Justicia en clave de reconocimiento (desde Marx) tiene dificultades.

- Como alternativa a la teoría redistributiva.

- Reinterpretar como luchas de reconocimiento, las luchas sociales en la sociedad
capitalista, expresión de heridas morales de la frustración de expectativas conforme al
trato.
- Marx antecesor psicosocial de la teoría de Honneth
- Conflicto social: entorno al acceso de recursos y control social.
- Entender el conflicto vinculado a las dinámicas psicosociales propias que hace del
reconocimiento recíproco un estado de cosas posibles..
- La ponencia intenta volver sobre nuevas exploraciones dentro del edificio teórico
marxiano.
- Una perspectiva marxista en clave de reconocimiento.
- Las políticas del reconocimiento: todo aquello que pone al autor desde el paradigma
hobbesiano.
- Noción de lucha de clase, es una lucha por el reconocimiento.
- Conflicto moral en el cual lo que está en cuestión es la emancipación del trabajo.
- Comunismo: retorno del hombre sobre sí mismo, en cuanto hombre social.
- Convivencia de productores libres asociados como el reino del reconocimiento recíproco;
donde el libre desarrollo de uno es la condición para el desarrollo de todos.
- Excesivo el modo en que honneth atiende al joven Hegel, con la temática del amo y el
esclavo.
- La fenomenología es el lugar donde comienza la forma marxiana de la teoría del
reconocimiento.(influenciado por la dialéctica del amo y del esclavo; pero no en todo caso
como lo entiende honneth.
- Máscaras del personaje (Marx)
- 3 niveles en que el reconocimiento emerge en marx según Renau
- 1. Ontológico-social: reconocimiento como relación especular en la que cada individuo
encuentra su esencia en el otro; opera como un objeto. //Alienación pérdida del objeto.
Reconocimiento es cognitivo, de uno mismo, uno se sabe positivamente como ser
genérico. El reconocimiento es una consecuencia cognitiva de un rasgo práctico.
- 2. Experiencia de la humillación y cómo juega un rol motivacional en los conflictos sociales.
- Vergüenza, irrespeto y humillación juegan un papel importante; los derechos oprimidos
son presentados sufriendo humillación.
- Según marx las luchas trabajadoras no está dirigido por principios normativos, sino que
están jalonadas por demandas normativas, necesidad moral de resistir la degradación
física y moral.
- 3. Juego de máscaras/ Juego de roles en la interacción
- Dimensión coercitiva de los roles sociales/ en la sociedad capitalistas el ser humano debe
esconderse en máscaras para inscribirse en relaciones de dominación.
- El reconocimiento en el plano de lo simbólico.

Conclusión: naturaleza moral/lucha contra el irrespeto del mundo social, al juego de los
sentimientos morales como motivadores de la lucha social.