SEGUNDO TRABAJO DE ALBAÑILERIA

VIRTUD Y VICIO

DANTE SENECA RUBEN RAMOS FRANCO

A.´.L.´.G.´.D.´.G.´.A.´.D.´.U.´.
RESP.´.LOG.´.SIMB.´.SALOMON E HIRAM.´.#2
JURISDICC A LA MUY RESP.´.GR.´.LOG.´.DE AA.´.
LL.´.AA.´.MM.´.DE SINALOA
P.´.G.´. REPUBLICA DE CHILE NO. 2346 COL. HUMAYA
OR.´. DE CULIACAN, ROSALES, SINALOA
V.´.M.´.
QQ.´.HH.´. TODOS

VIRTUD Y VICIO

Este segundo trabajo de albañilería, se presenta con la humildad del que no sabe
nada, sin embargo es pertinente decir que de vicios se algo, ya que como neófito
tengo todos aquellos que me acompañaron en la vida profana, y que gracias a la
Luz, trataré de ir disminuyendo en la medida de lo posible labrando la piedra bruta
de mí persona, esta segunda encomienda pide que se definan los conceptos de
VIRTUD Y VICIO, de apariencia sencilla al principio sin embargo esto conlleva a un
estudio profundo que estoy lejos de alcanzar, presento con el debido respeto lo
siguiente:

VIRTUD
La liturgia del grado aprendiz, establece que la Virtud es una firme y constante
disposición de practicar el bien, y de manera gramatical, conceptos que definan la
Virtud hay muchos y para muestra el Diccionario de la REAL ACADEMIA DE LA
LENGUA, de ella trascribo los siguientes:

VIRTUD Del lat. Virtus, -ūtis.

Actividad o fuerza de las cosas para producir o causar sus efectos.

Disposición de la persona para obrar de acuerdo con determinados proyectos

ideales como el bien, la verdad, la justicia y la belleza.

Acción virtuosa o recto modo de proceder.

De lo anterior podemos decir que el comportamiento humano repetido de una
manera noble desinteresada con amor al prójimo implica la Virtud, cualidad humana
que sin ella estaríamos en completo estado de caos, ya que la Virtud implica el
poder de obrar de buena manera con actos positivos que enaltezcan a la persona
que la ejerce, y es el conjunto de obras y hábitos con base en las buenas
costumbres, la justicia, la belleza, la fuerza, con esto el que ejerce la Virtud o
Virtudes, parecerá mejor ante sus semejantes que no la ejercen.

La VIRTUD, es una de las cualidades que se exigen, en el momento que los HH.´.
revisan al profano que quiera ser admitido, ya que como se nos enseña a los Ap.
Mas.´. la MAS.´. es una escuela de Virtudes porque exige de sus adeptos todas las
Virtudes individuales y sociales; los familiariza con principios a los que es útil llamar
constantemente la atención porque se está muy expuesto a perderlos de vista en
medio de las pasiones, peligros y distracciones de la vida, para el grado con el que
me presento las Virtudes que se deben de ejercer son Fe, Esperanza, y Caridad.

La Virtud es el control que ejerce el ser humano para detener las pasiones, este
control siempre esta en pugna con las pasiones porque de no ser así estas dan pie
a los vicios.

Las Virtudes que se deben de ejercer en mayor grado son Humildad, Generosidad,
Castidad, Mansedumbre, Templanza, Amor Fraterno, Diligencia:

VICIO

La liturgia del grado aprendiz, establece que Vicio es el hábito que pervierte los
instintos y trae la desesperación si no se satisface.

La REAL ACADEMIA DE LA LENGUA, define para vicio lo siguiente:

VICIO Del lat. vitium.

 Falta de rectitud o defecto moral en las acciones.

Hábito de obrar mal.

Defecto o exceso que como propiedad o costumbre tienen algunas personas, o

que es común a una colectividad.

Gusto especial o demasiado apetito de algo, que incita a usarlo frecuentemente y

con exceso.

Se reconocen 7 vicios principales, Orgullo, Codicia, Lujuria, Ira, Gula, Envidia,

Pereza.

En función de estas definiciones podemos decir que Vicio es el hábito de contentar

nuestros deseos, hábito que pervierte los instintos y trae la desesperación si no se
satisfacen. Y así como el hombre virtuoso obedece las leyes de la conciencia, de
esa conciencia universal que es la verdad porque emana el eterno, el vicio
incesantemente las infringe. Para adquirir la verdad y huir del vicio, para instruirse
unos a otros, hallar la verdad o comunicarse lo que alcancen de ella y enseñarla a
los demás hombres, se fundó la MAS.´. y para hacernos superiores a los intereses
miserables que atormenta al mundo profano y desplegar las alas de nuestra
inteligencia solo a las sublimes afecciones, nos reunimos aquí para levantar ese
templo a la Virtud y ahondar al vicio pozos sin suelo.

El vicio se combate y se controla mediante las Virtudes, así mismo se apoya a los
hermanos a controlar los vicios de ellos, es necesario alejarse de aquellas pasiones
que nos llevan a los vicios, reafirmar los hábitos buenos y desechar los malos, su
oposición a la Virtud, implica que el ser humano necesariamente es imperfecto hasta
que erradica todos los vicios de su persona, y será este usando la libertad de
pensamiento quien recórrela las sendas entre las Virtudes y los vicios, el Ap.´.Mas,
pule la piedra bruta de su personalidad para librarse de los vicios y lograr el final de
la piedra labrada del hombre virtuoso, quien a su vez transmite el virtuosismo a sus
hermanos en el mundo profano, el sistema moral Mas.´., tiene a la Virtud como
aquello que combate al vicio y lo controla, todo Mas.´. debe controlar sus pasiones;
y lograr cambiar los hábitos que pervierten a los instintos humanos; y reprimir los
deseos, el Ap Mas.´., debe de intentar lograr la conquista de su propia personalidad
y que necesariamente esta en conflicto entre los vicios y las Virtudes, debe de tener
la convicción de la que la lucha debe ser en favor de la Virtud, para poder enaltecer
su vida en beneficio de sus HH.´., en un esfuerzo fraternal de erradicar el vicio.

FRATERNALMENTE

DANTE SENECA RUBEN RAMOS FRANCO

REFERENCIAS

LA LITURGIA DEL GRADO DE APRENDIZ DE MASON, Tercera edición

Diccionario de la Real Academia de la Lengua www.rae.es