, 13b, 15a)
1. Porque su nombre no está escrito en el libro de la vida del Cordero.
2. Porque sus obras fueron malas. ¡El árbol malo siempre da frutos malos!
CONCLUSIÓN:
1. La historia termina demostrando a la humanidad que hubo un gobernante justo, un gobierno milenial
justo y perfecto, y una humanidad feliz y provista de todo lo bueno y necesario para vivir con paz y
abundancia. Pero el último acto es el “cierre de cuentas” del Señor Jesucristo con los hombres que
rechazaron la misericordia de Dios, y las oportunidades de salvación que dio a todos a través de todos
los siglos: el juicio final frente al Gran Trono Blanco desde donde el Rey juzgará y condenará
definitivamente a todos ellos.
2. Que lo que hemos estudiado hoy nos ayude a estar listos para reinar con Él, y a la vez para interceder por
aquellos que aún no han aceptado el mensaje salvador de Jesucristo.
3. El domingo próximo es nuestra última clase. Leamos detenidamente los capítulos 21 y 22.
Apocalipsis 56

Clase 17: La Eternidad – Capítulos 21–22
REPASO
1. En la clase pasada mencionamos tres acontecimientos importantísimos del tiempo final. ¿Cuáles
eran?
El encadenamiento de Satanás durante mil años. El Reino Milenial de Cristo. La batalla final del
diablo y las naciones engañadas por él cuando fue liberado “por un poco de tiempo”. El juicio final.
2. ¿Qué papel nos corresponderá en el Reino Milenial? Reinaremos con Cristo.
3. ¿Quién estará sentado en el Gran Trono Blanco? Jesucristo. ¿Únicamente quiénes serán juzgados
allí? Los muertos. ¿Cuál será el resultado del juicio? Todos condenados.
INTRODUCCIÓN:
1. Hoy llegamos al cuadro final del Apocalipsis, que no es otra cosa que una descripción de la eternidad,
que aparece en los capítulos 21 y 22.
2. Siendo un tema tan amplio y glorioso, deberíamos seguir meditando en estos dos capítulos durante toda
la semana. Lo que hoy veremos será nada más que un resumen de lo escrito por Juan.
I. LA NUEVA CREACIÓN (Apocalipsis 21:1–8)

En la clase pasada hicimos alusión a 2 Pedro 3:10–13, donde anuncia la aniquilación de la tierra y el
cielo actuales, y la creación de un cielo nuevo y una tierra nueva.. También vimos en 20:11 de qué
manera se cumplió la profecía de Pedro, cuando la tierra y el cielo fueron destruidas. Hoy veremos la
nueva creación y todo lo que contiene.
A. UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA (v. 1)
1. Totalmente nuevos. No hay ni un solo átomo de la antigua creación
2. En esa nueva creación no hay mar. El mar siempre ha dividido a las naciones. Además, el mar
siempre en movimiento simboliza las naciones siempre agitadas, y eso no sucederá en la nueva
creación, donde todo será paz perfecta.
B. UNA CIUDAD NUEVA (v. 2)
Es la nueva Jerusalén, creada por Dios, que desciende del cielo, como una virgen desposada.
Las ciudades siempre han sido lugares de confusión y de conflicto. ¡Las primeras ciudades y
grandes construcciones de ESTA tierra fueron hechas por hombres con naturaleza pecaminosa!
(Caín construyó la primera ciudad (Génesis 4:17. Nimrod, un guerrero, construyó varias ciudades:
Génesis 10:10–11. Entre ellas estaba Babel, donde los hombres desafiaron a Dios tratando de
construir una torre que llegara al cielo, Génesis 11:1–9). Pero a la Nueva Jerusalén la crea Dios
mismo, y como todo lo que hace Dios, es perfecta.
C. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA (vs. 3–7)
1. Dios morará eternamente entre sus hijos (v. 3)
2. Nada de lo que ahora nos aflige nos afligirá entonces (v. 4)
3. Esto será ÚNICAMENTE para los que creyeron en Cristo (vs. 5–7)
D. UNA PROMESA NUEVA (v. 8)
Allí no habrá ninguna forma de pecado, ni ningún pecador no arrepentido.
Apocalipsis 57
Notar que algunos de los pecados parecen de menor gravedad que otros (como la cobardía y la
mentira, pero todos son PECADOS, y un solo pecado (“chico o grande”) hace al hombre pecador.
II. LA NUEVA JERUSALÉN (Apocalipsis 21:9–27)

A. LA “DOBLE IDENTIDAD” DE LA NUEVA JERUSALÉN (vs. 9–10)
1. Es la Esposa del Cordero (v. 9) Desde el punto de vista de los que vivirán allí, ¡La Iglesia será
la ciudad!
2. Es la Santa Jerusalén (v. 10) Desde el punto de vista del lugar, es el lugar que Cristo ha estado
edificando y estará asentada en la nueva tierra.
Es la ciudad que por fe miraba Abraham (Hebreos 11:10), la que los santos del Antiguo
Testamento estaban contemplando por fe (Hebreos 11:16), y la que Cristo prometió hacer
(Juan 14:1–3).
B. DESCRIPCIÓN DE LA NUEVA JERUSALÉN (vs. 11–23)
1. Brilla como una joya debido a la presencia de Dios en ella (v. 11)
2. Su muralla y sus puertas (vs. 12–14)
a. La muralla (vs. 12a, 14, 18–20)
Es alta y grande, y el material de su construcción es jaspe (v. 12a, 18a). Una piedra
preciosa, que puede tener diversos colores.
Sus cimientos son doce, (vs. 14, 19–20) y están adornados con piedras preciosas. Pero lo
más precioso de esos cimientos es que cada uno de ellos lleva el nombre de uno de los
doce apóstoles del Cordero. Efesios 2:20 menciona a los apóstoles como los fundamentos
de la Iglesia.
b. Las puertas (vs. 12b–13, 21a, 25)
Son doce perlas gigantescas, y cada una de ellas tiene grabado el nombre de una de las
tribus de Israel. Como en la Nueva Jerusalén no hay pecado, no hay noche, esas puertas
nunca se cierran.
Las perlas nacen del “sufrimiento” de las ostras, que son lastimadas por algún grano de
arena que se incrusta en su carne, y la perla se va formando sobre ese elemento extraño e
hiriente. ¡El sufrimiento de Cristo redimió a Israel y a la Iglesia!
3. Sus dimensiones (vs. 15–17)
Cada lado de la ciudad, y su altura son iguales: ¡1.200 kilómetros!, y su muro mide 65 metros
de altura.
4. Sus edificios y su calle (v. 21b). Tal vez esta sea su calle principal, la avenida que atraviesa la
ciudad. Están hechos de oro purísimo.
5. Su templo (v. 22) No hay necesidad de templo, porque Dios y el Cordero están eternamente
presentes.
6. Su iluminación (v. 23) No hay necesidad de luz natural ni de luz artificial, porque Dios y el
Cordero la iluminan eternamente.
7. Su honor (vs. 24–26) Los santos que no formaron parte de la Iglesia (Israel, los salvos de la
Tribulación), vendrán a rendir honor a Dios y a la Iglesia.
8. Su limpieza (v. 27) Será perfecta, tanto material como moralmente. Los pecadores estarán ya
en el infierno, sin posibilidad de salir de allí en toda la eternidad.
III. LAS NUEVAS BENDICIONES (Apocalipsis 22:1–5)

Apocalipsis 58
Este párrafo nos recuerda al Jardín del Edén

A. UN RÍO INAGOTABLE DE AGUA DE VIDA (v. 1)
B. EL ÁRBOL DE LA VIDA (v. 2)
Aquí se habla en términos humanos y temporales de algo eterno. En la nueva Jerusalén no habrá
meses ni días. Estas expresiones significan que disfrutaremos por toda la eternidad de la vida
eterna que Dios nos ha dado.
C. NO HABRÁ MALDICIÓN (v. 3a)
La maldición que Dios pronunció sobre Adán y Eva debido a su pecado, y que les privó del acceso
al árbol de la vida (Génesis 3)
D. UNA ETERNA COMUNIÓN CON DIOS Y CON EL CORDERO (vs. 3b–5)
Estaremos perpetuamente en la presencia de Dios, seremos sus siervos adorándole, en la luz de la
santidad de Dios y del Cordero.
III. UNA EXHORTACIÓN FINAL (Apocalipsis 22:6–21)

El ángel hace saber a Juan que esta exhortación final es muy importante (vs. 6–7), y Juan trata de adorar
al ángel, pero otra vez recibe el mandato de no hacerlo (vs. 8–9; Apocalipsis 19:9–10)
A. UN LLAMADO A NO SELLAR ESTA PROFECÍA, PORQUE SU CUMPLIMIENTO ES
INMINENTE (v. 10)
Apocalipsis no es un libro cerrado, sino abierto (Apocalipsis 1:1)
B. ADVERTENCIAS A LOS PECADORES Y A LOS SANTOS (vs. 11–19)
1. Si no se arrepienten, los pecadores caerán en el infierno (v. 11a, 14–15)
2. Los santos deben crecer en la santidad (v. 11b)
3. Estas advertencias se deben a que el Señor vuelve pronto, y todo esto se cumplirá (vs. 11–12)
4. Importancia de recibir el mensaje de Apocalipsis, de transmitirlo, y de no añadirle ni quitarle
(vs. 16–19)
C. EL GLORIOSO ANUNCIO FINAL (vs. 20–21)
El Señor anuncia que viene pronto, y Juan le responde “Amén. Ven Señor Jesús”, y expresa su
deseo de que la gracia del Señor esté sobre las siete Iglesias de Asia, y también sobre nosotros,
que hemos leído y meditado en este libro.
CONCLUSIÓN: Una Puerta Abierta al Futuro. Así llamamos a este libro, que comienza en la última etapa
de este planeta tierra, y termina en la eternidad, con cielo nuevo y tierra nueva.
1. Comenzamos viendo al Cristo revelado en toda su gloria, lo seguimos viendo como el Señor de la
Iglesia, a la que exhorta y ama porque la ganó con su sangre, continuamos contemplando como poco a
poco va asumiendo el control de este mundo a través de los juicios de la tribulación, hasta que destruye
al Anticristo, encadena en el abismo al diablo y establece su reino milenial de justicia y paz. Finalmente
le vemos sentado en el Gran Trono Blanco juzgando a los hombres por sus pecados y arrojándolos al
infierno eterno. Y terminamos en la nueva tierra, la nueva Jerusalén, la eternidad feliz con Él.
2. Pero prestemos atención una vez más a la exhortación final de este libro. Nos invita a purificarnos, y nos
desafía a buscar a quienes no están limpios por la sangre del Cordero. Oremos en silencio por alguno de
los que quisiéramos ver salvados antes del retorno de nuestro Señor.
3. Anunciar el próximo Curso.

Apocalipsis Una Puerta Al Futuro

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Apocalipsis Una Puerta Al Futuro

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Maestro

APOCALIPSIS, UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

La enseñanza puede ser más eficaz si se toma en cuenta que:

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. PREFACIO DEL LIBRO DE APOCALIPSIS (vs. 1–3)

II. SALUTACIÓN A LAS 7 IGLESIAS (vs. 4–9)

III. ESTRUCTURA DEL LIBRO (v. 19)

CLAVE CRONOLÓGICA DE APOCALIPSIS

APOCALIPSIS 1:19: ESCRIBE LAS COSAS QUE…

1. LOS SIETE SELLOS

2. LAS SIETE TROMPETAS

3. LAS SIETE COPAS

4. EL REGRESO DE CRISTO EN GLORIA (19:11–21)

5. EL REINO MILENIAL Y EL JUICIO FINAL (cap. 20)

6. LA ETERNIDAD (caps. 21–22)

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA CONDICIÓN DE JUAN AL RECIBIR LA VISIÓN DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 9–11)

II. LA VISIÓN DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 10b–16)

5. APLICACIÓN: ¡Cuando el Dios Hijo habla, es necesario prestarle atención y obedecerle!

III. LAS EXPLICACIONES DEL CRISTO GLORIOSO (vs. 17–20)

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. CONSIDERACIONES INTRODUCTORIAS A LAS CARTAS

II. LA CARTA A LA IGLESIA DE ÉFESO (vs. 1–7)

Muchas de las sacerdotisas practicaban la prostitución religiosa… El templo también servía

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA CARTA A LA IGLESIA DE ESMIRNA (vs. 8–11)

II. LA CARTA A LA IGLESIA DE PÉRGAMO (vs. 12–17)

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA CARTA A LA IGLESIA DE TIATIRA (2:18–28)

c. Cristo le promete la estrella de la mañana.

III. LA CARTA A LA IGLESIA DE SARDIS (3:1–6)

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA CARTA A LA IGLESIA DE FILADELFIA (vs. 7–13)

a. Retén lo que tienes.

II. LA CARTA A LA IGLESIA DE LAODICEA (vs. 14–22)

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. EL TRONO EN EL CIELO (cap. 4)

Ropas blancas: Salvación.

II. EL ROLLO ABIERTO POR EL CORDERO (cap. 5)

III. ¿CUÁNDO SUCEDERÁ ESTO?

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA APERTURA DE LOS PRIMEROS SEIS SELLOS DEL ROLLO: Capítulo 6

Los sellos 5º y 6º son descripciones de otros dos juicios.

II. LA SALVACIÓN DE DOS MULTITUDES: Capítulo 7

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. EL SÉPTIMO SELLO (Apocalipsis 8:1–5)

II. LOS JUICIOS DE LAS PRIMERAS CUATRO TROMPETAS (Apocalipsis 8:6–13)

III. LOS JUICIOS DE LAS TROMPETAS QUINTA Y SEXTA (Apocalipsis 9)

b. Su jefe (v. 11): Otro ángel caído, llamado “destructor”.

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. EL ÁNGEL CON EL LIBRITO ABIERTO (Cap. 10)

E. JUAN Y EL ROLLO (9–11)

II. LOS DOS TESTIGOS DE DIOS (11:1–13)

III. LA SÉPTIMA TROMPETA (11:14–19)

C. LA ALABANZA CELESTIAL (vs. 16–18)

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA MUJER Y EL DRAGÓN (Cap. 12)

b. Su rebelión (v. 4a)

II. LA TRINIDAD SATÁNICA (Cap. 13)

Llevar un envase de algo para mostrar el código de barras.

APOCALIPSIS – UNA PUERTA ABIERTA AL FUTURO

I. LA VISIÓN DE LA COSECHA DE LOS PRIMEROS FRUTOS DEL CORDERO (14:1–5)

II. LA VISIÓN DE LA COSECHA DE LOS OTROS FRUTOS DEL CORDERO (14:6–13)

III. LA VISIÓN DE LA VENDIMIA DE LOS FRUTOS DE CONDENACIÓN (14:14–20)