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INTRODUCCIÓN AL DISEÑO URBANO

ARQUITECTURA Y POLÍTICA
INTEGRANTES:
LUIS FERNANDO SOYOS LAPOP 201611519
VIDKE HOSANNA GONZÁLEZ RUÍZ 201611535
JULIO ROBERTO MICH MUX 201604753
GRUPO
#9
HISTORIAS

LAS FORMAS DEL PODER


Las relaciones que surgen entre Arquitectura moderno y
el poder, la primera gran transformaiòn se produjo a
finales del siglo XVII y principios del XIX, cuando los
incipientes Estados naciòn crearon en Europa y América
nuevas instituciones estratégicas para su consolidación
política, entre ellos: Museos, bibliotecas, teatros, colegios,
fábricas textiles, azucareras, salinas, aduanas, mataderos,
ferias y mercados, edificios para la administración pública
y recintos para el control y curación; de esta forma
dejaron a un lado la construciòn de palacios y catedrales,
dándole más importancia a la política
HISTORIAS

DELIMITACIÓN PÚBLICO-PRIVADO
En esta nueva sociedad fueron los
equipamientos del poder los que
comenzaron a distinguir los papeles
que configuraron la segregación y los
límites entre el dominio público y el
privado que superaron unos modos
de vida medievales donde la escuela
o el hospital estaban en la propia
casa.
HISTORIAS

ARQUITECTURA, INSTRUMENTO DE PODER


Una piez clave inicial en la evolución de las relaciones entre formas
arquitectónicas y poder fue el panóptico que Jeremy Bentham elaboró
como concepto diagramático a finales del siglo XVII: del control opresivo,
laberíntico y oscuro tardomedieval se pasó a un control omnipresente y
liviano basado en la visión y la luz, al vacío y la posición elevada.
Desarrollado como semicírculo, como círculo o, de manera más espaciosa
.
MUNDOS

VIDA BASURA O SLOW FOOD


las ciudades como máquinas que consumen alimentos, y reflexionar sobre su
procedencia, cualidades e inconvenientes, así como sobre los modos de vida
urbanos dentro de la sociedad de consumo. La modernidad líquida genera cada
vez más desperdicios, físicos y humanos.
Por Zygmunt Bauman

como “modernidad líquida”, donde


prevalece la “vida líquida”.98 Se trata de
unas sociedades basadas en la velocidad
de los cambios, el trabajo precario y el
continuo incremento de los sectores de
exclusión.
la Generación X:
A principios del siglo XXI se llama ni-ni, que ni
vida rápida,
estudia ni trabaja.
superficial

sin calidad, Organización Internacional del Trabajo (OIT)


condicionada en el año 2005: al menos 27 millones de personas en el
mundo trabajaban en condiciones de esclavitud, sin salario,
es urgente sin libertad por deudas contraídas y sometidos a malos
impersonal tratos; y

descalificado en el 2011: 1,3 millones de latinoamericanos padecen el


trabajo forzoso.
mecánico
LA VIDA LENTA
● Comida rápida
● Vehículos
● Ruido (Serge Chermayeff y Christopher Alexander)
● teléfonos móviles y juegos electrónicos

EL VOTO DEL CONSUMO


del 20 % de sus habitantes poseen el 80 % de la riqueza, tiene acceso al consumo,
que casi el 20 % de los catalanes vive por debajo del umbral de la pobreza, y que
la Iglesia católica de Washington recordaba en sus centros escolares que el 24 %
de las familias de la ciudad son pobres.
VULNERABILIDADES

CIUDADES SLUMS
Urbanismo Informal: se le conoce también a este fenómeno como slums, shanty
towns, infravivienda, asentamientos precarios, favelas, villas miseria o chabolas
La palabra slum se empieza a utilizar por primera vez en Inglaterra en 1812 para designar áreas urbanas pobres y
degradadas.Este concepto se formula como contraposición a la aparición del urbanismo como disciplina científica.

DIFERENCIA ENTRE SLUM Y ASENTAMIENTO PRECARIO

La distinción básica radica entre los slums existentes en el interior de los tejidos
urbanos y las construcciones precarias en las periferias. Estas primeras grandes
divisiones nos llevan a diferenciar, de nuevo, entre los slums formales y los
informales.

Slums en Rio de Janeiro, Brasil WORLD


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VULNERABILIDADES

CIUDADES SLUMS
REHACER LOS SLUMS

en la medida de lo posible, no deben erradicarse los slums, sino mejorarse y consolidarse, dotándolos de
infraestructuras urbanas. Es prioritario el derecho a permanecer en el barrio autoconstruido y mantener su
ubicación y estructura social.
VULNERABILIDADES

GEOGRAFÍA DE LOS “SIN TECHO”


Vivimos en un sistema que va excluyendo cada vez a más población y que hace aumentar los sectores
vulnerables. Tal como ha escrito Zygmunt Baumann en Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus
parias,164 la modernidad se basa esencialmente en incrementar el número de excluidos, de vidas
desperdiciadas.
VULNERABILIDADES

GEOGRAFÍA DE LOS “SIN TECHO”


La geografía de los sin techo está definida por los rincones más
protectores de cada ciudad: puentes, pórticos, parques, portales,
retranqueos, huecos de los escaparates de las tiendas, cajeros
automáticos o pisos abandonados ocupados. Para dormir, los sin techo
buscan lugares específicos cerca de centros asistenciales y redes de
transporte urbano, para poder acceder a lugares de ayuda para comida
o ropa y rincones transitados para evitar la violencia verbal o física. Por
su morfología compacta, sus espacios intermedios y sus recovecos, la
ciudad histórica favorece más la existencia de rincones para la vida
nómada de los sin techo que las ciudades de trazado moderno, con
zonas monofuncionales, amplias avenidas, edificios aislados y espacios
delimitados.
Jan Gehl Hon
Jan Gehl Hon. (nacido el 17 de septiembre de 1936, Copenhague ) es un arquitecto danés y consultor de
diseño urbano con sede en Copenhague, cuya carrera se ha centrado en mejorar la calidad de la vida
urbana al reorientar el diseño de la ciudad hacia el peatón y el ciclista.

Entre los proyectos urbanos y estudios en los que ha participado Gehl cabe destacar:

Estudio sobre la calidad del espacio público en Londres y


desarrollo y propuesta de mejores espacios públicos
(2004), iniciativa conocida como "The Castleford Project".

Propuesta para "Imaginar las calles de la ciudad de Nueva


York" mediante la introducción de diseños que mejoren la
vida de los peatones y ciclistas (2007) a petición del
Departamento de Transporte de la Ciudad de Nueva York
Jan Gehl: "Perdimos la capacidad de hacer barrios donde sea un placer crecer y
envejecer"

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